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Trostbüchlein für Kinder von Susann Donner

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Trostbüchlein für Kinder von Susann Donner

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Ev.-Luth. Kirchenbezirk Leipziger Land - Corona-Trostbüchlein für Kinder

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Pfarrerin Susann Donner (Otterwisch, Kirchspiel Muldental) hat ein Corona-Trostbüchlein für Kinder zum Ausdrucken, Falten und Weitergeben erstellt. Das Buch nimmt sehr einfühlsam die Gefühlslagen von Schulkindern auf, sollte der alltäglich gewordene Coronatest positiv ausfallen. Sie schreibt dazu: "Nachdem ...

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Mehr als 100.000 Menschen sind seit dem Pandemiebeginn und in Zusammenhang mit Covid-19 verstorben sind.
Dies hat die ZEIT ONLINE veranlasst am 24.11.2021 ein (Online-)Kondolenzbuch unter dem Titel "100.000 Leben" einzurichten. Darin können Menschen ihre Gedanken zum Verlust von Angehörigen, Bekannten, Freunden uvm. eintragen bzw. auch ihre Anteilnahme für andere Menschen ausdrücken. Dies ist eine wunderbare Idee.

Sie finden das Online-Kondolenzbuch unter folgender Adresse:

https://www.zeit.de/gesellschaft/2021-11/kondolenzbuch-corona-todesfaelle-angehoerige-trauer-leser

Sylvia Kleeberg-Hörnlein (Freiberg) regt an: Vielleicht kann es auch im Unterricht einen Platz finden und Räume zum gemeinsamen Sprechen und Nachdenken über die Pandemie und deren verheerende Auswirkungen eröffnen, oder Schülerinnen und Schülern, die selbst vom Verlust Angehöriger betroffen sind, eine Hilfe im Umgang mit der Situation bieten.

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Mehr als 100.000 Menschen sind allein in Deutschland an oder mit gestorben. Das sind 100.000 Leben. 100.000 Männer und Frauen, Mütter, Söhne, Großväter, Arbeitskolleginnen oder Nachbarn. Samt ihrer Erfahrungen, Hoffnungen, Wünsche und Erinnerungen. Wer waren diese Menschen, was haben sie gemacht, was war ihnen wichtig im Leben und was hatten sie noch vor?

Wir wollen Ihnen, liebe Angehörige, Freundinnen oder Bekannte, einen Ort geben, um an die Verstorbenen zu erinnern.

In der Kommentarfunktion unter diesem Artikel oder via Formular können Sie, wenn Sie möchten, von den Menschen erzählen, die Sie verloren haben. Sie können uns ganze Geschichten schreiben, kleine Anekdoten erzählen, einen letzten Gruß schicken oder schlicht nur Vorname, Alter und Wohnort der Verstorbenen nennen. Es können kleine, anonyme Nachrufe sein, einzelne Erinnerungen, die liebsten Marotten - was auch immer Sie gern mit anderen Leserinnen und Lesern teilen möchten. Und Sie können uns auch eine Sprachnachricht an 0170 7471735 schicken. Wir freuen uns, wenn einige der Menschen hinter dieser großen, schier unfassbaren Zahl sichtbar werden.

Sie haben zwar niemanden verloren, möchten aber Ihre Anteilnahme ausdrücken? Auch dafür sind Sie in unserem Kommentarbereich herzlich willkommen.

Bitte schildern Sie uns Ihre Erfahrungen und Gedanken im Formular oder im Kommentarbereich. Alternativ können Sie auch eine E-Mail an community-redaktion@zeit.de senden. Ausgewählte Beiträge möchten wir veröffentlichen, auf Wunsch gern anonym.

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Mehr als 100.000 Menschen sind allein in Deutschland an oder mit gestorben. Das sind 100.000 Leben. 100.000 Männer und Frauen, Mütter, Söhne, Großväter, Arbeitskolleginnen oder Nachbarn. Samt ihrer Erfahrungen, Hoffnungen, Wünsche und Erinnerungen. Wer waren diese Menschen, was haben sie gemacht, was war ihnen wichtig im Leben und was hatten sie noch vor?

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von  H.-Jürgen Röhrig /PTI Bonn

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10 Fragen zur Coronapandemie  - Coronavirus: “Was will Gott uns damit zeigen?”

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10 Fragen zur Coronapandemie  - Coronavirus: “Was will Gott uns damit zeigen?”

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In diesem E-Book äußern Jugendliche Gedanken zur Corona-Krise. Sie können mit eigenen Gedanken/Antworten ergänzt werden.

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Read this free ebook by Yvonne Stegmann-Mangels. Find thousands of free educational ebooks for classroom use at read.bookcreator.com

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Zwischen Getragen und Geworfen sein – In Resonanz treten mit der Sterblichkeit

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Zwischen Getragen und Geworfen sein – In Resonanz treten mit der Sterblichkeit

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Webcompetent-Beitrag für Klasse 11/12

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Vor dem Start

Meta-Reflexive Fragen für den Beginn und den Schluss der Sequenz (unter Umständen für das Lernlogbuch)

1. So hat sich mein Leben, mein „In-der-Welt-sein", in den vergangenen Wochen verändert ...

2. An diesen Stellen kehrte Ruhe in den Beziehungen ein ...

3. An diesen Punkten wuchs der Stress ...

4. Hier sehe ich neue Chancen, um mit der Welt und den Menschen in Kontakt zu kommen ...

5. Diese alten und neue Ängste bedrohen mich und das Leben meiner Lieben ...

6. Diese Kontakte schwächen sich ab ...

7. Diese Kontakte werden intensiver ...

8. Die Bedeutung von Ostern nehme ich in diesem Jahr ganz anders wahr ...

9. Ich entdecke den Frühling neu ...

Teil 1: Was Brot über Kreativität und Wirkmächtigkeit erzählt (00.35 - 03:54)

1. Gib wichtige Erfahrungen, Beobachtungen und Beurteiligens Hartmut Rosas zum Brot und zum Backen mit eigenen Worten wieder.

