# data[].attributes.headline
Diagnostico de las estudiantes de la UBB

# data[].attributes.subject
Diagnostico de las estudiantes de la UBB

# data[].attributes.body
Como son y como piensan las universitarias, en respecto a temas de equidad de género.

# data[].attributes.attachment_link.title
UNIVERSIDAD DEL BÍO-BÍO PRIMER MAPA UNIVERSITARIO EN TEMAS DE GÉNERO CÓMO SON Y QUE PIENSAN LAS ESTUDIANTES UBB? - PDF

# data[].attributes.attachment_link.description
UNIVERSIDAD DEL BÍO-BÍO PRIMER MAPA UNIVERSITARIO EN TEMAS DE GÉNERO CÓMO SON Y QUE PIENSAN LAS ESTUDIANTES UBB? Primera Encuesta Universitaria de Género 2010 Dirección de Desarrollo Estudiantil Vicerrectoria

# data[].attributes.headline
% que reconoce haber vivido Violencia física en la Pareja % que reconoce haber vivido Violencia psicológica en la Pareja Resultados de la Encuesta nacional de Juventud 2009 (INE, 2009) Encuesta a Mujeres Estudiantes de la Universidad del Bío- Bío (15-29 años) (18 a 26 años) 7,7% 2,5% 16.9% 15.8%

# data[].attributes.subject
% que reconoce haber vivido Violencia física en la Pareja % que reconoce haber vivido Violencia psicológica en la Pareja Resultados de la Encuesta nacional de Juventud 2009 (INE, 2009) Encuesta a Mujeres Estudiantes de la Universidad del Bío- Bío (15-29 años) (18 a 26 años) 7,7% 2,5% 16.9% 15.8%

# data[].attributes.body
Fuente: https://docplayer.es/10192086-Universidad-del-bio-bio-primer-mapa-universitario-en-temas-de-genero-como-son-y-que-piensan-las-estudiantes-ubb.html

# data[].attributes.headline
Las alumnas de la UBB, creen que en el futuro conseguir nombramiento en un cargo directivo será: 66% igual de dificultoso que a ellos. 25% más difícil que a ellos. 9% más fácil que a ellos.

# data[].attributes.subject
Las alumnas de la UBB, creen que en el futuro conseguir nombramiento en un cargo directivo será: 66% igual de dificultoso que a ellos. 25% más difícil que a ellos. 9% más fácil que a ellos.

# data[].attributes.body
Fuente: https://docplayer.es/10192086-Universidad-del-bio-bio-primer-mapa-universitario-en-temas-de-genero-como-son-y-que-piensan-las-estudiantes-ubb.html

# data[].attributes.headline
ORGANIZACIONES O ESPACIOS EN DONDE PARTICIPAN Y OCUPAN SU TIEMPO LIBRE LAS UNIVERSITARIAS (Participación de al menos una vez a la semana) - Ninguna organización ni grupo: 54% - Grupos o espacios deportivos o recreativos: 29% - Grupos religiosos o de iglesia.12% - Grupos de carácter ambientalista o ecológico: 8% - Grupos artístico-culturales 4% - Grupos de voluntariado y solidaridad: 3%, Estar con la familia, ver televisión, y escuchar música, son las actividades más realizada por la juventud en su tiempo libre. Solo el 9% de las jóvenes declara participar en alguna organización.

# data[].attributes.subject
ORGANIZACIONES O ESPACIOS EN DONDE PARTICIPAN Y OCUPAN SU TIEMPO LIBRE LAS UNIVERSITARIAS (Participación de al menos una vez a la semana) - Ninguna organización ni grupo: 54% - Grupos o espacios deportivos o recreativos: 29% - Grupos religiosos o de iglesia.12% - Grupos de carácter ambientalista o ecológico: 8% - Grupos artístico-culturales 4% - Grupos de voluntariado y solidaridad: 3%, Estar con la familia, ver televisión, y escuchar música, son las actividades más realizada por la juventud en su tiempo libre. Solo el 9% de las jóvenes declara participar en alguna organización.

# data[].attributes.body
Fuente: https://docplayer.es/10192086-Universidad-del-bio-bio-primer-mapa-universitario-en-temas-de-genero-como-son-y-que-piensan-las-estudiantes-ubb.html

# data[].attributes.headline
Han habido estudios, de los cuales sus resultados han sido difundido por la misma UBB Concepción

# data[].attributes.subject
Han habido estudios, de los cuales sus resultados han sido difundido por la misma UBB Concepción

# data[].attributes.wish_content.attachment_props.text
Indícanos en esta estructura (ubicada en el acceso de la @ubbchile #Concepcion) cuales son, a tu juicio, conductas consideradas acoso sexual / Conoce nuestra guía para enfrentar situaciones de acoso en la Universidad en https://t.co/ufbWDMBiOK

# data[].attributes.wish_content.attachment_props.original_text
Indícanos en esta estructura (ubicada en el acceso de la @ubbchile #Concepcion) cuales son, a tu juicio, conductas consideradas acoso sexual / Conoce nuestra guía para enfrentar situaciones de acoso en la Universidad en https://t.co/ufbWDMBiOK https://t.co/cFfFtMse1p

# data[].attributes.attachment_link.embed_code
Indícanos en esta estructura (ubicada en el acceso de la @ubbchile #Concepcion) cuales son, a tu juicio, conductas consideradas acoso sexual / Conoce nuestra guía para enfrentar situaciones de acoso en la Universidad en https://t.co/ufbWDMBiOK pic.twitter.com/cFfFtMse1p
— DDE UBIOBIO (@ddeubiobio) June 17, 2018

# data[].attributes.attachment_link.metadata.attachment_props_source.data.text
Indícanos en esta estructura (ubicada en el acceso de la @ubbchile #Concepcion) cuales son, a tu juicio, conductas consideradas acoso sexual / Conoce nuestra guía para enfrentar situaciones de acoso en la Universidad en https://t.co/ufbWDMBiOK https://t.co/cFfFtMse1p

