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설날

설날은 우리 민족 최대의 명절이다. 본래 설날은 조상 숭배와 효(孝)사상에 기반을 두고 있는데, 먼저 간 조상신과 자손이 함께 하는 아주 신성한 시간이라는 의미를 지닌다.
그러나 대부분이 도시 생활과 산업 사회라는 굴레 속에서 생활하고 있는 현대에 와서 설날은 또 다른 의미를 지니는데, 곧 도시 생활과 산업 사회에서 오는 긴장감과 강박감에서 일시적으로나마 해방될 수 있는 즐거운 시기라는 의미도 함께 지니게 된 것이다. 설날은 세속의 시간에서 성스러운 시간으로 옮겨가는 교체기라고 할 수 있다. 즉 평소의 이기적인 세속 생활을 떠나서 조상과 함께 하며 정신적인 유대감을 굳힐 수 있는 성스러운 시간이 바로 설날인 것이다. 또한 개인적인 차원을 떠나서 국가 전체적으로 보더라도 설날은 아주 의미 있는 날이다.
국민 대부분이 고향을 찾아 떠나고, 같은 날 아침 차례를 올리고, 또 새옷을 즐겨 입는다. 여기에서 우리는 같은 한국 사람이라는, 같은 한 민족이라는 일체감을 가지게 된다. 그래서 사회적으로나 국가적으로 볼 때도 설날이 가지는 의미, 즉 공동체의 결속을 강하게 한다는 점에서는 단순한 명절 이상의 기능과 의미를 가지고 있다고 할 수 있다.

설날의 어원

설이란 새해의 첫머리란 뜻이고 설날은 그 중에서도 첫날이란 의미를 지닌다. 이러한 설날의 어원에 대해서는 대개 세 가지 정도의 설이 있다. 우선, 설날을 '낯설다'라는 말의 어근인 "설"에서 그 어원을 찾는 것이다. 그래서 설날은 '새해에 대한 낯설음'이라는 의미와 '아직 익숙하지 않는 날'이란 뜻을 동시에 가지고 있다고 한다. 즉 설날은 묵은 해에서 분리되어 새로운 해에 통합되어 가는 전이과정으로, 아직 완전히 새해에 통합되지 않았기 때문에 익숙하지 못한 그러한 단계에 해당한다는 것이다.

다음으로 설날은 "선날" 즉 개시(開始)라는 뜻의 "선다"라는 말에서 '새해 새날이 시작되는 날' 이라는 뜻으로 해석할 수 있다. 이 "선날"이 시간이 흐르면서 연음화(連音化)되어 설날로 와전되 었다는 것이다. 마지막으로 설날을 "삼가다[謹愼]" 또는 "조심하여 가만히 있다"라는 뜻의 옛말인 "섧다"에서 그 어원을 찾기도 한다. 이는 설날을 한자어로 신일(愼日) 이라고 표현하는 것과 같은 맥락이다. 신일이란 '삼가고 조심하는 날'이란 뜻인데, 이는 완전히 새로운 시간 질서에 통합되지 않았기 때 문에 인간의 모든 언행을 삼가고 조심하여야 한다는 것을 강조하기 위하여 생긴 말이다. 한편 설날은 원일(元日)·원단(元旦)·정조(正朝)·세수(歲首), 세초(歲初)·세시(歲時)·연두(年 頭)·연시(年始) 등의 한자어로도 불린다.

설날의 유래

설날이 언제부터 우리 민족의 최대 명절로 여겨지게 되었는지에 대해서는 정확하게 알 수 없다. 그러나 설날을 명절로 삼기 위해서는 우선 역법(曆法)이 제정되어야만 한다는 점을 감안할 때 설날의 유래는 역법의 제정과 밀접한 관련이 있을 것으로 여겨진다. 우리 나라가 나름대로의 역법을 가지고 있었음은 중국인들도 진작 인정하고 있었다.《삼국지 (三國志)》에 이미 부여족이 역법을 사용한 사실이 기록되어 있고, 신라 문무왕 대에는 중국에서 역술을 익혀와 조력(造曆)하였다는 기록이 있다.
이를 미루어 보더라도 우리 민족은 단순한 중국 역법의 모방이 아니라 자생적인 민속력이나 자연력을 가졌을 가능성은 얼마든지 짐작할 수 있다. 또 신라의 독자적인 명절이라 할 수 있는 가위[嘉俳]나 수릿날의 풍속이 있었다는 사실에서도 우리 민족이 고유한 역법을 가졌을 가능성을 충분히 추측할 수 있다. 그러나 현단계에서는 중국 전래의 태양태음력이나 간지법(干支法) 이외에 우리 고유의 역법 제정에 관한 기록을 찾을 수 없는 상황이다. 그러므로 설날은 적어도 6세기 이전에 중국에서 태양태음력을 받아들인 이후 태양력을 기준으로 제정된 것으로 생각할 수 있다.

