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ApresentaçãoESTUDOS Quando a polissemia insiste em se inscrever: uma análise sobre corpo-e-sujeito transexualWhen polysemy insists on registering: an analysis of the transsexual body-and-subjectLidia Noronha Pereira Povos originários e a cidade: territorialidade e fronteiras simbólicasIndigeneous People and the city: territoriality and symbolic bordersLuciana VedovatoAntônio Carlos Aleixo O Recife mal-assombrado: imagens que (se)dizem da cidade entre memória, paráfrase e polissemiaThe haunted Recife: images that (self)claim from the city amongst memory, paraphrase and polysemyDalexon Sérgio da Silva Emergência de sentidos: o discurso sobre as favelas no início da pandemiaEmergence of meanings: the discourse on favelas at the beginning of the pandemicTatiana LimaCícero VillelaVitor Martins Ferreira Favela da Maré: a comunicação comunitária como geradora de mudança socialFavela da Maré: community communication as a social transformation triggerGizele MartinsRaquel Paiva Espaços residuais do Complexo do Alemão (RJ): da estigmatização socioespacial ao potencial de apropriaçãoResidual spaces of the Complexo do Alemão (RJ): from socio-spatial stigmatization to appropriation potentialFernando Espósito GalarceVanessa Rodrigues Galvão O paradigma da casa própria e o direito à moradiaThe home ownership paradigm and the right to housingLívia Maria de Souza Almeida CouraÍtalo Stephan Hiper(in)visibilidade e populismo urbano-midiático em São Paulo: uma abordagem sociossemióticaHiper(in)visibility and urban-mediatic populism in São Paulo: a sociossemiotic approachPaolo Demuru Apresentação do Dossiê: Poéticas do Corpo em Paisagens Pandêmicas: criar comunidades para reavivar afetos com a cidade.Ana Maria Rodriguez CostasLaila Renardini PadovanJuliana SemeghiniLaís Cardoso da RosaJosé Teixeira dos Santos Filho Dos confins, algumas notasFrom the confines, some notesKarina Dias Paisagens Mutantes: processos de (de)composição em dançaMutant Landscapes: processes of (de)composition in danceLaila Renardini Padovan Pele e cartografia: paisagens para pesquisa em dançaSkin and cartography: landscapes for dance researchMarina Souza Lobo Guzzo Exercícios de sentir-paisagem: fotografias e notas poéticas sem finalidade algumaExercises of landscape-sensing: photographs and poetic notes without any purposeAntonio Carlos Queiroz Filho Imagens sensoriais que sobraramSense images that remainJuliana Semeghini Uma coreo-infância para tempos de reencontros: Entrevista com Uxa Xavier concedida à Ana Maria Rodriguez CostasA choreo-childhood for times of reecounters: Interview with Uxa Xavier given to Ana Maria Rodriguez CostasAna Maria Rodriguez CostasUxa Xavier "Mande uma mensagem quando chegar": corpos tesos e cariátides nuas na cidade"Send a message when you arrive": stiff bodies and naked caryatids in the cityJosianne Francia Cerasoli Espiralando o cima-baixo do mundo: por uma contracolonização do corpo-espaçoSpiraling the top-bottom of the world: toward a counter-colonization of the body-spaceJosé Teixeira dos Santos FilhoLaís Cardoso da Rosa Sobre o deslocamento de coisas y gente fala compartilhada por Paulo Nazareth no Ciclo de Leituras em 25 de agosto de 2022About the displacement of things y gente: talk shared by Paulo Nazareth at the Cycle of Readings on August 25, 2022Paulo NazarethARTESRua da Carioca Por Telma Domingues Da Silva RESENHAS E NOTÍCIAS Roberto Civita: o dono da banca. A vida e as ideias do editor da Veja e da AbrilPor Vitor Carletti Notícias Labeurb

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REVISTA DO LABORATÓRIO DE ESTUDOS URBANOS DO NÚCLEO DE DESENVOLVIMENTO DA CRIATIVIDADE (current)

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Entre paisagens_ Cartas partituras para um corpo em paisagens pandêmicas

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But I would rather be horizontal.

