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ITALIANO: "Non si affitta a gente di colore" di Buchi Emecheta 

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ITALIANO: "Non si affitta a gente di colore" di Buchi Emecheta 

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Narra la storia di una signora di nome adah è africana lavora da sei mesi a londra, è incinta ed è sposata con un uomo di nome francis la signora adah un giorno vide un cartello blu con sopra scritto "affittasi" senza l'aggiunta della scritta "non si affitta a gente di colore" e la signora adah era molto entusiasta era anche ansiosa però chiamò la padrona di casa sapendo che avrebbe dovuto cambiare voce per sembrare scozzese o italiana quindi chiusè le sue narici come se avesse voluto evitare un cattivo odore. Andò in bagno ed esercitò la sua voce e fu soddisfatta, la padrona di casa non l'avrebbe decisamente presa per una donna di birmingham o londra, quindi chiamò la padrona di casa, la padrona di casa rispose e confermò che c'erano ancora due camere libere, adah era molto contenta di questa notizia perchè a sto punto poteva affittare la casa.

Lo fece sapere prima al marito francis per informargli che deve incontrare questa signora ma il marito non ne sapeva niente quindi era sorpreso e preoccupato però ormai a questo punto vanno insieme al giorno stabilito ma appena la padrona di casa li incontra rimase scioccata perchè non erano bianchi, quindi la padrona di casa rifiutò di affitargli la casa, perchè erano neri.

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STORIA: Kennedy e la lotta contro il razzismo

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STORIA: Kennedy e la lotta contro il razzismo

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John Fitzgerald Kennedy fu eletto presidente nel 1960, egli lanciò l'ideale della “nuova frontiera” americana, attuando una politica innovatrice: in politica interna, con progetti di lotta alla povertà alla disoccupazione, leggi a favore dell'istruzione e della giustizia sociale e provvedimenti contro la discriminazione razziale degli afroamericani ancora discriminati; in politica estera nel disarmo delle armi nucleari nella distensione, nell'aiuto ai paesi più poveri. Kennedy raccolse consensi dal ceto borghese e intellettuale dalle classi più povere e dalle minoranze di colore che speravano in un riscatto sociale.

Oltre che dalla contestazione dei neri contro un sistema che continuava a emarginarli, alla fine degli anni cinquanta gli americani erano turbati da altre preoccupazioni: l'ansia per il rischio di una guerra nucleare e il timone che gli stati uniti stessero perdendo il loro primato economico e tecnologico.

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Il sudafrica è situato all'estremo sud del continente. La sua superficie è molto vasta è bagnato dall'Oceano Atlantico a ovest e dall'Oceano Indiano a est.

Un vasto altopiano caratterizza gran parte del Paese.

I bordi dell'altopiano sono deliminati da rilievi la cosidetta Grande Scarpata che si estende da nord-est a sud-ovest. A nord-est troviamo la catena dei Monti Lebombo; a sud-est quella dei Monti Dei Draghi nella parte meridionale si estende la regione semi-desertica del Karoo.

A nord, a cavallo del Tropico del Capricorno, troviamo l'area desertica del Kalahari.

Il Sudafrica è il Paese economicamente più avanzato del continente africano.

Il clima:

Nell'Emisfero Australe, in Sudafrica le stagioni sono rovesciata rispetto a quelle europee.

Il clima è tropicale, a est è umido verso ovest , per il clima è molto più secco e arido.

La costa sud-occidentale, presenta un clima di tipo mediterraneo.

Le caratteristiche climatiche determinano un variegato quadro ambientale. Si passa dalla foresta tropicale, alla savana la steppa dalla macchia mediterranea fino alle aree desertiche.

Anche la fauna è straordinariamente ricca. Alcune specie animali, sopravvivono grazie alla presenza di riserve naturali.

Il Paese è ricco di springbok, roditori.

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FRANCESE: "Il razzismo spiegato a mia figlia" di Tahar Ben Jelloun

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FRANCESE: "Il razzismo spiegato a mia figlia" di Tahar Ben Jelloun

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Tahar Ben Jelloun est un écrivain, poète et essayiste marocain né à Fès le 1er décembre 1944 dans une riche famille, d'origine berbère. Il s'installe à Tanger, où il fréquente le lycée français, puis à Rabat. Ici, il s'est inscrit à l'université. Vers le début des années 1960, il débute sa carrière d'écrivain en participant activement à l'un des mouvements littéraires les plus importants d'Afrique du Nord.

Il a occupé le poste de professeur de philosophie pendant plusieurs années, mais en 1971, il a émigré à Paris. Parallèlement, il continue d'écrire, toujours en français, en collaborant avec le journal Le Monde. Il vit aujourd'hui à Paris et est père de quatre enfants. Ben Jelloun est surtrout connu pour ses articles.

