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Eine junge Luigia im Gespräch mit der Familie

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Luigia Longo-Liechti

Geboren am 22.6.1966

In Tricase, Lecce, Italien

Arbeitete nach der Schule in einer Schuhfabrik.

1983 kam sie in die Schweiz.

Zuerst bei ihrer Schwester in Bern, danach bei ihrer Cousine in Konolfingen.

Sie besuchte die Migros-Clubschule und erhielt einen Job in einem Restaurant.

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"Ich bin ein Glückspilz zu der Zeit geboren zu sein"

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"Ich bin ein Glückspilz zu der Zeit geboren zu sein"

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"Es war normal nach der Schule direkt arbeiten zu gehen"

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"Es war normal nach der Schule direkt arbeiten zu gehen"

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die Familie hatte

Arbeit (viele Fabriken)

TV, Geschirrspüler, Auto AP1

Geschenke erhalten, Kleider vom Schneider

Güter, v.a. Lebensmittel tauschte man untereinander

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Luigia und ihre Geschwister arbeiteten in einer Schuhfabrik

Die Eltern arbeiteten als Hauswarte an einem Schulhaus und wurden in der Gemeinde mit Respekt behandelt

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il polentone | la polentona

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il terrone | la terrone

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Bezeichnung von Nord- und Süditaliener*innen

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Bezeichnung von Nord- und Süditaliener*innen

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"Süditaliener/innen sind alles nur Bauern, können nichts und so, das war damals so und ist heute noch so"

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Für ländliche Gegenden war es nicht ungewöhnlich, dass die Kinder durch Mithilfe bei der Arbeit ihren Beitrag für das (Über-)Leben der ganzen Familie beitrugen und die Schule/Weiterbildung eine eher untergeordnete Bedeutung hatte im Vergleich zu heute → “...gefühlt ein Kind pro 10 Familien studierte an der Universität” (Luigia). Viele andere Eltern in Süditalien konnten sich den Schulbesuch ihrer Kinder nicht leisten oder es befand sich keine Schule in ihrer Nähe (Donner 1960).

Auch die Statistiken belegen diese Mentalität. Laut Donner (1960) waren im Süden Italiens 22.8% der Personen Analphaten, im Vergleich zu den 6.4% im Norden.

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Die Kluft zwischen Nord- und Süditalien (Donner 1960) war auch im Bewusstsein der Bevölkerung durchaus präsent und beeinflusste die Wahrnehmung der jeweils “anderen” maßgeblich. Dieser Graben schlug sich auch im Sprachgebrauch nieder und es bildeten sich Begriffe heraus, welche die Abgrenzung zu und auch die Abwertung “der anderen” widerspiegeln.

Zum Beispiel steht die Bezeichnung “Polentoni, polentesse” für “Polenta(fr)esser*In”. Der Verzehr von Polenta war vor allem in der ärmeren Bevölkerung von Norditalien sehr verbreitet. Demnach bezeichnet dieser Begriff ein rüpelhaftes, ungebildetes Individuum.

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Das Interview war für mich sehr speziell, trotz der Verbindung zwischen mir und Gina, welche wir seit 6 Jahren pflegen wusste ich nicht viel über ihre Vergangenheit. Durch dies hatte ich auch ein bisschen Angst vor dem Interview, da ich nicht wusste, ob ich plötzlich alte Wunden aufreissen würde und sie komplett ablocken würde. Um dem ein bisschen entgegenzukommen, begleitete mich meine Partnerin bei dem Interview. Es stellte sich heraus, das dies eine sehr gute Entscheidung war, da sie mir Teils half bei übersetzten oder Fragen anders zu formulieren. Es stellte sich heraus, dass dies eine gute Entscheidung war, da es bei den komplizierten Fragen zu Problemen kam. Dies machte mir Angst, da ich nicht wusste wie ich die Frage leichter umschreiben musste, doch meine Partnerin umschrieb die Frage auf italienisch und das Problem war gelöst.

Während dem Interview hatte ich einige Zweifel, da sie nicht zu unserem stereotypischen Bild von einer süditalienischen Familie entsprach. Dies versetzte mich in Angst, da ich nicht wusste, ob nun das ganze Interview für nichts war oder nicht. Aber ich war auch froh, dass Gina nicht solch eine Kindheit hatte, wie wir sie in den Lektüren gelesen haben.

Für mich ein besonderer Moment war ihre Beschreibung der Menschen im Süden. Die Gastfreundschaft der Menschen, trotz der teils armen Verhältnissen berührte mich, da ich dies auch bei ihr sah. Sie ist eine Person, welche für ihre Familie alles aufbringt und bei Besuchen oder Einladungen alles auftischt, weil sie will, dass alle genug zu Essen und Trinken haben. In diesem Moment des Interviews habe ich die Wurzel ihres Verhaltens entdeckt.

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Familienalltag bei den Longos. Alle um den Fernseher herum.

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Durch die Beschreibungen von Luigia wird erkennbar, dass das Leben in Süditalien als "lebenswert" empfunden werden konnte. Zu beachten ist, dass Luigia ihre Kindheit in den 70ern erlebte, also zu der Zeit in welcher Süditalien schon einen wirtschaftlichen Aufschwung erlebte. Der Wohlstand war aber auf viel Arbeit an den Fabriken zurückzuführen und auch die Spaltung zwischen Nord- und Süditalien war auch dann für Luigia erkenn- und spürbar und sieht sie auch noch heute in der Gesellschaft.