I am not a tree with my root in the soil

Sucking up minerals and motherly love

So that each March I may gleam into leaf,

Nor am I the beauty of a garden bed

Attracting my share of Ahs and spectacularly painted,

Unknowing I must soon unpetal.

Compared with me, a tree is immortal

And a flower-head not tall, but more startling,

And I want the one’s longevity and the other’s daring.

Tonight, in the infinitesimal light of the stars,

The trees and the flowers have been strewing their cool odors.

I walk among them, but none of them are noticing.

Sometimes I think that when I am sleeping

I must most perfectly resemble them —

Thoughts gone dim.

It is more natural to me, lying down.

Then the sky and I are in open conversation,

And I shall be useful when I lie down finally:

Then the trees may touch me for once, and the flowers have time for me.

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Flâneuse: Mulheres que caminham pela cidade em Paris, Nova York, Tóquio, Veneza e Londres

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Flâneuse: Mulheres que caminham pela cidade em Paris, Nova York, Tóquio, Veneza e Londres

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por Lauren Elkin

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Na nossa conversa rápida sobre o texto antes da chegada da Josianne, Flora contou que a experiência de suas amizades com outras mulheres é que dava nome às ruas. Vocês devem imaginar que eu sempre leio textos teóricos atenta às citações de ficções, como se só elas pudessem dar conta daquilo sobre o que se quer dizer. Quando eu li Cidade Feminista, não fazia muito tempo que eu tinha lido A amiga genial, primeiro romance da tetralogia da Elena Ferrante. Por volta da página 88, obviamente no tópico “amizade como forma de vida”, Kern cita uma passagem em que as amigas Lila e Lenu desviam do seu trajeto cotidiano e tentam ir à pé até a praia. Em escala local, as relações que elas construíam animavam o bairro e as suas dinâmicas, e seus deslocamentos pareciam subordinados às tradições locais até esse momento em que, mesmo dando meia volta por causa de uma tempestade, Lenu, a narradora, percebe que a “jovem amizade nos permitiu experimentar a cidade de uma maneira totalmente nova, para testar nossos próprios limites e ter a sensação de que a cidade poderia ser um lugar para nós” (...) “as ruas da cidade intensificaram nosso vínculo” (KERN, 2021, p. 89). A história poética de Flora sobre quando saía da escola e buscava por fachadas coloridas onde tirar fotos com as amigas, por onde passavam, mas nunca estavam, me lembrou imediatamente esse trecho que eu fiquei com vontade de dividir logo em seguida, mas o tempo não permitiu. A música que Josianne compartilhou ontem começa justamente com “Para depois da tempestade...” (..) “eu quero quebrar as paredes”.

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Escutar, aprender a ver, encontrar uma voz

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profusão de agoras claricianos

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Restos do Carnaval em Felicidade Clandestina, Clarice Lispector

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Restos do Carnaval em Felicidade Clandestina, Clarice Lispector

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Oficina com Ju Semeghini

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Escrita fluída, aquática, água-viva (como o livro de Clarice). 

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Escrita fluída, aquática, água-viva (como o livro de Clarice). 

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Conexão com um fluxo, desenvolver algo que surgiu. Um instante antes do formato, ele emerge.

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A arte de desarmar: corpo, escrita e dispositivos performativos em tempos sombrios, Cassiano Quilici

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A arte de desarmar: corpo, escrita e dispositivos performativos em tempos sombrios, Cassiano Quilici

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QUILICI, Cassiano_arte de desarmar escrita

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"Os meses e os dias são viajantes da eternidade".

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vai-se a primavera
queixa dos pássaros, lágrimas
nos olhos dos peixes

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A terceira margem do rio, conto de Guimarães Rosa em Primeiras Estórias

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A terceira margem do rio, conto de Guimarães Rosa em Primeiras Estórias

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Lembrança da condição do ser humano, estado de passagem, peregrinação na terra.

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Essa condição de partida alimenta a intensidade do olhar.

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A maciez do solo enerva o pé, inquieta-o. As calçadas, ao contrário, são duras demais: ressoam como tambores vazios, devolvem o impacto do passo a todo o corpo, ao passo que a terra o absorve e traga.