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Did you know that African Americans in the 1950s couldn't go to the same schools as white Americans? On buses and trains, they had to sit in a different section from white passengers. African Americans had to go to different hospitals and shops and they couldn't eat in the same restaraunts with white Americans. The law at the time said African Americans were "separate but equal"- so they had to live separate lives from white Americans.
In 1955 in Montgomery, Rosa Parks (1913-2005), an African American woman, was on a bus on her way home from work.

When she refused to give her seat to a white man, the bus driver called the police. The police arrested her and the Montgomery Bus Boycott began. 40,000 African Americans boycotted public buses for over a year. The protest only ended when racial segregation on buses stopped in 1956. This was the beginning of the Civil Rights Movement in the US.
One of the leaders of the Montgomery Bus Boycott was African American church minister, Martin Luther King. He became trhe leader of the Civil Rights Movement. The Civil Rights Movement wanted African Americans to have the same right to freedom and equality as whie Americans. Martin Luther King believed in non-violent protest and he organised many campaigns against racial discrimination. The police frequently arrested him, but he continued to protest.
In 1963, there was an important civil rights protest in Wsshington.
Martin Luther King spoke to the people about his dream for the future: freedom and equality for all Americans. He began with the words: "I have a dream". His speech is famous all over the worlds. In 1964, he won the Nobel Price for Peace and in 1965, the American government made it possible for all African Americans to vote.
Martin Luther King was assassinated in Memphis, Tennessee, in April 1968, but in July 1968, the American government passed the Civil Rights Act and finally African Americans had the same rights as white Americans.

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SCIENZE MOTORIE: Smith e Carlos e i giochi olimpici

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SCIENZE MOTORIE: Smith e Carlos e i giochi olimpici

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Il 16 ottobre 1968, nello stadio Olimpico di Città del Messico i velocisti statunitensi Tommie Smith e John Carlos arrivarono primo e terzo nella finale dei 200 metri piani alle Olimpiadi. Smith aveva stabilito il nuovo record del mondo, con 19,83 secondi, nonostante avesse un tendine infortunato e nonostante avesse corso gli ultimi 10 metri alzando le braccia. Carlos, con i suoi 20,10 secondi, era arrivato dietro all’australiano Peter Norman.

Dopo essere saliti sul podio per la premiazione Smith e Carlos ricevettero le medaglie, si girarono verso l’enorme bandiera statunitense appesa sopra gli spalti e aspettarono l’inizio dell’inno. Quando le note di The Star-Spangled Banner risuonarono nello stadio, Smith e Carlos abbassarono la testa e alzarono un pugno chiuso, indossando dei guanti neri. A decine di metri di distanza, il fotografo John Dominis scattò loro una foto che sarebbe diventata una delle più famose del Novecento, simbolo di un decennio di proteste per i diritti civili dei neri.

L’influenza del gesto di Smith e Carlos è percepibile ancora oggi: ne è un esempio il caso dei giocatori afroamericani di football inginocchiati durante l’inno americano, una delle storie sportive dell’anno scorso. L’immagine è stata riprodotta su magliette, murales, libri e poster; alla protesta di Smith e Carlos sono stati dedicate centinaia di articoli, libri, interi documentari. Negli ultimi anni l’hanno citata i rapper Jay-Z, Kendrick Lamar e gli A Tribe Called West, tra gli altri.

Dietro al pugno chiuso di Smith e Carlos c’era la battaglia per i diritti civili, e in particolare per quelli degli afroamericani, che nel 1968 aveva raggiunto il suo apice. Tre anni prima c’era stata la marcia di Selma, l’anno precedente c’erano state rivolte in oltre 100 città americane, e sei mesi prima era stato assassinato Martin Luther King. Ma nel giugno dello stesso anno era stato ucciso anche Bobby Kennedy, ed erano gli anni della guerra in Vietnam: nelle successive interviste, Smith spiegò che quello suo e di Carlos non era il saluto del Black Power, lo slogan delle proteste afroamericane, ma più in generale un gesto di protesta a favore dei diritti umani.

