# data[].attributes.headline
مواضع حذف المبتدأ والخبر جوازا

# data[].attributes.subject
مواضع حذف المبتدأ والخبر جوازا

# data[].attributes.body
- من الجزءين بالقرينة من غير ذكر الخبر ما يقال لك: (من عندكما) والتقدير (زيد عندنا)

- (وفي جواب كيف زيد؟ قل دنف) بغير ذكر المبتدأ فزيد المبتدأ استثني عنه لفظا قد بقرينة الس

# data[].attributes.headline
مواضع تقدّم الخبر وجوبا

# data[].attributes.subject
مواضع تقدّم الخبر وجوبا

# data[].attributes.body
- يجب تقديم الخبر إذا عاد عليه ضمير من المبتدأ
(على التمرة مثلها زبدا)

_ زيلتزم تقدّم الخبر بأن يكون اسم استفهام، أو مضافا إليه
(صبيحة أيّ يوم سفرك)

- المبتداء فيه بإلّا أو بأنّما على المبتدأ
(إنما عندك زيد)

# data[].attributes.headline
مواضع تأخّر الخبر وجوبا

"والأصل في الأخبار أن تؤخّرا
وجوّزوا التقديم إذ لا ضرر"

# data[].attributes.subject
مواضع تأخّر الخبر وجوبا

"والأصل في الأخبار أن تؤخّرا
وجوّزوا التقديم إذ لا ضرر"

# data[].attributes.body
- يمتنع التقديم من حيث الصورة المحسوسة، وهو الذي فاعله ليس محسوسة بل مستترا
(قام زيدٌ)

- وكذا يمتنع تقديم الخبر إذال كانت لام الابتداء داخلة على المبتدأ
(لزيد قائم)

# data[].attributes.headline
اقتران الخبر بالفاء

# data[].attributes.subject
اقتران الخبر بالفاء

# data[].attributes.body
-حق خبر المبتدأ أن لا تدخل عليه فاء، إلا أن بعض المبتدآت يشبه أدوات الشرط فيقترن خبره بالفاء
*مثال: وأما ثمود فهديناهم
-موصول بفعل لا حرف شرط معه أو بظرف
-موصوف بعما أو مضاف إلى أحدهما
-موصوف بالموصوف المذكور، بشرط قصد العموم، واستقبال معنى الصلة أو الصفة
*مثال: الذي يأتيني-أو في الدار-فله درهم
-إن كان الناسخ "إن" و"أن" و"لكن"، جاز بقاء الفاء
*مثال: إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون

# data[].attributes.headline
تعدد الخبر وأنواعه

# data[].attributes.subject
تعدد الخبر وأنواعه

# data[].attributes.body
ضربين:
١. تعدد في اللفظ والمعنى
*مثال:وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد

٢. تعدد في اللفظ دون المعنى
*مثال: هذا حلو حامض

# data[].attributes.headline
مواضع حذف المبتدأ وجوبا

# data[].attributes.subject
مواضع حذف المبتدأ وجوبا

# data[].attributes.body
-ما أخبر عنه بنعت مقطوع للرفع في معرض مده، أو ذم أو ترحم
-ما أخبر عنه بمخصوص "نعم" و"بئس" المؤخر
*مثال: نعم الرجل زيد
-ما حكاه الفارسي من قولهم: "في ذمتي لأفعلن"
-ما أخبر عنه بمصدر مرفوع

# data[].attributes.headline
مواضع حذف الخبر وجوبا

# data[].attributes.subject
مواضع حذف الخبر وجوبا

# data[].attributes.body
١. بعد لولا
-وجود المبتدأ الوجود المطلق
-المثال: ولو لا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض
-تقدير الأية: ولولا دفع الله الناس موجود.......

