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Es fundamental reconocer que cada situación de aborto es única y que existen circunstancias específicas que justifican la necesidad de excepciones para la penalización del aborto. En el caso de Akech A., su experiencia de enfrentarse a embarazos no deseados y recurrir a abortos inseguros debido a la ilegalidad del procedimiento refleja la realidad de muchas mujeres en contextos similares.
Cuando una mujer se encuentra en situaciones extremas como violación, incesto o cuando su vida o salud están en peligro, negarle el acceso a un aborto seguro y legal puede llevar a graves injusticias y daños irreparables. Es injusto imponer a una mujer la carga física, emocional y social de un embarazo no deseado resultado de una violación o incesto. Además, cuando la vida o la salud de la mujer están en riesgo, negar el acceso al aborto puede tener consecuencias trágicas e incluso poner en peligro su vida.

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En estos casos, la despenalización y legalización del aborto proporciona a las mujeres la opción de tomar decisiones informadas y buscar atención médica segura. Reconocer excepciones para la penalización del aborto en situaciones extremas es un paso hacia la protección de los derechos y la autonomía de las mujeres, así como la garantía de su bienestar físico y emocional.

Es importante considerar la realidad de mujeres como Akech A. y escuchar sus historias para comprender las consecuencias negativas que pueden surgir de la prohibición del aborto. El acceso a servicios de aborto seguro y legal es fundamental para salvaguardar la salud y los derechos de las mujeres, permitiéndoles tomar decisiones informadas y controlar su propio cuerpo y futuro.

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¿Debe haber excepciones para la penalización del aborto?

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¿Debe haber excepciones para la penalización del aborto?

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Si, debe haber excepciones para la penalización del aborto.  La criminalización total del aborto puede llevar a situaciones peligrosas y traumáticas, como en el caso de Akech A. Si el aborto hubiera sido legal y accesible, ella habría tenido la opción de buscar ayuda médica profesional y evitar el sufrimiento físico y emocional al que se vio sometida. Las excepciones a la penalización del aborto permiten abordar casos específicos en los que la vida o la salud de la mujer están en peligro, cuando el embarazo es resultado de violación o incesto, o cuando el feto tiene malformaciones graves.

Según el informe “‘Es tu decisión, es tu vida’: La criminalización total del aborto en la República Dominicana”, realizado por la autora  Margaret Wurth, investigadora sénior sobre Derechos de la Mujer de Human Rights Watch. Este documento evidencia como mujeres y niñas entre los 15 a 43 años  que no pudieron realizarse un aborto afirman sentirse deprimidas, aterrorizadas, desesperadas y sin futuro. Algunas tomaron la decisión de seguir el embarazo ya sea por convicción personal o temor a las penalidades del país. En cuanto a las demás se ha reportado que se han intentado hacerse daño con el fin de interrumpir el embarazo, ya sea dejando de comer, beber agua o golpeándose el vientre con objetos de concreto.

Por otro lado según un estudio de cohorte prospectivo de la universidad de California, donde se siguieron 1000 mujeres durante 5 años, donde un grupo aborto y a otro grupo se le había negado el aborto por estar en su limite gestacional. El objetivo no era solamente evaluar la salud física de la mujer y comparar, también se tomo en cuenta la salud emocional. Los resultados demostrados que no solo la salud de las mujeres que siguieron con el embarazo fue mucho peor a diferencia a las que pudieron realizarse el aborto, si no que las que tuvieron la oportunidad de interrumpir su embarazo denegaron ansiedad, se mostraron mas satisfechas con sus vidas y una alta autoestima.

Aquí radica la importancia de que la mujer tenga libertad de elegir sobre su cuerpo y como controlar su fertilidad y sexualidad, la legalización de aborto seguro, evitaría situaciones como muertes por complicaciones a consecuencia de un aborto clandestino, ayudando a la mujer a sentirse segura y orientada acerca de la decisión a tomar.

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El caso de Akech A. plantea varios dilemas bioéticos. Por un lado, está el conflicto entre la autonomía de la mujer y el derecho a decidir sobre su propio cuerpo, frente a la protección del derecho a la vida del feto. Además, se puede discutir sobre la obligación de brindar atención médica segura y accesible a las mujeres, especialmente en situaciones en las que la prohibición del aborto conduce a abortos inseguros y riesgos para la salud de las mujeres. También se puede cuestionar la responsabilidad social de garantizar el bienestar y la salud mental de las mujeres después de un aborto, brindando apoyo y servicios de salud mental adecuados. El aborto legal contribuye a la salud tanto  física como psicológica de la mujer, estos dilemas bioéticos reflejan la complejidad del tema del aborto y resaltan la necesidad de considerar cuidadosamente las implicaciones éticas, los derechos individuales y colectivos, y los impactos en la salud y el bienestar de las mujeres al abordar este asunto.

