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Tendencias históricas influyentes en las concepciones de la discapacidad y la educación especial  

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Tendencias históricas influyentes en las concepciones de la discapacidad y la educación especial  

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1)PREHISTORIA Y ANTIGÜEDAD: Las personas con discapacidad eran abandonadas o muertas por ser consideradas una carga. En el Antiguo Egipto existía el abandono e infanticidio de niños y niñas con discapacidad, pero también hay evidencia de que se intentaban diversos tipos de tratamiento; mientras la sociedad hebrea consideraba a la discapacidad como una “marca del pecado”. Y  La sociedad romana estaba basada más que la griega en la explotación de mano de obra esclava en grandes unidades rurales y en la expansión imperial para obtener prisioneros y nuevas tierras de cultivo.                2)LA EDAD MEDIA: Entre el  año 476 hasta 1453; se caracteriza por la influencia del cristianismo en todos los aspectos de la vida política, económica, social y cultural. Por un lado se condenaba el infanticidio, mientras que por otro las personas consideradas  “anormales” eran víctima de rechazo y persecución. En Francia se construyeron fortalezas  para esconder a las  de personas con discapacidad. En el siglo XIV los nacidos con discapacidad física, sensorial o mental, eran confinados en encierros y exhibidos los fines de semana en  espectáculos circenses para diversión y se  manipulaba  la conciencia social  pues eran una señal de castigo enviada por Dios.  Luego Pasaron de ser «fenómenos» que había que ocultar o exhibir para diversión y disciplinamiento social, a ser «personas minusválidas», a las que había que atender debido a la incapacidad que le atribuían para cuidar de sí mismas. Y En el siglo XV se crearon las primeras instituciones psiquiátricas.                                                              3)LOS CAMBIOS DE LA MODERNIDAD:  Entre los pueblos indígenas americanos la práctica del abandono o muerte de personas con discapacidad estaba limitada a muy pocas sociedades. Pero en toda américa entre 1492 y 1870 se introdujeron más de 9 millones de esclavos africanos cuyo precio dependía de su estado físico y En 1620 las personas que  padecían trastornos psíquicos, denominados «imbéciles», «dementes»,  eran recluidos en Asilos o manicomios sin recibir ningún tipo de atención médica. El trato hacia esas personas se limitaba a su aislamiento del resto de la sociedad y esto causó  El origen de la Salud Mental   y las reformas realizadas por Phillipe Pinel (1745- 1826)                                                                                             4) LA DISCAPACIDAD EN LA SOCIEDAD INDUSTRIAL:  El advenimiento de una economía capitalista basada en la producción de industrial llevó a una división técnica del trabajo en la cual los propietarios de los medios de producción procuraron contratar solo a quienes consideraban capaces de realizar tareas repetitivas durante largas horas de trabajo. Fue en este contexto que se empezó a utilizar el concepto de «Discapacidad» entendida como la incapacidad para ser explotado con el objeto de generar ganancia para la clase capitalista. Las instituciones de encierro no tenían como objetivo sacar de circulación a estas personas sino “normalizarlas” para que encajaran en la sociedad.                                                                         5) EL PARADIGMA DE LA REHABILITACIÓN: El paradigma de la Rehabilitación está  dentro del Modelo Médico Biológico de la Discapacidad, que pone énfasis en las patologías que generaban, como producto final, un déficit en el funcionamiento del individuo y lo inhabilitaban para llevar una vida “normal”. En Latinoamérica el campo de la Rehabilitación comenzó hacia 1955, a través de la previsión de servicios médicos y educacionales, pero desde una percepción proteccionista y asistencial. La Discapacidad no es vista como el resultado de un conjunto de condiciones sociales, sino como una enfermedad que debe ser curada.                           6) LOS MOVIMIENTOS SOCIALES DE PERSONAS CON DISCAPACIDAD: Los movimientos sociales de personas con discapacidad surgieron en la década de 1970. Su objetivo era luchar por mejorar la calidad de vida de las personas con discapacidad, asegurar la accesibilidad al medio físico y social, y por el derecho a una «vida independiente». Bajo el Modelo Social la Discapacidad no se considera una condición médica sino una construcción social que modifica o condiciona la realidad de estas personas. Ya no se las considera “enfermas” que deben ser tratadas cuyos derechos han sido limitados, sino como ciudadanos activos en la vida política, económica y social de la comunidad, y cuya opinión debe ser tenida en cuenta a la hora de elaborar políticas de inclusión.                                                                                       7) DISCAPACIDAD Y NEOLIBERALISMO: Las personas con discapacidad se vieron severamente afectadas por el capitalismo neoliberal debido a los recortes presupuestarios: los hospitales y las escuelas públicas quedaron en muchos casos imposibilitadas de brindar la  atención y las herramientas de accesibilidad necesarias, y las obras sociales no cubren la totalidad del tratamiento o el costo de los insumos (prótesis, sillas de rueda, audífonos, implantes).                                               