2. Halte eigene Erfahrungen mit diesem Handwerk in einem Lernlogbuch fest.

3. Führe ein Telefoninterview (webcompetent.org/kommunizieren-und-kollaborieren/) mit einer Klassenkameradin oder einem Klassenkameraden. Tauscht euch über eure Erfahrungen aus. Klärt, welche existentiellen Lebensäußerungen und ‑bedürfnisse sich im Brot und im Bäckerhandwerk zeigen.

4. Experiment: Backe ein Brot, einen Kuchen oder ein beliebiges anderes Gepäck. Protokolliere die Arbeitsschritte. Tausche Dich mit anderen Menschen darüber aus (z.B. Gruppenchat auf matrix.rpi-virtuell.de/#/welcome). Halte die praktischen Überlegungen, philosophischen Ideen Ideen und existentiellen Fragen im Lernlogbuch fest.

Teil 2: Resonanz ist ... (03:55 - 09:33)

1. Formuliere eine eigene soziologische Definition von Resonanz im Sinne Hartmut Rosas.

2. Entwickle dazu eine Erklärgrafik oder Sketchnote.

3. Finde ein weiteres Beispiel aus den Bereichen Handwerk, Sport, Musik, Kunst, Beziehung etc. Ergänze die Grafik mit Deinen Überlegungen. Halte die Ergebnisse im Lernlogbuch fest.

4. Tausche dich im Telefoninterview dazu aus. Ergänze das Lernlogbuch.

Teil 3: Resonanz in der Gegenwart - Wie wird Glück (09:34 - 14:56)

1. Kläre mithilfe von Rosas Beispielen zur Gleichberechtigung der Frauen oder der gesellschaftlichen Anerkennung homosexueller Partnerschaften die Bedeutung von Resonanz für gesellschaftliche Entwicklungen.

2. Erläutere Auswirkungen von Steigerungszwang und Geschwindigkeitszunahme für die gegenwärtigen Gesellschaft an einem selbstgewählten Beispiel.

3. „Berechnen und Beherrschen" vs. „Aussteigen". Beschreibe, was für Rosa in diesen Zusammenhängen ein „gelungenes Leben" ist. Formuliere eine begründete, kritische Entgegnung.

4. Diskutiere im Gruppenchat, welche Bedeutung Naturlebnis, Musikgenuss oder Einsamkeit im Horizont von Resonanzerfahrungen zukommt. Halte die Ideen im Lernlogbuch fest. Tausche Dich erneut im Telefonat dazu aus.

Teil 4: Getragen und Geworfen (21:30 - 24:57)

Was ist der Unterschied zwischen Tagen, an denen man sich „getragen" fühlt in der Welt und den Tagen, an denen man sich „hineingeworfen" fühlt?

1. Stelle dar, wie du Rosas Metaphorik zwischen „getragen" und „geworfen" verstehst.

2. Erläutere Deine Überlegungen an einer selbstgewählten Erfahrung oder einem eigenen Beispiel.

3. Suche im Buch der Psalmen nach Versen, die dem „Getragen sein" entsprechen und die von „Geworfen sein" erzählen.

4. Gestalte mit einem Vers eine Postkarte. Verschicke sie an jemanden, dem du dich verbunden fühlst oder stecke sie in seinen oder ihren Postkasten.

Teil 5: Die Aufgabe von Religion (24:58 - 27:30)

1. Erläutere, was Rosa unter „Resonanzachsen" versteht.

2. Stellt in einem gemeinsamen Padlet (padlet.com) religiöse Ausdrucksformen (Lieder, Texte, Feste, Rituale) für vertikale Resonanz zusammen. Ergänzt Ausdrucksformen nichtchristlicher Religionen und Weltanschauungen.

3. Entwickelt mithilfe des Materials Ideen und Impulse für ein Schuljahrgangsabschiedsritual. Verwendet auch hier das Padlet.

Teil 6: Mit Gott in Resonanz treten (27:31 - 31:00)

Die Unverfügbarkeit Gottes verhindert quasi ein „In-Kontakt-treten". Andererseits muss gefragt werden, wie dann Gebet überhaupt möglich sein soll. Ein Schlüssel liegt in den christologischen Bildern des Neuen Testaments. Die „Ich-bin-Worte" des Johannesevangeliums bieten eine Möglichkeit, um zu verstehen, wie sich Christen des 1. Jh. vertikale Resonanzoptionen vorstellten.

Ich bin das Brot des Lebens Joh 6,35

Ich bin das Licht der Welt. Joh 8,12

Ich bin die Tür. Joh 10,7.9

Ich bin der gute Hirte. Joh 10,11.14

Ich bin die Auferstehung und das Leben. Joh 11,25

Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben. Joh 14,6

Ich bin der wahre Weinstock. Joh 15,1

1. Gib Hartmut Rosas Position zur Unverfügbarkeit Gottes mit eigenen Worten wieder.

2. Recherchiere zum literarischen Entstehungsprozess der „Ich-bin-Worte" und möglichen Auslegungen.

3. Interpretiere einen ausgewählten Vers des Johannesevangeliums. Berücksichtige dabei die Resonanzkriterien Hartmut Rosas.

4. Tausche Dich in einem Telefoninterview darüber aus, inwiefern der „unverfügbare" Gott durch die Metaphorik biblischer Christologie „verfügbar" wird.

5. Halte deine Überlegungen im Lerntagebuch fest.

Teil 7: Über Rituale und Symbole (31:01 - 33:32)

1. Erläutere eines der Rituale oder Symbole, die Rosa zur Veranschaulichung heranzieht, mit eigenen Worten.

2. Entwickle dazu eine Grafik oder ein Schaubild.

3. Präsentiert und diskutiert die Ergebnisse über das Padlet.

Teil 8: Die Resonanzfeindlichkeit reformatorische Kirchen (33:32 - 39:38)

1. Beschreibe die Momente und Bestandteile christlicher Religiosität, die seit der Reformation verdrängt wurden und wodurch Resonanzoptionen verlorengehen.

