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La validez se refiere a la conformidad de una regla con los criterios establecidos en la regla de reconocimiento, mientras que la eficacia se refiere a la aplicación práctica de la regla.

• Posición ortodoxa (Hart y Kelsen): Validez y eficacia son conceptos distintos, pero relacionados. La validez depende de la conformidad con la regla de reconocimiento, mientras que la eficacia depende de la aplicación prpráctica.

• Posición del realismo americano (Oliver Wendell Holmes): No hay distinción entre validez y eficacia, ya que el derecho es lo que los jueces deciden en cada caso concreto.

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La posición ortodoxa en la teoría del derecho contemporáneo es que el derecho es positivo, es decir, que su contenido normativo depende solo de actos humanos de creación de derecho, no de consideraciones morales.

Dworkin: Sostiene que el valor moral es condición suficiente de la validez jurídica.

Radbruch, Alexy, MacCormick: Sostienen que el valor moral es condición necesaria de la validez jurídica.

La escuela clásica del derecho natural representada por Santo Tomás de Aquino, sostiene que la validez de una ley no depende directamente de su valor moral, es decir, una ley puede ser considerada válida desde un punto de vista formal (cumple con los requisitos establecidos por el ordenamiento jurídico) aunque sea moralmente cuestionable.

Aquino considera:

1. El derecho tiene un propósito moral: promover el bien común y la justicia.

2. Una ley que es moralmente justa es más efectiva en alcanzar este propósito.

3. El derecho moralmente valioso es más digno de respeto y obediencia.

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Validez y verdad (de proposiciones jurídicas)

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Validez y verdad (de proposiciones jurídicas)

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Ronald Dworkin, rechaza conceptos como validez y regla jurídica. En su lugar, propone:

1. El "juicio interpretativo" para identificar el derecho aplicable, considerando la coherencia con decisiones pasadas y la moralidad superior.

2. Las "proposiciones jurídicas" (enunciados sobre el derecho) pueden ser verdaderas o falsas.

Dworkin no concibe el derecho como creado, sino como descubierto a través de la interacción entre decisiones políticas pasadas y consideraciones morales.

Dworkin, simplifica excesivamente el derecho, ignorando la complejidad de la creación de reglas, descuida la función de simplificación del concepto de validez en el día a día del derecho y rechaza la positividad del derecho.

Dworkin ofrece una visión innovadora del derecho, pero con limitaciones y críticas significativas.

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La normatividad del derecho se refiere a la calidad del derecho de ser una norma o regla que guía el comportamiento humano.

Sentido amplio: Calidad del derecho de consistir en normas o reglas. Todas las reglas jurídicas son válidas en este sentido.

Sentido estricto: Obligatoriedad del derecho, es decir, su capacidad de imponer obligaciones jurídicas a las personas.

Reglas de obligación: Establecen deberes y responsabilidades para las personas.

Reglas que confieren poderes: Establecen criterios de validez para la creación de derecho y permiten a las personas realizar actos juridicos válidos.

Obligatoriedad jurídica: Se refiere a la obligación de cumplir con las normas jurídicas.

Obligatoriedad moral: Se refiere a la obligación moral de actuar de acuerdo con principios éticos.

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El Positivismo Excluyente y el Positivismo Incluyente son dos corrientes del pensamiento jurídico que se diferencian en su enfoque sobre la relación entre el derecho y la moralidad.

Positivismo Excluyente:

- La validez del derecho solo depende de fuentes sociales (actos humanos de creación de derecho).

- Los criterios de validez no pueden implicar juicios morales.

- La autoridad del derecho requiere que los sujetos puedan identificar las directrices sin recurrir a juicios morales.

- Los conceptos morales en el derecho equivalen a lagunas que deben ser llenadas por la autoridad judicial.

Positivismo Incluyente:

- La validez del derecho puede depender de consideraciones morales.

- Los criterios de validez pueden incorporar juicios morales.

- El derecho puede incorporar principios morales y éticos.

- La autoridad del derecho no requiere excluir juicios morales.

El Positivismo Excluyente separa completamente el derecho de la moralidad, mientras que el Positivismo Incluyente permite que el derecho incorpore consideraciones morales.

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Es promover el bien común en una comunidad mediante la solución de problemas de coordinación. El derecho tiene capacidad para concretar patrones de conducta colectiva a gran escala y hacer cumplir esas directrices de modo justo.

El derecho es más efectivo que otros mecanismos (costumbre, exhortaciones, propaganda) para solucionar problemas de coordinación debido a su popositividad, es decir, su capacidad de concretar patrones de conducta y a su eeficacia, es decir, la capacidad de hacer cumplir las directrices.

La razón de ser del derecho se basa en la necesidad de transformar principios morales abstractos en directrices concretas y en la capacidad del derecho para solucionar problemas de coordinación.

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Es permitir la coordinación de la vida social por el bien común. Para ello, es necesario concretar patrones de conducta colectiva, hacer cumplir esas directrices de modo universal y mantener consistencia y complementariedad entre soluciones.

La validez resuelve el problema de coordinación de segundo nivel, permitiendo identificar públicamente los actos de creación de derecho, establecer criterios de validez últimos y crear una jerarquía normativa.

El derecho es reflexivo, regulando su propia creación a través de reglas que confieren poderes y criterios de validez establecidos por reglas jurídicas válidas.

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El funcionamiento de la validez y su naturaleza

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El funcionamiento de la validez y su naturaleza

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La validez permite identificar el derecho y distinguirlo de otras normas o promesas, está relacionada con actos de creación de derecho, que tienen un carácter performativo y los criterios de validez están establecidos por reglas que confieren poderes.

La validez es un mecanismo de coordinación que resuelve el problema de la identificación del derecho. No es lo mismo que la eficacia o la obligatoriedad del derecho. La validez simplifica el razonamiento jurídico y facilita la subdivisión en unidades manejables.

Importancia moral de la validez:

1. Es moralmente necesaria para la coordinación social y el bien común.

2. La positividad del derecho es esencial para la validez.

3. Los criterios de validez deben ser ampliamente aceptados y no suscitar disenso.

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Concepto de validez - Filosofía del derecho - Udla en línea