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Clase: Sociedades del rendimiento y construcción de la subjetividad y cambios culturales en la sociedad global (29 de septiembre del 2023)

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1. ¿Por qué el autor propone que las sociedades actuales son “sociedades del rendimiento”?

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1. ¿Por qué el autor propone que las sociedades actuales son “sociedades del rendimiento”?

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En las sociedades modernas, se ha producido un cambio de la negatividad hacia la positividad,sin embrago, es tn positivo que llega a ser toxico. Lo que implica la transición desde un enfoque de poder y acción limitados a uno sin restricciones. En este nuevo paradigma sin límites, los individuos se convierten en sus únicos dueños, ya que se imponen a sí mismos la necesidad de rendir al máximo para maximizar la productividad. Aunque este sentido de libertad se experimenta, paradójicamente, conlleva una autoexplotación. Al perder la estructura externa que solía dirigir sus acciones, ahora son ellos mismos quienes deben hacerlo, lo que resulta en una sociedad donde los individuos experimentan depresión y fracaso debido a las demandas impuestas por esta "libertad".

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Clase: Neoliberalismo, precarización y acumulación de capital: caracterizando nuestro escenario de "intervención" (8 de Septiembre del 2023)

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Clase: Ocupación como proceso sociocultural (1 de Septiembre del 2023)

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Clase: Críticas latinoamericanas al dispositivo de Terapia Ocupacional (25 de Agosto del 2023)

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1. ¿Cómo comprenden les autores el concepto de ocupación? Describa las principales críticas que hacen los autores y sus propuestas.

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1. ¿Cómo comprenden les autores el concepto de ocupación? Describa las principales críticas que hacen los autores y sus propuestas.

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Los autores mencionados en el texto planten la ocupación como un proceso sociocultural, donde este concepto aporta a la construcción del sentido para los individuos. En el texto se menciona que la ocupación se relaciona y se vincula con las relaciones de fuerza y sentido.

Wilcock propone que el concepto de ocupación debe ser dinámico, donde este se pierde cuando el ser se  concibe de manera estática como una esencia única y  ahistórica, el que es una herramienta para la interacción, desarrollo y crecimiento social.

Cutchin invita a ampliar la manera de pensar y analizar lo que menciona Wilcock, añadiendo el componente holístico.

Por otra parte encontramos a Maturana, él menciona que se debe ampliar al plano emocional. Por lo que se debe entender la ocupación como una articulación del ser  humano en lo racional y emocional.

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2. ¿Cómo se relacionan las relaciones de fuerza, con las relaciones de sentido y la experiencia ocupacional? (Elabore un esquema de los conceptos principales y sus relaciones, a través de una gráfica u otro recurso visual)

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2. ¿Cómo se relacionan las relaciones de fuerza, con las relaciones de sentido y la experiencia ocupacional? (Elabore un esquema de los conceptos principales y sus relaciones, a través de una gráfica u otro recurso visual)

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3. A partir de la lectura del texto, ¿cuáles son los mecanismos de sujeción que establece el capitalismo, y cómo operan éstos sobre les sujetes?

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3. A partir de la lectura del texto, ¿cuáles son los mecanismos de sujeción que establece el capitalismo, y cómo operan éstos sobre les sujetes?

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El capitalismo actúa a través del progreso, vinculando a los individuos de la sociedad a involucrarse en diferentes tipos de trabajo que contribuyan al progreso.

El Progreso es relevante, ya que, se establece ciertos ideales en cuanto al desarrollo.

Los mecanismos de sujeción, el capitalismo opera. En base a la culpa.

Para finalizar y a modo de conclusión el capitalismo deja en evidencia a la brecha que existe entre los individuos de la sociedad.

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4. ¿Cómo comprenden les autores la relación fundamental entre subjetividad, deseo y orden social/control?

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4. ¿Cómo comprenden les autores la relación fundamental entre subjetividad, deseo y orden social/control?

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La subjetividad en el texto es entendida como el producto del poder que puede ser ejercido por los gobiernos. Se genera una tensión entre el deseo propio del individuo y el orden social que proviene del sistema capitalista.