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Caminhar, uma filosofia - por Frédéric Gros.

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Caminhar, uma filosofia - por Frédéric Gros.

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Acesso em: https://drive.google.com/file/d/1ZSmXX_G3mElIdSe7HZnXXKxNwY5fz7vz/view?usp=sharing

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com Cassiano Quilici

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contra-colonizar nossa presença no mundo

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Grafia intensiva

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Escolher palavras é escolher pontos de vista

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Escolher palavras é escolher pontos de vista

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Nomear o que fazemos não é só uma questão de terminologia

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Nomear o que fazemos não é só uma questão de terminologia

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"Nomear o que fazemos, em educação ou em qualquer outro lugar, como técnica aplicada, como práxis reflexiva ou como experiência dotada de sentido, não é somente uma questão terminológica. As palavras com que nomeamos o que somos, o que fazemos, o que pensamos, o que percebemos ou o que sentimos são mais do que simplesmente palavras. E, por isso, as lutas pelas palavras, pelo significado e pelo controle das palavras, pela imposição de certas palavras e pelo silenciamento ou desativação de outras palavras são lutas em que se joga algo mais do que simplesmente palavras, algo mais que somente palavras".

(Larrosa -  Notas sobre a experiência e o saber de experiência )

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“Se eu fosse estabelecer um começo, eu diria que...”

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Série de vídeos da instalação “Baú de Memórias Inventadas"

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Série de vídeos da instalação “Baú de Memórias Inventadas"

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Link para playlist

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BAÚ DE MEMÓRIAS INVENTADAS, de Carlos Queiroz Trama de afetos que alinhavam uma série de gestos-fragmentos. Eles foram grafados por um corpo-paisagem atraves...

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Desdocumentação
Aqruivos-afetos

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Intervir nos conteúdos

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Nas bordas do discurso da dimensão humana (ou aquilo que chamam os de silêncio e sensação)

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Nas bordas do discurso da dimensão humana (ou aquilo que chamam os de silêncio e sensação)

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Dossiê 'Percepção' (Special issue 'Perception') da revista ClimaCom - Cultura Científica). "Mudanças climáticas inspiram mudanças de percepção, transformações nos modos de se perceber. Elas impelem a percepção além da repetição, das continuidades, dos esquematismos a que estaríamos acostumados, abrindo novas possibilidades de vida e forçando desdobramentos, linhas de fuga. Neste dossiê de ClimaCom, a percepção vai se tornando muitas, no encontro com diferentes práticas e conhecimentos: fotografia contemporânea, práticas artísticas, curatoriais e educacionais, performances, física, contracultura, procedimentos jornalísticos e da divulgação científica, saberes indígenas... Relações inesperadas tecidas nas fabulosas contribuições que recebemos para este dossiê em artigos, ensaios, imagens, desenhos... Desses distintos materiais, emerge a valorização das práticas e ações que se desdobram em caminhadas, percursos, rituais, processos, mapas performativos, cartografias climáticas, pesquisas, diários de corpo, narrativas flutuantes, paisagens ficcionais, (in)ventos... A exploração de caminhos possíveis não vislumbra esgotar os temas abordados, mas lançar perspectivas que os complexifique e os tornem plurais, recusando as delimitações naturalizadas das taxonomias tradicionais. No mesmo movimento se conjugam maneiras de ressignificar a percepção pública da ciência e das mudanças climáticas, uma aposta em uma divulgação científica expandida, afeita às relações que se insinuam entre climas, afetos, sensações..."

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Nas bordas do discurso da dimensão humana (ou aquilo que chamam os de silêncio e sensação)

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Dossiê 'Percepção' (Special issue 'Perception') da revista ClimaCom - Cultura Científica). "Mudanças climáticas inspiram mudanças de percepção, transformações nos modos de se perceber. Elas impelem a percepção além da repetição, das continuidades, dos esquematismos a que estaríamos acostumados, abrindo novas possibilidades de vida e forçando desdobramentos, linhas de fuga.

