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"Gilgamesh" - Héroe dominando a un León. Viaje por el palacio de Sargón II - El patio Jorsabad. Museo del Louvre, Francia.

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"Gilgamesh" - Héroe dominando a un León.

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"Gilgamesh" - Héroe dominando a un León.

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Datos de la Obra

Este bajorrelieve se encontró en el Patio de Jorsabad, perteneciente al Palacio del Rey Sargón II. Este patio presenta los vestigios de una ciudad gigantesca construida en tan solo diez años, al final del siglo 8 a. C. En aquella época, el actual Irak pertenecía al poderoso Imperio Asirio. El rey Sargón II mandó levantar una nueva capital en Jorsabad, cerca de Mosul. Sin embargo, a la muerte de Sargón II en el 705 a. C., su hijo y sucesor, el rey Senaquerib, abandonó las obras de la ciudad, todavía inacabada, para trasladar la capital a Nínive. Sargón II había muerto en el transcurso de una violenta batalla y no se había encontrado su cadáver. El misterio que envolvía su desaparición hizo temer un castigo divino. El nuevo rey, que ya había asumido la regencia en Nínive, decidió quedarse allí. El emplazamiento fue olvidándose poco a poco y no se reencontraría hasta 1843, durante las excavaciones pioneras emprendidas por Paul Émile Botta, de orígen francés.

Actualmente, los vestigios de esta construcción se encuentran conservados en el Museo de Louvre, Francia.

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Viaje por el palacio de Sargón II - El patio Jorsabad

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5. Viaje por el palacio de Sargón II

El patio Jorsabad presenta los vestigios de una ciudad gigantesca construida en tan solo diez años, al final del siglo 8 a. C. En aquella época, el actual Irak pertenecía al poderoso Imperio asirio. El rey Sargón II mandó levantar una nueva capital en Jorsabad, cerca de Mosul. Sin embargo, a la muerte de su fundador la ciudad perdió la categoría de capital. Más tarde, ya en el siglo 19, unos arqueólogos franceses descubrieron sus ruinas. Y así fue como se creó en el Louvre el primer museo asirio del mundo, que daría inicio a una disciplina completamente nueva: la arqueología oriental.

Una nueva capital

En el siglo 8 a. C., el rey Sargón II reinaba en el Imperio asirio. Hacia el año 713 a. C., tomó una firme decisión que debía asentar su autoridad: fundar una nueva capital. Eligió un vasto emplazamiento al pie del monte Musri, en el norte del actual Irak. Sería Dur-Sharrukin, la "fortaleza de Sargón". Gracias a los botines y los prisioneros de guerra, el rey pudo emprender la construcción de esta nueva ciudad, la cual debía hacer alarde de su omnipotencia. Sus dimensiones superaban las de las ciudades más extensas del mundo antiguo. Tan solo el palacio del rey tenía 200 estancias y patios.

Una ciudad inacabada

A la muerte de Sargón II en el 705 a. C., su hijo y sucesor, el rey Senaquerib, abandonó las obras de la ciudad, todavía inacabada, para trasladar la capital a Nínive. Sargón II había muerto en el transcurso de una violenta batalla y no se había encontrado su cadáver. El misterio que envolvía su desaparición hizo temer un castigo divino. El nuevo rey, que ya había asumido la regencia en Nínive, decidió quedarse allí. El emplazamiento fue olvidándose poco a poco y no se reencontraría hasta 1843, durante las excavaciones pioneras emprendidas por Paul Émile Botta, vicecónsul de Francia en Mosul. Ese fue el principio de la arqueología mesopotámica y, en un sentido más amplio, oriental. Gracias a ese descubrimiento, salieron a la luz los vestigios de una civilización olvidada, hasta entonces conocida únicamente por la Biblia y los autores clásicos. Los descubrimientos de Botta se exponen en parte en el Museo del Louvre, donde el 1 de mayo de 1847 se inauguró el primer museo asirio del mundo.

