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Per cinque secoli la penisola italica vide la presenza dei Bizantini. Appendice pi occidentale dellImpero romano dOriente, territorio ritenuto sempre di notevole interesse per Costantinopoli e i suoi imperatori, purtroppo nei fatti fu molto trascurata e considerata, con il trascorrere del tempo, una colonia con la quale rimpinguare le casse imperiali per affrontare le guerre sul versante orientale o nei Balcani. La storia della presenza bizantina in Italia tracciata magistralmente in un volume di non molte pagine scritto da Giorgio Ravegnani, docente di Storia bizantina presso lUniversit di Venezia: I Bizantini in Italia, Il Mulino, 2004, pagg. 240, euro 12,50. un libro scritto con molta cura e precisione, rigoroso, si legge agevolmente anche da parte di chi non addetto ai lavori, semplice nella comprensione e indirizzato ad un vasto pubblico e non solo agli specialisti. Si articola in quattro capitoli che iniziano con la conquista giustinianea, proseguono con linvasione longobarda in Italia, let degli Esarchi, per finire con il dominio nellItalia meridionale.

La presenza dei Bizantini nel nostro Paese si realizz in due tempi ai quali spesso ci si riferisce in termini di prima colonizzazione e seconda colonizzazione. La prima colonizzazione ebbe luogo con Giustiniano alla fine della guerra greco-gotica (535-553), un conflitto sanguinoso, logorante e sfiancante che vide scontrarsi gli Ostrogoti (guidati prima da Vitige e poi da Totila) e Bizantini (guidati prima dal generalissimo Belisario ed in seguito dalleunuco Narsete). Fu un conflitto esteso su tutto il territorio italico e a subire il peggio furono le popolazioni locali, vessate ora da una parte, ora dallaltra, che a turno avevano il sopravvento nella conquista delle piazzeforti dopo lunghi assedi. Dal racconto di Ravegnani emerge, tra laltro, la presenza di forti antagonismi personali tra i generali bizantini, spesso derivanti da intrighi alla corte di Bisanzio, che portarono a contrasti nelle manovre militari e sconfitte. Altro aspetto quello dei soldati mercenari bizantini tenuti sovente per lunghi anni senza paga e che spesso finivano per passare al nemico. Il conflitto si concluse con la vittoria bizantina e per pi di un decennio lItalia intera rientr a far parte dellimpero di Giustiniano. Tuttavia, qualche anno dopo la morte dellimperatore, una nuova minaccia inizi a paventarsi: i Longobardi che dal 568 iniziarono a sottrarre ai Bizantini territori sia a Nord che a Sud della Penisola con la nascita dei ducati longobardi.

Anche la conquista longobarda non fu esente da razzie e violenze ai danni degli italici e in tale contesto emerse la figura di papa Gregorio Magno, uomo di grandi virt spirituali, ma anche abile politico visto che si adoper con solerzia, mancando la volont dei Bizantini, per la pace con i Longobardi. La prima colonizzazione vide come centro principale Ravenna, ove aveva sede lEsarca dItalia, il governatore bizantino dei territori italici. Lesarcato dur molti decenni ed ebbe la sua fine per mano di Astolfo, re dei Longobardi, nel 751 quando fu conquistata Ravenna. Purtroppo tale conquista per il regno longobardo fu linizio della fine in quanto, di fronte allaggressivit longobarda, il papa chiam in Italia i Franchi. Inesorabilmente si ebbe la dissoluzione dei domini bizantini in Italia: parte controllati dai Franchi, parte resisi autonomi come il ducato di Roma e quello di Napoli e la Sardegna, parte conquistati dai Musulmani (Sicilia, in Puglia sorsero emirati a Bari e Taranto).

I territori bizantini nel IX secolo si ridussero ad alcune zone della Calabria e al Salento, costantemente minacciate dalle incursioni degli Arabi, con i quali inevitabilmente i Bizantini vennero a scontrarsi ripetutamente e a subire dure sconfitte. Il quadro si evolse a favore dei Greci verso la fine del IX secolo, con la sconfitta dei Saraceni in Puglia e la fine degli emirati di Bari e Taranto ed una nuova espansione nel Mezzogiorno. Ebbe inizio quella che nota come seconda colonizzazione che vide come centro principale Bari, sede prima del Thma di Longobardia e poi del Catepanato dItalia. Il dominio bizantino si estendeva sulla Puglia, la Calabria e la Basilicata; un confine fluttuante divideva i territori bizantini da quelli dei principati longobardi in Campania.

Il governo bizantino fin per lessere sempre pi odiato dagli italici per tutta una serie di ragioni e spesso nelle citt pugliesi scoppiarono rivolte antibizantine: la pi importante fu quella guidata dal nobile Melo da Bari nel 1009. La rivolta fu domata e port ad un consolidamento dellautorit imperiale in Italia meridionale. Ma fu Melo ad introdurre in questo scenario i Normanni che impegnarono i Greci in tante battaglie uscendone quasi sempre vincitori. La presenza bizantina nel Sud Italia si concluse definitivamente nel 1071, quando il normanno Roberto il Guiscardo conquist Bari. Tuttavia, anche sotto i Normanni questa citt conserv molto del suo passato recente bizantino, almeno sino al 1156, quando fu rasa al suolo da Guglielmo il Malo a seguito di una rivolta anti-normanna e un tentativo fallito dellimpero bizantino di riconquista.

Ravegnani nel libro suo descrive minuziosamente un capitolo importante della storia alto-medievale italiana caratterizzato da guerre, scorrerie, capovolgimenti, narrando di eventi e di personaggi con grande capacit di sintesi. Un libro che non pu mancare nella biblioteca degli appassionati e degli studiosi .
Vito Ricci

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Vito Ricci, I Bizantini in Italia, Rec, Storia medievale

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Per cinque secoli la penisola italica vide la presenza dei Bizantini. Appendice pi occidentale dellImpero romano dOriente, territorio ritenuto sempre di notevole interesse per Costantinopoli e i suoi imperatori, purtroppo nei fatti fu molto trascurata e considerata, con il trascorrere del tempo, una colonia con la quale rimpinguare le casse imperiali per affrontare le guerre sul versante orientale o nei Balcani.