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"A rasura promove a transformação sem tirara de cena o que se transforma, pois interessa não sua substituição, mas a sua ampliação de possíveis. Ser um documentador".

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Grafias de atravessamentos: Arquivo-afeto de um corpo-mapa e sua desdocumentação minuscular.

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Grafias de atravessamentos: Arquivo-afeto de um corpo-mapa e sua desdocumentação minuscular.

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Grafias de atravessamentos: arquivo-afeto de um corpo-mapa e sua desdocumentação minuscular.

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Capítulo para o livro "Arquivo das memórias possíveis - Documentação Linha de Fuga 2020", sobre o debate e experimentação artística ancorado nas questões que envolvem a documentação de eventos efêmeros. "Sempre tive especial interesse

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Bordar e compor: eco de afetos e reticências de possíveis…

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Bordar e compor: eco de afetos e reticências de possíveis…

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Com Carlos Queiroz

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com Paulo Nazareth

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escrevo essas linhas em 22 de agosto de 2020. em um mês faço 30 anos. "certamente o que vejo é uma constante possibilidade de habitação nômade - é preciso estar, se deixar estar, ouvir o espaço e as relações que nele podem ocorrer. por isso a viagem só pode ser apreendida pelo corpo inteiro transformado em olhar." te conheci assim, nas palavras da janaina melo, em agosto de 2020, ano em que me mudei do brasil para a suíça com a desculpa de continuar uma pesquisa sobre o caminhar como ação dançante. fiz a pesquisa. ou a pesquisa fez a mim. mas, sobretudo, caminhei muito e de repente, a ponto de ter ganhado uma tendinite no tendão de aquiles. ponto fraco. ponto forte. caminhei muito pra misturar meu corpo estrangeiro a esta terra estrangeira pra mim. e pra encontrar as gentes numa intimidade que a arte pode aprender com a amizade e com o amor.

entre os tantos afetos e chãos nesses dois anos, não exagero se digo que sua arte de conduta sempre me acompanhou na honestidade, coerência e responsabilidade que carrego cuidadosamente em minha pele e mochila.

por isso hoje, ainda que não aí, te mando essas palavras escritas em meio ao mar do norte, entre a dinamarca e a noruega, menos à deriva do que gostaria. ainda sigo tão conduzida nesse mundo.

conduzida, conduzir, conduta, conduzir-se. me pergunto, no pouco saber desses meus quase 30 anos, se a revolução da arte de conduta da arte de conduta está nesse "se". te pergunto.

laís

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Desobediência ortográfica.
Transportar saberes e modos de falar.

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para que o nome dela seja reverberado pelo mundo

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Vistas da exposição

Texto

Notícias de América

12/05 2012 - 16/06 2012

Depois de uma jornada de milhares de quilômetros por mais de 15 países da América, Paulo Nazareth volta ao Brasil para apresentar Notícias de América, primeira mostra individual do artista na Mendes Wood. Nazareth deixou Minas Gerais em março de 2011 e se dirigiu ao norte à pé e de ônibus, chegando aos Estados Unidos em outubro do ano passado. Em dezembro, antes de começar a viagem de volta, Nazareth apresentou no Art Basel Miami Beach Banana Market / Art Market, marcando o meio do caminho da sua viagem entre as Américas do Norte e do Sul.

Noticias de América é o resultado da elaboração, durante um ano, de um trabalho preocupado com a teia de relações pessoais, sociais e laços afetivos que existem de casa em casa, vilarejo em vilarejo e cidade em cidade dos dois lados do Rio Grande. A partir de performances documentadas, esculturas sociais, desenhos e retratos biográficos em vídeo e filme, Nazareth revela uma visão inédita das Américas - descortinando uma pluralidade de Américas sobrepostas e uma profusão de maneiras de ser. Com um método sem estratégias ou fórmulas pré-concebidas, Nazareth confia no imediatismo da própria vida para criar uma impressão da forma geral da experiência e do ser.