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El aborto debe ser considerado tanto una decisión como un derecho. Las mujeres deben tener la capacidad de tomar decisiones informadas sobre su propia salud reproductiva, incluida la opción de continuar o interrumpir un embarazo no deseado. El reconocimiento del aborto como un derecho permite proteger la autonomía de las mujeres y garantizar que tengan acceso a servicios de salud seguros y legales. Además, el reconocimiento del aborto como un derecho fundamental implica la responsabilidad del Estado de crear políticas y leyes que salvaguarden y respeten este derecho.

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Tanto la autonomía de la mujer como la del médico son aspectos relevantes en el debate sobre el aborto. La mujer debe tener el derecho de tomar decisiones sobre su propio cuerpo, su salud y su vida reproductiva. Esto implica que ella debe tener acceso a información precisa y a servicios de aborto seguros y legales.

Al mismo tiempo, los médicos deben tener la autonomía profesional para brindar atención médica basada en la evidencia científica y en la ética médica. Los médicos deben tener el derecho de objetar realizar un aborto por motivos personales, pero deben garantizar que las mujeres sean referidas a otros proveedores de atención médica que puedan brindarles el servicio necesario.

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En conclusion, el caso de Akech A. destaca la importancia de garantizar el acceso a servicios de aborto seguros y legales. Los argumentos a favor del aborto se centran en la autonomía de la mujer, la protección de su salud y bienestar, la responsabilidad social de brindar servicios de salud adecuados y la necesidad de excepciones a la penalización del aborto. Estos aspectos éticos y legales deben ser considerados en los debates sobre el tema, buscando siempre una perspectiva que respete y proteja los derechos y la dignidad de las mujeres.

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En muchos lugares, el acceso y la disponibilidad del aborto están sujetos a restricciones legales y éticas. Algunos países tienen leyes restrictivas que limitan o prohíben el aborto en la mayoría de los casos, lo que reduce la autonomía de los médicos para realizarlo. Estas restricciones pueden basarse en motivos religiosos, políticos, culturales o morales, y varían ampliamente según el país.

como ejemplo podemos mencionar:

1. Irlanda: Antes de 2018, Irlanda tenía una de las prohibiciones de aborto más estrictas de Europa, solo permitiendo el aborto si la vida de la madre estaba en peligro. Sin embargo, en mayo de 2018, se llevó a cabo un referéndum en el que los ciudadanos votaron a favor de modificar la Constitución para permitir el aborto en una gama más amplia de circunstancias.

2. Polonia: En octubre de 2020, el Tribunal Constitucional de Polonia emitió un fallo que prácticamente prohíbe el aborto en casos de malformaciones fetales graves. Esta decisión generó protestas masivas en el país y ha sido objeto de críticas tanto a nivel nacional como internacional

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Según el Instituto Guttmacher, cada año casi dos tercios de los embarazos de mujeres entre 15 y 19 años son indeseados

Casi el 90% de los kenianos vive con menos de 4,6 euros al día, por lo que el coste de un aborto seguro, que ronda los 175 euros, es inasequible para muchas mujeres. Los abortos sin condiciones de seguridad son más baratos, pero por lo general hay que acudir a curanderos clandestinos que recetan un brebaje de sustancias químicas peligrosas y a veces letales. Las chicas apenas reciben ayuda ni cuidados posteriores a la intervención y con frecuencia se las abandona a su suerte.

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El problema no es nuevo en el país africano, pero los servicios locales de asistencia informan de un incremento durante la crisis del coronavirus. Muchos casos no se notifican porque no hay un sistema nacional de conteo de datos
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Ashura Mciteka recorre su barrio en Nairobi, en Kenia. Desde que empezó la pandemia, en todo el país se ha registrado un aumento del abandono de fetos y recién nacidos. Mciteka cuenta que suele ser la primera persona de la comunidad a la que avisan cuando se encuentra un cuerpo. Khadija Farah para The Fuller Project

Una mañana de septiembre, mientras Ashura Mciteka se encontraba en casa, su hija Ella, de 10 años, entró corriendo por la puerta. "Ven a ver", exclamó tirando a su madre de la mano. Juntas deshicieron el camino de la niña a lo largo de un sendero pedregoso y desigual de su modesto barrio de Nairobi, la capital de Kenia, hasta el sitio en el que la pequeña había estado jugando. No tardaron en distinguirlo: una maraña de miembros sin vida en un charco de barro.