Los deseos van a guiar nuestras acciones, las que en su mayoría serán impuestas por la sociedad en la que nos encontramos.

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5. Reflexione sobre los modos de ser, sentir y actuar que reproduce el capitalismo neoliberal entre su generación etárea , de manera hegemónica. (Puede escribir su reflexión o grabarla en audio o video)

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5. Reflexione sobre los modos de ser, sentir y actuar que reproduce el capitalismo neoliberal entre su generación etárea , de manera hegemónica. (Puede escribir su reflexión o grabarla en audio o video)

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Los diferentes modos de ser, sentir y actuar, se encuentran influenciados por el modelo capitalista neoliberal.

El capitalismo genera distintas presiones en los jóvenes. Al ser joven hay que estudiar para luego entrar al mundo laboral para poder producir y ser productivos. El salir del colegio genera muchas presiones y frustraciones debido a que uno no sabe que estudiar, que le gusta o que quiere ser por el resto de su vida, ademas que el acceso al sistema universitario esta determinado por el nivel socioeconómico.

Encontrase en el mundo educativo genera muchas presiones, ya siempre se trata de rendir de la forma adecuada, dejando de lado la vida personal y enfocándose solo en la vida estudiantil.

El modo de sentir esta fuertemente  influenciado por el sistema neoliberal, ya que solo se puede ser productivo y hay un dejar de sentir.

Las nuevas generaciones le están dando más énfasis y preocupación para la salud mental, entendiendo que sin salud mental no existe salud.

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Clase : Relaciones de saber-poder. Imperialismo teórico en la terapia ocupacional (18 de Agosto del 2023)

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Texto: Uribe, Jairo; Rojas, Claudia y Pérez, Lidia (2011) Ocupación como proceso sociocultural. En: Rojas, C. (ed.) Ocupación, sentido, realización, y libertad: diálogos ocupacionales en torno al sujeto, la sociedad y el medioambiente (pp.106-126). Universidad Nacional de Colombia: Colombia.

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1. A partir de la lectura del texto ¿Qué elementos consideras que pueden garantizar que sea posible consolidar terapias ocupacionales críticas en Latinoamérica?

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1. A partir de la lectura del texto ¿Qué elementos consideras que pueden garantizar que sea posible consolidar terapias ocupacionales críticas en Latinoamérica?

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A partir de la lectura se desprenden varios elementos que  son cruciales para asegurar la consolidación de las terapias ocupacionales críticas. En mi opinión, uno de los factores más significativos radica en la urgente necesidad de desarrollar nuevos conocimientos que se ajusten de manera pertinente al contexto latinoamericano, esto quiere decir,  alejarse de las corrientes hegemónicas predominantes en la disciplina, donde la Terapia Ocupacional deje de ser comprendida de una única forma y se puedan considerar una T.O que conozcan las comunidades

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2. ¿Cuáles serían las estrategias teóricas y metodológicas coherentes con las propuestas de TO críticas planteadas en el texto? Resuma los conceptos principales.

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2. ¿Cuáles serían las estrategias teóricas y metodológicas coherentes con las propuestas de TO críticas planteadas en el texto? Resuma los conceptos principales.

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Existen diversas estrategias que pueden responder a la criticas de la Terapia Ocupacional.

1. En primer lugar encontramos que la Terapia Ocupacional debe tener como enfoque principal un análisis que se sitúe en el margen, buscando  cuestionar la identidad, los fundamentos, el estatus y las prácticas de la profesión, poniendo en el centro a las comunidades.

2. La transición desde una perspectiva biomédica hacia una orientación comunitaria y social .

3. La Terapia Ocupacional sea construidas por las identidades de la sociedad.

4. Reconocer que las identidades son construcciones históricas que se desarrollan a través de múltiples interacciones que son  manifestaciones de las prácticas sociales.

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3. Reflexione sobre las características históricas particulares de Latinoamérica, que nos impulsan a pensar diferencialmente las teorías y praxis de nuestra profesión.

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3. Reflexione sobre las características históricas particulares de Latinoamérica, que nos impulsan a pensar diferencialmente las teorías y praxis de nuestra profesión.