한편 역사적인 기록을 통해서도 설날의 유래를 추측해 볼 수 있다.《수서(隨書)》를 비롯한 중국의 사서들에는 신라인들이 원일(元日)의 아침에 서로 하례하며 왕이 잔치를 베풀어 군신을 모아 회연하고, 이날 일월신을 배례한다고 기록하고 있다. 또《삼국사기(三國史記)》〈제사〉편에는 백제 고이왕 5년(238) 정월에 천지신명께 제사를 지냈으며, 책계왕 2년(287) 정월에는 시조 동명왕 사당에 배알하였다고 한다. 이때의 정월 제사가 오늘날의 설과 관련성을 가지고 있는지에 대해서는 확인할 수 없으나 이미 이때부터 정월에 조상에게 제사를 지냈다는 것으로 보아 오늘날의 설날과의 유사성을 짐작할 수 있다.

신라에서는 제36대 혜공왕(765∼780) 때에 오묘(五廟:태종왕, 문무왕, 미추왕, 혜공왕의 조부와 부)를 제정하고 1년에 6회씩 성대하고도 깨끗한 제사를 지냈다고 하는데, 정월 2일과 정월 5일이 여기에 포함되어 있는 것으로 보아 이미 설날의 풍속이 형성되었음을 추측할 수 있다. 고려시대에는 설과 정월 대보름·삼짇날·팔관회·한식·단오·추석·중구·동지를 9대 명절로 삼았으며, 조선시대에는 설날과 한식·단오·추석을 4대 명절이라 하였으니, 이미 이 시대에는 설이 오늘날과 같이 우리 민족의 중요한 명절로 확고히 자리잡았음을 알 수 있다.

설날의 풍속

설날의 세시풍속으로는 차례, 세배, 설빔, 덕담, 문안비, 설그림, 복조리 걸기, 야광귀 쫓기, 청참, 윷놀이, 널뛰기, 머리카락 태우기 등 그 종류가 상당히 다양하다.
이 중에서 대표적인 몇 가지를 들어보면 다음과 같다.

설날 차례
정월 초하룻날 아침 일찍이 각 가정에서는 대청마루나 큰방에서 제사를 지내는데, 제상 뒤에는 병풍을 둘러치고 제상에는 설음식[歲饌]을 갖추어 놓는다. 조상의 신주(神主), 곧 지 방(紙榜)은 병풍에 붙이거나 위패일 경우에는 제상 위에 세워 놓고 차례를 지낸다.
차례상을 차리는 방법은 가가례(家家禮)라 하여 지방이나 가문에 따라 다른데, 대체로 차례상 앞 첫째 줄에는 과일을 놓는다.
이 때 붉은 과일은 동쪽에 흰 과일은 서쪽에 놓는다.

둘째 줄에는 채(菜)나 나물류 를 놓는데, 포(脯)는 왼편에 식혜는 오른편에 놓고, 또 마른 것은 왼편에 젖은 것은 오른편에 놓으며, 나물류인 김치·청장(淸漿)·숙채(熟菜)는 가운데에 놓는다.

세째 줄에는 탕(湯)을 놓는데, 다섯 가지 맛을 갖춘 탕으로 단탕(單湯)·삼탕(三湯)·오탕(五湯)·칠탕(七湯) 등이라 하여 어탕 (魚湯)은 동쪽에 육탕(肉湯)은 서쪽에 소탕(蔬湯)은 가운데에 놓는다. 네째 줄에는 적(炙:불에 굽 거나 찐 것)과 전(煎:기름에 튀긴 것)을 벌여 놓는데, 어류는 동쪽에, 육류는 서쪽에 놓는다.
이 때 생선의 머리는 동쪽으로, 꼬리는 서쪽으로 향하게 한다. 다섯째 줄에는 밥과 국을 놓는데, 밥 은 왼쪽에, 국은 오른쪽에, 또 떡은 오른쪽에 면(麵)은 왼쪽에 놓는다.