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1)PREHISTORIA Y ANTIGÜEDAD: Las personas con discapacidad eran abandonadas o muertas por ser consideradas una carga. En el Antiguo Egipto existía el abandono e infanticidio de niños y niñas con discapacidad, pero también hay evidencia de que se intentaban diversos tipos de tratamiento; mientras la sociedad hebrea consideraba a la discapacidad como una “marca del pecado”. Y  La sociedad romana estaba basada más que la griega en la explotación de mano de obra esclava en grandes unidades rurales y en la expansión imperial para obtener prisioneros y nuevas tierras de cultivo.                2)LA EDAD MEDIA: Entre el  año 476 hasta 1453; se caracteriza por la influencia del cristianismo en todos los aspectos de la vida política, económica, social y cultural. Por un lado se condenaba el infanticidio, mientras que por otro las personas consideradas  “anormales” eran víctima de rechazo y persecución. En Francia se construyeron fortalezas  para esconder a las  de personas con discapacidad. En el siglo XIV los nacidos con discapacidad física, sensorial o mental, eran confinados en encierros y exhibidos los fines de semana en  espectáculos circenses para diversión y se  manipulaba  la conciencia social  pues eran una señal de castigo enviada por Dios.  Luego Pasaron de ser «fenómenos» que había que ocultar o exhibir para diversión y disciplinamiento social, a ser «personas minusválidas», a las que había que atender debido a la incapacidad que le atribuían para cuidar de sí mismas. Y En el siglo XV se crearon las primeras instituciones psiquiátricas.                                                              3)LOS CAMBIOS DE LA MODERNIDAD:  Entre los pueblos indígenas americanos la práctica del abandono o muerte de personas con discapacidad estaba limitada a muy pocas sociedades. Pero en toda américa entre 1492 y 1870 se introdujeron más de 9 millones de esclavos africanos cuyo precio dependía de su estado físico y En 1620 las personas que  padecían trastornos psíquicos, denominados «imbéciles», «dementes»,  eran recluidos en Asilos o manicomios sin recibir ningún tipo de atención médica. El trato hacia esas personas se limitaba a su aislamiento del resto de la sociedad y esto causó  El origen de la Salud Mental   y las reformas realizadas por Phillipe Pinel (1745- 1826)                                                                                             4) LA DISCAPACIDAD EN LA SOCIEDAD INDUSTRIAL:  El advenimiento de una economía capitalista basada en la producción de industrial llevó a una división técnica del trabajo en la cual los propietarios de los medios de producción procuraron contratar solo a quienes consideraban capaces de realizar tareas repetitivas durante largas horas de trabajo. Fue en este contexto que se empezó a utilizar el concepto de «Discapacidad» entendida como la incapacidad para ser explotado con el objeto de generar ganancia para la clase capitalista. Las instituciones de encierro no tenían como objetivo sacar de circulación a estas personas sino “normalizarlas” para que encajaran en la sociedad.                                                                         5) EL PARADIGMA DE LA REHABILITACIÓN: El paradigma de la Rehabilitación está  dentro del Modelo Médico Biológico de la Discapacidad, que pone énfasis en las patologías que generaban, como producto final, un déficit en el funcionamiento del individuo y lo inhabilitaban para llevar una vida “normal”. En Latinoamérica el campo de la Rehabilitación comenzó hacia 1955, a través de la previsión de servicios médicos y educacionales, pero desde una percepción proteccionista y asistencial. La Discapacidad no es vista como el resultado de un conjunto de condiciones sociales, sino como una enfermedad que debe ser curada.                           6) LOS MOVIMIENTOS SOCIALES DE PERSONAS CON DISCAPACIDAD: Los movimientos sociales de personas con discapacidad surgieron en la década de 1970. Su objetivo era luchar por mejorar la calidad de vida de las personas con discapacidad, asegurar la accesibilidad al medio físico y social, y por el derecho a una «vida independiente». Bajo el Modelo Social la Discapacidad no se considera una condición médica sino una construcción social que modifica o condiciona la realidad de estas personas. Ya no se las considera “enfermas” que deben ser tratadas cuyos derechos han sido limitados, sino como ciudadanos activos en la vida política, económica y social de la comunidad, y cuya opinión debe ser tenida en cuenta a la hora de elaborar políticas de inclusión.                                                                                       7) DISCAPACIDAD Y NEOLIBERALISMO: Las personas con discapacidad se vieron severamente afectadas por el capitalismo neoliberal debido a los recortes presupuestarios: los hospitales y las escuelas públicas quedaron en muchos casos imposibilitadas de brindar la  atención y las herramientas de accesibilidad necesarias, y las obras sociales no cubren la totalidad del tratamiento o el costo de los insumos (prótesis, sillas de rueda, audífonos, implantes).                                               