# data[].attributes.attachment_link.metadata.attachment_props.original_text
Indícanos en esta estructura (ubicada en el acceso de la @ubbchile #Concepcion) cuales son, a tu juicio, conductas consideradas acoso sexual / Conoce nuestra guía para enfrentar situaciones de acoso en la Universidad en https://t.co/ufbWDMBiOK https://t.co/cFfFtMse1p

# data[].attributes.attachment_link.metadata.attachment_props.text
Indícanos en esta estructura (ubicada en el acceso de la @ubbchile #Concepcion) cuales son, a tu juicio, conductas consideradas acoso sexual / Conoce nuestra guía para enfrentar situaciones de acoso en la Universidad en https://t.co/ufbWDMBiOK

# data[].attributes.headline
Investigadora reconocida, realiza una conferencia/intervención en la UBB

# data[].attributes.subject
Investigadora reconocida, realiza una conferencia/intervención en la UBB

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Portal de Actualidad Universidad del Bío-Bío

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
La Dra. Lelya Troncoso Pérez, académica de la carrera de Trabajo Social de la Universidad de Chile expuso la conferencia denominada "Intervención Comunitaria Crítica con Enfoque de Género". La conferencista es investigadora del Núcleo de Estudios Críticos de la Diversidad y colaboradora del Programa Psicología Social de la Memoria de la Universidad de Chile.
La académica del Departamento de Ciencias Sociales, Carmen Gloria Jarpa Arriagada, precisó que las conferencia se enmarca en el proyecto de Extensión "Reflexionando sobre la intervención comunitaria con enfoque crítico y de género: La Universidad del Bío-Bío y su proceso de vinculación con el medio", código PEAUCH 04-2018.

Al inicio de la conferencia la académica Jarpa Arriagada dio lectura a un extracto del libro "Desiguales" editado en junio de 2017 por el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo, donde se describe, en términos generales, la situación de vulnerabilidad social de los habitantes de Bajos de Mena, sector ubicado en el extremo surponiente de Puente Alto. El texto da cuenta de la situación de pobreza y hacinamiento en la que viven sus pobladores.

"Comienzo con esta lectura porque estimo que hay muchos elementos que están presentes en las comunidades con las que trabajamos. El aislamiento, la marginalidad, las mujeres jefas de hogar liderando esas comunidades, y principalmente, el trabajo comunitario que en el caso de Bajos de Mena está hecho desde las dirigentas sociales. Ahí gana todo sentido que nosotros podamos desarrollar este proyecto de Extensión", reflexionó.

La Dra. Lelya Troncoso Pérez expuso la conferencia denominada "Intervención Comunitaria Crítica con Enfoque de Género", donde se propuso abrir caminos de problematización sobre lo que se entiende, precisamente, como intervención comunitaria con enfoque de género. "Hice un énfasis en los distintos enfoques feministas, en las distintas epistemologías feministas y cómo, desde distintos posicionamientos feministas, el concepto significará cosas distintas", explicó.

En un primer punto la Dra. Troncoso hizo alusión a la necesidad de adoptar una mirada crítica respecto a qué se entiende y qué se conceptualiza por género, pues no existe una definición unívoca. "Si queremos que nos sirva como una categoría crítica para la intervención, tenemos que estar siempre interrogándola, pensando qué es lo que nos permite problematizar, de qué manera esta categoría de género nos permite visibilizar relaciones de poder; cuestionar cómo se reproduce un orden dominante del género; preguntarnos si es que a través de esta intervención estamos realmente generando espacios de transformación social o más bien estamos reproduciendo ciertas lógicas tradicionales que están fuertemente arraigadas", aseveró.

Asimismo, la investigadora llamó la atención sobre la necesidad de incorporar consistentemente los enfoques feministas dentro de la formación universitaria, lo que a su entender hoy no estaría ocurriendo. "Las personas salen con una mirada muy sesgada y limitada de la potencialidad de las miradas feministas y de las potencialidades de transformación social que tiene", indicó.

En concordancia con lo anterior expresó su crítica a la despolitización de la categoría de género, lo que en la práctica llevaría a que operara en un sentido distinto a las lógicas políticas feministas, reproduciendo las diferencias entre hombres y mujeres, las que son acordes al orden heteropatriarcal capitalista, aseveró.

En este punto se refirió a los enfoques interseccionales que buscan articular distintos sistemas de opresión. "No hay que pensar solo en términos de género y patriarcado, sino que también vislumbrar cómo se articula el patriarcado con el capitalismo, el colonialismo y con la heteronorma y por lo tanto, conectar también las distintas formas de opresión y discriminación. A partir de ahí hay que generar alianzas críticas y políticas para enfrentar este sistema complejo de dominación y todos los efectos que tiene en términos de reproducción de desigualdades. Se debe considerar que tanto hombres como mujeres pueden reproducir estas lógicas patriarcales de dominación", argumentó.

La Dra. Lelya Troncoso explicó que en este contexto la ética del cuidado adquiere relevancia, toda vez que los planteamientos feministas en torno a este concepto apuntan a desnaturalizar el cuidado como algo propiamente femenino. "Hay que pensar el cuidado como una ética humana y como una crítica a las lógicas mercantiles individualistas, que asumen que estos cuidados son tareas que por naturaleza corresponden a las mujeres, son tareas poco valoradas y secundarias, pues lo importante en esa lógica es ser sujetos libres, autónomos y productivos en el sentido capitalista", explicó.

Por el contrario, la ética del cuidado busca cambiar esa lógica, relevando que todos los seres humanos necesitan del cuidado. "No hay nada más humano que el cuidado, necesitamos del cuidado constantemente y todas y todos deberíamos formar parte de relaciones de cuidado mutuo, entre seres humanos, el cuidado del medio ambiente, de los animales, de la sociedad en conjunto", ilustró la investigadora.