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L'importanza dell'Oriente all'interno dello scacchiere politico-economico dell'Impero romano accrebbe soprattutto grazie alla figura dell'imperatore Diocleziano. Al potere dal 284 al 305 d. C., Diocleziano si rese conto che l'Impero fosse ormai troppo vasto per essere gestito in maniera efficiente da un solo uomo. Per questo motivo, nel 285 d. C., decise di nominare come suo vice (in qualità di caesare) Marco Aurelio Valerio Massimiano. Un anno dopo si instaurò una vera e propria diarchia, con Diocleziano che prese in mano l'amministrazione delle province d'Oriente, mentre Massimiano prese il governo d'Occidente. Negli anni successivi, l'Impero venne suddiviso in quattro macroaree di governo: venne istituita quindi la tetrarchia.

Se con Diocleziano l'Oriente assunse un ruolo fondamentale nell'Impero romano, con Costantino divenne il protagonista assoluto. Proprio Costantino fu colui che pose fine alla tetrarchia nel 324 d. C.. Dopo una lunga serie di guerre civili, il figlio di Costanzo Cloro riuscì a riunificare l'Impero sotto il suo comando grazie alla definitiva vittoria sul rivale Massenzio, nella celebre battaglia di Ponte Milvio.

Nel 326 d. C. avvenne la storica e drastica decisione: Costantino ordinò l'inizio dei lavori per la costruzione della nuova capitale dell'Impero, Nova Roma (Nuova Roma) sul sito dell'antica città di Bisanzio (l'odierna Istanbul). L'obiettivo iniziale era quello di fondare una nuova capitale a immagine e somiglianza di Roma. Infatti, la nuova capitale venne dotata fin da subito di un senato e di uffici pubblici simili a quelli di Roma.

La scelta ricadde su Bisanzio grazie alla sua posizione strategica. Dal punto di vista dei commerci marittimi, la città controllava il flusso delle merci sul Mar Nero. Sul piano difensivo, invece, era circondata per tre lati dal mare, quindi era facile rifornirla e, con un'adeguata fortificazione, poteva essere ottimamente difesa dagli invasori. Tra le altre cose, trasferendosi a Bisanzio, Costantino poteva sottrarsi all'influenza del Senato di Roma*, che mal si conciliava con i suoi propositi politici. I senatori, inoltre, erano ancora ancorati alla religione pagana, mentre Costantino si era già convertito al cristianesimo (nel 313 fece promulgare l'Editto di Milano, con il quale si concedeva la libertà di culto ai cristiani).

La nuova capitale dell'Impero romano venne inaugurata nel 330 d. C.. Rispetto a Roma, Nova Roma era quattro volte più vasta.

Sebbene il nome ufficiale della nuova città fosse Nova Roma, negli anni successivi la città mantenne il nome popolare di Costantinopoli (letteralmente "Città di Costantino"). Se Costantinopoli era considerata comunque a tutti gli effetti la Nuova Roma, gli abitanti dell'Impero romano d'Oriente si autodefinivano Romei (dal greco Romios), ovvero Greco-Romani in lingua greca. Lo stesso Impero bizantino veniva considerato dai cittadini d'Oriente come il vero e proprio Impero romano. La denominazione "bizantino", infatti, venne solo ideata dagli Illuministi nel XVIII secolo, quindi dopo circa tre secoli rispetto alla fine dell'Impero romano d'Oriente. Tutt'ora gli storici scelgono di usare il termine "bizantino" per non confondersi con l'Impero di età classica. Precedentemente all'introduzione di questo termine, per riferirsi all'Impero romano d'Oriente, gli europei d'Occidente parlavano di Imperium Graecorum (Impero dei Greci). Secondo gli europei occidentali dell'epoca, infatti, a raccogliere l'eredità dell'Impero non fu quello di Bisanzio, bensì il Sacro Romano Impero, fondato nel 962 d. C., data dell'incoronazione di Ottone I.

Nonostante ciò, prima della nascita del Sacro Romano Impero, le fonti occidentali talvolta usavano il termine "romani" in riferimento ai Bizantini: ciò accadeva anche perché la lingua ufficiale dell'Impero d'Oriente continuava ad essere il latino (fino alla decisione dell'imperatore Flavio Eraclio di sostituirla con il greco nel 610), mentre il greco rimaneva la lingua parlata nell'uso quotidiano (anche se il latino veniva comunque parlato dalle classi sociali più elevate).

Ancora oggi sussistono divergenze tra gli storici sulla data ufficiale d'inizio dell'Impero romano d'Oriente. Alcuni la fanno coincidere con l'inaugurazione di Costantinopoli nel 330 d. C.; ma c'è anche chi ha proposto il 476 d. C. come data spartiacque (la fine dell'Impero d'Occidente), chi il 565 (data della morte di Giustiniano I, ultimo imperatore a sognare di riportare l'Impero ai suoi fasti e di riconciarlo, riconquistando i territori perduti di Roma), e chi il 395 (anno della definitiva separazione dei due Imperi).

Fu la morte dell'imperatore Teodosio I a segnare l'irreversibile scissione tra Occidente e Oriente romano. Le due metà dell'Impero passarono nelle mani dei suoi due figli: Onorio prese il governo dell'Occidente, mentre Arcadio, il primogenito, divenne sovrano dell'Impero d'Oriente.

Formalmente e giuridicamente l'Impero rimaneva ancora unito e formava un'unica entità.

In realtà, i due imperi cominciavano ormai ad essere molto distanti. Sebbene la monetazione fosse la stessa per entrambi (erano raffigurati i due fratelli seduti sullo stesso trono e sorreggenti il globo crucigero), le leggi che venivano promulgate da Onorio, per essere valide anche ad Oriente, dovevano essere ratificate da Arcadio e viceversa. Questo fece sì che con gli anni i due Imperi cominciarono a intraprendere due cammini profondamente differenti.

L'Impero d'Occidente cessò di esistere nel 476 d. C., quando il generale unno Odoacre depose Romolo Augusto, ultimo imperatore d'Occidente. Odoacre fece inviare dal Senato un'ambasciata indirizzata all'imperatore d'Oriente Zenone: questa recava le vesti e le insegne imperiali di Romolo, a significare che l'Impero d'Occidente non aveva più bisogno di un proprio imperatore. Da quel momento in poi, l'Impero d'Oriente fu l'unico e legittimo discendente dell'Impero romano.
LA NUOVA ERA BIZANTINA
Pochi anni dopo la morte dell'imperatore Teodosio I (395 d. C.) e la divisione dell'Impero in due parti (affidati ai suoi due figli, Arcadio e Onorio), l'Impero romano d'Occidente venne invaso dai barbari. Popolazioni slave, germaniche e sarmatiche misero in ginocchio e devastarono l'Occidente romano, decretandone la fine.

