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Sammelt in diesem Bereich alle Argumente der Pro-Seite.

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Sammelt in diesem Bereich alle Argumente der Contra-Seite.

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Sie sollten umgeschrieben werden, weil Menschen, egal welcher Hautfarbe,  nicht diskriminiert werden sollen. In den ersten Jahren werden Kinder besonders geprägt und lernen viel - auch Alltagsrassismus. In der Schule werden sie oft genug mit Rassismus in Berührung kommen. Eltern sind die größten Vorbilder und die Kinder sollten niemals solche Bezeichnungen von ihnen lernen.

ML

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Lest euch die Argumente eurer Mitschüler:innen durch und bewertet ihre Überzeugungskraft mit 0-5 Sternen (★).

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Lest euch die Argumente eurer Mitschüler:innen durch und bewertet ihre Überzeugungskraft mit 0-5 Sternen (★).

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Erörterung schreiben I musstewissen Deutsch

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Worin besteht der Unterschied zwischen einer kontroversen oder dialektischen Erörterung mit Pro und Contra und einer linearen Erörterung mit den berühmten W-Fragen? Lisa erklärt dir im Video, wie du Schritt für Schritt eine Erörterung verfasst. Kanal-Abo nicht vergessen: http://bit.ly/Deutsch_Abo Hier findest du die Zusammenfassung zur Erörterung: 09:31 Noch Fragen?

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https://t1p.de/18gpj

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Notiert hier alle Quellen, die ihr für eure Argumente und Belege/Beispiele verwendet habt.

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https://www.deutschlandfunk.de/suedseekoenig-statt-negerkoenig-100.html

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In der Eingangshalle der Bonner Zentralbibliothek durften Kinder die Wände und Säulen bunt bemalen. Ihr eindeutiges Lieblingsmotiv: Das freche, rothaarige Mädchen mit den verschiedenfarbigen Strümpfen. In der Bibliothek gibt es an die einhundert Astrid-Lindgren-Titel auszuleihen. Pippi Langstrumpf als Buch, CD oder Kassette.

"Annika: Wohnst du hier denn ganz allein? Pippi: Aber nein, Herr Nilson, das Pferd wohnen doch auch hier. - Ja, aber ich meine: Hast du keine Mutter, keinen Vater? - Nein, gar nicht. Meine Mutter ist schon lange tot. Mein Vater ist ein Negerkönig. Eines Tages kommt er und holt mich. Dann werde ich eine Negerprinzessin. Heihopp, was wird das für ein Leben!"

Solche Passagen, in den 1940er-Jahren aus dem Schwedischen ins Deutsche übersetzt, sorgen für die Aufregung. Der aus dem Kongo stammende Journalist und Dolmetscher Kaisa Ilunga ist gewähltes Mitglied des Integrationsrats der Stadt Bonn. Er fordert, die Pippi-Langstrumpf-Bücher wegen rassistischer Aussagen aus den öffentlichen Bibliotheken auszusortieren. Der Integrationsrat vertritt die Interessen der Migranten gegenüber der Stadt.

"Man denkt, dass es nur um Worte wie Neger oder König der Neger [geht], ne, ne. Es geht um eine ganze Hierarchiebotschaft. Wo Schwarzafrikaner, wenn man die irgendwie analysiert als Menschen, sich ganz unten befindet."

Gerade Bonn, das sich als internationale Stadt sehe, müsse mit gutem Beispiel vorangehen und Literatur mit rassistischen Elementen aus den Regalen nehmen.

"Durch diese Bücher lernen doch Kinder. Und diese Bücher können nicht, überhaupt nicht, als didaktisches Material benutzt werden. Welches Ziel hat das? Um denjenigen zu diskriminieren, der neben dir sitzt?"

Pippi Langstrumpf aussortieren? Kommt nicht infrage, sagt die Leiterin der Bonner Stadtbibliothek Gabriele Bellof:

"Das werden wir nicht tun, zumindest, was diesen Titel angeht. Und darüber war in der Diskussion im Integrationsrat auch die große Mehrheitsmeinung so, dass das zum Kanon der Weltkinderliteratur gehört und das natürlich diese Bände von der Astrid Lindgren eben auch sehr viele Qualitäten haben, die sich in diesem Vorwurf nicht widerspiegeln. Und deshalb bleibt das im Bestand."

