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Una de las ramas de la psicología que está especialmente orientada hacia producir cambios y transformaciones sociales desde la perspectiva de los propios actores es la psicología comunitaria.
Es una teoría interdisciplinaria porque incluye un conjunto organizado de ideas y conocimientos que provienen no solo de la psicología, sino de otras ciencias especialmente humanas y sociales, como la antropología, la sociología o la filosofía.
Es decir que la psicología comunitaria es también una metodología: a partir de sus planteamientos teóricos podemos desarrollar estrategias de intervención que promuevan que las personas seamos agentes de cambio en nuestros propios entornos y agentes activos en la detección de nuestras necesidades y la solución de nuestros problemas.
EVELIN PIZANAN

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La psicología latinoamericana y la construcción de múltiples objetos de estudio.

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La psicología latinoamericana y la construcción de múltiples objetos de estudio.

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La psicología es una disciplina científica de larga data. En su desarrollo ha podido definir variados objetos de estudio, pero es necesario decir que hasta hace poco tiempo sus definiciones acerca de qué es lo que debería investigar se circunscribían a lo meramente "psicológico", es decir (y para salir del evidente pleonasmo), la psicología estudiaba lo relacionado con el comportamiento y la mente de las personas. Esto no quiere decir que no atendiera dimensiones importantes como lo social, lo económico, lo educativo, etc., pero lo hacía sólo desde su propia óptica, con su propio lenguaje y conceptos y con sus propios métodos.

Aquí es importante mencionar que uno de los aportes de la psicología latinoamericana a la psicología universal es el énfasis en lo social, en el contexto, sea éste laboral, ambiental, etc. Si bien en esta ponderación de lo social como un conjunto de factores que determinan en alguna medida lo psicológico hubo desarrollos que para algunos pudieran calificarse de "mera ideología", en la actualidad la psicología latinoamericana realiza contribuciones que, en su mayoría, son eminentemente científicas.

Klever Porras Rubio

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La psicología latinoamericana es práctica, soluciona problemas de aplicación inmediata. Utiliza técnicas más correlacionales que experimentales. Trabaja más con participantes humanos que con animales. Los psicólogos latinoamericanos buscan entender a la persona, describirla, comprenderla y explicarla.
Los aportes mas relevantes han sido: psicometría, psicoanálisis, análisis experimental del comportamiento, psicología social, psicología política, entrenamiento profesional.
El padre de la Psicología latinoamericana en alcanzar reconocimiento internacional fue William James. A él se le atribuye también la fundación de uno de los primeros laboratorios de psicología del mundo, en la Universidad de Harvard, aunque James no fue nunca un verdadero experimentalista

Estefanía Mena
Octavo Semestre

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A la psicología latinoamericana le ha ocurrido algo parecido a lo que le ocurrió a la psicología norteamericana a comienzos de siglo: su deseo de adquirir un reconocimiento científico y un status social les ha hecho dar un serio traspiés. La psicología norteamericana volvió su mirada a las ciencias naturales a fin de adquirir un método y unos conceptos que la consagraran como científica mientras negociaba su aporte a las necesidades del poder establecido a fin de recibir un puesto y un rango sociales. La psicología latinoamericana lo que hizo fue volver su mirada al big brother, quien ya era respetado científica y socialmente, y a él le pidió prestado su bagaje conceptual, metodológico y práctico, a la espera de poder negociar con las instancias sociales en cada país un estatus social equivalente al adquirido por los norteamericanos

Alexandra Moreta Alban.

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psicología en Latinoamérica, surge de dos fuentes: como una disciplina práctica que trató de colaborar con otras disciplinas, especialmente medicina y educación, y como una rama de la filosofía.
En este sentido encontramos que en Colombia, por ejemplo, el primer trabajo psicológico fue llevado a cabo por médicos, alrededor de 1880.
Los filósofos, por su parte, deseaban explicar las funciones del "alma", dentro de los marcos de la filosofía católica en unos países, y de la filosofía positivista en otros.
La psicología científica comienza en Latinoamérica en 1898, año en el cual Horacio Piñero (1869-1919) funda el primer laboratorio de psicología experimental en el Colegio Nacional de Buenos Aires.
Piñero no fue un psicólogo sino un fisiólogo, profesor de la Facultad de Medicina. En 1900 en compañía de José Ingenieros y otros psicólogos argentinos fundó la Sociedad de Psicología de Buenos Aires, cuyo primer presidente fue Piñero.
El primer jefe de laboratorio de Psicología Experimental fundado por Piñero en la Universidad de Buenos Aires fue Eugenio Marín (1901).

Bibliografia:
Redalyc.Desarrollo de la Psicología Latinoamericana

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¿En qué consiste la Psicología Comunitaria?

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¿En qué consiste la Psicología Comunitaria?

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En la Psicología Comunitaria se estudia los factores psicosociales que intervienen en el desarrollo y progreso de los individuos en un contexto social y en las relaciones entre: individuo-grupo, social-ambiente.

Su base teórica y metodológica se fundamenta en otras disciplinas como la Antropología, la Sociología, la Psicología Social y la Salud estas investigaciones abordan desde la prevención de la violencia de género hasta el consumo de drogas o la promoción del bienestar social y laboral.

Funciones de un psicólogo comunitario
Intervención comunitaria: el psicólogo se encarga de evaluar situaciones de vulnerabilidad social y diseñar programas para la inserción social de las personas más desfavorecidas o que se encuentran en situación de riesgo.

Intervención directa con familias: en este campo, el profesional se centra en la evaluación de la situación de riesgo de los menores, entre sus funciones también encontramos el asesoramiento en procesos de acogimiento familiar, de adopciones o en mediación familiar.

Tercera edad: la atención a mayores es una de las nuevas competencias del psicólogo comunitario, además del trabajo directo con este colectivo en asociaciones y residencias de ancianos, sus labores abarcan, entre muchas otras:

El diseño e implantación de programas para promocionar hábitos saludables y prevención de la demencia.

El asesoramiento de cuidadores profesionales y familiares que rodean al anciano.

La orientación ocupacional para jubilados.

Asesoramiento de las organizaciones para mejorar los recursos y el desarrollo en las actividades que el psicólogo realiza, destacan: el análisis del organigrama, la implantación de planes para mejorar el bienestar psicológico y físico de los empleados o los programas de formación.

Educación comunitaria en el ocio: Este sector se ha convertido en un nuevo campo de trabajo y estudio en la Psicología Comunitaria sus aportaciones van destinadas a la implantación de actividades lúdicas y de tiempo libre con fines saludables y sociales, tanto a nivel comunitario o de grupo, estos programas tienen como finalidad la inclusión social de las poblaciones de riesgo y así prevenirlo

Para finalizar, la Psicología Comunitaria cuenta con un amplio campo de acción, esta profesión requiere una clara vocación por ayudar y mejorar la calidad de vida de los demás: ser parte activa del cambio social.

Bibliografía.
Vive. (2020, abril 24). Psicología Comunitaria: por y para el cambio social. UNIR. https://www.unir.net/salud/revista/psicologia-comunitaria/

Nombre: Isaac Cevallos.

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¿Qué trabaja la psicología comunitaria?

Psicología Comunitaria: Qué era? mantener el control y el poder que los individuos pueden ejercer sobre su ambiente individual y social para solucionar los problemas que los aquejan y lograr cambios en esos ambientes, y en la estructura social”
¿Cuáles son las características de la psicología comunitaria?

La justicia social y la libertad de la opresión. Un sentido de comunidad y conexión. Múltiples dimensiones de la diversidad (como género, etnia , orientación sexual y discapacidad). Colaboración comunitaria, participación, autodeterminación y empoderamiento

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El objeto de estudio de la Psicología Comunitaria precisa de la definición de dos conceptos básicos: el de comunidad y el de desarrollo comunitario o comunal. Esto significa, nuevamente, definir por exclusión. Así, cualquier concepción pasiva de la comunidad queda proscrita, lo mismo que toda visión estática de los grupos y organizaciones. Una comunidad es un grupo en constante transformación y evolución. (El tamaño del grupo puede variar desde el nivel primario al secundario), que puede llevarla a su fortalecimiento y a la toma de conciencia de sí, como unidad y potencialidad, o bien a su división interna y a la pérdida de identidad, reforzándose entonces un sentido externo de la pertenencia, contrapuesto a la cohesión basada en un sentido interno. La comunidad es además, un grupo social preexistente al investigador, que posee su propia vida, una cierta organización cuyos grados varían según el caso, intereses y necesidades: siendo estas últimas objeto de explicación mediante el trabajo de intervención psicológica. Por tal razón, quedan excluídas las acciones paternalístas y por la .misma razón fracasarán muchas intervenciones, aún bien intencionadas, que impongan patrones de conducta ajenos o desligados a las pulsiones del grupo. Por desarrollo comunal se entiende el producto de la acción comunal (Fals Borda, 1959; 1978). Acción que se produce cuando la comunidad se hace cargo de sus problemas y se organiza para resolverlos, desarrollando sus propios recursos y potencialidades y utilizando también los extraños. Nuevamente insistimos en que esta noción excluye el paternalismo, puesto que se basa en la autogestión y autodeterminación. Sin embargo, no siempre ellas son suficientes para alcanzar las metas de la comunidad. Factores económicos y politicos ponen a menudo barreras difícilmente franqueables por la acción comunitaria de manera inmediata. El desarrollo comunal deberá por lo tanto involucrar también estrategias para la superación de tales obstáculos, a largo plazo, manteniendo siempre a la comunidad en el control de la situación, so pena de fracasar. El desarrollo comunal, entonces, siguiendo a Fals Borda (1959), debe partir de los siguientes principios: catálisis social, consistente en la presencia de un agente propulsor del desarrollo, perteneciente o no al grupo, cuyo rol no es directivo, pero quien está armado de los recursos técnicos necesarios, así como de la motivación y actitudes claras respecto de su rol y de la comunidad; autonomla, que PSlCOLOGIA COMUNITARIA 399 significa la centralización en el grupo del inicio, control, dirección y realización del desarrollo; prioridad, que consiste en el señalamiento por el grupo de las necesidades a atacar, estableciendo su jerarquización; realización, es decir, la obtención de logros concretos inmediatos que permitan alcanzar la meta última: el cambio social. Y finalmente, el principio de los estímulos, consistente en reforzar de manera específica, cada logro alcanzado por pequeño que sea.

Carolina Inga

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ASPECTOS DE LA PSICOLOGÍA COMUNITARIA DESARROLLADA EN AMÉRICA LATINA

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ASPECTOS DE LA PSICOLOGÍA COMUNITARIA DESARROLLADA EN AMÉRICA LATINA

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- Búsqueda de teorías, métodos y practicas para aportar soluciones a problemas en ciudades Latinoamericanas.
- La redefinición de la psicología social.
- Orientación hacia la transformación social.
Argentina:
- Surgimiento tardío, retraso como practica, empírica y teórica
- Los gobiernos militares reprimieron cualquier practica comunitaria.
- El psiólogo argentino creció en la creencia de que la psicología es clínica y sobresale el psicoanalisis.
- En 1996 aparece el libro de Blegger ¨Psicohigiene y Psicología Institucional¨ señalando la importancia de un enfoque social.
Brasil:
- Se basó en modelos teóricos y prácticas de la psicología social.
- En la decada de los 50 se produce el llamado éxodo rural, donde las personas migrarron del campo a las ciudades.
- A partir de 1970 la psicología comienza a insertarse en la comunidad.
ORGANIZACIONES PROFESIONALES Y PROGRAMAS ACADÉMICAS
Es la creación, ampliación y proliferación de organizaciones que se agrupan a sectores profesionales.
La SIP: Sociedad Interandina de Psicología
PSICOLOGÍA COMUNITARIA EN AMÉRICA LATINA
Se produce una inclinación hacia una concepción de la disciplina centrado en los grupos sociales, en la sociedad y en los individuos que la intgran.
PSICOLOGÍA COMUNITARIA EN AMÉRICA LATINA
Se produce una inclinación hacia una concepción de la disciplina centrado en los grupos sociales, en la sociedad y en los individuos que la intgran.
EN AMERICA LATINA, A FINES DE LOS AÑOS 50
Sociología:
Comprometida, militante, trabajaban con los oprimidos, en sociedades desiguales.
Psicología:
Énfasis en lo individual, visión del sujeto, pasivo receptor de acciones o producto de respuestas predeterminadas.

https://prezi.com/p/uffonm0mlllu/psicologia-comunitaria-en-el-contexto-latinoamericano/

NOMBRE: MISHELL RIVERA

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Cristopher Varela
La Psicología social respondió a estas nuevas expresiones dando lugar a lo que hoy se conoce como Psicología social comunitaria, que fue definida "como el estudio de los factores psicosociales que permiten desarrollar, fomentar y mantener el control y el poder que los individuos pueden ejercer sobre su ambiente individual y social para solucionar sus problemas y producir cambios en el ambiente y en la estructura social" (Montero, 1982).

