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Hola! La afirmación elegida es: “Los contenidos no son más que pretextos para educar.”

Esta frase me hizo pensar mucho. Al principio puede parecer que le quita valor a los contenidos, pero en realidad lo que plantea es algo más profundo: lo importante no es solo lo que enseñamos, sino para qué lo enseñamos. Coincido con esta idea porque los contenidos, más allá de su valor académico, deben ser una excusa para formar personas, para ayudar a nuestros estudiantes a pensar, a preguntarse, a convivir, a participar. No se trata solo de memorizar datos, sino de usar esos datos para aprender a vivir en sociedad. Por eso, en nuestras prácticas docentes, debemos planificar con sentido, conectando el saber con la vida real y con los valores que queremos transmitir. Saludos!

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Hola!! Mi nombre es Paula Elizabeth Venancio

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El curriculum da sentido social y político (es decir público) el acto de enseñar y aprender"

Me gustaría iniciar la reflexión con esta imagen de Tonucci “La máquina de la escuela” en la cual se ve reflejado que enseñar y aprender no son actos neutros ni aislados; están profundamente conectados con la sociedad y la política. De este modo la afirmación de que el curriculum otorga un sentido social y político nos invita a repensar la educación como practica pública. Flavia Terigi sostiene que el curriculum es un dispositivo de condensación, con una gran carga ideológica, el cual contiene una selección de aquellos saberes y prácticas, la mejor que se puede construir en función del criterio principal de significatividad social.

Nos preguntarnos entonces: Cómo logramos una justicia curricular cuando entendemos que este se redefine como una producción cultural implicada en relaciones de poder, que subyacen tras la determinación de lo que debe contar como conocimiento escolar, beneficiando a los sectores dominantes y excluyendo a los sectores más vulnerables.

Tanto en la imagen de Tonucci como en lo que expresa la autora Terigi en su trabajo debemos pensar al curriculum como una practica social que involucra procesos y practicas de selección y distribución social cultural. Grinberg dice que es necesario ver al currículo no solo como una cuestión técnica sino como el resultado de las luchas por el acceso a la cultura sancionada socialmente como válida, ello permite devolverle a la educación su carácter político y pensarla como escenario de conflicto y lucha.

Para cerrar es necesario generar en las escuelas espacios de debates, reflexión y diseño del currículo tanto respecto de aquello que se propone enseñar como respecto de aquello que efectivamente está enseñando.

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¡Hola! Mi nombre es Marilyn Steinbruck.

Elijo esta reflexión porque me lleva a pensar que en la práctica educativa diaria, dentro del aula, nos encontramos con distintas realidades que forman nuestro contexto. Como docentes, tenemos la responsabilidad de tomar esos contenidos y adaptarlos a las necesidades, intereses y experiencias de nuestros estudiantes. Para poder garantizar que los saberes no solo se transmitan, sino que tengan sentido en sus trayectorias de aprendizaje.

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¡Buenas, noches! Mi nombre es Agustina Novarino, elijó esta afirmación porque me hizo reflexionar sobre la responsabilidad que recae sobre la escuela como institución proveedora de valores, creencias, tradiciones, es decir la transmisora de cultura y no sólo eso si no que también para educar estudiantes, la escuela es un lugar para aprender ciertos contenidos pero por el limitado tiempo en el que se transcurre dentro de la institución, el aprendizaje recae en el contexto donde se encuentren los sujetos, a los lugares que frecuente diariamente, el aprendizaje es constante, es progresivo, se va adquiriendo de por vida, nos hace sentirnos capaces de transformarnos y madurar en diferentes aspectos.

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Esta frase me hace pensar un montón en cómo miramos la escuela, tal como dice Nicastro. Ella nos invita a no quedarnos con una sola visión de la escuela, la que a veces es como una foto fija, sino a entenderla como algo vivo, lleno de relaciones y de significados que construimos todos.

En otras palabras, cuando un docente imparte un tema, no se limita a transmitir datos de forma neutra. Su propia actitud y conexión personal con la materia influyen en la manera en que los estudiantes la perciben.

Y creo que eso se conecta con la idea de Nicastro de que la escuela no es solo un edificio o un currículum, sino un montón de miradas que se cruzan: la de los alumnos, la de los profes, la de los directivos, las familias... Cada uno mira la escuela desde su propia experiencia y le da un sentido.  Sandra también nos habla de que tenemos que ser conscientes de nuestras propias "miradas" sobre la escuela y sobre lo que enseñamos, porque esas miradas influyen en cómo los estudiantes ven las cosas.

En definitiva, nuestra forma de mirar la escuela y el conocimiento como docentes moldea la experiencia de aprendizaje de los estudiantes, invitándolos a construir sus propias visiones en este espacio dinámico y lleno de significados compartidos.