De este modo, ilustró la Dra. Troncoso Pérez, también se rompe con las lógicas que imponen límites entre lo que se entiende como lo familiar y lo nacional, por indicar los ejemplos más paradigmáticos, que dan cuenta de la idea mercantil de la división entre lo que se entiende por "nosotros" y los "otros", que también contribuye a reproducir nacionalismos, racismos, lógicas jerárquicas y patriarcales al interior de la familia. "La ética del cuidado también se vincula con una crítica anticapitalista feminista muy potente", aseveró la conferencista.

La Dra. Lelya Troncoso Pérez es académica de la carrera de Trabajo Social de la Universidad de Chile. Psicóloga de la Universidad de Valparaíso; Master en Psicología Social de la Universidad Autónoma de Barcelona; Master en estudios de género de la Universidad de Lund, Suecia; y Doctora en Psicología de la Universidad de Chile.

Sus áreas de especialización son: teorías y epistemologías feministas, interseccionalidad, sexualidades, psicología social crítica, memoria y derechos humanos.

Ha desarrollado investigaciones en temas relacionados con teorías feministas, memorias de la violencia política, diversidad sexual y juventud, derechos sexuales y reproductivos, género y memoria.
Contexto del proyecto
El Director de la Escuela de Trabajo Social de la sede Chillán, académico Héctor Vargas Muñoz, destacó lo simbólico del proyecto, más aun considerando el contexto nacional que se vive actualmente.

"El hecho de estar en este espacio físico hablando de la temática de intervención comunitaria crítica, con enfoque de género, es una tremenda transformación. Es más, podríamos decir que incluso en el contexto en el que estamos es una tremenda revolución. Sin duda se puede haber hablado muchas veces acerca del pensamiento crítico en intervención comunitaria, del enfoque de género, pero si además lo ponemos en el contexto mayor de lo que hoy está ocurriendo a lo largo de las universidades del país, la transformación es todavía más aguda. Estamos en presencia de una transformación tremendamente significativa respecto de lo que a un grupo de seres humanos les incomoda y les molesta en relación a lo que está ocurriendo en los espacios universitarios", argumentó el Director.

En tanto, la académica Carmen Gloria Jarpa expresó que el proyecto de Extensión considera las experiencias de académicas, académicos, profesionales y estudiantes del Centro de Intervención e Investigación Social de la Escuela de Trabajo Social, CIISETS, que hace algunos años viene trabajando con territorios y comunidades denominadas "vulnerables".

"El CIISETS adhiere a un trabajo social que hemos denominado ético, político, emancipatorio, tomando algunas palabras de Carlos Montaño, y eso nos hace tener claridad respecto de que hoy nuestra posición y lectura de las comunidades apunta a estar en las comunidades y trabajar con las personas en sus territorios. Hacemos nuestro el concepto de lo fundado, entendiendo la complejidad que significa trabajar con personas que necesitan ser miradas desde sus saberes y no desde sus necesidades, necesariamente", afirmó.

En este sentido, Jarpa Arriagada, manifestó que es necesario cambiar la perspectiva, pues las personas con las que han trabajado poseen un conocimiento de la realidad que los profesionales de la especialidad no tienen, así como estrategias de supervivencia y modos de mirar el mundo.

"No tenemos que acercarnos a ellos intentando colonizarles con nuestro discurso moralista o funcionalista, sino que tenemos que intentar escuchar desde esas personas qué es lo que piden. Hemos actuado este tiempo adhiriendo a lo que es la educación popular, lo que significa el rescate de los saberes populares y teniendo presente las lógicas de dominación que en cualquier intervención se pueden producir", reflexionó.

Carmen Gloria Jarpa hizo hincapié en que romper las lógicas de dominación a partir de las intervenciones es muy importante y necesario, para generar un sentido de coparticipación y de co construcción, sin el afán de controlar, monitorear, vigilar y/o castigar a las comunidades.

# data[].attributes.attachment_link.title
Feminismo Archives - Portal de Actualidad Universidad del Bío-Bío

# data[].attributes.attachment_link.description
La Dra. Lelya Troncoso Pérez, académica de la carrera de Trabajo Social de la Universidad de Chile expuso la conferencia denominada "Intervención Comunitaria Crítica con Enfoque de Género". La conferencista es investigadora del Núcleo de Estudios Críticos de la Diversidad y colaboradora del Programa Psicología Social de la Memoria de la Universidad de Chile.

# data[].attributes.headline
Registro de prensa de compañeras del movimiento

# data[].attributes.subject
Registro de prensa de compañeras del movimiento

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
-La Confech no me representa y en la "U" tenemos más que claro que la Confech no nos representa. La frase se adjudica a Camila Soto (24), estudiante de Licenciatura en Historia de la Ucsc, y responde a la pregunta de si considera que la estructura política universitaria debe hacer una autocrítica a propósito de la emergencia del movimiento feminista.

La alumna replica así y no es la única. Casandra Rubio (24), de la UBB y la carrera de Trabajo Social, comenta que en el plantel estatal hace tres años no hay federación, y en buena hora. -Antes nos quejábamos, pero hoy lo agradecemos. En la actualidad somos las únicas que hacemos política en la universidad y el nivel de organización que hemos alcanzado es tremendo.

-Hace unos años que empezó a resonar la educación no sexista, pero sigue siendo un eslogan de los machos para decir "oye, nos estamos haciendo cargo". Nosotras no trabajamos con eslóganes como lo hace la política patriarcal -agrega Camila Castro (33), profesional vinculada a la UdeC.

Todas ellas se reconocen como feministas autoconvocadas y allí marcan un cisma. La disrupción que crearon no es homologable a las anteriores que impulsó el estudiantado, pues comienza en el aula pero escapa de sus paredes.