Allerdings: Die Stadt Bonn will Zug um Zug die alten Pippi-Langstrumpf-Bücher durch eine Neuauflage ersetzen. In der wird zum Beispiel aus dem Schwedischen Negerkönig mit Südseekönig übersetzt. In einem Kinderbuchladen reagieren Kundinnen auch mit Kopfschütteln. Bei ihnen trifft der Rassismus-Vorwurf auf bloßes Unverständnis:

"Die Bücher sind einfach fantastisch. Und dass vor vielen Jahren diese Sensibilität noch nicht gegeben war, finde ich okay. Für mich ist das auch nicht gut, klar. Aber ich würde da jetzt nicht so ein riesen Bohei drum machen. Das ist es alles nicht wert."

Der Historiker und Leiter des Berliner Zentrums für Antisemitismus-Forschung, Wolfgang Benz, ist anderer Meinung. Er sagt, die Rolle der Kinder- und Jugendliteratur könne man gar nicht ernst genug nehmen, wenn es um die Prägung von Vorurteilen geht. Das Problem sei aktuell, denn die teils über 60 Jahre alten Bücher würden auch heute noch häufig rezipiert. Das Problem: Für ihn sind Pippi-Langstrumpf-Texte mit Ressentiments befrachtet und teils kolonialrassistisch. Ein berühmtes Beispiel aus dem Hörspiel:

" Pippi: Wie kannst du überhaupt verlangen, dass ein kleines Kind mit einem Engel als Mutter und einem Negerkönig als Vater immer die Wahrheit sagen soll? Übrigens will ich euch verraten, dass es in Nicaragua keinen einzigen Menschen gibt, der die Wahrheit sagt. Sie lügen den ganzen Tag. "

So etwas könnte Schaden bei jungen Lesern anrichten, befürchtet Wolfgang Benz, der zumindest kritische Vorleser einfordert:

"Keineswegs geht es jetzt nur um Pippi Langstrumpf. Sondern es geht um Vorurteile in der Kinder- und Jugendliteratur. So auch der Titel unseres Buches. Und wenn das nicht bearbeitet wird. Wenn also da niemand erklärend dem Kind zur Seite tritt, dann erlernt man das ein für alle Mal. Das schönste Beispiel: der damalige Bundesinnenminister Schäuble bei der Eröffnung der Islamkonferenz: Sein Bild des Orientalen, sagte er freimütig, sei durch Karl May geprägt worden."

Ein mögliches Problem dabei: Eigentlich ist Pippi Langstrumpf für Erstleser ab acht Jahren gedacht, die die Bücher still für sich lesen. Eine Kundin im Bonner Kinderbuchladen liest ihrem Sohn gerade "Pippi in Taka-Tuka-Land" vor. Sie hat entschieden: Ihr Vierjähriger sei alt genug für eines der Lieblingsbücher aus der Kindheit der Mutter. Allerdings: Eins zu eins kommen ihr die Lindgren-Texte nicht über die Lippen:

"Teilweise ändere ich die Handlung ab. Das mache ich aber generell, weil ich feststelle: Das ist ja so gerade grenzwertig mit vier. Da ist noch eine Reihe von Wörtern, die ich dann auch ändere. Zum Beispiel das Wort - ich bin jetzt noch nicht bei der Geschichte Taka-Tuka-Land - da war gestern erst der Brief vom Vater gekommen. Das würde ich - also ich wusste jetzt gar nicht, dass da Neger vorkommt - würde ich ändern. Beim Vorlesen, schon vorweg."

Statt an alten Texten rum zu doktern, geht die Bonner Bibliotheksleitung einen Schritt weiter. Sie erarbeitet gemeinsam mit dem Verband binationaler Ehen und Partnerschaften eine Positivliste. Darauf stehen Kinder- und Jugendbücher, in denen besonders auf Geschlechterneutralität und eine wertschätzende Darstellung anderer Kulturen geachtet wird. Diese Bücher werden in der Bibliothek dann neben die Kinderbuch-Klassiker gestellt, die aus heutiger Sicht zwar politisch nicht korrekt sein mögen. Die aber dennoch zum kulturellen Erbe gehören. Welche Ausgabe sie wählen - entscheiden dann die Eltern.