2. Erläutere die neuen Formen von Religiosität, die durch den Protestantismus erschlossen werden.

3. Halte wesentliche Gedanken im Lerntagebuch fest.

Teil 9: Die Bedeutung von Religion zwischen kognitivem Opfer und reflektierter Erfahrung (39:39 - 45:52)

1. In Anlehnung an den Religionssoziologen Max Weber spricht Hartmut Rosa vom „Opfer des Intellekts" (www.textlog.de/2331.html), das Religionen fordern. Erläutere die Zusammenhänge.

2. Sammle „gute Gründe", die für eine Ablehnung von Religion sprechen, in einem gemeinsamen Padlet.

3. Erkläre, warum Hartmut Rosa trotzdem an der Bedeutung von „Religion" für das menschliche Leben festhält.

4. Interpretiere „Ich steh vor Dir mit leeren Händen" (Evangelisches Gesangbuch 382) im Kontext von Resonanz.

5. Erläutere die „medio-passive Haltung", die eine religiöse Zuwendung zu Welt und Mitmensch ermöglicht.

6. Halte Deine Überlegungen, Gedanken und Fragen im Lerntagebuch fest.

Teil 10: Unterschiede zwischen Kunst, Natur und Kirche (45:53 - 48:47)

1. Beschreibe Gemeinsamkeiten aus Kunst, Natur, Sport und Kirche mithilfe selbstgewählter Beispiele.

2. Erläutere, worin Hartmut Rosa die Grenzen der Vergleichbarkeit siegt.

3. Halte wesentliche Momente im Lerntagebuch fest.

Teil 11: Resonanz, Sterben und Tod (48:48 - 55:57)

1. Was wäre das Leben ohne Tod? Entwickle eine Wortwolke -> www.wordle.net/create. Sichere Dein Bild im Lernlogbuch.

2. Gib die Positionen Hartmut Rosas mit eigenen Worten wieder.

3. Erläutere deine eigene Sicht auf die Dinge. Halte die Gedanken im Lerntagebuch fest.

Teil 12: Die Begegnung mit dem Tier (55:58 - 57:05)

Der Hund in meiner Familie ist gestorben. Ohne die erzwungene Nähe durch den Lockdown hätte ich das so kaum erleben können.

1. Erzähle im Telefoninterview von deinen Begegnungen mit Tieren.

2. Diskutiert im Gruppenchat Unterscheide und Vergleichbarkeiten zwischen „Haustieren", „Nutztieren" und „Schädlingen".

3. Formuliere eine Nachricht auf den Post.

4. Halte Positionen, interessante, irritierende und weiterführende Beiträge im Lerntagebuch fest. Sichere Deine eigenen Positionen.

Teil 13: Meta-reflexive Überlegungen für den Schluss der Sequenz

1. So sehe ich mein Leben, mein „In-der-Welt-sein", seit dem Video, dem Lernlogbuch, den Telefonaten ...

2. Das ist neu für mich ...

3. Dort fühle ich mich getragen ...

4. Und hier geworfen ...

5. Hier sehe ich neue Chancen, um mit der Welt und den Menschen in Kontakt zu kommen ...

6. Diese alten und neue Ängste bedrohen mich und das Leben meiner Lieben ...

7. Das will ich tun, für mich, für andere, für die Gemeinschaft der Menschen, für die Welt ...

8. Die Bedeutung von Ostern verstehe ich jetzt so ...

9. Der Frühling bedeutet mir ...

Hintergrundinformationen:

Über Hartmut Rosa: de.wikipedia.org/wiki/Hartmut_Rosa

Über Resonanz und Corona: www.zeit.de/zeit-magazin/2020 - 04/hartmut-rosa-coronavirus-gesellschaft-wirtschaftssystem/seite‑3

Das Lerntagebuch: webcompetent.org/das-lernlogbuch/

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Zwischen Getragen und Geworfen sein - In Resonanz treten mit der Sterblichkeit

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Meta-Reflexive Fragen für den Beginn und den Schluss der Sequenz (unter Umständen für das Lernlogbuch) So hat sich mein Leben, mein „In-der-Welt-sein", in den vergangenen Wochen verändert ... An diesen Stellen kehrte Ruhe in den Beziehungen ein ... An diesen Punkten wuchs der Stress ...

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Mit klugen Gedanken durch die Krise: Aus ihren Wohnzimmern heraus teilen Philosoph*innen in unserer Kulturzeit-Reihe ihre eigenen Gedanken zur Corona-Krise und suchen nach Deutungen.  .... Gut zum Weiterdenken in der Oberstufe

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Kultur

Philosophisches Corona-Tagebuch

Mit klugen Gedanken durch die Krise: Aus ihren Wohnzimmern heraus teilen Philosoph*innen in unserer Kulturzeit-Reihe ihre eigenen Gedanken zur Corona-Krise und suchen nach Deutungen.

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Mit klugen Gedanken durch die Krise: Aus ihren Wohnzimmern heraus teilen Philosoph*innen in unserer Kulturzeit-Reihe ihre eigenen Gedanken zur Corona-Krise und suchen nach Deutungen.

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Gedanken von Matthias Hülsmann / rpi Loccum

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Wer in diesen Tagen behauptet, die Corona-Pandemie sei eine Strafe Gottes und dazu Verse aus der Bibel zitiert, der muss sich fragen lassen: Woher weißt du das? Aus der Bibel? Und warum gibt es dann Christen, die überzeugt sind, dass die Corona-Pandemie keine Strafe Gottes ist, und dabei ebenfalls Verse aus derselben Bibel zitieren?

