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读刘晨阮肇有感

这篇文章主要是写到二人在困境之后遇到一个仙境，后因思念家乡，选择回去。结果物是人非，又回到仙境。

文章的高明之处在于设下的种种悬念，比如为什么会有芜菁叶从山腹里流出，又有一只装有芝麻和熟米粒杯子流出来。还有两女子为何可以一见面就说出刘晨阮肇的姓氏。不过最令我奇怪的是为什么两个女子说出他们二人的姓氏便会让他们二人感到亲切。

这篇文章让我想到了《桃花源记》，二者都提到了仙境，陶渊明对现实感到不满而写下这篇文章，渔者最终迷失方向，意为仙境其实过于理想。而刘晨阮肇此篇添加了爱情的元素，有点像是为了追求真正的爱情而写下的文章，最后刘晨阮肇也回归了仙境，意为这种爱情是存在的。

同时这里提到在仙境呆了半年，回到人间，物是人非。我联想到了王志，他因入迷于二童子下棋，回到人间的时候斧头已经烂了，同样也是物是人非。我觉得作者在这里提及时代的变迁，一是为了消除刘晨阮肇的思乡之情，可以放下心与二仙子在仙境生活。二是点出二仙子并非人类，他们所到之处是仙境。三是为了说明，这样的爱情还需要时间的积累，需要长期一些想法的变革。

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蔡嘉诚

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故事一开始，刘晨和阮肇迷路并且饥饿交迫，他们面临着生死的考验。然而，当他们发现一株桃树时，他们并没有放弃，而是利用藤葛攀爬上山顶，最终找到了食物和水源。

在山上，他们遇到了两位神秘女子，这两位女子对刘晨和阮肇的到来似乎早已预料到，并且以热情款待他们。女子们的房子装饰精美，侍女在周围环绕，食物丰盛且美味，给人一种梦幻般的感觉。这部分故事似乎暗示着刘晨和阮肇的命运并非巧合。

随着时间的推移，刘晨和阮肇对家人和现实的思念越来越强烈。虽然两位女子劝阻他们不要回去，但最终还是决定返回。离开前，女子们再次展示了她们神秘的力量，为他们奏起乐曲，并指引他们回家的路。当刘晨和阮肇回到现实世界时，他们发现已经过去了很长时间，亲友早已衰老或者离世。在这里展示了时间的无情和命运的转变。故事以刘阮二人的命运又一次改变而结束。

整个故事将我带入一个充满奇幻和思考的世界。作者通过这个故事阐述人生充满了未知和变数，应该珍惜眼前的一切，并勇敢面对挑战。同时，故事也暗示了命运的力量能超出我们的想象。

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这篇文章主要讲刘晨阮肇迷路后，快饿死时看到一棵桃树，他们爬上桃树摘桃子吃，吃饱后就下山取水洗手漱口，看见芜菁叶从山腹里流出,又有一只杯子流出来,装有芝麻和熟米粒。推断有人的地方不远，他们就跋山涉水在一条溪边看到了两个女子，他们与这两位女子并不认识，但她们能叫出他们的姓氏并邀请他们去她们家，吃饱喝足后又莫名其妙成为他们的夫君，过半年后，因为思念家乡就回去了，发现已是七代孙。最后他们又离开了，不知何处。

这个文章的内容与《桃花源记》十分相似，都是迷了路，入了世外桃源，那里很美好。作者所表达的意思无外乎对现实世界的不满，对美好世界的一种向往。

他们待在世外桃源半年等于在人间已有七世孙，正常情况如果他们没有迷路安全回到家，他们这时早已经死了。说明他们已经长生不老了，他们看到这里已经发生了很大的变化，他们已经不属于这里了，至晉太元八年，他们就离开了，猜想应该回世外桃源了。

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这篇古文大致讲的是：东汉时代刘晨和阮肇入天台山遇到女子并结为夫妻的故事。在我看来，它写的十分神秘有趣，如同《西游记》里女儿国和《桃花源记》的结合，并带有些恐怖悬疑的氛围。

首先在开篇，讲到他们两人饥饿到濒临死亡却突然看见桃树后又有芜青叶、芝麻和熟米粒“遥望山上有一桃树……见芜菁叶从山腹流出……复一杯流出，有胡麻饭糝”。读到此处，我不禁认为他们所见到的不过是幻想，因接近死亡却渴望存活而幻想出来的。

接着便是我认为的本文的高潮之处：他们遇见了两个女子，谁知女子竟能叫出他们的名字且知道他们吃了桃子并为他们摆设宴席还招呼众多女子接待。“缘二女便呼其姓，如似有旧，乃相见欣喜。而悉问来何晚，因邀还家……床头各有十婢女……有一群女来，各持三五桃子。”由此可见，桃子，芝麻和熟米粒是引诱他们进入女子之家的工具，为了让他们留下，后献上美食美色为诱惑，将他们困于此处。无论怎么看，一切都非巧合而是有预谋的。此时我认为有三种可能性：第一，这些都是他们临近死亡而幻想出来的。第二，他们已经饿死，在仙女的暗中指引下进入了仙庭，为了不让已死之人返回人间便想方设法让其留下。第三，他们中了女子的陷阱，进入了如同“女儿国”的地方，中了所谓的“美人计”而一去不返。

