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¿Se puede pensar que existen dos personas iguales? 

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¿Se puede pensar que existen dos personas iguales? 

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No, seria imposible pensar que existen dos personas iguales.

Herrera Gómez, habla de todo lo referido a los "diferentes", sin un lugar dentro de una sociedad que marca y deja entre ver el uso de la hegemonía como normalidad.

La normalidad esta cargada de ideología, que sirve no solo para señalar sino también para discriminar a todas las personas que no se ajustan a los patrones y modelos que sigue la mayoría que son reconocidos como normales.

Cada individuo guarda una idea particular de cosas que son "normales", por ende, cada comunidad guarda su propio concepto de normalidad y anormalidad.

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"Hay que hablar con la mamá para que sepa que su hija va a ser un problema para la escuela"

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"Hay que hablar con la mamá para que sepa que su hija va a ser un problema para la escuela"

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Considerando la cita que utiliza la autora en su texto "Normalidad-anormalidad", de Contreras "...la imagen de la diversidad ha funcionado como si se abriera una grieta en el grupo de iguales por la que ahora entraran "los otros" los "no iguales". (...) Atender a la diversidad termina siendo atender a quienes dan problemas en la escuela..." (Contreras, 2013).

Retomando el ejemplo de la niña Paula con Síndrome de Down la cual asistía a una institución educativa que no acompañaba de manera favorable su trayectoria escolar. Se observa que la mirada de la directora hacia la niña es como un obstáculo, un problema. Esta mirada estaba puesta en los limites que creían que podían llegar a ocurrir.

Esta metáfora de grieta, termina siendo provocativa, porque un niño no se mete ni se filtra donde debe y tiene que ser recibido.

La existencia de una "norma" crea la ilusión de que hay personas, cuerpos, formas de pensar, sentir que son normales desde y para siempre. Es aquí, la primera tarea de reconocer las diferencias para desconstruir, desnaturalizar las representaciones sociales y dentro de ellas la discapacidad.

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Imagen superior, dos mujeres soldando en un taller. Luego, en la imagen restante personaje de la película "Billy Elliot". 

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Los estereotipos sociales se refieren a las imágenes simplificadas y generalizadas que se construyen alrededor de determinados colectivos y se generan mediante la dinámica de prejuicios.

Ideas preestablecidas, constituidas por opiniones preconcebidas, impuesta por el medio social y cultural aplicándose de forma general a todas las personas.

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Existen a nivel general 3 elementos que nos permiten entender cómo funcionan los estereotipos en las sociedades:

Un componente cognitivo: que nos permite reconocer un estereotipo con conocimientos que ya tenemos sobre este.

Un componente afectivo: son fundamentales los sentimientos y lo que se experimenta frente al estereotipo.

Un componente comportamental: lleva a tener en cuenta ciertas actitudes asociadas al lenguaje no verbal, principalmente las expresiones del rostro y el tono de voz, aportan señales de bastante precisión.

Entonces, cuando estamos frente a algo o alguien, estos tres elementos empiezan a actuar y en función a ello será como reaccionaremos. Teniendo en cuenta que junto a estos componentes van a interactuar la historia y experiencias personales de cada uno.

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Fragmento de la película "Talentos ocultos" 

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Fragmento de la película "Talentos ocultos" 

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La NASA descubrió el talento oculto de un grupo de mujeres matemáticas afro-americanas que fueron los auténticos cerebros tras una de las mayores operaciones americanas de la historia. Estas mujeres superaron cualquier limitación profesional, de raza o de género mientras su talento y deseo por alcanzar sus sueños las catapultó como verdaderas heroínas en la historia de los Estados Unidos. Esta película tiene como eje central romper con los estereotipos de su época y la discriminación que recibían por pertenecer a los "diferentes".

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Al adentrarnos en los estereotipos no escapa lo que entendemos por "lindo/feo". Nos referimos a los estereotipos de la belleza.

La belleza es muy difícil de definir, ya que se trata de una idea ligada a la cultura y modo de vida de diferentes personas y lugares.

Tal vez, la definición que propuso Aristóteles es la más acertada, cuando dijo que la belleza es armónica y la proporción de las partes del todo. Pero si bien, sabemos que es una definición que estaba ligada a cuestiones de cultura.

Actualmente, la definición de lo "bello" es una construcción social y cultural. Siendo también la belleza una experiencia subjetiva.

En esta construcción social, se visualiza lo que vemos en las imágenes, personas con discapacidad participando de campañas publicitarias, rompiendo con el estigma que hace mención a aquello que es bello porque es perfecto.

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Las representaciones sociales forman parte de la cultura en el marco de la cual nos humanizamos, en tanto que en el proceso de subjetivación nos apropiamos de las representaciones vigentes de la sociedad.

Además, de ser una forma de conocimiento social, es socialmente elaborada y compartida, tanto en nivel individual como colectivo.

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Cuando se afirma que las representaciones sociales se naturalizan, Torres menciona que se aplica a la idea de discapacidad, una construcción que se considera "diferente" ya que se encuentra fuera de los parámetros de la normalidad. Parámetro que también es una construcción social y es invisibilidad como tal. Es ahí donde se asocia la falla, lastima, solo se ve a falta, el no poder y la limitación de la persona con discapacidad.

Estas miradas sociales tienen como consecuencia el lugar que se les asigna a esas personas y sobre todo en el modo que esas miradas inciden en la subjetividad de las mismas.