I primi problemi sorsero proprio nel 395, quando gli alleati Visigoti ( foederati) si ribellarono, eleggendo come loro re Alarico I. Successivamente, partendo dall'Illirico Orientale, giunsero in Tracia e in Grecia, saccheggiando entrambe le regioni. Flavio Stilicone, console e comandante de facto delle truppe dell'esercito d'Occidente, intervenne per fermare l'avanzata di Alarico, ma venne fermato dall'imperatore d'Oriente Arcadio, sotto consiglio del prefetto del pretorio Rufino (nonché consigliere di fiducia dello stesso Arcadio), e ordinò alle truppe orientali (che formavano una parte dell'esercito di Stilicone) di tornare indietro per proteggere Costantinopoli. Si trattava chiaramente di una mossa politica, poiché si aveva il timore che in realtà Stilicone mirasse a conquistare il dominio anche di Costantinopoli, spodestando Rufino come reggente di Arcadio.

Stilicone obbedì. Una volta tornate nella capitale dell'Impero, le truppe, con la complicità del comandante barbaro, Gainas, assassinarono Rufino. I sospetti ricaddero velocemente su Stilicone.

Dopo l'omicidio di Rufino, il primo consigliere di Arcadio divenne l'eunuco Eutropio. Questi, nel 397 d. C., fece dichiarare Stilicone "nemico pubblico" ( hostis publicus) dell'Impero romano d'Oriente. Inoltre, accolse le istanze di Alarico, eleggendolo magister militum per Illyricum (comandante dell'esercito dell'Illirico) e concedendo ai Visigoti di potersi stanziare in Macedonia.

Nel 399 ci fu una nuova insurrezione, questa volta in Asia Minore per opera degli Ostrogoti di Tribigildo, foederati dell'Impero di stanza in Frigia, il cui comandante aveva dei conti in sospeso con Eutropio. Tribigildo, infatti, pretendeva che Eutropio fosse destituito dai suoi incarichi e condannato a morte. L'imperatore Arcadio scelse di contrastare la minaccia conferendo pieni poteri sull'Oriente a Eutropio e inviando il proprio comandante in capo, Gainas, contro gli Ostrogoti. Gainas, però, avrebbe obbedito solo a patto che Eutropio fosse stato giustiziato, come richiesto dai foederati ribelli. Arcadio, che in prima battuta voleva risparmiare la vita al suo consigliere di fiducia, fu convinto di farlo uccidere grazie ai consigli di sua moglie Eudossia.

Dopo un anno dall'esilio e dalla morte di Eutropio, Gainas tentò di impadronirsi di Costantinopoli, ma buona parte delle sue truppe vennero trucidate dalla folla. Lo stesso Gainas, privato di appoggi e alleanze, venne intercettato e ucciso nel 401 d. C.. Dopo quell'episodio i Germani furono esclusi dall'esercito romano-orientale come foederati e riammessi successivamente solo sotto il comando di generali romani.

Dopo la resistenza di Costantinopoli, le popolazioni barbare cominciarono a guardare nuovamente a Occidente, meno ricco e in maggiore difficoltà rispetto l'Oriente. Alarico, dopo aver perso il riconoscimento legale delle terre d'insediamento e preoccupato dalla nuova alleanza tra Arcadio e gli Unni, spostò le sue mire di conquista verso l'Italia. Sebbene Stilicone sconfisse i Visigoti più volte e arrestò la loro avanzata (401-402 d. C.), non catturò mai Alarico. Addirittura, qualche anno dopo, Stilicone e Alarico strinsero un'alleanza per strappare l'Illirico all'Impero d'Oriente. L'offensiva non venne mai attuata, poiché poco dopo Vandali, Alani e Svevi invasero la Gallia.

Nel 408 morirono sia l'imperatore d'Oriente Arcadio che Stilicone (fatto giustiziare da Onorio per essersi alleato col nemico barbaro e aver tradito i Romani).

Con la loro morte, l'Occidente e l'Oriente si riavvicinarono nuovamente. Il nuovo imperatore d'Oriente, Teodosio II, inviò 4.000 soldati a Ravenna per aiutare lo zio a respingere il nuovo assalto di Alarico e per spodestare l'usurpatore Prisco Attalo, anch'egli alleato dei Visigoti.

Roma stessa fu saccheggiata dai Visigoti di Alarico. Dal 24 al 27 agosto del 410 d. C. i Visigoti depredarono e distrussero templi, luoghi pubblici, case private e causarono moltissime vittime tra la popolazione (acuite anche dall'epidemia di colera che si diffuse poco dopo).

Anche nel 425 (due anni dopo la morte di Onorio), Teodosio II cercò di salvaguardare l'integrità dell'Occidente inviando un contingente militare per deporre un altro imperatore illegittimo, Giovanni Primicerio, e favorire l'ascesa di suo cugino Valentiniano III.

Teodosio II si impegnò strenuamente per tenere unito un Occidente sempre più pericolante e con numerose falle su più fronti. È infatti indicativo citare l'episodio del 441, che vide l'imperatore d'Oriente impiegare numerose truppe in Sicilia per riconquistare i territori dell'Africa settentrionale occupati dai Vandali. Così facendo, Teodosio lasciò scoperto il limes danubiano. Attila, re degli Unni, ruppe l'alleanza con i bizantini e non si lasciò scappare la grande occasione presentatagli: invase e fece terre bruciata dell'Illirico orientale, lasciato sguarnito a causa della decisione di Teodosio di spostare i suoi soldati da lì ad Occidente. L'imperatore d'Oriente fu costretto a ritirare le sue truppe dalla Sicilia e negli anni successivi non poté più prestare soccorso all'impero d'Occidente, poiché rimaneva costante la grave minaccia degli Unni.

Dopo la morte di Teodosio II nel 450 d. C., il suo successore, Marciano, continuò con la politica di sostegno all'Occidente. Infatti, in seguito all'invasione dell'Italia da parte di Attila nel 452, il nuovo imperatore d'Oriente inviò delle truppe, riuscendo momentaneamente ad arrestare l'avanzata del terribile sovrano unno.

