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https://docs.google.com/document/d/19YIdxXJEh_j-IU-6Br9jkhgXYyavRRVtMNgq6sbnM6s/edit?usp=sharing

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Conceptos en relación con el concepto específico

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Conceptos en relación con el concepto específico

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La Hipersexualización es un concepto que debemos tener en cuenta. Debido a que muchos fans practican el cosplay (diseñan y producen sus propios atuendos basados en personajes de manga y anime), la hipersexualización también recae sobre quienes salen a las calles con dichas caracterizaciones. Mientras los hombres requieren ciertos props para complementar sus vestuarios, las mujeres deben utilizar diseños ajustados que las hacen “atractivas” para la mirada masculina. Esta diferencia ha provocado que muchas cosplayers sufran acoso durante eventos y convenciones, por lo que en 2014, durante la Comic Con de Nueva York, surgió el movimiento: "Cosplay no es consentimiento".

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"En la mente de un pervertido no hay una clara división, pero sí que la hay en la que ve el manga y anime kawaii como un arte o una forma de contar historias. Sería como ver sexo o arte en un cuadro de Velázquez donde retrata a mujeres desnudas. Depende de la mente que mira ese cuadro", destaca.

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"La ansiedad de los jóvenes frente al mundo de los adultos, los cambios en los roles de género, los problemas derivados de la explosión de la burbuja económica en Japón. Todo esto ha tenido su reflejo en el manga y el anime que, en el caso japonés, trata absolutamente todas las temáticas habidas y por haber", aclara (Rodriguez, 2018)
(Rodriguez, 2018) un apasionado de la cultura nipona y co-creador del blog Japonismo, uno de los más populares sobre este tema en español. Rodríguez cree que "no se puede decir de forma tan tajante" que la pedofilia esté entremezclada con la cultura del país, y puntualiza que "lo que sí es cierto es que, sobre todo en las décadas de 1980 y 1990 empezó a surgir una cierta obsesión sexual por muchachas prepubescentes que tuvo su reflejo también en manga y anime de esta temática

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"Los hechos son los hechos" según (Cañizal, 2018) va algo más allá que el resto y asevera que en el país del Sol Naciente "las mujeres tratan de parecer colegialas toda su vida porque las arrugas o envejecer no es para nada el canon de belleza. Y partiendo de algo tan simple como el concepto de belleza, se puede ver ya cierta tendencia pedófila"
Para (Hifumi Okunuki, 2018)  la sociedad nipona es permisiva y no hace nada para evitarlo. En las últimas dos décadas han prosperado negocios de este tipo camuflados en otros supuestamente legítimos y que intentan aprovechar la alegalidad en algunos aspectos.

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"En el anime hay varios roles que lleva cada personaje, el protagonista en su mayoría de veces lleva una relación amorosa con su protagonista que tiene la misma edad. Por otro lado hay algunos casos fuera de lo común que personajes secundarios llevan relaciones con otras personas de una edad totalmente distinta. Para María José Cañizal Sardón, traductora de inglés- japonés- español y colaboradora del blog Okuroku Webzine, creer que la pedofilia no forma parte de la cultura japonesa es "estar bastante ciego y no ver la realidad como es"

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"La sexualización consiste en una visión instrumental de la persona que es percibida como un objeto de uso sexual dejando de lado su dignidad u otros aspectos y características que la pudieran determinar." Consejo Nacional de Televisión. (2012) SEXUALIZACIÓN DE LA NIÑEZ EN LOS MEDIOS.

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Conceptos en relación con el contenido específico

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Conceptos en relación con el contenido específico

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"Es importante entender a la heterosexualidad, al igual que la maternidad, como una institución política que se encuentra fortalecida por la legislación, los mandatos religiosos, imágenes en los medios de comunicación y censura. Esta institución política facilita el silenciamiento e invisibilización del lesbianismo, dificultando sistemáticamente que las mujeres puedan identificar atracción romántica y sexual hacia otra mujer." Bertocchi Ramirez, B. M. El poder para revolucionar el mundo: Heterosexualidad obligatoria en el anime Revolutionary Girl Utena (2022) a partir de la representación de género de los personajes protagónicos, Utena y Anthy.

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Analizar los efectos de la sexualización excesiva de la mujer en los niños y jóvenes.

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Del mismo modo, Miriam resalta la relación entre la norma heterosexual y el poder, y como esta “lleva a la raíz de la intolerancia heterosexual, la homofobia y la negación de derechos jurídicos a las mujeres” Bertocchi Ramirez, B. M. El poder para revolucionar el mundo: Heterosexualidad obligatoria en el anime Revolutionary Girl Utena (2022) a partir de la representación de género de los personajes protagónicos, Utena y Anthy.