Una decoración real... que ha perdido el colorido

Bajo el techo acristalado del patio, la luz baila sobre las grandes losas esculpidas. Originalmente, muchos de estos relieves también estaban situados en un patio, pero al aire libre. Son numerosos los que decoraban el gran patio de honor por el que se accedía a la sala del trono del gigantesco palacio de Sargón II. Estas losas de alabastro cubrían la base de las paredes de adobe y estaban realzadas con vivos colores, en especial azul y rojo. Todavía se aprecian rastros de colorido, sobre todo en la tiara (corona real) que lleva Sargón II. Los bajorrelieves representan escenas variadas (la caza con arco, procesiones de dignatarios) que evocan la vida en la corte de Sargón II y glorifican al soberano. Varias de estas piezas parecen representar el transporte de madera de cedro desde el Líbano para construir la nueva capital y dan fe de la envergadura y la rapidez de las obras, así como de la amplitud del imperio asirio, que abarcaba vastos territorios.

Genios protectores

Esta fastuosa decoración tenía también una función mágica, en especial en el caso de los genios protectores esculpidos en las paredes: su función era velar por la ciudad y su palacio. Así pues, se representaban en lugares que requerían una protección particular, como las puertas. Por eso los umbrales estaban flanqueados por toros alados monumentales. Cada uno se talló a partir de un solo bloque de alabastro gigantesco y pesa unas 28 toneladas. Estas criaturas fantásticas, llamadas aladlammu o lamassu, tienen cuerpo y orejas de toro, alas de águila y rostro humano tocado con una tiara alta, al estilo de las representaciones de Sargón II. Esa naturaleza híbrida, así como los cuernos dobles o triples, era la marca de su divinidad en el mundo mesopotámico. Al combinar los poderes de distintos seres, su fuerza protegía la ciudad y su palacio de forma benigna, como subraya su sonrisa.

El patio Jorsabad

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Viaje por el palacio de Sargón II - El patio Jorsabad

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Viaje por el palacio de Sargón II - El patio Jorsabad Back to Home See all breadcrumbs Explora El palacio Viaje por el palacio de Sargón II El patio Jorsabad presenta los vestigios de una ciudad gigantesca construida en tan solo diez años, al final del siglo 8 a. C.

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“Estatua de Amón como carnero protegiendo al faraón Taharqo"

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“Estatua de Amón como carnero protegiendo al faraón Taharqo"

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Relieve asirio: "Banquete de Asurbanipal"

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Relieve asirio: "Banquete de Asurbanipal"

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Título de la obra

“Banquete de Asurbanipal y su esposa en el jardín”

Museo virtual

British Museum (colección en línea)

Autor

Anónimo, producción monumental de Asiria. (bajo relieve neoasirio)

Contexto histórico y vinculación con el periodo estudiado

-       Periodo neoasirio, siglo VII a.C.

-       Refleja la relevancia de la monarquía y la vida en la corte asiria, incluyendo sus rituales.

-       Los detalles del jardín y del banquete muestran la habilidad de los artesanos y cómo la naturaleza funcionaba como símbolo de organización política y social.

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Gypsum wall panel relief fragment; carved in low relief; the topmost register is represented by the ‘Garden Scene’ with birds and a locust in the trees, showing (from left to right) two women holding napkins and fanning the queen with fly-whisks; two more each bring a dish, which they protect with a fly-whisk, towards the enthroned queen and reclining king, who feast in the arbour amid the vines, conifers and palms, hung with the grisly trophies of victory, consisting of the head and hand holding a wand of Teumman, king of Elam. The hands of a woman drummer and a woman harpist can be seen amid the palms and conifers. Behind the king stand two more ladies holding napkins and fanning him, and behind them is a table holding his sword, bow and quiver. The furniture is very elaborate.

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Período bizantino; Período islámico (atribución del estilo) (600 - 699)Lugar de descubrimiento Fayum (Egipto->Norte de África->África)

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"Museo del Louvre" obra: La venus de Milo

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"Museo del Louvre" obra: La venus de Milo

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Copia de Trabajo Práctico N° 1  Historia

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Código de Hammurabi, rey de Babilonia
1792-1750 a. C.