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Latinoamérica ha estado marcada por opresiones, dictaduras, desigualdades económicas y sociales, entre otros fenómenos relevantes. Las dictaduras han marcado fuertemente a esta población, donde priman las  relacionados  con violencias estructurales y directas.

Otra característica de Latinoamérica, son las luchas constantes  que deben enfrentar ciertos grupos de la población (aquellos pertenecientes al sector no privilegiado).

Se ha impuesto un modelo neoliberal en donde nos encontramos inmersos en una sociedad que cataloga a la gente por la productividad, es decir, donde mas se produce son individuos mejores vistos.

Además, cada cultura tiene su propia realidad que es única y, en ocasiones, estas realidades pueden ser completamente opuestas entre sí. Por lo tanto, no sería apropiado basar nuestras prácticas en conocimientos provenientes de países con contextos muy diferentes. En cambio, debemos construir conocimientos y prácticas que se ajusten a las necesidades de las personas y comunidades en nuestro propio territorio. Esto implica adaptar nuestras prácticas de acuerdo a los recursos disponibles en lugar de perseguir utopías que podrían no ser viables en nuestro contexto específico.

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4. Imagine un terapeuta ocupacional aplicando la propuesta profesional y ética que plantean los autores: ¿Cómo debería enfocar su trabajo práctico, cómo debería relacionarse con las personas y con las instituciones en que trabaja?

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4. Imagine un terapeuta ocupacional aplicando la propuesta profesional y ética que plantean los autores: ¿Cómo debería enfocar su trabajo práctico, cómo debería relacionarse con las personas y con las instituciones en que trabaja?

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Es fundamental adoptar una postura de escucha activa, dispuesta a integrar diversos puntos de vista y a valorar la pluralidad de ideas y necesidades que puedan surgir. El enfoque de la TO debe basarse en la comunidad, es decir,  comprender y analizar las ocupaciones y las personas involucradas en ese contexto específico. Esto se logra involucrando activamente a los miembros de la comunidad, liderando los procesos y manteniendo a las personas de la comunidad como el punto central de todas las acciones emprendidas.

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Textos:
-Guajardo,A. Texto inaugural En: Simó, A. S., Guajardo, C. A., & Corrêa, O. F. (2016). Terapias ocupacionales desde el sur: derechos humanos, ciudadanía y participación (pp.41-62). Santiago, Ed. USACH.

-Simó,S., Guajardo,A., Corrêa,F., Galheigo,S., García-Ruiz, S. Un prólogo a posteriori En: Simó, A. S., Guajardo, C. A., & Corrêa, O. F. (2016). Terapias ocupacionales desde el sur: derechos humanos, ciudadanía y participación (pp.523-528). Santiago, Ed. USACH.

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1. ¿A qué se refiere la autora con la noción de imperialismo teórico? Analice un ejemplo en Terapia Ocupacional.

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1. ¿A qué se refiere la autora con la noción de imperialismo teórico? Analice un ejemplo en Terapia Ocupacional.

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En el texto se hace alusión al imperialismo teórico como aquel proceso que privilegia ciertas teorías por sobre otras, aquí se dejan de lado todas aquellas teorías que no se acomoden y/o formen parte de sus pensamientos, es decir, se ignoran todas las perspectivas de otros.

Para analizar este concepto desde la disciplina de la Terapia Ocupacional se puede abordar desde diversos puntos. En primer lugar encontramos la producción de conocimiento, en donde, la mayoría de información publicada es en idioma inglés, lo que genera dificultades para ser entendidas. Además se encuentran las diferencias culturales, ya que el conocimiento generado en otros países proviene de culturas distintas y contextos variados, es por esto que no necesariamente se adecuan a los patrones de conocimiento y/o comportamientos del país de recepción de esta información, este este caso particular, Chile, donde puede ser o no atingente al grupo que se esta estudiando o interviniendo. Es por este motivo que es urge la necesidad de generar conocimiento que sea situado en las realidades de cada contexto, lo que otorgará respuestas pertinentes al requerimiento poblacional.

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2. ¿Cómo se relaciona el imperialismo teórico con el etnocentrismo?

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2. ¿Cómo se relaciona el imperialismo teórico con el etnocentrismo?