Anche il suo successore, Leone I, tentò di aiutare l'Occidente quando, nel 468, inviò circa 1100 navi a Capo Bon (nell'odierna Tunisia) per cercare di strappare nuovamente i territori africani ai Vandali. La battaglia venne vinta dai barbari, probabilmente a causa del tradimento del generale Basilisco. Il fallimento della spedizione causò un così grande indebitamento nelle casse dell'Impero d'Oriente che ogni aiuto verso l'Occidente venne sospeso.

Nel 474 salì sul trono d'Oriente Zenone, che eliminò subito i suoi rivali, tra i quali spiccava il nome del generale alano Aspar. A differenza dei suoi predecessori, a Zenone importava ben poco delle sorti dell'Impero romano d'Occidente. Fu infatti colui che nel 476 ricevette da Odoacre, re degli Eruli, le insegne imperiali dell'Occidente. Romolo Augusto era infatti stato deposto e l'Impero romano d'Occidente non esisteva più. Ormai occupato dalle tribù germaniche e impoverito, l'Occidente venne lasciato da Zenone al suo destino. All'imperatore d'Oriente interessava che i nuovi sovrani d'Occidente riconoscessero la sua grande autorità su di essi. Gli interessi economico-politici si spostarono quindi ulteriormente verso Oriente.

Chi invece non si rassegnò alla decadenza dell'Occidente fu Giustiniano I, ultimo imperatore di Bisanzio di origini latine. Il suo obiettivo era quello di restaurare e riportare agli antichi fasti l'Impero romano. L'unico modo era riconquistare le terre d'Occidente perdute.
Lettura alternativa delle intenzioni di Costantino
* "Il rinnovo del Senato, dunque, avvenne quando le circostanze erano mature per un cambio in tal senso. Restituendo prestigio al Senato, Costantino interpretò il segno dei tempi. Dalle iniziative prese a Roma da Massenzio - non solo le vaste opere pubbliche avviate intorno alla zona della Curia, ma anche la nomina a prefetto del pretorio di un senatore di antica famiglia patrizia - Costantino comprese che le riforme varate in campo economico e amministrativo in epoca tetrarchica avevano infuso nei membri dell'ordine la fiducia che una partecipazione politica alla vita dell'Impero sarebbe stata per loro nuovamente vantaggiosa. Come Augusto, al momento dell'organizzazione del principato, egli si presentò dunque come il restauratore di quell'ordine, perché esso aveva mantenuto molto del suo prestigio, nonostante l'appannamento provocato dalle vicende dell'ultimo mezzo secolo. Sarebbe stato impossibile, infatti, governare l'Occidente senza l'appoggio delle sue aristocrazie, molti membri delle quali avevano militato nelle file di Massenzio. Né altri furono i motivi di opportunità politica che lo spinsero a trasformare Bisanzio in Costantinopoli, la nuova città rifondata per commemorare la grande vittoria su Licinio, e a fondare lì un nuovo Senato: dopo venti anni di governo solo in Occidente, Costantino non sarebbe riuscito a controllare efficacemente un Oriente conquistato con la forza senza l'appoggio degli esponenti delle nobiltà, grandi proprietari locali. In questi ultimi la creazione di un Senato, con la prospettiva di passare a un ordo superiore garante di nuovi privilegi, stimolava ex novo quel desiderio di promozione sociale che nei secoli di prosperità era stato il motore principale della coesione politica e ideologica dell'Impero e anche un formidabile fattore di stabilità, grazie all'adesione all'imperatore che i ceti dominanti avevano saputo suscitare in quelli a loro inferiori" Rita Lizzi Testa - Costantino e il Senato romano, Enciclopedia Costantiniana (2013)

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Il crollo dell'impero d'Occidente e la nuova era Bizantina - Capitolivm

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L'importanza dell'Oriente all'interno dello scacchiere politico-economico dell'Impero romano accrebbe soprattutto grazie alla figura dell'imperatore Diocleziano. Al potere dal 284 al 305 d. C., Diocleziano si rese conto che l'Impero fosse ormai troppo vasto per essere gestito in maniera efficiente da un solo uomo. Per questo motivo, nel 285 d.

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La caduta di Costantinopoli nel 1453 fu uno degli eventi più significativi del XV secolo, segnando la fine dell'Impero Bizantino e il passaggio della città ai turchi ottomani.

L'assedio di Costantinopoli iniziò il 6 aprile 1453, quando le forze ottomane, guidate dal sultano Maometto II, circondarono la città e iniziarono a bombardarla con cannoni. Le difese della città erano obsolete e non furono in grado di resistere all'artiglieria ottomana. Nonostante ciò, gli abitanti della città si difesero con coraggio e tenacia, ma alla fine furono sopraffatti dalle forze superiori dei turchi.

Dopo cinquantaquattro giorni di assedio, le forze ottomane riuscirono a penetrare nelle mura della città, aprendo una breccia attraverso la quale i soldati turchi invasero la città. Gli abitanti di Costantinopoli cercarono di resistere disperatamente, ma alla fine furono massacrati o venduti come schiavi.

L'imperatore Costantino XI, che guidò personalmente la difesa della città, combatté con grande valore e coraggio, ma alla fine fu ucciso in combattimento. La sua morte segnò la fine dell'Impero Bizantino e la conquista di Costantinopoli da parte degli Ottomani.

La caduta di Costantinopoli ebbe un impatto significativo sulla storia europea e mondiale, poiché segnò la fine dell'Impero romano d'Oriente, che aveva avuto un ruolo cruciale nella cultura e nella storia europea per oltre un millennio.

Inoltre, la caduta di Costantinopoli fu un evento importante nella storia dell'Islam, poiché permise ai turchi ottomani di espandersi ulteriormente in Europa e di stabilire un vasto impero che durò per secoli.

La preparazione all'assedio

Quando Maometto II assunse il trono nel 1451, aveva appena compiuto diciannove anni. Molte corti europee presumevano che il nuovo sovrano ottomano non avrebbe seriamente sfidato l'egemonia cristiana nei Balcani e nell'Egeo.

Invece, Maometto agì in modo ben diverso dalle aspettative dell'Europa. Iniziò a costruire una fortezza sul lato europeo del Bosforo già all'inizio del 1452, diverse miglia a nord di Costantinopoli.