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Modelos explicativos de la discapacidad 

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Modelos explicativos de la discapacidad 

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1) MODELO DE PRESCINDENCIA                #ENFOQUE EUGENÉSICO: Se basa en renunciar a lo que es imperfecto, está ligado a la edad antigua donde por condiciones religiosas, era una condición enviada por Dios y desde el punto de vista médico actual también influyó las insanidad y falta de higiene. No se permitía la diversidad funcional y la mejor opción social era prescindir de ese sujeto ya fuera asesinándole o abandonándolo. Las principales características fueron:  el infanticidio, el ideal de la funcionalidad perfecta, habían intereses utilitarios ya fueran económicos o militares, las personas con discapacidad de clases sociales bajas eran más vulneradas, las personas con discapacidad son usadas para entretener, inicia la mendicidad y las obras de misericordia, la discapacidad es concebida como una enfermedad y un pecado,   el pensamiento de los intelectuales era coherente con las acciones de los integrantes de  la sociedad.                                                                            # ENFOQUE DE MARGINACIÓN: su desarrollo se centró en la época medieval, donde la mendicidad era usada como una forma de generar ganancias monetarias, se crearon instituciones religiosas  para demostrar que la iglesia católica y sus fieles eran personas buenas, por lo que la discapacidad pasa de ser un castigo divino a la oportunidad de redimir los pecados a través de las obras de misericordia, también se caracterizó por los escasos accesos a la salud  e  inicia la aparición de instituciones encargas específicamente de “cuidar” a las personas con discapacidad.                                                                                          2)   MODELO REHABILITADOR:  El Modelo rehabilitador está relacionado con el modelo  Médico  que ve la discapacidad como un defecto dentro del individuo. La discapacidad es una aberración en comparación con los rasgos y características normales. Para tener una alta calidad de vida, estos defectos deben curarse, repararse o eliminarse por completo, lo que implica que los sujetos sean internados en centros especializados para su curación, normalización e inserción a la vida social.                                          3)MODELO SOCIAL: en este modelo la discapacidad no tiene su origen ni en el pensamiento religioso, ni en los criterios médico científicos; sino que las causas son sociales en la medida que esta construye barreras que limitan la adaptación del entorno a los sujetos. Sus características principales son:  se gestaron ene estados unidos y Europa  “la unión de discapacitados físicos contra la segregación” la cual fue pionera de los futuros movimientos de vida  independiente y de “nada para nosotros sin nosotros”, los cuales cambiaron el entorno familiar protector;  también se presentaron reconfiguraciones sociales y se legitimó que las personas con discapacidad gozan de derechos y herramientas para mitigar su vulneración y exclusión. 