세배
설날 차례를 마친 뒤 조부모·부모에게 절하고 새해 인사를 올리며, 가족끼리 아랫사람이 윗사람에게 절하는데, 이를 세배(歲拜)라 한다.
세배가 끝나면 차례를 지낸 설음식으로 아침 식사를 마친 뒤에 일가 친척과 이웃 어른들을 찾아가서 세배를 드린다.
세배하러 온 사람이 어른일 때에는 술과 음식을 내어놓는 것이 관례이나, 아이들에게는 술을 주지 않고 세뱃돈과 떡, 과일 등을 준다.

설빔
정월 초하룻날 아침에는 남녀노소 구분 없이 모두 일찍 일어나 세수하고 새옷을 갈아입 는데, 이것을 설빔[歲粧]이라고 한다. 이 설빔은 대보름까지 입는 것이 보통이다.《열양세시기(洌 陽歲時記)》원일(元日)조에 따르면 남녀노소가 모두 새옷을 입는 것을 '세비음(歲庇陰)[설빔]'이라 한다 하였다.

덕담
덕담(德談)이란, 설날에 일가 친척들과 친구 등을 만났을 때 "과세 안녕히 하셨습니까?" "새해 복많이 받으십시오." "새해에는 아들 낳기를 빕니다." 등과 같이 그 사람의 신분 또는 장유 (長幼)의 차이에 따라 소원하는 일로 서로 축하하는 것을 말한다. 《열양세시기(洌陽歲時記)》원일(元日)조에도 설날부터 사흘동안 시내의 모든 남녀들이 왕래하느라고 떠들썩하고, 울긋불긋한 옷 차림이 길거리에 빛나며, 길에서 아는 사람을 만나면 반갑게 웃으면서 "새해에 안녕하시오?" 하고 좋은 일을 들추어 하례한다. 예컨대 아들을 낳으시라든지, 승진하시라든지, 병환이 꼭 나으시라든 지, 돈을 많이 벌라는 말을 하는데 이를 덕담이라 한다고 하였다. 또《동국세시기(東國歲時記)》 원일(元日)조에 연소한 친구를 만나면 "올해는 꼭 과거에 합격하시오." "부디 승진하시오." "생남 하시오." "돈을 많이 버시오." 하는 등의 말을 하는데, 서로 축하하는 이 말을 덕담이라 한다고 하였다.

문안비
설날에 여자는 세배를 하러 돌아다니지 않으나, 중류 이상 양반 가문의 부인들은 자기 대신으로 잘 차려 입은 젊은 여종을 일가친척이나 그 밖의 관계 있는 집에 보내어 새해 인사를 전갈(傳喝)하는데, 이때 새해 인사를 다니는 계집종을 일컬어 문안비(問安婢)라 한다. 문안을 받는 집에서는 반드시 문안비에게 세배상을 한 상 차려 주며, 또 약간의 세뱃돈도 준다.

설그림[歲畵]
조선조 말까지의 풍속에, 설날 도화서(圖畵署:그림에 관한 일을 맡아보던 관서) 에서 수성(壽星) 선녀와 직일신장(直日神將)을 그려서 임금에게 드리고, 또 서로 선물로 주기도 하는데, 이를 '설그림(歲畵)'이라고 한다. 이는 축수(祝壽)하는 뜻을 표시하는 것이다. 수성이란 장 수를 맡은 노인성(老人星)을 말하는 것이고, 직일신장은 그날을 담당한 신인데, 이는 모두 도교의 신이다. 한 사람은 도끼를, 한 사람은 절월(節鉞)을 들고 황금 갑옷을 입은 두 장군의 화상(畵像)을 한자 남짓 되게 그려서 대궐문 양쪽에 붙이는데, 이것을 '문배(門排)' 또는 설그림이라고 한다. 또한 붉은 도포와 검은 사모를 쓴 형상을 그려 대궐의 겹대문에 붙이기도 하며, 종규(鐘　)가 귀신 잡 는 형상을 그려서 문에 붙이고, 또 귀신의 머리를 그려 문설주에 붙이니, 이것들은 다 사기(邪氣) 와 역신을 물리치는 뜻이다. 그러므로 모든 궁가(宮家)와 척리(戚里:임금의 內戚·外戚) 집 문짝에도 붙이니, 여염집에서도 이를 본받아 그림을 문에 붙였던 것이다.