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Mi elección con esta afirmación se debe a que no puede esperarse que todos los saberes y practicas se transmitan en la escuela ya que el tiempo de formación es limitado. En este sentido, las escuelas transmiten a los estudiantes conocimientos socialmente significativos ligados al curriculum, es decir que en la escuela se tiene contacto con las materias de estudio. Entonces, es necesario destacar la diferencia que existe entre estudio y aprendizaje, ya que cuando hablamos de este último debemos considerar que es un proceso que implica por medio de diferentes experiencias de la cotidianeidad la puesta en acción adquiriendo nuevas habilidades o competencias.

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Heredia Bordón Evelyn Ailén

Coincido con esta frase, como docente siento que cada clase que doy no solo implica transmitir contenidos, sino también compartir desde mi relación con las cosas. Muchas veces, las reflexiones que surgen en el aula se relacionan con mi recorrido y con el aprendizaje que van formando mis estudiantes. Hay algo mutuo en ese vínculo: Yo enseño, pero también aprendo. Ellos me interpelan, me hacen pensar y me invitan a revisar mis prácticas.

Flavia Terigi invita a pensar el currículum como un territorio que habitamos, en el que se juegan sentidos, relaciones y subjetividades. Contreras habla del compromiso ético del profesorado: enseñar implica implicarse, asumir una responsabilidad que va más allá de lo técnico. Larrosa invita pensar el estudio como una experiencia singular. Cuando enseñamos, también estudiamos con otros, volvemos a mirar aquello que creímos sabido, desde nuevas perspectivas. Por eso coincido y siento que mis estudiantes también me enseñan. Me ayudan a ampliar mis conocimientos y a plantearme nuevos desafíos, a reconocer que la práctica docente es también una forma continua de aprendizajes.

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Buen día!!! Mi NOMBRE ES LAURA LASSO

No solo enseñamos “cosas”, sino también desde nuestra propia relación con las “cosas”...  Esta afirmación me interpela lo suficiente como para expresar mi reflexión en torno a ella. Si bien los profesor@s estamos sujetos a un currículo oficial, en nuestras prácticas no sólo somos transmisores de información o contenidos, educamos, transmitimos emociones, enseñamos hábitos y habilidades, valores, el trabajo en equipo, entre otras tareas. Todo lo que enseñamos refleja una postura personal, de “lo propio”, es decir, nuestro estilo e impronta, la historia de vida que tenemos, la manera en que percibimos y sentimos el mundo y los modos en los que quizá ese maestr@ aprendió durante su trayectoria escolar. En definitiva, los contenidos curriculares oficiales, son interpretados por el docente y éste lo transmite según su formación académica, su historia de vida, sus creencias y valores. Considero que es muy importante y necesario que el docente siempre esté abierto a continuar aprendiendo, estar informados, actualizados,  y también que aprendamos a convertirnos en mejores ciudadanos y por sobre todo mejores personas, ya que somos un modelo o ejemplo a seguir de estas generaciones y lo que “somos” se refleja de algún modo en nuestros estudiantes y ellos toman en ocasiones nuestras actitudes, valores, los conocimientos académicos y para la vida misma.

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El aula es ese lugar maravilloso donde podemos generar en el alumno interés, curiosidad, ganas de conocer un poco más de lo que ellos ya saben. Y no me refiero al aula como las cuatro paredes, un pizarrón y los bancos de los niños, me refiero a la situación que generamos cuando desde nuestra experiencia propia, la que vivimos, la que nos motiva a continuar enseñando, permite generar un clima de trabajo ideal para el conocimiento. Constantemente hay una retroalimentación entre el alumno, el conocimiento y el docente. Y en este proceso de enseñanza, es importante que podamos también expresar nuestra relación con lo que estamos enseñando, porque será clave a la hora de aprender para el niño. Y con esto me refiero a la motivación, pero también a la desmotivación al momento de dar nuestras clases. Puede ser positivo para el aprendizaje o todo lo contrario.

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Hola mi Nombre es Daiana Janet Salinas . Seleccione la siguiente afirmación " El Curriculum da sentido social y político ( es decir público el acto de enseñar y aprender.)ya que me pareció que es un concepto muy amplio,  el Curriculum tiene la facultad de transformar para no solo moldear a los contenidos y métodos de enseñanzas, si no que refleja los valores, las normas, y las ideologías, de una sociedad, donde pone foco, a un entorno político, cultural y social que lo define.  que se enseña y como se enseña? son decisiones que se deben tomar pensando en la sociedad y en el futuro que lo espera. El currículo puede ser la puerta de partida a la equidad, siempre promoviendo la diversidad y inclusión. De reflexionar que enseñar y aprender contribuye a la construcción de identidades cultural, conectando generaciones, y haciendo un apropio de su realidad social. 

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La escuela tiene una función irremplazable. Desde la escuela no solo se brinda conocimientos académicos, sino que también nos enseña a ser parte de una comunidad. Las habilidades interpersonales que se desarrollan en la escuela son fundamentales para nuestra vida diaria.