Mciteka, de 38 años, se ha formado como sanitaria voluntaria y, como tal, suelen llamarla para que haga visitas a domicilio, trate enfermedades comunes y organice el traslado de sus vecinos al hospital. La mujer supo de inmediato que lo que estaba viendo era un feto de un aborto reciente. "Yo también soy madre, así que lo sé", explica un mes después por teléfono con voz grave.

En solo seis meses desde que empezó la pandemia en marzo de 2020, Mciteka ha intervenido directamente o ha oído hablar de al menos 30 casos de fetos o recién nacidos abandonados en Dandora, un conjunto de bloques de apartamentos y asentamientos chabolistas cercano a uno de los mayores vertederos ilegales de África. Pero sin un sistema nacional de datos centralizado que lleve la cuenta del total, muchos quedan sin notificar. Cinco de ellos los descubrió algún miembro de su comunidad ‒una persona que buscaba entre la basura, un vecino y hasta su propia hija‒ en el mismo vertedero. En 2019 se enteró de 10 casos. "Aunque no esté por allí cerca, me llaman", explica. "Yo respondo que de acuerdo, que estoy lejos pero que iré a ver qué puedo hacer".

El coste de interrumpir un embarazo de forma segura está fuera del alcance de muchas mujeres. El 90% de los kenianos vive con menos de 4,6 euros al día

En Kenia, el problema de los recién nacidos abandonados no es nuevo. El año pasado, The Telegraph informó de que, en nueve meses, el equipo de limpieza voluntario Komb Green Solutions había hallado fetos y bebés mientras retiraba plásticos y otros residuos de un tramo del río Nairobi.

El río es tan solo uno de los sitios en los que se encuentra a los bebés. Las noticias sobre niños descubiertos en contenedores de basura o abandonados junto a la carretera llegan a los titulares con una preocupante frecuencia y el trabajo de mujeres como Mciteka solo da una pequeña idea de la escala del problema. En Kenia, el aborto es ilegal salvo si la vida o la salud de la mujer corren peligro, y según el Instituto Guttmacher, cada año casi dos terceras partes de los embarazos de chicas entre 15 y 19 años son indeseados.

Los más de 70 miembros de Komb Green Solutions también han advertido un aumento del número de abandonos desde que estalló la covid-19. Christopher Wairimu, secretario del grupo, informa de que, hasta el momento, se han encontrado con 34, 13 de ellos desde mayo. "Algunos respiraban", añade Debra Ogollah, una voluntaria de 26 años, "pero, por desgracia, solo vivieron unos segundos".

El equipo sigue enterrando a los recién nacidos que encuentra ‒incluidas ocho parejas de gemelos descubiertos en un año‒ en una tumba improvisada cada vez más grande situada junto al río. La policía local les dio permiso para hacerlo, aclaran.

A varias horas al norte de la capital, en el condado de Nyeri, en Kenia central, las noticias informan del mismo problema. En septiembre, John Waruru, ayudante del jefe local, rescató a una recién nacida de un arbusto junto a la orilla del río Gura. En ese caso, la pequeña, que todavía tenía colgando el cordón umbilical, sobrevivió. "Me entero de casos cada semana", denuncia Nelly Munyasia, jefa de la Red de Salud Reproductiva Kenia (RHNK, por sus siglas en inglés), una página web con más de 500 profesionales médicos preparados para prestar servicios sanitarios. "Al principio solo pasaba en Nairobi, pero parece que se está extendiendo rápidamente".

Al igual que muchos países del mundo, Kenia cerró las escuelas en marzo para ayudar a contener la expansión del virus. La medida dejó a unos 18 millones de estudiantes con poco que hacer durante más de seis meses, y debido a las restricciones a la movilidad, acceder a los anticonceptivos y a la información sobre salud reproductiva se hizo más difícil.