복조리
설날 이른 아침 또는 섣달 그믐날 밤 자정이 지나서, 대나무를 가늘게 쪼개어 엮어서 만든 조리를 사서 벽에 걸어 두는 습속이 있는데, 이것을 복조리라고 한다. 전국에서 조리 장사가 이것을 팔기 위하여 초하루 전날 밤부터 밤새도록 인가 골목을 돌아다닌다. 이러한 풍속은 조리가 쌀을 이는 기구이므로 그해의 행운을 조리로 일어 취한다는 뜻에서 비롯 된 것으로 볼 수 있다. 또 설날에 1년 동안 사용할 조리를 그 수량대로 사서 방 한쪽 구석이나 대청 한 귀퉁이에 걸어 두고 하나씩 사용하면 1년 동안 복이 많이 들어온다는 민간 신앙도 있다.

야광귀 쫓기
설날 밤에 야광(夜光)이라는 귀신이 인가에 들어와 사람들의 신을 신어 보아서 자기 발에 맞으면 신고 간다는 속설이 있는데, 만일 신을 잃어버리면 신 임자는 그해 운수가 나쁘 다고 한다. 그러므로 아이들과 어른들이 모두 신을 방안에 들여놓는다. 이날 밤에는 모두 불을 끄고 일찍 자는데, 야광귀를 막기 위해 대문 위에다 체를 걸어 두니, 이것은 야광귀가 와서 체의 구멍을 세어 보다가 잘못 세어 다시 또 세고, 세고 하다가 신을 신어 보는 것을 잊어버리고, 새벽닭이 울면 물러가게 하기 위해서라고 한다.

설날의 유래

설날의 음식을 통틀어 '설음식' 또는 '세찬(歲饌)'이라 하고 설날의 술을 '설술[歲酒]'이라고 한다. 설음식 중에서 가장 대표적인 것은 떡국이다.
떡국은 흰쌀을 빻아서 가는 체로 치고 그 쌀가루를 물에 반죽하여 찐 후 안반에 쏟아 놓고 떡메로 수없이 쳐서 찰지게 한 다음, 한덩어리씩 떼어가지고 손으로 비벼 그것을 굵다란 양초가락만큼씩 길게 만든다. 이것을 타원형으로 얇게 썰어서 장국에 넣어 끓이고, 쇠고기·꿩고기로 꾸미하여 후추가루를 뿌린다. 이것은 정월 초하루 제사때 에 제물(祭物)로도 차리고 또 손님에게도 낸다.

설날의 떡국은 지금은 쇠고기나 닭고기로도 끓이지만 옛날에는 꿩고기로 많이 하였다.

설날에 흰 떡국을 끓여 먹는 것은 고대의 태양숭배 신앙에서 유래한 것으로 보이는데, 설날은 새해의 첫날이므로 밝음의 표시로 흰색의 떡을 사용한 것이며, 떡국의 떡을 둥글게 하는 것은 태 양의 둥근 것을 상형한 것이라고 할 수 있다. 그리고 설날에 마시는 술은 데우지 않고 찬 술을 마시는데,《경도잡지(京都雜誌)》에는 "술을 데우지 않는 것은 봄을 맞이하는 뜻이 들어 있는 것이다"라고 기록하고 있다.

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설날 설날은 우리 민족 최대의 명절이다. 본래 설날은 조상 숭배와 효(孝)사상에 기반을 두고 있는데, 먼저 간 조상신과 자손이 함께 하는 아주 신성한 시간이라는 의미를 지닌다. 그러나 대부분이 도시 생활과 산업 사회라는 굴레 속에서 생활하고 있는 현대에 와서 설날은 또 다른 의미를 지니는데, 곧 도시 생활과 산업 사회에서 오는 긴장감과 강박감에서 일시적으로나마 해방될 수 있는 즐거운 시기라는 의미도 함께 지니게 된 것이다.

