# data[].attributes.headline
วัฒนธรรมของชาวพุทธ

# data[].attributes.subject
วัฒนธรรมของชาวพุทธ

# data[].attributes.body
การดำเนินชีวิตตามหลักของพุทธศาสนานั้น
หลักธรรมคำสอนที่เกี่ยวข้องก้บการดำเนินชีวิตของชาวพุทธอยู่มากมาย ซึ่งการดำเนินชีวิตตามแนวพุทธศาสนานั้น จะพบเห็นได้จากการที่ชาวพุทธได้นำหลักธรรมไปใช้ในชีวิตประจำวัน ยกตัวอย่าง เช่น  การกระทำความดี ละเว้นความชั่ว ซึ่งแนวทางการปฏิบัติของแต่ละศาสนาแตกต่างกันแต่ทุกศาสนาก็สอน ให้ทำความดี ละเว้นความชั่วเป็นพื้นฐาน แม้กระทั่งในแง่ของความยุติธรรม ความเสมอภาพและเสรีภาพ คำสอนของศาสนาจะเน้นในเรื่องเหล่านี้ เพราะทุกเรื่องจะ ทำให้มนุษย์อยู่ร่วมกันอย่างสันติ ที่สำคัญ คือ ความรักความเมตตา เพราะการที่คนเราจะอยู่ ร่วมกันได้อย่างสันตินั้น ความรักความเมตตาเป็นสื่อสำคัญ อีกในพุทธศาสนามีพุทธภาชิตว่า " เมตตาธรรม เป็นเครื่อง คํ้าจุนโลก "

# data[].attributes.headline
ประเพณีและพิธีกรรม (คริสตัง)

# data[].attributes.subject
ประเพณีและพิธีกรรม (คริสตัง)

# data[].attributes.body
มิสซาปีใหม่จีน

ในวันตรุษจีนคริสตังจีนจะมารวมตัวกันเพื่อทำมิสซาขอบคุณพระเจ้า พระเจ้าก็อวยพร ให้กับคริสตชน และ คริสตชนจะมารับพรจากพระเจ้า ร่วมกันยินดีในวันขึ้นปีใหม่ของจีน หลังเสร็จ พิธีมิสซาจะมีตัวแทนคริสตัง

จีน กล่าวขอบคุณ คุณพ่อบาทหลวงและอวยพรคริสตังจีเป็นภาษาจีน หลังจากนั้นคุณพ่อบาทหลวงก็จะแจกอังเปา หรือเงินขวัญถุงให้กับผู้เข้าร่วมพิธีมิสซา และกิจกรรม พิเศษของวัดพระวิสุทธิวงศ์ คือ พิธีการเสกส้ม คริสตัง จีนจะนำส้มที่จัดเรียงในกระเช้าอย่างสวยงาม

# data[].attributes.headline
ส่วนที่แก้ไข ในจัดทำในรูปแบบรายงาน ไฟล์word ค่ะ

# data[].attributes.subject
ส่วนที่แก้ไข ในจัดทำในรูปแบบรายงาน ไฟล์word ค่ะ

# data[].attributes.headline
ชื่อโครงงาน 

# data[].attributes.body
ชื่อโครงงาน ความกลมกลืนทางวัฒนธรรมในชุมชนสองศาสนา : (กรณีศึกษา ชุมชนคลอง12 จังหวัดปทุมธานี)

ที่มาและความสำคัญ

ชาวคริสตังนั้นมีบทบาทสำคัญต่อสังคมไทยมาอย่างมาก การอพยพของชาวคริสตังที่เข้ามายังประเทศ

ไทย ชาวคริสตังเหล่านั้นอาจนำสิ่งของติดตัวมาเพียงไม่กี่ชิ้น นำมาเพียงเสื่อผืนหมอนใบ แต่สิ่งที่พวกเขานำติดตัวมาด้วย คือวัฒนธรรมและความเชื่อของพวกเขา และถ่ายทอดมาถึงคนไทย เพื่อแสดงถึงความเป็นตัวตนของกลุ่มชาติพันธุ์ที่มีประวัติศาสตร์มาอย่างยาวนาน  คนไทยเชื้อสายจีนในประเทศไทยได้รักษาวัฒนธรรมและความเชื่อของชาวจีนเเต่ดั้งเดิมไว้จนถึงปัจจุบัน

อย่างไรก็ตาม มีชุมชนเล็ก ๆ ชุมชนในปทุมธานีที่ประชาชนมีความแตกต่างทางวัฒนธรรมและ

ศาสนา สามารถดำรงชีวิตอยู่ร่วมกันได้อย่างกลมกลืน มีความรัก ความสามัคคีกันอย่างเหนียวแน่น