La nuova fortezza, chiamata Boğazkesen, aveva una posizione strategica importante e assicurava il controllo completo dei traffici marittimi sul Bosforo. L'obiettivo di Maometto II era di difendere la costa del Mar Nero dai possibili attacchi delle colonie genovesi a nord.

Nel frattempo, Karaca Pasha, il beylerbeyi della Rumelia, mandò uomini a preparare le strade da Adrianopoli a Costantinopoli per permette il passaggio di massicci cannoni. Nel mese di ottobre del 1452, fu poi inviata una grande guarnigione nel Peloponneso per impedire ai despoti Tommaso e Demetrio di fornire aiuto al loro fratello Costantino XI Paleologo durante l'imminente assedio di Costantinopoli.

I difficili rapporti tra Costantinopoli e il Papato

L'imperatore bizantino Costantino XI capì subito le reali intenzioni di Maometto II e chiese aiuto all'Europa occidentale. Ma le conseguenze di secoli di guerra e inimicizia tra le chiese d'oriente e d'occidente rappresentavano un ostacolo importante.

A partire dalle reciproche scomuniche del 1054, il Papa di Roma si era impegnato per riunire la chiesa orientale a quella occidentale. L'unione era stata accolta con favore dall'imperatore bizantino Michele VIII Paleologo durante il Secondo Concilio di Lione nel 1274, e alcuni imperatori della dinastia dei Paleologi furono accolti nella Chiesa latina.

Anche l'imperatore Giovanni VIII Paleologo aveva negoziato recentemente la riunione delle chiese con Papa Eugenio IV, durante il Concilio di Firenze del 1439.

Tuttavia, gli sforzi della corte bizantina per raggiungere l'unione incontrarono una forte resistenza a Costantinopoli. Infatti, gli ortodossi contrari alla pace con il Papa di Roma, operarono una forte propaganda a Costantinopoli, così che la popolazione si divise marcatamente sulla questione.

L'odio etnico tra greci e italici, derivante dal massacro dei latini del 1182 da parte dei greci e dal sacco di Costantinopoli nel 1204 dai Latini, non si era ancora sopito. Alla fine, il tentativo di unione tra le chiese di Oriente e di Occidente fallì, infastidendo non poco il papa Niccolò V e la gerarchia della chiesa romana.

La richiesta di aiuto del Papa e gli scarni aiuti dall'Europa

Nell'estate del 1452, quando la minaccia dei Turchi ottomani divenne sempre più pressante, Costantino inviò una lettera al Papa, nella quale si impegnava a realizzare l'unione tra le Chiese, che fu ufficializzata il 12 dicembre 1452 dalla corte imperiale, in cambio di supporto militare.

Tuttavia, nonostante Papa Niccolò V avesse intenzione di onorare il patto, i Bizantini sovrastimavano l'influenza del pontefice sui sovrani e i principi occidentali, alcuni dei quali erano persino scettici riguardo al crescente potere del Papa.

Inoltre, i governanti occidentali erano privi dei mezzi necessari per contribuire allo sforzo bellico: Francia e dell'Inghilterra erano esauste dopo la Guerra dei Cent'anni, l'impiego di forze militari nella Reconquista aveva sfibrato gli eserciti della Spagna, e i conflitti interni al Sacro Romano Impero si erano aggiunti alla sconfitta dell'Ungheria e della Polonia nella Battaglia di Varna del 1444.

Solo alcuni volontari occidentali si recarono a Costantinopoli per aiutare nella difesa della città. Il cardinale Isidoro, finanziato dal Papa, giunse nel 1452 con 200 arcieri.

Nel frattempo, i capitani delle navi veneziane che si trovavano per caso in zona offrirono i loro servizi all'imperatore, salvo poi ricevere ordini contrari da parte di Venezia. Il Papa Niccolò si impegnò anche ad inviare tre navi cariche di viveri, che però non salparono prima della fine di marzo.

Intanto, a Venezia, si discuteva sul tipo di assistenza che la Repubblica avrebbe potuto prestare a Costantinopoli. Il Senato veneziano decise di inviare una flotta nel febbraio 1453, ma la partenza delle navi venne ritardata fino ad aprile, quando ormai era troppo tardi per intervenire in battaglia.

La situazione divenne inquietante: i tentativi di Costantinopoli di placare Maometto II attraverso l'invio di ricchi doni si conclusero con l'esecuzione degli ambasciatori dell'Imperatore. Era chiaro che il sovrano turco non avrebbe avuto alcuna pietà.

Le fortificazioni e le tattiche di difesa di Costantinopoli

Temendo un possibile attacco navale, l'imperatore Costantino XI diede l'ordine di posizionare una catena difensiva all'imboccatura del porto della città. Questa fortificazione era basata su tronchi d'albero galleggianti, abbastanza resistenti da impedire alle navi turche di entrare nel porto.

Poi, si procedette a fortificare le mura. Già durante l'assalto a Costantinopoli avvenuto nella Quarta Crociata, nel 1204, gli eserciti nemici avevano aggirato con successo le difese terrestri di Costantinopoli aprendo una breccia nelle mura.

Così Costantino XI decise per la fortificazione delle precedenti Mura Teodosiane. L'imperatore ritenne che fosse necessario rafforzare le fortificazioni del quartiere delle Blacherne, poiché quel tratto di mura era particolarmente esposto agli attacchi.

Le fortificazioni terrestri consistevano in un fossato largo 18 m che era fronteggiato da mura interne ed esterne merlate, intervallate da torri posizionate ogni 45-55 metri.

L'esercito che proteggeva Costantinopoli era relativamente limitato, per un totale di circa settemila uomini, di cui duemila stranieri. All'inizio dell'assedio, si stima che gli abitanti di Costantinopoli fossero meno di cinquantamila.

Poiché il numero di truppe bizantine era insufficiente per presidiare l'intera estensione delle mura, si decise di sorvegliare solo quelle esterne.

Un altro comandante, Giustiniani, era di stanza a nord dell'imperatore, presso la Porta di Carisio (Myriandrion); in seguito, durante l'assedio, spostò le sue truppo sul Mesoteichion per unirsi a Costantino, lasciando il Myriandrion sotto la protezione dei fratelli Bocchiardi. I veneziani guidati da Girolamo Minotto e Teodoro Caristo, i fratelli Langasco e l'arcivescovo Leonardo di Chios erano infine di stanza nel Palazzo delle Blacherne.

