# data[].attributes.body
El primer alcance que vemos es que hay un acuerdo social sobre lo que debe transmitirse, y ese acuerdo tiene que ver con transmitir una cultura a las nuevas generaciones.
Por otra parte, si bien existe esa cultura que debe transmitirse, hay un espacio de convivencia entre el curriculum de lo común vs la particularidad de cada uno y estos espacios deben complementarse.
El currículum es lo que permite ver qué
tipo de organización de los saberes, de las
experiencias y de los vínculos con los alumnos y con el mundo, propone la escuela. Frente a esto tenemos por un lado, un curriculum prescripto que nos guía cómo regular la practica diaria y qué se debe enseñar, que está centrado en un nivel académico; y un curriculum real que va más allá de la enseñanza académica y tiene en cuenta otras conductas que no están escritas pero suceden en el ámbito escolar.
A raíz de esto, en un momento se ha pensado en formalizar el curriculum real, generando un curriculum omniabarcador, el cual no tuvo éxito. Sin embargo, estas experiencias suceden en las escuelas y pueden causar efectos negativos a futuro en el alumno, de no tenerlo en cuenta. Por lo tanto se propone pensar en modos de abordaje más "oblicuos", menos directos, y vinculados a los contenidos escolares.  Más allá de cómo se aborde, lo
importante es reconocerlas como parte de la vida escolar.
Sin embargo, no hay que olvidar que si bien hay particularidades en cada curricula (que se adapta a la situación de cada escuela), hay lineamientos generales que todas las escuelas deben cumplir, atendiendo al ámbito de lo público. Estos lineamientos están regulados normativamente por el estado, por lo cual se deben cumplir.
En América Latina, se suma un elemento
de la cultura política que hace que el poder
regulador de la ley y las normas sea aún
más relativo. En términos de la normativa curricular, esto se expresa como el dejar a un lado, desconocer u "olvidar" lo que dice el currículum que debe enseñarse, en vez de discutir y confrontar para cambiar la norma, si es que creemos que es inadecuada o injusta. La conclusión a la que llega la autora es que para evaluar el alcance real de la norma curricular, es necesario tener en cuenta este contexto cultural (el no apego por lo normado).
Finalmente, es necesario tener presente en el aula, factores externos fuera de la curricula académica, que también afectan al alumno y tienen que ver con la vida real y los límites que impone la estructura de gobierno escolar. Por ejemplo, la necesidad de hacer una visita fuera de la escuela y que a veces se convierte en una situación difícil por la estructura de organización escolar actual.

Nadia Heliana Manoileff, Guillermo Erbetti, Agustina Debora Dalmedo, Gisela Berndhardt, Melisa Gauna y Rocío Sastre Luengo

# data[].attributes.body
"Es el corazón de cualquier emprendimiento educacional y ninguna política o reforma puede tener éxito sino coloca al curriculum en el centro"

Podemos definir " curriculum" como un documento publico que expresa acuerdos sociales sobre lo que debe transmitirse a las nuevas generaciones en el espacio escolar, pudiendo ser mas o menos consensuados - mas amplios o mas restringidos- pero siempre de carácter publico, buscando organizar el espacio escolar trascendiendo a través del tiempo ,dando lugar a pensar lo que efectivamente se enseña en las escuelas; encontrando la voluntad de identificar cuestiones actuales, que nos indiquen hacia donde

... hacia donde habría que dirigirse, ese es el recorrido propuesto.

No trata solo del contenido sino de lo que efectivamente se enseña en las escuelas.

El currículum busca regular y organizar lo que ocurre en las escuelas, legisla la vida de los docentes.

Sin embargo, lo que plantea Dussel en el texto propuesto, es una critica a la centralidad del currículum como herramienta de reforma.

A partir de la década de los 90, el cambio tuvo que ver mas con lo económico que con los contenidos, al punto que el BID (banco interamericano de desarrollo) opina sobe la política educativa de los países, colocando en el centro de la discusión el currículum.  La política curricular se convirtió en: reforma curricular, y se ejerció presión en ese sentido, proponiendo reformas permanentes.  Ya que es más económico reformar el currículum escrito que transformar la organización de la escuela.