En efecto, reafirman que se consideran protagonistas de una reciente oleada de demandas de mujeres, ellas junto a las otras miles que han salido a las calles en todo Chile. Las autoconvocadas no solo se separan de las formas históricas de los universitarios, también apuestan por modificarlas terminantemente. Sin protagonismos y aplicando una horizontalidad tan incomprendida como compleja de mantener, las estudiantes confían en escribir una nueva historia.

Así lo cuentan en esta, la primera entrevista conjunta que aceptan conceder las activistas de las tres universidades que sostuvieron -y sostienen- en Concepción cerca de dos meses de tomas, paros y marchas, y que hoy negocian con las autoridades de sus respectivas casas de estudio protocolos contra la violencia de género.

Autoconvocadas y separatistas

Movilizarse es hacer política, dicen, y para ello no se necesitan partidos ni federaciones.

-Ser autoconvocada es más que nada la oportunidad, al fin, de tener un pensamiento independiente. Que no esté el partidismo influenciando. Somos un grupo de compañeras con valores comunes que pudieron organizarse. Discriminamos aquello que no nos servía y no nos permitía trabajar -confiesa Kareén Fredes (26), de Licenciatura en Filosofía de la Ucsc.

-Hubo una necesidad de sacar a la federación y los partidos porque sabemos que tienen una estructura machista y patriarcal. Por temas de seguridad optamos excluir todas esas estructuras -remarca Valentina Hermosilla (23), de Medicina UdeC.

El matiz lo marca Casandra de la UBB, quien subraya que, aunque han existido desconfianzas, parte del aprendizaje ha sido también superarlas. - En las autoconvocadas UBB participan mujeres de partidos y colectivos políticos, pero eso no ha significado en ningún momento que sus ideas personales pasen a llevar las ideas de otras compañeras. Es un espacio para que toda mujer pueda desenvolverse de la manera que ella quiera.

No es, ciertamente, la única diferencia que asoma. El carácter separatista también se pone en discusión. -Ser autoconvocada tiene que ver directamente con la forma de organización que hemos asumido, que es el separatismo. El separatismo es una estrategia de acceso al poder y es una opción política, no es porque entre mujeres nos caigamos bien -esboza María Fernanda Rojas (22), de Educación Diferencial en la UdeC, al explicar la ausencia de hombres en los espacios más íntimos del alzamiento.

La experiencia en la Ucsc ha sido distinta. -Generamos espacios de reflexión separatista por un tema de confianza, pero nosotras no somos separatistas, nosotras integramos los aportes de compañeros también. Nosotras levantamos la voz y con eso también le dimos voz a compañeros. El movimiento tiene, ante todo, un enfoque de Derechos Humanos -estima Kareén Fredes.

Donde sí existe plena coincidencia es en la conclusión de que les tocó irrumpir en un entorno machista normalizado. - Las mujeres que eran dirigentas antes en la UBB, tenían que entrar en este juego de levantar la voz, ponerse más choras, más masculinas para estar a la altura de los dirigentes hombres que llevaban los movimientos -sentencia Casandra Rubio, en un ejemplo que encontró honda recepción entre las estudiantes.

De hecho, Camila Castro de la UdeC, expresa que por sus vivencias en las huelgas de 2006 y 2011, tuvo que amoldarse a los modos antijerárquicos de las autoconvocadas. -He tenido que deconstruirme para conocer cómo funciona la orgánica. Es un tipo de democracia participativa no hegemónica.

Asimismo, las alumnas presentan una mirada común ante los tan preciados referentes. Aunque mencionan autores y rescatan trabajos desde el exterior, arguyen que es momento de levantar un feminismo surgido de Chile y sus mujeres.

"Creo que debemos ser anticolonialistas y no mirar tanto a los feminismos del norte", "sería un error ver movilizaciones que pueden representar desde la base un sentir, pero no la experiencia" y "hoy es la oportunidad para reescribir lo que es el feminismo desde Chile y la mujer de clase", puntualizan las autoconvocadas en una sola voz.

Un territorio feminista

Falta mucho por avanzar y se dio un primer paso, acotan las estudiantes. Pero eso no le quita mérito al imaginario de un país feminista, como clama la consigna.

-El feminismo está en la antípoda de extractivismo, el capitalismo, el fascismo y el consumismo. Tengo la convicción de que si todo el territorio se vuelve feminista, vamos a llegar a un estado de bienestar en que todos nos respetemos -augura Camila Castro.

-Imagino, deseo, quiero e invito a un Chile con compañeras y compañeros más humanos -sintetiza Kareén Fredes.

-Hemos hecho que se visibilicen distintos casos repugnantes. Para mí, un territorio feminista, que sé que también va a llenar a nuestras mamás y abuelas, a todas las brujas, va a ser ese territorio en que nos dejen de matar por ser mujeres -cierra María Fernanda Rojas, en una conclusión que no deja espacio a desmentidos.

# data[].attributes.attachment_link.description
Casandra Rubio, María Fernanda Rojas, Valentina Hermosilla, Camila Castro, Kareén Fredes y Camila Soto son seis entre miles de estudiantes autoconvocadas. En esta entrevista conjunta, las movilizadas comentan los alcances de dicha definición y detallan su lucha por alcanzar que todo el territorio se vuelva feminista.