El colapso de las cadenas mundiales de abastecimiento de productos farmacéuticos sigue provocando retrasos y escasez en algunos hospitales de Kenia. Varios proveedores de servicios de la red de Munyasia informan de las dificultades para acceder a métodos anticonceptivos de larga duración, como los implantes hormonales y los dispositivos intrauterinos (DIU).

En Kenia, las altas tasas de embarazo adolescente son un problema que viene de lejos, pero los profesionales de la atención sanitaria llevan desde mediados de marzo de 2020 expresando repetidamente su temor a que aumentasen durante la pandemia.

Aunque todavía no se dispone de datos nacionales exhaustivos sobre los efectos de la covid-19 ‒y las estadísticas, en el mejor de los casos, son parciales‒, las organizaciones sanitarias comunitarias de los suburbios afirman extraoficialmente que los embarazos adolescentes están aumentando. Además, en los siete primeros meses de 2020, el Ministerio de Sanidad registró un incremento del 35% de casos de violencia sexual y de género en comparación con el mismo periodo del año anterior, sobre todo entre niñas de entre 10 y 17 años.

El Ministerio no respondió a las peticiones de comentarios. En septiembre de 2020, durante una visita al suburbio de Kibera, una de sus funcionarias, Mercy Mwangangi, reconoció que "las mismas barreras que restringen la asistencia a la salud sexual y reproductiva en las circunstancias más normales, siguen existiendo durante la crisis [del coronavirus], y a menudo se ven incrementadas".

Pueden establecerse similitudes con el brote de ébola de África occidental entre 2014 y 2016, cuando, según un estudio del Programa de Desarrollo de Naciones Unidas, las medidas de salud pública, parecidas a las actuales ‒cuarentena, toques de queda y cierre de las escuelas‒ aumentaron el riesgo de que las niñas y las mujeres sufriesen violencia y violaciones. En algunas zonas de Sierra Leona, la tasa de embarazo adolescente aumentó un 65% durante la crisis del ébola.

Sin embargo, el repunte de los embarazos no planificados solo cuenta la mitad de la historia, puntualiza Elizabeth Okumu, gestora de programas de la Fundación para la Salud y la Cultura Indígenas (TICAH, por sus siglas en inglés). "No podemos obviar el resultado final", comenta por teléfono desde Nairobi, "que es un elevado número de abortos de riesgo".

Casi el 90% de los kenianos vive con menos de 4,6 euros al día, por lo que el coste de un aborto seguro, que ronda los 175 euros, es inasequible para muchas mujeres. Los abortos sin condiciones de seguridad son más baratos, pero por lo general hay que acudir a curanderos clandestinos que recetan un brebaje de sustancias químicas peligrosas y a veces letales. Las chicas apenas reciben ayuda ni cuidados posteriores a la intervención y con frecuencia se las abandona a su suerte.

"Estamos hablando de personas que, realmente, no pueden permitírselo", continúa Okumu. "Y ahora que llevamos siete meses [de pandemia], tiene sentido. Los tiempos concuerdan. Los médicos quieren abortos seguros, que se suelen practicar entre el primer y el tercer mes. En esa fase no hay feto. Cuando en la comunidad nos encontramos con fetos, sabemos que es obra de un curandero".

Según el Instituto Guttmacher, cada año casi dos tercios de los embarazos de mujeres entre 15 y 19 años son indeseados

En Dandora, Mciteka cubre en silencio al bebé abortado con una tela vieja. Ha informado al jefe local, quien a su vez ha llamado a la policía para que se haga cargo de la situación. Cuando se encuentra un feto de un recién nacido, no hay procedimiento oficial. A veces el jefe local o la policía ayudan, pero a menudo corresponde a miembros de la comunidad de Mciteka preparar la tumba. La situación es totalmente diferente si el niño todavía está vivo.

Esta dura tarea le está pasando factura, reconoce Mciteka, que a principios de año fundó una organización comunitaria formada por 15 miembros para intentar ayudar a resolver el problema. Ella se siente agobiada y extenuada. "Es como si llevaras una carga", confiesa. "Soy madre de tres hijos y tengo dos niñas. Me preocupa que podamos perder muchas niñas".

Sus temores no son infundados. En Dandora, al menos dos adolescentes han muerto durante la pandemia debido a las complicaciones en el aborto, cuenta Mciteka. Y cuando, en octubre de 2020, el Gobierno keniano anunció que se iba a permitir que los colegios volvieran a abrir parcialmente, se preocupó.