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Astrid Lindgrens Kinderbuchheldin Pippi Langstumpf ist ein Mädchen, das mit seiner gesellschaftlich vorgegebenen Rolle bricht, eine frühe Kämpferin für Frauenrechte quasi. Ob sie außerdem eine Rassistin sei, darüber streiten sich Leser in der Bonner Zentralbibliothek.

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Einige Autoren wollen nicht dass ihr Buch geändert wird und. Man sollte dies respektieren.

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Einige Autoren wollen nicht dass ihr Buch geändert wird und. Man sollte dies respektieren.

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Ist das Buch “Pippi Langstrumpf” rassistisch? Ja, sagt ein in Bonn lebender Kongolese und will es aus Bibliothek und Schule verbannen. Denn Pippi nennt ihren Vater “Negerkönig”. Zur Entstehungszeit des Werks war “Neger” Umgangssprache, längst ist das Wort aber tabu.

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Die Bücher haben auch sehr viele Qualitäten. Man sollte sie nicht umschreiben weil, damals diese Wörter noch nicht kritisch waren.

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Sollten Kinderbücher umgeschrieben werden?

Nein weil man es manchmal braucht um was zu vermitteln.

Man muss manchmal Kontextuelle Botschaften zu vermitteln.
Zum Beispiel in Manchen Büchern (exit RACISM)

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https://trott-war.de/kinderbuchklassiker-umschreiben-pro-und-contra-in-sachen-n-wort/

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Foto: Emma, Lukas der Lokomotivführer, Jim Knopf und Herr Tur Tur (Fotograf: Elmar Herr; Copyright (C) Augsburger Puppenkiste (R); freundlicherweise zur Verfügung gestellt von Augsburger Puppenkiste und Augsburger Puppentheatermuseum)

Dieser Artikel erschien erstmals in der Literatur-Sonderausgabe Oktober 2019.

Pro: Das N-Wort streichen
Auszug aus „Hört auf zu fragen. Ich bin von hier!" von Ferda Ataman
Vor ein paar Jahren hatten sich der Autor Otfried Preußler und der Thienemann Verlag bereit erklärt, die Wörter „N***lein", „Türken", „Zigeuner" und andere diskriminierende Begriffe im Buch „Die kleine Hexe" zu streichen. Zuvor wurde auch schon das Kinderbuch „Pippi Langstrumpf" politisch korrigiert: Aus dem N-König wurde ein Südseekönig. Daraufhin plädierte die Wochenzeitung „Die Zeit" dafür, die Originalwörter in Kinderbüchern stehen zu lassen.

Sie druckte im Januar 2013 eine Titelseite mit einem blauen Buch, auf dem in großen Buchstaben stand: „Kinder, das sind keine N***!" Natürlich ausgeschrieben. Die Zeitung widmete dem Thema mehrere Seiten, in denen sie das üble Schimpfwort fast 50 Mal ausschrieb (auf einer Seite ganze 23 Mal). Eine geschmacklose Machtdemonstration mit verbaler Gewalt. Ein interviewter Psychologe sprach von „Zensur", ein Journalist regte sich - ja wirklich - über die Aggressivität der N-Wort-Kritiker auf.

Obwohl uns noch keine Rechtspopulisten vor sich hertrieben, setzten sich mehrere Autoren im Jahr 2013 in einem seriösen Medium für das Recht ein, rassistische Schimpfwörter zu verwenden, ohne gleich Kritik zu ernten. Weil man das früher ebenso sagte, ohne es böse zu meinen. Und weil der Kinderbuchautor ein guter Mensch war. Weil man den Kindern den Kontext ja erklären könne.

Wie kann man darauf beharren, das N-Wort in Kinderbüchern zu benutzen?

