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El debate está en la calle y dentro del colectivo gay: " No somos gente en tanga encima de una carroza", protestan desde una asociación de homosexuales consultada en este reportaje. Otros comentan: "Es culpa de la prensa, que sólo se fija en los disfraces llamativos, no en los verdaderos problemas de los gays".

Hay descontento con los medios, sobre todo con algunos "de derecha". Sin embargo, gracias a la enorme repercusión pública de la manifestación de Madrid y de los actos lúdicos organizados en muchas ciudades de España, las reivindicaciones homosexuales están en la agenda pública: discriminación laboral, lucha en la prevención del SIDA...

Este año 2016 la marcha del orgullo se celebra el sábado 2 de julio y será presidida por el lema ""Leyes por la Igualdad Real ¡ya! Año de la visibilidad bisexual en la Diversidad"". Transcurrirá por las principales calle de Madrid, de Atocha a Colón, y se reclamarán medidas concretas (y unificadas en todas las Autonomías) para superar la discriminación.

Pero la cuestión sigue en pie:la imagen que proyecta la fiesta, ¿beneficia o perjudica a los homosexuales?¿Quedan opacadas las demandas de los gays por el ambiente lúdico y los disfraces excéntricos? ¿Prevalece el negocio sobre la reivindicación? ¿Reina una tolerancia o los manifestantes se exceden en las críticas hacia los colectivos que no piensan como ellos?

Los presidentes dos importantes asociaciones de homosexuales consultadas discrepan al respecto. Estos son sus siete argumentos sobre la forma como se está celebrando el Orgullo Gay, en contra y a favor. ARGUMENTOS EN CONTRA: Francisco Ramírez es Presidente de la Confederación Española LGBT (Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales) COLEGAS:1. Fomenta un estereotipo de homosexual muy alejado de la "normalidad"

El orgullo gay se ha convertido en un circo mediático. La imagen que proyecta de la homosexualidad no es nada positiva, sobre todo para convencer a los ciudadanos que todavía desconfían del mundo homosexual. No sólo somos gays en tanga encima de una carroza. Eso sólo contribuye a mantener los estereotipos y la imagen excéntrica que queremos hacer desaparecer. Somos gente muy diversa entre nosotros, y muy plural en sus formas de pensar y vivir.2. Ha perdido su carácter reivindicativo en favor de la fiesta y la diversión

Nosotros trabajamos 365 años en una labor intensa de sensibilización y pedagogía social. Cuando llega el día más importante del año para los homosexuales, el mensaje más importante queda desdibujado por la fiesta. Se desaprovecha una oportunidad de oro para denunciar las injusticias que sufre el colectivo homosexual. Y se da la impresión de que no hay nada más que reivindicar. Todavía hay mucha gente en el armario y parejas temerosas de darse la mano por la calle si no están en Chueca.

3. Privilegia a Madrid y Barcelona sobre otras ciudades más pequeñas

La homosexualidad está más aceptada y normalizada en las grandes ciudades que en las pequeñas y en los pueblos. Los actos principales del Orgullo deberían trasladarse cada año a distintas ciudades para reforzar las reivindicaciones homosexuales por toda la geografía española.4. Se ha convertido en el gran negocio de unos pocos

El día del Orgullo Gay es un negocio redondo que genera muchísimo dinero negro. Además la gestión es opaca, sin transparencia... completamente cerrada a la pluralidad de organizaciones españolas y madrileñas. Alrededor de él se ha constituido un verdadero lobby que controla el negocio en beneficio de asociaciones como Cogam, FELGTB y Aegal, así como unos pocos empresarios de su entorno. Durante unos días privatizan el centro de Madrid con permiso de las autoridades, temerosas de ser señaladas de homófobas si no acceden a las peticiones de este lobby. Estas organizaciones a su vez revenden los espacios y cobran dinero por poner puestos en la calle.5. Está politizado

El PSOE pretende monopolizar el movimiento homosexual y en cierto modo se ha adueñado de él. Cuando en el pasado nosotros nos hemos mostrado críticos con Zapatero y su Gobierno, han contraatacado acusándonos de ser contrarios a los intereses de la comunidad homosexual, o de pertenecer al PP. Hay muchos homosexuales que no se sienten representados en la celebración del Orgullo Gay.