Además es cierto que el aprendizaje se extiende más allá de la escuela ,como por ej. en la a interacción con la familia ,en las experiencias laborales, etc, pero la escuela sigue siendo un lugar único donde se entrelazan historias y se crean esos lazos invisibles como menciona Teresa Punta . Esos lazos son los que realmente enriquecen nuestra experiencia educativa y nos transforman como personas.

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La frase que nos invita a reflexionar sobre el lugar desde el cual realizamos nuestras acciones . Cada biografía influye en cómo percibimos el mundo y, en consecuencia, en cómo nos relacionamos con el conocimiento. Esta relación está arraigada en nuestras vivencias, creencias y valores, que moldean nuestra identidad y nuestras prácticas.

Cuando enseñamos, no solo transmitimos contenidos curriculares, sino que también comunicamos nuestra forma de entender y relacionarnos con esos contenidos.

Es importante reflexionar sobre nuestros supuestos y de cómo estos influyen en la práctica al momento de enseñar.

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Esta frase afirmación nos lleva a pensar :

por un lado, lo obligatorio garantiza que todos /as, independientemente de su origen socioeconómico, tengan acceso a un conjunto básico de conocimientos y habilidades. Al establecer un currículo obligatorio, se busca nivelar, proporcionando a todos los/as estudiantes las mismas oportunidades para desarrollarse.

Por otro lado, es cierto que la obligatorio a nivel didáctico puede parecer conservador ya que puede limitar la creatividad y la flexibilidad en la enseñanza. Sin embargo, es importante reconocer que lo obligatorio establece un marco que asegura que ciertos conocimientos y habilidades sean adquiridos por todos/as. No obstante esto, el desafío es hacer una mirada crítica  para reconstruir los sentidos que la reflexión de la práctica nos aporta acercándonos a su esencia, como plantea Steiman, en vistas a reconocer el impacto, en términos de aportes, que la misma nos hace como educadores y principalmente la incidencia que tiene al momento de pensar las relaciones con la enseñanza, el trabajo de enseñar y las buenas prácticas.

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Esta afirmación nos invita a reflexionar sobre el hecho de que nunca enseñamos solo “cosas”. La enseñanza no se limita a la mera transmisión de conocimientos; se trata de una relación dinámica entre el docente, el contenido y los estudiantes. Cada educador aporta su propia perspectiva y experiencia al currículo, lo que significa que, aunque existan elementos obligatorios, la forma en que se enseñan puede ser creativa y adaptativa. Como señala Larrosa, la materia se transforma en lo que el profesor crea a partir de los temas del programa. Esto implica que el currículo puede ser un punto de partida para experiencias significativas que fomenten el interés y la curiosidad de los alumnos y alumnas.

Además, todo programa educativo se materializa en experiencias de aprendizaje, y son estas experiencias las que realmente dan vida al contenido. La clave está en cómo los docentes interpretan y aplican el currículo en el aula. Integrar los intereses de los alumnos con el currículo permite a los docentes crear un ambiente de aprendizaje más atractivo y significativo.

Mónica de la Fuente.

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La frase que nos invita a plantearnos preguntas como: ¿Por qué enseñamos lo que enseñamos?, ¿qué no enseñamos?, ¿qué queda afuera? y ¿quién y cómo se selecciona la cultura que se enseña y aprende en el aula? es fundamental para comprender que el currículo no es simplemente un conjunto de contenidos, sino un espacio donde se manifiestan relaciones de poder y luchas culturales.

Ismael Rodrigo nos anima a analizar el currículo como un estudio de la cultura y sus dinámicas de selección, distribución y acceso. Este enfoque nos permite reconocer que la educación no es un proceso neutral; está impregnada de decisiones que reflejan y perpetúan desigualdades sociales. Al cuestionar qué se enseña y qué se omite, comenzamos a desentrañar las estructuras de poder que influyen en nuestras aulas. De este modo, el currículo se convierte en una práctica política que nos desafía a repensar la desigualdad educativa.

En este contexto, Enrique Dussel ofrece una perspectiva valiosa al introducir el concepto de descolonización cultural, que implica cuestionar y reconfigurar las formas en que se presenta el conocimiento. Esto abre la puerta a una revolución cultural que permite incluir voces y experiencias diversas que han sido históricamente marginadas.

Por lo tanto, al acercarnos al currículo desde esta perspectiva crítica, no solo estamos revisando contenidos, sino que también participamos en un proceso de transformación social.

Mónica de la Fuente.

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Hola, como están?

Mi nombre es Juliana Brizuela. De acuerdo a la propuesta planteada, seleccione la afirmación:

2) El curriculum da sentido social y politico ( es decir público) el acto de enseñar y aprender:

Este concepto amplio nos reune algunas discusiones pedagógicas en nuestro sistema educativo, desde miradas minimas (gestos, modos y estilos) y miradas amplias (desde la politica y sus lineamientos).

Sin embargo, como plantea el autor Ismael Rodrigo(2009) que afirma que el curriculum es unas de las cuestiones más debatidas del campo de la educación, tanto en términos académicos y político. Entoces, "preguntarse por el curriculum en una sociedad determinada es también preguntarse por la cultura de esa sociedad".