Es gab niemals, wirklich niemals, einen Kontext, in dem das Wort keine Erniedrigung und Beleidigung war. Es stand schon immer in direktem Zusammenhang mit Gewalt, Sklaverei und Kolonialismus. Nur waren wir früher eben noch nicht - Achtung - politisch korrekt. Es wurde keine Rücksicht auf die Sichtweise von schwarzen Menschen genommen, weil schwarze Menschen nicht als Gleichberechtigte gesehen wurden und leider nichts zu melden hatten. Heute ist das anders. Das ist großartig und kein Weltuntergang.

Ich mag „Die kleine Hexe". Und auch ich fühlte mich ertappt: Mir waren die bösen Wörter vorher nicht aufgefallen. Bei Pippi auch nicht. Ja und? Deswegen stemme ich mich doch nicht dagegen, dass sie in künftigen Auflagen durch andere Wörter ersetzt werden. Das ganze Buch ist längst anders formuliert als in der Erstauflage 1957. Unsere Sprache ändert sich nun mal, und der Common Sense für Anständigkeit auch. Ich gehöre zu denen, die Grenzen für Sagbares gut finden. Ob Sie das nun politisch korrekt nennen oder Rücksicht im Miteinander, ist mir egal. Und ich finde es richtig, Kindern und Erwachsenen keine Bücher vorzulegen, in denen man sich erst kritisch-historisch mit der Semantik auseinandersetzen muss.

Contra: Mit Behutsamkeit und Verstand
Von Nico Nissen
Die Entscheidung darüber, ob mittlerweile als beleidigend empfundene Worte wie „Neger" durch andere ausgetauscht werden, kann man offenbar den Autorinnen und Autoren selbst sowie ihren Erben, Lektoren und Übersetzern überlassen. Dies zeigen die Fälle der letzten Jahre deutlich. Für „Die kleine Hexe" und ihren verstorbenen Autor Otfried Preußler entschieden dessen Erben, „Negerlein" und andere veraltete und inzwischen als abfällig verstandene Worte zu streichen. Preußler hatte sich anfangs gegen eine Überarbeitung seines Werkes gewehrt, seine Ansichten darüber in seinen letzten Lebensjahren aber wohl geändert. Ähnlich war dies bei Astrid Lindgren: Erst nach ihrem Tod wurde der Titel „Negerkönig", den Pippi Langstrumpfs Vater neben vielen anderen trug, ersetzt durch „Südseekönig". Aber schon vor der endgültigen Änderung hatte der Verlag in einer Fußnote erklärt, dass man heute „Schwarzer" sagen würde. In der DDR war er übrigens von Anfang an „König der Takatukaner", was den Staat zwar nicht weniger rassistisch, doch dafür politisch korrekter machte.

Für Sprachhistoriker wie mich ist die Diskussion deshalb befremdlich, weil viele Teilnehmende ausblenden, dass Begriffe im Laufe der Zeit einen Wandel erfahren können. So ist auch Atamans Behauptung, dass es „niemals" einen Kontext gegeben habe, „in dem das Wort keine Erniedrigung und Beleidigung war", sicher falsch. Die Sprachhistorikerin Ulrike Kramer hat dies in ihrer 2008 erschienen Studie „Neger heißt nicht (bloß) ‚schwarz'" nachgewiesen und festgestellt, dass der Begriff nicht nur einen Wandel in seiner Wertung erfahren habe, sondern dieser sich zudem in bestimmten sozialen Gruppen langsamer oder gar nicht vollziehe. Menschen, die schlechter gebildet seien oder - wie Preußler - einer älteren Generation angehören würden, würden ihn noch verwenden, ohne den damit Bezeichneten abwerten zu wollen. Jenen Rassismus vorzuwerfen, wäre versnobt.
Zudem muss Autorinnen und Autoren auch weiterhin erlaubt sein, den Begriff „Neger" zu verwenden, um kontextuelle Botschaften zu vermitteln. Wenn sie das tun, haben sie sich dabei etwas gedacht. Man stelle sich zur Veranschaulichung bitte einen Roman, einen Film oder ein Theaterstück vor, in dem eine eigentlich offen rassistische Figur sich um politisch korrekte Ausdrucksweise bemüht!
Einer der besten von tausenden Belegen dafür ist sicher „Jim Knopf und Lukas der Lokomotivführer" von Michael Ende, dem man sicher keinen Rassismus vorwerfen kann. Ganz im Gegenteil richtet sich sein Werk deutlich gegen rassistische Vorurteile und wird sogar als Kritik gegen den zur Entstehungszeit in den fünfziger Jahren noch lebendigen nationalsozialistischen Geist interpretiert. Er verwendet „Neger" nur an einer Stelle des Buches, und zwar in wörtlicher Rede einer Nebenfigur, die auch in anderen Szenen schlecht wegkommt. Aber schon in der Verfilmung von 1961 vermied die Augsburger Puppenkiste das „N-Wort" - warum, konnte sie mir nicht mehr sagen -, und selbstverständlich ist es auch in der jüngsten Verfilmung von 2018 nicht zu hören.