เป็นชุมชนที่มีความแตกต่างในเรื่องประเพณีและวัฒนธรรมทางศาสนา แต่สามารถบูรณาการ

เป็นหนึ่งเดียวอย่างลงตัว และไม่ผิดหลักในทางปฏิบัติของศาสนาที่ตนนับถือ ชุมชนที่กล่าวมานี้ คือ ชุมชนคลอง12 ตลาดคลองรังสิตลฯล ที่ตั้งอยู่ในจังหวัดปทุมธานี

ดังกล่าวนี้ มีความน่าสนใจและเป็นประเด็นสำคัญที่จะค้นหาเหตุแห่งความสำเร็จที่ทำให้ชุมชนสองศาสนาแห่งสามารถดำรงชีวิตอยู่ร่วมกันได้อย่างกลมกลืนทางวัฒนธรรม โดยฃเชื่อมโยงไปถึงปัญหาความแตกแยกทางความคิดของคนในสังคมไทย

6502205,6502278,6601749

# data[].attributes.headline
ประเพณีและพิธีกรรม (พุทธ)

# data[].attributes.subject
ประเพณีและพิธีกรรม (พุทธ)

# data[].attributes.body
วันสงกรานต์หรือวันขึ้นปีใหม่ไทย
ยังยึดถือวันที่ 1 มกราคม เป็นวันขึ้นปีใหม่ตามหลักสากลเมื่อใกล้เทศกาลวันสงกรานต์ หลายๆครอบครัวต่างพากันเตรียมทำความสะอาดบ้านเรือนและเตรียมข้าวของเพื่อที่จะนำไปทำบุญตักบาตร มีการสรงน้ำพระและการรดน้ำดำหัวผู้สูงอายุเป็นประเพณีที่แสดงถึงความเคารพนบน้อมต่อบิดามารดา ผู้ใหญ่ หรือผู้มีพระคุณ เป็นการแสดงออกถึงความกตัญญูกตเวที ของผู้น้อยขอขมาลาโทษที่ผู้น้อยอาจเคยล่วงเกินผู้ใหญ่ อีกทั้งเป็นการขอพรเพื่อความเป็นสิริมงคลกันในวันสงกรานต์ และยังให้วันที่ 14 เมษายนของทุกปีเป็นวันครอบครัว ถือว่าเป็นวันหยุดยาวเพื่อพักผ่อนหย่อนใจกับครอบครัว

# data[].attributes.headline
รายชื่อสมาชิก

# data[].attributes.subject
รายชื่อสมาชิก

# data[].attributes.headline
วัตถุประสงค์

# data[].attributes.body
วัตถุประสงค์ของการศึกษา

1. เพื่อศึกษาลักษณะความกลมกลืนทางวัฒนธรรมของชุมชนสองศาสนา

2. เพื่อศึกษาเงื่อนไขความสำเร็จที่ทำให้เกิดความกลมกลืนทางวัฒนธรรมในชุมชนสองศาสนา

3. เพื่อศึกษาประเพณีและพิธีกรรม ความคล้ายคลึงของศาสนาพุทธเเละคริสตัง

6601870

# data[].attributes.body
สถานที่หลักที่เป็นศูนย์รวมจิตใจของชาวพุทธในชุมชนคลอง 12 ก็คือ วัดพืชอุดม วัดนี้เป็นที่รู้จักกันตีในเชิงธรรมทัศษาที่ได้ ความนิยมสูงสุดจากนักท่องเที่ยวทั้งชาวไทยและต่างประเทศ เพราะเป็นวัดเดียวที่ได้สร้างวิหารพระเจ้าเปิดโลกเพื่อแสดงเรื่องราวเกี่ยวกับนรก  และวัดอีกแห่ง เดิมที่ตั้งของวัดมีต้นไทรอยู่ริมบึง ชาวบ้านจึงนิยมเรียกว่าวัดลำไทร และได้เปลี่ยนชื่อเป็นวัดมงคลรัตน์