Diese Grundaussage zieht sich durch die gesamte Bibel: Gott kennt unsere Gedanken, aber wir kennen nicht Gottes Gedanken. Aus diesem Grund warnt die Bibel bereits auf den ersten Seiten davor, sich ein Bild von Gott zu machen. Mein Gottesbild ist von meinen Gedanken und Erfahrungen geprägt, aber Gott ist größer als meine Erfahrungen.
Zweitens: Unser Leben ist zerbrechlich.
Das war es schon immer. Diese Zerbrechlichkeit gilt für alle Menschen, für die gesamte Gesellschaft, für die gesamte Weltbevölkerung und sogar für das Klima. Wir konnten diese unangenehme Tatsache kurz verdrängen, weil die Kranken und Sterbenden meist aus unserem Familien- und Gesichtskreis verschwunden sind in Krankenhäuser und Pflegeheime und weil eine nahezu perfekte Unterhaltungsindustrie unsere Aufmerksamkeit auf angenehmere Dinge gelenkt hat. Aber die Corona-Krise führt uns unsere Fragilität wieder schmerzlich vor Augen.
Drittens: Die Stärke der Wissenschaft ist, dass sie aus ihren Fehlern lernt und dadurch immer besser wird.
Jede wissenschaftliche Aussage gilt so lange als richtig, bis sie von einer neuen wissenschaftlichen Erkenntnis als falsch erwiesen wird. Auf diese Weise werden wissenschaftliche Vorhersagen Schritt für Schritt „immer weniger falsch". Während aus Wuhan die ersten Corona-Infizierten gemeldet wurden, haben Wissenschaftler mit erstaunlicher Präzision den weiteren Verlauf dieser Pandemie prognostiziert, so dass Regierungen vorgewarnt waren und Vorkehrungen treffen konnten.

Viertens: Der Mensch ist auf der Suche nach Sinn.

Menschen, die einen Sinn in ihrem Tun oder Leiden erkennen können, sind oft zu großen Opfern bereit. Die Schmerzen bei einer Geburt haben den Sinn, einem neuen Menschen das Leben zu schenken. Umgekehrt gilt: Sinnloses Leiden kann Menschen körperlich und seelisch zerstören. Deshalb suchen Menschen auch im Unglück nach einem Sinn.

Was ist der Sinn dieser Corona-Epidemie? Die Anzahl der Antworten auf diese Frage entspricht der Anzahl der Menschen, die sie stellen. Mit dem Sinn ist es wie mit dem Glauben: Jeder Mensch muss seine eigene Antwort finden. Und niemand hat das Recht, einem anderen Menschen vorzuschreiben, welchen Sinn er darin zu finden hat.

Es kann also durchaus sein, dass ein Mensch die Corona-Epidemie als Strafe für begangene Sünden deutet und Gott deshalb um Vergebung bittet. Das ist seine persönliche Deutung. Das Virus selbst macht keinen Unterschied zwischen guten und bösen Menschen.

Ein anderer Mensch wird möglicherweise aufmerksam für seine eigene Verletzlichkeit und für die lebensrettende medizinische Ausstattung unserer Krankenhäuser und dankt Gott dafür.

Ein Dritter klagt vielleicht wie Hiob Gott an. Für ihn bleibt die Corona-Epidemie ein Leben lang sinnlos, weil ein geliebter Mensch daran gestorben ist.
Die entscheidende Frage am Ende lautet: Was kann ich für mein Leben glauben?

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Erstens: Kein Mensch weiß, was Gott denkt. Wer in diesen Tagen behauptet, die Corona-Pandemie sei eine Strafe Gottes und dazu Verse aus der Bibel zitiert, der muss sich fragen lassen: Woher weißt du das? Aus der Bibel? Und warum gibt es dann Christen, die überzeugt sind, dass die Corona-Pandemie keine Strafe Gottes ist, und dabei ebenfalls Verse aus derselben Bibel zitieren?

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Eine Familie erlebt die Ausgangssperre – mit Anregungen zur Weiterarbeit für Jugendliche

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Eine Familie erlebt die Ausgangssperre – mit Anregungen zur Weiterarbeit für Jugendliche

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Die Situation der Familie Noahs, eingeschlossen in der Arche, wird mit der Situation heute in Zeiten der Coronakrise verglichen. Ergänzt wird die Geschichte mit Aufgabenstellungen für Jugendliche.

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Die Situation der Familie Noahs, eingeschlossen in der Arche, wird mit der Situation heute in Zeiten der Coronakrise verglichen. Die Schwierigkeiten des Abgeschlossenseins, der Enge, der ungewohnten Nähe mit der Familie - alles dies hat auch die Familie Noahs erlebt. Ergänzt wird die Geschichte mit Aufgabenstellungen für Jugendliche.

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Eine Familie erlebt die Ausgangssperre - mit Anregungen zur Weiterarbeit für Jugendliche

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Die Situation der Familie Noahs, eingeschlossen in der Arche, wird mit der Situation heute in Zeiten der Coronakrise verglichen. Die Schwierigkeiten des Abgeschlossenseins, der Enge, der ungewohnten Nähe mit der Familie - alles dies hat auch die Familie Noahs erlebt. Ergänzt wird die Geschichte mit Aufgabenstellungen für Jugendliche.

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Was hat Corona mit mir zu tun? – Ethische Entscheidungen angesichts von Corona

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Was hat Corona mit mir zu tun? – Ethische Entscheidungen angesichts von Corona

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In der Corona-Krise braucht es mehr Solidarität und Rücksichtnahme, mahnt Bundespräsident Walter Steinmeier an. Welche Rolle spielt dies in unserem Alltag? Ärzte und Ärztinnen müssen schwierige ethische Entscheidungen treffen wie die der Triage (des Entscheidens, welcher Patient eine Behandlung erhält und welcher nicht mehr). Was könnte in dieser Dilemma-Situation hilfreich sein?

CC BY-NC-ND

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Was hat Corona mit mir zu tun? - Ethische Entscheidungen angesichts von Corona

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In der Corona-Krise braucht es mehr Solidarität und Rücksichtnahme, mahnt Bundespräsident Walter Steinmeier an. Welche Rolle spielt dies in unserem Alltag? Ärzte und Ärztinnen müssen schwierige ethische Entscheidungen treffen wie die der Triage (des Entscheidens, welcher Patient eine Behandlung erhält und welcher nicht mehr). Was könnte in dieser Dilemma-Situation hilfreich sein?

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In diesem Arbeitsblatt geht es um Grönemeyers "Angst", spirituelle Impulse, Fragen zum Nachdenken zu Ereignissen, die uns Angsmachen und ein Lied zum Mitsingen.

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Mit ihren Schatzkisten machen sich die Schülerinnen und Schüler bewusst auf die Suche nach dem, was sie gerade in Krisenzeiten stärkt und ihnen hilft, mit der gegenwärtigen Situation umzugehen.