Através deste trabalho, gestos simples, mas pontuais são usados para evocar memórias pessoais e históricas, e observar iniquidades sociais, políticas e econômicas presentes nas Américas. Em Notícias de América, o artista une noções de justiça social e resistência pacífica com uma dose de absurdo - fluindo entre a contemplação solene e a leve alegria de se estar vivo.

A abertura da exposição será acompanhada pelo lançamento do livro PAULO NAZARETH ARTE CONTEMPORÂNEA / LTDA., uma nova publicação da editora Cobogó.

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Mendes Wood DM | Paulo Nazareth - Notícias de América

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Vistas da exposição Texto Notícias de América 12/05 2012 - 16/06 2012 Depois de uma jornada de milhares de quilômetros por mais de 15 países da América, Paulo Nazareth volta ao Brasil para apresentar Notícias de América, primeira mostra individual do artista na Mendes Wood.

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O Museu das Remoções quer ser mais um instrumento de resistência e luta, com alcance nacional, em comunidades que sofrem ou já sofreram com processos de remoções e práticas especulatórias. Nosso objetivo é lutar contra as políticas de remoções, suas ações arbitrárias e consequentes apagamentos de memória.

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O Museu das Remoções quer ser mais um instrumento de resistência e luta, com alcance nacional, em comunidades que sofrem ou já sofreram com processos de remoções e práticas especulatórias. Nosso objetivo é lutar contra as políticas de remoções, suas ações arbitrárias e consequentes apagamentos de memória.

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O Projeto Favelagrafia chega em sua segunda edição mantendo o objetivo de trazer um novo olhar sobre as favelas cariocas, a partir de quem mais entende delas: seus moradores. Nove fotógrafos, cheios de talentos e sonhos, apaixonados pela arte da fotografia e, principalmente, pelas comunidades onde moram.

Nessa segunda fase do Favelagrafia, os fotógrafos do projeto retratam os talentos das favelas cariocas ligados à música, dança, artes plásticas, performance, moda, esportes... O que não falta nas favelas da Cidade são talentos potentes e histórias de arte e de vida que merecem ser contadas. Histórias que já foram representadas em forma de fotografia e, nesta segunda fase, em foto e vídeo.

Lançado em 2016, o objetivo do projeto é recriar o olhar da cidade sobre a favela, mostrando que ela não é sinônimo de tráfico, arma e perigo. É potência, talento, arte e criatividade.

A NBS SoMa acredita que a relevância das marcas está relacionada à sua capacidade de transformar a vida das pessoas e que as favelas e periferias brasileiras são territórios urbanos pujantes, repletos de talentos e de oportunidades de transformação.

Nossa proposta é trazer as marcas para esta reflexão e, mais do que isso, para a ação em prol desses talentos, através de projetos de impacto positivo.

A missão da Uber é criar oportunidades pelo movimento. A empresa iniciou suas operações em 2010 para resolver um problema simples: "como conseguir um carro ao toque de um botão?" Mais de 15 bilhões de viagens depois, criou soluções para colocar as pessoas mais perto de onde elas querem estar. Ao mudar a maneira como as pessoas, a comida e as coisas se movem e se conectam pelas cidades, a Uber é uma plataforma que abre o mundo para novas possibilidades.

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O Projeto Favelagrafia chega em sua segunda edição mantendo o objetivo de trazer um novo olhar sobre as favelas cariocas, a partir de quem mais entende delas: seus moradores. Nove fotógrafos, cheios de talentos e sonhos, apaixonados pela arte da fotografia e, principalmente, pelas comunidades onde moram.

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Aumentar a compreensão das interconexões entre a violência privada e pública (Kern)

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News From Home, 1977 - Chantal Akerman (Fragmento)

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"como se os cacos e fragmentos que compõem as paredes fossem estruturais" (Josianne)

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"como se os cacos e fragmentos que compõem as paredes fossem estruturais" (Josianne)

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reelaborar os cacos que a sociedade despreza (Josianne)

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2015 - A casa de pedra feita pelo artista plástico Estevão Silva da Conceição, conhecido como o Gaudí brasileiro, que fica em Paraisópolis, uma das maiores favelas de São Paulo, localizada no bairro Morumbi.

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Espaço que partilhamos memória.

