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1.나의 입장에 해당하는 곳(찬성/중립/반대)에 나의 이름과 이유를 작성

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구할 수 있었지만 구하지 않았다는 것은 내 생각에는 아주 큰 잘못인 것 같다.

예를 들어서 내가 죽을 상황에서 옆에 사람들이 지나가는데 그냥 무시하고 가버린다 했을때 배신감과 온몸에 소름이 돋을 것 같다.

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1. 사람들이 서로 도우려는 의식을 강화하는데 기여해야한다.

2. 도움을 주는 사람이 법적 걱정 없이 빠르게 행동할수 있다.

나의생각: 착한 사마리아법은 매우 중요한 법률이라고 생각합니다. 긴급 상황에서 도움을 주는 사람들을 보호함으로써, 더 많은 사람들이 적극적으로 도움을 제공할 수 있게 되고, 이는 사회 전체의 안전망을 강화하는 데 큰 역할을 합니다.

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저는 착한 사마리아인 법에 찬성합니다.

왜냐하면 다른 사람을 돕는 것은 인간적인 도리라고 생각하고 도와주지않으면 처벌을 받는게 마땅하다고 생각하기 때문입니다.

그리고 사람의 생명은 중요하고 소중한 사람이 있으니 무시하는것은 죄라고 생각하기 때문이다

내가 제노비스의 상황에 처한다면 너무나도 슬프고 억울하게 죽었을 것 같기 때문입니다

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나는 착한사마리아인 법에 찬성합니다.

착한 사마리아인 법이 제정된다면 많은 사람이 처벌을 받기 싫어서라도 위험에 처한 사람을 도와 많은 사람을 살릴 수 있을 것이기 때문입니다.

또한, 방관만 한다면 아무 기분도 들지 않겠지만 억지로라도 사람을 돕다보면 나중에는 사람을 돕는 것이 당연시 될 것입니다.

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내가 찬성인 이유는 첫번째, 사회 공동체 으사가이 간화 됩니다. 사회 구성원 모두가 범죄와 생명에 대한 책임감을 갖도록 하여 더 나은 사회를 만들 수 있습니다. 두번째, 방관자 효과를 억제 할 수 있습니다. 착한 사마리아인 법은 방관자 효과를 줄여 응급 상황에 더 많은 사람들이 개입하도록 유도합니다.

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나는 중립이라고 생각한다.

왜냐하면 다른 사람이 어느정도의 긴급상황이 아닐 때 내가 도와주는 것은 시간낭비 이므로 내가 생각하기에 다른사람이 이 위험하다면 도와주고 별로 위험하지 않다면 도와주지 말자는 의견이다.

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나는 중립이다. 왜냐하면 남을 돕는 것은 필요한 행동이지만 남을 돕다가 나까지도 위험에 처할수 있기 때문이다. 예를 들어 착한 사마리아인의 법은 타인을 돕는 사회적 분위기를 조성할수 있지만 개인의 자율성과 자유가 지나치게 제한될수 있다. 그리하여 나는 중립이다.

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선한 행동은 자유의지에 따른 개인의 도덕성에 맡겨져야 한다고 생각한다. 그래서 나는 착한 사마리아인법의 제정을 반대한다.

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나는 반대한다. 상황에 따라 엄청 위험한 상황이거나 구할수 없는 상황이면 못구할텐데 치벌하는건 아니라고 생각한다. 그리고 구하는건 자신의 선택이기때문이다

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법이라도 정해놓지 않으면 아무도 도와주지 않을것이고, 억울하게 죽은사람들이 많아질것이기 때문에 찬성한다.

또한, 착한 사마리아인 법을 도입한다면 범죄율은 줄고 사회 공동체의 단합심은 높아질 것이기 때문이다.

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저는 착한 사마리아인의 법 제정에 반대합니다. 왜냐하면 누군가를 돕는것은 도덕의 영역이기 때문입니다. 그리고, 누군가를 도와줄지 말지 결정하는것은 개인이 해야하는 것인데 법으로 제정하면 사람들의 자율성이 침해되는 것이라고 생각합니다.