Para eso, retome la respuesta del autor Enrique Dussel, que plantea la Descolonización cultural, en la cual manifiesta su critica desde la politica y desde allí los programas de estudios de todos los niveles.

De esta manera, la noción de curriculum es un objeto de lucha. Entonces, problematizar el curriculum supone preguntarse ¿por qué enseñamos lo que enseñamos?, y como contracara ¿qué no enseñamos, qué queda afuera? ¿quién y cómo selecciona la cultura que se enseña y aprende en las aulas?.

Este debate, me resultó interesante la trama socio-politica de la transmisión de la cultura. Es decir, no debemos olvidar el proceso historico, que han tomado distintas decisiones, pero si construir practicas de enseñanzas con sentido en realación a las distintas realidades sociales-.

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Buenas tardes! Mi nombre es Agustina Miranda, elijó está afirmación, como hace mención Jorge Larrosa a la escuela no se para aprender, porque la escuela no es el único lugar donde se aprende, si se enseña cierto contenido o conocimiento, pero en la adquisición de conociendo se da otros lugares también. A la escuela se va a estudiar, es decir, a maravillarse ante el mundo.

Saludos!

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Hola, que tal!

Mi nombre es Dalma Luján Barros.

La afirmación seleccionada fue "EL CURRICULUM DA SENTIDO SOCIAL Y POLÍTICO (ES DECIR PÚBLICO) EL ACTO DE ENSEÑAR Y APRENDER".

En cuanto a esta afirmación, en lo personal y de manera subjetiva, considero que es válida y profunda ya que el currículum no es solo una lista de contenidos o habilidades que deben enseñarse, sino que refleja decisiones sociales y políticas sobre qué conocimientos se consideran valiosos, quién los define, con qué propósito se enseñan y a quiénes están dirigidos. Es por esto y en este sentido que podría decir que el currículum da sentido social y político al acto de enseñar y aprender, como así también por varias razones más, tales como la selección de determinados contenidos ya que no todo lo que se puede enseñar se incluye en el currículum y por esto es importante la selección de lo que queremos que los estudiantes aprendan; también enseñar ciertos valores, historias, lenguajes o perspectivas y no otros, contribuye a formar un determinado tipo de ciudadano. Por ejemplo, incluir temas de derechos humanos, diversidad o participación democrática tiene un claro sentido político; otra razón es que el currículum es una herramienta con la que los Estados buscan construir un proyecto de sociedad, el currículum establece qué conocimientos estarán disponibles para todos y cuáles quedan fuera del alcance de muchos, contribuyendo (o no) a la equidad educativa.

En fin, considero que enseñar y aprender no son actos aislados ni meramente técnicos sino que están insertos en un entramado social y político. El currículum, como expresión de ese entramado, otorga sentido público a la educación, al mostrar que lo que se enseña tiene consecuencias para la vida común y la construcción de ciudadanía.

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Hola buenas tardes , me llamo Romina Lopez.

Me llamó mucho la atención esta frase “no solo enseñamos cosas, sino también desde nuestra propia relación con las cosas” se puede vincular de forma muy directa con lo que plantean Basabe y Cols. (2007) en “La enseñanza”, especialmente cuando abordan el carácter situado, subjetivo y relacional del acto de enseñar.

En este texto se plantea que la enseñanza no es una simple transmisión de contenidos, sino un proceso complejo, situado y cargado de subjetividad. Desde esta perspectiva, enseñar implica mucho más que “decir cosas” o “presentar información”: se enseña desde una posición, desde un modo de estar en el mundo, desde una historia personal y desde una relación singular con el saber.

En este sentido, la frase cobra pleno sentido. Lo que enseñamos está atravesado por cómo lo vivimos, cómo lo sentimos, cómo lo entendemos. Esa relación personal con los contenidos, se filtra inevitablemente en la forma en que los enseñamos. No se trata solo del “qué” sino también del “cómo” y, sobre todo, del “desde dónde”.

Basabe y Cols. enfatizan la idea de que el docente es un sujeto situado, que no puede ser neutral, porque enseña desde su cuerpo, su biografía, su ideología, y su experiencia. Así, enseñar se vuelve un acto profundamente humano, donde no se transmite únicamente un saber técnico o disciplinar, sino también una forma de estar en relación con ese saber y con los otros.

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"El curriculum propone y el profesor dispone".

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Carina Teresa Oliva.

Afirmación 2: “El currículum da sentido social y político (es decir público) el acto de enseñar y aprender”.

Lo que entiendo es que el currículum no solo guía el aprendizaje, sino que también refleja y construye las dinámicas sociales y políticas en un contexto "público", es decir que tiene un impacto en la sociedad. La educación no es un acto aislado o privado; conlleva repercusiones más profundas en términos de cómo se forma a los ciudadanos, cómo se preparan para participar en la comunidad, y cómo se alinean con los intereses y objetivos políticos y sociales de un país. Según las autoras Basabe y Cols enfatizan que el currículo no es algo que simplemente se impone desde arriba. Sino que se presenta como un espacio de negociación donde los actores del proceso educativo (profesores, estudiantes, autoridades educativas, familias, etc.) deben participar activamente.