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Experimentação Autorretrato Flora Viviani

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Foto: José Teixeira

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Processo de criação da arte para divulgação da participante da residência Maria Julia Kaiser

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Processo de criação da arte para divulgação da participante da residência Maria Julia Kaiser

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Processo de criação da arte para divulgação da participante da residência Maria Julia Kaiser

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Processo de criação da arte para divulgação da participante da residência Maria Julia Kaiser

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Livreto produzido para apresentação da residência

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Livreto produzido para apresentação da residência

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Praticar a amizade feminina como atividade que faz o mundo. 

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Praticar a amizade feminina como atividade que faz o mundo. 

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a amizade na organização da própria universidade

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Uma cidade feminista deve olhar para as ferramentas criativas que as mulheres sempre usam para apoiar umas às outras, e encontrar maneiras de construir esse apoio na própria estrutura do mundo urbano.

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Logo no início do livro de Kern, ela apresenta o próprio trabalho de escrevê-lo no tópico “Quem escreve a cidade?”, delimitando que questões a moviam como as que povoaram nossa conversa, e também suas decisões acadêmicas, como a Josianne destacou. Convido o grupo pra desenhar um mapa, como numa escrita fluída, do encontro de hoje. Pode conter os desejos que te moveram até aqui, as mudanças do espaço em que está depois do encontro, cacos das suas questões estruturais, já me apropriando do vocabulário que Josianne construiu com a gente...

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com Josianne Cerasoli

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Tavares, R. B. ., & Ramos, D. H. Indisciplina Epistemológica: Viradas metodológicas para o campo da Arquitetura e Urbanismo. Indisciplinar, 7(2), 232–277, 2021.

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Este artigo visa apresentar possibilidades de viradas epistemológicas - ou viradas de mesa, nos termos de Ana Clara Ribeiro (2010) - à luz das teorias feministas, interseccionais e decoloniais, avaliadas segundo nossa experiência acadêmica, como indisciplina. Essa é a motivação estrutural que parte…

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Kern, Leslie. A cidade feminista: a luta pelo espaço em um mundo desenhado por homens. Rio de Janeiro: Oficina Raquel, 2021.  Capítulos: Cidade dos homens, Cidade das mães, Cidade das amigas, Cidade de possibilidades.

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A paisagem nasce de um compartilhamento.

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Exercício "Que vê?" enviado por e-mail pela participante Beatriz Martins Domingues

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Exercício "Que vê?" enviado por e-mail pela participante Beatriz Martins Domingues

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vejo bolinhas brancas num tecido preto

vejo um copo quase vazio e um garrafinha também

vejo bolachas crocantes, murchando lentamente no pacote aberto

vejo poeira entre as teclas, e na tela

vejo a sombra de uma luminária acesa

vejo o som do computador e a respiração de flora, o correr do grafite no papel

vejo o lápis sumindo conforme agora vou escrevendo

vejo minha mão cansando e levemente sinto o músculo contraindo meio dolorido

vejo as unhas que pintei durante o encontro e o cheiro de esmalte e acetona

vejo meus pés gelados e meu sovaco suando, (pausa) ao mesmo tempo

vejo a risada ao fim da frase anterior

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Exercício "Que vê?" enviado por e-mail pela participante Priscila Leite

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Exercício "Que vê?" enviado por e-mail pela participante Priscila Leite

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Vejo uma pintura renascentista que se estica quase até o horizonte, onde flores, gatos e sonhos compartilham a mesma superfície.

Sinto uma alegria infantil,  de quem ouve uma história contada ao apagão,  iluminada a luz de velas. Todos estamos sentados em roda , a ouvir a mestra muito querida compartilhando seus saberes.

Vejo folhas e mais folhas em branco, prontas a serem escritas. Vejo cada linha como uma possibilidade de caminhos para o surgimento das palavras-horizontes.

Fecho os olhos e continuo vendo a chama das velas, a roda e todos a confraternizar  e contemplar a vida, saboreando palavra por palavra.