6. Aprovechan a los gays para causas que no tienen nada que ver con las reivindicaciones homosexuales

Hay mensajes de ciertos movimientos de izquierda siempre se están mezclando deliberadamente con las reivindicaciones del colectivo homosexual. El veto a la participación de los gays de Israel en 2010 fue un ejemplo claro. Ahora lo más progre es estar en contra de Israel y a favor Palestina, cuando Israel es el único sitio de Oriente Medio donde gays y lesbianas tienen casi todos los derechos reconocidos.7. Se ridiculiza a otros colectivos sociales al mismo tiempo que se pide respeto

Hay mucha mofa gratuita a la Iglesia y a organizaciones de derecha: se les ridiculiza con disfraces, gestos, insultos... No podemos estar pidiendo respeto si no lo mostramos primero a sensibilidades distintas a la nuestra.

ARGUMENTOS A FAVOR: Esperanza Montero, expresidenta del Colectivo de Homosexuales COGAM:1. Sólo se disfraza una minoría, pero son los más retratados

En la manifestación del Orgullo se manifiestan todo todo tipo de personas lesbianas, gays, bisexuales y transexuales; tanto carrozas como activistas. Y lógicamente llaman más la atención las personas con disfraces extravagantes, pero ni son mayoría ni son representativos de todas las personas que acuden en la manifestación.2. El Orgullo Gay siempre ha tenido un tono lúdico, además de reivindicativo

En la manifestación siempre existe un lema reivindicativo y la lectura de un comunicado. Pero están presididos por un ambiente lúdico, que también atrae a un millón de personas. Es una fiesta, por eso la gente de disfraza, se divierte y está en la calle. De esta forma, el colectivo LGTB se hace presente ante la sociedad.

Tenemos un grupo de Educación que imparte charlas-taller de prevención de acoso escolar homofóbico. Hemos recogido 5.000 encuestas entre el alumnado de secundaria de la Comunidad de Madrid. Revelan que el 81% del alumnado LGTB prefiere ocultar su homosexualidad o bisexualidad por miedo al rechazo. Entre el 19,0% que opta por salir del armario, el 10,9% sufre agresiones físicas homofóbicas en su centro educativo.

3. Hay Orgullos en todas las provincias no sólo Madrid.

El Orgullo se celebra en muchas ciudades de España, no sólo en las grandes capitales durante este fin de semana. Pero el que concentra mayor repercusión mediática es el estatal, que de momento se celebra en Madrid este 4 de julio.4. Es un negocio para la ciudad de Madrid y para sus ciudadanos

Los beneficios de acoger al Orgullo LGTB se reparten entre todos los ciudadanos de Madrid. Un estudio del BBVA informó que el uso de datáfonos (instrumento para pagar con tarjeta) se incrementaba un 30 por ciento en los días de celebración del Orgullo.5. Es una organización apartidista, no apolítica

En la junta directiva de Cogam no hay ninguna persona afiliada a ningún partido político. Somos totalmente apartidistas, pero no apolíticos, porque la política impregna todo lo que hacemos. Lógicamente, tenemos mucho que agradecer a todos los partidos que han impulsado la legislación de la que gozamos ahora, pero nuestra agenda no depende de ningún partido político.

6. Hablaremos de los recortes y otros temas de actualidad porque también afectan al colectivo LGTB

La polémica con la delegación de Israel a la que se prohibió su participación en el Orgullo LGTB de Madrid sucedió hace muchos años. Ese asunto está superado. Ahora trataremos otras cuestiones de actualidad porque tienen relación con los intereses del colectivo LGTB.7. Las críticas a la Iglesia y al PP forman parte de la libertad de expresión de cada uno

Dentro del colectivo LGTB hay muchas personas religiosas. Dentro de COGAM tenemos una comisión de asuntos religiosos y somos respetuosos con todas las creencias. Si hay personas que se disfrazan para lanzar críticas, eso forma parte de la libertad de expresión. Hay que recordar también que el colectivo LGTB está harto de sufrir comentarios reaccionarios, como los del obispo de Alcalá.