Mientras que Stenhouse expone el concepto de “profesor al estilo de un artista porque experimenta con él y se desarrolla con él, a la vez que desarrolla lo que de valioso hay en las formas artísticas que practica”.

El "arte" de enseñar no es solo una cuestión de técnicas y habilidades del docente o de seguir el currículo preestablecido, sino también de cómo se transmite el conocimiento de una forma inspiradora, creativa y efectiva.

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Es jugar en el medio. Pero jugar con herramientas y estrategias que nos permitan no perder de eje la enseñanza. Ser conscientes de las decisiones políticas que subyacen en las selecciones y modos de enseñar, que repercuten en la subjetividad de quienes habitan la escuela. Pensemos: ¿a qué fines apunta la educación hoy? ¿De qué manera eso me atraviesa en la cotidianeidad? La educación es un derecho, y enseñar una. obligación, la pregunta es: ¿qué enseñamos y cómo?

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Hola! soy Sonia Torres y quiero compartir esta afirmación donde la enseñanza es un proceso fundamental para la adaptación humana, pues transmite conocimientos y valores esenciales para la supervivencia y el desarrollo personal se da de manera espontánea, esta evoluciona hacia una práctica institucionalizada, regulada por el Estado, «El adulto tiene un imperativo deber de antecedencia. No puede abandonar al niño sin “inscribirlo” o hacerlo formar parte de una historia» (Meirieu, 2000: 5). esto implica la responsabilidad de apuntar a su propia cultura e historia, equilibrando educación y autonomía, por consiguiente influye en la movilidad social y en la estructura económica de las sociedades, la enseñanza nunca es neutral y tiene varias dimensiones, llevando a la tarea docente no solo como un aplicador de contenidos sino también motivando, inspirando y acompañando al desarrollo intelectual, emocional de los educando, adaptándose a cambios sociales y tecnológicos y fomentando diversas habilidades.

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Buenos días compañeros. Mi nombre es Daniela Nieto.

La afirmación seleccionada es la siguiente "a la escuela no se va a aprender. Las cosas mas importantes se aprenden en muchos otros lugares" del autor Jorge Larrosa. Esto nos hace pensar que como docentes ya no somos el principal proveedor de información Somos una guía de los alumnos y alumnas como sujetos activos para que construyan, exploren y adquieran sus conocimientos.

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La siguiente afirmación " no solo enseñamos cosas, sino también desde nuestra propia relación con las cosas" , consideró que es realmente así ,desde mi lugar como docente mi practica se ve influenciada por mi formación tanto personal como profesional. Por eso constantemente trato de reflexionar sobre mis practicas para no caer en la trayectoria escolar y replicar modelos de aprendizajes obsoletos. Como dice la autora Camilloni, la enseñanza no es neutral, por lo tanto un docente es artesano de la enseñanza.

Ariadna Daniel

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Hola buenos dias, mi nombre es Ainoa Segura.
En esta oportunidad he decidido escribir sobre la afirmación nº 2.  “El currículum da sentido social y político (es decir público) el acto de enseñar y aprender”. Porque desde y con la lectura de los materiales comprendo que el curriculum es un instrumento de construcción sociopolítica ,quiere decir que organiza las prácticas pedagógicas atendiendo a las necesidades sociales del contexto en el que se crea.

Si bien siempre fue un concepto que se problematiza cada vez que se pone foco sobre él, no deja de ser una herramienta organizativa. Nuestras sociedades son cambiantes, problematizar este concepto implica ampliar un poco más la mirada desde lo educativo, y también nos hace reflexionar un poco sobre ello, como bien lo menciona Rodrigo,  (...) Entonces problematizar el currículum supone preguntarse ¿Por qué enseñamos lo que enseñamos?, y como contracara: ¿Qué no enseñamos, qué queda afuera? ¿Quién y cómo se selecciona la cultura que se enseña y aprende en el aula” (Rodrigo, 2009, p 56). Pensar en todos estos interrogantes, posibilita a que observemos el currículum desde una mirada crítica, donde no solo miramos que contenidos a enseñar se organizan y proponen, sino más bien, que tipo de contenidos se seleccionan y para qué tipo de sociedad, si lo que se propone responde a las necesidades contextualizadas de esta última.

Desde lo personal, trabajamos con un currículum actualizado en el año 2011, por lo que considero importante que se problematice de manera frecuente, y que su revisión sea constante.