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"Por lo tanto, podemos entender a la heterosexualidad obligatoria como una herramienta para mantener a las mujeres subordinadas: La violencia machista ha causado que las mujeres se tengan que resistir a esta “al precio de la tortura física, el encarcelamiento, la cirugía psiquiátrica, el ostracismo social y la extrema pobreza” " Bertocchi Ramirez, B. M. El poder para revolucionar el mundo: Heterosexualidad obligatoria en el anime Revolutionary Girl Utena (2022) a partir de la representación de género de los personajes protagónicos, Utena y Anthy.

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"Según la definición de Adrienne Rich, la heterosexualidad obligatoria son los métodos con los que el poder masculino es manifestado y mantenido reforzando la heterosexualidad en mujeres que son otras (Es decir, mujeres ajenas a las estructuras audiovisuales). De este modo, el matrimonio y la orientación sexual hacia los hombres se establecen como componentes inevitables y ‘naturales’ en la vida de las mujeres, por más opresivos e insatisfactorios que puedan resultar" Bertocchi Ramirez, B. M. El poder para revolucionar el mundo: Heterosexualidad obligatoria en el anime Revolutionary Girl Utena (2022) a partir de la representación de género de los personajes protagónicos, Utena y Anthy.

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1. Animes
1.1 Qué es el anime
1.2 Impacto cultural
1.3 Influencia en el Perú
2. Relaciones pedófilas
2.1 Animes donde hayan relaciones pedófilas.
2.2 Concepto de relaciones pedófilas.
2.3 Razones por las que ocurre.
2.4 Consecuencias de las relaciones pedófilas.
3. Roles de género
3.2 Los roles de género en el anime
3.3 ¿Qué son los roles de género?
3.4 Causas de su aparición
3.5 Consecuencias en la juventud actual
3.6 Ejemplos
3.7 Conclusiones
4. Fetiches
4.1 ¿Que son los fetiches?
4.2 Fetiches en la comunidad del anime.
4.3 Géneros que abarcan los fetiches.
4.4 Consecuencias para la comunidad.
4.5 Soluciones
5. Heterosexualidad forzada
5.2. Concepto
5.3. Causas
5.4. Características
5.5 Heterosexualidad obligatoria en producciones audiovisuales
5.6 Heterosexualidad obligatoria en el anime
6. Efectos en la conducta de niños y jóvenes
6.1.  Consumo de anime en menores de edad
6.2. Exposición temprana a contenidos explícitos o de insinuación sexual
6.3. Consumo de animes con material gráfico en menores de edad
6.4. Consecuencias psicológicas y conductuales

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Analizar cómo afecta la heterosexualidad obligatoria a los jóvenes y adolescentes.

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Conceptos en relación con el contenido específico

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Conceptos en relación con el contenido específico

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"La heteronormatividad involucra a todos los miembros de la sociedad, mientras que la heterosexualidad obligatoria se refiere en especifico al lesbianismo. Por lo tanto, aunque ambos conceptos están relacionados, no son iguales."
Bertocchi Ramirez, B. M. El poder para revolucionar el mundo: Heterosexualidad obligatoria en el anime Revolutionary Girl Utena (2022) a partir de la representación de género de los personajes protagónicos, Utena y Anthy.

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" Manuel Ibañez nos ofrece diversas posibles soluciones para reducir el fetichismo y otras phalias de nuestra vida. Una de estas es la implementación del Recondicionamiento orgásmico, el control de impulsos, etc. Sostiene que dependiendo el caso de la persona se podrá utilizar una de sus técnicas terapeuticas. A lo largo del texto presenta diferentes casos con resultados positivos" ( Ibañez,1997 )

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" Los géneros yaoi y yuri nacen en los años 70 en Japón y son protagonistas de una evolución constante durante las décadas siguientes aunque estos géneros no nacen, como mucha gente piensa, del deseo de lectores y espectadores homosexuales que buscan modelos con los que identificarse en el manga o el anime. Nacen a raíz del interés y afán de las chicas adolescentes de imaginar juntos a personas del mismo sexo protagonistas de algunas de las obras más influyentes de la época. La tendencia se expandió y llegó un punto en el que era común recrear a estos personajes mediante cosplays e interactuar románticamente en espacios como salones de manga " ( Rodríguez, 2016)