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--찬성

누구든 위험에 빠진 타인을 봤을 때 도와주는 것이 옳다고 생각한다. 그냥 모르는 사람이라 해도 긴급한 상황에 처해 있는 모습을 보면 도와야 한다. 만약 보고도 지나친다면, 그것은 엄청난 잘못이다. 학교폭력을 직접 가해한 사람만큼 방관자도 나쁘다고 하는 것 처럼, 상황을 목격하고도 방관 하는 것은 잘못된 행동이고 처벌 받아야 한다.

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나는 착한사마리아인의 법에 반대한다 선한행동을 하는것은 자신의선택이기 떄문이고 내가 돕거나 구할수없는 상황일때 어쩔수없이 안도와주었는데 처벌하는것은 아니라고 생각한다.

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착한 사마리아인의 법을 찬성한다. 왜냐하면, 위험에 처한 사람을 도와주지 않을경우, 사회의 공동체 의식이 점점 사라지기 때문이다.

근거

1. 방관자 효과를 억제할 수 있다. 이로써 사회 안전망을 강화하고 생명을 보호하는데 기여할수 있다.

2. 곤경에 처한 사람들을 외면하면 안 된다는 도덕적, 윤리적 문제를 법적으로 해결함으로써 법과 도덕의 관계를 명확하게 한다. 법을 통해 사회 구성원들의 행동을 규제하고더 나은 사회 질서를 유지하는데 기여한다.

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나는 착한 사마리아인 법에 반대한다. 왜냐하면 위험에 빠진 사람을 구하려다가 자신이 피해를 입을 수도 있고 구조를 할 수 있는 상황이였는지 아니면 구조할 수 없는 상황이였는지에 대한 기준이 애매하기 때문이다. 이것 말고도 사람을 구하는것은 그 사람에 선택에 달려 있는 것

이지만 그걸 강제로 시키는 것은 자유를 침해하는 것이다.

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어떠한 상황에서 위험에 처한 사람을 구해야하는 착한 사마리안 법이 적용 하는 범위,기준이 명확하지 않고 자신만의 상황이 있을 수 있다.

하지만 자신이 구할 수 있는 상황임에도 불구하고 구하지 않아 만약 구했다면 원래보다는 나은 상황이 된다면 도덕적으로 맞지 않기에 중립이다.

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저는 착한 시마리아인의 법에 찬성합니다.

왜냐하면 한 사람의 행동으로 인해 사람이 위험한

상황에 처할 수도, 심하면 죽을 수도 있기

때문입니다. 그리고 위험에 처한사람을 돕지 않고

방관하고 무시하는 것 또한 사람이 할 도리에

어긋나는 것이므로 이것을 법으로 지정하는 것은

옳다고 생각합니다.

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나는 착한 사마리아인 법을 제정하는 것에 대해 찬성한다.

착한 사마리아인 법이 없어도 도움에 처한 사람을 돕는 것은 도덕적 의무이다. 또한 착한 사마리아인 법은 도움에 처한 사람들을 돕는 것이 당연하다고 만들게 해주기 때문이다. 그리고 착한 사마리아인 법으로 인해 사람들이 서로 도우다 보면 범죄 예방도 될 것이고, 범죄 방관자들도 줄어들게 만들 것이기 때문이다.

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나는 착한 사마리아인의 법에 반대한다. 우리는 자유롭게 행동할 권리가 있는데 도움을 강제하는 것은 옳지 않다고 생각한다. 착한 사마리아인의 법의 '위험에 처한' 이라는 기준이 모호하기 때문에 억울한 사람이 법의 처벌을 받을 가능성이 있다. 위험한 상황에서 무리하게 도움이 강요된다면 피해가 더 커질 수 있다.

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나는 '착한 사마리아인의 법' 에 대해 찬성한다.

왜냐하면 제노비스의 상황에서 많은 사람들이 보고 있는데도 불구하고 아무도 도움을 주지 않았기 때문이다. 제노비스는 그때 다른 사람들이 무시했기 때문에 많이 억울한 감정이 있었을 것이다.

만약 사람들이 그때 제노비스를 도와줬었다면 소중한 생명이 하나 늘어난 거랑 마찬가지였을 수 있다.

그러므로 나는 '착한 사마리아인의 법' 에 찬성한다.

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나는 '착한 사마리아인의 법'에 대해서 찬성이다.

왜냐하면 내가 만약 죽고 있는데 사람들이 못 본척 하고 지나가면 억울할것 같기 때문이다.