Natürlich sollte man den umstrittenen Begriff nicht im Alltag verwenden und tunlichst darauf verzichten. Doch an den möglichen Ersatzbegriffen wie „Farbiger" oder „Schwarzer" zeigt sich, was man ebenfalls an „Behinderter" oder „Flüchtling" sieht: Anfangs oft gutgemeinte oder neutrale Begriffe für Minderheiten werden oft nach einem „negative Turn" als diskriminierend oder rassistisch empfunden und verschlimmbessert statt gerettet. So wurde aus dem Flüchtling vorübergehend ein „Flüchtender", dessen Flucht dem ursprünglichen Wortsinn nach nie enden wird, dann ein Geflüchteter. Und aus dem Behinderten wird der „Mensch mit Behinderung", der eigentlich Teil der Gesellschaft sein sollte, aber dessen Zugehörigkeit zur Menschheit man dennoch meint, besonders feststellen zu müssen. Wäre es da nicht sinnvoller, sich gegen die feindliche Übernahme der Deutungshoheit der Worte durch Rassisten und andere Menschenverachter zur Wehr zu setzen und ihre Umbewertung nicht zuzulassen? Sollte ein „Mann dunkler Hautfarbe" sich nicht so selbstbewusst „Schwarzer" nennen können, wie es ein „black man" aus den USA tut? Homosexuellen Männern ist beim ursprünglich abwertenden „schwul" sogar ein „positive Turn" gelungen, indem sie den Begriff konsequent als selbstbewusste Eigenbezeichnung verwendeten.

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KINDERBUCHKLASSIKER UMSCHREIBEN? Pro und Contra in Sachen N-Wort

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Foto: Emma, Lukas der Lokomotivführer, Jim Knopf und Herr Tur Tur (Fotograf: Elmar Herr; Copyright (C) Augsburger Puppenkiste (R); freundlicherweise zur Verfügung gestellt von Augsburger Puppenkiste und Augsburger Puppentheatermuseum) Dieser Artikel erschien erstmals in der Literatur-Sonderausgabe Oktober 2019. KINDERBUCHKLASSIKER UMSCHREIBEN?

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Kinder können die Bücher einfach lesen wenn sie älter sind und dann halt eher zum lernen.

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https://www.ndr.de/kultur/buch/Wie-wird-heute-mit-Astrid-Lindgrens-Buechern-umgegangen,lindgren164.html

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Stand: 28.01.2022 13:13 Uhr

Heute vor 20 Jahren ist Astrid Lindgren gestorben. Ihre Bücher haben Generationen begleitet, ihre Figuren sind unsterblich. Doch vor 13 Jahren begann eine heftige Debatte über Rassismus in ihren Büchern.

von Peter Helling

"Annika: Wohnst du hier denn ganz allein? Pippi: Aber nein, Herr Nilsson und das Pferd wohnen doch auch hier. - Ja, aber ich meine: Hast du keine Mutter, keinen Vater? - Nein, gar nicht. Meine Mutter ist schon lange tot. Mein Vater ist ein Südseekönig." Leseprobe

