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Uesb

Pedagogia

Disciplina: EDUCAÇÃO E RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS

Estudantes: DAIANA SANTOS DO VALE E LEONILDE JÚNIOR DOS SANTOS

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O povo Guarani é um dos mais numerosos povos indígenas da América do Sul e possui presença significativa no Brasil, Paraguai, Argentina e Bolívia. Entre suas principais características, destacam-se:

Organização social e espiritualidade: A vida Guarani está fortemente ligada à espiritualidade, com o tekoha (território tradicional) sendo o espaço onde se vive o teko porã (modo de vida bom e justo). A religiosidade ocupa papel central, guiada pelos ñanderu (líderes espirituais).

Língua: Falam a língua Guarani, pertencente à família Tupi-Guarani, reconhecida como idioma oficial no Paraguai e preservada em várias comunidades no Brasil.

Cultura e tradições: Mantêm tradições orais por meio de cantos, mitos e rituais. A música e a dança têm função espiritual e comunitária. A educação das crianças é coletiva, com forte transmissão dos saberes pelos mais velhos.

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Modo de vida: Tradicionalmente praticam agricultura de subsistência (milho, mandioca, batata-doce, feijão, amendoim), coleta, caça e pesca. Atualmente, muitas comunidades enfrentam restrições territoriais, o que afeta esses costumes.

Território: O território é entendido não apenas como espaço físico, mas como dimensão cultural e espiritual. A luta pela demarcação e preservação de terras é uma das principais bandeiras dos Guarani hoje.

Cosmovisão: A relação com a natureza é de reciprocidade e equilíbrio. A floresta, os rios e a terra são considerados sagrados.

Resistência: Mesmo após séculos de contato e impactos da colonização, os Guarani mantêm vivas suas tradições e seguem lutando pelo direito à terra, à preservação cultural e ao reconhecimento da sua identidade.

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A cultura dos Guarani é marcada por uma forte ligação entre espiritualidade, território e vida comunitária. Eles acreditam no teko porã (modo de vida bom e justo), que orienta sua convivência baseada no respeito, na solidariedade e na harmonia com a natureza. A língua guarani, ainda falada amplamente, é elemento essencial de identidade cultural e de transmissão de saberes.

A oralidade ocupa lugar central: mitos, cantos, rezas e histórias são transmitidos de geração em geração, reforçando valores e ensinamentos. A música e a dança não são apenas expressões artísticas, mas rituais espirituais que aproximam o povo do sagrado.

O território (tekoha) tem sentido material e espiritual, sendo fundamental para a prática da agricultura tradicional (como o cultivo de milho, mandioca e batata-doce), a coleta, a caça e a pesca, além de ser o espaço de realização de rituais.

Apesar das pressões históricas e atuais — como perda de terras e contato com a sociedade envolvente — os Guarani resistem, preservando sua organização comunitária, sua espiritualidade e sua forma de compreender o mundo, mantendo viva uma cultura que valoriza a coletividade, a natureza e a busca pelo equilíbrio.

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Os Guarani possuem hábitos que refletem sua espiritualidade, sua organização comunitária e sua relação de respeito com a natureza. Entre os principais estão:

Vida comunitária: vivem em aldeias, onde as decisões importantes são tomadas de forma coletiva, muitas vezes orientadas pelo cacique (líder político) e pelo ñanderu (líder espiritual).

Alimentação tradicional: praticam agricultura de subsistência, cultivando milho, mandioca, batata-doce, amendoim e feijão; complementam com caça, pesca e coleta de frutas.

Transmissão de saberes: a oralidade é um hábito central, com os mais velhos ensinando mitos, histórias e conhecimentos às novas gerações.

Construção das casas: habitualmente fazem casas coletivas de madeira e palha, que abrigam famílias extensas.

Artesanato: produzem cestos, colares, instrumentos musicais e objetos de uso cotidiano, que também expressam a identidade cultural.

Convívio com a natureza: têm o hábito de utilizar plantas medicinais, respeitar os ciclos da floresta e buscar equilíbrio com o ambiente.

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Os povos Guarani estão distribuídos em diferentes países da América do Sul, ocupando uma vasta região tradicional antes mesmo da colonização. Atualmente, vivem em áreas fragmentadas, mas continuam presentes em:

Brasil: principalmente nos estados do Sul (Paraná, Santa Catarina, Rio Grande do Sul), no Sudeste (São Paulo, Rio de Janeiro, Espírito Santo) e no Centro-Oeste (Mato Grosso do Sul).

Paraguai: país onde há a maior concentração, sendo o Guarani uma das línguas oficiais e parte da identidade nacional.

Argentina: sobretudo nas províncias de Misiones, Corrientes e Entre Ríos.

