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Alejandría, Egipto 13 a.C - Alejandría, Egipto 20 d.C.
Filón fue el primero en pensar en Dios como el arquitecto del universo, a diferencia de Platón (para quien el demiurgo es un artesano) y de Aristóteles (para quien el mundo es increado). En su obra concedió gran importancia a la Providencia divina y a la gracia, reconociendo que el mundo es de Dios y no de los hombres.

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Córdaba, España 4 a.C.- Roma, Italia 65 d.C.
La filosofía de Séneca es fundamentalmente práctica. ... Para Séneca la sabiduría y la virtud son la meta de la vida moral, lo único inmortal que tienen los mortales. La sabiduría consistirá según la doctrina estoica en seguir a la naturaleza, dejándose guiar por sus leyes y ejemplos.

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Lycopolis, Egipto 205 d.C. - Campania, Italia 260 d.C.
Plotino elaboró una estructura teológica en la que veía el universo como el resultado de una serie de emanaciones o consecuencias de una realidad última, la cual es eterna e inmaterial. Esta realidad la denominaría “lo Uno”. De esta misma surge otro principio divino, por debajo de lo Uno: el Nous.

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Tagaste, actual Argelia 354 d.C. - Hipona 430 d.C.
Impartía conocimiento con personas de su comunidad para una mejor formación. uno de sus mas grandes aportes es cuando supone la primera gran síntesis entre el cristianismo y la filosofía platónica. San Agustín fue una de las máximas figuras en la historia de pensamiento cristiano.

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Irlanda 810 d.C. - Francia 877 d.C.
Creó teóricamente un típico racionalismo cristiano cuyo fundamento se encuentra en el convencimiento de que fe y "ratio" son dos caminos diferentes que llevan a una única verdad.

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Italia 1225 d.C. - Italia 1274 d.C.
Una de sus grandes aportaciones como intelectual consistió en conciliar la fe con la razón. En su opinión, la fe podía ser una verdad de orden superior, pero no se contradecía con lo que nos indica la lógica. No obstante, continuaba pensando que la filosofía debía estar al servicio de la teología.
El punto de partida externo de la filosofía de Santo Tomás fue la necesidad de distinguir la razón de la fe, y también la de ponerlas de acuerdo. La teoría del conocimiento: Santo Tomás no se ocupó específicamente de desarrollar una teoría del conocimiento, del modo en que se ocuparán de ello los filósofos modernos.

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Reino Unido 1285 d.C.- Alemania 1347 d.C.
Ockham es un empirista que defiende que la única fuente de conocimiento es la experiencia sensible, y el método intuitivo como camino para llegar a la verdad. Así, niega la existencia de los universales. No son más que los nombres de las cosas, abriendo el camino al empirismo moderno.

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Francia 1596 d.C. - Suecia 1650 d.C.
Descartes es fundacional para la filosofía moderna, al sentar muchas de las bases y supuestos sobre los que se desarrolla ésta. Entre ellos, los que hablan sobre la libertad absoluta del acto de creación.
Su concepción de un dualismo, una división entre el alma y el cuerpo, rompió con las creencias aristotélicas que dominaron a las sociedades occidentales durante siglos.
Cree que el hombre debe adaptarse a las condiciones que provee el entorno, como un primer paso para generar condiciones de vida e investigación mínimas sobre ese ámbito.

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Reino Unido 1632 d.C. - Reino Unido 1704 d.C.
John Locke es considerado uno de los filósofos más influyentes de los tiempos modernos. Fundó la moderna teoría del Liberalismo e hizo una excepcional contribución al empirismo filosófico moderno. También fue influyente en las áreas de teología, tolerancia religiosa y teoría de la educación.

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Königsberg 1724 d.C. - Königsberg 1804 d.C.
La filosofía de Kant no niega la existencia de Dios, ni un orden moral, ni la realidad pensable de un mundo físico. Lo que niega — salvo en lo moral— es que la razón humana pueda trascender y llegar a esos entes en sí mismos: sean el «mundo», «Dios» o el «alma».

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Dinamarca 1813 - Dinamarca 1855
Soren Kierkegaard sostiene la tesis de que la angustia deriva inmediatamente en la desesperación y de esta manera el hombre por medio de la angustia puede perder su identidad ya que se hace parte del ser humano como un sentimiento que guarda relación con el pecado y la libertad.

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Alemania 1889 - Alemania 1976
Heidegger fue el primer teórico de la ecología que abordó los temas de la naturaleza. Él planteó los temas ecológicos de una forma integral, esbozó el problema demográfico, la explotación del obrero y las relaciones del hombre consigo mismo y con la naturaleza.

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Francia 1905 - Francia 1980
Fue el padre del existencialismo.  Sartre considera que el hombre no es solo como se concibe a sí mismo, sino que es como quiere ser. El hombre se define según sus acciones, y en eso se basa el principio del existencialismo. La existencia es lo que está presente; es sinónimo de realidad, opuesto al concepto de esencia.

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Versalles, Francia 1924 - París, Francia 1998
Este autor criticó la sociedad actual postmoderna por el realismo del dinero, que se acomoda a todas las tendencias y necesidades, siempre y cuando tengan poder de compra. Criticó los metadiscursos: el cristiano, el ilustrado, el marxista y el capitalista. Según Lyotard, estos son incapaces de conducir a la liberación.

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El Biar, Argelia 1930 - París, Francia 2004
Se conoce comúnmente a Jacques Derrida como el filósofo de la gramatología, de la diffèrance y de la deconstrucción. Un gesto de la institución filosófica en el que confirma su propia definición determinando lo que puede o no ser parte de ella.

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Millau, Francia 1944
Lipovetsky analiza los hábitos consumistas, la predominancia de Internet sobre las relaciones familiares, e incluso la liviandad que caracteriza nuestra era. Edificó el discurso del individualismo y narcisismo contemporáneos hasta convertirse en el pensador de referencia de la modernidad.

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Turín, Italia 1936
La gran aportación de Gianni Vattimo a la filosofía contemporánea es la noción de “pensamiento débil”, una visión que contempla la historia de la emancipación humana como una progresiva reducción de la violencia y de los dogmatismos con la libertad como consecuencia última: una filosofía siempre atenta a los problemas de la sociedad.