# data[].attributes.headline
ที่มาและความสำคัญ

# data[].attributes.subject
ที่มาและความสำคัญ

# data[].attributes.body
การเข้ามาของศาสนาคริสต์ในเขตพื้นที่รังสิตเป็นไปพร้อม ๆ และอาจเกี่ยวเนื่องกับการเข้ามาของชาวญวนและชาวจีนที่นับถือศาสนาคริสต์ซึ่งย้ายมาจากตำบลสามเสน กรุงเทพฯ ในช่วงหลายทศวรรษก่อนและได้มีการผสมกลมกลืนเข้ากับชาวจีนที่เข้ามาอยู่บริเวณนี้ ศาสนาคริสต์ที่เข้ามาในพื้นที่รังสิตคือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก ในประเทศไทยเรียกคริสต์ศาสนิกชนนิกายโรมันคาทอลิกว่า "คริสตัง"  ผู้ที่นับถือศาสนาคริสต์ในพื้นที่รังสิตมักจะอยู่กระจัดกระจายกันมากกว่าจะรวมตัวกันอยู่ในละแวกใดละแวกหนึ่งเหมือนกับชุมชนทางพุทธศาสนา และเป็นไปโดยความสมัครใจ เช่น ในครอบครัวหนึ่งอาจจะมีทั้งบุคคลที่นับถือพุทธและนับถือคริสต์อยู่รวมกันก็ได้(ประคอง นิมมานเหมินท์,เทียมจันทร์ อ่ำแหวว และโสวัตรี ณ ถลาง, ม.ป.ป. ,ออนไลน์) และชุมชนคลอง12 เป็นอีกหนึ่งชุมชนที่มีผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกชุมชนคลอง12จังหวัดปทุมธานีเป็นชุมชนริมคลองเล็กๆ แต่มีอายุมานานกว่า100ปี โดยคนในชุมชนส่วนใหญ่เป็นคนไทยเชื้อสายจีน เป็นชุมชนที่มีความหลากหลายทางวัฒนธรรมและความเชื่อ ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกเป็นอีกหนึ่งศาสนาและความเชื่อที่ได้เผยแผ่เข้ามาในชุมชนคลอง12แห่งนี้ และศาสนาพุทธที่คนในชุมชนนับถือมานานตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน การอยู่ร่วมกันของคนที่มีความแตกต่างทางชาติพันธุ์และศาสนา สามารถอยู่ร่วมกันได้อย่างกลมกลืนมีความสามัคคีกัน สามารถสร้างความกลมกลืนทางวัฒนธรรมเป็นชุมชนคุณธรรมที่สามารถอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข

# data[].attributes.headline
ประเพณีเสกสุ

# data[].attributes.body
ประเพณีเสกสุสาน
คริสตชนคาทอลิกจะฝังศพผู้เสียชีวิตเพราะมีความเชื่อเกี่ยวกับ ความตาย การพิพากษา สวรรค์และนรก โดยเชื่อว่าเมื่อวันสุดท้ายของโลกมาถึงร่างกายกับวิญญาณจะกลับ มารวมกันอีกครั้งหนึ่ง มนุษย์จะกลับเป็นขึ้นมาเพื่อรับคำพิพากษาของพระคริสตเจ้า การเสกสุสานจะเริ่มตั้งแต่ ค่ำวันศุกร์ไปจนถึงวันเสาร์ บุตรหลาน ญาติพี่น้องจะวางช่อดอกไม้ จุดเทียนที่หลุมศพบรรพบุรุษและผู้ล่วงลับ ค่ำวันศุกร์จะร่วมพิธีบูชาขอบพระคุณอุทิศให้ผู้ล่วงลับที่วัดพระสุทธิวงศ์ในสุสาน (Private Chapel) และเช้าวันเสาร์ที่ อาสนวิหารแม่พระบังเกิดหลังจากพิธีบูชาขอบพระคุณแล้วจะมีพิธีรับเถ้า เถ้านี้ทำจากใบลานที่ใช้แห่ในวัน อาทิตย์ใบลานปีก่อนนำมาเผาใช้เป็นเครื่องหมายของความเป็นทุกข์ถึงบาป

# data[].attributes.headline
วันปัสกาหรือ

# data[].attributes.body
วันปัสกาหรือวันอีสเตอร์
เป็นวันเฉลิมฉลองพระเยซูคริสต์ทรงคืนพระชนม์ชีพจากความตาย และเป็นวันสุดท้ายของเทศกาลมหาพรต ที่ชาวคริสต์ต้องระลึกถึงพระมหาทรมานของพระเยซูก่อนที่ จะสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน โดยตลอด 40 วันของเทศกาลนี้ เริ่มตั้งแต่วันแรก (วันปาล์มซันเดย์ Palm Sunday) ชาวคริสต์ จะต้องตั้งจิตอธิษฐานรำลึกเหตุการณ์อันทรมานของพระเยซูตามพระ คัมภีร์ รวมไปถึงสวดภาวนา บริจาคสิ่งของ อดอาหาร และไม่ฟุ่มเฟือย ดำเนินชีวิตอย่างสมถะ ที่สุด ทั้งนี้ วันอีสเตอร์นั้น ไม่มีวันที่ระบุตายตัว