De esta definición destacan los siguientes elementos:

1.- El poder y las relaciones de desigualdad social

2.- La presencia de una acción transformadora sobre el entorno, tanto en la sociedad en su conjunto como sobre los propios integrantes de la comunidad, quienes son los que realizan el cambio social.

3.- Surge una nueva forma de "hacer Psicología", al implementar cambios en la metodología de intervención psicosocial. Se modifica el rol del Psicólogo y del sujeto que hasta ese momento solo habían sido objetos de estudio. El surgimiento de la Psicología comunitaria cambia la relación entre ambos al considerar a los integrantes de la comunidad como protagonistas del cambio social desde el diseño de la intervención hasta su implementación misma.

Al respecto, en mi trato con mis alumnos les insisto hasta el cansancio de que eviten hablar de las personas como "los sujetos" de la intervención psicológica, les pido que tengan presente que son personas como nosotros, de las cuales no debemos marcar una falsa distancia en nombre de una pretendida objetividad científica.

4.- Surge una crítica a las relaciones vigentes hasta ese momento de la relación individuo-sociedad, de dejar de percibir al individuo como un ente pasivo y se le concibe ahora como un agente de transformación social.

CARACTERÍSTICAS INICIALES DE LA PSICOLOGÍA COMUNITARIA EN AMÉRICA LATINA

Este nuevo paradigma que trajo consigo la irrupción de la Psicología comunitaria en América latina, se perfiló hasta adoptar las siguientes características observadas en un movimiento social que tuvo lugar simultáneamente en varios países latinoamericanos.

1.- El inicio de la Psicología comunitaria latinoamericana se dio como parte de una práctica nueva en Psicología social. Los movimientos colectivos plantearon un nuevo escenario al cual los psicólogos intervinieron aplicando teorías, modelos, métodos y técnicas con un enfoque interdisciplinario. Con estas prácticas empezó la construcción (sin saberlo en ese momento los psicólogos) de una nueva rama de la Psicología: La Psicología comunitaria, un tipo de Psicología que surge de una práctica transformadora.

Con ello se generó una metodología basada en la acción, la investigación-acción como forma de investigación e intervención en la realidad social.

Con este tipo de metodología se avanzó en la construcción del conocimiento tomando como punto de partida las experiencias vividas y la reflexión sobre las mismas. Fue el momento en que se descubrió que la práctica genera un "saber" y este nuevo "saber" genera a su vez nuevas prácticas.

2.- A ese tipo de prácticas se sumó la búsqueda de teorías emergentes, métodos eficaces y técnicas pertinentes, lo cual permitió no sólo dar una fundamentación epistemológica a la naciente Psicología comunitaria, sino también encontrar solución los problemas urgentes que requerían soluciones inmediatas.

3.- Pero la principal característica de la Psicología comunitaria era que la distinguía una fuerte orientación hacia la transformación social. La finalidad de su surgimiento, el objetivo general que persigue la Psicología comunitaria es el cambio social.

La psicología comunitaria surgió como una Psicología de la acción para la transformación, utilizando un tipo de metodología que demandaba un vínculo de colaboración entre los investigadores y los integrantes de la comunidad.

4.- La necesidad de comprender los fenómenos sociales que se presentaban en forma emergente, llevó a la adopción de una perspectiva multidisciplinaria que fue producto de la búsqueda de modelos teóricos, metodologías y técnicas más allá de la Psicología vigente en esos tiempos.

5.- La conversión del "sujeto pasivo de investigación" en una persona con criterio propio, capaz de tomar sus propias decisiones, con un rol dinámico, activo y participativo en el proceso de cambio social. Es decir, una persona que construye su realidad al desempeñar un rol de actor social, capaz de transformar la realidad en la que está inmerso.

6.- La redefinición del rol del psicólogo ante la incapacidad de mantener una práctica de intervención social, caracterizada por una "distancia objetiva" con el objeto de estudio.

7.- La elaboración de modelos teóricos propios que respondían de mejor forma a los problemas urgentes que se presentaban en esa realidad.

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En la psicología también se han presentado otras formas de hacer historia, en particular historias orientadas por problemas y por las formas en que esos problemas se han articulado en el saber psicológico, analizándose contextos, relaciones y contradicciones en el curso de esos conocimientos ( Koch.S,  Danziger.K, Rose. N entre otros)

Sobre la psicología en América Latina han abundado más los trabajos de orientación descriptivo – extensiva orientados a destacar personas, fechas de acontecimientos importantes, descripción de las diferentes tendencias psicológicas en los países del continente, etc. Sin embargo, en el caso particular de nuestra psicología latinoamericana ese esfuerzo ha sido muy importante, entre otras pues nos ha permitido informarnos de un camino de construcción histórica del saber psicológico en nuestra región, sin el cual, la identidad de nuestra psicología y otros tipos de lecturas sobre ella serían imposibles. Entre los autores que más activamente han contribuido en este sentido están R.Ardila , R. Alarcón y Diaz Guerrero. R. Ardila , unido a esa labor , ha sido un infatigable organizador e inspirador de la psicología en el continente, siendo el fundador y durante muchos años director de la Revista Latinoamericana de Psicología, y autor de innumerables publicaciones sobre la historia y los caminos de  la psicología en nuestro continente.

Nataly Jauregui

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Principio de la Psicología Comunitaria
Disciplina reciente, surgida en el último tercio del siglo XX en Estados Unidos y rápidamente diseminada, adaptada y, transformada tanto en Europa como en Latinoamérica.
Supuestos  teóricos
1. Las  fuerzas  y  sistemas  sociales  desempeñan  un  papel  relevante en la determinación de la conducta humana.

2.El entorno social no es algo necesario o únicamente negativo y fuente de problemas y conflictos para  individuos  y  grupos,  sino  también  fuente  de  recursos  y  potencialidades  positivas.

3.Los problemas de salud mental y psicosociales reside, en los sistemas sociales y en la relación del individuo con ellos.

4.La prevención se relaciona directamente con la potenciación o desarrollo comunitario.

5. Las necesidades individuales y los intereses sociales son básicamente compatibles, aunque en ocasiones pueden entrar en conflicto.

6. El rediseño del entorno y el cambio social producen un efecto significativo en la reducción de las disfunciones psicosociales de los individuos y grupos.

7. Para desarrollar o alcanzar el sentido psicológico de comunidad, es preciso que todos los miembros de la comunidad tengan acceso a los recursos y servicios que ésta proporciona.

El origen de la disciplina, Conferencia celebrada en Swampscott (Boston) en 1965.

El origen de la Psicología comunitaria latinoamericana suele situarse a principios de los años setenta.

Estas primeras intervenciones tuvieron como principales referentes teóricos la pedagogía del oprimido de Paulo Freiré (1979) y los escritos del sociólogo colombiano Orlando Fals Borda (1959) sobre la investigación-acción.
Dato: La Psicología comunitaria ha tenido un importante desarrollo en Brasil, mientras que en Argentina éste ha sido mucho menor. Este hecho se debe, en parte, a la ruptura que la dictadura impuso a ciertas iniciativas comunitarias que estaban surgiendo en este país y, en parte, a la fuerte influencia del psicoanálisis en Argentina.

Rebeca Cevallos
Psicología Semipresencial
6to Semestre

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modelos teóricos social políticas públicas desarrollo fundamentos teóricos isabel hombrados mendieta desarrollo comunitario intervención comunitaria maritza montero conferencia internacional

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Psicología comunitaria según Maritza Montero

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Psicología comunitaria según Maritza Montero

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La psicología comunitaria hace uso de la investigación orientada a la acción para guiar los programas comunitarios y las políticas que promueven el bienestar. Se centra en los individuos en sus contextos sociales, con el fin de prevenir los problemas antes de que ocurran. Es un ámbito de investigación de la Psicología en el cual, el objeto de estudio son los colectivos o comunidades a partir de factores sociales y ambientales, a fin de realizar acciones orientadas al mejoramiento de las condiciones de vida de la gente a partir del fortalecimiento de su comunidad.

La Psicología Comunitaria se plantea como "el proceso mediante el cual el hombre adquiere mayor control sobre su medio ambiente" . Es decir que trata del desarrollo individual también es un desarrollo que va más allá del individuo, pues su objetivo último será lograr no sólo un cambio psicológico en las personas, sino además, al afectar su hábitat y con él las relaciones individuo-grupo y grupo-sociedad, generar cambios que colocarán esas relaciones en un nuevo nivel. Es decir, que se producirá un movimiento de acción transformadora en dos sentidos, en el cual ambos campos de la dinámica, siendo coincidentes y opuestos a la vez, se ven transformados; pues todo cambio en el hombre produce cambios en su ambiente y viceversa.

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ORIGEN DE LA PSICOLOGÍA COMUNITARIA LATINOAMERICANA

Esta tarea nos presenta la necesidad de conocer el origen y evolución de lo que hoy conocemos como intervención psicosocial en comunidades, nombre bajo el cual confluyen varias teorías.

Es indudable que las décadas de los sesentas y setentas fueron el inicio de una serie de cambios sociales que transformaron el mundo entero, ya que se produjeron una serie de movimientos sociales que difundieron ideas económicas y políticas que influyeron grandemente en los modos de hacer y de pensar en las ciencias sociales.

/trabajos105/defensa-universidad-publica-y-educacion-emancipadora/defensa-universidad-publica-y-educacion-emancipadora

Nombre: Dayanne San Lucas

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la acción comunal, acción que se produce cuando la comunidad
se hace cargo de sus problemas y se organiza para resolverlos, desarrollando sus propios recursos

y potencialidades, y usando también los ajenos. El desarrollo comunal debe partir de los
siguientes principios:
1)

CATALISIS SOCIAL: consistente en la presencia de un agente propulsor del desarrollo,
perteneciente o no al grupo, provisto de los recursos técnicos necesarios, así como de la

motivación y las actitudes claras respecto de su rol y el de la comunidad.
2)
AUTONOMIA: centralización en el grupo inicial, quien tiene a su cargo el control, la

dirección y la realización del desarrollo.
3)
PRIORIDAD: consiste en el señalamiento por el grupo de las necesidades a atender,
estableciendo su jerarquización.
4)
REALIZACION: obtención de logros concretos inmediatos que permitan alcanzar la meta
ultima: el cambio social.
5)
ESTIMULOS: reforzar de manera especíca cada logro alcanzado.

Objetivo

PSICOLOGIA COMUNITARIA
Es el poder y el control sobre las circunstancias de vida por parte de las personas que integran las
comunidades, así como el cambio social que no surgen desde afuera ya que el trazado de las
líneas de transformación se hace desde la propia comunidad y desde las aspiraciones, deseos y necesidades de la comunidad.

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Maritza Montero - Psicología Comunitaria

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Maritza Montero - Psicología Comunitaria

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Autor: Darwin Alulema

En su obra, Maritza Montero aboga por una Psicología Crítica, comprometida con las grandes mayorías y rechazando el principio de neutralidad científica en favor de la transformación social. Para lo cual propone que: (a) el objeto de estudio al campo de acción, (b) el lenguaje como la definición de los conceptos explicativos de los fenómenos y procesos considerados propios de este campo, y (c) el método como los modos de aproximación al estudio al objeto y sus circunstancias. Para lo cual la autora se basa en varios principios: Conocimiento, Igualdad, Conciencia, Poder, Control, Diversidad, Bienestar, Liberación etc.

Los aportes significativos: “Un paradigma para la Psicologia Social, reflexiones desde el qué hacer en América Latina” precisando la noción de paradigma, el paradigma dominante y emergente en Psicologia, evolución, erosión y cambio de paradigmas. “Indefinición y contradicciones de algunos conceptos básicos en la Psicologia Social” sistematizando los conceptos de actitud, creencia, opinión, valor, estereotipo, representación social, afecto, cognición, conducta, muestra las características usadas para definir conceptos cognoscitivos mostrando las imprecisiones y contradicciones, precisando las funciones que rigen estos conceptos. “Una mirada dentro de la caja negra: la construcción psicológica de la ideología”, muestra los estudios sobre ideología, su construcción psicosocial , el rol de la atribución, la relación Psicologia e ideología ofreciendo un esquema explicativo de la construcción psicológica de los procesos ideológicos. Esta sola obra basta para que Maritza pase a la historia.