만약 내가 목격자였다면 생명을 살리기 위해 도와줬을 것이다.

내가 제노비스라면 너무 억울할것 같다. 아무도 안 보면 이해는 되는데 창문으로 보면서까지 안 도와주니깐 나는 착한 사마리아인의 법에 찬성한다.

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나는 착한 사마리아인의 법에 반대한다. 왜냐하면 사정이 있어서 못 도와줄수도 있고, 이 법을 악용할 수도 있기 때문이다.

예를 들어 피해자를 도와주었어도 처치를 잘못하여 피해자가 다치거나 죽으면 피해자의 유족이 도와준 사람에게 그 탓을 돌릴 수도 있다.

착한 사마리아인의 법이 개인의 자율성을

침해한다고 생각한다. 법이 개인의 양심을 규제하고 도덕적 행위를 강제하는 것은 개인의 자유를 침해할 수 있다고 생각한다. 법은 도덕의 영역에 개입하면 안 되고, 도덕적 행위를 강요하는 것은 옳지 않다고 생각하기 때문이다.

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난 중립이다. 왜냐하면 누구가 위험에 처한 사람을 구하는 것은 좋은 일이지만 누구를 구하다가 나까지 위험에 처할 수도 있기 때문이다.

실제로 2020년에 고속도로에서 차량 사고를 목격한 일반 시민 A 씨가 다친 운전자를 돕기 위해 차를 세우고 구조 시도를 했다.

그런데 구조 도중 다른 차량이 들이받아 A 씨가 현장에서 사망했다.

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찬성

도울 수 있는 사람을 무관심하고 돕지 않는 것은 잘 못 된 것이라고 생각한다.만약 도울 수 있엇던 사람을 돕지 않고 그 사람이 죽었다면 그것은 돕지 않는 사람이 처벌을 받아야 한다고 생각한다.

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여러분은 착한 사마리아인 법에 대해 아시나요? 착한 사마리아인 법이란 위험에 처한 사람을 돕지 않으면 처벌할 수 있는 법으로 한국에서는 한국에선 응급의료에 관한 법률이라는 이름으로 면책조항만 제정되어 있습니다.

저는 착한 사마리아인 법에 반대합니다.

그이유로 첫째, 사마리아인 법이 모호합니다. 법 내용만 보더라도 중대한, 현저한, 의태로운 같이 애매모호한 단어가 있을 뿐더러 모호한 경계선에서 누군가는 억울하게 법의 처벌을 받거나, 위험한 상황임에도 도움을 받지 못하는 상황이 일어날 수 있습니다.

둘째, 법을 재정했을때의 이익보다 개정하지 않았을 때의 실익이 더 크다. 법으로 도덕성을 강제화 한다면 착한 일을 한 사람이 법의 처벌을 피하기 위해 한것이라는 의도로 해석할 수 있다. 또한,도와주었음에도 법규정에 의해 도와준 사람이 부득이 하게 처벌을 받을 수 있습니다. 그렇게 되면 오히려 선한 도움을 주지않고 그 자리를 피할 수도 있습니다. 실재로 한 착한 사마리아인 법 관련 설문조사에서 700명이 넘는 대학생들이 참여했는데, 그 중 67%가 선한 도움을 주고도 그로 인하여 소송을 당할 가능성이 있다면 도움을 주지 않겠다고 답했습니다.

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나는 찬성이다 왜냐하면

첫째 사람을 도우는 것은 좋은 일이기 때문이다

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착한 사마리아인 법을 반대한다 왜냐하면 구조 과정에서 더 큰 문제가 발생할수도 있고 도덕적 영역의 문제를 끌어오는것은 개인의 자유를 침범하는 법이라고 생각하고 정확하게 위험한 상황이라는 기준이 없다고 생각하기 때문에 착한사마리아인 법을 반대한다

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나는 착한 사마리아인의 법 중립입니다.

왜냐하면 가까운 위치에 있었긴했지만 진짜로 도움 요청을 듣지 못했을수도 있으며 다른 사람을 구하다가 자신이 다치거나 목숨을 잃을수있기 때문입니다

하지만 도움 요청을 들었지만 안도와줘서 인명 피해가 발생할수도 있기 때문입니다.

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나는 착한 사마리아인법에 찬성한다.