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Verwende die linke oder rechte Cursortaste, um zur Folie in der jeweiligen Richtung zu blättern, wenn der Präsentationsbereich ausgewählt ist.

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“Was es ist. Für mich.” Vom Umgang mit der (Corona-)Krise

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“Was es ist. Für mich.” Vom Umgang mit der (Corona-)Krise

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Ausgehend von dem Text Was es ist. Für mich. von Laura Meemann setzen sich die Schüler*innen mit existentiellen Fragen auseinander, die in Krisenzeiten (z.B. Coronakrise) aufbrechen können, und reflektieren Möglichkeiten, mit diesen Fragen umzugehen. Dabei spielen unterschiedliche Zugänge, wie z.B. Videoclips von Jugendlichen, Aktionen von religiösen Gemeinschaften und unterschiedliche Texte zum Nachdenken eine Rolle.

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Ausgehend von dem Text Was es ist. Für mich. von Laura Meemann setzen sich die Schüler*innen mit existentiellen Fragen auseinander, die in Krisenzeiten (z.B. Coronakrise) aufbrechen können, und reflektieren Möglichkeiten, mit diesen Fragen umzugehen. Dabei spielen unterschiedliche Zugänge, wie z.B. Videoclips von Jugendlichen, Aktionen von religiösen Gemeinschaften und unterschiedliche Texte zum Nachdenken eine Rolle.

Vorbemerkung:

Unter Corona-Bedingungen zu unterrichten ist eine große Herausforderung für Lehrkräfte und für Schülerinnen. Für diesen Entwurf haben wir fünf Lernpakete zusammengestellt. Jedes Lernpaket enthält das Material für eine Woche im Homeschooling im Umfang von einer Doppelstunde. Die Arbeitsaufträge wurden für das Homeschooling angepasst und zu jedem Auftrag eine kurze Hinführung für die Schülerinnen ergänzt.

Die Lernpakete können wöchentlich per Mail verschickt werden und die Schülerinnen schicken ihre Arbeitsergebnisse auch per Mail wieder zurück an die Lehrkraft.
Es gibt zugleich die Möglichkeit Aufgaben auch mit digitalen Tools zu bearbeiten. Mit dem Tool „Zumpad" können Schülerinnen und die Lehrkraft Textdokumente gemeinsam bearbeiten und Schreibprozesse werden ersichtlich, „Padlet" ist multimedial einsetzbar, u.a. um Ergebnisse sichtbar zu machen und zu kommentieren und „Mentimeter" eröffnet u.a. die Möglichkeit eine Wordcloud zu erstellen und Feedback einzuholen. Jede Lehrkraft muss vorher entscheiden, wie sie die Ergebnissicherung und den Kontakt zu den Schüler*innen gestalten möchte.

Links zu den Tools:
- Mentimeter: www.mentimeter.com/
- Zumpad: zumpad.zum.de/
- Padlet: de.padlet.com/
Lernpaket 1 Lernpaket 2 Lernpaket 3 Lernpaket 4 Lernpaket 5

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"Was es ist. Für mich." Vom Umgang mit der (Corona-)Krise

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Ausgehend von dem Text Was es ist. Für mich. von Laura Meemann setzen sich die Schüler*innen mit existentiellen Fragen auseinander, die in Krisenzeiten (z.B. Coronakrise) aufbrechen können, und reflektieren Möglichkeiten, mit diesen Fragen umzugehen. Dabei spielen unterschiedliche Zugänge, wie z.B. Videoclips von Jugendlichen, Aktionen von religiösen Gemeinschaften und unterschiedliche Texte zum Nachdenken eine Rolle.

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An unserem Thomas-Strittmatter-Gymnasium St. Georgen wurde zur Auswertung der Corona-Homeschooling-Zeit ein Fragebogen entwickelt. Dieser bezieht sich nicht speziell auf den Religionsunterricht - vielleicht gibt es ja doch Schulen/ einzelne Kolleg*innen, für die der Fragebogen interessant sein könnte? Er darf gerne adaptiert und verwendet werden. (Wir haben einen Statistik-Profi drüberschauen lassen, der Fragebogen sollte halbwegs vernünftig sein.) Michaela Conzelmann, TSG (für Nachfragen: conzelmann@tsg-stgeorgen.de)

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An unserem Thomas-Strittmatter-Gymnasium St. Georgen wurde zur Auswertung der Corona-Homeschooling-Zeit ein Fragebogen entwickelt. Dieser bezieht sich nicht speziell auf den Religionsunterricht - vielleicht gibt es ja doch Schulen/ einzelne Kolleg*innen, für die der Fragebogen interessant sein könnte? Er darf gerne adaptiert und verwendet werden. (Wir haben einen Statistik-Profi drüberschauen lassen, der Fragebogen sollte halbwegs vernünftig sein.)

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Tempo, Tempo! – Vom Umgang mit der Zeit in Zeiten der Digitalisierung

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Tempo, Tempo! – Vom Umgang mit der Zeit in Zeiten der Digitalisierung

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Für diese Unterrichtseinheit gibt es fünf Lernpakete für das Homeschooling. Die Arbeitsblätter für den Präsenzunterricht wurden damit auf das digitale Lernen zu Hause angepasst und modifiziert. Zur Orientierung für die Schüler und Schülerinnen gibt es zu jedem Lernpaket eine kurze Hinführung.

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Tempo, Tempo! Vom Umgang mit der Zeit in Zeiten der Digitalisierung

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»Wenn es brenzlig wird an Schulen« – Fünf neue Fallbeispiele aus der pädagogischen Praxis

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»Wenn es brenzlig wird an Schulen« – Fünf neue Fallbeispiele aus der pädagogischen Praxis

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SMK Blog

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Religiös begründete Konflikte, Verschwörungsideologien und Hass im Klassenchat: Schulen sind immer wieder neuen Herausforderungen ausgesetzt, mit denen sowohl Schulleiterinnen und Schulleiter als auch Lehrkräfte im pädagogischen Alltag umgehen müssen. Hier gilt: Handeln, nicht Wegsehen! Die Fallbeispielsammlung "Herausforderungen politischer Bildung und pädagogischen Handelns an sächsischen Schulen" soll dabei Rechtssicherheit und eine Handlungsorientierung geben.

