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L'opera appartiene ai "GRANDI IDILLI" composti dal 28-30.

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La donzelletta vien dalla campagna,
In sul calar del sole,
Col suo fascio dell'erba; e reca in mano
Un mazzolin di rose e di viole,
Onde, siccome suole,
Ornare ella si appresta
Dimani, al dì di festa, il petto e il crine.
Siede con le vicine
Su la scala a filar la vecchierella,
Incontro la  dove si perde il giorno;
E novellando vien del suo buon tempo,
Quando ai d della festa ella si ornava,
Ed ancor sana e snella
Solea danzar la sera intra di quei
Ch'ebbe compagni dell'età   più bella.
Già tutta l'aria imbruna,
Torna azzurro il sereno, e tornan l'ombre
Già da' colli e da' tetti,
Al biancheggiar della recente luna.
Or la squilla da segno
Della festa che viene;
Ed a quel suon diresti
Che il cor si riconforta.
I fanciulli gridando
Su la piazzuola in frotta,
E qua e là  saltando,Â
Fanno un lieto romore:
E intanto riede alla sua parca mensa,
Fischiando, il zappatore,
E seco pensa al del suo riposo.

Poi quando intorno ¨ spenta ogni altra face,
E tutto l'altro tace,
Odi il martel picchiare, odi la sega
Del legnaiuol, che veglia
Nella chiusa bottega alla lucerna,
E s'affretta, e s'adopra
Di fornir l'opra anzi il chiarir dell'alba.

Â Questo di sette  il più gradito giorno,
Pien di speme e di gioia:
Diman tristezza e noia
Recheran l'ore, ed al travaglio usato
Ciascuno in suo pensier farà   ritorno.

Garzoncello scherzoso,
Cotesta età  fiorita
E' come un giorno d'allegrezza pieno,
Giorno chiaro, sereno,
Che precorre alla festa di tua vita.
Godi, fanciullo mio; stato soave,
Stagion lieta cotesta
Altro dirti non vo'; ma la tua festa
Ch'anco tardi a venir non ti sia grave

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1. ANALISI TESTUALE                                                                                                                                                                      In questo idillio vengono evidenziati i temi della rimembranza e dell'evanescenza della giovinezza.                        Il Leopardi utilizza uno schema metrico libero, alternando endecasillabi a settenari. Il pessimismo dell'Autore appare meno amaro e quasi schivo di svelarsi perché rivolgendosi ai giovani non vuole rivelar loro apertamente che la vita è dolore.                                                                                                                                                                      La poesia è organizzata su tre nuclei tematici in sequenza, ciascuno con una sua funzione:                                        1. una situazione ("La donzelletta vien"): descrive ciò che accade nel villaggio la sera del sabato. I personaggi sono tutti umani; la descrizione è organizzata in scene che si legano al tempo: dal calar del sole al buio profondo.          2. un commento ("di sette è il più gradito giorno"): è conseguenza della situazione, vista come esempio di una condizione umana generale.                                                                                                                                                       3. un'esortazione ("godi fanciullo mio"): è conseguenza della situazione e del commento.                              L'umanità si comporta così il sabato (situazione), perché è il giorno più gradito (commento) e per tanto godi (esortazione). Il Poeta ribadisce il concetto della non esistenza della felicità: il piacere è quiete dell'affanno, attesa, delusa, della gioia.

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Sono presenti numerose figure retoriche :

Metafore: la giovinezza è espressa con “buon tempo”, "età fiorita", "età bella", "stagion lieta"; l’età adulta è invece indicata con l’espressione “festa di tua vita”

Litote (consiste nel dare un giudizio o fare un'affermazione adoperando la negazione di una espressione di senso contrario): "altro dirti non vo' " fa capire l'intenzione di Leopardi di non demoralizzare i giovani;

Climax (detto anche gradazione, è una figura retorica che consiste nell’usare più termini o locuzioni con intensità crescente o decrescente): I personaggi sembrano realizzare un climax prima crescente dopo decrescente: la donzelletta (gioventù)- la ecchierella (vecchiaia)- lo zappatore (età matura)- il garzoncello (gioventù);

Enjambements : spezzano il ritmo (ornare ella si appresta/dimani), (intra di quei/ ch’ebbe compagni), (tornan l’ombre/giú da’ colli), (dà segno/della festa), (diresti/che il cor), (la sega/ del ecchiere), (s’adopra/di fornir l’opra), (diman tristezza e noia/ recheran l’ore);

Perifrasi (detta anche comunemente “giro di parole”, consiste nell’utilizzare, anziché il termine proprio, una sequenza di parole per indicare una persona o una cosa): “incontro là dove si perde il giorno”

Similitudini: “cotesta età fiorita è come un giorno d’allegrezza pieno”;

Metonimie: “ torna azzurro il seren”; “ or la squilla dà segno della festa che viene”; “il cor si riconforta”.

Nella prima parte della poesia si notano allitterazioni con doppie (donzelletta, ecchierella, novellando, sulla, bella, colli…) o con dittonghi (giorno-, chiaro- ciascuno –gioia- stagion, pien- pensier- lieta), assonanze ( campagna- calar- ornava- sana- danzar- aria- parca…; siede- recente- sette- speme, incontro- giorno- riposo- scherzoso ), consonanze (face- seco- reca, affretta- tutta- tetti- frotta- tutto- sette, fanciullo- bella- garzoncello, azzurro- precorre, onde- quando) e rime (sole- viole- suole, appresta- festa, crine- vicine, snella- bella, imbruna- luna, gridando- saltando,

rumore- zappatore, face- tace ).

L’uso continuo di diminutivi (donzelletta- ecchierella- garzoncello) evidenzia una tenerezza del poeta verso i suoi personaggi. In particolare si nota una spiccata delicatezza per gli adolescenti .

Alcune annotazioni scandiscono il passar del tempo: “in su calar del sole”;” già tutta l’aria imbruna “ ; “ torna azzurro il seren, e tornan l’ombre “; “or la squilla…”; “Poi quando intorno è spenta…” .

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SIMBOLI                                                                                                                                                                                 1) La speranza giovanile e la primavera si concretizzano nel "mazzolin di rose e viole"
2) La realtà quotidiana si concretizza nel "fascio d'erbe". 1) Donzelletta= immagina la gioia del giorno festivo = SPERANZA GIOVANILE 2) Vecchiarella= rimembranza della sua giovinezza= MEMORIA

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Ciò a cui mira è l'impossibilità del piacere, poiché la festa tanto attesa in realtà non porta a nessun godimento/piacere, ma a noia e infelicità.  Non sia per te motivo di afflizione che la tua giovinezza tardi ancora a giungere. Infatti LA FELICITA' E' SOLO NELL'ATTESA, NELLA SPERANZA E NELL'IMMAGINAZIONE, QUANDO VERRA' (la giovinezza) NON PORTERA' TUTTE QUELLE GIOIE SPERATE E PROVOCHERA' AMARE DELUSIONI.