En su país, cuando una adolescente se queda embarazada antes del matrimonio, sigue afrontando una enorme deshonra y en algunos centros se obliga a las niñas a presentar pruebas de embarazo. Mciteka pensaba que habría un aumento de abortos inseguros el fin de semana antes de la vuelta a las aulas. Sin embargo, relata que lo que ocurrió fue que la noche de un sábado de octubre, una niña de 13 años se ahorcó.

"Dejó una nota", recuerda, "diciéndole a su madre que lo sentía mucho. El novio y el padre dijeron que no podían ayudar. ¿No tenía a nadie con quien hablar? ¿Pensó que estar embarazada era el final de su vida?"
Este artículo fue publicado originalmente en inglés en el marco de la asociación entre The Telegraph, Kenia's Daily Nation y The Fuller Project.
Después de encontrar el feto, Ella, la hija de Mciteka, estuvo varias semanas sin salir de casa. Solo quería jugar dentro. Desde entonces, las cosas han mejorado. Se atreve a salir, pero no se aleja.

Mciteka es madre y le resulta doloroso ver que algo tan siniestro ocurre al lado de su casa, pero, en parte, esa es también la razón de que no pueda dejar de hacer lo que hace. "Ya lo ve, soy musulmana, y mi religión no tolera ni siquiera el aborto seguro. Pero si no lo hacemos, ¿qué va a ser de mis hijos? ¿Y de las niñas de la comunidad? Tenemos que hablar de ello. Yo no voy a dejar de hacerlo".

Más información

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Abortos clandestinos y fetos abandonados en basureros, efectos colaterales de la pandemia en Kenia

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El problema no es nuevo en el país africano, pero los servicios locales de asistencia informan de un incremento durante la crisis del coronavirus. Muchos casos no se notifican porque no hay un sistema nacional de conteo de datos

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Impacto de la inseguridad abortiva en Kenia y la vulnerabilidad de niñas y adolescentes

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Impacto de la inseguridad abortiva en Kenia y la vulnerabilidad de niñas y adolescentes

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El aborto inseguro en Kenia se encuentra entre los más altos de África . La mortalidad materna es alta, con alrededor de 6,000 muertes por año , el 17% de ellas por complicaciones del aborto inseguro. La mayoría de las mujeres que van al hospital después de un aborto inseguro tienen complicaciones moderadas o graves , que requieren un tratamiento especializado y tienen efectos duraderos en la salud.

Akech se une a la gran cantidad de casos clandestinos de jovenes que ponen su vida en riesgo debido al estigma, la falta de oportunidades y recursos. Lo cual se torna aun mas delicado ya que en su mayoria estas practica abortivas inseguras e ilegales son realizada por niñas y jovenes entre 14 y 19. Por lo tanto representa un problema de salud grave , tanto sociales como economicos y de interés, llegando a afectar su autonomia como niñas y adolescentes.

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Se lleva a cabo una reunión de interesados ​​en Nairobi organizada por la Sociedad de Obstetricia y Ginecología de Kenia (KOGS).
JMM * tenía solo 14 años y estaba en su segundo año de secundaria cuando fue agredida sexualmente por un hombre mayor. Cuando perdió su período dos veces, se dio cuenta de que estaba embarazada. Temiendo que se descubriera el embarazo y sin saber qué hacer, le confió a su amiga que le dijo que conocía a alguien que se encargaría de ello.

El practicante estaba en su ciudad local detrás de una tienda llamada Química. Le dio un poco de medicina, pero no pasó nada. Ella regresó y esta vez él insertó algunos instrumentos metálicos fríos, y cuando JMM se fue a su casa, comenzó a sangrar mucho, vomitar y tener fiebre. Cuando la llevaron a un hospital cercano, sus complicaciones de sangrado excesivo y sepsis fueron demasiado graves para ser tratadas allí y la derivaron a otro hospital y la ingresaron en la unidad de cuidados críticos. Allí, fue diagnosticada con insuficiencia renal que requería diálisis, por lo que una vez más la remitieron, esta vez al hospital nacional de referencia en Nairobi. Se sometió a cirugía y fue tratada por enfermedad renal crónica. Ella permaneció en mal estado de salud hasta que murió, en junio de 2018.
La magnitud del problema
La historia de JMM lamentablemente no es rara. El aborto inseguro en Kenia se encuentra entre los más altos de África . La mortalidad materna es alta, con alrededor de 6,000 muertes por año , el 17% de ellas por complicaciones del aborto inseguro. La mayoría de las mujeres que van al hospital después de un aborto inseguro tienen complicaciones moderadas o graves , que requieren un tratamiento especializado y tienen efectos duraderos en la salud. Los costos del tratamiento para el aborto inseguro pueden variar mucho. En un país donde 2 de cada 5 personas viven con menos de 200 chelines por día, el costo puede ser una barrera para obtener la atención que necesitan .