In den Blogbeiträgen " Wenn es brenzlig wird an Schulen - Handreichung soll Lehrkräften helfen" und " Wenn es brenzlig wird an Schulen - Handreichung mit neuen Fallbeispielen veröffentlicht " wurde bereits über die Fallbeispielsammlung berichtet.

Für insgesamt 15 Problemsituationen aus der pädagogischen Praxis wurde die aktuelle Rechtslage beurteilt und Handlungsmöglichkeiten von Schulleitung und Lehrkräften dargestellt.

Download der aktuellen Fassung (Januar 2021):
" Herausforderungen politischer Bildung und pädagogischen Handelns an sächsischen Schulen. Eine Fallbeispielsammlung "

In den letzten Jahren wird verstärkt die Frage nach dem Umgang mit islamistischen Radikalisierungstendenzen von Schülerinnen und Schülern gestellt. Zur dieser Thematik gibt es ein neues Fallbeispiel, welches wir Ihnen hier in Auszügen vorstellen. Ergänzend zum Thema empfehlen wir den Beitrag der Kolleginnen und Kollegen vom Landesinstitut für Lehrerbildung und Schulentwicklung Hamburg zum pädagogischen Umgang mit islamistisch geprägten Anschlägen.

Fallbeispiel: "Ungläubige" im Klassenzimmer

Im Gemeinschaftskundeunterricht der 8. Klasse werden die Grundrechte diskutiert, darunter die Religionsfreiheit. Samim R. meldet sich und äußert, dass es nur eine wahre Religion gebe, den Islam. Er sagt, dass er alle anderen Religionen ablehne, ihre Angehörigen also Kuffar [arabischer Begriff für "Ungläubige" oder "Gottesleugner"] seien. Auch in seiner Klasse säßen nur Kuffar. Mit Kuffar könne man aber nicht befreundet sein, denn dann würde man selbst einer von ihnen und käme in die Hölle.

Rechtslage

Im vorliegenden Fallbeispiel sind insbesondere die Grundrechte auf Glaubens-, Weltanschauungs- und Gewissensfreiheit nach Art. 4 GG sowie das Grundrecht auf freie Meinungsäußerung nach Art. 5 GG berührt. [...] Die geschilderte Äußerung des Schülers hat für sich genommen keine strafrechtliche Relevanz, da sie weder als eine Nötigung nach § 240 StGB noch als eine Beleidigung im Sinne des § 185 StGB verstanden werden kann. [...]

Unabhängig von der strafrechtlichen Beurteilung sind Schulleitungen und Lehrkräfte im vorliegenden Fall zum Handeln verpflichtet, da die Gefahr einer Radikalisierung des Schülers bestehen könnte, denn die Äußerungen von Samim R. deuten auf salafistisches Gedankengut hin. Nach § 1 Abs. 5 Ziffer 4 SächsSchulG ist es Teil des Erziehungs- und Bildungsauftrags der Schule, dass Schülerinnen und Schüler lernen, "allen Menschen vorurteilsfrei zu begegnen, unabhängig von ihrer ethnischen und kulturellen Herkunft, äußeren Erscheinung, ihren religiösen und weltanschaulichen Ansichten und ihrer sexuellen Orientierung sowie für ein diskriminierungsfreies Miteinander einzutreten". Damit ist allen Erscheinungsformen des Islamismus in der Schule entschieden zu begegnen. [...]
Schulorganisatorische Maßnahmen
Unmittelbare Maßnahmen

Positionierung der Lehrkraft zur Religionsfreiheit als fundamentales Grundrecht unserer freiheitlich-demokratischen Grundordnung

Information der Klassenlehrerin bzw. des Klassenlehrers sowie der Beratungslehrerin bzw. des Beratungslehrers über den Vorfall

Gespräch mit Samim R. im Anschluss an den Unterricht

Telefonat der Klassenlehrerin bzw. des Klassenlehrers mit der Koordinierungs- und Beratungsstelle Radikalisierungsprävention (KORA)

Weiterführende Maßnahmen

Gespräch mit den Eltern von Samim R. unter Einbeziehung von KORA und ggf. Unterstützung durch die Schulassistenz oder andere Begleiter, zum Beispiel den Sprachmittlerservice

Information und Beratung in der Klassenkonferenz über den soziokulturellen Hintergrund und mögliche befördernde Diskriminierungserfahrungen von Samim R. in der Klasse

regelmäßige Gespräche der Beratungslehrerin bzw. des Beratungslehrers mit Samim R., um einer Radikalisierung entgegenzuwirken bzw. diese sensibel wahrnehmen zu können und in Abstimmung mit KORA weitere Schritte einzuleiten

Information des Jugendamtes durch die Schulleitung

Mögliche pädagogische Maßnahmen
Individuelle Arbeit

Gespräche mit einer Vertrauensperson in der Schule zur Ursachenergründung und Bewusstmachung der eigenen Handlungen

Arbeit mit der Klasse

Informationselternabend zum Thema Prävention von politischem und religiösem Extremismus

Organisation eines Team-Tages mit der Klasse

Gestaltung eines Projekttages für die Schülerinnen und Schüler der Klasse zum Thema Islam, Islamismus, Religion, Religionsfreiheit und Islamfeindlichkeit unter Einbeziehung außerschulischer Partner

Schulgemeinschaft

Durchführung eines Pädagogischen Tages zum Thema "Umgang mit radikalisierten Schülerinnen und Schülern"

Nutzung außerschulischer Bildungs- und Beratungsangebote zum Thema Islam, Islamismus, Religion, Religionsfreiheit und Islamfeindlichkeit im Rahmen von Präventionsarbeit (z. B. in Abstimmung mit KORA)

Die ausführliche Darstellung dieses Fallbeispiels mit Hinweisen zu Unterstützungsangeboten und weiterführenden Materialien finden Sie in der aktuellen Ausgabe unserer Fallbeispielsammlung " Herausforderungen politischer Bildung und pädagogischen Handelns an sächsischen Schulen ".