그 이유는 다음과 같다.

첫째, 우리는 사회적 동물이고 다른사람을 도와야 마땅하다. 하지만 그것을 져버린다면 그것은 인간의 도리에 벗어나있다고 생각한다.

둘째, 피해자가 늘어날 수 있다. 방관자 효과로 더 많은 피해가 나올 수 있다. 최소한이라도 법을 정해야 더 이상의 피해가 줄어들 것이기 때문이다

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저는 착한 사마리아인 법을 제정해야 하는가에 대해 찬성합니다. 첫째, 사람의 미래는 알 수 없기 때문에 언제 무슨 일이 일어날지 모릅니다. 우리는 도움이 필요한 사람을 도와 조금이라도 사건이 커지는 것을 막아야 합니다. 둘째, 착한 사라미아인 법을 제정하면 사람들이 범죄에 대한 책임을 가질 수 있습니다. 중국에서는 대낮에 아이가 납치되는 사건이 있었습니다. 이때 착한 사마리아인 법이 있었다면 많은 사람들이 이 아이를 도와주려고 했을 것입니다. 셋째, 빠른 응급조치를 할 수 있습니다. 응급처치가 필요한 심장마비 같은 경우에는 빠른 심폐소생술이 요구되기 때문에 사람들의 적극적인 참여가 필요합니다.

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나는 착한 사마리아인 법을 만드는 데 찬성합니다.왜냐하면 아까영상에서 미국인이 부둣가에 빠졌는 데 아무도 구해주지 않았다.아까영상에서 이렇 말이 나왔다.누군가가 우리 아들을 구해줬으면 우리아들이 죽지 않았을 거라고 나왔다.나는 이런 상황에서 착한 사마리아인 법이 있어야 한다고 생각했다.

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나는 착한 사마리아인의 법에 중립적인 의견을 가진다. 착한 사마리아인의 법이 만약 실제 법으로 진행될 시에는 처벌이 있으므로 사고로 인한 사망율의 감소를 기대할 만하다.

하지만 자유권에 관한 내용도 무시할 수 없다. 자유권이란 국가의 간섭이나 침해 없이 개인의 자유를 보장하는 권리이다. 착한 사마리아인의 법은 법의 강제성으로서 구조를 해야하기 때문에 자유권을 침해하는 법이 될 수도 있기 때문이다.

착한 사마리아인의 법은 여러 가능성과 도입 시의 효과를 고려하여 정해보아야 할 문제라고 생각한다.

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주장 : 찬성

이유 : 사람들은 자신 또는 자신의 가족과 관련된 일이 아니면 대부분 무관심하다. 이에 사례로 이태원 참사가 있다. 연합뉴스 임순현 기자에 따르면 인근 가게의 가드가 가게 내의 혼란의 방지한다는 핑계로 사람들이 가게로 대피하는 것을 막아 더 많은 피해자가 나왔다고 한다. 이렇듯 사람들의 무관심으로 발생하는 사건 사고가 많다. 우리는 법안을 강화해 이런 사람들에게 경각심을 심어 줄 필요가 있다.

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나는 착한 사마리아인 법에 반대합니다. 왜냐하면 바빠서 못구할수도있는데 무조건 구하지 못해다고 해서 처벌을 받는건 아니라고 생각하기 때문이다

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나는 착한 사마리아인 법에 대해 반대한다. 착한 사마리아인 법은 사람에게 도덕적 행위를 강요한다. 이러한 점 때문에 착한 사마리아인 법은 개인의 자유권을 침해하는 법이라고 생각한다. 착한 사마리아인 법의 '위험에 처한' 이라는 기준은 매우 모호하다. 이런 모호한 기준 때문에 무리하게 도움을 주다가 피해가 더욱 커지고 억울한 사람이 피해를 볼 수 있다. 또 비전문가가 나서면 상황이 더 악화되기만 할 것이다.

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나는 찬성한다

왜냐하면 사람의 목숨은 무엇보다 소중하기때문이다.착한사마리안 법이 실현된다면 너도나도 할꺼없이 방관하지않고 모두가 사람을 도울것이기 때문입니다.

