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PDA: Explica cómo en el proceso de ascenso y consolidación del sistema capitalista y de la burguesía como clase dominante hubo segmentos sociales con una perspectiva diferente: socialistas utópicos, comunistas y anarquistas. 

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PDA: Explica cómo en el proceso de ascenso y consolidación del sistema capitalista y de la burguesía como clase dominante hubo segmentos sociales con una perspectiva diferente: socialistas utópicos, comunistas y anarquistas. 

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Integrantes

Estrella

Mariana yaeli

Mariana Tepozán

Oscar Matías

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El proceso de ascenso y consolidación del sistema capitalista y de la burguesía como clase dominante, especialmente a partir de la Revolución Industrial en el siglo XIX, estuvo marcado por una transformación radical en la organización social, económica y política. Este proceso trajo consigo no solo avances en términos de producción y expansión del comercio, sino también grandes tensiones sociales y conflictos que afectaron a diferentes sectores de la sociedad.

A medida que el capitalismo avanzaba, surgen distintos movimientos y perspectivas que cuestionaban y desafiaban las nuevas estructuras de poder y propiedad. Entre estos movimientos se encuentran los socialistas utópicos, los comunistas y los anarquistas, quienes, aunque compartían la crítica al sistema capitalista y la explotación de los trabajadores, tenían enfoques y soluciones diferentes para abordar los problemas sociales.

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Socialistas utópicos

Los socialistas utópicos, como Charles Fourier, Robert Owen y Saint-Simon, fueron algunos de los primeros pensadores que imaginaron una sociedad ideal basada en la cooperación y la igualdad, en oposición a la competencia desenfrenada y la desigualdad inherentes al capitalismo. Estos pensadores no abogaban necesariamente por una revolución violenta, sino por la creación de comunidades ideales donde se pudieran aplicar principios de justicia social, solidaridad y cooperación. Aunque sus ideas fueron influyentes en su tiempo, fueron criticadas por ser demasiado idealistas y poco prácticas para cambiar la realidad material y política del capitalismo.

Por ejemplo:

Charles Fourier propuso la creación de "falansterios", comunidades autosuficientes donde las personas vivirían y trabajarían de manera cooperativa.

Robert Owen, un empresario británico, implementó algunas de sus ideas en sus fábricas, promoviendo mejores condiciones laborales, educación y bienestar para los trabajadores, aunque sus esfuerzos no lograron una transformación estructural del capitalismo.

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Comunistas

A diferencia de los socialistas utópicos, los comunistas, especialmente los representados por Karl Marx y Friedrich Engels, tenían una visión más radical sobre cómo transformar la sociedad. Para Marx y Engels, el capitalismo no podía reformarse desde dentro, sino que debía ser derrocado a través de una revolución proletaria. Su obra más conocida, El Manifiesto Comunista (1848), llama a la lucha de clases, señalando que la historia de la humanidad es la historia de la lucha de clases, y predicen que el capitalismo sería reemplazado por el socialismo, y finalmente por el comunismo, una sociedad sin clases ni Estado.

Los comunistas veían la burguesía como la clase dominante que explotaba al proletariado (la clase trabajadora). Según Marx, la acumulación de riqueza en manos de unos pocos, junto con la pobreza y alienación del trabajo en las masas, llevaría a un punto de ruptura. En este sentido, el comunismo abogaba por la abolición de la propiedad privada de los medios de producción y su transformación en propiedad colectiva, controlada por los trabajadores a través de un Estado proletario que garantizaría la transición hacia una sociedad sin clases.

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El ascenso del capitalismo y la consolidación de la burguesía como clase dominante ocurrieron debido a una serie de cambios económicos, políticos y sociales que transformaron el mundo entre los siglos XVIII y XIX. La Revolución Industrial, el desarrollo del comercio y la expansión de mercados impulsaron un nuevo sistema basado en la propiedad privada, la producción masiva y el trabajo asalariado. Sin embargo, este modelo generó desigualdades, explotación laboral y pobreza, lo que llevó al surgimiento de corrientes de pensamiento opositoras como el socialismo utópico, el comunismo y el anarquismo.