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" Algunas de las consecuencias mostradas en el texto son señaladas como consecuencias que afectan a nuestras relaciones sociales en el sistema capitalista pero se pueden relacionar con la problemática.
El primero que nos aparece es la deshumanización : El fetichismo y cocificación pueden llevar a quebrantar las futuras relacionas de las personas que presenten estos fetiches. Alienación: En la industria del anime encontramos con normalidad la colección de mercancía, sin embargo la acumulación excesiva puede provocar satisfacción a través del consumo y generar el fetiche. Reducción de la intimidad: Las relaciones sociales pueden verse afectadas y volverse superficiales concentrándose la atención mayormente en eso y olvidando la conexión emocional " ( Ruiz, 2011 )

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" Según Dominique Menkes a los otakus del sexo masculino les gustan las referencias del tipo lolicon (contracción de las palabras en inglés Lolita y complex). Las de sexo femenino, por su parte, aprecian el género yaoi que se ocupa de personajes masculinos homosexuales. En este sentido, los otakus japoneses muestran una extraña duplicidad con respecto a la sexualidad: a la vez que consumen de manera regular imágenes “perversas”, son conservadores en su vida social " (Menkes, D. (2012)

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" En el fetichismo, el ser humano busca formas y respuestas para su protección de los fenómenos de la naturaleza, los cuales no entiende, por eso requiere hacerlo mediante objetos inanimados que provengan de la misma naturaleza, a los que denominamos fetiches" (Asenjo, 2018). Encontramos que el texto de Jean Poullion cita a  Freud que señala que,  la actitud en cuestión es  patológica e individual, mientras que para Marx expresa una tendencia normal de la sociedad  capitalista;  para  Hegel,  el  fetichismo  excluye  a  un  continente  completo  de  la  historia  y  su  desarrollo necesario como es África, mientras que para Compte, constituye el punto de partida  obligado  de la evolución de la humanidad" ( Poullion, 1975)

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"A inicios del año 2019, la plataforma de difusión de animes, Crunchyroll, colocó al Perú entre los diez primeros países de mayor consumo de anime en Latinoamérica, con más de 1 millón de suscriptores. La comunidad de consumidores de animes y mangas se ha incrementado en gran medida según el portal El país. Esto se demostró en la cantidad de asistentes en el evento OtakuFest. La comparación de cantidad de asistidos entre el 2008 al 2017, que fue el año de su última función en el país, demostró un incremento de 8 veces más personas entre esos años. Asimismo, la décimo tercera edición del Claro Masgamers Festival que se llevó a cabo el 2019 con más de 40 mil asistentes, y refuerza el hecho de que siendo uno de los eventos más grandes del país, el interés del público por la cultura japonesa y oriental tome presencia en la sociedad. Asimismo, existen diversas plataformas que han permitido la difusión del anime y su fácil accesibilidad para el público, algunas de estas plataformas son: Facebook, sitios webs, Crunchyroll, la aún vigente señal abierta, tal como el canal de Willax, que además de tener como enlatados algunos animes en su parrilla televisiva, también maneja contenido oriental (doramas, música k-pop, entre otros)." Pachas, A. (2020)

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Se le representa a las mujeres como sinónimo de vestuarios, perfumes o aspectos convencionales ya sean para el hogar o limpieza. Así mismo, diversos animes dirigidos para un público joven han sido publicados con escenas sacadas de contexto o al representar a niñas con trajes fuera de su rango de edad, al actuar de una manera tímida, tiernas, dulces y con rasgos marcados con una apariencia infantil. Solis. (2020). Influencia de la animación japonesa sobre la sexualización y la identificación de estereotipos utilizada en el diseño de personajes en la ilustración.

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Conceptos en relación con el contenido específico

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Conceptos en relación con el contenido específico

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Debido a que la presente investigación busca analizar los roles de género ejercidos por los personajes principales y secundarios de los animes seleccionados, es necesario definir primero lo que es el género. El concepto de género como se entiende en la actualidad apareció por primera vez entre las feministas estadounidenses, quienes buscaban reemplazar términos como “sexo” o “diferencias sexuales” para alejarse del determinismo biológico que estos conceptos implicaban al hablar de una oposición sexual universal que definía a la mujer como la diferencia respecto del hombre (Scott, 1996, p.266; De Lauretis, 1989, p.7). Fue así que se introdujo un aspecto social a las distinciones basadas en el sexo y se comenzó a pensar en el sujeto social como “un sujeto constituido en el género, [...] no sólo por la diferencia sexual sino más bien a través de representaciones lingüísticas y culturales” (De Lauretis, 1989, p.8).