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나는 착한 사마리안인 법이 제정되어야 한다고 생각한다. 착한 사마리안인 법이 제정되면 도움이 필요하거나 위험한 사람을 바로 도와줘야하기 때문에 긴급한 상황을 해결함으로써 부상자나 사망자 수가 감소할 수 있다. 또한 시민들이 서로를 도우며 신뢰를 형성하고 공동체가 문화가 형성될 수 있다. 다른 나라에 착한 사마리안인 법과 관련된 조항이 법에 추가되며 위급한 사람을 구해 생명을 잃지 않게 해주는 등 여러 선행이 보였다. 이런 이유로 착한 사마리안인 법에 찬성한다.

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나는 사마리아인의 법을 찬성한다.

1. 생명을 보호할수 있다.

착한 사마리아인법은 인간의 생명 보호를 위한 중요한 역할을 한다. 법을 통해 구조 행위를 강제함으로써 위험에 처한 사람들을 더 효과적으로 보호할 수 있다.

2.방관자 효과 방지를 할수있다.

사건 발생 시 목격자가 많을수록 책임이 분산되어 실제 도움을 주려는 사람이 줄어드는 방관자 효과가 나타날 수 있다. 착한 사마리아인법은 방관자 효과를 최소화하고, 구조의 확률을 높이는 데 기여할 수 있다.

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나는 착한 사마리안 법에 찬성한다. 제노비스의 상황처럼 사람들이 다 보고 있는 반면, 아무도 안 도와주고 보기만 하고 있으니 제노비스는 억울했을 것이다. 즉 사람들은 다른 사람들이 도와줄 것이라 생각하고 제노비스를 안 도와준 것이다. 이러한 법이 없으면 더욱 더 많은 사람들이 위험에 빠진 사람을 보고만 있을 것이다. 착한 사마리안 법이 생김으로서 한 생명을 살릴 수 있다.

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나는 착한 시마리아인 법을 반때한다. 왜나하면 내가 구할수 없는 상황이면 구할수가 없는데 반드시 구하지 못했다고 처벌을 받는건 아니라고 생각하기 때문이다.

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나는 착한 사마리아인의 법에 찬성한다. 왜냐하면 누군가가 위험한 상황에 빠졌을때 그냥 지켜만 보지 않고 나서서 도와야 한다고 생각하기 때문이다. 방관도 잘못이라고 하는 것 처럼 보고만 있는것도 잘못이다. 당사자 입장에서는 자신의 편이 없다는 생각과 두려움으로 가득 할 것이다. 그러니 방관한 사람도 벌을 받을 수 있도록 해야한다.

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착한 사마리아인법이 제정이 된다면 살릴 수 있는 사람을 살릴 수 있을 것이다. 제정이 되지 않는다면 살릴 수 있는 사람을 못 살린다. 위험에 빠진 사람을 방관만 하고 그 사람을 살리지 않는 것은 잘못된 행동이라고 생각한다.

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나는 착한 사마리아인의 법을 반대한다.왜냐하면 사람을 돕지 않는다면 처벌 받아 구조 안해도 된다는 선택의 자유와 인권을 침해받기 때문이며 구조요청을 한 사람 주위에 있던 사람이 구조요청을 듣지 못해 못구했을때 가장 가까이 있었단 이유로 처벌 받을수 있기 때문이다.

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저는 착한 사마리아인 법에 찬성합니다.왜냐하면 한국에도 착한 사마리아인 법을 만들면 좋겠다.다른 세계 여러 나라도 착한 사마리아인 법을 만들어 주면 좋겠다.특히 아프리카 등 착한 사마리아인 법을 꼭 만들어 주면 좋겠다. 특히 한국에도 착한 사마리아인 법을 만들어 주면 좋겠습니다.한국에도 외국인들이 많이 있기 때문입니다.

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저는 착한 사마리아인 법에 반대합니다. (1) 착한 사마리아인 법은 시민이 위험에 처한 타인을 도와야 한다. 또는 개인의 자유를 침해할 수 있습니다.

(2)법에 의해 도와야 한다는 의무가 생기면, 도울 능력이 없는 사람이 무리하게 개입해 본인도 위험에 처할 수 있습니다 (나의 생각) 누군가가 길에서 쓰러진 상황을 목격했을 때, 나는 그를 도와야겠다는 마음은 있지만, 혹시 내가 잘못된 처치를 해서 더 큰 피해를 줄수 있다.