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La China antigua tenía una monarquía, es decir, un gobierno encabezado por un emperador y una familia real. Los gobernantes chinos, también llamados los monarcas, basaban su gobierno en el modelo Confuciano, el cual enseñaba que el gobernante era un hombre virtuoso que guiaba con el ejemplo.

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La concepción de un Estado comunista excluyente, en tanto el privilegio del comunalismo es de los gobernantes o verdaderos guardianes de la polis.

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Funda la política a partir de la justicia y no ciertamente como descripción de los fenómenos políticos, sino como estudio normativo de los principios teóricos del gobierno de los hombres.

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La ley es la esencia de toda igualdad o derecho es el fundamento en última instancia.

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En el siglo V. El desarrollo económico tiene un carácter heterogéneo, determinado en gran medida por las desiguales condiciones materiales de las diferentes regiones.

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Esparta la propiedad de la tierra pertenece al Estado, que la distribuye entre los ciudadanos conforme al criterio de la formación de la mediana posesión

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En Corinto y Atenas en donde las relaciones mercantiles adquieren una mayor importancia cohabitando en casi igual medida con las agrarias, con predominio de la pequeña propiedad privada rural.

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Concepción del equilibrio, pues este creía en una forma mixta de Gobierno: “La virtud y lealtad de la monarquía, la sabiduría de la aristocracia y la presencia pública del pueblo.

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promover justicia social tratando de cambiar estructuras políticas injustas.

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Defendió la propiedad privada, cuya protección es a su modo de ver la razón de ser del Estado.

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Considera que el estado ideal es aquel en el que los mejores buscan la gloria y el honor y evitan la ignominia y el descrédito..

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La distinción que realiza entre dos ciudades como formas de organización política contrapuestas, la una regida por la ley de Dios y la otra por la de los hombres, la una corrupta y la otra perfecta.

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La concepción de la ley natural entendiendo como un aspecto de ley eterna o divino, que no es más que la razón o voluntad de Dios que manda a respetar el orden natural.

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La sociedad política, es el resultado de una inclinación natural del hombre, cuya función es asegurar la realización de la ley y la justicia dentro de los limites del orden natural.

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Inspiró la doctrina del derecho internacional, los derechos humanos y la soberanía política popular desarrollada en el s. XVI por la Escuela de Salamanca.

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conformó Estados, para lograr compensar las carencias naturales, ya que ningún hombre puede solo abastecerse. Un Estado justo o recto, es aquel que intenta lograr el bien común.

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el poder de los gobernantes provenía de Dios, pues, siguiendo a San pablo, de Él proceden todas las potestades.

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La ley humana es injusta debe ser anulada y desobedecida. A pesar de ser partidario de la monarquía electiva el pueblo puede rebelarse si el mandatario ejerce su poder en forma tiránica.

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Surge en Italia en el siglo XV y se expande por Europa en el siglo XVI.

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- La ciencia política comienza con él en el siglo XV.
- El aporte personal de Maquiavelo a la ciencia política consiste en el método nuevo, va de lo particular a lo general para adquirir, conservar y extender el poder político

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Discursos sobre la primera década de Tito Livio(1531)

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Discursos sobre la primera década de Tito Livio(1531)

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En esta obra, Maquiavelo analiza la república, el gobierno popular y democrático.

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En esta obra, Maquiavelo estudia el gobierno personal, monárquico, concentrado y absoluto, que en su opinión era la única forma política que podría servir para conseguir la unidad de Italia.
Distingue en esta obra dos formas de gobierno: La República y el Principado, siendo la primera más democrática y participativa que la segunda.

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- Surgió a mediados del siglo XVIII.
- Su principal fuente de difusión fue la Enciclopedia dirigida por los filósofos Diderot y d'Alembert.
- Tuvo gran influencia en tres aspectos vitales: económico, político y social.

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- Filósofo inglés, fundador del empirismo y padre del liberalismo político.

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DOS TRATADOS SOBRE EL GOBIERNO CIVIL(1689)

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DOS TRATADOS SOBRE EL GOBIERNO CIVIL(1689)

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- En el primer tratado sobre el gobierno civil critica la idea que el poder que tienen los reyes y los siguientes que gobernarán provienen de Dios.