BIBLIO GRAFIA:
Montero Rivas : vida y obra’, PsiqueMag, 4(1), pp. 81–95.

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El método de la psicología comunitaria - Maritza Montero

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El objetivo principal de la Psicología Comunitaria es el estudio de los factores psicosociales que intervienen en el desarrollo y progreso de los individuos en un contexto social y en las relaciones entre: individuo-grupo, social-ambiente.
La psicología social comunitaria considera que el espacio donde se necesita y se puede establecer una relación transformadora es aquél en el que la gente desarrolla la vida cotidiana, esto es, la comunidad.
Lo que propone la psicología comunitaria es que el acercamiento de quienes se consideran expertos o de las instituciones sociales, aunque es necesario en un primer momento, no puede permanecer en la comunidad como el único agente de cambio, sino que se trata de promover que sean las personas de la comunidad quienes fortalezcan la autogestión y promuevan la transformación. Es decir que el interventor tendría que promover su propia retirada de la comunidad, siempre que sea externo.

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Daniela Brik | Quito - 11 diciembre, 2020

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La Casa de la Mujer en Ecuador, un refugio multinacional

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La Casa de la Mujer en Ecuador, un refugio multinacional

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Sin una señalización que delate su ubicación en un callejón del caso histórico colonial de Quito, la Casa de la Mujer es un inmueble patrimonial rehabilitado que refugia a mujeres y a sus hijos menores de 12 años en el país con el mayor índice de tolerancia a la violencia machista de la región y donde 65 de cada 100 mujeres la ha sufrido en alguna de sus formas.

Desde que abrió sus puertas el 29 de enero pasado, este hogar para supervivientes de la violencia machista ha recibido a 55 mujeres y un número similar de menores, y no ha dejado de operar un solo día. Hoy acoge a siete con sus trece hijos.

«El 41 % son personas en situación de movilidad humana, de Venezuela, Colombia, EE.UU., Bolivia, Honduras, Argentina…, y el 90 % viene con niños«, explica a Efe la coordinadora del refugio, Carmen Elena Hermosa.

Lo hace junto a un círculo de plantas en un pequeño patio de la estancia, que simboliza ese ciclo de dependencia emocional y económica difícil de romper para la mayoría de las víctimas y sobrevivientes.

En la casa de acogida la primera contención emocional la brindan trabajadoras sociales y psicólogas, que establecen un plan de emergencias que incluye tratamiento médico y asesoría legal.

La pandemia ha obligado a protocolos de doce días en un área de aislamiento, como le ocurrió a una de las víctimas que, al dar a luz, se contagió del coronavirus y, al regresar del hospital, tuvo que permanecer separada en ese cuarto especial junto a sus cuatro hijos.
Maltrato económico, psicológico y físico

«Con la pandemia se derrumbó de nuevo mi libertad«, asegura a Efe una madre boliviana refugiada en la Casa de la Mujer.

Sentada sobre la cama de una sobria habitación decorada con algún dibujo infantil colgado en la pared, esta mujer, pongámosle que se llama Alicia, relata con un hilo de voz cómo llegó hasta este refugio hoy convertido en hogar desde hace tres meses.

Gracias a una gestión de la embajada de Bolivia pudo dejar atrás a su expareja y padre de su hijo de un año, con el que mantiene una causa abierta que le impide abandonar Ecuador.

«Estaba quedándome sin dinero, me salí de la casa en la que vivía con mi ex porque me amenazó. Me dijo ‘si no apareces voy por la tarde y me desato, no me importa ir a la cárcel’«, afirma antes de proseguir: «Ahí dije no, este día me tengo que ir».

Atormentada por un fatal presentimiento, aguardó a que su maltratador saliera y aprovechó «la única oportunidad que tenía, porque no quería que me fuera con mi hijo». «Me decía ándate, no me haces falta y tampoco le haces falta a mi hijo. Por eso salí, porque corría peligro».

Aunque su entonces marido no quería que trabajara, cuando su bebé tenía cuatro meses tuvo que dejar al pequeño en manos de otra señora para buscarse el sustento al estar constantemente «sometida al maltrato económico, psicológico y físico».

Pero la COVID-19 echó todo por tierra y le dio una nueva vuelta de tuerca a su situación.

«Cuando vino la pandemia no podía trabajar, ahí se derrumbó de nuevo mi libertad. Me sentía libre al salir a trabajar y volvía a casa a los mismos maltratos«, lamenta Alicia.
Un nuevo hogar

La ecuatoriana María, de 32 años y de la provincia andina de Imbabura, lleva varios meses viviendo en esta casona junto a sus cinco hijos con edades comprendidas entre los 4 y los 12 años.

Sometida durante años a vejaciones de todo tipo, su punto de inflexión llegó cuando su expareja agredió a una de sus hijas.
Entonces hizo de tripas corazón y superó la barrera del miedo que le provocaban las amenazas constantes y logró pedir ayuda a la junta cantonal de su localidad, que la derivó al acogimiento.

«Las agresiones fueron físicas, psicológicas y sexuales», indica esta mujer que viste un jersey rojo con una celosía bordada y que pese a la situación que la mantuvo inmóvil durante demasiado tiempo ha logrado denunciar a su agresor.

Rompe a llorar cuando recuerda lo quebrada que llegó: «No tenía ganas de seguir, las psicólogas me hicieron darme cuenta de que tenía que salir adelante. Primero por amor a mí misma y después por amor a mis hijas. Esta casa es una bendición».

«Desde el primer día que llegué acá me sentí liberada, alegre, feliz de ver a mis hijos volver a sonreír, jugar y ser niños, lo que nunca pudieron ser con mi ex esposo», indica María, quien considera vital el empoderamiento que reciben para emprender una nueva vida libre del maltrato.

https://efeminista.com/la-casa-de-la-mujer-en-ecuador-un-refugio-multinacional/

ANGIE MUÑOZ

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Psicología Comunitaria Según Maritza Montero 

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Psicología Comunitaria Según Maritza Montero 

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Lo define como una disciplina científica

Objeto: campo de acción.
Comunidad, procesos y relaciones psicosociales.

Lenguaje: definición de los conceptos explicativos de los fenómenos y procesos considerados propios de este campo.
Conceptos y definiciones.

Método: modos de aproximación al estudio al objeto y sus circunstancias.
Se construye en la praxis.

PRINCIPIOS
Conocimiento
Igualdad
Conciencia
Poder
Control
Diversidad
Bienstar
Liberación etc.

Tiene un carácter cualitativo dominante
Observación participante y entrevista, pero también se puede manejar un cuantitativo.

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Desarrollo de la psicología en Latinoamérica 

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Desarrollo de la psicología en Latinoamérica 

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La psicología en Latinoamérica surge de dos fuentes: como una disciplina práctica que trató de colaborar con otras disciplinas, especialmente medicina y educación, y como una rama de la filosofía. En este sentido encontramos que en Colombia, por ejemplo, el primer trabajo psicológico fue llevado a cabo por médicos, alrededor de 1880. Los filósofos, por su parte, deseaban explicar las funciones del "alma", dentro de los marcos de la filosofía católica en unos países y de la filosofía positiva en otros.
La psicología científica comienza en Latinoamérica en 1898, año en el cual Horacio Piñero (1869'"1919) funda el primer laboratorio de psicología experimental en el Colegio Nacional de Buenos Aires. Wundt había fundado su laboratorio de Leipzig, el primero de la historia, sólo 19 años antes ( 1879) . En 190 1 Piñero organizó un segundo laboratorio en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires.
Piñero no fue un psicólogo sino un fisiólogo, profesor de la Facultad de Medicina. En 1900 en compañía de José Ingenieros y otros psicólogos argentinos fundó la Sociedad de Psicología de Buenos Aires, cuyo primer presidente fue Piñero. Años más tarde la sociedad desapareció, y en 1930 fue reorganizada p01: Enrique Mouncher, quien  quería que el Instituto se convirtiera en el centro principal de investigaciones psicológicas de Latinoamérica  por  eso trabajo muchos años y realizó importantes investigaciones sobre sensación V percepción, afasia, procesos psicológico de los ciegos, etc., que le dieron fama internacional.
En la década de 1920 y 1930 la psicología. comenzó también en otros países de América. Latina En Chile los primeros fueron Enrique Melina, Arturo Piga Dachena, Abelardo Iturriagga. En el Brasil encontramos l3!influencia de Waclaw Radecki, un psicólogo polaco que Llegó a Río de janeiro en 1923. Desarrolló allá el estudio de la psicología general y de la psicología experimental, y fundó el primer laboratorio en el país.
El primer pionero de la psicología en el Perú fue Walter Blumenfeld, un psicólogo alemán que llegó a Lima en 1934 y organizó el Instituto de Psicología Experimental y Psicotecnia de la Universidad de San Marcos. Sus trabajos sobre psicología experimental, psicología del aprendizaje, educacional aplicada, etc.
En México se estableció el primer hospital mental del continente americano, en el año 1567; los principales pioneros de la psicología en ese país en los comienzos del siglo 20 fueron: Ezequiel A. Chávez, quien enseñó psicología educacional y experimental.
En la mayoría de los otros países la psicología fue poco a poco convirtiéndose en una disciplina académica y en una profesión. Hoy la psicología es una disciplina científica ya en mas de 16 países de Latinoamérica.

Lady Quezada

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La psicología en nuestro continente tiene comienzos  diferentes en cada país, sin embargo, de forma general se podría ubicar la institucionalización de su enseñanza  entre la segunda mitad de la década del cincuenta y la primera de los años sesenta del siglo XX.  La psicología en América Latina se desarrolló a partir de los modelos hegemónicos dominantes en los países más desarrollados del mundo, con lo cual, desde sus comienzos, sus figuras más destacadas se formaron dentro de las líneas hegemónicas del saber psicológica, llevando a sus países de origen esas posiciones. Al igual que ha ocurrido en el mundo todo con el desarrollo de las grandes teorías de la psicología, la América Latina se caracterizó mucho más por el desarrollo de posiciones miméticas en relación a teorías reconocidas, que por la producción de núcleos de pensamiento original, incluso al interior de esas teorías hegemónicas CARACTERÍSTICAS ESENCIALES DE LA PSICOLOGÍA EN AMÉRICA LATINA De acuerdo con Alarcón (1999), son las siguientes:

1. La orientación científica: Interés en hacer una psicología empírica, liberada de la filosofía. Los pioneros de la psicología fundaron laboratorios experimentales, divulgaron el método científico, utilizaron estadísticas. La psicología latinoamericana actual es predominantemente empírica, objetiva y cuantitativa.

2. El carácter dependiente: La psicología latinoamericana ha utilizado doctrinas importadas: el racionalismo de Descartes, el empirismo de Locke, el sensualismo de Condillac. El vitalismo de Bergson fue recibido con entusiasmo y devoción en épocas más recientes. El positivismo lógico, y luego la psicología angloamericana, tuvieron gran acogida en decenios posteriores del siglo XX.

3. Escasa originalidad: En su primera etapa la psicología en América Latina se limitó a adaptar tests y sólo produjo unas pocas concepciones originales en la región, ocurriendo lo mismo también en otras áreas. Sin embargo, se han propuesto teorías originales como la de Díaz Guerrero quien en 1972 postuló la teoría histórico-bio-psico-socio-cultural del comportamiento humano y Ardila la síntesis experimental del comportamiento en 1988. “Signos de que la ausencia de originalidad está en vías de quedar atrás” (Alarcón, 1999, p. 139).

4. Entre la relevancia social y la permeabilidad política: A los psicólogos latinoamericanos les interesó orientar la investigación psicológica hacia problemas ligados al desarrollo social. El objetivo fue hacer una psicología socialmente relevante. Esto llevó al compromiso político, a la investigación-acción, al desarrollo de la psicología social comunitaria y finalmente a la psicología política. Ignacio Martín-Baró (1942- 1989) es probablemente el más distinguido representante de este punto de vista.

5. La preferencia por la psicología aplicada: La psicología latinoamericana enfatiza trabajos prácticos, solución de problemas de aplicación inmediata. Utiliza técnicas más correlacionales que experimentales.