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Información básica:

Nombre: Código Hammurabi:

Conjunto de leyes escritas mas antiguos y mejor conservado

Color: negro

¿Quién lo creo?: El sexto rey de Babilonia Hammurabi

Ubicación actual: Museo de Louvre

Estructura y Contenido: organizado en 3 partes:

Prologo: En la parte superior de la estela, Hammurabi se presenta a sí mismo como un gobernante enviado por los dioses para llevar la justicia a su pueblo. Ensalza sus victorias y se proclama como un "pastor sabio cuyo objetivo es "hacer brillar la justicia en el país y "proteger a los débiles"

Las 282 Leyes: Están escritas en acadio y con escritura cuneiforme.

Epílogo: Al final, el código concluye con un texto que invoca bendiciones para aquellos que respeten la ley y maldiciones para quienes la violen

Historia:

Desde su creación en la antigua Mesopotamia por el rey Hammurabi esta se caracterizo por no ser el primer código de leyes, sino por ser pero sí el más extenso y organizado de su época. Hammurabi ordenó se colocara en un lugar público, probablemente en la ciudad de Sippar o Babilonia, para que todos sus súbditos pudieran conocer sus derechos y deberes.

El rey elamita Shutruk-Nakhunte conquistó Babilonia. Como un acto de poder y propaganda, se llevó la estela y otros importantes monumentos como botín de guerra a su capital, Susa.

El hallazgo fue descubierto por una expedición arqueológica francesa en las ruinas de Susa en 1901. Los arqueólogos, dirigidos por Jacques de Morgan, encontraron la estela rota en tres pedazos.

Otros Nombres: La ley del talión

actualmente se encuentra en el museo de Louvre (Francia) en la sala 227 – Ala Richelieu – Planta 0

Enlace a Pagina del museo:

https://www.louvre.fr/es/explora/recorridos/los-misterios-del-ala-richelieu/la-ignorancia-de-la-ley-no-exime-de-su-cumplimiento

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Cilindro de ciro ( imperio aqueménida) British Museum

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El cilindro de Ciro: cilindro de arcilla; relato babilónico de la conquista de Babilonia por Ciro en el 539 a. C., de su restauración en varios templos de las estatuas retiradas por Nabonido, el anterior rey de Babilonia, y de su propio trabajo en Babilonia. La forma cilíndrica es típica de las inscripciones reales del período babilónico tardío, y el texto muestra que el cilindro fue...Escrito para ser enterrado en los cimientos de la muralla de la ciudad de Babilonia. Fue depositado allí después de la captura de la ciudad por Ciro en 539 a. C., y presumiblemente escrito por orden suya.
Culturas/períodos

Dinastía aqueménida

Fecha de producción

539 a. C. (después)

Lugar de producción

Hecho en: Babilonia (histórica - Irak)

Asia: Oriente Medio: Irak: Irak del Sur: Babilonia (histórica - Irak)

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Copia de Trabajo Práctico N° 1  Historia

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La escritura cuneiforme, que tuvo su origen en lo que hoy es Irak antes del 3.200 a. C., es, hasta donde sabemos, la forma de escritura más antigua del mundo.

Desarrollado inicialmente por los escribas como una herramienta de contabilidad para controlar las raciones de pan y cerveza en ciudades antiguas como Uruk (en el sureste del actual Irak), el sistema pronto se extendió por todo Oriente Medio y se utilizó de forma continua durante más de 3.000 años, hasta el siglo I d.C.

La escritura cuneiforme no es un idioma, sino una forma de escritura propiamente dicha, distinta del alfabeto. No tiene "letras", sino que utiliza entre 600 y 1000 caracteres impresos en arcilla.

Los textos se escribían presionando una caña recta y cortada sobre arcilla ligeramente húmeda. Los característicos trazos en forma de cuña que componen los signos dan a la escritura su nombre moderno: cuneiforme significa "en forma de cuña".

Link del Museo:

https://www.britishmuseum.org/blog/how-write-cuneiform#:~:text=Los%20textos%20se%20escrib%C3%ADan%20presionando,Irving%20Finkel%20y%20Jonathan%20Taylor.

Dato:

En el mismo se encuentra el "abecedario" cuneiforme para entender o aprender está escritura.

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Obra:La muerte del paralítico.

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Copia de Trabajo Práctico N° 1  Historia

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Trabajo Práctico N°1 de Becerra Fernando Exequiel (1)

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https://padlet.com/humbertooviedo82/museo-del-louvre-fvo3gogy7lwdeqgq