Alla sinistra dell'imperatore, più a sud, c'erano i comandanti Cataneo, che guidava le truppe genovesi, e Teofilo Paleologo, che sorvegliava la Porta Pegae con soldati greci. La sezione delle mura di terra dalla Porta Pegae alla Porta d'Oro (a sua volta sorvegliata da un genovese di nome Manuele) era difesa dal veneziano Filippo Contarini, mentre Demetrio Cantacuzeno aveva preso posizione sulla parte più meridionale delle mura teodosiane.

Le dighe della città erano sorvegliate da Jacobo Contarini, che si posizionò a Stoudion con una forza di difesa improvvisata costituita da monaci greci, e il principe Orhan presso il porto di Eleutherios.

Due riserve tattiche vennero disposte all'interno della città: una nel distretto di Petra, posizionata appena dietro le mura sotto il comando di Loukas Notaras e l'altra vicino alla Chiesa dei Santi Apostoli, guidata da Niceforo Paleologo.

Il veneziano Alviso Diedo comandava le navi nel porto, ma aveva un importante problema. Nonostante i bizantini disponessero dei cannoni, questi erano più piccoli di quelli degli ottomani e il rinculo tendeva a danneggiare le stesse mura della città.

Secondo lo storico David Nicolle, nonostante le condizioni sfavorevoli, l'idea che Costantinopoli fosse inevitabilmente destinata alla sconfitta è errata e l'esito dell'assedio non era così scontato come potrebbe sembrare a prima vista.

Le forze d'invasione e la disposizione degli ottomani

Inoltre, c'erano migliaia di truppe cristiane, tra cui 1.500 cavalieri serbi forniti dal loro signore Đurađ Branković, che era obbligato a servire il sultano ottomano ma che solo pochi mesi prima dell'assedio, aveva finanziato la ricostruzione delle mura di Costantinopoli.

Le testimonianze dei testimoni occidentali dell'epoca, sebbene inclini a esagerare la potenza militare del sultano, forniscono numeri ancora più elevati. Alcuni sostengono che l'esercito di Maometto contasse fino a 300.000 uomini, mentre altri indicano cifre tra i 160.000 e i 200.000 soldati. Tuttavia, questi numeri sono considerati esagerati dagli storici moderni.

I numeri moderni suggeriscono che la flotta era composta da 110 navi, tra cui 70 grandi galee, 5 galee ordinarie, 10 galee più piccole, 25 grandi barche a remi e 75 trasporti a cavallo.

Inoltre, gli ottomani erano dotati di un notevole potere di fuoco grazie ai loro cannoni. Sebbene i difensori di Costantinopoli fossero consapevoli che gli ottomani avevano la capacità di utilizzare cannoni di medie dimensioni, la portata di alcuni dei cannoni schierati superava di gran lunga le loro aspettative.

Gli ottomani disponevano dunque di 12-62 cannoni, la maggior parte dei quali erano stati costruiti da ingegneri turchi, tra cui Saruca, che aveva creato una grande bombarda.

Tuttavia, questo cannone presentava diversi inconvenienti e si dice che sia crollato sotto il suo stesso rinculo dopo sei settimane, anche se il resoconto del crollo del cannone è stato messo in discussione, dato che è stato riportato solo in alcune fonti.

Mentre si preparava per l'assalto finale, Maometto II doveva intraprendere il delicato processo di trasporto dei suoi enormi pezzi di artiglieria.

Maometto II aveva pianificato di attaccare le mura teodosiane, l'unica parte della città non circondata dall'acqua e dall'intricata serie di mura e fossati che proteggevano Costantinopoli ad ovest.

Si accampò fuori dalla città il 2 aprile 1453, il lunedì dopo Pasqua. Le truppe erano disposte lungo l'intera lunghezza delle mura, mentre il grosso dell'esercito era accampato a sud.

Maometto II stabilì la sua tenda, di colore rosso e oro, vicino al Mesoteichion, dove erano posizionati i cannoni e i reggimenti d'élite dei giannizzeri. Altre truppe erano disposte a sud del Lycus fino al Mar di Marmara, e alcune sotto Zagan Pascià furono impiegate a nord.

Gli ottomani avevano esperienza nell'assedio delle città e sapevano come prevenire le malattie, bruciando i cadaveri, smaltendo efficacemente gli escrementi e monitorando attentamente le loro fonti d'acqua.

Il primo assalto degli ottomani

All'inizio dell'assedio, Maometto II inviò alcune delle sue truppe più esperte per conquistare le ultime fortezze bizantine immediatamente fuori dalla città di Costantinopoli.

Durante l'assedio, i massicci cannoni di Maometto spararono contro le mura per settimane, ma a causa della loro imprecisione e della lenta cadenza di fuoco, i Bizantini furono in grado di riparare la maggior parte dei danni dopo ogni colpo, mitigando l'effetto dell'artiglieria avversaria.

Nonostante alcuni attacchi esplorativi, la flotta ottomana guidata da Baltoghlu non riuscì ad entrare nel cosiddetto "Corno d'Oro", un'insenatura a forma di corno del Bosforo che conduceva nel cuore di Costantinopoli, a causa della fortificazioni bizantine, ottimamente posizionate.

Addirittura, per gli ottomani vi fu uno smacco. Il 20 aprile, una flottiglia composta da quattro navi cristiane riuscì a superare le imbarcazioni ottomane e ad entrare a Costantinopoli, portando rinforzi. Questo evento rafforzò il morale dei difensori e causò parecchio imbarazzo al sultano.

Maometto, per punizione, spogliò l'incapace generale delle sue ricchezze e proprietà e le regalò ai suoi giannizzeri, e ordinò che Baltoghlu fosse frustato 100 volte.

Maometto II ordinò allora la costruzione di una strada costituita da tronchi d'albero che avrebbe dovuto attraversare il quartiere di Galata, sul lato nord del Corno d'Oro, e utilizzò questa piattaforma di legno per trascinare le sue navi oltre la collina, disponendole direttamente di fronte al Corno d'Oro il 22 aprile, aggirando le difese bizantine.

Questa mossa minacciò gravemente il flusso di rifornimenti che partivano dalla colonia genovese di Pera verso Costantinopoli, il che demoralizzò i difensori bizantini.

