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Foto de Francisco Villa y Emiliano Zapata en la Ciudad de México

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¿Qué fue la revolución?                                                    

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¿Qué fue la revolución?                                                    

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La Revolución Mexicana fue un conflicto armado que inició en 1910, como consecuencia del descontento popular hacia la dictadura de Porfirio Díaz, y que derivaría en una guerra civil que transformaría radicalmente las estructuras políticas y sociales del país.

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Detrás de las grandes revoluciones del siglo XX –no guerras, no batallas–, como la Revolución rusa de octubre de 1917, la cubana de 1953-1959 con el Movimiento 26 de Julio, y la Revolución Mexicana que inició en 1910, hubo grandes pensadores e intelectuales, casi todos periodistas y maestros de escuelas rurales, cuya reflexión y pensamiento crítico constituyó un sólido pilar que dio sentido y dirección a los movimientos armados.

Siempre estuvieron las ideas antes que las armas en sociedades explotadas y oprimidas que buscaron su liberación y la construcción de nuevas realidades con la modificación de las estructuras políticas, sociales, económicas.

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Los magonistas lucharon por una revolución real y total de la estructura económica y no por un cambio político que únicamente realizara algunas reformas. Tuvieron en Ricardo Flores Magón a su figura alta, clara, sólida, honesta e insurrecta.

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El magonismo fue un movimiento de inspiración revolucionaria y anarcosindicalista alentado por los hermanos Ricardo y Enrique Flores Magón, sobre las bases del Partido Liberal Mexicano y la difusión de las ideas contenidas en el periódico Regeneración

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Nació en San Antonio Eloxochitlán, Oaxaca, en 1873 y murió en la prisión de Leavenworth, Kansas, Estados Unidos de América. en 1922. Fue un político de gran relevancia, opositor de Porfirio Díaz. Firmó el Plan Liberal en 1906. Es considerado uno de los precursores de la Revolución. Periodista y dramaturgo. Junto con su hermano Jesús fundó el periódico Regeneración.

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Hijo de una familia de tradición liberal, fue el segundo de tres hermanos. Su madre fue Margarita Magón, hija de hispanoamericanos, nació cerca de la Ciudad de Puebla y su padre, Teodoro Flores, fue un militar mestizo con el grado de teniente coronel, avecindado entre indígenas mazatecos, que combatió en contra de la invasión estadounidense, en la Guerra de Reforma, en el ejército liberal de Benito Juárez

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Uno de los tres hermanos Flores Magón, líderes de los magonistas, se lo considera una figura importante en el movimiento social que precipitó la Revolución mexicana.

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En el pensamiento de Francisco I. Madero siempre estuvo presente la miseria que sufrieron los hombres y mujeres tanto del campo y de la ciudad, lo demostró claramente en su libro La sucesión presidencial de 1910. En algunas ocasiones, actuó de acuerdo con esa concepción, forjada de un simple sentimentalismo, no de un compromiso social, era esa la razón por la cual se desentendió del pueblo con facilidad.

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Francisco Ignacio Madero Gonzales conocido como Francisco I. Madero y apodado como "El apóstol de la democracia" fue un empresario, político y escritor nacido en Parras, Coahuila un 30 de Octubre de 1873. En 1886 partió a las Culver Academies de Indiana, luego a Baltimore, donde hizo estudios de agricultura; luego la escuela preparatoria en el Lycée Hoche de Versalles, y estudios de peritaje mercantil en la École des hautes éstudes commerciales (HEC) de París, y finalmente en el departamento de agricultura de la Universidad de California en Berkeley.

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En el mes de mayo de 1911, las fuerzas revolucionarias se habían consolidado y alcanzado importantes victorias que obligaron al general Díaz a su renuncia el 24 de mayo del mencionado año. Es a este periodo y asunto que el corrido, presta atención, poniendo de relieve el despotismo del general Díaz que quería “ascender a rey”.Tres días antes de la muerte de su hermano, fue asesinado brutalmente por las fuerzas del general Félix Díaz en La Ciudadela de la Ciudad de México por órdenes directas de Huerta.

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Representación caricaturesca de Francisco I. Madero y otras figuras revolucionarias.