6. El ser humano como problema central: Se trabaja más con participantes humanos que con animales. Los psicólogos latinoamericanos buscan entender al hombre, describirlo, comprenderlo y explicarlo. Aunque existen importantes trabajos en psicología comparada y psicobiología, el énfasis se centra en el trabajo con participantes humanos.

Karla Fonseca.

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La psicología en Latinoamérica surge de dos fuentes: como una disciplina práctica que trató de colaborar con otras disciplinas, especialmente medicina y educación, y como una rama de la filosofía.
Un hecho de gran importancia en el desarrollo de la psicología en
Latinoamérica. fue la fundación de la Sociedad Interamericana de Psicología (SIP) en diciembre de 1951 durante un Congreso Mundial de Salud
Y Mental que se reunió en Ciudad de México. Esta sociedad es en gran
medida la obra de Werner Wolff y un grupo de psicólogos latinoamerícanos, que deseaban aumentar el intercambio de profesores, estudiantes,literatura especializada, material didáctico, trabajos científicos.entre
diversos países de América.

La psicología latinoamericana se distingue por dos aspectos:

1. Da gran importancia a la utilidad. Existe un interés considerable en las ramas de la psicología aplicada, y estas se han, desarrollado rápidamente. En cambio las áreas básicas de la psicología científica y de la teoría psicológica han recibido relativamente poca atención.

2. La psicología está íntimamente relacionada con Otras disciplinas.
especialmente medicina y educación. Esta situación es muy diferente de La
existente en otras partes del mundo. En América Latina la psicología
médica, el diagnóstico clínico" la psicología educacional y la psicometría.
En conclusión la psicología es una ciencia y profesión en rápido incremento en Latinoamérica. En este momento existen centros académicos de enseñanza e investigación en 16 países Latinoamericanos, Existen asociaciones de
psicólogos cuyo objetivo es organizar y defender los aspectos profesionales de esta disciplina.

Emily Fuenmayor.

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Psicología comunitaria en América Latina 

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Psicología comunitaria en América Latina 

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Según Wiesenfeld (2011) La Psicología Social Comunitaria se propone entender e influir, desde y con las comunidades en situación de desventaja económica y social, en contextos, condiciones y procesos psicosociales vinculados con su calidad de vida, para que adquieran o refuercen competencias que faciliten la consecución de recursos necesarios para ejercer su ciudadanía en condiciones de justicia y equidad.

América Latina comprendía 20 países en los años 60 y 70, se encontraba frente a un dilema entre desigualdades, enfermedades, mortalidad, dictaduras, reformas económicas, sociales, agrarias, revoluciones, que se iban presentando en los países, además se encontraba el ascenso de los movimientos populares, los que asumieron formas diferentes, con el objetivo de construir sociedades socialistas (Robertazzi, 2011).

El nacimiento de la Psicología Comunitaria en América Latina se da a partir de una disconformidad con la psicología individualista y fragmentada, porque no solucionaba los problemas sociales. Se puede decir entonces que es una psicología que surge a partir del vacío provocado por el carácter subjetivista de la psicología social psicológica y por la perspectiva macrosocial de otras disciplinas sociales dirigidas hacia la comunidad (Montero, 2004)

Durante los años setenta se produce una situación de pobreza y miseria, instaurándose regímenes totalitarios en distintos países, ante ello un número de psicólogos comienzan a frecuentar en las comunidades, más desfavorecidas, ante estas demandadas los psicólogos que trabajaban en las comunidades comenzaron a actuar.

La Psicología Comunitaria en América Latina se caracterizó en sus inicios por un crecimiento vertiginoso (Serrano-García y Álvarez, 1985). Era difícil identificar en ese período, pese a la existencia de características capaces de sugerir la identidad de una nueva disciplina, la presencia de marcos conceptuales específicos desarrollados desde la Psicología Comunitaria, que respondieran a los valores, objetivos y preocupaciones que la caracterizaban y que guiaban su práctica. Esta dificultad permanece en la actualidad, en tanto existe un cuestionamiento en torno al surgimiento de un nuevo paradigma que sea capaz de regir a la Psicología Comunitaria en nuestro contexto.

Según Sánchez (1998), el XVII Congreso Interamericano de Psicología celebrado en Perú en 1979, fue un momento relevante para la psicología comunitaria, ya que se reunieron psicólogos de diversos países latinoamericanos, donde compartieron sus perspectivas y se descubrió que se encontraban trabajando con modelos comunitarios similares.

En la década del 70 la Psicología Comunitaria en América Latina empezó a adquirir carácter propio, estableciendo prerrogativas, consolidando nuevos aportes teóricos y metodológicos y aclarando sus posturas ideológicas. Dicho desarrollo y la adquisición de una identidad particular se fortalecieron y reconfirmaron con el surgimiento de organizaciones profesionales, con la creación de programas académicos y mecanismos de difusión de información, y con la celebración de eventos profesionales como simposios y congresos (Banchs, 1990; Bernal y Rodríguez, 1990; Garita y Vargas, 1991; Serrano-García, López y Rivera-Medina, 1987). Algunos de los elementos posibilitadores y generadores del surgimiento y desarrollo de la disciplina en nuestros contextos son:

a)     La crítica a las posturas teórico-metodológicas de la Psicología Individual;

b)     La llamada «Crisis de Pertinencia de las Ciencias Sociales»;

c)     La influencia de modelos alternos que proponían una perspectiva interdisciplinaria, más abarcadora e integradora; y

d)     Aspectos de índole política y económica como el subdesarrollo, la dependencia y el impacto psicosocial de regímenes dictatoriales militares, que exigían una praxis consistente con los problemas específicos de nuestros países (Krause, 1991; Maurer y Sawaia, 1991; Montero, 1984; Serrano-García, López y Rivera-Medina, 1987; Wiesenfeld y Sánchez, 199l).

En sus períodos iniciales la Psicología Comunitaria se desarrolló principalmente en países de la cuenca del Caribe como Colombia, Cuba, México, Panamá, Puerto Rico y República Dominicana. Posteriormente se sumaron Argentina, Brasil, Chile, Costa Rica, Ecuador, El Salvador y Perú (Banchs, 1990; Serrano-García y Alvarez, 1985). Este desarrollo reciente se debe a la democratización de algunos países, la tendencia hacia un mayor acercamiento entre contextos académicos y marginalizados y de escasos recursos, la cooperación de sectores religiosos y la creación de programas de investigación y de provisión de servicios (Granada, 1991; Krause, 199 1; Maurer y Sawaia, sf; Saforcada, 1991; Serrano-García y López-Sánchez, 199la).

Algunos aportes recientes son alentadores. Al respecto se reportan intervenciones que alcanzaron sus objetivos con participación comunitaria articulada con entes gubernamentales, mostrando posibilidades de revertir tendencias autoritarias y clientelares en la relación Estado-comunidad (Krause et al., 2009; Zambrano & Bustamante, 2007) e incidir en las políticas públicas (Giorgi, 2012; Rodríguez, 2013; Ziccardi, 2012).
Referencias

Wiesenfeld, E. (2014). La Psicología Social Comunitaria en América Latina: ¿Consolidación o crisis? Psicoperspectivas. Individuo Y Sociedad, 13(2).

Guzmán, G. (2018, April 6). Psicología Comunitaria: qué es y cómo transforma sociedades. Psicologiaymente.com.
Raquel Tobar

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En América latina la psicología comunitaria nace a partir de la disconformidad con una psicología social que se situaba, predominantemente, bajo el signo del individualismo y que practicaba con riguroso cuidado la fragmentación, pero que no daba respuesta a los problemas sociales. Puede decirse, entonces, que es una psicología que surge a partir del vacío provocado por el carácter eminentemente subjetivista de la psicología social psicológica (Striker, 1983) y por la perspectiva eminentemente macrosocial de otras disciplinas sociales volcadas hacia la comunidad. Es también una psicología que mira críticamente, desde sus inicios, las experiencias y prácticas psicológicas y el mundo en que surge y con cuyas circunstancias debe lidiar.

El inicio de la psicología comunitaria se caracteriza en la mayoría de los países latinoamericanos (a excepción de Puerto Rico) por definirse más como una práctica que como una nueva rama de la psicología. Se hacía psicología comunitaria sin saberlo, al menos durante la mayor parte de la década del setenta. No obstante, la ausencia de un nombre propio, la carencia de un nicho académico y el no preocuparse de inmediato por obtener un reconocimiento social no fueron obstáculos para que desde sus inicios desarrollase ciertas características que la marcan. Algunos de esos rasgos se transformarán con el tiempo; otros se acentuarán y se desarrollarán aún más, y otros tantos desaparecerán para dar lugar a nuevas expresiones.

Los aspectos que marcaron a la psicología comunitaria en sus inicios (Montero, 1994b; 1994d) son:

1. La búsqueda de teorías, métodos y prácticas que permitiesen hacer una psicología que contribuyese no sólo a estudiar, sino, principalmente, a aportar soluciones a los problemas urgentes que afectaban a las sociedades latinoamericanas. En este sentido, se la plantea como una de las posibles respuestas a la crisis de la psicología social. 21 Maritza Montero Origen y desarrollo de la psicología comunitaria

2. De lo anterior deriva otro rasgo característico: la redefinición de la psicología social, a la vez que se va más allá del objeto de esa rama de la psicología.

3. La carencia de una definición. Las primeras definiciones producidas en América latina aparecen a inicios de los ochenta (Montero, 1980; 1982).

4. Y debido a la ausencia de definición y a su orientación marcadamente psicosocial (Silva y Undurraga, 1990; Chinkes, Lapalma y Nicenboim, 1991; Saforcada, 1992; Almeida, 1996), también careció de un lugar académico y profesional propio hasta bien entrada la década del ochenta. Ese nexo psicosocial va a ser la marca predominante, lo cual además se refleja en el hecho de que muchas explicaciones teóricas provienen de la psicología social y muchos recursos metodológicos han sido tomados de ella (así como de otras ciencias sociales, como la sociología y la antropología).

5. Orientación hacia la transformación social (Escovar, 1977, 1980; Serrano García e Irizarry, 1979; Serrano-García, López y Rivera-Medina, 1992; Arango, 1992). El norte de esta rama de la psicología es el cambio social, muchas veces definido en función de la noción de desarrollo - redefinido ad hoc1 en el sentido de quitarle su carácter de avance hacia la prosperidad económica, para ubicarlo dentro de los parámetros que para una comunidad significan mejor calidad de vida, mayor satisfacción vital, más posibilidades de expresión y control sobre sus circunstancias de vida-.

6. La certeza del carácter histórico de la psicología como ciencia, de la comunidad como grupo social y del sujeto humano. Esto es, comprender que surgen y son parte de un espacio y de un tiempo y se dan en relaciones construidas cada día, colectivamente, en procesos dialécticos de mutua influencia.

7. La búsqueda de modelos teóricos y metodológicos que ayudasen a entender y explicar los fenómenos con los cuales se trabajaba. Esta característica le aportó además una amplia perspectiva multidisciplinaria, ya que ante las pocas respuestas y el corto alcance de las mismas que presentaba la psicología, se acudió a campos tan variados como la educación popular, la filosofía, la sociología y la antropología.

8. La concepción, desde el inicio muy clara, de que el llamado "sujeto de investigación" es una persona no sujeta a la voluntad y los designios de quien investiga. Es alguien dinámico, activo, que construye su realidad (Montero, 1982).

9. La necesidad de redefinir el rol de los profesionales de la psicología social, que, debido a todo lo anterior, no podía sostener una práctica marcada por una separación o distancia "antiséptica" ni por una auto-definición basada en una "experticia" a la cual evidentemente le faltaba el conocimiento de la comunidad producido desde ella (Montero, 1980, 1982; Perdomo, 1988).

Montero, M. Introducción a la psicología comunitaria. Desarrollo, conceptos y procesos. Editorial Paidós. (2004).Buenos Aires. Argentina.