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당찬정보

추석의 유래와 풍습(놀이)! '더도 말고 덜도 말고 한가위만 같아라'

민족 최대의 명절, 추석이 다가오고 있습니다. 오곡백과가 풍성하게 익어가는 가을의 한가운데 들어있는 명절이 바로 '추석'이지요. 추석이 되면 맛있는 음식을 풍성하게 먹고 마시며 가족과 함께 즐기고, 차례를 올려 조상에게 제를 지냅니다. 매년 돌아오는 추석이지만 그저 명절 중 하나로만 생각하지 추석이 정확히 어떤 날인지는 잘 알지 못하는 분들이 많으실 것 같아요. 그래서 이번 포스팅에서는 우리의 명절 추석의 유래와 의미, 풍습에 대해 한번 살펴보려고 해요.

추석은 음력 8월 15일로 가을의 한가운데 날이라는 뜻을 지니고 있는 명절입니다. 추석이라는 말을 한자 그대로 풀이하면 가을 추(秋), 밤 석( 夕)자를 써서 가을 밤이라는 뜻으로 '가을의 달빛이 가장 밝은 명절'이라는 의미를 지니고 있어요. 추석은 한가위, 가위, 중추, 중추절, 중추가절, 가배, 가배일이라고도 불러요. 추석을 일컫는 말 중 가장 흔히 사용하는 말이 바로 '한가위'입니다. '한가위'라는 말에서 '한'은 크다는 뜻이고, '가위'는 8월의 한가운데 또는 가을의 가운데 라는 뜻으로 가을의 한가운데 있는 큰날이라는 뜻입니다.

추석이 언제부터 시작됐는지에 대한 정확한 자료는 없지만, 「삼국사기」에 추석에 대한 기록이 최초로 나타나 있는 것으로 보아 추석이 신라 초기에 자리 잡았으며 신라시대의 대표적인 명절임을 알 수 있습니다.

"왕이 육부를 정한 후 이를 두 패로 나누어 왕녀 두 사람으로 하여금 각각 부내의 여자들을 거느리게 하여 편을 짜고, 7월 16일부터 날마다 육부의 마당에 모여 길쌈을 했는데 밤늦게야 일을 파하게 하고 8월 보름에 이르러 그 공의 다소를 살펴 지는 편은 음식을 장만하여 이긴 편에 사례하고 모두 노래와 춤과 온갖 놀이를 하였으니 이를 가배라 한다. 이때 진 편의 여자들이 일어나 춤추며 탄식하기를, '회소회소' 하였는데 그 소리가 구슬프면서 아름다웠으므로 뒷사람들이 그 소리를 인연으로 노래를 지어 회소곡이라 하였다."

신라시대 때 세시명절로 자리 잡은 추석은 고려에 오면 큰 명절로 여겨져 9대 속절에 포함되었습니다. (※참고로, 고려 9대 속절은 원정(설날), 상원(정월대보름), 상사, 한식, 단오, 추석, 중구, 팔관, 동지였습니당. ^_^) 이 명절들은 조선시대까지 이어졌고, 조선시대에 추석은 설날, 한식, 단오와 더불어 4대 명절 중 하나로 손꼽혔습니다.

현대에 이르러 산업의 중심이 1차 농업에서 3차 서비스업으로 옮겨가면서 세시명절의 의미는 약화되기 시작했어요. 추석 역시 그 성격이 점차 변화하여 이제는 차례와 성묘하는 날로 축소되었지만, 국가 차원의 공휴일로 지정되면서 오늘날까지 우리나라의 큰 명절 중 하나로 그 자리를 굳건히 지키고 있습니다.

추석에 행하는 풍습은 많지만, 추석 때 행해지는 놀이를 위주로 한번 살펴볼까 해요.