٢. بعد واو عينت مفهوم مع
-اسمها "الواو المسماة"
-المثال: كل صانع وما صنع
-لو "الواو المصاحبة"، لا يجوز حذف الخبر
-المثال: زيد وعمرو مجتمعان

٣. قبل الحال
-إذا كان المبتدأ مصدرا عاملا في اسم، الضمير ذي حال بعده لا تصلح لأن تكون خبرا عن ذلك المبتدأ
-المثال: كضربي العبد مسيئا
-لماذا اعرابها الحال منصوب وليس الخبر منصوب؟
-الجواب:
1. لم استعملت العرب في هذا الموضع إلا أسماء منكورة مشتقة من المصادر
2. وقوع الجملة الاسمية مقرونة بالواو موقعه
-المثال: أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد

# data[].attributes.headline
الابتداء بالنكرة

"ولا يجوز الابتداء بالنكره
ما لم تفد: كعند زيد نمره"

# data[].attributes.subject
الابتداء بالنكرة

"ولا يجوز الابتداء بالنكره
ما لم تفد: كعند زيد نمره"

# data[].attributes.body
إلا في 15 أمرا و5 منها:

1) أن يكون الخبر مختصا
(في الدار رجل)

2) أن يكون عامة
(من عندك)

3) أن تخصّص بوصف:
(ولعبد مؤمن خير من مشرك)

4) أن تكون عاملة
(قائم الزيدان)

5) العطف، بشرط أن يكون أحد المتعاطفين يجوز البتداء به،
(طاعة وقول معروف)

# data[].attributes.headline
المبتدأ و الخبر

# data[].attributes.subject
المبتدأ و الخبر

# data[].attributes.body
المبتدأ: هو الاسم العاري عن العوامل اللفظية غير الزائدة: مخبرا عنه، أو وصفا رافعا لمستغنى به.

الاسم - اسم الصريح
- اسم المؤول ( مصدر مؤول )

أنواع المبتدأ:
1. مبتدأ له خبر.
مثل: زيد عاذر من اعتذر.
زيد - مبتدأ
عاذر - خبر
2. مبتدأ له مرفوع أغنى عن الخبر.
مثال: أسار ذان.
أ - همزة الاستفهام
سار - مبتدأ
ذان - فاعل أغنى

: أقائمان الزيدان.
أ - همزة الاستفهام
قائمان - خبر مقدم
الزيدان - مبتدأ مؤخر

*** لا يجوز أن يكون الوصف في هذه الحالة مبتدأ و ما بعده فاعلا أغنى عن الخبر إلا على لغة (( أكلوني البراغيث ))

العامل في المبتدأ و الخبر:
و رفعوا مبتدا      كذالك رفع خبر بالمبتدا   بمعنى: مبتدأ مرفوع و خبر مرفوع أيضا. يمكن أن يكون مرفوع بالضمة أو بالألف أو بالواو.

الخبر: الجزء المتم الفائدة أي لبيان المبتدأ.

أنواع الخبر:
و مفردا يأتي،       و يأتي جمله.
مفردا يأتي - الخبر مفرد ( و هو الأصل دائما كلمة واحدة ).
يأتي جمله - الخبر جملة يتكون من فعل و فاعله أو من مبتدأ و خبره.

# data[].attributes.headline
الكتاب شرح الأشموني

# data[].attributes.subject
الكتاب شرح الأشموني

# data[].attributes.body
الكاتب لهذا الكتاب هو الدكتور اميل بديع يعقوب. يوجد أربع جلدات لهذا الكتاب. طبع هذا الكتاب في 1998م. العنوان جملة الاسمية يوجد في جلد واحد تحت الموضوع المبتدأ و الخبر. كما عرفنا أن جملة الاسمية تتكون من ركنان الأساسيان: المبتدأ و الخبر. بدأ الكاتب بكتب ترجمة ابن مالك و ترجمة الأشموني ثم تتبع بالشرح الأشموني على ألفية ابن مالك المسمى (( منهج المسالك إلى ألفية ابن مالك )). لكل عنوان، بدأ الكاتب بتعريف العنوان. ثم، يوجد كثير من بيت الشعر أو متن. تحته،  يوجد بيان و شرح بالتفصيل لكل بيت الشعر أو متن. لكن هذا كتاب التورث صعب لفهم مقارنة بالكتاب تطبيق النحوي الذي نستخدمه في الدراسة اليومية.