Ale, Carla, Camila, Emilio y Brenda

# data[].attributes.headline
• Incluye: - Consenso en tradiciones y movimientos disciplinarios construyendo a coaliciones particulares. (Kliebard)                           - Ajuste en requerimientos de la vida, como ser: educación vial, sexual, materias vinculadas a la sociabilidad. (Kliebard)                                                     - Toda escolaridad es considerada un terreno neutral y universal. (Homogeneizadora - Ley 1420).           - La lectoescritura, aunque los contenidos variaban entre varones y mujeres.                                                        - Escuelas de saberes humanistas y abstractos estaban más jerarquizadas que los saberes productivos vinculados al hacer de las clases laboriosas. Las humanidades eran un signo de distinción cultural, era parte de una transformación más general en las formas en las que los individuos debían ser gobernados y gobernarse a sí mismos. (Hunter, 1988). •Excluye:- Aportes excluidos de: mujeres, indígenas, inmigrantes y gauchos. Debían convertirse en “argentinos de ley” para ser considerados.                                             - Toda conducta que evitara que, los alumnos, no sean vistos como súbditos nacionales (Nacionalización de la población - 1908)                            - Se excluyen los logros cívicos de los próceres patrios, solo se conmemoran las hazañas militares     - Selección arbitraria de la cultura.      - Experimentación, la curiosidad y la libertad de los sujetos que enseñaban y aprendían.        •Incluidos y excluidos simultáneamente: Latín, Lengua extranjera, Economía política, Estenografía , Trabajos Manual y Agrícola.  

# data[].attributes.subject
• Incluye: - Consenso en tradiciones y movimientos disciplinarios construyendo a coaliciones particulares. (Kliebard)                           - Ajuste en requerimientos de la vida, como ser: educación vial, sexual, materias vinculadas a la sociabilidad. (Kliebard)                                                     - Toda escolaridad es considerada un terreno neutral y universal. (Homogeneizadora - Ley 1420).           - La lectoescritura, aunque los contenidos variaban entre varones y mujeres.                                                        - Escuelas de saberes humanistas y abstractos estaban más jerarquizadas que los saberes productivos vinculados al hacer de las clases laboriosas. Las humanidades eran un signo de distinción cultural, era parte de una transformación más general en las formas en las que los individuos debían ser gobernados y gobernarse a sí mismos. (Hunter, 1988). •Excluye:- Aportes excluidos de: mujeres, indígenas, inmigrantes y gauchos. Debían convertirse en “argentinos de ley” para ser considerados.                                             - Toda conducta que evitara que, los alumnos, no sean vistos como súbditos nacionales (Nacionalización de la población - 1908)                            - Se excluyen los logros cívicos de los próceres patrios, solo se conmemoran las hazañas militares     - Selección arbitraria de la cultura.      - Experimentación, la curiosidad y la libertad de los sujetos que enseñaban y aprendían.        •Incluidos y excluidos simultáneamente: Latín, Lengua extranjera, Economía política, Estenografía , Trabajos Manual y Agrícola.  

# data[].attributes.headline
Inés Dussel hace foco en dos nuevos contenidos necesarios para implementar en  la currícula escolar: la alfabetización digital y la alfabetización  audiovisual, siendo la tecnología el articulador de las mismas. Con estas nuevas metodologías se podrá transmitir, experimentar y enseñar a los estudiantes el modo en que pueden  aplicar estos saberes (tan necesarios para estos tiempos) en los distintos aspectos de la vida: social, educativo, laboral, político, personal, etc. Además, agrega que en el ámbito escolar o educativo se deben lograr nuevas formas de trabajo con la imagen y con los productos de la cultura audiovisual.Como grupo, pensamos en las siguientes ideas para incluir en los saberes que imparte la escuela: Inteligencia Emocional (IE) que brinde herramientas para las/os alumnas/os con el fin de saber manejar las emociones. El uso efectivo y seguro de las redes sociales, medio de comunicación más utilizado por la sociedad en general. También la necesidad de implementar técnicas de defensa personal, debido a las situaciones agravantes de violencia de género; incluir conocimientos de  primeros auxilios y natación, para actuar en situaciones de emergencia o que ponen en riesgo la vida. No menos importante, técnicas de alimentación consciente, mindfulness o yoga para un desarrollo saludable del cuerpo, mente y alma. Además, técnicas de finanzas personales, para saber administrar los recursos disponibles, y por último que en las escuelas se enseñe a trabajar con las energías renovables, con el fin de disponer a la tecnología al servicio de la sociedad y a su vez lograr en los jóvenes un verdadero cambio en la concientización del cuidado de medio ambiente.