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El etnocentrismo se define en el texto según Leavitt, 1999, como la creencia de que la cultura propia es superior a otras.

Este concepto se puede vincular fuertemente con el imperialismo teórico, ya que,  que en ambos conceptos  asume lo propio como la norma, imponiéndose para toda la cultura.

Los  países que presentan estas posiciones de poder frente al conocimiento, pueden definir qué es lo que se debe o no hacer, cómo son las sociedades y las vinculaciones dentro de ellas. Al analizar los diferentes países, uno puede darse cuenta que las normas sociales, el concepto de ocupación, entre otras, varían radicalmente a lo largo de los países, es decir, las realidades son diversas a lo largo del mundo, en donde la cultura son bastante diferentes a lo que plantea la literatura (se debe entender la literatura como aquella que proviene de países anglosajones).

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3. A partir de la propuesta de Hammell, ¿qué cosas podrían decirse que se “ocultan” en los discursos hegemónicos y con pretensiones universalistas dentro de la terapia ocupacional?

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3. A partir de la propuesta de Hammell, ¿qué cosas podrían decirse que se “ocultan” en los discursos hegemónicos y con pretensiones universalistas dentro de la terapia ocupacional?

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Algunas cosas que se ocultan en los discursos hegemónicos es, en primer lugar ignorar la existencia de distintas realidades y contextos, tratando de "estandarizar" la Terapia Ocupacional, además de esto encontramos el poco conocimiento y reconocimiento que se le dan a las minorías.

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4. ¿Cómo han contribuido los feminismos (negros, queer, etc.) a pensar críticamente las hegemonías? ¿Qué aspectos han visibilizado?

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4. ¿Cómo han contribuido los feminismos (negros, queer, etc.) a pensar críticamente las hegemonías? ¿Qué aspectos han visibilizado?

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Tras la lectura y análisis del texto, personalmente considero que los diversos feminismos fueron muy valiosos, ya que, esto nos permite dar cuenta que el feminismo "dominante" ignora las distintas realidades  y contextos.

El feminismos negros o queer entrega nuevas visiones respecto a las opresiones que se viven por parte de las hegemonías. Se visibiliza y expone a la sociedad las distintas realidades y necesidades que tienen los distintos grupos de mujeres. Lo que permitirá que se trabaje en construir un feminismo justo, equitativo e igualitario, en donde nadie quede fuera o excluido

Se pone sobre la mesa entonces, la interseccionalidad, ya que ser mujer blanca no es lo mismo que ser mujer racializada. Las diversas visiones de feminismo muestra las diversas necesidades de las mujeres trans, negras, latinas, entre otras, mostrando que no todo el feminismos es una masa igualitaria y hegemónica, sino que el feminismos debe estar compuesto e integrado por todos los diferentes tipos de feminismos.

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Cuando el FEMINISMO deja fuera a algunas mujeres

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5. ¿Cuáles son, a juicio de la autora, las ideas occidentales que se reproducen irreflexivamente tanto en el Modelo de Ocupación Humana como en el Modelo Canadiense del Desempeño Ocupacional? Analice también desde esta perspectiva algunas de las ideas etnocéntricas del Marco de la AOTA (p.e. en trabajo, ocupación, sexualidad, etc).

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5. ¿Cuáles son, a juicio de la autora, las ideas occidentales que se reproducen irreflexivamente tanto en el Modelo de Ocupación Humana como en el Modelo Canadiense del Desempeño Ocupacional? Analice también desde esta perspectiva algunas de las ideas etnocéntricas del Marco de la AOTA (p.e. en trabajo, ocupación, sexualidad, etc).

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El Modelo Canadiense del Desempeño Ocupacional y el Modelo de Ocupación Humana plantean que los individuos interactúan y se comprometen con el entorno (ya sea físico o social), es decir, reproducen una visión occidental de las personas y sus relaciones. Otra crítica que se realiza a estos modelos es que considera elementos muy personales, como lo son la volición, espiritualidad, habituación, etc., dejando de lado aspectos culturales, políticos, económicos y sociales.