추석 때 하는 놀이 중 가장 많이 알려지고 많이 행해지는 놀이가 바로 강강술래입니다. 강강술래는 주로 여성들이 행하는 놀이로 풍요를 상징하는 달에 비유되는 놀이예요. 강강술래에도 여러 형태가 있지만, 그 중 원무는 보름달의 형상을 상징하는 것으로 한층 중요하다고 할 수 있어요. 강강술래는 원무만 하는 것이 아니라 고사리껑자, 덕석몰이, 청어영짝, 문열어라, 기와밟기, 가마등, 닭살이, 남생이놀아라 같은 놀이도 함께 행해진답니다. ^_^

소놀이는 소 모양의 멍석을 쓰고 집집마다 돌아다니며 즐겁게 놀고 음식을 나누어 먹는 풍년 기원 놀이예요. 쇠고삐를 잡은 사람이 마을의 부자집을 찾아가 "소가 배가 고파서 왔습니다. 여물과 뜨물을 주시오."라고 외치면, 주인은 음식을 대접한답니다. 이렇게 마을 사람 모두가 한데 어우러져 즐겁게 보내는 놀이가 바로 소놀이예요. 거북놀이는 소 대신 거북으로 가장하여 노는 것입니다.

추석날 남자들의 힘자랑 놀이로 빼놓을 수 없는 것이 바로 씨름이에요. 특히 다른 마을과 대항하여 겨루기를 할 때면 그 치열함이 상상을 뛰어넘지요. 추석날 하는 씨름은 알찬 수확을 과시하는 놀이예요. 겨루기에서 이기는 편은 그해 혹은 이듬해의 풍년이 오게 된다는 생각으로 씨름판의 열기는 더욱 뜨거워지게 됩니다.

사람만 힘겨루기를 하는 것은 아니에요. 추석이 되면 동물들도 힘겨루기를 하게 됩니다. 마을에서는 머습들이 산등성이와 강변에서 소싸움을 붙여 가장 힘쎈 소를 뽑고, 뽑힌 소에게는 보약까지 먹인다고 해요. 소싸움은 여름 내 어느 집 머슴이 소를 잘 키웠는지를 가리는 싸움이기도 해서 이긴 소에게는 비단과 종이꽃으로 장식하고, 그 위에 머슴이 타고 마을로 돌아오게 됩니다.

풍성한 만월이 밝게 빛나는 추석! 농경사회에서의 보름달은 농사의 풍작을 비롯해 풍요와 다산을 상징하여 중요하게 생각했습니다. 달의 명절이라고 부르는 추석은 그래서 예부터 중요하게 생각되던 명절이었지요. 이번 추석은 풍요를 상징하는 보름달을 바라보며 소중한 가족과 함께 오순도순 좋은 시간을 보내셨으면 좋겠습니다.

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추석의 유래와 풍습(놀이)! '더도 말고 덜도 말고 한가위만 같아라'

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당찬정보 추석의 유래와 풍습(놀이)! '더도 말고 덜도 말고 한가위만 같아라' 민족 최대의 명절, 추석이 다가오고 있습니다. 오곡백과가 풍성하게 익어가는 가을의 한가운데 들어있는 명절이 바로 '추석'이지요. 추석이 되면 맛있는 음식을 풍성하게 먹고 마시며 가족과 함께 즐기고, 차례를 올려 조상에게 제를 지냅니다. 매년 돌아오는 추석이지만 그저 명절 중 하나로만 생각하지 추석이 정확히 어떤 날인지는 잘 알지 못하는 분들이 많으실 것 같아요.

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Hi Chinese：음력 9월 9일 중양절（九月初九重阳节）

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중국 명절 이해하기
음력 9월 9일 중양절(重阳节) 유래와 풍습

이달 23일(음력9월9일)은 중국의 중양절이다.

<주역>에서는 숫자 '6'을 음수로, 숫자'9'를 양수로 규정하고 있다. 그래서 음력 9월 9일은 양수인 9가 두 번 들어간다 하여 중양절이라고 하게 되었다.

중국어로 숫자 9와[ jiǔ ] 九 와 장수를 뜻하는 久[ jiǔ ]가 발음이 같고, 9는 숫자 중에 가장 큰 수라 이는 곧 장수의 의미를 갖게 되었다.

이러한 전통적인 중국의 중양절은 1989년부터 새로운 의미가 한 더 부여 되었는데, 바로 9월 9일이 노인의 날로 지정되었기 때문이다.

중양절은 국화가 만개하는 시기이기 때문에 민간에서는 9월을 '국화의 달'이라고도 불렀다고 한다.