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1) MODELO DE PRESCINDENCIA                #ENFOQUE EUGENÉSICO: Se basa en renunciar a lo que es imperfecto, está ligado a la edad antigua donde por condiciones religiosas, era una condición enviada por Dios y desde el punto de vista médico actual también influyó las insanidad y falta de higiene. No se permitía la diversidad funcional y la mejor opción social era prescindir de ese sujeto ya fuera asesinándole o abandonándolo. Las principales características fueron:  el infanticidio, el ideal de la funcionalidad perfecta, habían intereses utilitarios ya fueran económicos o militares, las personas con discapacidad de clases sociales bajas eran más vulneradas, las personas con discapacidad son usadas para entretener, inicia la mendicidad y las obras de misericordia, la discapacidad es concebida como una enfermedad y un pecado,   el pensamiento de los intelectuales era coherente con las acciones de los integrantes de  la sociedad.                                                                            # ENFOQUE DE MARGINACIÓN: su desarrollo se centró en la época medieval, donde la mendicidad era usada como una forma de generar ganancias monetarias, se crearon instituciones religiosas  para demostrar que la iglesia católica y sus fieles eran personas buenas, por lo que la discapacidad pasa de ser un castigo divino a la oportunidad de redimir los pecados a través de las obras de misericordia, también se caracterizó por los escasos accesos a la salud  e  inicia la aparición de instituciones encargas específicamente de “cuidar” a las personas con discapacidad.                                                                                          2)   MODELO REHABILITADOR:  El Modelo rehabilitador está relacionado con el modelo  Médico  que ve la discapacidad como un defecto dentro del individuo. La discapacidad es una aberración en comparación con los rasgos y características normales. Para tener una alta calidad de vida, estos defectos deben curarse, repararse o eliminarse por completo, lo que implica que los sujetos sean internados en centros especializados para su curación, normalización e inserción a la vida social.                                          3)MODELO SOCIAL: en este modelo la discapacidad no tiene su origen ni en el pensamiento religioso, ni en los criterios médico científicos; sino que las causas son sociales en la medida que esta construye barreras que limitan la adaptación del entorno a los sujetos. Sus características principales son:  se gestaron ene estados unidos y Europa  “la unión de discapacitados físicos contra la segregación” la cual fue pionera de los futuros movimientos de vida  independiente y de “nada para nosotros sin nosotros”, los cuales cambiaron el entorno familiar protector;  también se presentaron reconfiguraciones sociales y se legitimó que las personas con discapacidad gozan de derechos y herramientas para mitigar su vulneración y exclusión. 

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Discapacidad en el sistema hegemónico capitalista, respuestas al capacitismo y el devenir de estas comunidades.

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Discapacidad en el sistema hegemónico capitalista, respuestas al capacitismo y el devenir de estas comunidades.

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En el seminario de Historia pudimos evidenciar por medio del debate diferentes aspectos históricos relacionados con el asunto de la discapacidad el entorno como se permea de estas y el rol de la educación especial para su apoyo, el primer discurso académico grupal fue realizado sobre la discapacidad y educación y la discapacidad y pobreza, asuntos que a pesar del tiempo en el que vivimos y como aun pueden llamarse algunas culturas primermundistas, desde los actos atroces y otros imborrables hacia las poblaciones con discapacidad en cuanto a su relación con la educación y que mejor forma de excluir a un grupo por medio de la inclusión?, es una pregunta muy tesa que nos planteábamos por medio de los procesos de formación que se les comenzó a brindar de manera "obligatoria" para incluir a estas personas en un sistema hegemónico y capitalista, pero no es que tampoco esta idea de la pobreza se aleje mucho de la discapacidad y no se relacione con la educación, pues a menos educación, mas pobreza y a mayor pobreza menor educación para las poblaciones afectadas y así se comienza un circulo de no acabar en las cuales solo buscan un modelo rehabilitador o inclusivo sin realmente pensar en el otro como sujeto, como ser como un yo.

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Podemos evidenciar que las características o consecuencias en la educación y pobreza son reflejados por medio de el acceso a una vida mas cómoda que es reflejada en los actos sociales y da cuenta de indicadores que marcan logros en nuestra sociedad.
Dado a esto podemos percibir muchas barreras que crean exclusión por medio de la discapacidad la cual a su vez conlleva a la pobreza.
El sostenimiento de las personas con discapacidad es mucho mas dificultoso para familias de bajos recursos dado a que el estado no proporciona los implemento o suvenires necesarios para la atención de esta población.