# data[].attributes.headline
เทศกาลมหาพรต

# data[].attributes.body
เทศกาลมหาพรต

การถือพรตครั้งใหญ่วันพุธรับเถ้า เป็นวันเริ่มเทศกาลมหาพรต คือ ระยะเวลาสี่สิบวันเพื่อเตรียมสมโภชปัสกา ซึ่งเป็นวันฉลองที่ยิ่งใหญ่ และสำคัญที่สุดในรอบปีของพระศาสนจักร เพราะสมโภชปัสกาเป็นการเฉลิมฉลองการที่พระเยซูเจ้าทรงรับทรมาน สิ้นพระชนม์และทรงกลับคืนพระชนม์ชีพ เพื่อกอบกู้มนุษยชาติให้คืนดีกับพระเจ้า มารับชีวิตร่วมกับพระองค์  และคริสตชนก็ปฏิบัติกันมาตั้งแต่มัยแรกซึ่งได้แก่การอดอาหาร การทำบุญ และการภาวนา

# data[].attributes.body
ชาวพุทธชุมชนนั้นได้ยึดหลักของศีลธรรมในการดำเนินชีวิต เพราะหลักศีลธรรม เป็นบรรทัดฐานของการสร้างสังคมให้สันติ เกิดความสงบสุขได้ ซึ่งสอดคล้องกับความเชื่อเรื่องบุญ และบาป มองเห็นคุณและโทษของการละเมิดศีลธรรม ซึ่งหลักเบญจศีล-เบญจธรรม อันเป็นคำสอนที่เป็นพุทธธรรมที่มี อยู่เดิม เบญจศีลนั้น ได้แก่ 1. เว้นจากการฆ่าสัตว์ 2. เว้นจากการลักทรัพย์ 3. เว้นจากการประพฤติผิดในกาม 4. เว้นจากการพูดเท็จ 5. เว้นจากการดื่มสุราเมรัยอันเป็นที่ตั้งแห่งความประมาท  ประเด็นที่สำคัญของชุมชนชาวพุทธ คลอง 12 ที่แสดงให้เห็นถึงการรักษาเนติธรรม แบบแผนนั้นคือ การตระหนักรู้และยึดมั่นในฮีต หรือจารีตที่ได้ วางไว้เป็นหลักการ อย่างมีหลักฐาน และเกิดหลักปฏิบัติ

คนในชุมชนสามารถอยู่ร่วมกันในสังคมด้วยความ สามัคคี มีศีลธรรมอันดีงาม เช่น การแสดงความเคารพ มารยาท การใช้ภาษาการพูดจา การแต่งกายตามขนบธรรมเนียมประเพณีไทย แต่หลายอย่างก็เริ่มเปลี่ยนแปลงไปตามยุคสมัย

# data[].attributes.headline
วัฒนธรรมชาวคริสตัง

# data[].attributes.subject
วัฒนธรรมชาวคริสตัง

# data[].attributes.body
ชาวคริสตังในชุมชนยึดหลักธรรมที่เกี่ยวกับประวัติของพระเยซู ซึ่งจะสอนให้รักมนุษย์ เหมือนรักตัวเอง นี่เป็น บัญญัติประการสำคัญ นอกจากนี้ในคำสอนต่างๆ ของพระเยซูยังได้มีการเน้นถึงเรื่องความเป็นเอกภาพ ของสังคมคือ พระองค์ทรงสอนว่าชาวคริสตชนที่ล้างบาปแล้วต่างก็เป็นประชาชนของพระเยซูเจ้า ดังนั้นไม่ว่าจะเป็นใคร ชาวคริสตังจะถือว่า ทุกคนก็เป็นคนโดยเท่าเทียมกันหมด นอกจากจะไม่แบ่งกลุ่มชนชั้นชาวคริสต์ด้วยกันแล้ว ยังไม่ กีดกั้นสำหรับผู้ที่ไม่ได้นับถือศาสนาคริสต์ ซึ่งจะเห็นได้จากการเปิดกว้างให้คนต่างศาสนาสามารถ เข้าไปมีส่วนร่วมในพิธีกรรมได้

