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Fenômeno jurídico aparece alheado, despido de qualquer fundamentação social, política, sociológica, ética, psicológica, histórica.

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Direito reduzido à um esquematismo mecânico de concatenação lógico-hierárquica de normas.

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"Foi na tentativa de isentar a ciência jurídica do valor que se cometeu o equívoco positivista, ao estiolo kelseniano (Teoria pura do direito), assemelhando-se a metodologia do direito à metodologia preponderantemente avalorativa das ciências exatas ou naturais.

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A ciência jurídica, apesar de ser parte das ciências humanas, é uma ciência normativa e aplicada.

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“Deve-se suspeitar de uma epistemologia que recusa a reflexão sobre as condições sociais de produção e de distribuição (as consequências sociais) do conhecimento científico.”

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O conhecimento científico caracteriza-se por ser factual, contingente, sistemático, verificável, falível, aproximadamente exato. É um conhecimento racional, que se baseia em método constituído por um sistema conceitual, definições, técnicas de pesquisa.

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Diferentemente das demais ciências sociais, muito afeitas e íntimas às instituições de pesquisa brasileiras (história, política, sociologia, antropologia, filosofia…), as ciências jurídicas não se constroem nos mesmos moldes, devido a resistências tipicamente decorrentes do modus cultural pelo qual o direito ainda é visto e interpretado, praticado e ensinado, vivenciado e assimilado pela comunidade jurídica, bem como pela própria sociedade.

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Bittar analisando os déficits metodológicos históricos no ensino e na pesquisa jurídicos, afirma ser escassa “a intimidade da grande massa e operadores do direito com os procedimentos científicos e com as reflexões metodológicas”. E destaca que a produção científico-jurídica brasileira é marcada pela “ausência de pesquisas empíricas”.

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Aguillar tem posicionamento contrário. Alega que o pensamento de Boaventura de Sousa Santos leva a uma transdisciplinaridade.

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Santos defende a tese de que o conhecimento científico-natural é científico-social, que a distinção entre Ciências Naturais e Ciências Sociais já não faz sentido nem tem utilidade, visto que tal distinção se apoia numa concepção mecanicista da matéria e da natureza à qual contrapõe os conceitos de ser humano, cultura e sociedade.

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Ocupam-se de fatos e fenômenos.

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Compreendem a lógica e a matemática.

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As características do conhecimento científico, embora sejam valiosas para distingui-lo de outras formas de conhecimento, não permitem estabelecer com segurança se “determinado conhecimento pertence à ciência ou à filosofia”.

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Os fenômenos sociais são de natureza subjetiva […]. A ação humana é radicalmente subjetiva. O comportamento humano, ao contrário dos fenômenos naturais, não pode ser descrito e muito menos explicado com base nas suas características exteriores e objetiváveis. A Ciência Social será sempre uma ciência subjetiva.

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Possui como base teorias explicativas ou leis universais, no geral, seguem paradigmas. É uma ciência objetiva.

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O objetivo da ciência é compreender, explicar, predizer e, se possível, controlar os fenômenos da realidade empírica. Busca, por meio da acumulação de conhecimento, o controle dos fenômenos que atingem o homem.

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Reflexivo e ocupado da discussão da verdade no nível das ideias.

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Religioso.

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Apoiado na investigação e explicação dos fatos e fenômenos.

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Individual e relacionado à aquisição de habilidades e competências.

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Socialmente construído.

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Realizado com base na experimentação e no senso comum, conhecimento popular.