# data[].attributes.headline
Guía de orientación propuesta por la DDE en la UBB

# data[].attributes.subject
Guía de orientación propuesta por la DDE en la UBB

# data[].attributes.body
Esto en consecuencia de las tomas del movimiento feminista en la misma universidad, luego de largas mesas de conversación

# data[].attributes.body
Detalles sobre las tomas del movimiento feminista en Sede Concepción y Sede Chillan

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
[resumen.cl] El departamento de Ciencias Políticas y Administrativas y la Escuela de Artes de la Universidad de Concepción, además de todo el Campus Chillán de la Universidad de Concepción, se sumaron a las tomas feministas realizadas por estudiantes de las casas de estudios que demandan una educación no sexista y justicia a los casos de acoso y abuso sexual contra las mujeres.
A primeras horas de la mañana de este jueves, un número indeterminado de estudiantes cortaron el tránsito en Avenida Chacabuco, en las afueras de la Universidad de Concepción, en el contexto de una convocatoria a un paro de mujeres para esta jornada.

La acción se suma al corte de tránsito realizado por estudiantes de la Universidad del Bío Bío la tarde de este martes, denunciando los múltiples casos de abuso sexual al interior de las casas de estudio tanto a nivel regional como nacional. El tránsito estuvo detenido en ambas direcciones por 30 minutos aproximadamente.

Karina Ulloa Castro, parte de la plataforma mujeres organizadas UBB, explica que los niveles de machismo en dicha universidad son altísimos, debido principalmente, a la predominante cantidad de hombres al interior de las carreras. "Necesitamos que las y los estudiantes se concienticen con respecto a los niveles de violencia contra las mujeres al interior de la UBB. Para eso estaremos haciendo jornadas informativas que buscaran visibilizar esta realidad".

Ulloa agrega que en la Universidad del Bio Bío existen varios casos de abusos sexuales e incluso una violación, casos en los cuales se estaría trabajando desde la organización de mujeres. "Para el 8 de marzo se instaló un buzón en la plaza de la democracia, donde se podían depositar relatos anónimos de compañeras y nos dimos cuenta de la gran cantidad de casos de abuso sexual. En los mismos relatos se denuncia con nombre y apellido a estudiantes y profesores de la universidad".

Asamblea en la Universidad de Concepción

Además de los cortes de calle, hay un serie de actividades planificadas para este día. Durante esta jornada se espera, además, una gran concentración de mujeres en un asamblea de los distintos estamentos de la Universidad de Concepción.

La acción busca generar un hito en las movilizaciones y espera reunir a más de 300 mujeres en el foro de la casa de estudios.

Articulos Relacionados

# data[].attributes.attachment_link.title
Estudiantes suman nuevas tomas feministas en Concepción y Chillán | Resumen.cl

# data[].attributes.attachment_link.description
resumen.cl] El departamento de Ciencias Políticas y Administrativas y la Escuela de Artes de la Universidad de Concepción, además de todo el Campus Chillán de la Universidad de Concepción, se sumaron a las tomas feministas realizadas por estudiantes de las casas de estudios que demandan una educación no sexista y justicia a los casos de acoso y abuso sexual contra las mujeres.

# data[].attributes.headline
Acerca del Movimiento Feminista en la UBB

# data[].attributes.subject
Acerca del Movimiento Feminista en la UBB

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Portal de Actualidad Universidad del Bío-Bío

# data[].attributes.attachment_link.title
Estudiantes de Pedagogía en Educación General Básica abordaron aspectos fundamentales del Movimiento Feminista en la UBB - Portal de Actualidad Universidad del Bío-Bío

# data[].attributes.attachment_link.description
"Aspectos fundamentales del Movimiento Feminista en la UBB" se denominó el conversatorio organizado por el centro de estudiantes de Pedagogía en Educación General Básica y que tuvo como principales expositoras a la académica del Departamento de Ciencias de la Educación, Dra.

# data[].attributes.headline
Acerca del Movimiento Feminista en Concepción

# data[].attributes.subject
Acerca del Movimiento Feminista en Concepción

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Feminismo en Concepción
La cara de un movimiento con mucha fuerza regional

Las mujeres de la zona no están indiferentes a la realidad del país, por eso estudiantes, académicas y profesionales locales, buscan también ser un aporte a la nueva ola feminista.Seis femicidios en el país en una sola semana de junio, uno de ellos el de Soraya Sepúlveda de 29 años en la Galería Caracol de Concepción, dan cuenta de la cruda realidad que millones de mujeres enfrentan cada día en Chile; justamente eso, la violencia de género y el acoso evidenciado en distintos contextos durante los últimos meses, se han convertido en una de las principales motivaciones para el movimiento feminista, que se ha hecho notar a través de diversas acciones pese a las críticas, logrando repercutir en la consciencia nacional y levantando un movimiento que por historia es emblemático.

Por Virginia Torres M

Si hablamos de cifras regionales, los datos que maneja la secretaría ministerial de la Mujer y la Equidad de Género del Biobío, señalan que en 2017 se perpetraron cinco femicidios efectivos y 14 intentos frustrados; mientras que, hasta el 15 de junio del presente año, se consumaron tres femicidios en la Región. En tanto en lo que va del 2018 en el país, se han registrado 17 muertes de mujeres en manos de hombres, cifra que llegó a un total de 44 en 2017.

Respecto a denuncias por violencia familiar, el estudio más reciente de la subsecretaría de Prevención del Delito del Ministerio del Interior y Seguridad Pública, la cantidad de denuncias por parte de mujeres en la Región - medidas en tasas por cada 100 mil habitantes - alcanzan en promedio las 409 denuncias anuales, lo que considerando los más de dos millones de habitantes que tiene el Biobío, equivaldrían a más de ocho mil denuncias al año.

En el ámbito laboral, los reclamos globales por acoso sexual que maneja la seremi del Trabajo y Previsión Social del Biobío, indican que a nivel nacional se registraron 101 acusaciones de acoso sexual en el primer trimestre del año pasado, mientras que, en igual lapso en 2018, existen ya 135 reportes, los que equivalen a un 33% más que en 2017, aunque estas cifras no están diferenciadas por sexo.