그래서 만개한 국화를 감상하고 국화주를 마시는 일은 중양절의 가장 중요한 풍습이 되었다. 또 산수유나무를 꽂아두는 풍습도 있는데, 이는 이렇게 함으로써 재난을 피할 수 있다고 믿었기 때문이다. 뿐만 아니라 청나라 때 북경에서는 창문에 국화를 붙여두고 화를 쫓고 복을 비는 풍습도 있었다.

중국 어느 마을에 신통한 능력을 가진 장방이라는 사람이 있었는데 장방은 어느 날 환경이라는 사람을 찾아가 돌아오는 9월 9일 이 고을에 큰 재앙이 있을 것이니 식구들을 모두 데리고 주머니에 수유꽃을 넣었다가 팔에 걸고 산 꼭대기에 올라가라고 이르자 환경은 9월 9일 그렇게 하였다.

산에 올라가 국화주를 마시며 하루를 보내고 장방의 말대로 해가 떨어진 후에 내려와 보니 가축들이 한 마리도 남김없이 죽어 있었다 한다. 그 후부터 중양절이 되면 산에 올라가는 풍습을 지키게 되었고 또한 국화주를 마시게 되었다.

중양절에는 높은 곳에 올라가 국화로 빚은 술을 마시며 즐겁게 노는 풍국(楓菊)놀이를 하면서 시를 짓기도 하고 그림을 그리며 즐기는 명절이다.

이와 같이 중양절은 좋은 날이지만 결혼식이나 잔치를 열지 않았다. 왜냐하면 바로 남이 즐길 수 있는 좋은 날에 자기집 잔치로 폐를 끼쳐서는 안 된다는 뜻이 들어 있었기 때문이다.

중양절은 추석처럼 큰 명절은 아니어서 특별한 놀이를 하지는 않고 대신 음식을 가지고 산과 들을 찾아가 하루를 즐겁게 놀았는데 요즘의 가을 소풍 같은 것이라고 생각하면 된다. 중양절 이후부터는 가을이 가고 계절이 바뀌므로 가을을 마지막으로 즐기는 명절이기도 하다.

중양절에 먹는 음식은 중양절에는 국화주와 국화전 외에 화채도 만들어 먹었다. 가을이면 노랗게 익은 유자를 따다가 송송 썰어 꿀물에 타고 여기에 석류알과 잣을 동동 띄우면 맛있고 시원한 화채가 된다.

국화전은 국화를 따서 찹쌀떡을 만들어 지져 먹는데 삼짇날 진달래 꽃잎으로 만드는 화전과 같다.

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중국 상하이 교민 소식지

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음력 9월 9일 중양절(重阳节) 유래와 풍습

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중국 명절 이해하기 음력 9월 9일 중양절(重阳节) 유래와 풍습 이달 23일(음력9월9일)은 중국의 중양절이다. 에서는 숫자 '6'을 음수로, 숫자'9'를 양수로 규정하고 있다. 그래서 음력 9월 9일은 양수인 9가 두 번 들어간다 하여 중양절이라고 하게 되었다. 중국어로 숫자 9와[ jiǔ ] 九 와 장수를 뜻하는 久[ jiǔ ]가 발음이 같고, 9는 숫자 중에 가장 큰 수라 이는 곧 장수의 의미를 갖게 되었다.

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오늘은 무슨 날이에요? 12월 22일 동지

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12월 22일~23일 무렵에 드는 동지는 24절기 가운데 22번째 절기에 해당됩니다. 많은 눈이 내리는 시기를 의미하는 대설과 작은 추위라는 뜻을 지닌 절기 '소한' 사이에 드는 겨울철 절기 중 하나죠.

동지는 흔히 '일년 중 밤의 길이가 가장 길고, 낮의 길이가 가장 짧은 날' 이라고 알려져 있는데요. 이날 반대로 남반구에서는 이날 낮의 길이가 가장 길고, 밤의 길이가 가장 짧은 '하지'가 찾아오게 됩니다. 북반구에서는 태양이 가장 남쪽에 뜨게 되며, 태양의 남중고도가 1년 중 제일 낮아 1년 중 밤이 제일 길어지게 됩니다.

동지는 언제 드느냐?에 따라서도 각기 다른 이름으로 불렸습니다. 양력으로 동지가 음력 동짓달 초순에 들면 '애동지'라고 불렀고요. 중순에 들면 '중동지', 그믐 무렵에 들면 '노동지'라고 불렀어요.