El Marco de trabajo de la AOTA,  tiene un carácter etnocéntrico debido a que ha sido redactado por un grupo de Terapeutas Ocupacionales norteamericanos, además separa todas las dimensiones del ser humano, nuevamente desconociendo la influencia que tiene el contexto en el individuo.

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Texto: Karen W. Hammell (2011). Resisting theoretical imperialism in the disciplines of occupational science and occupational therapy. British Journal of Occupational Therapy, 74(1), 27- 33.

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1. ¿Qué quiere decir la autora al referirse a la “herida del privilegio destronado”? 

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1. ¿Qué quiere decir la autora al referirse a la “herida del privilegio destronado”? 

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En el texto se utiliza el término "herida del privilegio destronado" para describir las ideologías y creencias basadas en el poder, el orgullo y una identidad específica, que se fundamentan en una moral tradicional que incluye diversas características como la heterosexualidad, la blancura, entre otras. Estas ideologías se ven amenazadas por grupos minoritarios como migrantes y personas de diferentes razas, lo que genera tensiones y conflictos.

Este concepto se relaciona con creencias que promueven la supremacía de unos sobre otros, como la blanquitud, el cristianismo y la masculinidad. Estas creencias están arraigadas en el neoliberalismo moderno, lo que conduce a la aceptación del racismo, la desigualdad de género y la imposición del cristianismo como herramientas de dominación. Estos aspectos son utilizados por la ultraderecha en sus discursos, prometiendo restaurar estas estructuras de poder y hegemonía.

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2.¿Cuál es la relación que Byung Chun Hal establece entre las díadas "criminales y Locos" y "fracasados y deprimidos"? ¿Cómo se relaciona cada una de estas díadas con su tiempo histórico? 

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2.¿Cuál es la relación que Byung Chun Hal establece entre las díadas "criminales y Locos" y "fracasados y deprimidos"? ¿Cómo se relaciona cada una de estas díadas con su tiempo histórico? 

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Estas dinámicas en las que se encuentran inmersas la transformación de la sociedad, que ha pasado de un modelo disciplinario a uno basado en el rendimiento. En un contexto histórico lineal, anteriormente existía un control que estructuraba una sociedad disciplinaria, donde surgían individuos considerados "criminales y locos". Estos individuos vivían y desarrollaban sus actividades en un ambiente de prohibición y negatividad, siendo el "no poder" el elemento predominante. Estaban sometidos a la disciplina impuesta por diversas instituciones como hospitales, cárceles y psiquiátricos.

Con el tiempo, esta sociedad disciplinaria dio paso a una sociedad del rendimiento, caracterizada por un exceso de positividad. En este contexto, los individuos tienen la capacidad de realizar prácticamente cualquier cosa. Sin embargo, la presión por alcanzar altos niveles de productividad, junto con la necesidad de mantener una constancia y perseverancia extrema en la consecución de metas, conlleva un desgaste significativo. Esto lleva a la aparición de individuos "fracasados y deprimidos", que experimentan una fragmentación en sus relaciones sociales debido a este agotamiento.

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2. ¿Cómo se relacionan, en la coyuntura política global actual, el neoliberalismo con la moral tradicional, y la idea de libertad?

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2. ¿Cómo se relacionan, en la coyuntura política global actual, el neoliberalismo con la moral tradicional, y la idea de libertad?

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El neoliberalismo se apoya en la moral tradicional, que favorece a personas blancas, heterosexuales, cristianas y poseedoras de un considerable capital, para mantenerse vigente. La moral ha resistido y rechazado cualquier cuestionamiento o intento de revolución social que busque abordar las desigualdades encontradas en la sociedad y que se perpetúan mediante este sistema.

A pesar de que la ultraderecha utiliza la palabra "libertad" en su discurso para expresar sus ideales, en numerosas ocasiones estas declaraciones han promovido la discriminación y la exclusión. A nivel global, hemos sido testigos de una crisis migratoria provocada por diversos factores, incluyendo la ineficacia de los gobernantes y crisis económicas que obligan a las personas a abandonar sus países de origen.

Chile no ha sido inmune a esta crisis migratoria, que ha llevado a un gran flujo de personas de diversas nacionalidades, principalmente latinoamericanas, a ingresar a nuestro país. No es extraño haber presenciado o escuchado comentarios y situaciones en los que estas personas son discriminadas y excluidas con argumentos infundados, como el temor de que "arruinarán el país", "vienen a quitar el trabajo", entre otros.