Debido al estigma, la información sobre el aborto seguro no se puede compartir libremente y la ignorancia es rampante. Las mujeres que necesitan un aborto también están bajo presión para mantenerlo en secreto, lo que aumenta la presión para recurrir a personas no calificadas en entornos inseguros. El estigma y la ignorancia de la ley entre los proveedores de atención médica calificados también causa discriminación, acoso y mala calidad de la atención tanto para las pacientes con servicios de aborto como para las que se realizan después de este.
El caso
Uno de los impulsores del aborto inseguro ha sido la falta de claridad y coherencia en el contexto legal y político. La historia de JMM condujo a un caso judicial, cuyos resultados podrían provocar cambios para apoyar el acceso al aborto seguro dentro de la ley en Kenia.

La Constitución de Kenia se modificó en 2010 para ampliar las situaciones en las que el aborto se podría proporcionar legalmente, incluidas las situaciones de violación.

Sin embargo, se retiraron los Estándares y Directrices para reducir la morbilidad y la mortalidad por aborto inseguro que se formularon en respuesta a los cambios en la ley. Se prohibió a los trabajadores de la salud recibir capacitación y ofrecer servicios de aborto. Esto significó que las mujeres y las niñas, como JMM, que buscaban interrumpir los embarazos que deberían haber sido permitidos por la ley, recurrieron a abortos inseguros, con resultados desastrosos.

En 2015, la historia de JMM se publicó en un periódico local. Una coalición de grupos de la sociedad civil liderada por el Centro de Derechos Reproductivos y la Federación de Mujeres Abogadas en Kenia demandó al Ministerio de Salud y al Fiscal General en nombre de JMM y su madre. El caso fue remitido desde el banco inicial de 3 jueces a un banco de 5 jueces debido a la delicadeza del asunto.
La regla
En su juicio, los jueces declararon que la carta que retiraba las pautas era ilegal e inconstitucional , por lo tanto nula desde el principio. El Ministerio de Salud recibió la orden de restablecer las normas y directrices y capacitar y apoyar a los proveedores de servicios de salud en la provisión de abortos para mujeres que se considera que lo necesitan para salvar la vida o la salud de la mujer según lo previsto en la constitución y definido por el Ley de salud de 2017. El Tribunal dictaminó que la salud se definía como un estado de completo bienestar físico, mental y social, y no simplemente la ausencia de enfermedad o enfermedad.

El fallo se hizo en junio de 2019, un año después de la muerte de JMM.
La visión
FIGO en asociación con la Sociedad de Obstetricia y Ginecología de Kenia (KOGS) ha iniciado un proyecto para abogar por la reducción del aborto inseguro en Kenia. El esfuerzo múltiple reunirá a las organizaciones con el objetivo compartido de garantizar el acceso al aborto seguro dentro de la ley, por ejemplo, trabajando con profesionales de la salud para reducir el estigma y aumentar el conocimiento del contexto legal. El proyecto llega en un momento oportuno cuando las comunidades de Kenia necesitan toda la ayuda que puedan obtener para salvar a las mujeres de la muerte y la mutilación del aborto inseguro. Cuando JMM estaba en el hospital, dijo que lamentaba lo que le sucedió, pero estaba enojada porque le pasaría a otras chicas si nada cambiaba.

Prestemos atención a su llamado para salvar a las niñas y mujeres de Kenia. El fallo ha abierto la puerta al aborto seguro dentro de la ley en Kenia. ¿Caminará el país?

* Nombre abreviado para proteger la identidad

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Se lleva a cabo una reunión de interesados ​​en Nairobi organizada por la Sociedad de Obstetricia y Ginecología de Kenia (KOGS). JMM * tenía solo 14 años y estaba en su segundo año de secundaria cuando fue agredida sexualmente por un hombre mayor. Cuando perdió su período dos veces, se dio cuenta de que estaba embarazada.

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