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Otro concepto que necesitamos definir para el desarrollo de la investigación es el de heteronormatividad. Este concepto lo entendemos como un entramado de valores que implican “el entrelazamiento de heterosexualidad, reproducción biológica, cultura de la reproducción, e identidad personal.“ (Warner, 1991, p.9). Esto implica asumir que el sexo sólo tiene como fin la reproducción, es decir que sólo contempla como legítimo el sexo entre parejas heterosexuales con el fin de reproducirse. Dentro de otros presupuestos asume que “no hay padres gays o madres lesbianas, que la gente que tiene sexo gay no tiene sexo de otro tipo, que los heterosexuales sólo tienen sexo cuando se reproducen, que el sexo siempre significa copulación, que el narcisismo parental es una conciencia mayor.” (Warner, 1991, p.10)

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"El anime es un producto característico de la cultura japonesa que en las últimas décadas se ha convertido en un fenómeno de masas, con un tamaño de mercado de billones de dólares en todo el mundo. La animación japonesa goza de una serie de elementos centrales que la hacen más compleja y la diferencian de los dibujos animados occidentales: una variedad de géneros y subgéneros abrumadora, destinados a todos los estratos de edad y género; estilos artísticos originales realizados con numerosas técnicas; narrativas que pueden llegar a ser francamente profundas y elaboradas; además de bandas sonoras muy cuidadas."

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"Ocurre a través de agentes como la familia, la educación, los amigos, la cultura, la comunidad, los medios de comunicación, la religión. Es así que los niños adoptan comportamientos que son recompensados con amor y elogios, mientras que eliminan comportamientos que son castigados. Los agentes crean y mantienen expectativas normativas para comportamientos específicos de cada género" (Planned Parenthood; Boundless, 2017; Genderspectrum).

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En el anime la hipersexualización o exaltación de la sexualidad de la mujer se transmite simbólicamente a través de los personajes femeninos, entendiendo el concepto de sexualidad, desde una perspectiva cultural, como un proceso de descubrimiento de sí mismo y de los demás a través de las interacciones sociales que va mucho más allá de lo que es el sexo, los genitales o la reproducción.

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"Existen ciertos comportamientos que son considerados femeninos para la sociedad japonesa. Por ejemplo, cuando las jóvenes se esfuerzan por preparar el almuerzo a su interés amoroso, ya que esto es considerado como una cualidad buena para una esposa. Sin embargo, el ideal del personaje masculino es más femenino en Japón que en Occidente, siendo alguien que puede cocinar bien y que es culto. Por otro lado, cuando se muestran los padres de los protagonistas, usualmente es el hombre el que trabaja y la mujer la que se queda cuidando la casa, aunque a veces estos roles se revierten" (Kincaid, 2013).

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"Tanto el manga como el anime tienen el poder de cambiar el gusto de las niñas y a la sociedad" (Dickson, 2007). "Los personajes muchas veces no forman parte de un estereotipo claro de género, hay una cierta vaguedad en los roles de género y raza en el anime. Y las mujeres en los mangas y animes tuvieron carreras antes que las verdaderas mujeres japonesas. Sin embargo, también hay un estereotipo de que ‘los hombres deben ser más fuertes que las mujeres’ que sigue prevaleciendo en el anime, donde las mujeres, sin importar lo fuerte o independientes que sean, siempre están buscando a alguien que las proteja y del cual puedan depender" (Izawa, 2000; Tomos, 2013, p.41-42).

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Analizar los roles de género en los personajes de los animes difundidos en el Perú en los últimos 20 años.

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"los roles de género se refieren al concepto que tiene una sociedad sobre cómo los hombres y mujeres deberían actuar y se comportarse. “Los roles de género están basados en normas, o estándares, creados por la sociedad” . Es decir, los roles de género varían de 23 cultura a cultura, de sociedad a sociedad, y se van modificando con el tiempo. Estos roles de género son enseñados a los niños desde la infancia y a través de cada aspecto de sus vidas" (Pineda,2022).

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Analizar los fetiches de la comunidad sobre los personajes en los animes.

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Analizar las relaciones pedofilas en los personajes de los animes difundidos en el Perú en los últimos 20 años.

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"El anime es algo más que un peculiar estilo de animación
japonesa y actualmente es un poderoso fenómeno social que se ha expandido con suma rapidez a prácticamente todo el mundo. Prueba de ello es la organización Japan External Trade Organization”, más conocido como JETRO, encargada de organizar y llevar a cabo todas aquellas actividades
relacionadas con la promoción del comercio internacional de Japón y que de manera abierta recoge, sistematiza y expone todo tipo de datos relacionados con el sistema comercial japonés y su economía." Horno, A. (2014). Animación japonesa: análisis de series de anime actuales.

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Analizar las conductas sexuales de los personajes en los animes difundidos en el Perú en los últimos 20 años.