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7+7 argumentos de homosexuales (a favor y en contra) de la imagen que proyecta el Orgullo Gay

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¿Es la fiesta del orgullo gay un evento representativo de todo el colectivo homosexual? Algunas asociaciones de homesexuales lo rechazan porque "se ha convertido en un circo mediático".Para los organizadores y partidarios, se trata del evento que más ha ayudado a normalizar la presencia de los homosexuales en la calle.

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la primera pareja gay en adoptar en Colombia

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Michael Lacher y Diego Sánchez se convirtieron en los primeros en darle el derecho a un menor a tener una familia, pero no sin antes librar una lucha jurídica que ganaron a punta de persistencia y amor por su nueva hija.

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El espectáculo del excandidato presidencial recibiendo varios fajos de billetes le va a hacer mucho daño en el futuro. Después de sus explicaciones quedan muchos interrogantes.

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La batalla que libró la primera pareja gay por adoptar

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Michael Lacher y Diego Sánchez se convirtieron en los primeros en darle el derecho a un menor a tener una familia, pero no sin antes librar una lucha jurídica que ganaron a punta de persistencia y amor por su nueva hija.

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Cuba estrena Constitución, pero pareciera que solo inaugura un artículo. De los 224 de que consta, uno en concreto, el 68, concita toda la atención: el artículo que abre la puerta al matrimonio igualitario, muy contestado por las iglesias y parte de la sociedad de la isla. Si se le suma el 40, que establece la igualdad y no discriminación por razón de género o identidad sexual, se tiene el debate perfecto sobre la nueva Carta Magna, que se votará en febrero y sustituirá la de 1976. Opiniones hay para todos los gustos: el mundo LGTBI ve al alcance de la mano un logro largamente anhelado; los críticos, un ejercicio de gatopardismo que apenas cambia nada. Otros lamentan que la discusión haya tomado la parte por el todo, mientras los fieles de las distintas iglesias alertan de una aberración contra natura.

El matrimonio igualitario -formulado como "unión entre dos personas", sin especificar el sexo- no es la única novedad de la Constitución, que también reconoce la propiedad privada, la importancia de la inversión extranjera y la limitación del mandato presidencial, entre otras cuestiones. Pero su sola formulación, en un país donde en los sesenta los homosexuales eran confinados en campos de reeducación, supone toda una apuesta. Una apuesta con nombre y apellidos, los de Mariela Castro, hija de Raúl Castro, y directora del Centro Nacional de Educación Sexual (Cenesex), referente de la comunidad LGTBI. Manuel Vázquez, subdirector del Cenesex, estima que este paso "es un avance muy positivo en el contexto latinoamericano actual, marcado por retrocesos en los derechos LGTBI, la salud reproductiva y sexual y la violencia de género". "Con la nueva Constitución, toda la población ganará en derechos, no solo los homosexuales. El 68, y el 40, que es su fundamento, nos permitirá avanzar hacia una sociedad más diversa. No se trata solamente de celebrar nuestro orgullo, sino de reivindicar nuestras vivencias como una forma legítima y legal en el seno de una sociedad más inclusiva", subraya Vázquez, que recuerda el apoyo explícito a la iniciativa del presidente cubano, Miguel Díaz-Canel.

El activista Francisco Rodríguez Cruz, en La Habana. Yander Zamora EL PAÍS

Susana Hernández, activista LGTBI, no puede ocultar su gozo, aun consciente de la oposición que despierta el proyecto. "El Gobierno reconoce la legitimidad y los derechos de un grupo poblacional; sólo esto ya es un avance. Se reconoce así un trabajo de años del activismo. Pero Cuba sigue siendo un país machista y patriarcal y hay una fuerte oposición que la Asamblea Nacional debe superar. No se debía someter a votación un artículo relativo a derechos humanos; votarlo es arriesgado por la fuerte campaña de algunas iglesias, sobre todo las evangélicas. A pesar de esas oposiciones, quienes dirigen el proceso en el país han expresado su confianza en que el proyecto se apruebe finalmente", explica.