Estas percepciones se utilizan estratégicamente para fortalecer la idea de libertad, persuadiendo a la población de que esta situación será perjudicial para el país. Indirectamente, esto refuerza la noción de que el sistema neoliberal instaurado en Chile permitirá el progreso a través del trabajo remunerado y productivo (realizado por ciudadanos nacionales), beneficiando solo a aquellos que se consideren dignos de ello. Además, se argumenta que este sistema facilita la adquisición y acumulación de riquezas y servicios en beneficio del bienestar social.

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3. Analicen la relación que el autor propone entre bienestar/malestar (“salud mental”) y explotación. Al hacer este análisis, incluyan los conceptos de libertad, depresión y rebelión.

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3. Analicen la relación que el autor propone entre bienestar/malestar (“salud mental”) y explotación. Al hacer este análisis, incluyan los conceptos de libertad, depresión y rebelión.

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Chun Hal, en su análisis, plantea que en una sociedad donde existe total libertad en cuanto a poder y hacer, los individuos se convierten en sus propios verdugos, es decir, que al carecer de una autoridad externa que los guíe, no reconocen sus propios límites. Al creer que pueden abarcarlo todo, nunca consideran suficiente lo que logran. Esta mentalidad evoluciona y da lugar a la depresión, la cual se nutre del agotamiento tanto ocupacional como emocional que experimentan.

A diferencia de la sociedad disciplinaria, en esta dinámica no hay rebeldes contra el sistema de organización. En su lugar, aquellos que no se ajustan a esta nueva forma de vida lo hacen porque se sienten abrumados por las exigencias excesivas tanto en términos de producción como en su propia existencia.

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4. Realicen un mapa conceptual o esquema que represente las ideas centrales del texto, y cómo se relacionan éstas entre sí.

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4. Realicen un mapa conceptual o esquema que represente las ideas centrales del texto, y cómo se relacionan éstas entre sí.

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5. Propongan un ejemplo de intervención de TO que apunte a subvertir la lógica de coacción y violencia subjetiva de la sociedad del rendimiento en el ámbito cotidiano en un caso individual o un grupo social (históricamente situado) de su elección.  

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5. Propongan un ejemplo de intervención de TO que apunte a subvertir la lógica de coacción y violencia subjetiva de la sociedad del rendimiento en el ámbito cotidiano en un caso individual o un grupo social (históricamente situado) de su elección.  

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Como futuros y futuras  terapeutas ocupacionales, nuestro objetivo principal es fomentar el bienestar de nuestros usuarios. Por esta razón, al implementar intervenciones de Terapia Ocupacional, elegimos trabajar con estudiantes universitarios. Históricamente, se ha normalizado la intensa carga académica que enfrentan, lo que ha afectado varias áreas de sus vidas y ha repercutido en su desempeño ocupacional y en su mayoría afecta su salud mental.

En nuestro plan de intervención, proponemos promover la participación en ocupaciones que, en la sociedad centrada en el rendimiento actual, no se consideran productivas. Estas ocupaciones incluyen actividades de autocuidado, ocio, tiempo libre y descanso, que serán incorporadas en la rutina diaria de los estudiantes. Para lograr esto, proponemos elaborar un patrón de idiosincrasia que nos permitirá entender cuánto tiempo dedican a cada ocupación. Con esta información, adaptaremos estas ocupaciones a sus horarios y rutinas, sin la presión de ser productivos o rendir constantemente.

Además, buscamos introducir pausas activas en la cotidianidad de los estudiantes. Lo ideal es que durante 15 minutos, podrán apartar las pantallas y las actividades universitarias para dedicarse a actividades que los saquen de la rutina diaria. También se puede aplicar un método pomodoro

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Chun Hal, Byung (2012). “Más allá de la sociedad disciplinaria (pp.25-32) y “El aburrimiento profundo” (pp.33-39). En: La sociedad del cansancio. Barcelona: Herder. -Chun Hal, Byung (2014). “La crisis de la libertad” (pp.11-20) En: Psicopolítica. Neoliberalismo y nuevas técnicas de poder. Barcelona: Herder.

