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Los seres humanos somos sujetos sociales desde el nacimiento. Tenemos una primer constitución corporal en respuesta a las imitaciones de los primeros vínculos, valiéndose de cómo las personas que hacen de cuidadores (padre, madre, tutor, etc.), le muestran el mundo. A medida que va creciendo, va adquiriendo una fisiología de constante cambio, causando torpeza y dificultad en adquirir movimientos concretos, diseminando la adquisición de las motricidades simples y complejas a lo largo del desarrollo del bebe, niño, adolescente y sujeto. No siendo ajeno a las instituciones, va interactuando con distintos sujetos con sus propias construcciones subjetivo corporal, donde el constante intercambio podemos ver incorporaciones y rechazos de ciertas actitudes y movimientos. Esto sucede a lo largo de todo su constitución del desarrollo psíquico y físico (ambos como un sistema interrelacionados). Ya en su última etapa del desarrollo, termina de adquirir temporalmente la noción y conocimiento de su cuerpo y el espacio en donde circula, dando lugar a futuros cambios fisiológicos a consciencia.

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La unificación de cuerpo-mente está demostrada por las primeras interacciones que tiene el ser humano. Lenguajes que todo ser humano adhiere con las primeras sociabilizaciones, repitiendo y modificándolas según su construcción subjetiva.

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En contraposición de cómo se veía el cuerpo, cuerpo y mente, como dimensiones totalmente separadas y ajenas, hoy en día se ve como una construcción dual interconectadas en relación directa el uno con el otro.

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Al pensar a la escuela, tenemos que verla como un aparato reproductor de desigualdades, del hábitus sustentado por el mismo estado de la clase dominante de esos cuerpos institucionalizados.

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El cuerpo es parte de un sujeto, capaz de moldearse como si de plastilina se tratase, con el objetivo de adaptarlo a la necesidad de la clase dominante.
Pasa a ser receptor de cultura dominante.

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Al referirse a cuerpos subjetivos, plantea que es una construcción social y que está en una cultura turbulenta y revolucionaria.

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Un cuerpo construido desde la subjetividad está entre el cuerpo biológico (visible) y la construcción perceptible diferenciante de los demás cuerpos subjetivos.
Ambos conviven modificándose e interactuando el uno con el otro en la construcción subjetiva del cuerpo y la evolución biológica del mismo.

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El cuerpo es un medio utilizado para interaccionar y comunicarse con un otro, retroalimentándose del entorno socio-cultural que está inmerso.

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“La Psicomotricidad es una disciplina que se ocupa
del cuerpo, el tono muscular, las interrelaciones con
los otros, con los objetos, el gesto, la postura, el
lenguaje , el juego, sus producciones y los procesos
simbólicos. Tiene una mirada del cuerpo como
globaliadad.”