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“Lo económico” se establece, en este modelo, más allá de la teoría de la economía para inscribirlo en el registro de la producción de valores materiales y signos. (Restrepo, 2020, p 95)

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Es Saussure quien da origen a la lingüística estructural […] (Restrepo, 2020, p 75) Es decir, sobre todo a partir de su libro Curso de lingüística general (1916) donde hace los siguientes planteamientos:

• La lingüística estudia los signos
• Para considerarle ciencia hay que distinguir entre lengua y actos del habla
• El signo es una relación entre el significante y el significado
• La relación existente entre significante y significado puede expresarse en significantes distintos, ejemplo: los idiomas
• El valor y sentido de cada signo va de acuerdo a su relación con otros de los que es diferente
• La diferencia entre estudio sincrónico y estudio diacrónico

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• La totalidad integral: señala que existe una totalidad coherente en cada cultura sociedad
• La universalidad funcional: argumenta que todo lo que existe, existe porque tiene una función
• La reproducción de la cultura o de la sociedad: al mantener el equilibrio del sistema se facilita el poder dar paso a la reproducción del mismo
• Analogía organicista: propone el estudio de la sociedad como organismo individual

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• La existencia de una unidad psíquica y biológica
• Variedad social y cultural (civilización,  barbarie y salvajismo)
• Todos los seres  humanos transitan el mismo camino
• Todos inventan o descubren por sí mismos
• Evolución es igual al paso de algo simple a algo complejo

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Entre sus más visibles exponentes se encuentran  Mauricie Godelier, Claude Meillasoux y Emmanuel Terray. (Restrepo, 2020, p 89)

Esta antropología se enfoca en la distinción entre  el ser social y la conciencia social. Pasando así, a la historicidad del código de la economía política que a su vez introduce en el análisis de la lógica del intercambio simbólico.

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Prácticamente hablar de estructuralismo es hablar de Claude Lévi-Strauss. Aunque son referente también Louis Althusser y en psicoanálisis Jaques Lacan.

Es Saussure quien da origen a la lingüística estructural […] (Restrepo, 2020, p 75).

Otras influencias fueron los formalistas rusos, miembros de la escuela de Praga.

Se distinguen tres planos interrelacionales en la antropología  estructural: etnografía, etnología y antropología.

Lévi-Strauss considera que la sociedad se constituye por una red interrelacionada de dos diferentes tipos de órdenes. (Retrepo, 2020, p 83)

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Dominó el campo antropológico británico desde finales de los años veinte hasta la década del sesenta. Para muchos […] significó un gran avance […] se argumenta que con una de sus figuras más emblemáticas, Malinowski, se inicia el trabajo de campo etnográfico moderno. (Restrepo, 2020, p. 41) Es decir, otro exponente fue A.R. Radcliffe-Brown y destacaron alumnos de ambos, como Evans Pritchard, Raymond Firth y Emund Leach.

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El concepto de evolución circulaba, al menos, desde principios del siglo XIX en diferentes campos de la filosofía y la reflexión social, mucho antes que Darwin le diera su sentido del evolucionismo biológico (Harris 1982). Influjo de la filosofía positivista de Herbert Spencer. (Restrepo, 2020, p 23)

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Evolucionismo, funcionalismo, estructuralismo y neo marxismo

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Evolucionismo, funcionalismo, estructuralismo y neo marxismo