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Buenas!! Soy Georgina Bertolissio

Tal como cita el autor Ismael Rodrigo en su texto "debates curriculares", los docentes, ponemos nuestra impronta desde la selección de contenidos, las actividades que se eligen, la manera de enseñar hasta los propósitos y la manera de evaluar. Coincido con los autores partiendo de esta no neutralidad, para no perder de vista mis propias decisiones didácticas. Partiendo de la base de la materia, considero que es necesario mirar ¿Qué enseñamos? ¿de qué manera? ¿Qué dejamos por fuera?¿por qué?. Estar atenta a estas preguntas nos orientan a no tomar decisiones que queden pegado lo sin sentido/descontextualizado siguiendo "la prescripción curricular" ya que si no lo significamos nosotras/os difícilmente puedan hacerlo los/as estudiantes

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Lo obligatorio parece conservador a nivel didáctico porque conlleva a una idea de obedecer, de transmitir las concepciones que el Estado decide que se enseñen a través de un determinado currículum donde se plasma la selección y legitimación de contenidos a partir de las relaciones de poder de una sociedad. Sin embargo, partiendo de la base de que la educación es una práctica política, por lo que está atravesada por múltiples y complejos factores sociales, culturales y económicos, la enseñanza obligatoria es fundamental para la promoción y puesta en acción de estas prácticas. Además, elegir qué sí, qué no y cómo enseñar de todo lo que se plantea en el currículo oficial es una decisión política ¿No conviene partir de una base establecida/configurada para pensar y repensar la tarea en vez de iniciar con una hoja en blanco? ¿No atendemos a los intereses y experiencias de nuestrxs estudiantes si nos basamos en el diseño curricular? ¿Acaso no incluimos nuestra propia impronta en la tarea de enseñar lo curricular?

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Hola, mi nombre es Aleida Funes...

Elijo la afirmación Nº1 porque me llevó a pensar en el verdadero sentido de la educación. Si bien los contenidos son importantes, lo esencial es cómo éstos contribuyen a la formación de los estudiantes, es decir, si los ayudan a pensar críticamente, a resolver un problema, a trabajar en equipo, etc.

En la tarea docente, no se trata de cumplir con los contenidos establecidos, sino de crear experiencias significativas para despertar la curiosidad, el interés, la participación activa, entre otros. Estoy de acuerdo con esta afirmación, ya que los contenidos no deben transmitirse de forma aislada, sino en oportunidades y experiencias que trasciendan el aula.

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Elijo está afirmación porque

nos invita a reflexionar sobre la enseñanza más allá del contenido explícito. No solo transmitimos información o habilidades, sino que también compartimos nuestra forma de relacionarnos con el conocimiento, con los objetos y con el mundo en general.

Por ejemplo, un maestro que enseña ciencia no solo explica conceptos, sino que, a través de su entusiasmo, su curiosidad o su escepticismo, modela una manera de acercarse al conocimiento. Un padre que enseña valores no solo da instrucciones, sino que muestra, con su actitud cotidiana, cómo vivir esos valores.

Nuestra relación con las cosas—sean materiales, conceptuales o emocionales—es parte del aprendizaje que otros captan de nosotros. Por eso, enseñar con autenticidad implica no solo comunicar, sino también reflexionar sobre nuestra propia relación con aquello que enseñamos.

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Elijo esta afirmación, porque me invita a pensar en palabras de Camilloni cuando comienza definiendo a la enseñanza como un intento de alguien de transmitir cierto contenido a otra persona. Haciendo referencia a que ésta es una definición sencilla, pero que sólo indica el tipo de actividad que puede designarse como «enseñanza» sin especificar nada acerca de las acciones de los participantes, los recursos utilizables y los resultados esperables.

En este sentido, la enseñanza no es neutra ni objetiva, sino que está cargada de significados, experiencias y posicionamientos de los docentes. Su manera de relacionarse con el conocimiento influye en cómo los estudiantes perciben y se apropian de los aprendizajes. Así, el análisis del currículo debe incluir no solo los contenidos, sino también la forma en que estos son enseñados, las prácticas pedagógicas que los docentes emplean y las relaciones que establecen con los estudiantes y el saber.

Camilloni, pone el acento en que La enseñanza no es neutral, la autora resalta que enseñar no es solo transferir información, sino que implica una relación entre el docente, el conocimiento y los estudiantes. Esta relación no es mecánica, sino que está cargada de interpretaciones y significados, lo que refuerza la idea de que los docentes enseñan desde su propia relación con el saber.

Carolina Ballario

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¡Buenas tardes! Soy Micaela Aquino. Elijo esta frase porque me invita a reflexionar sobre la conexión que existe entre lo que elegimos enseñar y el contenido, el cual está influenciado por nuestras propias experiencias, valores y creencias, por lo que en nuestra practica “nada es neutral”.

En este sentido, la enseñanza no se limita a transmitir conocimientos; implica cultivar relaciones significativas con los contenidos, así mismo con las habilidades emocionales y destrezas de nuestros estudiantes. De esta manera,  fomentar una conexión emocional con el aprendizaje. Entendiendo la enseñanza como un modelo holístico de conexiones con el mundo que nos rodea.