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"Wenn es brenzlig wird an Schulen" - Fünf neue Fallbeispiele aus der pädagogischen Praxis | SMK-Blog

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Religiös begründete Konflikte, Verschwörungsideologien und Hass im Klassenchat: Schulen sind immer wieder neuen Herausforderungen ausgesetzt, mit denen sowohl Schulleiterinnen und Schulleiter als auch Lehrkräfte im pädagogischen Alltag umgehen müssen. Hier gilt: Handeln, nicht Wegsehen! Die Fallbeispielsammlung "Herausforderungen politischer Bildung und pädagogischen Handelns an sächsischen Schulen" soll dabei Rechtssicherheit und eine Handlungsorientierung geben.

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fertiger LEARNING_SNACK von Dirk Bischoff

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Learning-Snack von Dirk Bischoff

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Ich war mir unsicher, ob die Schüler der Klasse 10 mglw. verstört sind, ob der ernsten Lage. Deshalb habe ich vor der Behandlung als Abschluss der Unterrichtseinheit Ethisch Urteilen nach der persönlichen Betroffenheit gefragt. Erst danach bin ich zum Thema übergegangen. Erstaunliche Aufmerksamkeit.

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Learning-Snack von Dirk Bischoff

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Gutes Material von Mirko Drotschmann

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Die "Wahrheit" in Zeiten von Corona. Verschwörungstheorien und Mythen rund um das Virus

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Die "Wahrheit" in Zeiten von Corona. Verschwörungstheorien und Mythen rund um das Virus

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Vier Podcasts der bpb

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Das Coronavirus - bewusst von Bill Gates in die Welt gesetzt? Ein inszenierter Plan, um die Weltherrschaft an sich zu reißen? Oder ist es eigentlich doch gar nicht existent? In sozialen Medien nehmen diese und andere Verschwörungstheorien rasant an Fahrt auf. Youtube-Videos werden auf Whatsapp verbreitet, in Telegram-Gruppen werden die neuesten "unabhängigen Informationen" verbreitet.

Der Podcast widmet sich Verschwörungstheorien und Mythen rund um das Coronavirus. Für die bpb hat sich der Journalist Axel Schröder in diesem Podcast mit verschiedenen Expertinnen und Experten über die unterschiedlichsten Aspekte dieser oft skurrilen und nicht selten hasserfüllten und gewaltbereiten Welt unterhalten.

Über die gängigsten Theorien, den ihnen oft innewohnenden Antisemitismus und über Handlungsstrategien gegen Verschwörungstheorien spricht Axel Schröder in der ersten Folge mit Karolin Schwarz (Gründerin von hoaxmap.org) und Jan Rathje von der Amadeu Antonio Stiftung. Die zweite Folge befasst sich mit den sozialpsychologischen Aspekten von Verschwörungstheorien, außerdem wird die Rolle der Anbieter von sozialen Medien beleuchtet. Hierüber geben die Sozialpsychologin Pia Lamberty und die Bloggerin Katharina Nocun Auskunft. Prävention von Verschwörungstheorien steht im Gespräch mit Saba-nur Cheema (Bildungsstätte Anne Frank) und Renate Pulz (BildungsBausteine e.V.) im Mittelpunkt. Und in der vierten Folge spricht Schröder mit David Begrich (Miteinander e.V.) über den "Widerstand" im Rahmen der so genannten "Hygiene"-Demos sowie mit der Historikerin Hedwig Richter über das schwierige Verhältnis von autoritären Maßnahmen und Demokratie.
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Mit dem um sich greifenden Virus verbreiten sich auch Verschwörungstheorien drastisch. Auf Telegram und Facebook werden die Schuldigen der Krise benannt und die "Wahrheit" verkündet, in immer mehr deutschen Städten wird auf "Hygiene"-Demos protestier

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„Ich mach’ mir die Welt, wie sie mir gefällt“  Material von „Anders Denken“

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„Ich mach’ mir die Welt, wie sie mir gefällt“  Material von „Anders Denken“

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Unterrichtseinheit zu Merkmalen von Verschwörungstheorien (ab 14 Jahre, 90-135min)

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„Ich mach’ mir die Welt, wie sie mir gefällt“ | anders denken

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Für die pädagogische Auseinandersetzung mit dem Verschwörungsdenken erscheint es wenig sinnvoll, entsprechende Theorien lediglich mit Fakten dekonstruieren zu wollen. Zielführender ist es, deren Wirk- und Funktionsweisen darzulegen und diskutierbar zu machen. Dabei gilt es zu ergründen, was Verschwö…

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Diese Mut-Mach-Briefe wurden zur Veröffentlichung zur Verfügung gestellt von Schüler*innen der 8. Klasse des Gymasiums Nossen. Entstanden in einer Unterrichtseinheit zum Thema Jeremia. Idee und Durchführung: Jenny Schmidt

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Warum bestimmte Christen anfällig für Verschwörungstheorien sind 

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Warum bestimmte Christen anfällig für Verschwörungstheorien sind 

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Verschwörungstheorien haben in der Corona-Krise Konjunktur. Der Theologe und Fundamentalismus-Experte Christoph Urban blickt auf ihre Ursprünge. Fündig wird er dabei auch im Bereich des christlichen Fundamentalismus.

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Warum bestimmte Christen anfällig für Verschwörungstheorien sind

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Was haben Kardinal Gerhard Ludwig Müller, Popsänger Xavier Naidoo und Kochbuchautor Attila Hildmann gemeinsam? Sie alle eint ein mehr oder weniger stark ausgeprägter Hang zu Verschwörungstheorien. Der evangelische Theologe und Fundamentalismus-Experte Christoph Urban blickt auf die Ursprünge von Verschwörungstheorien. Und erklärt, warum bestimmte christliche Kreise dafür besonders anfällig sind.

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So entlarvt man Verschwörungstheorien - Material des BR

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So entlarvt man Verschwörungstheorien - Material des BR

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Erklärvideo mit Unterrichtsmaterialien

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Stand: 05.05.2019

Illuminaten, Geheimbünde, Außerirdische - Mächte, die im Hintergrund die Welt beherrschen? Immer mehr Menschen schenken solchen Verschwörungsmythen mehr Glauben als seriöser Berichterstattung. Warum das so ist, erklärt "so geht MEDIEN"-Host Christina.