La notte del 28 aprile, i soldati di Costantinopoli cercarono di distruggere le navi ottomane che andavano accumulandosi nel Corno d'Oro attraverso l'uso di navi incendiarie, ma gli ottomani costrinsero i nemici a ritirarsi subendo molte perdite.

Durante questa sortita, quaranta soldati riuscirono a sfuggire alle loro navi che affondavano e a nuotare fino alla costa settentrionale.

Su ordine di Maometto, furono impalati, affinché tutti potessero vederli. In risposta, i bizantini trascinarono i loro prigionieri ottomani, 260 in tutto, presso le mura, dove furono giustiziati uno per uno, davanti agli occhi degli ottomani.

L'esercito ottomano tentò più volte di sfondare il muro di Costantinopoli, ma tutti gli assalti si erano rivelati fallimentari. Dopo questi tentativi infruttuosi, gli ottomani decisero, attorno al 25 maggio, di costruire delle " mine ", ovvero dei tunnel sotterranei che dovevano indebolire e causare il crollo delle mura: molti dei genieri di Maometto erano anche dei provetti minatori, soprattutto quelli di origine serba inviati da Novo Brdo sotto il comando di Zagan Pasha.

Ma a Costantinopoli, un ingegnere di nome Johannes Grant fece scavare delle contromine che permisero alle truppe bizantine di intercettare i tunnel nemici e uccidere i minatori.

I bizantini riuscirono a scovare il primo tunnel nella notte del 16 maggio. I tunnel successivi furono scoperti e distrutti il 21, 23 e 25 maggio, grazie all'uso del fuoco greco e a vigorosi combattimenti.

Infine, il 23 maggio, i bizantini catturarono e torturarono due ufficiali turchi, che rivelarono la posizione di tutti i tunnel, che furono così rapidamente distrutti.

In quei giorni, Maometto II tenne una riunione conclusiva con i suoi ufficiali superiori. Durante il consiglio, riscontrò una certa opposizione da parte di uno dei suoi visir, il veterano Halil Pasha, che aveva sempre disapprovato i piani di Maometto di conquistare la città.

Halil gli consigliò di abbandonare l'assedio a causa delle recenti avversità. Zagan Pasha si oppose a Halil Pasha e insistette per un attacco immediato. Ritenendo che la difesa bizantina fosse già sufficientemente indebolita, Maometto decise di sopraffare le mura con la forza bruta e iniziò i preparativi per un'offensiva finale a tutto campo.

L'assalto finale a Costantinopoli

La sera del 26 maggio, iniziarono i preparativi per l'assalto finale, che si protrassero per tutto il giorno successivo. Per 36 ore dopo che il consiglio di guerra aveva deciso di attaccare, gli ottomani mobilitarono tutta la loro forza lavoro per l'offensiva generale.

Il 28 maggio, ai soldati furono concessi il tempo per pregare e riposare, prima di lanciare l'attacco finale.

Nel frattempo, sul fronte bizantino, una piccola flotta veneziana di 12 navi, che aveva perlustrato l'Egeo, arrivò alla capitale il 27 maggio, riferendo all'imperatore che nessuna grande flotta di soccorso veneziana era in viaggio.

Il 28 maggio, mentre l'esercito ottomano si preparava per l'assalto finale, a Costantinopoli si svolsero grandi processioni religiose. In serata, l'ultima solenne cerimonia dei Vespri ebbe luogo nella Basilica di Santa Sofia, alla quale parteciparono l'imperatore e i rappresentanti delle chiese latina e greca.

Dopo la mezzanotte di martedì 29 maggio, ebbe inizio l'offensiva. Fu l'esercito cristiano alleato dell'Impero ottomano a dare il primo assalto, seguito da successive ondate di truppe irregolari, poco addestrate ed equipaggiate, e da forze beylik turkmene, che si concentrarono su una sezione delle mura già danneggiate nella parte nord-occidentale della città.

Questa porzione delle mura, costruita nel 11° secolo, risultava molto più debole. I mercenari turkmeni riuscirono a penetrare il tratto murario e ad entrare in città, ma furono altrettanto velocemente respinti dai difensori.

Infine, l'ultima ondata, costituita dai giannizzeri d'élite, attaccò le mura cittadine. Il generale genovese responsabile della difesa a terra, Giovanni Giustiniani, subì gravi ferite durante l'attacco, e la sua evacuazione dai bastioni causò il panico tra i difensori.

Mentre le truppe genovesi di Giustiniani si arrendevano e si ritiravano, Costantino e i suoi uomini scelsero di non piegarsi di fronte all'assalto dei giannizzeri. Con animo valoroso, resistettero all'avanzata dell'esercito ottomano, combattendo senza sosta per Costantinopoli.

Nonostante il loro coraggio, però, i difensori furono sopraffatti lungo diversi punti del muro. Quando le bandiere turche sventolarono sopra la Kerkoporta, una piccola porta rimasta aperta, il panico si diffuse, e la difesa collassò.

Ma Costantino non si arrese. Abbandonò le sue insegne imperiali e scelse di guidare l'ultima carica contro gli ottomani, accanto ai suoi valorosi uomini. Nella furia del combattimento, i difensori resistettero con tutte le forze, ma la battaglia si concluse tragicamente.

Costantino perse la vita, combattendo fino all'ultimo respiro per difendere la sua città. Il suo sacrificio fu tale che si racconta come, nell'ora del crollo, egli si impiccò sulla porta di San Romano, per non cadere prigioniero dei nemici.

Dopo il primo assalto, l'armata di Maometto II si mosse lungo la via principale della città, il Mese, oltrepassando i grandi fori e la Chiesa dei Santi Apostoli, che il sultano aveva deciso di stabilire come sede per il suo patriarca per meglio controllare i suoi sudditi cristiani.

Una delle prime mosse di Maometto II fu quella di inviare un'avanguardia per proteggere questi edifici chiave.

Alcuni civili riuscirono a fuggire. Quando i veneziani si ritirarono sulle loro navi, gli ottomani avevano già conquistato le mura del Corno d'Oro. Fortunatamente per gli abitanti della città, gli ottomani non erano interessati a uccidere schiavi potenzialmente preziosi, ma piuttosto a razziare le case della città in cerca di bottino.