María José Espín

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La psicología en América Latina se desarrolla a partir de los modelos hegemónicos dominantes en los países más desarrollados del mundo, con lo cual, desde sus comienzos, sus figuras más destacadas se formaron dentro de las líneas hegemónicas del saber psicológica, llevando a sus países de origen esas posiciones. Al igual que ha ocurrido en el mundo todo con el desarrollo de las grandes teorías de la psicología, la América Latina se caracterizó mucho más por el desarrollo de posiciones miméticas en relación a teorías reconocidas, que, por la producción de núcleos de pensamiento original, incluso al interior de esas teorías hegemónicas. La psicología en América Latina se desarrollo en la mitad del siglo pasado, los primeros programas de entrenamiento profesional se crearon en 1947 y 1948. La Sociedad Interamericana de Psicología (SIP) se fundó en 1951., donde los principales enfoques o escuelas psicológicas que arraigaron en América Latina se encontraron:

·       Psicometría y evaluación

·       Psicoanálisis

·       Análisis experimental del comportamiento

·       Psicología cognitiva

·       Psicología social y transcultural

·       Psicología Política, etc.

La psicología en Latinoamérica surge de dos fuentes: como una
disciplina práctica que trató de colaborar con otras disciplinas, especial-
mente medicina y educación, y como úname de la filosofía. En este
sentido encontramos que, en Colombia, por ejemplo, el primer trabajo
psicológico fue llevado a cabo por médicos, alrededor de 1880. Los filósofos, por su parte, deseaban explicar las funciones del "alma", dentro
de los marcos de la filosofía católica en unos países, y de la filosofía
positivista en otros. La psicología científica comienza en Latinoamérica en 1898, año en
el cual Horacio Piñero (1869'"1919) funda el primer Iaboratorio de psicología experimental en el Colegio Nacional de Buenos Aires. Wundt había
fundado su laboratorio de Leipzig, el primero de la historia, sólo 19 años
antes (1879). En 1901 Piñero organizó un segundo laboratorio en la
Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires.

Referencias:
Ardilla, R. (s/f). Psicología Latinoaméricana. https://trabajosocialucen.files.wordpress.com/2012/05/psicologc3ada-latinoamericana-de-dc3b3nde-venimos-y-hacia-donde-vamos.pdf
González, F. (2009). La psicología en América Latina. https://psicolatina.org/17/america-latina.html

Alejandra S. Lovato

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En Latinoamérica la psicología ha marcado un proceso de desarrollo, desde el año 1953 año en el cual fue fundada la S.I.P. ha podido evolucionar y pasar de no tener poca relevancia el papel del psicólogo a ser hoy en día una profesión con mucha  importancia en la sociedad , en los últimos 50 años se han crearon programas de formación profesional en toda la región , de esta forma ha dado impulso a nuevas investigaciones y trabajos científicos de alto nivel donde países como Brasil  y México lideran estos procesos , pero cabe resaltar que los demás países como Colombia, Chile , argentina , cuba ,Venezuela  etc , han venido trabajando en diferente investigaciones las cuales han hecho que la Psicología latinoamericana este en el contexto internacional

La psicología latinoamericana dentro de sus cualidades buscar ser mas adjetiva cuantitativa y algo empírico liberado de la filosofía   generando un carácter dependiente utilizando doctrinas  importantes como : el empirismo ,racionalismo , positivismo y otras mas. Una característica importante de la psicología latinoamericana es la orientación de sus investigaciones al desarrollo Social teniendo una permeabilidad política llevando a un compromiso político donde la investigación desarrolla psicología social comunitaria y psicología política

Estudiante: Ricardo Fabián Cumbajin

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La psicología, lo mismo que las demás ciencias y profesiones, está
en íntima relación con las condiciones culturales del medio donde surge,
Se ha dicho que la psicología: alemana refleja la filosofía y los valores del
pueblo alemán, mientras que b psicología norteamericana refleja la. filosofía y 105 valores de Estados Unidos. Seguramente la psicología de
América Latina también está íntimamente relacionada con la cultura v
IllJScondiciones sociales de este continente. Al decir "América. Latina" me
refiero a México, Gentroamérica, Suramérica y las islas, o sea a todo el
<.'ontinenteamericanocon excepción de Estados Unidos y Canadá.
En América Latina l~ psicolog-ía se halla en un estado de desarrollo
muy desigual. Los tres países más desarrollados en lo referente a psicología
son Brasil, México y Arg-entina. En el Brasil existe reconocimiento leg-al
de la profesión del psicólogo desde 1962, siendo el primer país llatino·
americano donde se log-ró esto; la investigación psicológica también
está muy adelantada. en ese país, 10 mismo que _las aplicaciones a la
selección de personal, industria, clínica, educación, etc.

RUBEN ARDILA

Argentina es la cuna' de la psicología en Latinoamérica, y por muchos
años estuvo a la cabeza de los otros países, a pesar de ciertas dificultades.
En México existen muy buenos programas para preparar psicólogos de
acuerdo a Ias necesidades del país, y la investigación florece, sobre todo
en ciertas ramas. En otros países, tales como Colombia, Perú, Panamá,
Cost:a Rica, Chile, Venezuela, existe psicología académica y psicología
profesional, y se está desarrollando rápidamente sobre todo en los últimos
cinco años (Hereford, 1966).

E1 presente trabajo es una visión panorámica de ~ psicología latinoamericana contemporánea. Una. versión anterior fue publicada en los
Estados Unidos (Ardila, 1968), y una historia de la psicología en Latinoamérica fue presentada al XII Congreso Internacional de Historia de las
Ciencias que se reunió en París en agosto de 1968. Este artículo tiene
seguramente muchas lagunas, y no pretende poseer más que un carácter
exploratorio; 'SUsinexactitudes y errores sólo podrán ser corregidos si los
colegas Iatinoamericanos se dignan señalánnelos.

HISTORIA

La psicología en Latinoamérica surge de dos fuentes: como una
disciplina práctica que trató de colaborar con otras disciplinas, especialmente medicina y educación, y como unamma de la filosofía.

En este sentido encontramos que en Colombia, por ejemplo, el primer trabajo
psicológico fue llevado a cabo por médicos, alrededor de 1880. Los filó·
sofos, por su parte, deseaban explicar las funciones del "alma", dentro
de los marcos de la filosofía católica en unos países, y de la filosofía
positivista en otros.

La psicología científica comienza en Latinoaméricana en 1898, año en
el cual Horacio Piñero (1869'"1919) funda el primer Iaooratorio de psicología experimental en el CoJegio Nacional de Buenos Aires. Wundr había
íundado su laboratorio de Lcipzig, el primero de la historia, sólo 19 años
antes ( 1879) . En 190 1 Piñero organizó un segundo laborarorio en la
Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires.
Pifiero no fue un psicólogo sino un fisiólogo, profesor de la Facultad
de Medicina. En 1900 en compañía de José Ingenieros y otros psicólogos
argentinos fundó la Sociedad de Psicología de Buenos Aires, cuyo primer
presidente fue Piñero. Años más tarde la sociedad desapareció, y en 1930
fue reorganizada p01: Enrique Mouncher,
Una lista parcial de los pioneros de la psicología científica en Argentina debe incluir al menos los nombres siguientes: Eugenio Marín.: Guillermo NaWlTO, Pastor Anargyros, Juan Beltrán, José L. Alberti, León Jachesky, Enrique Mouch~t, Anuro ~~, Lanfranco Ciampi, José In~enieros; Oswaldo Loudet, Julio V. D'Oliveira Esteves, y Alfredo Palacios,
El primer jefe de laboratorio de Psicología Experimental fundado por
Piñero en la Universidad de Buenos Aires fue Eugenio Marfn (1901).

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PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LA PSICOLOGIA COMUNITARIA Se trata entonces de una psicología apoyada en tres principios básicos: l. Autogestión de los sujetos que constituyen su área de estudio. Lo cual significa que el objeto estudiado es también sujeto estudiante y que toda transformación repercute sobre todos los individuos involucrados en la relación, incluido el psicólogo agente de cambio. 2. Como corolario de lo anterior y pivote básico de la teoría, el centro de poder cae en la comunidad. La acción del psicólogo consistirá en lograr que esa comunidad adquiera conciencia de su situación y sus necesidades y asuma el proyecto de su transformación, asumiendo el control de su actividad. Esto significa oposición a cualquier forma de paternalismo-autoritarismo-intervencionismo.  3. La unión imprescindible entre teoría y praxis, umca forma de lograr una explicación integradora y una comprensión verdadera de la situación.

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La psicología, como disciplina de conocimiento, cuenta con una historia que se remonta hasta tiempos inmemorables y atraviesa diferentes periodos históricos. Como profesión, su surgimiento es más bien contemporáneo. El psicólogo tal como hoy lo conocemos, es decir, un profesional especializado y formado universitariamente, es una invención del siglo XX, particularmente de la segunda mitad. Su aparición es el resultado de la concurrencia de diversos factores científicos, sociales, políticos, económicos y culturales, que fueron tomando forma a partir de principios del siglo XX. A pesar de ser una profesión muy joven, actualmente se la reconoce como una actividad de gran importancia y reconocimiento social en el mundo entero, incluyendo la amplia mayoría de los países de América Latina.

La psicología en Chile y en América Latina se encuentra atravesando un momento de gran trascendencia histórica debido a la importante cantidad de años transcurridos desde que se organizaron los programas iniciales para formar psicólogos hacia mediados del siglo XX en la región. La creación del primer programa de formación de psicólogos en la Universidad de Chile, en el año 1947, motivó la organización de esta sección especial sobre historia de la psicología que refleje la trayectoria histórica significativa de la psicología como ciencia, disciplina y profesión en América Latina.

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La psicología es una ciencia y profesión en rápido crecimiento en Latinoamérica.
El crecimiento de la psicología en nuestro continente depende de una serie de circunstancias de carácter social no directamente controlables por los psicológos. Sin embargo es posible hacer mucho para cambiar el ambiente y para hacer que surjan circunstancias favorables al desarrollo de la psicología como ciencia y cerno profesión. Es preciso adquirir una conciencia de grupo, y tener una idea muy clara de la importancia de la psicología en el mundo moderno. A la larga la sociedad se beneficiará con la contribución de los psicólogo.
Gabriel Carrión

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La psicología latinoamericana enfatiza trabajos prácticos, solución de problemas de aplicación inmediata. Utiliza técnicas más correlacionales que experimentales. Se trabaja más con participantes humanos que con animales. Los psicólogos latinoamericanos buscan entender al hombre, describirlo, comprenderlo y explicarlo.

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Sobre la psicología en América Latina han abundado más los trabajos de orientación descriptivo – extensiva orientados a destacar personas, fechas de acontecimientos importantes, descripción de las diferentes tendencias psicológicas en los países del continente, etc. Sin embargo, en el caso particular de nuestra psicología latinoamericana ese esfuerzo ha sido muy importante, entre otras pues nos ha permitido informarnos de un camino de construcción histórica del saber psicológico en nuestra región, sin el cual, la identidad de nuestra psicología y otros tipos de lecturas sobre ella serían imposibles. Entre los autores que más activamente han contribuido en este sentido están R.Ardila , R. Alarcón y Diaz Guerrero. R. Ardila , unido a esa labor , ha sido un infatigable organizador e inspirador de la psicología en el continente, siendo el fundador y durante muchos años director de la Revista Latinoamericana de Psicología, y autor de innumerables publicaciones sobre la historia y los caminos de  la psicología en nuestro continente.

Enlaces:
https://psicolatina.org/17/america-latina.html
http://pepsic.bvsalud.org/pdf/pp/v3-4/v3-4a02.pdf

Gissela Ramirez

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La influencia de los pioneros, a través de sus publicaciones o desde sus cátedras de psicología, fue decisiva para establecer una psicología objetiva, empírica y experimental, separada de la Filosofía, como la década de los años 30, de fuerte predominio del intuicionismo de Bergson, de la fenomenología de Husserl y de otras expresiones del idealismo alemán. En algunos países, como el Perú, la oposición a la introducción de la psicología objetiva fue muy fuerte. En los círculos filosóficos, que dominaban en la enseñanza de la psicología, había un cierto temor de que volviera el positivismo, que había sido rechazado, hacía no más de una década. Sólo llega a aceptarse la psicología científica a mediados de los años 50, cuando se establece la carrera de psicología
Mickaela Coba

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HISTORIA

La psicología en Latinoamérica surge de dos fuentes: como una disciplina práctica que trató de colaborar con otras disciplinas, especialmente medicina y educación, y como una de la filosofía. En este sentido encontramos que en Colombia, por ejemplo, el primer trabajo psicológico fue llevado a cabo por médicos, alrededor de 1880. Los filó· sofos, por su parte, deseaban explicar las funciones del "alma", dentro de los marcos de la filosofía católica en unos países, y de la filosofía positivista en otros. La psicología científica comienza en Latinoamérica en 1898, año en el cual Horacio Piñero (1869'"1919) funda el primer laboratorio de psicología experimental en el Colegio Nacional de Buenos Aires. Wundt había fundado su laboratorio de Leipzig, el primero de la historia, sólo 19 años antes ( 1879) . En 190 1 Piñero organizó un segundo laboratorio en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Difiero no fue un psicólogo sino un fisiólogo, profesor de la Facultad de Medicina. En 1900 en compañía de José Ingenieros y otros psicólogos argentinos fundó la Sociedad de Psicología de Buenos Aires, cuyo primer presidente fue Piñero. Años más tarde la sociedad desapareció, y en 1930 fue reorganizada p01: Enrique Mouncher, Una lista parcial de los pioneros de la psicología científica en Argentina debe incluir al menos los nombres siguientes: Eugenio Marín.: Guillermo NaWlTO, Pastor Anargyros, Juan Beltrán, José L. Alberti, León Jachesky, Enrique Mouch~t, Anuro ~~, Lanfranco Ciampi, José Ingenieros; Oswaldo Loudet, Julio V. D'Oliveira Esteves, y Alfredo Palacios, El primer jefe de laboratorio de Psicología Experimental fundado por Piñero en la Universidad de Buenos Aires fue Eugenio Marfn (1901).