Es sind Sätze wie diese, die vor einigen Jahren für eine heftige Diskussion gesorgt haben: Denn der "Südseekönig" war in den alten Ausgaben von "Pippi Langstrumpf" das "Wort mit N.". Evangeline van Niekerk ist gebürtige Südafrikanerin und Person of Colour. Sie lebt in Hamburg und ist Astrid Lindgren-Fan. Dass das N-Wort nicht mehr in den neuen Ausgaben auftaucht, findet sie richtig: "Ich bin sehr begeistert, dass es geändert wurde!", schwärmt van Niekerk. "Ich bin in Deutschland aufgewachsen, gar nicht mit einem dunkelhäutigen Mindset, sondern mit einem weißen. Und mein erster Gedanke war: 'Hä, was soll denn das?' Und dann habe ich gedacht: 'total super'. Es ist natürlich unglaublich, zu sagen: Das ist ein "Negerkönig"! Und deswegen finde ich es gut, den Kindern die Möglichkeit zu geben, freier zu denken und sie mit so einer Beknacktheit gar nicht aufs falsche Pferd zu locken!" Astrid Lindgrens Bücher sind für sie voller Seele. Sie liest sie ihrer elfjährigen Tochter vor.

Astrid Lindgrens Bücher erst ab der fünften Klasse?

Christiane Kassama warnt dagegen: "Ich persönlich finde, Astrid Lindgren ist nicht mehr zeitgerecht. Wir leben im Jahr 2022. Wir haben eine Black-Lives-Matter-Bewegung. Wir leben in einer Diversität in Deutschland und ich finde, wir sollten einen weiteren Blick zum Thema Diversität, zum Thema Gender-orientiert haben!" Kassama leitet eine Rassismus-kritische Kita in Groß Flottbek, einem Stadtteil von Hamburg. Rassismus, sagt Kassama, sei mehr als einzelne Wörter, vermittele sich eher unterbewusst. Wenn etwa Pippis weißer Vater auf die Südseeinsel kommt und sofort von den Schwarzen zum König gemacht wird. Sie empfiehlt, Astrid Lindgren erst ab der fünften Klasse vorzulesen und wenn, dann kritisch, mehr wie ein Lehrbuch.

Carina Vollmer unterrichtet an einer Grundschule in Hamburg-Bahrenfeld: "Astrid Lindgren ist für mich sowohl als Mutter als auch als Lehrerin Thema", erzählt sie. "Das wird vor den Frühstückspausen gerne vorgelesen. Ich finde, dass das zu einem Bildungskanon dazugehört, den jedes Kind einmal gelesen und gehört haben sollte." Dass rassistische Wörter vom Oetinger Verlag entfernt wurden, begrüßt auch sie sehr. Sie hat die Hoffnung, "dass sie sich rausschleichen, dass dieser Wortschatz nicht mehr existent ist." Sollte ein Schüler oder eine Schülerin in einer alten Ausgabe über das N-Wort stolpern, sähe die Lehrerin aber Handlungsbedarf. Dann würde sie über Rassismus allgemein sprechen.

Mit Kindern offen über kritische Wörter reden

Wie soll man mit Büchern umgehen, deren Geschichten die meisten lieben, deren Worte aber zum Teil in die Jahre gekommen sind? Germanistin Inger Lison von der TU Braunschweig sieht drei Wege: "Einmal der Weg, dass die Wörter - das N-Wort zum Beispiel - getilgt werden. Dann gibt es eine andere Position, die sagt, die Wörter sollen erhalten bleiben, um die historische Dimension der Texte erhalten zu können. Und dann gibt es die dritte Position, dass die Wörter bestehen bleiben sollen, aber zusätzlich noch Kommentare eingegeben werden."

Die promovierte Lindgren-Expertin legt sich nicht fest. Sie ist aber überzeugt: Astrid Lindgrens Bücher sind gut gealtert. "Sie hat mit sehr einfachen Worten ganz große Dinge angesprochen, sogar dem Tod den Schrecken genommen!" Sie rät, mit Kindern offen über kritische Wörter zu reden: "Die Gesellschaft hat sich weiterentwickelt. Wir habe die Gender-sensible und Rassismus-kritische Blickweise auf die Literatur. Ich denke, das ist auch legitim."