# data[].attributes.body
ศูนย์กลางความเชื่อของศาสนาคริสต์ คือ วัดพระวิสุทธิวงศ์ จัดตั้งขึ้น พ.ศ. 2454 โดยมีคุณ พ่อยวงเอียงเป็นผู้ดูแล โดยบริเวณวัดมีอาณาเขตกว้างขวางมาก ทำให้บริเวณวัดนั้น ประกอบไปด้วย โบสถ์ไว้สําหรับชาวคริสตังมาประกอบพิธีกรรมทางศาสนา เช่น ทําพิธีมิสซาในวันหยุด สุสานแบบ คริสต์ สุสานจะมีงานประจำปี คือ การเสกสุสาน ลูกหลานที่นับถือคริสต์และนับถือพุทธมารวมตัวกัน จุดเทียนให้กับบรรพบุรุษ รวมถึงมีโรงเรียนพระวิสุทธิวงศ์ตั้งอยู่ โรงเรียนเปิดสอนตั้งแต่เตรียมอนุบาล ถึงมัธยมปลาย และบ้านพักคนชราวิสุทธิวงศ์อยู่ในอาณาเขตของวัดพระวิสุทธิวงศ์

# data[].attributes.body
จากคำสอนในพระคัมภีร์ทำให้คริสตชนต้องเข้าไปช่วยเหลือสังคม แล้วผู้คนชุมชนยังคงยึดถือกฎเกณฑ์ของศาสนาเป็นตัวควบคุมความประพฤติและ การประกอบอาชีพ แสดงถึงการให้คุณค่าทางศีลธรรม จริยธรรมของผู้คนในชุมชน แสดงถึงความเป็นอัตลักษณ์ของชุมชน สามารถนำมาปรับประยุกต์เข้ากับหลักคำสอนทางศาสนาให้ เป็นไปตามแนวทางการดำเนินชีวิตไม่ขัดต่อหลักศาสนา และกฎหมายบ้านเมือง

# data[].attributes.body
การมีความเชื่อร่วมกันแล้ว ทางด้านสภาพสังคมก็มีส่วนสำคัญที่ทำให้มีการรวม กลุ่มกัน ในเมื่อสมาชิกชาวคริสตังต่างก็มีบทบาทและหน้าที่ความรับผิดชอบในงานของพระเจ้า ทำให้ต้องมีความสัมพันธ์กันอยู่เสมอ โดยการทำงานแต่ละครั้งนั้นจะทำงานร่วมกันอย่างใกล้ชิด ก่อให้เกิดความผูกพัน ความรักความอบอุ่นของกันและกันการชี้แนะการแก้ปัญหาช่วย เหลือกัน อีกทั้งชาวคริสตังในชุมชนยังมีบทบาทในการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างคนต่างศาสนาที่เข้ามาในวัดได้ เช่น การมาตั้งร้านค้าในบริเวณวัด หรือการเปิดบริการขายอาหาร ฯลฯ ในวัน อาทิตย์ รวมทั้งเวลามีเทศกาลที่เป็นงานรื่นเริง คนในชุมชนก็ยังสามารถมาร่วมกิจกรรมได้และ เปิดกว้างสำหรับทุกคนและทุกศาสนาอีกด้วย

# data[].attributes.body
พิธีทำบุญครบรอบวันตาย” หรือ “พิธีทำบุญหน้าศพ”
เป็นพิธีทำบุญครั้งใหญ่อย่างหนึ่งที่ผู้มีชีวิตอยู่ ลูกหลาน และเครือญาติจะกระทำให้กับผู้ล่วงลับ ส่วนมากแล้วจะทำพิธีนี้เมื่อผู้ล่วงลับเสียชีวิตครบ 7 วัน, 50 วัน และ 100 วันค่ะ เพื่อให้ผู้เสียชีวิตนั้นได้รับผลบุญกุศลและนำบุญที่ได้รับนี้เดินทางไปสู่ภพภูมิที่ดีหรือสุคติภูมินั่นเองค่ะ ซึ่งวิธีนับวันเสียชีวิตของผู้ล่วงลับ เพื่อทำบุญอุทิศส่วนกุศลนั้นจะเริ่มนับตั้งแต่วันเสียชีวิตเป็นวันที่ 1 เช่น ถ้าเสียชีวิตวันจันทร์ ก็จะนับวันจันทร์เป็นวันที่ 1 และนับวันอื่นไปเรื่อย ๆ จนถึงวันอาทิตย์เป็นวันที่ 7 ดังนั้นการทำบุญครบรอบ 7 วันของผู้ล่วงลับจึงต้องกำหนดเป็นวันอาทิตย์ที่ 7 ค่ะ หรือบางความเชื่ออาจถือเอาวันที่ 8 เป็นวันทำบุญครบรอบ 7 วันค่ะ โดยพิธีทำบุญครบรอบวันตายของผู้ล่วงลับในช่วง 7 วัน, 50 วัน และ100