Bolívia: em áreas da região oriental, próximas ao Chaco.

O território tradicional Guarani era contínuo, abrangendo grandes florestas e planícies, mas hoje está bastante reduzido devido à expansão da colonização, do agronegócio e das cidades. Ainda assim, os Guarani mantêm sua presença em aldeias e seguem lutando pela demarcação e preservação de seus territórios.

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Investigações arqueológicas mostram que a cultura guarani tem origem nas florestas tropicais das bacias do Alto Paraná, do Alto Uruguai e extremidades do planalto meridional brasileiro (Schmitz: 1979,57). No século V (anos 400 d.C.) esta cultura já teria se diferenciado da tupi e estaria estruturada com características observáveis no século XVI, bem como nos dias de hoje. Os mesmos arqueólogos sugerem que sua gestação seria de aproximadamente um milênio. As populações "proto-guarani", que deram origem aos Guarani da época da conquista (1500) e de hoje (Susnik: 1975), têm uma história marcada por intensos movimentos de traslados dentro dos espaços por eles considerados apropriados como territórios de ocupação.

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Na chegada do europeu as populações que ficaram conhecidas como guarani ocupavam extensa região litorânea que ia de Cananéia (SP) até o Rio Grande do Sul, infiltrando-se pelo interior nas bacias dos rios Paraná, Uruguai e Paraguai. Da confluência dos rios Paraná e Paraguai espalhavam-se pela margem oriental deste último e nas duas margens do Paraná. O Rio Tietê, ao norte, e o Paraguai a oeste, fechavam seus territórios. Vídeo para esclarecer o assunto.https://youtu.be/OC5yGgRuDv8?si=wABZhInaQm3b2dSW

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os alimentos básicos da culinária guarani são milho, mandioca, amendoim, palmito, batata-doce, feijão, mel, peixe e carne de caça, consumidos frescos, cozidos ou assados na brasa, sem muito tempero.

Por tradição, este grupo indígena obtém seus alimentos através da pesca, da caça e do cultivo nas hortas. Todos na aldeia contribuem de alguma formar para alimentação. Mais atualmente, devido a pouca terra que eles ocupam e as más condições ambientais, eles não conseguem retirar todos seus alimentos do meio ambiente. E por isso homens e mulheres da aldeia se dedicam a outras atividades, como produção e comercialização de artesanato, para obter dinheiro, para comprar alimentos em substituição. Mas ainda assim, homens e mulheres continuam cumprindo com suas tarefas para proporcionar seus alimentos, principalmente as mulheres, que os preparam.

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Para o povo Guarani a educação está intrinsecamente ligada à própria cultura. Assim, o ato de educar e de ser educado para poder se tornar um bom guarani é permanente. Para os Guarani, a vida terrena se dá em íntima relação com a vida espiritual. Deste modo, a educação prioriza o cuidado com as pessoas, com a vida e com o ambiente. A educação guarani preserva e incentiva a valorização da própria cultura, sendo a casa de reza, a opy, a primeira e mais importante “escola” para esse povo. As pessoas mais velhas são consideradas sábias, os homens, quando alcançam essa fase, são chamados xeramõi e, as mulheres, xejaryi. O xeramõi Timoteo Oliveira, também conhecido por Karai Tataendy, explica como a casa de reza é primordial para o aprendizado do modo de ser e viver: A educação guarani reflete a simbologia de criação da terra e os seres que nela habitam. Os Guarani dialogam com o mundo dos espíritos através de rituais, cantos e danças. Os métodos de ensino e aprendizagem guarani se relacionam diretamente com a vida e é assim que eles querem que sua educação escolar seja.

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Índios guarani aprendem na escola a preservar tradições

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A educação do povo Guarani na atualidade envolve um conjunto de desafios e práticas que buscam integrar a cultura indígena nas escolas.

Educação Intercultural: Projetos de formação de professores indígenas estão sendo desenvolvidos para ensinar princípios da cultura Guarani, como a Ação Saberes Indígenas na Escola e a Licenciatura Intercultural Indígena.

Práticas Tradicionais: A educação Guarani valoriza a agricultura e a valorização das práticas culturais, promovendo a sustentabilidade e a valorização dos saberes tradicionais.

Desafios Educacionais: A escola é vista como um espaço de construção de relações baseadas na interculturalidade e autonomia identitária, enfrentando dificuldades em articular saberes tradicionais com conteúdos escolares convencionais.

Experiências de Crianças: As experiências educativas das crianças Guarani refletem a luta pelos direitos culturais e a importância da educação como meio de reconhecimento e valorização da identidade indígena.

Essas práticas e desafios mostram a complexidade da educação Guarani e a necessidade de um enfoque intercultural e interdisciplinar para promover uma educação que respeite e valorize a cultura indígena.