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Eu vejo a madeira, a tinta,

os relevos,

a tentativa de nivelar as marcas do que já foi

Eu vejo uma tentativa de descobrir o passado que não habitei

Eu vejo pó de um dia

quanta coisa acontece enquanto não vejo

o pó veio parar aqui em um dia

quando esse movimento aconteceu?

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Vejo a escrivaninha da Yas, minha parceira. Vejo o teclado onde digito. Onde fiz registros do encontro de hoje. Vejo livros dela, o computador. o mousepad com uma imagem de unicórnio… pastas fone de ouvido… vejo uma bagunça de objetos acumulados ao longo de dias de trabalho frente ao computador. vejo a parede branca da casa. vejo a tela do computador. o celular e tripe que uso de câmera. Vejo Juliana escrevendo, vejo a tela de gato do apartamento dela. Vejo os livros da Yasmin a uma canto. um quebra-cabeça do chapéu de palha do Van Gogh que ainda está por ser montado sobre uma mesa de ladrilhos que ganhamos dos pais de Yasmin. Ladrilhos que forma um mosaico. Vejo postites, um boneco na estante da Ana

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Vejo a Laila num quadrado diante da sua parede rosa falando e a Ju com o punho dobrado segurando o fone do celular. Vejo todos os pares de sapato próximos do chão, mas especialmente os que tenho usado mais para cuidar das dores no tendão de Aquiles. Vejo parte dos meus óculos sobre a cama por trás do meu joelho direito e a toalha onde venho assoando meu nariz entupido próxima do esquerdo.

Mais adiante, à minha esquerda, de novo no chão, no canto que é escondido quando abro a porta, o lençol verde que guarda os cabelos da última vez que raspei minha cabeça. Um pouco à direita, ao lado da estante que tem livros, objetos de afeto e uma longa jiboia, a mesa com 3 caixas de som que têm tirado meu sono e a cadeira com 4 bolsas penduradas.

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Exercício "Que vê?" enviado por e-mail pela participante Maria Júlia Guimarães

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Exercício "Que vê?" enviado por e-mail pela participante Maria Júlia Guimarães

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Vejo uma porção de clips coloridos, luz da luminária branca como a parede. Teclas de um alfabeto que às vezes não traduz o que sinto. Memórias em fotos penduradas num varal e o texto de hoje em marcas de azul celeste. Vejo um frasco de essência de lavanda que muito me ajuda nas ansiedades da vida. Um cheiro, um queijo, um beijo sempre combinam. Vejo um colapso interno por tantas informações e uma sensação de não dar conta de absorver tanta coisa boa. Que fique o que tem de ficar. Passeios de quem está vivo.

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Exercício "Que vê" de Ana Terra

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José Teixeira aquilo que estava nos nossos espaços através da câmera.

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Exercício "Que vê" de Laila Padovan

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Exercício "Que vê" de Ju Semeghini.

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Aquilo que sua bancada de trabalho, o lugar onde você se conectou para fazer o encontro, o espaço ao redor de onde está para conversar com a gente, pode oferecer à vista na situação específica em que pode ser observado hoje, nesse momento, depois do nosso encontro. Sempre que a caneta para de correr, você tenta voltar à escrita começando com “Vejo...”.

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Zonas sombreadas da visão, terreno pouco luminoso, instalar o espectador no meio da noite, neblina, bruma, silêncio.

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CALVINO, Italo. Palomar. SP: Editora Companhia das Letras, 2002.

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espaço-em-paisagem ou desejo de paisagem

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espaço-em-paisagem ou desejo de paisagem

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fissura, ponto de contato, que se revela, aparição, elo, como as coisas se desejam

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estar com a paisagem, reencontrar a terra 

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estar com a paisagem, reencontrar a terra 

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com Karina Dias

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DIAS, Karina. Notas sobre paisagem, visão e invisão. Visualidades, Goiânia, v. 6, n. 1 e 2, 2012.