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- Locke pone su atención en el análisis de las precondiciones lógicas del cuerpo político.

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- Locke limita el periodo de gobierno, además propone que debe haber un respeto mutuo entre gobernantes y gobernados al momento de originarse la sociedad política.

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- Para él solamente la voluntad y la libertad del hombre regulan la conducta humana, por lo tanto el único que puede resolver o cambiar es el hombre mediante la consciencia del actuar, además para Rousseau el sujeto de la política es la voluntad.

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TEORÍA DEL BUEN SALVAJE: El hombre en el estado de la naturaleza

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TEORÍA DEL BUEN SALVAJE: El hombre en el estado de la naturaleza

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- El ser humano por naturaleza, no es bueno ni malo, ya que cualquiera de estos dos calificativos estaría anulando su libertad.
- Para Rousseau la sociedad corrompe al hombre.

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Para Rousseau tiene un valor negativo, lo que es totalmente opuesto al hombre en estado de naturaleza. Entre el hombre de naturaleza y el hombre civil aparece una diferencia abismal: el primero vive en la paz, la independencia y la libertad; el segundo en la discordia, la dependencia y la opresión.

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El objetivo fundamental en la República será recuperar la libertad que en la sociedad civil se fue perdiendo.

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- Considerado filósofo político más importante de la Ilustración. Tiene un pensamiento complejo y contradictorio, ya que se le considera liberal y opuesto al absolutismo pero se inclinó por una sociedad de orden.

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- En esta obra se critica los usos y costumbres occidentales, dentro de lla hay una fábula llamada el mito de los trogloditas donde se nota que las costumbres son más eficaces que la ley y la virtud pesa a los hombres y ni el mejor gobierno perdura más que un tiempo limitado.

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- En esta obra Montesquieu reflexiona sobre las garantías de la libertad política y mantener el equilibrio de los tres poderes: ejecutivo, judicial y legislativo. La idea de Montesquieu es que cada poder limite al otro.

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Cronológicamente alberga un periodo cuyo inicio puede fijarse en la caída de Constantinopla (1453) o en el descubrimiento de América (1492), y cuyo final puede situarse en la Revolución francesa (1789) o en el fin de la década previa, tras la independencia de los Estados Unidos (1776).

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El hombre común empieza a entender y a estar consciente que es él, y no un ente superior, quien es protagonista en la política, y en todos los demás aspectos de su vida. Se supera la concepción de la política como expresión suprema o como manifestación inconsciente de la voluntad divina.

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-Cambios en la política: Pasa de una monarquía autoritaria a absolutista.
- Cambios en la sociedad: Aparecen los protestantes, también aparecen los burgueses.
- Cambios en la ciencia: Se inventaron instrumentos como el microscopio.

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A partir de finales del siglo XVIII se produjeron una serie de cambios políticos y económicos que inauguraron la Edad Contemporánea

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La Revolución Industrial y la Revolución Francesa marcaron el futuro de Europa y del mundo. Los siglos XIX y XX fueron testigos de grandes cambios, guerras, nuevas ideologías y procesos históricos.

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El nacionalismo  surgió a comienzos del siglo XIX con el concepto moderno de nación, Impulsando las unificaciones de Italia y Alemania.

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Se implanto en toda Europa. El liberalismo se basaba en la ley de la oferta y la demanda, el establecimiento de la libertad de producción, la división del trabajo y la no intervención del Estado en la economía

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se produjo una carrera para construir imperios coloniales, principalmente con el llamado reparto de África entre las potencias europeas , Japón y los EEUU, se lo repartieron en pocos años (1870-1914).

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Es un fenómeno social y político que tiene sus orígenes en Inglaterra en el siglo XVIII. Este fenómeno tuvo como principal objetivo mejorar el bienestar de los trabajadores y surgió a partir de la Revolución Industrial.

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se afianzaron durante el siglo XIX, y en 1917 triunfaron al fin en Rusia (Revolución rusa), donde se fundó el primer estado socialista de la historia, y también en China (con Mao) y Cuba (con Fidel Castro).

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Entre 1950 y 1973 se registro un auge económico sin procedentes en el mundo capitalista. Principalmente en estados unidos y en Europa occidental, el desarrollo tecnológico fue en aumento.