# data[].attributes.body
วันวิสาขบูชา
ตรงกับวันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 6 ตามปฏิทินจันทรคติของไทย เป็นวันที่บังเกิด เหตุการณ์สำคัญ 3 เหตุการณ์ คือ วันประสูติ ตรัสรู้ และปรินิพพานขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธ เจ้า เหตุการณ์ทั้งหมดได้เกิดขึ้น เมื่อ 2,500 กว่าปีก่อน ณ ดินแดนที่เรียกว่าชมพูทวีปในสมัยพุทธกาล ซึ่งเหตุการณ์นั้นตรงกันทั้ง 3 ครั้ง ศาสนิกชนจะมีการประกอบพิธีต่าง ๆ เช่น การตักบาตร การฟัง พระธรรมเทศนา การเวียนเทียน เป็นต้น เพื่อเป็นการบูชารำลึกถึงพระรัตนตรัยและเหตุการณ์สำคัญ 3 เหตุการณ์ดังกล่าว

# data[].attributes.headline
ประวัติความเป็นมา

# data[].attributes.subject
ประวัติความเป็นมา

# data[].attributes.body
ประวัติความเป็นมา

เดิมเป็นที่ราบลุ่มเต็มไปด้วยป่าพงป่าอ้อ เป็นที่อยู่อาศัยของสัตว์ป่าทั่วไป สภาพของพื้นที่เป็นที่รกร้างกว้างใหญ่ มีชื่อเรียกว่า "ทุ่งหลวง" ต่อมาในรัชสมัยของพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว (รัชกาลที่ 5) ประมาณปี พ.ศ. 2433 พระองค์ทรงเห็นว่าทุ่งหลวงกว้างใหญ่ไพศาลมาก ควรให้ประชาชนเข้ามาอยู่เป็นที่พักอาศัยทำมาหากิน ประกอบกับมีพระราชดำริว่า กรุงสยาม คลองเป็นสำคัญ สมควรต้องขุดทุกปี จึงทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ให้บริษัทขุดคลองแลคูนาสยาม ดำเนินการขุดคลองหกวา เริ่มจากคลองซอยที่ 2 ไปจนถึงอำเภอบางน้ำเปรี้ยว จังหวัดฉะเชิงเทรา เป็นระยะทาง 900 เส้นเศษ และขุดคลองซอยที่เป็นระยะห่างกัน 60 เส้น จำนวน 16 คลอง ผลจากการขุดคลองนี้ทำให้ประชาชนที่อยู่ในถิ่นกันดารต่างอพยพหลั่งไหลเข้ามาอาศัยอยู่และทำการปลูกมากยิ่งขึ้น

# data[].attributes.headline
ชุมชน คลอง 12 เป็นชุ

# data[].attributes.body
ชุมชน คลอง 12 เป็นชุมชนริมคลองเล็กๆ แต่มีอายุมานานกว่า 100 ปี ในอดีตคลองมี บทบาทและความสำคัญ

ต่อวิถีชีวิตของคนในชุมชน ทั้งในด้านการคมนาคมขนส่งทางน้ำ การนำน้ำไป หล่อเลี้ยงพื้นที่ทางการเกษตร และการนำน้ำมาใช้ในการอุปโภคบริโภคของบ้านเรือน ดังนั้นบ้านเรือน ของชุมชนนี้จึงตั้งอยู่บริเวณริมคลอง โดยคนในชุมชนส่วนใหญ่เป็นไทยเชื้อสายจีน มีบรรพบุรุษมาจาก มณฑลกวางตุ้ง จากคำบอกเล่าปากต่อปาก และชักชวนญาติพี่น้องให้มาอยู่ยังบริเวณพื้นที่แห่งนี้ ทำ ให้ชุมชนแห่งนี้เป็นชุมชนแหล่งคนจีนแต้จิ๋ว ต่อมามีการเข้ามาของศาสนาคริสต์ อิสลามเป็นต้น  โดยปัจจุบันประชาชนส่วนใหญ่ยังประกอบอาชีพค้าขาย บริเวณตลาด

ใหม่ที่เป็นอาคารพาณิชย์ และประกอบอาชีพ เกษตรกรรม เช่น การทำนา ทำสวน การปลูกข้าวเป็นผลผลิตทาง