Il capitano veneziano diede l'ordine ai suoi uomini di aprire la porta del Corno d'Oro, permettendo ai veneziani di salpare con le loro navi cariche di soldati e rifugiati. Poco dopo, alcune navi genovesi e persino quelle dell'imperatore seguirono il loro esempio, fuggendo attraverso il Corno d'Oro.

Questa flotta riuscì a sfuggire all'ultimo momento prima che la marina ottomana assumesse il controllo del Corno d'Oro, che avvenne a mezzogiorno.

L'armata ottomana convergeva verso l'Augusteum, la vasta piazza che si affacciava sulla grande chiesa di Santa Sofia, le cui porte di bronzo erano bloccate da una folla di civili che si erano rifugiati all'interno dell'edificio, sperando nella protezione divina.

Quando le porte furono sfondate, le truppe divisero la folla in base al prezzo che avrebbero potuto ottenere vendendo i prigionieri nei mercati degli schiavi. Non si conosce il numero di perdite subite dagli ottomani, ma molti storici ritengono che furono gravi, anche a causa dei diversi attacchi falliti che l'esercito ottomano aveva tentato durante l'assedio e l'assalto finale.

Le atrocità degli ottomani a Costantinopoli

Secondo le fonti antiche, Maometto II permise un periodo iniziale di saccheggio che portò alla distruzione di numerose chiese ortodosse, ma cercò di impedire un completo saccheggio della città.

Il 2 giugno, il sultano trovò la città in gran parte desolata e distrutta; le chiese erano state oltraggiate e saccheggiate, le abitazioni non erano più abitabili e negozi e botteghe erano stati svuotati. Si dice che si sia commosso fino alle lacrime, dicendo: "Che città abbiamo consegnato al saccheggio e alla distruzione".

Secondo David Nicolle, la popolazione fu trattata meglio dai suoi conquistatori ottomani di quanto non fecero i crociati nel 1204, affermando che solo 4.000 greci persero la vita nell'assedio, mentre secondo un rapporto del Senato veneziano, 50 nobili veneziani e oltre 500 altri civili veneziani morirono durante l'assedio.

Altre fonti parlano di depredazioni estremamente crudeli: Leonardo di Chios registrò le barbarie che seguirono la caduta di Costantinopoli dichiarando che gli invasori ottomani depredarono la città, massacrarono o ridussero in schiavitù decine di migliaia di individui e stuprarono suore, donne e bambini.

Le donne della città subirono violenze sessuali per mano delle forze ottomane. La maggioranza schiacciante dei cittadini di Costantinopoli (tra 30.000 e 50.000) furono costretti a diventare schiavi.

Lo storico bizantino Ducas riferisce che, durante il banchetto per festeggiare la vittoria, il sultano ordinò al granduca Loukas Notaras di consegnargli il figlio più giovane per stuprarlo.

Notaras rispose che sarebbe stato meglio morire piuttosto che consegnare suo figlio al sultano. La risposta sdegnò Maometto II, che ordinò immediatamente l'esecuzione di Notaras.

Prima della sua morte, Notaras incoraggiò i suoi figli a non temere l'ira di Maometto II e a respingere le sue avances. I figli, incoraggiati dalle parole del padre, si opposero al volere del sultano e si dice che siano stati tutti giustiziati.

Tuttavia, il ricercatore e professore americano Walter G. Andrew dubita dell'autenticità di questa storia, affermando che ha somiglianze con la precedente storia di San Pelagio e potrebbe essere più un tentativo di rappresentare i musulmani come moralmente inferiori che una testimonianza dei fatti realmente accaduti durante la conquista.

La Costantinopoli ottomana

Lo storico bizantino George Sphrantzes, che assistette alla caduta di Costantinopoli, descrisse le azioni del sultano e le sue prime decisioni.

Il terzo giorno successivo alla caduta della nostra città, il Sultano celebrò il suo trionfo con un grande e gioioso trionfo. Pubblicò un decreto: i cittadini di tutte le età che erano riusciti a scappare al rastrellamento dovevano abbandonare i loro nascondigli in tutta la città e uscire allo scoperto, poiché dovevano rimanere liberi e nessuno gli avrebbe imposto alcunchè.

Il sultano promise che le case e le proprietà di coloro che avevano lasciato la città prima dell'assedio sarebbero state restituite e se i profughi fossero tornati a casa, sarebbero stati trattati in base al loro rango e alla loro religione, come se nulla fosse cambiato.

La Basilica di Santa Sofia fu convertita in moschea, mentre la Chiesa greco-ortodossa rimase intatta. Gennadio Scolastico fu nominato patriarca di Costantinopoli.

La presa di Costantinopoli spaventò molti europei, che la considerarono un evento disastroso per la loro cultura. Molte persone temevano che altri regni cristiani europei potessero essere colpiti dalla stessa sorte di Costantinopoli.

Due furono le possibili reazioni che emersero tra gli intellettuali e i religiosi dell'epoca: la crociata o il dialogo. Mentre Papa Pio II sostenne fermamente un'altra crociata, il teologo tedesco Nicola di Cusa promosse l'idea di un dialogo con gli ottomani.

Con la conquista di Costantinopoli, Maometto II poté dare una nuova capitale al suo impero, nonostante questo fosse in declino a causa di anni di conflitto. La perdita della città fu un duro colpo per la cristianità e lasciò l'Occidente cristiano esposto ad un avversario forte e aggressivo ad est.

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La caduta di Costantinopoli, 1453. La fine dell'impero romano - Scripta Manent

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La caduta di Costantinopoli nel 1453 fu uno degli eventi più significativi del XV secolo, segnando la fine dell'Impero Bizantino e il passaggio della città ai turchi ottomani. L'assedio di Costantinopoli iniziò il 6 aprile 1453, quando le forze ottomane, guidate dal sultano Maometto II, circondarono la città e iniziarono a bombardarla con cannoni.

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Tesori dell’arte bizantina da scoprire attraverso una selezione di diversi contributi video: dalla Calabria bizantina, provincia dell’Impero romano d’Oriente a Ravenna, con i suoi musei e mosaici presenti negli edifici paleocristiani e bizantini.

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L’Impero romano d’Oriente e Giustiniano - HUB Campus

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L'Impero Bizantino - con Alessandro Barbero [SOLO AUDIO]

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I mosaici bizantini. Basilica di San Vitale a Ravenna. Didattica a distanza, scuola media.