Kerly Pozo

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La psicología en América Latina tuvo un importante punto de desarrollo en la mitad del siglo pasado. Los primeros programas de entrenamiento profesional se crearon en 1947 y 1948. La Sociedad Interamericana de Psicología (SIP) se fundó en 1951. Por estas razones hemos decidido centrarnos en estos últimos 50 años de actividad científica y profesional, para analizar los logros, los aportes, señalar las limitaciones y tratar de reflexionar sobre las perspectivas futuras de la psicología como ciencia y como profesión.

Es posible que estas características de la psicología en América Latina tengan diferentes énfasis en distintos países y en distintas épocas. Por ejemplo, el activismo político y la psicología comunitaria predominaron en el decenio de 1980. El carácter dependiente fue característico de la etapa formativa de la psicología latinoamericana, y era algo inevitable dado que las principales ideas psicológicas se habían propuesto en Europa y en Estados Unidos; sólo cuando existió una “masa crítica” de investigadores y profesionales, se pudieron hacer contribuciones originales a la psicología, procedentes de Latinoamérica. La preferencia por la psicología aplicada es una constante a nivel internacional a comienzos del presente siglo XXI y no algo específico de América Latina.
Jhon Moreno

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La psicología latinoamericana enfatiza trabajos prácticos, solución de problemas de aplicación inmediata. Utiliza técnicas más correlacionales que experimentales. Se trabaja más con participantes humanos que con animales. Los psicólogos latinoamericanos buscan entender al hombre, describirlo, comprenderlo y explicarlo.

Los aportes mas relevantes de la psicología latinoamericana han sido en las siguientes áreas: psicometría, psicoanálisis, análisis experimental del comportamiento, psicología social, psicología política, entrenamiento profesional, etc

Kelvin Beltrán

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DEFINICION DE PSICOLOGIA COMUNITARIA

En 1982 Montero definió por primera vez la psicología comunitaria.

Rama de  la  psicología cuyo  objeto es  el estudio de  los factores psicosociales que  permiten

desarrollar, fomentar y mantener el control y poder que los individuos pueden ejercer sobre su

ambiente individual y social para solucionar problemas que los aquejan y lograr cambios en esos

ambientes y en la estructura social.

Esta definición implica:

•Rol diferente para los profesionales de la psicología: el de agentes de transformación

social, que comparten su conocimiento con otros actores sociales, provenientes de la

comunidad, poseedores de un saber y orientados por los mismos objetivos, con los cuales

trabajan conjuntamente.

•Detección de potencialidades psicosociales y el estímulo de estas.

•Cambio en el modo de enfrentar la realidad, de interpretarla y de reaccionar ante ella.

•Hacer psicología para la transformación positiva, social e individual.

•Cambios en el hábitat, en el individuo, en las relaciones individuo-grupo-sociedad. Los

cambios en el individuo llevan a cambios en los grupos a los cuales pertenece, entre ellos

la comunidad, y viceversa, los cambios en esos grupos transforman a las personas. Se

produce así una relación dialéctica de transformaciones mutuas.
CARACTERISTICAS DE LA PSICOLOGIA COMUNITARIA

•Se ocupa de fenómenos psicosociales producidos en relación con procesos de carácter

comunitario, tomando en cuenta el contexto cultural y social en el cual surgen.

•Concibe a la comunidad como ente dinámico compuesto por agentes activos, actores

sociales relacionados constructores de la realidad en que viven.

•Hace énfasis en las fortalezas y capacidades, no en las carencias y debilidades.

•Toma en cuenta la relatividad cultural.

•Incluye la diversidad.

•Asume las relaciones entre las personas y el medio ambiente en que viven.

•Tiene una orientación hacia el cambio social dirigido al desarrollo comunitario, a partir

de una doble motivación: comunitaria y científica.

Referencias
https://filadd.com/doc/resumen-psico-comunitaria-docx-
psicologia-social-y
Sinthya Viera

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La psicología latinoamericana enfatiza trabajos prácticos, solución de problemas de aplicación inmediata. Utiliza técnicas más correlacionales que experimentales. Se trabaja más con participantes humanos que con animales. Los psicólogos latinoamericanos buscan entender al hombre, describirlo, comprenderlo y explicarlo.

Los primeros programas de entrenamiento profesional se crearon en 1947 y 1948. La Sociedad Interamericana de Psicología (SIP) se fundó en 1951. Por estas razones hemos decidido centrarnos en estos últimos 50 años de actividad científica y profesional, para analizar los logros, los aportes, señalar las limitaciones y tratar de reflexionar sobre las perspectivas futuras de la psicología como ciencia y como profesión.

Los desarrollos de los principales “enfoques” o “escuelas psicológicas” que arraigaron en Latinoamérica, las principales áreas de investigación y aplicación, a saber :

• Psicometría y evaluación

• Psicoanálisis

• Análisis experimental del comportamiento

• Psicología cognitiva • Psicología social y transcultural

• Psicología política, etc.

En América Latina la psicología se halla en un estado de desarrollo muy desigual. Los tres países más desarrollados en lo referente a psicología son Brasil, México y Argentina. En el Brasil existe reconocimiento legal de la profesión del psicólogo desde 1962, siendo el primer país latinoamericano donde se logró esto; la investigación psicológica también está muy adelantada. en ese país, lo mismo que las aplicaciones a la selección de personal, industria, clínica, educación, etc.

Bibliografía
Ardila, R. (s.f.). PSICOLOGÍA LATINOAMERICANA . Obtenido de PSICOLOGÍA LATINOAMERICANA : https://trabajosocialucen.files.wordpress.com/2012/05/psicologc3ada-latinoamericana-de-dc3b3nde-venimos-y-hacia-donde-vamos.pdf

Ardilla, R. (1969). Desarrollo de la Psicología Latinoamericana. Obtenido de Desarrollo de la Psicología Latinoamericana: https://www.redalyc.org/pdf/805/80510106.pdf

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Uno de los aportes de la psicología latinoamericana a la psicología universal es el énfasis en lo social, en el contexto, sea éste laboral, ambiental. Si bien en esta ponderación de lo social como un conjunto de factores que determinan en alguna medida lo psicológico hubo desarrollos que para algunos pudieran calificarse de "mera ideología", en la actualidad la psicología latinoamericana realiza contribuciones que, en su mayoría, son eminentemente científicas.
Esto lo ha logrado porque ha establecido relaciones con otras disciplinas, ha construido puentes epistemológicos entre los distintos saberes disciplinarios y los propios de la psicología. De este modo, los abordajes interdisciplinarios le han permitido mirar de maneras distintas los objetos tradicionales de estudio, o bien, en una perspectiva transdisciplinaria, construir nuevos. Así, en el seno de la disciplina encontramos hoy una enorme variedad de áreas en las que a veces es difícil establecer sus fronteras no sólo con las otras áreas de la psicología, sino también con otras ciencias, tanto sociales como naturales.

Bibliografía
Obtenido de: http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-350X2013000200001

Patricio Lincango

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La psicología latinoamericana ha tenido
importante punto de desarrollo
mitad del siglo pasado. Los primeros
programas de entrenamiento profesional
se dieron en 1947 y 1948.
La Sociedad Interamericana de Psicología (SIP) fue fundada en 1951.
La investigación psicológica latinoamericana ha adoptado el método científico. Es predominantemente empírica, objetiva y cuantitativa, hace uso de instrumentos objetivos para recoger sus datos, con un claro predominio de test, escalas, inventarios y cuestionarios. Así mismo, hace poco uso de instrumental de laboratorio (Alarcón, 1997b).
Los psicólogos latinoamericanos se han mostrado muy sensibles a los problemas apremiantes de sus comunidades, donde la investigación o la intervención psicológicas puedan contribuir a su conocimiento o a su solución.
La preferencia por la investigación aplicada en América Latina, probablemente obedezca al recurrente discurso de hacer una psicología conectada con los problemas reales de nuestras sociedades.

Nicole Guerrón

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La psicología latinoamericana a la psicología universal es el énfasis en lo social, en el contexto, sea éste laboral, ambiental, etc. Si bien en esta ponderación de lo social como un conjunto de factores que determinan en alguna medida lo psicológico hubo desarrollos que para algunos pudieran calificarse de "mera ideología", en la actualidad la psicología latinoamericana realiza contribuciones que, en su mayoría, son eminentemente científicas.

Esto lo ha logrado porque ha establecido relaciones con otras disciplinas, ha construido puentes epistemológicos entre los distintos saberes disciplinarios y los propios de la psicología. De este modo, los abordajes interdisciplinarios le han permitido mirar de maneras distintas los objetos tradicionales de estudio, o bien, en una perspectiva transdisciplinaria, construir nuevos. Así, en el seno de la disciplina encontramos hoy una enorme variedad de áreas en las que a veces es difícil establecer sus fronteras no sólo con las otras áreas de la psicología, sino también con otras ciencias, tanto sociales como naturales.

El proceso de desarrollo de la psicología latinoamericana nos permite ahora a los psicólogos utilizar no sólo enfoques teóricos distintos, algunos propios de la disciplina y otros provenientes de otras ciencias, sino también métodos y técnicas variadas.

Con todo este corpus teórico metodológico, la psicología latinoamericana debe participar con mayor fuerza en los debates que tienen lugar en todas las ciencias, en las sociales, en las naturales, en las políticas, en las de la comunicación, etc., y de un modo más específico, en los estudios laborales, ambientales, médicos, de género, etc.
La psicología en la región debe concurrir a ello no sólo para fortalecer su participación en los estudios interdisciplinarios, sino sobre todo porque el conocimiento así generado constituye el verdadero sustento para la transformación social.

Todo lo que verse sobre las personas, su subjetividad y su comportamiento, y los contextos en los que desenvuelven su vida, constituyen objetos plausibles de ser estudiados por y desde la psicología, si bien, como decíamos, de un modo interdisciplinario.
Yoselin Terán

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El proceso de desarrollo de la psicología latinoamericana nos permite ahora a los psicólogos utilizar no sólo enfoques teóricos distintos, algunos propios de la disciplina y otros provenientes de otras ciencias, sino también métodos y técnicas variadas.
Aquí es importante mencionar que uno de los aportes de la psicología latinoamericana a la psicología universal es el énfasis en lo social, en el contexto, sea éste laboral, ambiental, etc. Si bien en esta ponderación de lo social como un conjunto de factores que determinan en alguna medida lo psicológico hubo desarrollos que para algunos pudieran calificarse de "mera ideología", en la actualidad la psicología latinoamericana realiza contribuciones que, en su mayoría, son eminentemente científicas.
Con todo este corpus teórico metodológico, la psicología latinoamericana debe participar con mayor fuerza en los debates que tienen lugar en todas las ciencias, en las sociales, en las naturales, en las políticas, en las de la comunicación, etc., y de un modo más específico, en los estudios laborales, ambientales, médicos, de género, etc. La psicología en la región debe concurrir a ello no sólo para fortalecer su participación en los estudios interdisciplinarios, sino sobre todo porque el conocimiento así generado constituye el verdadero sustento para la transformación social.

