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Los diaguitas o también conocidos como Calchaquíes eran un grupo de indígenas que se ubicaban en el noroeste argentino, y que pertenecían a la etnia de los paziocas o diaguitas. El nombre fue dado por los españoles, ya que uno de sus líderes que se llamaba Calchaquí o Juan Calchaquí.

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Vivían agrupados en aldeas.
Construían sus viviendas en los valles próximos a los cultivos con paredes de piedra  y techos de caña y barro y pucarás (fortalezas rodeadas de murallas) en las zonas altas para refugiarse en caso de guerra

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Los Diaguitas vivieron de la agricultura. La construcción de sistemas de regadío les permitió cultivar una gran variedad de productos, tales como maíz, quinua, porotos y zapallos.
Imagen de quinuas:

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Adoraban al sol y a los fenómenos de la naturaleza. Creían en el rayo y en el trueno, considerados dioses de los Andes, conectados con la Madre Tierra. Sus hechiceros, además de dirigir las ceremonias, curaban las enfermedades.

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http://www.portaldearte.cl/terminos/diaguita.htm

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Se ubica en la actual provincia de  La Rioja, es usualmente  atribuida a los Diaguitas. Esta realizada de piedras de distintos colores y tiene alrededor de 10 metros de diámetro y 12 metros en su anillo exterior. Se cree que era un centro ritual y de oración

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https://www.youtube.com/watch?v=I7yu84HvZOA

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La leyenda dice que la Pachamama es acompañada por un séquito integrado por el Pujllay (deidad que preside el carnaval), el Llajtay (dios de las aves y genio protector masculino) y a Ñusta (doncella del Imperio incaico a quien se la emparenta con la Virgen del Socavón).
El 1 de agosto, en todo el noroeste de Argentina, se entierra en un lugar cerca de la casa, una olla de barro con comida cocida. También se pone coca, yicta, alcohol, vino, cigarros y chicha para carar a la Pachamama.

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Eran sedentarios y vivian en aldeas. Tenían un jefe o cacique, que dirigía las tarea agrícolas y la defensa

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El idioma del pueblo diaguita era en cacán, que segun las fuentes se lo llama kakán, kaká, caca, kaka, chaka. Es una lengua extinta, de la que se conservan topónimos y otras escasas palabras en el habla colonial de los habitantes de las zonas del norte de Chile, noroeste de Argentina y al extremo sur de Bolivia.

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Los entierros diaguitas son la mayor fuente de información sobre esta cultura. Los cuerpos eran colocados  muchas veces dentro de urnas funerarias realizadas con cerámica cocida en espacios rectangulares protegidos por cinco piedras lajas en cada costado y en la parte superior. Es habitual encontrar a los cuerpos acompañados de llamas o guanacos sacrificados, sus pertenencias, utensilios de cerámicas, metal o hueso, y en casos especiales eran enterrados con sus esposas y con parte de los dedos de otras personas.