การเกษตร รวมถึงมีทำงานประจำ ด้วยเช่นกัน

ชาวบ้านในชุมชนตลาดคลอง 12 นับถือพุทธศาสนาและนับถือคริสต์ศาสนา และยังมีความ เชื่อดั้งเดิมของชาวจีน ในชุมชนจึงมีประเพณีแบบจีนและไทยผสมผสานกัน ศูนย์กลางความเชื่อทาง พุทธศาสนาที่อยู่ที่วัดลำไทรและวัดพืชอุดม ศูนย์กลางความเชื่อของคริสต์ศาสนาอยู่ที่วัดพระวิสุทธิวงศ์และศูนย์กลางความเชื่อของชาวไทยเชื้อสายจีนอยู่ที่ศาลเจ้าที่กง

ที่ม่า

# data[].attributes.headline
ประวัติความเ

# data[].attributes.body
ประวัติความเป็นมา (ต่อ)
ลักษณะทางภูมิศาสตร์ คลอง 12 เป็นคลองที่อยู่ล่างสุดจากคลองรังสิตประยูรศักดิ์หรือมักเรียกสั้นๆ ว่า คลองรังสิตคลองมีความกว้างขนาด 6 วา เป็นคลองขุดแยกจากแม่น้ำเจ้าพระยาฝั่งตะวันออก เริ่มจากคลองซอย ที่ 2 ในเขตอำเภอเมือง จังหวัดปทุมธานี ผ่านบริเวณทุ่งหลวง ซึ่งปัจจุบันอยู่ในเขตอำเภอธัญบุรี ไป ทางทิศตะวันออกจนถึงแม่น้ำนครนายก ในอำเภอองครักษ์ จังหวัดนครนายก สิ้นสุดอำเภอบางน้ำ เปรี้ยว จังหวัดฉะเชิงเทรา เป็นระยะทาง 900 เส้นเศษ และขุดคลองซอยที่เป็นระยะห่างกัน 60 เส้น จำนวน 16 คลอง ผลจากการขุดคลองนี้ทำให้ประชาชนที่อยู่ในถิ่น

กันดารต่างอพยพหลั่งไหลเข้ามา อาศัยอยู่และทําการเกษตรจํานวนมาก

# data[].attributes.headline
วันเข้าพรรษา

# data[].attributes.body
วันเข้าพรรษา
ซึ่งเป็นวันที่พระสงฆ์เถรวาทจะอธิษฐานว่าจะพักประจำอยู่ ณ ที่ใดที่หนึ่ง ตลอดระยะเวลาฤดูฝนที่มีกำหนดเป็นระยะเวลา 3 เดือน ตามที่พระธรรมวินัยบัญญัติไว้ โดยไม่ไปค้างแรมที่อื่น หรือที่เรียกติดปากกันโดยทั่วไปว่า "จำพรรษา"

พุทธศาสนิกชนก็ถือเป็นโอกาสดีที่จะได้ทำบุญรักษาศีล และชำระจิตใจให้ผ่องใส ก่อนวันเข้าพรรษาชาวบ้านก็จะไปช่วยพระทำความสะอาดเสนาสนะ ซ่อมแซมกุฏิวิหารและอื่น ๆ พอถึงวันเข้าพรรษาก็จะไปร่วมทำบุญตักบาตร ถวายเครื่องสักการะบูชา ดอกไม้ ธูปเทียน และเครื่องใช้ เช่น สบู่ ยาสีฟัน เป็นต้น พร้อมฟังเทศน์ ฟังธรรม และรักษาอุโบสถศีลกันที่วัด บางคนอาจตั้งใจงดเว้นอบายมุขต่าง ๆ เป็นกรณีพิเศษ เช่น งดเสพสุรา งดฆ่าสัตว์เป็นต้น อนึ่ง บิดามารดามักจะจัดพิธีอุปสมบทให้บุตรหลานของตน โดยถือกันว่าการเข้าบวชเรียนและอยู่จำพรรษาในระหว่างนี้จะได้รับอานิสงส์ อย่างสูง

# data[].attributes.headline
ประโยชน์ที่ค

# data[].attributes.body
ประโยชน์ที่คาดว่าจะได้รับ

1. เพื่อให้ทราบถึงการประยุกต์ใช้หลักการของการอยู่ร่วมกันของ 2 ศาสนา และการรับเอาวัฒนธรรมของอีกฝ่ายมาประยุกต์โดยไม่ขัดกับหลักการปฏิบัติทางศาสนา