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DOI:
https://doi.org/10.5216/vis.v6i1ei2.18075

Resumo

Em "Notas sobre paisagem, visão e invisão", minha intenção é, através da minha prática artística, desenvolver a idéia de que a paisagem cotidiana se revela em meio às coisas, em um movimento acelerado de pontos de vista distintos, ela é passagem, um deslocamento do olhar. Experimentá-la então, seria como ativar um movimento do olhar onde ver e não ver se articulam, onde os pontos de não visão, de um certo estado de cegueira se transformam em invisão, em uma visão interna. E é nesta dialética entre ver e não ver, entre não ver e ver internamente que se constitui o que chamamos de paisagem. Aqui, não se trata de ver tudo, mas sim de se aproximar para habitar, de se situar para olhar no mesmo, no espaço de sempre, a diferença.

Palavras-chave: Paisagem, visão, invisão

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Notas sobre paisagem, visão e invisão - DOI 10.5216/vis.v6i1eI2.18075

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https://doi.org/10.5216/vis.v6i1ei2.18075 Em "Notas sobre paisagem, visão e invisão", minha intenção é, através da minha prática artística, desenvolver a idéia de que a paisagem cotidiana se revela em meio às coisas, em um movimento acelerado de pontos de vista distintos, ela é passagem, um deslocamento do olhar.

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| 2021, oficina para mulheres e plantas, presencial ou online |

Mistura é uma oficina que propõe um jogo de montação a partir de elementos que se tem à mão. A oficina pretende forjar um ritual entre mulheres e plantas, e pensar uma mistura coreográfica - como uma brincadeira com as palavras usadas pelo filósofo italiano Emanuele Coccia (2018) que sugere uma metafísica da mistura. Fazer com a dança/coreografia alternativas de mundos interespecíficos, ferales, não humanos, como forma de resistência ao antropoceno/plantationceno/capitoloceno, reunindo perspectivas que apontam cosmopolíticas desde outras formas de estar no mundo: caule, raízes, seiva, folhas, flores e frutos.
Uma coreografia de mulheres interessadas em encontrar alianças possíveis entre as roupas, objetos e plantas. "Alianças afetivas"como diria Ailton Krenak, a partir de cotidianos improváveis. Parentescos e vizinhanças impossíveis. Para isso, a oficina dispõe um partitura, que se inicia com uma deriva de "busca", de plantas caídas, objetos esquecidos, trajes alegres. Em seguida, montar-se para tranformar-se. Transformar-se para fazer outros arranjos e imaginar futuros e rituais de contra-domesticação.

Proposição e pesquisa: Marina Guzzo
Imagens: João Simão

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| 2021, workshop, in person or online |

Mixture is a workshop that proposes an assembly game using elements that you have at hand. The workshop intends to forge a ritual between women and plants, and to think of a choreographic mixture - as a play on the words used by the Italian philosopher Emanuele Coccia (2018) which suggests a metaphysics of the mixture. Making alternative dance/choreography of interspecific, feral, non-human worlds, as a form of resistance to the anthropocene/plantationcene/Capitolocene, bringing together perspectives that point to cosmopolitics from other ways of being in the world: stem, roots, sap, leaves, flowers and fruits.
A choreography of women interested in finding possible alliances between clothes, objects and plants. "Affective alliances" as Ailton Krenak would say, based on improbable daily life. Impossible relationships and neighborhoods. For this, the workshop has a score, which begins with a drift of "search", of fallen plants, forgotten objects, cheerful costumes. Then assemble to transform. Transforming to make other arrangements and imagine futures and counter-domestication rituals.

Proposition and research: Marina Guzzo
Images: João Simão

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21 ações para mulheres e plantas - Marina Guzzo

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//scroll for english// | 2020, serie of 24 mini-vídeos | CLIQUE PARA ASSISTIR AOS VÍDEOS “Se devemos imaginar o mundo do ponto de vista das plantas, é porque o mundo é literalmente produzido por elas” (Emanuele Coccia) 21 ações para mu...

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imaginar saídas e refúgios

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Conectar-se a um saber altamente tecnológico de produção de vida.

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Uma paisagem está sempre em relação a outra.

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Tratar de compreender qual a forma de um mundo que não é mais concebível como a casa universal onde todas as espécies coabitam, mas sim matéria a partir da qual toda espécie busca produzir seu próprio jardim/corpo.