而文章的结尾最为离奇，在山里待了近一个月的人，出来之后，现实竟已过去几十年。“闻讯得七世孙，传闻上世入山，迷不得归。”不禁让人想象，也许他们真的已经饿死，出来的他们只是转世。又或许他们真的中了女子的计谋，为了让他们打消离去的念头于是放他们离开，等他们发现与世界格格不入之时便会重新回到女子之家去。当然这也是我根据结尾“至晋太元八年，忽复去，不知何所？”的猜测。

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本文主要寫的是關於漢明帝時期劉辰阮肇二人去取谷皮結果迷了路，快餓死的時候發現了一個類似於「桃花源」一樣的地方，這裡景色優美、氣候宜人，更有不知道哪裏出來的美麗女子（仙女）一上來就和他們原地結婚。他們在這裡有飯吃有衣服穿，但是後來他們又想回去了，回來後卻發現沒人認識，已經有了七代子孫。

我認為全篇最精髓的地方就是這個結局，雖然作者沒有太大的篇幅去描寫。本文與「桃花源記」最大的不同就是「桃花源記」在時間線上設定內外相差不多，且還有後續寫人想尋找著桃花源卻找不著的結局，其實是將重心放在想尋卻尋不著世外桃源的事件上。而本文的重心是在於「得到」和「失去」這兩個人生哲理上，主人公雖然可以在世外桃源一直待著但是回來卻是物是人非，雖得到了好的生活卻失去了與現實的連結，也是教導我們在現實和理想的取捨。

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刘晨、阮肇上天台山采药，忘记了时间。待粮食消

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刘晨、阮肇上天台山采药，忘记了时间。待粮食消耗殆尽。刘晨、阮肇发现一颗桃树。至此，二人边吃桃边拿着杯子喝河里的水。后来，在河里发现了胡麻饭粒。他们沿着河流寻找人的踪迹。他们在溪边遇到遇到两位漂亮的仙子，跟随仙子来到一个美好的地方，那里的人热情友善，为他们准备丰富的饭食。那里住处清雅舒适，食品味道甘美。刘晨、阮肇与仙女结为夫妻，在令人忘忧的世界里生活。但刘、阮归家心切。半年后，仙女最终允许他们回去。回去后，打听到世间已经过了几百年，没了老家，二人只得返回采药处寻找妻子。却是徒劳。二人最终在山上住下来。

作家生活的晋宋之际，是社会动荡、苦难深重的时代，那时民众向往物质丰富，无忧无虑，安定的生活。人们对仙境的向往也来源于此。人们虚造一个完美的仙境，使仙境仙人或者成仙供奉成一种日常窘迫境况的信仰。相信世外桃源的真实，何尝不是人类无尽欲望的表现呢。现今社会也是如此，人们活着追求物质的丰富，也拼命确保死后灵魂的安定与享受。

另外，我有点疑问。仙人能在仙境内享受，而人们在地上受苦。不能说明仙人高常人一个水平吗？可为啥仙人会主动与常人结为夫妻呢？

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《刘晨、阮肇》讲述了刘晨和阮肇在天台山取谷皮，迷路找不到归返之途，后来在溪边遇见两个漂亮女子，后来结为夫妻的故事。

他们在迷路之时，他们粮食用尽，饥肠辘辘，忽然发现一棵桃树。吃饱喝足后，他们用杯子取水，看见芜菁叶和装有芝麻和熟米粒的杯子从山腹里流出。因此他们推断附近有人居住，他们就去寻找这个地方。但是我觉得这一切发生的太巧合了，他们先是发现了桃树，又发现附近有人居住，像是有一双无形的手在推着他们往前走。可能是因为快饿死了，所以刘晨和阮肇并没有发现不对劲。他们走了好久，终于看到一条小溪，溪边有两女子，她们对刘晨和阮肇说：“刘、阮二郎,捉向所失流杯来”。这让我觉得细思极恐，因为刘晨阮肇并不认识她们。而这两位女子好像对他们很熟悉，知道他们之前用杯子取过水。两位女子问他们说为什么来晚了，并让他们回家，好似刘晨和阮肇是她们的家人。他们俩傻乎乎的跟女子回家了。直到酒酣作乐之时，他们才发现不对劲，感到恐惧。但是并没有所谓的危险来临，他们才在“言声清婉”中忘掉了忧愁。过了十天之后，他们终于要走了，女子挽留，他们又停留了半年，出来之后，发现时间已是七代之后。而结尾是：“忽复去,不知何所。”这个开放式的结尾给读者留了很大的想象空间。