2.คุณค่าหรือประโยชน์ที่ได้รับจากการอยู่ร่วมกันได้อย่างปกติสุขในสังคม ช่วยเหลือเกื้อกูลกัน มีความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับหลักการปฏิบัติทางศาสนา การรู้จักแยกแยะวิธีการดำเนินชีวิตกับเรื่องศาสนาเเละปฏิบัติตนเป็นเเบบอย่างที่ดีในสังคม

3. การทำบุญร่วมกัน การไปมาหาสู่ ความเข้าใจเเละการศึกษาเรียนรู้วัฒนธรรมซึ่งกันเเละกัน

6602088, 6601749

# data[].attributes.body
คลอง 12 ตั้งอยู่ใน เทศบาลตำบลลำไทร อำเภอลำลูกกา จังหวัดปทุมธานี ตั้งอยู่ทาง ทิศตะวันออกของอำเภอลำลูกกาห่างจากอำเภอลำลูกกา ประมาณ 10 กิโลเมตร ห่างศาลากลาง จังหวัดปทุมธานี ประมาณ 50 กิโลเมตร ตำบลลำไทร มีเนื้อที่ประมาณ 31.149 ตารางกิโลเมตร หรือ 19,468 ไร่ เป็นพื้นที่ทำการเกษตร 13,136 ไร่ มีลักษณะเป็นที่ราบลุ่มมีคลองหกวา ผ่านโดยไหลจาก ทิศตะวันออกไปทิศตะวันตก มีคลองซอยที คลอง 11 และ คลอง 12 และคลองกลางผ่านโดยไหลจาก ทิศเหนือไปทิศใต้ เขตติดต่อกับองค์การบริหารส่วนตำบลลำไทรทุก

ทุกทิศทาง ได้แก่

ทิศเหนือ  ติดกับ ต.บึงคอไห อ.ลำลูกกา จ.ปทุมธานี

ทิศใต้ ติดกับ เขตหนองจอก กรุงเทพมหานคร

ทิศตะวันออก ติดกับ ต.พีชอุดม อ.ลำลูกกา จ.ปทุมธานี

ทิศตะวันตก ติดกับ ต.บึงทองหลาง อ.ลำลูกกา จ.ปทุมธานี

# data[].attributes.attachment_link.title
วีดีโอนำเสนอ.mp4

# data[].attributes.headline
ที่มาและความสำคัญ (ต

# data[].attributes.body
ที่มาและความสำคัญ (ต่อ)
อย่างไรก็ตามชุมชนเล็กๆ อย่างชุมชนคลอง12 ในปทุมธานีที่ประชาชนมีความแตกต่างทางวัฒนธรรมและศาสนา สามารถดำรงชีวิตอยู่ร่วมกันได้อย่างกลมกลืน มีความรักความสามัคคีช่วยเหลือเกื้อกูลกันอย่างเหนียวแน่นเป็นชุมชนที่มีความแตกต่างในเรื่องประเพณีและวัฒนธรรมทางศาสนา แต่สามารถบูรณาการเป็นหนึ่งเดียวอย่างลงตัว และไม่ผิดหลักในทางปฏิบัติของศาสนาที่ตนนับถือ

(วีระยุทธ สายนาค และคณะ,2550) มีความร่วมมือกันพัฒนาชุมชนและสามารถดำรงชีวิตอยู่ร่วมกันได้อย่างเป็นสุข

ชุมชนคลอง12 ที่ตั้งอยู่ในจังหวัดปทุมธานีที่กล่าวมาข้างต้น เป็นอีกหนึ่งชุมชนที่มีความน่าสนใจและมีประเด็นสำคัญหรือเงื่อนไขที่จะค้นหาเหตุแห่งความสำเร็จที่ทำให้ชุมชนสองศาสนาสามารถดำรงชีวิตอยู่ร่วมกันได้อย่างปกติสุขและมีความกลมกลืนการเข้าใจและเรียนรู้วัฒนธรรมซึ่งกันและกัน เกิดความผสมผสานกลมกลืนทางวัฒนธรรม สามารถทำกิจกรรมทางสังคมร่วมกันได้โดยไม่เกิดความขัดแย้ง ซึ่งอาจจะนำมาเป็นแบบอย่างให้กับชุมชนที่มีลักษณะทางกายภาพที่คล้ายคลึงกันเป็นประโยชน์และแนวทางของการอยู่ร่วมกันอย่างปกติสุขของชุมชนภายใต้ความแตกต่าง มาปรับใช้เพื่อให้เกิดความกลมกลืนภายในชุมชนต่อไป

(อันนี้เป็นversion แก้ไขหลังจากที่อาจารย์ให้ไปปรับปรุง)