# data[].attributes.subject
Inés Dussel hace foco en dos nuevos contenidos necesarios para implementar en  la currícula escolar: la alfabetización digital y la alfabetización  audiovisual, siendo la tecnología el articulador de las mismas. Con estas nuevas metodologías se podrá transmitir, experimentar y enseñar a los estudiantes el modo en que pueden  aplicar estos saberes (tan necesarios para estos tiempos) en los distintos aspectos de la vida: social, educativo, laboral, político, personal, etc. Además, agrega que en el ámbito escolar o educativo se deben lograr nuevas formas de trabajo con la imagen y con los productos de la cultura audiovisual.Como grupo, pensamos en las siguientes ideas para incluir en los saberes que imparte la escuela: Inteligencia Emocional (IE) que brinde herramientas para las/os alumnas/os con el fin de saber manejar las emociones. El uso efectivo y seguro de las redes sociales, medio de comunicación más utilizado por la sociedad en general. También la necesidad de implementar técnicas de defensa personal, debido a las situaciones agravantes de violencia de género; incluir conocimientos de  primeros auxilios y natación, para actuar en situaciones de emergencia o que ponen en riesgo la vida. No menos importante, técnicas de alimentación consciente, mindfulness o yoga para un desarrollo saludable del cuerpo, mente y alma. Además, técnicas de finanzas personales, para saber administrar los recursos disponibles, y por último que en las escuelas se enseñe a trabajar con las energías renovables, con el fin de disponer a la tecnología al servicio de la sociedad y a su vez lograr en los jóvenes un verdadero cambio en la concientización del cuidado de medio ambiente.

# data[].attributes.body
El curriculum es un documento público que organiza y regula lo que sucede en la escuela, es el mapa institucional de una institución que permite ver la organización de los saberes, de las experiencias y de los vínculos con los alumnos.

# data[].attributes.body
Cintia Quispe
¿Cuáles son sus alcances?
El diseño curricular se formula en base a que es lo que se desea transmitir a las nuevas generaciones en el espacio escolar, la cultura es algo importante para la sociedad.Fija patrones de relación, formas de comunicación,grados de autonomía académica. Es un modo de regular y legislar la vida de los docentes.

# data[].attributes.body
Cintia Quispe
¿Qué elementos de la cultura están incluidos y cuales son excluidos?
El currículum genera una combinación de tradiciones y movimientos disciplinarios construyendo coaliciones particulares. Kliebard identifica cuatro tradiciones: humanista: disciplinas tradicionales(Latin y Lógica) pedagogía ajustable a etapas y modos de aprendizaje de los niños, eficientismo social la escuela se ajusta a demandas de industria y mercado de trabajo y el reconstruccionismo social reforma social como eje del currículum y posibilidad de formar una nueva ciudadanía (Lengua y Ciencias Sociales). Impone además la idea de que el currículum debe ser ajustado a los requerimientos de la vida incluyendo educación vial, educación sexual y materias vinculadas a la sociabilidad.
En Argentina 1884 se sancionó la Ley 1420 de Educación Común establecía la escolaridad obligatoria, gratuita y laica. Contibuyó a que la Argentina fuera un país con ciudadanía letrada aunque se planteaban inclusiones y exclusiones: desigualdades de género(contenidos similares y otros diferenciados) excluía a los inmigrantes, indígenas, mujeres, gauchos.

# data[].attributes.body
Cintia Quispe
¿Qué saberes debería transmitir hoy la escuela?

La escuela debe renovar y actualizar los contenidos clásicos ( lectoescritura, matemática, ciencias naturales y sociales) y también incluir los nuevos saberes( tecnología, computación, espacios para la vida juvenil, educación sexual y para la salud, comunicación, estéticas contemporáneas o convivencia.