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Una caricatura de El Ahuizote dibuja a la nave del Estado Navegando en río revuelto. La barca personifica a De la Barra como una marioneta de palo; porta una carga pesada compuesta por el bulto del nepotismo y el compadrazgo, un baúl de promesas imposibles, el paquetazo de la adjudicación de terrenos y la pestilente bota de Emiliano Zapata. Madero es el lanchero en aprietos que, sudoroso, maniobra el timón (o sea, el gran timo). Al pie se lee: “Madero es el de la Barra y el de la Barra está hecho un madero (un tarugo)”. (Imagen 4. El Ahuizote, Año I, n. 7, 8 de julio de 1911. p. 12)

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Los zapatistas tomaron su nombre de Emiliano Zapata, un líder revolucionario del sur de México, símbolo de la resistencia campesina, que fue asesinado en 1919. Pero la figura del EZLN era el llamado subcomandante Marcos, que intentó perfilarse como político y se autodenominó portavoz del EZLN. Le gustaba mostrarse montado a caballo y sus ojos relampagueaban detrás de una gorra de lana que ocultaba su rostro. Sobre el pecho traía dos bandoleras cruzadas, pero las municiones no eran adecuadas a las armas que llevaba, sino que eran solo un gesto desafiante.

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El objetivo principal de la revolución zapatista fue la defensa de la tierra, los bosques, el agua, así como la dignidad de las personas. El zapatismo simbolizaba la lucha agraria.

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El 3 de diciembre de 1918, la prensa reveló que por indicaciones del presidente Venustiano Carranza, el general Pablo González inició una ofensiva en contra de las fuerzas de Emiliano Zapata en el estado de Morelos. El avance de la columna de González partió del poblado de Tres Marías hacia Cuautla, objetivo principal de la campaña. Ahí establecería su cuartel para desplazarse por todo Morelos y terminar con los restos del zapatismo. Para ello, el general González dispondría de fuerzas veteranas, así como de armas, municiones y pertrechos que hicieran falta.

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Emiliano Zapata Salazar, conocido como el Caudillo del Sur, o el Atila del Sur, fue un campesino y militar mexicano que participó en la Revolución mexicana como comandante del Ejército Libertador del Sur. Zapata se posicionó como uno de los principales líderes revolucionarios desde la presidencia de Francisco I.

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Una de las frases más simbólicas del zapatismo era "La tierra es de quien la trabaja", acuñada originalmente por el propio Zapata mientras trataba de eliminar el caciquismo en México y restituir la posesión de la tierra a las clases campesinas del sur del país. La frase y lo que representa se convirtió en el símbolo del agrarismo mexicano. El zapatismo agrarista y armado tuvo concordancias en su proyecto con el magonismo teórico y obrero en el mundo.

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Su nombre fue Doroteo Arango Arámbula, conocido como Francisco Villa, nació el 5 de junio de 1878, en La Coyotada, Municipio de San Juan del Río, Dgo. Fue Hijo de Agustín Arango y Micaela Arámbula, aparceros en la Hacienda Gogojito, propiedad de la familia López Negrete.

Fue Comandante de la División del Norte, uno de los tres cuerpos del ejército revolucionario constitucionalista, en el que sobresalió por su independencia y su capacidad militar. En 1914, después de tomar Zacatecas, se dirigió hasta la Ciudad de México y entró triunfante junto a Emiliano Zapata.

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Las principales ideas villistas fueron impulsar la educación, lograr el trato justo a los obreros, repartir equitativamente el agua, abolir la oligarquía, apoyar económicamente a huérfanos y madres solteras, expropiar los bienes de hacendados y oligarcas y el cumplimiento del Plan de San Luis.

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"El país debe ser gobernado por alguien que realmente. quiera a su gente y a su tierra y que comparta la. riqueza y el progreso", es una de las frases mas famosas de Francisco Villa

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Corrido Villista (Corrido De Pancho Villa)

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José Venustiano Carranza de la Garza, ​ citado habitualmente como Venustiano Carranza, fue un político, militar y empresario mexicano. Participó en la Revolución mexicana tras el asesinato de Francisco I. Madero​ y en el derrocamiento del gobierno de Victoriano Huerta.

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Venustiano Carranza fue el líder de la Revolución que acabó con la dictadura militar de Victoriano Huerta y reunió al Congreso que nos dio la Constitución que nos rige hasta la actualidad. Además, participó del movimiento encabezado por Francisco I. Madero contra el régimen de Porfirio Díaz.

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Constitucionalismo es un concepto político que se ha definido como «un complejo de ideas, actitudes y pautas de comportamiento que establecen el principio de que la autoridad del gobierno deriva y está limitada por la parte principal de una ley suprema».

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La Constitución Mexicana de 1917 - Bully Magnets - Historia Documental