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La psicología positiva ha demostrado de manera experimental que las emociones positivas como alegría, gratitud, simpatía y la calma, entre otras, favorecen en los adolescentes buenos resultados en la generación del compromiso con sus responsabilidades y aprendizaje.

Cinco consejos y recursos para afrontar los cambios de los adolescentes.

1.- Mantén la calma y apóyale. Es importante que tengas paciencia y recuerdes que, aunque a veces muestre rechazo, en esta etapa el niño necesita especialmente el apoyo de las personas que le rodean y le quieren.
2.- Escucha y pregunta. Durante esta etapa el adolescente puede tender al aislamiento y evitar las conversaciones con los padres. Haz que se sienta escuchado cuando se decida a contarte algo, no le juzgues, pregúntale cómo se siente, pide su opinión y demuéstrale que te interesa lo que piensa.
3.- Fomenta el razonamiento y la lógica. El cuerpo de tu hijo está cambiando pero su capacidad de tomar decisiones y actuar con lógica y responsabilidad todavía no ha madurado. Por eso es importante que le guíes, trabajes con él el pensamiento razonado y crítico y el respeto mutuo.
4.-  Trabaja la responsabilidad. Si das a tu hijo ciertas responsabilidades, teniendo en cuenta su grado de madurez y a sus capacidades, le mostrarás que empiezas a tratarle como un adulto y ayudarás a su desarrollo psicológico y a la adquisición de valores.
5.- Involúcrate en su educación. El fracaso escolar es uno de los peligros de esta etapa y tu labor es importante para evitarlo. Apoya su esfuerzo, infórmate de sus avances en el centro escolar y destaca sus capacidades y destrezas. Es recomendable controlar especialmente que se mantengan unas rutinas en casa que completen el trabajo en el aula, para evitar que el adolescente pierda el ritmo y el interés, quede atrás en el centro escolar y se plantee el abandono de los estudios

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La psicología en Latinoamérica tuvo un fundamental punto de desarrollo en medio siglo pasado. Interamericana de Psicología (SIP) se fundó en 1951. Por estas causas hemos decidido centrarnos en dichos últimos 50 años de actividad científica yprofesional, para examinar los logros, los aportes, señalar las restricciones y intentar de pensar sobre las perspectivas futuras de la psicología como ciencia y como profesión.

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La psicología es una ciencia y profesión en rápido crecmuento en Latinoamérica. En este momento existen centros académicos de enseñanza e investigación en 16 países Iatinoamericanos, Existen asociaciones de psicólogos cuyo objetivo es organizar y defender los aspectos profesionales de esta disciplina. Una gran parte de la literatura mundial especíalizadase publica en las 42 revistas de psicología que se editan en América Latina.
En América Latina la psicología se halla en un estado de desarrollo
muy desigual. Los tres países más desarrollados en lo referente a psicología
son Brasil, México y Argentina. En el Brasil existe reconocimiento legal
de la profesión del psicólogo desde 1962, siendo el primer país latino·
americano donde se logró esto; la investigación psicológica también
está muy adelantada. en ese país.
Argentina es la cuna de la psicología en Latinoamérica, y por muchos
años estuvo a la cabeza de los otros países, a pesar de ciertas dificultades.
En México existen muy buenos programas para preparar psicólogos de
acuerdo a Ias necesidades del país, y la investigación florece, sobre todo
en ciertas ramas. En otros países, tales como Colombia, Perú, Panamá,
Costa Rica, Chile, Venezuela, existe psicología académica y psicología
profesional, y se está desarrollando rápidamente sobre todo en los últimos
cinco años (Hereford, 1966).
El crecimiento de la psicología en nuestro continente depende de una serie de circunstancias de carácter social no directamente controlables por 'los psicológos. Sin embargo es posible hacer mucho para cambiar el ambiente y para hacer que surjan circunstancias favorables al desarrollo de Ia psicología como ciencia y cerno profesión. Es preciso adquirir una conciencia de grupo, y tener una idea muy clara de la importancia de la psicología en el mundo moderno. A la larga la sociedad se beneficiará con la contribución de los psicólogos.

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Estas políticas priorizan en sus objetivos el brindar atenciones profesionales (psicológicas, médicas, sociales), focalizadas en individuos que presentan condiciones de vulnerabilidad específicas, y con metodologías de intervención altamente especializadas, que se desarrollan preferentemente en entornos institucionales. Esto da cuenta de la ausencia de un enfoque comunitario en estas políticas, tanto en el diseño como en su ejecución.

Grondona-Opazo, Gino PSICOLOGÍA COMUNITARIA Y POLÍTICAS SOCIALES PARA EL “BUEN VIVIR” EN ECUADOR Interamerican Journal of Psychology, vol. 50, núm. 1, 2016, pp. 53-63 Sociedad Interamericana de Psicología San Juan, Puerto Rico

LIS JIBAJA

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Los adolescentes se encuentran en una etapa de desarrollo físico, psicológico, sexual y social. Es una etapa de descubrimiento de la propia identidad y búsqueda de autonomía, en la que destacan importantes cambios a nivel emocional, por ello es comprensible que en ocasiones suponga una etapa confusa y problemática. Durante la intervención psicológica, los adolescentes reciben apoyo emocional para que sean capaces de resolver conflictos con otras personas, entender sus propios problemas y emociones, así como generar nuevas respuestas ante sus conflictos internos. Por un lado, la intervención puede ser específica por ejemplo, centrada en cambios en el comportamiento o mejora de las relaciones con los amigos o con la familia y, por otro, puede llevarse a cabo desde un abordaje más generalizado. Por ejemplo, para reducir la ansiedad o bien fomentar la autoestima. La duración de la intervención depende de la complejidad y gravedad de la situación del adolescente (será valorada por el profesional en todo momento).
Debido a todo esto, conviene prestar atención a las dificultades que puedan aparecer en el proceso de enfrentarse y adaptarse a esta etapa tan convulsa, ya que la falta de herramientas o habilidades para solucionar y comprender lo que les sucede puede derivar en problemas de aislamiento, falta de autoestima, motivación, bajo rendimiento escolar, estrés, ansiedad, problemas con el alcohol o las drogas o trastornos alimenticios, entre otros.

Emily Vásquez.

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La Psicología comunitaria es la rama de la psicología que se desarrolla e interviene en el contexto de la comunidad. Esta disciplina intenta comprender como percibe la persona en la comunidad sus recursos, oportunidades, amenazas, fortalezas para crear estrategias de solución a los problemas y potenciar el desarrollo y la calidad de vida de la comunidad.
El modelo ecológico de Urie Bronfrenbenner, en el cual es importante la persona y su interacción con el medio ambiente, se usa en la Psicología comunitaria, y en el quehacer del psicólogo es importante tener en cuenta para un diagnóstico y una anamnesis completa y sistémica.
En Latinoamérica existen dos exponentes que se nombrará en el presente artículo y trascienden su rama del saber aportando a la psicología comunitaria y a otras ramas de la ciencia, el sociólogo colombiano Orlando Fals Borda (1959) cuyo pensamiento y acción ayudó a mejorar la vida de personas y comunidades. Y el educador Paulo Freire con sus obras Pedagogía del Oprimido y la Educación como práctica de la Libertad donde hace evidente su pensamiento, que el ser humano debe ser considerado en su contexto y para mejorar su entorno. Que todos las personas tienen derecho a la educación y deben tener acceso a una educación de calidad. Realizó programas que en 45 días podía alfabetizar a personas. También se ha visto aportes a la psicología comunitaria de otros países como Venezuela, Puerto Rico y Argentina. Además la Teología de la Liberación como movimiento social desde una perspectiva latinoamericana.

Por: Elizabeth Andrade

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Dentro del marco de ayuda social e intervención para aplacar la desnutrición crónica infantil, el gobierno ha creado el plan ‘Bono 1.000 días’, el cual iniciará su aplicación el 1 de julio de 2022.

En primera instancia, las características de este beneficio han sido planteadas por el ministro de Inclusión social, Esteban Bernal, quien ha enfatizado que un total de 37.506 mujeres recibirán el bono a lo largo de 2022 y que el objetivo del Gobierno es llegar a 85.000 beneficiarias en 2025.

Características y requisitos

El Bono está dirigido a mujeres embarazadas que viven en situación de pobreza.  Se les entregará $50 mensuales desde que reportan el embarazo en el Ministerio de Salud y hasta que su hijo cumpla dos años de edad.

A los $50 se sumarán tres entregas adicionales sujetas a ciertas condiciones:

$90, si las madres han cumplido al menos cuatro chequeos prenatales.

$120 en el primer año de vida del niño, si las madres han acudido con su hijo a mínimo seis chequeos médicos.

$120 cuando el niño cumpla dos años de edad y su madre haya llevado mínimo cuatro chequeos médicos.

Problema social que generó el planteamiento

Alto índice de desnutrición infantil que afecta al 30% de los menores de 5 años a nivel nacional.

Esta iniciativa aplaca el problema

No, el proyecto beneficiará a niños que aún no han nacido y que no son parte del porcentaje mostrado por el gobierno como base para generar el proyecto, por tanto no soluciona el problema planteado, más bien pretende disminuir las cifras en el marco de una proyección que podría o no tener éxito.

Debe estar claro que el proyecto, beneficia de acuerdo a las bases de datos existentes, a madres en estado de gestación que viven en condiciones de pobreza, que cumpliendo varios requisitos pueden acceder a este beneficio y a quienes el aporte les servirá significativamente para su alimentación y la de su niño, durante un período aproximado de 3 años.

Consecuencias del proyecto

Si bien es cierto ‘las buenas intenciones’ traen muchos beneficiarios, también cabe mencionar que existe un alto porcentaje de la población que no ve positivo un proyecto, y que según ellos “motiva a la población vulnerable a tener más hijos”, lo cual en oposición con el objetivo planteado, acrecentaría la población infante y en consecuencia se deberá incrementar los fondos requeridos para cumplir con todos los beneficiarios, como no se ha presentado un plan económico que pueda cubrir el aumento de beneficiarios es acertado pensar que no se sabe a cuantas mujeres gestantes en el futuro se podrá ayudar.

La opción planteada por la población que ha opinado sobre el tema, es un análisis que obviamente no fue tomado en cuenta por quienes han lanzado el proyecto, ya que en ninguna de sus bases incluye EDUCACIÓN a las madres para una futura planificación familiar que vaya de acuerdo a sus posibilidades, por tanto es muy posible que el peor de los escenarios se vuelva realidad.

Si bien es cierto, uno de los mayores problemas sociales sale a relucir con un plan de este estilo, también es cierto que de acuerdo a lo planteado, la solución puede generar más problemas sociales a futuro, por tanto cabe la duda ¿Existe un adecuado análisis antes de lanzar decretos o simplemente se trata de aplacar ciertos problemas sociales con fines políticos?

El tiempo dirá si las decisiones tomadas fueron en realidad una ayuda para quienes más lo necesitan, ya que dentro el contexto de AYUDA, se debería también incluir un análisis permanente del proyecto para ajustar en el camino todas las aristas que van quedando sueltas, que se logre el objetivo que todos queremos, ayudar a los más necesitados a SALIR de su estado de pobreza y brindar a la sociedad del futuro hombres y mujeres de bien que aporten significativamente al progreso de todos.

Evelyn Flores.

REFERENCIAS

Decreto 435 de 2022 [Gobierno nacional de la República del Ecuador], Bono 1000 días, 1 junio 2022, Presidencia de la República del Ecuador.

https://minka.presidencia.gob.ec/portal/usuarios_externos.jsf

(3 junio 2022), Desde el 1 de julio, el Gobierno entregará un bono para embarazadas, Diario La Hora, https://www.lahora.com.ec/pais/bono-embarazadas-mies/

(3 junio 2022), Desde el 1 de julio, Gobierno presenta un nuevo bono orientado a mujeres embarazadas, Diario Primicias

https://www.primicias.ec/noticias/sociedad/bono-mujeres-embarazadas-denutricion/

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La psicología en América Latina tuvo un importante punto de desarrollo en la mitad del siglo pasado. Los primeros programas de entrenamiento profesional se crearon en 1947 y 1948.
LA ORIENTACIÓN CIENTÍFICA Interés en hacer una psicología empírica, liberada de la filosofía. Los pioneros de la psicología fundaron laboratorios experimentales, divulgaron el método científico, utilizaron estadísticas. La psicología latinoamericana actual es predominantemente empírica, objetiva y cuantitativa.
En los primeros decenios del siglo XX gran parte de la investigación psicológica en América Latina, y de su aplicación profesional, estaban centradas en la psicometría. Se tradujeron test psicológicos, se estandarizaron, y también se desarrollaron nuevas pruebas originales de autores latinoamericanos.