VIDEO - Christina erklärt

BACKGROUND - Worum gehts?

Zum Thema
Verschwörungsmythen sind Versuche einen Zustand, ein Ereignis oder eine Entwicklung durch eine Verschwörung zu erklären. Sie werden durch eine kleine Gruppe von Akteur*innen verbreitet und dienen oftmals der Meinungsmache oder einem persönlichen Interesse. Egal ob die "BRD GmbH", Chemtrails oder Reptiloide - was vor einigen Jahren noch Nischenthemen in kleinen Netzgemeinschaften waren, ist mittlerweile auch einer breiteren Öffentlichkeit ein Begriff. Verschwörungsmythen sind also nicht nur abstruse Gedankenspiele von Einzelnen, sondern sie können auch Gefahren darstellen: Sie verstärken antisemitisches und antipluralistisches Denken und können die Krisen der demokratischen Systeme, wie sie derzeit in Staaten westlich-liberaler Prägung zu beobachten sind, verschärfen.

Methodische Überlegungen
Die Schüler*innen sind möglicherweise im Kontext der Corona-Pandemie das erste mal mit Verschwörungsmythen in Berührung gekommen. Verschwörungsmythen wollen eigene Erklärungen finden, die die gesellschaftlichen und demokratischen Rahmenbedingungen gefährden und außer Kraft setzen wollen. Die Unterrichtseinheit soll erreichen, dass diese unwahren Konstrukte aufgeklärt werden können.

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Unterrichtseinheit: So entlarvt man Verschwörungsmythen | BR.de

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Illuminaten, Geheimbünde, Außerirdische - Mächte, die im Hintergrund die Welt beherrschen? Immer mehr Menschen schenken solchen Verschwörungsmythen mehr Glauben als seriöser Berichterstattung. Warum das so ist, erklärt "so geht MEDIEN"-Host Christina.

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Material des LISA Sachsen-Anhalt

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Dr. Judith Wegener hat während
der Schulschließung ein Osterprojekt mit den Religionsschüler*innen der 6. Klassen
durchgeführt, das zu ermutigenden Ergebnissen geführt hat.

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Hoffnungskreuze - Kinder gestalten Hoffnungskreuze für Menschen die gerade jetzt Hoffnung brauchen

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Infografik “Verschwörung? Alles Theorie!” 

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Infografik “Verschwörung? Alles Theorie!” 

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Sächsische Landeszentrale für politische Bildung

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Infografik "Verschwörung? Alles Theorie!" - #wtf?! wissen | thesen | fakten

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Was passiert da eigentlich, wenn einer beginnt, an Verschwörungstheorien zu glauben? Es gibt ein Muster, wie solche Theorien Wirkung entfalten, Schritt für Schritt. Wir erklären die Theorie hinter der Theorie - am Beispiel der Reichsbürger.

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Was hat Corona mit mir zu tun? - Ethische Entscheidungen angesichts von Corona 

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Was hat Corona mit mir zu tun? - Ethische Entscheidungen angesichts von Corona 

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Unterrichtssequenz für die Sek II (2-4 UStd) - Material von Kolleg*innen des Evangelischen Kirchenverband Köln und Region

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von Jenny Schmidt

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Die aktuellen Geschehnisse zum Unterrichtsthema machen

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Stay open until you have the whole story!

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ich habe mit Hilfe des Materials aus rpi praktisch 8-2020 zum Thema ZUSAMMENHALTEN, eine Doppelstunde in einer Klasse 7 an der Thomasschule gestaltet. Die Klasse ist herausfordernd. Die Stunde war für mich eine Sternstunde. Solche Konzentration, soviel Nähe, Ernsthaftigkeit und hohen Grad an Beteiligung habe ich bisher nicht erreicht.

Bei den Arbeitsaufträgen zu dem Erlebnisbericht habe ich den Schwerpunkt auf die Gefühle gelegt. Nach meinem Eindruck war das sinnstiftend. Wir waren alle zusammen sehr erschrocken, dass die Situation, die wir gerade alle erleben, mit so vielen negativen Gefühlen zu tun hat, z.T. mit großer Intensität.

Spannend war dann noch in der Vertiefung das Gespräch zur Bedeutung des Glaubens.

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Warum gerade in Pandemie-Zeiten Religionsunterricht besonders wichtig ist. 

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Warum gerade in Pandemie-Zeiten Religionsunterricht besonders wichtig ist. 

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Ein guter Grundsatzartikel mit 10 Thesen zur Bedeutung des RU in der Corona-Pandemie.
Aus Zeitschrift für Pädagogik und Theologie | Band 72: Heft 4

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Gerade jetzt! - 10 Thesen, warum der Religionsunterricht in der Corona-Zeit unverzichtbar ist

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Article Gerade jetzt! - 10 Thesen, warum der Religionsunterricht in der Corona-Zeit unverzichtbar ist was published on November 1, 2020 in the journal Zeitschrift für Pädagogik und Theologie (volume 72, issue 4).

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Angst - Unterrichtsvorschlag für Klasse 9

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Angst - Unterrichtsvorschlag für Klasse 9

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Maria Bergsmann aus Wien hat in Zeiten der Corona-Krise diesen Unterrichtsvorschlag für eine 9. Klasse auf rpi-virtuell eingestellt

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Angst - ein Unterrichtsvorschlag zum selbstständigen Erarbeiten

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Vorlage mit Hinweisen für die Lehrkräfte Maria Bergsmann aus Wien hat uns in Zeiten der Corona-Krise diesen Unterrichtsvorschlag für eine 9. Klasse (

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Learning-Snack von Dirk Bischoff

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Warum? – Corona und die Theodizeefrage I

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Warum? – Corona und die Theodizeefrage I

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Warum? Corona und die Theodizeefrage (Teil 2. Learning-Snack)

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Warum? Corona und die Theodizeefrage (Teil 2. Learning-Snack)

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Warum? -Corona und die Theodizeefrage II

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Warum? -Corona und die Theodizeefrage II