Aun así, estos números no han dejado indiferente a la población femenina del país, quienes durante los últimos meses han manifestado su descontento a través de una serie de marchas, convenciones, tomas y reclamos, en todas las plataformas posibles.
Academia en tela de juicio
En 2017 se registró una de primeras denuncias mediáticas por acoso sexual en universidades de la zona. Fue el caso de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Concepción, donde estudiantes lograron reunir más de 18 testimonios en contra de cuatro académicos de periodismo, dos titulares del plantel. Esto gatilló un sumario interno y la reciente salida de uno de sus profesores emblemáticos, el reconocido escritor Tito Matamala, que se suma a la desvinculación de otro de los implicados en 2017, el académico Andrés Latini Lanata.

Igualmente graves, son las frases que han hecho circular en redes sociales alumnas de diversas carreras e instituciones de Concepción, entre las que se pueden encontrar expresiones como "las mujeres son como las leyes, nacieron para ser violadas" o "las mujeres son como objetos de comercio y las casadas ya están fuera del comercio", que son solo algunas de las frases escuchadas de sus propios profesores o compañeros, acción con la que han buscado evidenciar la discriminación que muchas veces viven al interior de las aulas.

Por esto, a la fecha son al menos dos las universidades tradicionales de la ciudad que mantienen facultades en toma hace más de un mes, desde donde las estudiantes han manifestado su repudio a las situaciones de acoso y discriminación que viven tanto alumnas como docentes; motivos por lo que proponen, entre otras cosas, campañas de acompañamiento sicológico para las víctimas de acoso, inclusión de zonas de lactancia, eliminación de brechas salariales y de roles entre funcionarios y funcionarias; enseñar a docentes para que formen desde la igualdad y el respeto, evitando la educación sexista; y el reconocimiento de la identidad de género de las personas.

La UdeC fue una de las pioneras en avanzar en estas materias, al crear hace pocos meses la Dirección de Equidad de Género y Diversidad, que busca "el reconocimiento y respeto de las diferencias que debe imperar en las relaciones que se establecen dentro y fuera de la comunidad universitaria". Entre sus funciones está el proponer una política de equidad con definiciones claras, mecanismos e instrumentos que contemplen un plan de prevención, sanción y reparación en el caso de acoso, violencia y discriminación al interior de la casa de estudios.

Otro caso significativo, es el de las Mujeres Autoconvocadas de la Universidad Católica de la Santísima Concepción, que luego de varias semanas en toma lograron que las autoridades universitarias aceptaran su petitorio, retomando así sus actividades.

Respecto a esto, en conversación con un grupo de estudiantes de la Facultad de Derecho, comentaron que muchas veces los casos de acoso son comentados y conocidos entre las alumnas, pero que el miedo a represalias posteriores frena sus ánimos de denunciar. "Cuando esto se empezó a gestar y a tomar fuerza nos dimos cuenta que todas buscábamos lo mismo y la universidad completa necesitaba un protocolo para tratar estos temas, además el apoyo ha sido transversal entre alumnas de primer a último año", comentaron.

En ese sentido, Rosa Peña Vallejos, directora del Instituto Superior de Ciencias de la Familia de la misma universidad, reconoce que es necesario corregir en el ámbito social lo relativo a las demandas que buscan disminuir las brechas de género entre hombres y mujeres. "En este contexto es fundamental que el movimiento pase de la fase de diagnóstico y grandes objetivos generales a un petitorio concreto y sobre todo posible, que se pueda concretar en un trabajo conjunto con las autoridades de la universidad", situación que ya se está dando al interior de este plantel.
Mala recepción
Por este motivo, se han formado distintas agrupaciones que buscan apoyar y llevar al papel las peticiones que han surgido de un movimiento que a estas alturas parece necesario, pero que a la vez no logra generar empatía entre algunos grupos.

Eso, según la directora de la Clínica Psicológica de la Universidad Andrés Bello, María José Millán, se debe a que los intereses del movimiento se han manifestado de forma violenta. "Pienso que no hay un rechazo directo al trato equitativo de la mujer en la sociedad, pero cuando mostramos estos intereses de forma violenta, provoca respuestas con violencia, o que otras mujeres, con las que podríamos tener las mismas ideas, se nieguen y digan: "yo no soy feminista como ellas" o "no me representan", quedándonos en una visión muy superficial del tema; por otra parte muchos hombres tienen conductas machistas y cuando se las muestran, como no tienen ese concepto de sí mismos, rechazan y justifican ciertos comportamientos".

Para la profesional, esto tiene mucho que ver con que, desde niños, existen factores que determinan cómo debe ser el comportamiento o cuáles deben ser los intereses de un hombre y de una mujer, haciendo a priori una diferencia. "Desde una primera infancia se empiezan a marcar conductas y acciones que deberían cumplir un niño o una niña, ya sea con la ropa o con los juguetes que deberían usar, generando un funcionamiento anquilosado de la mujer o el hombre en la sociedad, por eso es importante modificar desde la base y también que las mismas mujeres sepan cómo ejercer el feminismo en su vida cotidiana"

En ese sentido, la seremi de la Mujer y la Equidad de Género del Biobío, Marissa Barro Queirolo, manifestó que es necesario un cambio cultural, aunque también asegura que este puede tomar años. "Nuestra sociedad debe pasar del Chile de siempre hacia una sociedad en que este tipo de conductas como el acoso sexual o cualquier tipo de violencia en contra de las mujeres, ya no sean aceptadas. Creemos que, en este sentido, la educación es un agente muy relevante y, por lo mismo, nos parece que los movimientos que han empujado desde ese ámbito miles de mujeres en nuestro país es un buen síntoma, ya que han logrado acelerar los cambios que se necesitan, poniendo sobre la mesa, temas que, de otra forma, tal vez no estaríamos conversando".
Mujeres unidas
Hace pocas semanas se realizó el Primer Encuentro Nacional de Mujeres Autoconvocadas en la Universidad del Bío Bío, donde se reunieron más de 500 personas representantes de todas las regiones, las que buscan crear su propia propuesta para presentar a las autoridades, en la que se considerarán temáticas de violencia, justicia, luchas territoriales y derechos reproductivos, entre otros temas.