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En este compartimiento el cual logramos sacarle muy buen provecho por medio del dialogo, logramos legar a ciertas conclusiones como la segregación continua sobre la discapacidad por medio de aspectos que adoptan el fisicalismo como el medio o forma de asociar a las personas con sus funcionalidades. Así deben adaptare a las normas impuestas por el capitalismo y sus subsistemas o excluirse de este.
Podemos observar así de esta manera, que el estado de "derecho" en el que vivimos no esta "capacitado" para atender las necesidades de las discapacidades o funcionalidades diversas para adentrarnos así a un termino mas neoliberalista.
La discapacidad en este modelo se ve como un error y no un asunto de la diversidad humana. El capacitismo se manifiesta en todos los ámbitos y contextos de la cotidianidad social, como: espacios urbanos, transportes, edificios, entre otros; los cuales realmente no están adaptados para cumplir estas necesidades de las comunidades especificas excluidas, llegando así hasta un punto de humillación y violación de los derechos humanos, haciéndolos ver así como invisibles o sujetos singulares.

Así que aquí nos quedo una pregunta muy importante a todas y es, ¿No hay nada más funcional y capacitista que la inclusión?

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Devenir discapacitado, nuevos monstruos, cyborgs y desplazados en el capitalismo contemporáneo, (Sexualidad).

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Devenir discapacitado, nuevos monstruos, cyborgs y desplazados en el capitalismo contemporáneo, (Sexualidad).

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Por medio del marco histórico en el relato de la discapacidad y su integración e interpretación en la línea de tiempo podemos convocar tres enfoques principales que el modelo social ha adoptado a través del tiempo en relación a la concepción de la discapacidad, estos se podrían categorizar como: enfoque medico, enfoque del modelo social de la discapacidad y el enfoque crip.
El modelo capitalista adopto en la sociedad un rendimiento matutino para sus sujetos el cual comienza a desgastar o en una contextualización de las grandes economías, el cuerpo del sujeto comienza a discapacitarse por medio del trabajo y creación de un cuerpo con un destino de ser asumido y aceptado por la misma sociedad.
Dentro de estas tres (3) teorías o conceptos, el que estamos "asumiendo" en este momento como sociedad es el              - CRIP - que intenta revindicar el cuerpo en el estado natural para la deconstrucción de la normalidad, sin una concepción desde una característica anomalía en la singularidad de entender al otro como alguien sin valor para poder exponer esta diferencia de la diversidad con orgullo.
Estas concepciones del modelo crip van en una concordancia dicotomizada hacia el enfoque capitalista global el cual busca que todos los cuerpos se encaminen hacia un futuro para poder crear expectativas y características de seres altamente reproducibles.
Dado a todas estas ideas generalizadas sobre el tema podemos crear o interpretar entre líneas que el objetivo capitalista es promover el transhumanismo como una nueva forma de vida, buscando así modelos sociales por medio de sujetos mas productibles, con menos margen de error para los procesos de la "evolución" buscando la eugenesia como un estándar de vida.
¿Así que nunca estaremos a la altura de las exigencias sociales o capitalistas?, ¿tenemos que desarrollar siempre metas nuevas o capacidades para poder sobrevivir o no ser excluidos por las demandas?. Seremos discapacitados por medio de adaptamientos sociales como el síndrome de Burnout, el cual discapacita al sujeto para ejercer la ciudadanía por medio del trabajo exigente.
¿Existirán Cyborgs por medio de las ideas del transhumanismo?, o podremos considerarnos por siempre cuerpos en el pluralismo de la palabra y dentro de lo que cabe la idea de la diversidad funcional?
Pero esto no acaba aquí... También nos cabe en el debate y la cabeza, la idea de la sexualidad por medio de toda esta contextualización de los cuerpos discapacitados y el modelo crip que se "adapta" a nuestra línea temporal. Por medio de estas ideas y contextualizaciones llegamos a conclusiones y preguntas de cambio hacia la erotización de los cuerpos y están los extremos de la atención y la inatención de estos para poder usar un modelo u objetivo idealizable en los demás, ¿Qué pasa con la discapacidad en la sexualidad? es acaso un asunto el cual debe de llevar una educación y seguimiento mas riguroso a la hora de enseñar y educar los cuerpos en el gusto hacia la diversidad y no hacia el exotismo.