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TECNOLOGIA: Il lavoro nelle piantagioni di cotone

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TECNOLOGIA: Il lavoro nelle piantagioni di cotone

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Dalla pianta del cotone si ottiene una fibra con cui si fanno sia tessuti per abiti sia rivestimenti per la casa. Il cotone, però, serve anche a realizzare corde, imballaggi, accessori medici, persino esplosivi. Per questo il cotone viene coltivato intensivamente in molte zone del mondo ed è al centro di una vasta industria. Tutto comincia da una pianta Il cotone è la fibra naturale più utilizzata dall'uomo insieme alla lana, e si ottiene da una pianta, una delle poche che l'uomo coltiva intensivamente da secoli per scopi diversi da quelli alimentari. Le qualità migliori di cotone crescono nei paesi desertici in cui il terreno viene bagnato con irrigazione (Egitto, Pakistan, Russia asiatica). Ma la pianta del cotone cresce bene anche nei paesi che presentano una stagione umida ed una stagione secca (necessaria alla fase di maturazione): Stati Uniti, Cina, India, Brasile. La fibra del cotone è costituita dalla fitta peluria che riveste i 7-10 semi contenuti nel frutto a capsula della pianta omonima. È costituita da cellulosa quasi pura (95% circa) ed il valore del cotone è tanto maggiore quanto più lunghe sono le fibre (fino a 6 cm). La pianta di cotone è annuale, con un ciclo vegetativo che dura circa sei mesi. Trascorsi tre mesi dalla semina, la pianta si presenta come un arbusto di altezza media. Alla fioritura segue la formazione dei frutti, che sono capsule ovoidali. Nei tre mesi successivi la sfioritura, il frutto matura e la capsula cresce e si indurisce. In questo periodo si sviluppano all’interno moltissime fibre, che si avvolgono a spirale attorno ad una decina di semi e che rimangono ben compressi.

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La genetica è la scienza che studia i meccanismi dell'eredità attraverso i quali avviene la trasmissione delle caratteristiche biologiche (caratteri) da una generazione a quella successiva nelle varie specie animali e vegetali. In particolare, la genetica studia il genoma, cioè il corredo di informazioni genetiche dei vari organismi, i cui componenti sono i cromosomi e i geni, le unità funzionali ereditarie contenute in questi ultimi. I geni sono segmenti di DNA dai quali dipende la sintesi di una determinata proteina e quindi la comparsa di un dato carattere ereditario e vengono trasmessi da una generazione a quella successiva attraverso la riproduzione. La genetica classica nasce nella seconda metà dell'800 con gli studi compiuti dal biologo Gregor Mendel su piante di pisello. Negli anni '40, in seguito al riconoscimento che il DNA costituisce la base fisica dell'eredità, prende avvio la genetica molecolare.

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Il Work Song altro non è che un canto di lavoro, il quale viene intonato per dare una coordinazione o un ritmo a determinate professioni lavorative. Può anche essere una canzone di lavoro legata ad un tipo di professione svolta oppure può anche vista come una sorta di canzone di vera e propria protesta. Rientrano dunque in questo genere di Work Song sia le canzoni cantate durante il lavoro sia quelle che lo riguardano, in quanto le due categorie sono interconnesse.

E’ stato Norm Cohen a categorizzare questo genere di canzoni per tipologia: canzoni agricole, canti marinareschi, canzoni domestiche, canzoni industriali e preindustriali relative al settore tessile e non solo, lecanzonidei lavoratori moderni e quelle che vengono intonate dai prigionieri.

La loro importanza e le tipologie di Work Songs

Gli Worksongs erano dapprima considerati come un tipo di musica in penombra, ma in realtà sono considerati oggi un genere musicale fondamentale per dare voce a varie generazioni di lavoratori, i quali hanno dato informazioni di vita mediante questi canti.
Julian Edwin "Cannonball" Adderley nell’anno 1960 ha inciso un tipo di standard jazz (Work Song) che prese il nome di "Them Dirty Blues.
Ecco alcuni generi di canzoni:
- le canzoni pastorali o da caccia: erano un genere di canzoni che servivano per dare un ritmo a mansioni meccaniche e cadenzate di piccoli gruppi che si dovevano occupare della caccia fuori da grandi centri abitati.I temi cantati riguardavano l’attività pastorale o degli animali e servivano anche per passare il tempo senza annoiarsi.
- i canti di lavoro afroamericani: altre forme di canto sono state quelle afroamericane che iniziarono ad essere intonate in legame al fenomeno della schiavitù che ha condotto numerosi africani nel Continente americano tra XVII e XIX secolo. Questi si sono diffusi quasi con la fine della schiavitù, ovvero circa dal 1865 ed erano delle forme di canto spontaneo. Alcune hanno avuto come tema quello del ricordo del vecchio Continente africano per gli schiavi, altre sono state create dagli schiavisti per garantire un ritmo nelle attività lavorative. In queste canzoni esiste un leader che intona una strofa e il resto del gruppo che risponde con un ritornello. Sono una sorta di canto di protesta per denunciare le angherie subite dagli schiavi sfruttati dai loro padroni e la loro struttura segue quella tipica dei canti africani.
- i canti di lavoro agricolo: sono quei canti che hanno una struttura a cappella, servono per ritmare il lavoro che è monotono e lento e sono di gruppo. La loro caratteristica è senza ombra di dubbio l’improvvisazione.