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Cuando el docente enseña se expone, no sólo enseña un saber sino la propia relación con el saber, con ese saber que lo constituye y de ese modo puede considerarse como un creador y no como un mero administrador de conocimientos.

El acto educativo va más allá de la simple transmisión de conocimientos, ya que también se pretende promover el desarrollo integral del sujeto para que esos niños vean que hay más mundo del que creían, que ese mundo puede pensarse y sentirse obteniendo nuevas maneras de captar sus riquezas.

La educación es la mejor herramienta para construir un mejor presente y futuro de una sociedad teniendo sujetos críticos, autónomos, ciudadanos comprometidos, éticos y solidarios.

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Buenas noches a todos. Mi nombre es Natalia Tobio.

Luego de leer lo propuesto en esta clase, he decidido elegir la opción 5.

Estoy de acuerdo con la afirmación de que la escuela no es el único lugar donde se aprende. Hay otras fuentes y experiencias que pueden ser valiosas para el aprendizaje.

Considero que el aprendizaje es un proceso que ocurre en múltiples contextos y situaciones, y no se limita solo a la escuela. La vida cotidiana ofrece muchas oportunidades para aprender y crecer, las experiencias personales y las interacciones sociales, la tecnología y los medios de comunicación han democratizado el acceso al conocimiento.

Pero también, considero que la escuela puede ser un lugar valioso para el aprendizaje cuando se utiliza de manera efectiva.

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Buenas noche a todos...

Según el material propuesto elegí la opción cinco, porque coincido que en la escuela se va a explorar nuevos conocimientos, a interactuar con otros niños con diferentes historia y edades, con todas aquellas valores que se transmitieron en el ceno familiar, cosas que ya se aprendió en la primer escuela que es la educación de la casa , la misma es tallada y guiada por el docente en el aula, es decir, que todo sujeto que ingresa en una institución ya recibe una educación desde el hogar.

Todos los días aprendemos sin diferenciar edades ni estatus social.

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Buenas tardes, soy Yamila Antonela Martinez.

En relación a la frase "No solo enseñamos cosas, sino también desde nuestra propia relación con las cosas" nos lleva a reflexionar a que los docentes no solo transmitimos conocimientos, sino que también enseñamos a aprender y adquirirlo para que los y las estudiantes puedan desarrollar plenamente todo su potencial en cualquier aspecto de su vida. Además, buscamos que sean sujetos críticos, independientes promoviendo el desarrollo de habilidades sociales y emocionales.

Por último, inculcar valores como la empatía, la solidaridad, el trabajo en equipo

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"LOS CONTENIDOS NO SON MÁS QUE PRETEXTOS PARA EDUCAR"

Despues de haber leido el material propuesto se puede reflexionar sobre la verdadera esencia de la educación, esto permite afirmar que el enfoque educativo debería centrarse en la transmisión de el desarrollo integral del individuo pero tambien en la formación de ciudadanos críticos y comprometidos.

Esto implica que los docentes deben ser conscientes de la relevancia y el significado de los contenidos que eligen, asegurándose de que estos sirvan para conectar a los estudiantes con su entorno y promover una participación activa en la sociedad.

La educación debe ser un proceso dinámico e inclusivo, donde los contenidos sean un medio para cultivar valores y habilidades que trasciendan las aulas.

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El curriculum es transmisión cultural que tendrá difusión. Más allá de eso, también es a partir del cual el Estado va a formar a la sociedad que necesita para cumplir sus propios objetivos. Como sucedió luego de la Revolución Indutrial que formaba a la sociedad para el trabajo, por ende la educación era en gran parte práctica y técnica.

El Estado busca el progreso del mismo a través de la educación. Y esto lo consigue a partir de las desiciones burocráticas que toma. Ya sea el armado del diseño curricular, las actualizaciones del mismo, programas de entrega de herramientas y recursos, la sansión de normativas reguladoras o construcciones edilicias, etc. Per además, aunque cada área específica se remita a enseñar contenidos obligatorios, como sumar, restar, leer, escribir, etc... pueden intevenir sobre qué herramientas utilizar para llevar a cabo esos aprendizajes, por ejemplo manuales, libros de lectura, etc. y es ahí que se puede ver, que más allá de remitir a cada espacio su transmición de contenidos específicos es influenciada en el progreso del Estado y sus intereses.

CYNTHIA ROS

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Me quedo con esta frase ya que me lleva a la reflexión de que la escuela no es solo un lugar de transmisión de contenidos, sino que dentro de ella se dan procesos de encuentro interpersonales, entre pares y actores escolares, que posibilitan la necesidad de contextualizar los contenidos para que se logre el proceso de enseñanza y aprendizaje , ya que para que los mismo logren un sentido de apropiación, deben ser significativos para el estudiante.

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Buenas noches, soy Laura. Me gustó esta idea por que habla de nosotros. Del enseñar desde la humilde perspectiva de nuestra propia interaccion y transformacion en la realidad que nos atraviesa.

En el texto de la enseñanza, desde la hipótesis con la que Flavia Terrigi se identifica, se expone, "que no solo enseñamos cosas que están escritas, sino cosas desde nuestra relacion con ellas".