"Ja, die Zeit vergeht, und man fängt an, alt zu werden. Im Herbst werde ich zehn Jahre alt, und dann hat man wohl seine besten Tage hinter sich", Leseprobe

glaubt Pippi. Ob sie recht hat? Evangeline van Niekerk: "Ich finde, in allen Geschichten merkt man die Liebe zum Menschen - natürlich noch stärker die Liebe zu Kindern. Aus den Kindern werden irgendwann Erwachsene. Sie möchte, dass es gut wird auf der Welt - auch mit allem Schwerem, das man mitbringt."

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Wie wird heute mit Astrid Lindgrens Büchern umgegangen?

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Stand: 28.01.2022 13:13 Uhr Heute vor 20 Jahren ist Astrid Lindgren gestorben. Ihre Bücher haben Generationen begleitet, ihre Figuren sind unsterblich. Doch vor 13 Jahren begann eine heftige Debatte über Rassismus in ihren Büchern. von Peter Helling "Annika: Wohnst du hier denn ganz allein? Pippi: Aber nein, Herr Nilsson und das Pferd wohnen doch auch hier.

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https://www.ndr.de/kultur/Rassismus-in-Kinderbuechern-Was-duerfen-wir-Kindern-zumuten,literaturmachtkunst104.html

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Rassismus in Kinderbüchern: Was dürfen wir Kindern zumuten?

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Die Auseinandersetzung um korrekte, nicht-diskriminierende Sprache wird mit viel Emotion geführt. Das gilt auch für Kinderbuchklassiker in Deutschland wie “Pippi Langstrumpf” und “Jim Knopf”.

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Es gibt weit aus größere Probleme was Rassismus betrifft, zum Beispiel dass schwarze Menschen sehr oft unfair behandelt werden ohne Grund oder das sie viel schwerer einen Job bekommen als weiße Menschen und dass ist meiner Meinung nach erstmal wichtiger als etwas in einem Kinderbuch zu ändern. Wenn man die die größeren Probleme aus der Welt geschafft hat finde ich kann man sie so etwas widmen.

# data[].attributes.body
- Kinder lernen etwas über die Geschichte, vergangene Ungerechtigkeiten, Rassismus, Weltgeschehen… (wenn Eltern dazu aufklären)
- Eltern werden aufgefordert, ihr eigenes Wissen zu hinterfragen
- Das Thema Rassismus bekommt Aufmerksamkeit

Lilli

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Frau Paul hat als Kind das buch 10 kleine n…. Gelesen und jetzt ist sie die größte antiiii rassistin die es gibt
-Christiano

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Die Bücher haben auch mir in der Kindheit nicht geschadet. Ich bin dadurch toleranter geworden denn man kann auch aus Fehlern von anderen lernen. Um etwas richtig zu machen oder zu verstehen wie etwas nicht sein sollte braucht es auch Beispiele wie man es eben nicht macht. 

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Die Bücher haben auch mir in der Kindheit nicht geschadet. Ich bin dadurch toleranter geworden denn man kann auch aus Fehlern von anderen lernen. Um etwas richtig zu machen oder zu verstehen wie etwas nicht sein sollte braucht es auch Beispiele wie man es eben nicht macht. 

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Deshalb sollten die Bücher nicht umgeschrieben werden sondern als Lerneffekt weiterhin zu lesen sein.

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Eltern sollten ihren Kindern erklären, bevor sie das N - Wort in ihrem Sprachgebrauch haben, was hinter dem N - Wort steht, also was den Schwarzen Menschen früher angetan wurde und wie das Wort entstanden ist.

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Ich habe im Text geschrieben, dass, wenn Rassismus im Text sehr ausgeprägt ist, Sie die Wörter in akzeptablere ändern müssen. und gab das Beispiel von Pippi Langstrumpf. Aber ich denke, das Richtigste ist die Erziehung der Eltern und die Erklärung der moralischen Werte für das Kind. Und deshalb denke ich, dass es größtenteils auf die Eltern ankommt und nicht auf die Bücher.
Yaroslav

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Sollten Kinderbücher umgeschrieben werden, sodass sie keine rassistischen Begriffe mehr enthalten?

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Sollten Kinderbücher umgeschrieben werden, sodass sie keine rassistischen Begriffe mehr enthalten?