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2019년 동지 / 동짓날의 풍습과 음식 / 동지 시간 알아보기

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12월 22일~23일 무렵에 드는 동지는 24절기 가운데 22번째 절기에 해당됩니다. 많은 눈이 내리는 시기를 의미하는 대설과 작은 추위라는 뜻을 지닌 절기 '소한' 사이에 드는 겨울철 절기 중 하나죠. 동지는 흔히 '일년 중 밤의 길이가 가장 길고, 낮의 길이가 가장 짧은 날' 이라고 알려져 있는데요.

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물망이 생활정보

​요즘 부쩍 해가 짧다는 생각 많이 드시죠?

동지는 24절기 중 하나로 대설(大雪)과 소한(小寒) 사이에 있는 절기랍니다.

우리나라에서는 오래 전부터 동지를 맞아 팥죽을 먹는 풍습이 내려오고 있는데요.

오늘은 물망이와 함께 동지의 유래와 풍습에 대해 알아볼까요?

중국 진나라에 공공이라는 사람이 살고 있었어요.

​ 공공에게는 골칫덩어리 아들이 있었는데요, 아들 때문에 하루도 맘 편할 날이 없을 정도였다고 해요.

​ 그러던 어느 날, 낮이 가장 짧은 날에 이 아들이 죽어서 역질 귀신이 되었어요.

​ 역질은 천연두라는 전염병인데 당시에는 무서울 정도로 빨리 퍼져나가 많은 사람들의 목숨을 앗아갔지요.

공공은 아들이 역질 귀신이 된 것을 그냥 두고 볼 수만은 없었답니다.

살아있을 때 아들이 제일 무서워 하던 것이 팥이었다는 걸 기억해낸 공공은 팥죽을 쒀서 대문과 마당 구석구석에 뿌려두었다고 해요.

붉은 색을 싫어하던 귀신은 그 이후 부터 나타나지 않았다고 전해져 오고 있어요.

궁중에서는 군신들과 왕세자들이 모여 큰 연회를 열기도 하고 민가에서는 붉은 팥으로 죽을 쒀서 나누어 먹었답니다.

죽 속에는 찹쌀로 새알심을 만들어 넣었는데요. 이 새알심을 꿀에 재서 맛을 좋게 하기도 하고, 제사에 쓰기도 했다고 해요.

팥죽 국물은 역귀를 쫓기 위해 담장이나 문짝에 뿌리기도 했다고 합니다.

음력 11월 11일~20일 사이에 동지가 있으면 '중동지', 음력 11월 20일 이후에 동지가 있으면 '노동지'라고 해서 팥죽을 쑤어 먹었다고 해요.

2015년 올해 동지는 음력으로 11월 12일, 그러니까 '중동지'가 되니까 동지팥죽을 쑤어먹으면 되겠네요~ ^_^

동지를 한해를 시작하는 날로 여겼던 우리나라에서는 달력을 주고 받는 풍습이 있었대요.

마침 연말이기도 하고, 2016년 달력도 필요한 시기이니 우리도 동짓날 달력을 주고받으면 좋을 것 같아요~

농사를 짓던 시절에는 동짓날에 눈이 많이 오고 날씨가 추우면 풍년이 들 것이라고 점쳤다고 해요.

동짓날 날씨가 따뜻하면 다음해에 질병이 많다는 속설이 있답니다.

올해는 동지 날씨가 어떨지 예보 보면서 한번 점쳐보도록 해요!

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일년 중 밤이 가장 긴 날 '동지' 풍습과 유래 - 24절기, 동지팥죽, 애동지

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물망이 생활정보 ​요즘 부쩍 해가 짧다는 생각 많이 드시죠? 동지는 24절기 중 하나로 대설(大雪)과 소한(小寒) 사이에 있는 절기랍니다. 우리나라에서는 오래 전부터 동지를 맞아 팥죽을 먹는 풍습이 내려오고 있는데요. 오늘은 물망이와 함께 동지의 유래와 풍습에 대해 알아볼까요? 중국 진나라에 공공이라는 사람이 살고 있었어요. ​ 공공에게는 골칫덩어리 아들이 있었는데요, 아들 때문에 하루도 맘 편할 날이 없을 정도였다고 해요.