Aun así, el Gobierno también ha anunciado puntos de cambio incluso a nivel Constitucional, con el fin de resguardar la igualdad de derechos, regular el acoso en universidades y promover la participación de mujeres en altos cargos, además de un proyecto para sancionar la violencia de género dentro del pololeo, entre otros puntos.

En dicho encuentro, también participó Carola Díaz, candidata a doctora en Química en la UdeC, y directora de la Asociación Nacional de Investigadores de Postgrado (ANIP), quien, junto a otras estudiantes de dicho nivel y académicas de la casa de estudios, han apoyado a las alumnas de pregrado en sus acciones, las que asegura responden al despertar de las nuevas generaciones que buscan defender sus derechos.

"Ante el contexto actual es imposible estar ajena a la serie de ultrajes y discriminación que sufren muchas solo por el hecho de ser mujeres, y ya que las estudiantes tuvieron el valor de hacer algo, a nosotras desde esta esfera no nos quedaba más que sumarnos, es la mínima solidaridad y empatía que podemos tener con el género, porque todas hemos pasado por situaciones similares y queremos decir basta. Es importante que nos demos cuenta que mientras no podamos inmiscuirnos en los quehaceres de la sociedad, es imposible seguir avanzando, sobre todo si la mitad de la población chilena está en un segundo plano", recalcó la profesional.

Por otra parte, desde la visión académica, Valeria Frindt, profesora de Historia del Arte e Historia del Diseño en la UdeC y otras instituciones penquistas, asegura que, pese a la intención de participar, son pocas las mujeres que realmente se hacen parte del movimiento, pero aun así valora las instancias que se han dado hasta ahora. "Ha sido un movimiento muy enriquecedor y muy potente, sin duda ha marcado un hito, sobre todo con chicas que nunca se habían organizado, lo veo como algo muy necesario y no podría restarme, por mi historia familiar, porque tengo dos hijas y porque todas de alguna forma hemos pasado por situaciones desagradables solo por el hecho de ser mujeres".

Sin embargo, ambas coinciden en que mientras no exista un cambio cultural, se hace necesario poner normas y fiscalizar que se cumplan, como ha pasado con el tema de instaurar posibles sanciones frente a los "piropos".
Mejorar la institucionalidad
En ese sentido, también han nacido nuevas instancias de apoyo al movimiento, como es el caso de la Asociación de Abogadas Feministas de Chile (Abofem), que nace de la inquietud de tomar una postura frente al movimiento social e histórico que vive el país. "Decidimos organizarnos y unir fuerzas para formar una nueva asociación que tuviera participación a nivel nacional, reconociendo la lucha y el trabajo de todas las mujeres que nos han precedido, con la convicción de que construir la sociedad en que queremos vivir es responsabilidad de todas. Podemos decir que nuestra motivación a participar, respondió a un llamado espontáneo, que de cierta manera todas esperábamos, buscando crear un espacio dentro del mundo del derecho, en el que no se reproduzcan lógicas patriarcales que han tendido a invisibilizarnos históricamente", explicaron.

De este modo, en Concepción un grupo de 30 abogadas, licenciadas en Ciencias Jurídicas y Sociales, y egresadas de la carrera de Derecho de diferentes casas de estudios, se han sumado a quienes persiguen la formación de un equipo descentralizado y especializado en distintas comisiones de trabajo. "Abofem reconoce la necesidad de la existencia de una asociación descentralizada, en que la que nosotras, las socias penquistas, nos identifiquemos, buscando tomar parte mediante el trabajo colectivo y en conjunto con Abofem de las distintas regiones a lo largo del país".

Así, la labor de Abofem podría ser un recurso valioso dentro de una institucionalidad que muchas veces queda al debe en los casos de violencia de género o femicidio. Al respecto, la seremi Marissa Barro, reconoció que la realidad demuestra que el país no cuenta con una institucionalidad robusta que permita salvar vidas. "Aunque contribuyen, lo verdaderamente importante es entender que ninguna ley, ordenanza ni medida cautelar por sí sola es suficiente. Lo que se requiere es el cambio cultural hacia una sociedad que no acepta ni naturaliza ningún tipo de violencia contra las mujeres. Nuestro llamado es a hacer la denuncia de forma oportuna porque es la única forma de que las instituciones que tenemos que actuar para proteger a las víctimas nos enteremos y se activen las redes y circuitos relacionados con esta temática", finalizó.

# data[].attributes.attachment_link.title
Feminismo en Concepción: La cara de un movimiento con mucha fuerza regional

# data[].attributes.attachment_link.description
Las mujeres de la zona no están indiferentes a la realidad del país, por eso estudiantes, académicas y profesionales locales, buscan también ser un aporte a la nueva ola feminista.Seis femicidios en el país en una sola semana de junio, uno de ellos el de Soraya Sepúlveda de 29 años

# data[].attributes.headline
Acerca del Movimiento Feminista en Chile

# data[].attributes.subject
Acerca del Movimiento Feminista en Chile

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Este movimiento social vive una importante etapa en el país sudamericano, centrado en el rechazo al acoso y violencia de género. Las mujeres han ocupado las calles con fuertes mensajes sumando un apoyo mayoritario.La marcha feminista del pasado 16 de mayo en Santiago de Chile fue el estallido visual de un movimiento que lleva años trabajando para lograr la igualdad de género en ese país. Una serie de hechos han dado contexto y fuerza a la llamada "ola feminista" con hechos que se arrastran en particular desde 2016, cuando tuvo lugar la marcha convocada por #Niunamenos, en repudio al empalamiento de una joven ocurrido en Argentina. A esto se sumó la pelea por legalizar el aborto en tres causales, y recientemente el destape de abusos sexuales en el mundo del espectáculo chileno.