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A través de la línea temporal podemos identificar el cambio y bifurcaciones que a ido ramificando el propósito de les educdores especiales a través del registro en el marco histórico del ser humano, evidenciando practicas altamente horrorizantes para estos tiempos como también otras que no han cambiado desde hace miles de años.
Inclusive a veces podríamos preguntarnos realmente cual es el origen y objetivo de la escuela desde sus inicios en 1957 hasta ahora para poder contestar y darle un rol al educador especial. Dado a que el objetivo de esta era reproducir obreros para que los grandes empresarios o inversionistas puedan seguir enriqueciéndose por medio del pueblo, entonces podríamos pensar en el rol del educador especial como ¿un modelo capacitista de la educación?, o ¿tal vez como un empuje a la reproducción de mano de obra no capacitada para el sistema hegemónico que no quiere aceptar estas poblaciones?. O podíamos considerarlo un reivindicador de los derechos pertenecientes a estas sociedades altamente excluidas en por medio de la historia.
Pensamos que es algo que cada educader debe de responderse desde una mirada reflexiva y critica para poder así aprender de ello y llevar al aula o al aprendizaje comunitario una reproducción de su bien moral o de lo que ha hecho del tiempo esta profesión.

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TRABAJO REALIZADO POR:                                  *DANIEL ESTEBAN AGUIRRE                                *DAVID ESTEBAN GUTIÉRREZ

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TRABAJO REALIZADO POR:                                  *DANIEL ESTEBAN AGUIRRE                                *DAVID ESTEBAN GUTIÉRREZ

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Bibliografía                                                                        •	Mara Danel, P., Pérez Ramírez, B., & Yarza de los Ríos, A. (2021). ¿QUIÉN ES EL SUJETO DE LA DISCAPACIDAD? EXPLORACIONES, CONFIGURACIONES Y POTENCIALIDADES.          •	Rocha Rodriguez, M., Cruz Ortiz, M., Pérez Rodríguez, M., & Mendoza Zapata, J. G. (2014). Pobreza y discapacidad, un vínculo para estudiar a fondo.                                                                                                   •	Zerega, M. M., Tutivén Román, C., & Bujanda, H. (2020). Devenir discapacitado: nuevos monstruos, cyborgs y desplazados en el capitalismo contemporáneo.                                       •	Cabrera, M. A. (2018). Deconstruyendo la noción de inclusión: Un análisis de investigaciones, políticas y prácticas en educación.                                                                        •	Hurtado Lozano, L. T., & Agudelo Martínez, M. A. (2014). Inclusión educativa de las personas con discapacidad en Colombia.                                                                          •	LEGARRETA, R. E. (s.f.). TRABAJO, POBREZA Y DISCAPACIDAD.                                                          •	Moral Cabrero, E., Otaola Barranquero., M., & Serrato Calero, M. (2021). Del modelo médico a la pasarela: mujeres, discapacidad e imaginarios sociales.                                                                                      •	Sánchez, M. A. (2018). Contractualismo y discapacidad. Hacia una crítica del capacitismo y el contrato funcional desde la obra de Carole Pateman.                                                                            •	Valencia, L. A. (2014). BREVE HISTORIA DE LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD .                                                        

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Bibliografía                                                                        •	Mara Danel, P., Pérez Ramírez, B., & Yarza de los Ríos, A. (2021). ¿QUIÉN ES EL SUJETO DE LA DISCAPACIDAD? EXPLORACIONES, CONFIGURACIONES Y POTENCIALIDADES.          •	Rocha Rodriguez, M., Cruz Ortiz, M., Pérez Rodríguez, M., & Mendoza Zapata, J. G. (2014). Pobreza y discapacidad, un vínculo para estudiar a fondo.                                                                                                   •	Zerega, M. M., Tutivén Román, C., & Bujanda, H. (2020). Devenir discapacitado: nuevos monstruos, cyborgs y desplazados en el capitalismo contemporáneo.                                       •	Cabrera, M. A. (2018). Deconstruyendo la noción de inclusión: Un análisis de investigaciones, políticas y prácticas en educación.                                                                        •	Hurtado Lozano, L. T., & Agudelo Martínez, M. A. (2014). Inclusión educativa de las personas con discapacidad en Colombia.                                                                          •	LEGARRETA, R. E. (s.f.). TRABAJO, POBREZA Y DISCAPACIDAD.                                                          •	Moral Cabrero, E., Otaola Barranquero., M., & Serrato Calero, M. (2021). Del modelo médico a la pasarela: mujeres, discapacidad e imaginarios sociales.                                                                                      •	Sánchez, M. A. (2018). Contractualismo y discapacidad. Hacia una crítica del capacitismo y el contrato funcional desde la obra de Carole Pateman.                                                                            •	Valencia, L. A. (2014). BREVE HISTORIA DE LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD .                                                        