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Es crucial distinguir entre tres ideas clave. Aclarar estas ideas nos ayudará a acercarnos a pensar en la territorialidad, un tema que surge con frecuencia en las discusiones sobre cómo deben estructurarse nuestras sociedades.

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Está compuesto por personas que comparten un entendimiento común de ciertos derechos y obligaciones. Pertenece al dominio público y se sitúa en medio de la familia y el gobierno.

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Es el tipo de estructura política que las comunidades humanas utilizan con mayor frecuencia.

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No hay poder por encima del Estado porque es un poder supremo.

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Es un poder que opera de forma independiente, es decir, que no está sujeto a ningún tipo de autoridad, ya sea política, económica o de otro tipo.

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El grupo de personas que residen en el territorio del Estado incluye tanto a hombres como a mujeres de cualquier edad.

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Aquí radica la base geográfica y física del Estado. Su autoridad política se extiende a todos los habitantes y cosas dentro.

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Es el cuerpo de leyes que dispone la coexistencia de una nación, su gobierno o su poder ejecutivo.

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La autoridad política debe promover el bien común para lograr su objetivo final.

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La autoridad no puede realizar ninguna acción que vaya en contra de las normas morales consagradas en la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

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El Estado tiene el deber de defender y promover los derechos humanos porque son una consecuencia natural de la naturaleza humana.

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La definición de un estado y cómo se distribuye ha evolucionado. El Estado se organiza así de diversas formas.

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Se establece una institución conocida como estado unitario para que todo el poder político esté centralizado en un punto del gobierno.

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Es aquella en la que la distribución del poder es entre diferentes áreas o comunidades autónomas.

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Es un grupo de estados soberanos independientes que se forma como resultado de procesos asociativos entre ellos.

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16.-Teorías Sobre el Origen de la Sociedad Política

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16.-Teorías Sobre el Origen de la Sociedad Política

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Son muchas las teorías sobre la sociedad y el Estado que se han sostenido a lo largo de la historia del pensamiento político.

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El término "contrato de ciudadanía" es uno que utiliza Platón en su obra República y que él cree que firman todos los hombres. Al celebrar un contrato de ciudadanía, una persona acepta voluntariamente ser ciudadano de un estado en particular y hace un acuerdo secreto para respetar sus leyes, sin importar cuán injustas puedan ser.

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Según Aristóteles, surge naturalmente como resultado del hecho de que las personas son criaturas inherentemente sociales. La naturaleza obliga a todos los hombres a asociarse con grupos políticos más que las abejas. Este filósofo cree, por tanto, que el hombre es un "animal político".

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La teoría del bien común fue la explicación más ampliamente aceptada de cómo surgió la sociedad. La teoría del bien común, como su nombre lo indica, sostiene que las personas se unieron en base a un interés que se extendía a la comunidad: obtener recursos equitativos y suficientes para que las necesidades de todos fueran satisfechas y sus derechos fueran respetados.

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A Tomás de Aquino se le atribuye la noción del bien común. De acuerdo con esta forma de pensar, el bienestar general de la comunidad es el bien común, que está protegido por la ley. La ley representa un orden racional.