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3. ¿Cómo influyen situaciones de crisis y el shock social producidos desde grupos hegemónicos en la instalación sociedades regidas por el modelo neoliberal?

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3. ¿Cómo influyen situaciones de crisis y el shock social producidos desde grupos hegemónicos en la instalación sociedades regidas por el modelo neoliberal?

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Las crisis sociales y los eventos impactantes generan una gran agitación dentro de las sociedades. Ejemplos de estos eventos incluyen la crisis económica de 2008 en Estados Unidos y el estallido social reciente que ocurrió en Chile en octubre de 2019. Esta agitación surge debido al cuestionamiento profundo del sistema o las formas de vida existentes. Aquellos que han sufrido las mayores injusticias sociales y económicas se levantan con fuerza y determinación, buscando abordar las situaciones abusivas que han enfrentado durante años.

El sistema que se cuestiona es el hegemónico, dominante y neoliberal en el que hemos vivido durante mucho tiempo. Este sistema impone obstáculos y perpetúa injusticias para aquellos que no controlan los medios de producción ni el capital, siendo ellos la fuerza laboral que sostiene el funcionamiento del capitalismo. La lucha busca alcanzar posiciones con mayor poder adquisitivo y comodidades para asegurar bienes y condiciones de vida dignas.

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4. ¿Por qué para Wendy Brown es importante analizar la producción de sujeto para comprender los ascensos de la violencia, racismo y autoritarismo, y no sólo las condiciones socioeconómicas?

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4. ¿Por qué para Wendy Brown es importante analizar la producción de sujeto para comprender los ascensos de la violencia, racismo y autoritarismo, y no sólo las condiciones socioeconómicas?

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La autora argumenta que es crucial examinar no solo las condiciones socioeconómicas de un individuo, sino también entender la producción de su identidad. Esto se debe a que hay un contexto más amplio que influye en la forma en que una persona percibe ciertos temas como positivos o negativos, y este contexto va más allá de lo meramente socioeconómico. Se hace necesario profundizar en este análisis porque detrás de las condiciones económicas y sociales, hay elementos culturales, tradiciones y valores que pueden respaldar o cuestionar fenómenos como la violencia o el racismo.

Esta perspectiva tiene sentido porque el neoliberalismo fomenta estos fenómenos para perpetuar el sistema actual. No es lo mismo crecer en una familia blanca que en una familia racializada, ya que existen diferentes contextos, culturas y valores debido a las experiencias vividas por cada individuo. Por lo tanto, comprender estos aspectos más allá de lo socioeconómico es esencial para obtener una visión completa de las dinámicas sociales y culturales que influyen en las actitudes y comportamientos de las personas.

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5. ¿Cómo se diferencian, a juicio de la autora, las ideas neoliberales originarias con las del momento actual?

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5. ¿Cómo se diferencian, a juicio de la autora, las ideas neoliberales originarias con las del momento actual?

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De acuerdo con la autora, los primeros exponentes del neoliberalismo intentan separar el mercado y la política, y sostenían que las finanzas no debían ser monopolizadas exclusivamente por el Estado. Desde esta perspectiva, los neoliberales originales no aprobarían la estructura actual del sistema socioeconómico. El capitalismo clientelar y el poder oligárquico, engendrados por las finanzas, se encuentran ahora en manos del Estado, algo con lo que estos neoliberales no estarían de acuerdo.

Además, se opondrían a la manipulación de las políticas públicas por parte de las industrias y los sectores capitalistas. También rechazarían la participación de ciudadanos desinformados en movimientos políticos que buscan que la democracia sirva como refugio para sus demandas. Asimismo, no respaldarían el papel autoritario adoptado por los líderes al ejercer el poder que sus premisas les otorgan

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Brown, Wendy (2020). “Introducción” (pp.17-31). En: En las ruinas del neoliberalismo. Buenos Aires: Tinta Limón

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Brown, Wendy (2020). “Introducción” (pp.17-31). En: En las ruinas del neoliberalismo. Buenos Aires: Tinta Limón