# data[].attributes.body
Es una forma de pensar que busca unir la parte espiritual del ser humano con su vida en la historia, la sociedad y la política. Maritain decía que había que ver al ser humano como un todo: con su cuerpo, su alma, su razón, su libertad y su deseo de algo más grande que él. Además, rechazaba las ideas que intentaban reducir al ser humano solo a una de sus partes o aspectos.

Gómez Cerda, J. (2018, 28 de marzo). El humanismo integral de Jacques Maritain. Meer. Recuperado de https://www.meer.com/es/36753-el-humanismo-integral-de-jacques-maritain

# data[].attributes.body
"Una sola idea, si esta bien, nos ahorra el trabajo de una infinidad de experiencias"

# data[].attributes.body
Aportes educativos de Jaques Maritain

# data[].attributes.body
Defensa de la dignidad humana: Considera que cada persona tiene un valor único e irrenunciable.

Promoción de la libertad y la responsabilidad: Resalta la capacidad humana para tomar decisiones conscientes y orientadas al bien.

Dimensión trascendente: Significa que este enfoque no se queda solo en lo material o terrenal, sino que reconoce que el ser humano tiene una vocación espiritual y una relación con Dios.

Libertad individual: Destaca la importancia de la libertad para vivir conforme a los valores cristianos y morales personales.

Castaños, E. (s. f.). El humanismo integral de Jacques Maritain. Recuperado de https://www.enriquecastanos.com/maritain_humanismo.htm

# data[].attributes.body
(París, 1882 - Toulouse, 1973) Filosofo Frances, uno de los más destacados defensores del neotomismo a partir del cual se propuso identificar una metafísica cristiana a la que denominó “filosofía de la inteligencia y del existir”.

Estudió en la Sorbona, donde se licenció en letras y ciencias naturales, consiguió una beca mediante la cual pudo cursar dos años de estudios biológicos en Heidelberg con Hans Driesch.

En 1917 recibió de la Santa sede el título de doctor honoris causa en filosofía de las universidades pontificias.

En 1933 empezó a enseñar en instituciones como el Instituto Pontificio de Estudios Medievales de Toronto, Princeton y Columbia.

Durante la Segunda Guerra Mundial, fue presidente de la École Libre des Hautes Études Françaises en Nueva York.

1945 a junio de 1948 representó a su país ante el Vaticano.

Septiembre 1948 hasta 1951, siguió dando cursos.

# data[].attributes.headline
CONTEXTO HISTORICO DEL HUMANISMO INTEGRAL 

# data[].attributes.subject
CONTEXTO HISTORICO DEL HUMANISMO INTEGRAL 

# data[].attributes.body
Surge en el siglo XX como respuesta a la crisis de los humanismos laicos y al auge de los totalitarismos (nazismo, estalinismo).

Crítica a los humanismos modernos: Maritain señala que al excluir la dimensión espiritual, estos humanismos contribuyeron a la deshumanización y violencia del siglo XX.

# data[].attributes.body
Propuesta central: En su obra Humanismo Integral (1936), Maritain plantea una visión completa del ser humano, integrando:

- Razón

- Dimensión espiritual

- Valores morales

- Vocación social

# data[].attributes.body
Objetivo: Construir una "nueva cristiandad", no como teocracia, sino como una sociedad democrática y pluralista basada en valores humanos y espirituales.

HUMANISMO INTEGRAL JACQUES MARITAIN. (1936). Humanismo integral Jacques Maritain [PDF].

# data[].attributes.body
Podemos ver la importancia del pensamiento integral ya que no nos limita a una dimensión física, si no que va más allá en la riqueza que tiene el ser humano es su interior con su espiritualidad y reconoce una dimensión más racional.

# data[].attributes.body
El ser humano no es solo materia, sino también espíritu, con una dimensión trascendente que le permite conectar con Dios y descubrir el propósito de su existencia y misión en el mundo. Esta visión otorga un sentido profundo a la vida, integrando lo ético, político y espiritual. Maritain propone entender al ser humano como un ser completo, conformado por cuerpo, alma, razón, libertad y capacidad de trascendencia. Esta última implica actuar libremente con responsabilidad y valores, eligiendo el bien en la vida cotidiana, política y social. Vivir de este modo, en coherencia con principios morales y cristianos, se convierte en un compromiso consciente y en una herramienta esencial para alcanzar la armonía y un sentido de vida más elevado.

# data[].attributes.body
YULIA SALOME ANDRADE CARVAJAL

MARIA FERNANDA CHAVES CARVAJAL

ESTIVEN ALEJANDO GOMEZ ROSERO

LEANDRA VALENTINA HERNANDEZ DELGADO

LUNA CAROLINA MALLAMA CHAVES

III SEMESTRE

NUTRICION Y DIETETICA

HUMANISMO CRISTIANO

KAREN HERNANDEZ

# data[].attributes.body
El hombre y el Estado.

Reflexiones sobre la persona Humana.

La educación en la encrucijada.

Humanismo integral.

Tres reformadores.

Fernandez, T., & Tamaro, E. (2004, 12 enero). Jacques Maritain. https://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/maritain.htm

# data[].attributes.body
Maritain defiende que la ética no debe fundarse exclusivamente sobre la base de la ciencia racional natural, dado que el hombre es miembro o participe de un orden sobrenatural. La ética, consecuentemente, debe subordinarse también a la teología. En el campo de la política, Maritain aboga por un humanismo integral.

# data[].attributes.body
HUMANISMO INTEGRAL JACQUES MARITAIN. (1936). Humanismo integral Jacques Maritain [PDF].