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1. Revolución Industrial: La mecanización de la producción desplazó a los artesanos y convirtió a grandes sectores de la población en obreros con salarios bajos y jornadas extenuantes.

2. Expansión del capitalismo: La acumulación de capital permitió que la burguesía se enriqueciera, mientras que la clase trabajadora enfrentaba condiciones precarias.

3. Desigualdad y explotación: La brecha entre ricos y pobres creció, y las condiciones laborales en fábricas y minas eran inhumanas.

4. Crisis de valores tradicionales: Se rompieron estructuras sociales antiguas (como el feudalismo) y surgieron nuevas formas de organización que no beneficiaban a todos por igual.

5. Conciencia de clase: Los trabajadores comenzaron a organizarse, a exigir derechos y a imaginar un sistema más justo.

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PDA 39 - Relaciona la creciente industrialización de los países capitalistas y la colonización de África en la segunda mitad del siglo XIX.

La industrialización fue clave en la consolidación del capitalismo, lo que intensificó la explotación laboral y generó oposición por parte de socialistas, comunistas y anarquistas. Además, la necesidad de materias primas y mercados llevó a la colonización de África, lo que también fue criticado por estos movimientos.

PDA 41 - Reconoce en el establecimiento de la Comuna de París en 1871 la expresión de una forma de gobierno alternativo al de la burguesía.

La Comuna de París fue un experimento revolucionario inspirado en ideas socialistas y anarquistas, mostrando una alternativa al gobierno burgués y reflejando las tensiones entre las clases sociales en la era capitalista.

PDA 42 - Analiza y comprende las causas y consecuencias de la segunda revolución industrial y su aporte a la consolidación del capitalismo como sistema económico mundial.

La Segunda Revolución Industrial fortaleció el capitalismo y amplió las desigualdades, lo que llevó a un auge en la organización obrera y en las críticas de los movimientos socialistas y anarquistas.

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Anarquistas

Los anarquistas, encabezados por figuras como Pierre-Joseph Proudhon, Mijaíl Bakunin y Emma Goldman, compartían con los socialistas y comunistas la crítica al capitalismo y a la explotación de los trabajadores, pero su enfoque para lograr el cambio era distinto. Los anarquistas no solo se oponían a la explotación capitalista, sino también al Estado, al que veían como una herramienta de opresión y control que perpetuaba las desigualdades sociales.

Proudhon, por ejemplo, fue uno de los primeros en declarar que "la propiedad es un robo", y defendió la idea de una sociedad sin Estado donde las personas se organizaran a través de asociaciones libres y autogestionadas. Bakunin, por su parte, creía que la destrucción del Estado y las instituciones centralizadas era necesaria para permitir la verdadera libertad de los individuos. Los anarquistas abogaban por una organización social basada en la autogestión, la cooperación voluntaria y la eliminación de jerarquías.

A diferencia de los comunistas, que pensaban que el Estado proletario sería necesario durante una etapa de transición, los anarquistas rechazaban cualquier forma de poder estatal, ya que consideraban que el Estado, incluso bajo control proletario, seguiría siendo una forma de opresión.

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Desde aquí inicia las actividades a realizar que consisten en lo siguiente:

1. De cada uno de los textos obtener información que aporte a los PDA correspondientes, realizando un listado en tu cuaderno de manera individual.

2. Realizar los ejercicios, que se ubican después de cada texto, imprimir cuando ya este todo correcto, realiza cuantas veces sea necesario, y pegar en tu cuaderno, actividad de manera individual.

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Las ideas de los socialistas utópicos comunistas y anarquistas no son solo parte del pasado sino que siguen vivas en las acciones cotidianas de muchas personas que buscan un mundo más justo aunque el capitalismo predomina el deseo de cambiar la realidad y construir alternativas demuestra que otro futuro siempre es posible