Hernández desgrana los retos por delante una vez aprobado el texto: "Habrá que modificar el código de familia y el civil para introducir cambios en la adopción, la reproducción asistida (ahora sólo para parejas heterosexuales), el registral para acomodar la identidad de género y, en el código penal, para enfrentar la discriminación de género y los delitos de odio".

Otro activista, Francisco Rodríguez Cruz, militante del Partido Comunista de Cuba (PCC) y gay, recuerda que en 2012 el PCC asumió la no discriminación por orientación sexual, "sin esos pasos previos no habríamos llegado hasta aquí". "Hemos asistido a un interesantísimo proceso de consulta popular, con una discusión necesaria. El artículo 68 fue el que más propuestas recibió", explica en alusión a la consulta que durante tres meses, hasta el pasado jueves, recogió las propuestas y sugerencias de los ciudadanos sobre el borrador constitucional.

"Este debate ha ido mucho más allá, ha sido un referendo adelantado de las posturas de la sociedad cubana acerca de la diversidad sexual en el que exorcizamos los viejos demonios de la homofobia y la transfobia. Pese a la resistencia de una parte de la sociedad, la voluntad política del Estado ha quedado clara. El presidente ha apoyado el matrimonio igualitario, se nota una convicción en la dirección del país", explica. Convencido de que el referéndum de febrero, y el nuevo texto, "es un punto de partida, no de llegada", Rodríguez Cruz recuerda que comparte militancia en el partido con detractores del artículo 68. "Hay compañeros evangélicos que se oponen al matrimonio gay. Es halagador que a la gente le preocupe más mi matrimonio que otros asuntos", bromea.

La oposición de las iglesias evangélicas

Frente a los activistas, en el sentido más literal posible, la postura de las iglesias evangélicas roza un ánimo de cruzada. En la fachada de un templo metodista del Vedado cuelgan dos cartelones que rezan: "La familia como Dios la creó. Matrimonio Hombre+Mujer". "¿Necesita más explicación que esa? Todo lo demás es una aberración", dice el custodio. En un humildísimo templo bautista del centro, el diácono Esbán Prado explica su participación en la consulta popular a través del Comité de Defensa de la Revolución local. "Pedimos que se eliminaran varios párrafos de los artículos 68 y 40, porque el Estado debe incentivar la pareja heterosexual y monógama, basamento natural de la procreación. Si el texto que se somete a votación en febrero no recoge nuestras propuestas, votaremos en contra o nos abstendremos", advierte. El ejército bautista -"unos 4.000 lugares de culto en todo el país, y creciendo"- amenaza con poner la zancadilla al proceso. "Habrá muchos votos en contra y más abstenciones que en la del 76", pronostica el diácono.

Los colores del arcoíris se imponen pues sobre la amplitud gris del resto del articulado, y sobre la púrpura de una Iglesia católica que se retrató mediante un mensaje pastoral de los obispos que resumía sus discrepancias: su oposición al matrimonio gay, a que la educación esté en manos del Estado o a "la ideología de género como corriente foránea" apoyada desde el oficialismo. Pero en privado, desde el anonimato, algunos pastores afinan las críticas. "Todo es fachada, apariencia. La Constitución sigue siendo el reflejo de la ideología de un partido. Pero en la Iglesia sólo mordemos la carnada de los temas de ética, como el matrimonio igualitario. Es obvio que defendemos el matrimonio de hombre y mujer, y la vida si se habla del aborto, pero ¿por qué no defendemos la vida a diario, la vida de las familias que no tienen que comer?", se pregunta el párroco de una iglesia de Centro Habana.

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El matrimonio gay centra el debate sobre la nueva Constitución cubana

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Cuba estrena Constitución, pero pareciera que solo inaugura un artículo. De los 224 de que consta, uno en concreto, el 68, concita toda la atención: el artículo que abre la puerta al matrimonio igualitario, muy contestado por las iglesias y parte de la sociedad de la isla.