Finalmente, fueron las acusaciones de acoso al interior de las universidades las que terminaron por hacer que las propias alumnas convocaran la manifestación masiva que terminó de abrir el debate sobre el feminismo y sus demandas. Hasta ahora, al menos 15 universidades tienen facultades paralizadas, a la espera de una resolución respecto a casos concretos de abusos y a la creación de protocolos que eviten cualquier tipo de acoso.

Sonia Montecino, reconocida antropóloga y feminista chilena, explica a DW que "en muchas de estas universidades paralizadas o en tomas se formaron centros y programas de estudio de género desde la vuelta a la democracia en Chile, y estas alumnas han recibido esa formación, lo que se traduce en una conciencia mayor respecto a los abusos y a tener una mirada crítica frente a la vida social y la posición de la mujer. Son las estudiantes quienes le dan una característica esencial a este movimiento actual".

Montecino ve dos influencias en el escenario actual de la ola feminista chilena: "La primera es interna y tiene que ver con que hace tres o cuatro años que se denuncian situaciones de acoso en las universidades y las autoridades no han respondido. Luego está lo externo, lo que ocurre en el propio país y a nivel internacional como las luchas y demandas en contra de la violencia de género con campañas como #MeToo, por ejemplo", detalla la académica de la Universidad de Chile.

La propuesta de Piñera

La oleada feminista llegó a La Moneda y fue el propio presidente Sebastián Piñera quien se hizo cargo de lo que han planteado las mujeres en sus movilizaciones. Es así como el mandatario dio a conocer recientemente y en cadena nacional su propuesta para legislar en búsqueda de la igualdad de género.

Dentro de los puntos que propone el gobierno destacan cambios constitucionales para resguardar la igualdad de derechos tanto de hombres como mujeres, una ley para regular el acoso en las universidades estatales, promover la participación de mujeres en altos cargos, un proyecto de ley para sancionar violencia de género en relaciones de noviazgo, entre otros puntos.

"Me parece que los lineamientos presentados por el gobierno responden a lo que cualquier presidente haría, mantener una postura y no guardar silencio, que es lo que más valoro porque implica hacerse cargo de algo que es transversal, sin embargo creo que la raíz del problema, que son las desigualdades de poder, aún no se toca", dice Carolina Carrera, presidenta de la Corporación Humanas dedicada a derechos humanos y justicia de género.

Una posición más crítica al respecto es la que expone la dirigente estudiantil de la Universidad Católica, Andrea Cifuentes, Ella destaca que las medidas anunciadas por el gobierno son cosméticas. "No estamos peleando solo por un reglamento, lo que anuncio Piñera son cosas mínimas y despierta sospecha porque su sector político históricamente ha votado en contra de los proyectos de ley que apuntan a la igualdad. Creemos que esto es para que las mujeres se queden tranquilas y bajen el nivel del conflicto".

La meta: educación no sexista

Uno de los objetivos centrales que inspiran la movilización feminista en las universidades es la búsqueda de una educación no sexista, que para las estudiantes es la base para lograr cambios sustanciales que pongan fin a la violencia de género. "Entendemos que nuestra movilización está inserta en una ola importante de feminismo y apuntamos a un cambio estructural de la sociedad y del sistema educativo que debe dejar de ser sexista porque es ahí donde se reproduce el sistema de violencia machista", dice Andrea Cifuentes, coordinadora externa de la Secretaría de Género y Sexualidades de la Universidad Católica.

En el sentido educacional, Sonia Montecino señala "que se puede lograr una educación no sexista, pero no es algo que podamos ver pronto porque traspasa las fronteras de la educación formal, donde debe haber un cambio en las mallas curriculares de los educadores que debe ir desde los encargados de la educación parvularia hasta la universitaria. Esto otorgaría la mirada crítica necesaria para cuestionar mensajes y dinámicas sexistas que se ven a diario en medios de comunicación y en la calle. El otro aspecto, más amplio, profundo y complejo de este tema es la educación no formal, la que se refiere a los aprendizajes en el espacio familiar y en la vida social".

Apoyo y un poco de rechazo

Según la última encuesta Cadem, el movimiento feminista cuenta con el 71 por ciento de respaldo en Chile, mientras que el rechazo que genera tanto en hombres como mujeres se ha centrado últimamente en que las mujeres protesten mostrando sus senos.

La rabia que inspira los mensajes y reacciones violentas de parte de las feministas generan rechazo de un grupo de la sociedad. No obstante, para la especialista en estudios de género, Sonia Montecino, "hay que entender que estas reacciones se dan porque hay mucha rabia acumulada. Es importante pensar quiénes son las madres y abuelas de las mujeres que hoy protestan, qué rabias han transmitido. Sin embargo, no creo que sea ese el sentido de las demandas feministas", concluye.

Para Carolina Carrera de la Corporación Humanas, esta ola feminista "ha hecho cuestionar fuertemente las relaciones de género, lo que genera un rechazo normal y no hay que alarmarse por eso. El punto central ahora es ver cuánto tiempo se mantendrá el movimiento y qué efectos tendrá, porque lo único que sabemos es que algo se movió en Chile, pero van a pasar años antes de saber cuáles fueron sus efectos concretos, porque estos son procesos culturales muy profundos".

# data[].attributes.attachment_link.title
La ola feminista que remece a Chile: un movimiento social contra el acoso y la violencia de género

# data[].attributes.attachment_link.description
Fueron las acusaciones de acoso al interior de las universidades las que terminaron por hacer que las propias alumnas convocaran una manifestación masiva que terminó de abrir el debate sobre el feminismo y sus demandas. Hasta ahora, al menos 15 universidades tienen facultades...