Esto habla de una revolución cultural, como propone Ducell, una descolonizacion por medio de "no enseñar, lo que no nos significa, ni a nosotros, como educadores, ni a nuestros estudiantes". Me gusta la idea de la escuela como laboratorio. Estamos desarraigando, decosntruyendo. Yo lo hago en mis aulas. Busco mi identidad y ayudar a mis estudiantes a crear juntos nuevas miradas y esperanzas para ser libres. Cada dia un poco mas. Es una utopia, ver la enseñanza como el encuentro y la construccion de acuerdo a la realidad de cada comunidad, sociedad, etc. en un tiempo y lugar determinados.

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Hola, mi nombre es Karen Echeverria.

La afirmación: "El currículum da sentido social y político (es decir, público) al acto de enseñar y aprender" hace referencia que la educación no es sólo un tema técnico o pedagógico, sino también un tema político que involucra decisiones de las políticas educativas del gobierno de turno (nacional y provincial), quienes seleccionan los saberes que consideran “valiosos” y “dignos” de ser transmitidos de acuerdo a la cultura, a la realidad social, a la economía, en un lugar y tiempo determinado, para formar un “tipo” específico de ciudadano acorde a la sociedad que se busca construir.

La educación es un instrumento mediante el cual el gobierno logra implementar y/o mantener un tipo determinado de sociedad, por lo que se educa para que los habitantes sean útiles al modelo social y respondan a los requerimientos políticos del momento.

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Elijo la afirmación. "los contenidos no son mas que pretextos para educar".

Entiendo de esta afirmación como una crítica a la idea que la educación solo se reduce a la transmisión de contenidos y no debe ser vista así, ya que nos sirve como vehículo para el desarrollo del pensamiento critico, la reflexión y la formación integral de los estudiantes. En este sentido los contenidos sirven como herramientas para fomentar habilidades mas amplias, cómo la reflexión ,la creatividad y la capacidad critica frente al mundo que los rodea.

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Mi nombre es Guillermina. Elijo esta afirmación ya que en la lectura de los textos me hizo pensar el los criterios que se tienen en cuenta a la hora de elaborar un curriculum. entiendo que el mismo se encuentra atravesado por lo que en un momento determinado necesita y responde a un tipo de sociedad y también a las políticas específicas de ese momento. diseñarlo requiere de un amplio estudio social y político posicionándose en los tiempos que corren, es por ello que debe ser modificado y cuestionado constantemente. Creo que podemos observar la efectividad de un currículum en el día a día en nuestras aulas a través del trabajo de nuestros alumnos y la evaluación formativa constante. Esto iluminará la efectividad del mismo.

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Buenas tardes, mi nombre es Soledad Hermida.

Elijo esta opción porque considero como se hace referencia el texto la enseñanza no se limita únicamente a transmitir contenidos, sino que también involucra la relación que los docentes tienen con esos contenidos.

​ Esta relación influye en cómo se seleccionan, se presentan y enseñan las "cosas" en el aula.

​ Por esto la forma en que los docentes interpretan y valoran los contenidos afecta la manera en que los estudiantes los perciben y aprenden.

​ Por lo tanto, se dice que la enseñanza es un proceso complejo que incluye tanto los conocimientos específicos como las actitudes, valores y perspectivas que los docentes aportan a la educación.

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Buenas tardes, mi nombre es Débora Gómez. Elijo la opción 5, a la escuela no se va a aprender. Las cosas más importantes se aprenden en muchos lugares. Tal como lo menciona Jorge Larrosa, se aprende en muchos lugares, a la escuela se va a estudiar, a maravillarse ante el mundo. La escuela es un lugar de aprendizaje, pero también se pueden aprender cosas importantes en otros entornos. Como seres humanos aprendemos cosas diariamente y sin importar la edad, uno nunca deja de aprender, directa o indirectamente uno aprende.

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Esa frase resalta la importancia del currículo en el contexto educativo, no solo como un conjunto de contenidos a enseñar, sino como un elemento que refleja y moldea la cultura y los valores de una sociedad. Al decir que el currículo da "sentido social y político", se sugiere que lo que se enseña y cómo se enseña tiene un impacto en la forma en que los estudiantes comprenden su lugar en el mundo y su papel en la sociedad. ​ En este sentido, como plantea el texto, entra en discusión cómo el currículo no solo implica la transmisión de conocimientos, sino también la selección y legitimación de la cultura en una sociedad; y el mismo se vuelve objeto de lucha y refleja las relaciones de poder, ya que determina qué conocimientos son considerados valiosos y quiénes tienen acceso a ellos.

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(Jara Denise)

Entiendo el currículum como reflejo y motor de la sociedad. Por este motivo me posiciono a favor de la revisión constante y crítica del mismo,como un proceso colaborativo. Buscando así garantizar una educación que atienda al cambiante de nuestra sociedad y los prepare para el futuro.