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El sentido psicológico del embarazo en adolescente gestantes

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El sentido psicológico del embarazo en adolescente gestantes

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La adolescencia constituye una etapa fundamental en la formación de la personalidad. Durante el transcurso de la misma el individuo está sometido a importantes cambios asociados principalmente a la maduración biológica y reproductiva y a formas más complejas de exigencia social que van a determinar a su vez el curso de su mundo psicológico en función de la autorregulación de su comportamiento.

Dentro de las características que marcan el inicio de la etapa adolescente se destacan una serie de cambios físicos y aparienciales que unidos a otros factores socio-históricos, económicos y culturales, se convierten en verdaderos catalizadores del despertar sexual en este grupo etáreo. Este acontecimiento está presentandose cada vez en edades más tempranas a nivel internacional, según consideran estudiosos del tema, participantes en el I Congreso Caribeño y II Nacional de Atención Integral al Adolescente, ADOLECA 2005, celebrado en el mes de febrero en la ciudad de Santiago de Cuba.

La mayor preocupación asociada a las relaciones sexuales coitales entre adolescentes es el embarazo y la maternidad precoz; que se han convertido en uno de los principales problemas de salud para muchos países del mundo, requiriendo la atención de diversos especialistas como médicos, psicólogos, sociólogos y educadores, cuyos trabajos se dirigen esencialmente a orientar y prevenir los riesgos y daños que ello entraña.

En Cuba, las condiciones de inicio de las relaciones sexuales entre adolescentes son similares a las de otros países de América y oscila en edades entre 12 y 14 años. Los efectos de esta tendencia se han visto reflejados en un aumento considerable de las tasas de aborto en mujeres menores de 20 años y en cifras cada vez más elevadas de madres adolescentes.

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DAÑOS PSICOLÓGICOS EN LAS VÍCTIMAS DE TRATA DE PERSONAS                                                   El engaño y la manipulación de las mujeres que son explotadas sexualmente les produce lesiones severas y les deja secuelas profundas a nivel emocionalLa trata de personas se visibilizó masivamente como con la desaparición de la joven Marita Verón, en el año 2002. No es que antes no existiera, sino que no se lo consideraba un asunto de interés público. A partir de allí, el problema se instaló fuertemente en los medios y en la opinión pública. Pero pasarían varios años hasta que entrara en el debate legislativo. Recién en abril de 2008, el Congreso Nacional aprobó la ley 26.364, de prevención y sanción de la trata de personas y asistencia a sus víctimas, promulgada luego por la Presidenta. Esa misma ley fue modificada por otra a mediados de diciembre del año pasado. También durante 2012 –a fines de mayo- la Legislatura de Córdoba aprobó su propia ley de lucha contra la trata de personas, que prohibió el funcionamiento de cabarés y whiskerías y que pena el proxenetismo.Sin duda la asistencia psicológica es el primer paso para el manejo y control de estos síntomas, como así también será necesario y fundamental del acompañamiento y contención de la familia, donde las victimas puedan sentir seguridad y protección, sin caer en el error de la sobreprotección.Es de sumo interés que la sociedad conozca sobre esta temática porque, como se mencionó anteriormente, es un delito que afecta y perturba la psiquis humana instaurando innumerables perturbaciones psicológicas en las víctimas que lo han padecido. A demás es un delito en el cual nadie está exento a sufrirlo, es por ello que es necesario prevenir estas situaciones a través de la educación (rompiendo con ideologías machitas y de consumismo humano) y el conocimiento de la temática.Las víctimas son mantenidas en esclavitud a través de  una combinación de miedo, intimidación, abuso y controles psicológicos. Las victimas de trata tienen la particularidad de que en su mayoría no proporcionan fácilmente información de manera voluntaria, debido al temor a las represalias que puedan realizar sus tratantes en contra de ellas o sus familiares, o por al abuso que han sufrido de parte de ellos o por la desesperación, desaliento o el sentimiento de que no hay posibilidades viables para salir de esa situación.En otros casos esto se debe a que no pueden reconocerse como víctimas. Sin embargo hay indicadores que revelan que una persona es víctima de trata: problemas a nivel físico y psicológico -estrés post trauma o desordenes psicológicos.

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DAÑOS PSICOLÓGICOS EN LAS VÍCTIMAS DE TRATA DE PERSONAS                                                   El engaño y la manipulación de las mujeres que son explotadas sexualmente les produce lesiones severas y les deja secuelas profundas a nivel emocionalLa trata de personas se visibilizó masivamente como con la desaparición de la joven Marita Verón, en el año 2002. No es que antes no existiera, sino que no se lo consideraba un asunto de interés público. A partir de allí, el problema se instaló fuertemente en los medios y en la opinión pública. Pero pasarían varios años hasta que entrara en el debate legislativo. Recién en abril de 2008, el Congreso Nacional aprobó la ley 26.364, de prevención y sanción de la trata de personas y asistencia a sus víctimas, promulgada luego por la Presidenta. Esa misma ley fue modificada por otra a mediados de diciembre del año pasado. También durante 2012 –a fines de mayo- la Legislatura de Córdoba aprobó su propia ley de lucha contra la trata de personas, que prohibió el funcionamiento de cabarés y whiskerías y que pena el proxenetismo.Sin duda la asistencia psicológica es el primer paso para el manejo y control de estos síntomas, como así también será necesario y fundamental del acompañamiento y contención de la familia, donde las victimas puedan sentir seguridad y protección, sin caer en el error de la sobreprotección.Es de sumo interés que la sociedad conozca sobre esta temática porque, como se mencionó anteriormente, es un delito que afecta y perturba la psiquis humana instaurando innumerables perturbaciones psicológicas en las víctimas que lo han padecido. A demás es un delito en el cual nadie está exento a sufrirlo, es por ello que es necesario prevenir estas situaciones a través de la educación (rompiendo con ideologías machitas y de consumismo humano) y el conocimiento de la temática.Las víctimas son mantenidas en esclavitud a través de  una combinación de miedo, intimidación, abuso y controles psicológicos. Las victimas de trata tienen la particularidad de que en su mayoría no proporcionan fácilmente información de manera voluntaria, debido al temor a las represalias que puedan realizar sus tratantes en contra de ellas o sus familiares, o por al abuso que han sufrido de parte de ellos o por la desesperación, desaliento o el sentimiento de que no hay posibilidades viables para salir de esa situación.En otros casos esto se debe a que no pueden reconocerse como víctimas. Sin embargo hay indicadores que revelan que una persona es víctima de trata: problemas a nivel físico y psicológico -estrés post trauma o desordenes psicológicos.

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Gabriela Shiguango

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En el marco constitucional el Plan Nacional del Buen Vivir 2009-2013, establece las políticas y metas que contribuirán al mejoramiento de la calidad de vida de la población, entendida como el nivel de bienestar, felicidad y satisfacción de necesidades individuales y colectivas.

“La satisfacción de las necesidades, la consecución de una calidad de vida y muerte digna, el amar y ser amado, el florecimiento saludable de todos y todas, en paz y armonía con la naturaleza y la prolongación indefinida de las culturas humanas. El Buen Vivir supone tener capacidades libres para la contemplación y la emancipación, y que las libertades, oportunidades, y potencialidades reales de los individuos se amplíen y florezcan de modo que permitan lograr simultáneamente aquellas que la sociedad, los territorios, las diversas identidades colectivas y cada uno -visto como un ser humano universal y particular a la vez- valora como objetivo de vida deseable (tanto material como subjetivamente y sin producir ningún tipo de dominación a un otro)”. Plan Nacional para el Buen Vivir 2009 – 2013.
https://www.kimirina.org/images/kimirina/documentos/publicaciones/Manual_Modelo_Atencion_Integral_Salud_Ecuador_2012-Logrado-ver-amarillo.pdf
http://www.buenvivir.gob.ec/inicio
Rolando Saavedra

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Detección e intervención temprana de los trastornos del desarrollo en el Ecuador                             PREVENCION DE ENFERMEDADES MENTALES GRAVES 

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Detección e intervención temprana de los trastornos del desarrollo en el Ecuador                             PREVENCION DE ENFERMEDADES MENTALES GRAVES 

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“Reducir el porcentaje de incidencia de discapacidad mediante el desarrollo de planes, proyectos y programas de diagnóstico temprano y atención especializada en la población infantil”

La importancia de detección e intervención temprana se ve reflejada en la evolución de los niños con alteraciones en su desarrollo, esto dependerá de la fecha de detección y momento de inicio de atención. Si el tiempo de derivación es menor, se aprovechará de mejor manera la plasticidad cerebral y menor será el retraso.

La interacción familiar es un elemento indispensable al momento de la interacción afectiva y emocional, además de eficaz en los tratamientos.

En realidad, no todos los niños necesitan este tipo de intervención sino únicamente aquellos que hayan presentado factores de riesgo en el embarazo o nacimiento, por ejemplo: niños prematuros, que han sido sometidos a cirugías al nacer o en los primeros años de vida, entre otros.
La ventaja del seguimiento en casos de niños con indicadores de riesgo es que se puede
identificar e intervenir de manera temprana posibles trastornos del neurodesarrollo. La primera evaluación puede ser realizada desde los 6 meses.

https://www.neurodesarrolloquito.com/servicios-1

https://www.salud.gob.ec/deteccion-e-intervencion-temprana-de-los-transtornos-del-desarrollo/

https://www.salud.gob.ec/wp-content/uploads/2021/09/Modelo-de-Salud-Mental-con-firmas-y-acuerdo.pdf

https://www.kimirina.org/images/kimirina/documentos/publicaciones/Manual_Modelo_Atencion_Integral_Salud_Ecuador_2012-Logrado-ver-amarillo.pdf

MAIDER NICOLE ACURIO

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MODELO DE ATENCION INTEGRAL DEL SISTEMA NACIONAL DESALUDFAMILIAR COMUNITARIO E INTERCULTURALMAIS-FCI

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MODELO DE ATENCION INTEGRAL DEL SISTEMA NACIONAL DESALUDFAMILIAR COMUNITARIO E INTERCULTURALMAIS-FCI

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En Ecuador, se cuenta con un servicio de salud que permite la atención gratuita. El Modelo de Atención Integral de Salud con enfoque familiar, comunitario e intercultural, (MAIS-FC) tiene por objetivo validar los derechos de la salud que deben ser garantizados por el Estado. Es así que este modelo ha realizado diferentes estudios para hacer accesible esta atención, incluso a las poblaciones más apartadas. Dentro de los servicios que se brindan está la salud mental, dándole la descripción de atención no sólo clínica sino también de prevención. “En este sentido, es más que la mera ausencia de trastornos mentales; e incluye bienestar subjetivo, autonomía, competencia y reconocimiento de la habilidad de realizarse intelectual y emocionalmente” (M.S.P., 2012).

Esto nos permite observar como el enfoque de atención a la población está visto desde el desarrollo humano, para potenciar el desarrollo local. El acceso para conseguir una cita es sencillo se lo puede realizar mediante el número 171, e incluso se puede acceder a la página web del ministerio de salud y generar ahí el turno.

Estás facilidades buscan promocionar la salud mental y como en el modelo dice: “la salud mental es tan importante como la salud física para el bienestar general de los individuos, las sociedades y los países” (M.S.P., 2012).

Los prejuicios, creencias y estigmas que pueden existir en las comunidades por la búsqueda de la atención ante un problema o enfermedad mental puede ser poco a poco transformado por las oportunidades que se brindan al buscar ayuda a tiempo para atender conductas o trastornos que afecten a sus familias y a sus comunidades. El modelo de Atención Integral de Salud con enfoque familiar, comunitario e intercultural, pretende la participación activa de la comunidad para generar una toma de consciencia en su bienestar integral.

“Este modelo comunitario permite comprehender al individuo en sus dimensiones biológicas, psicológicas, así como sociales y políticas. Su componente más importante es la participación de la comunidad en la planificación y desarrollo de actividades enmarcadas en la estrategia de Atención Primaria de Salud, en la cual, incorporada la salud mental mejoraría el acceso de la población a los servicios, facilitaría la promoción de la salud, la prevención, identificación, manejo y el seguimiento de las personas con trastornos y/o afectaciones mentales en sus comunidades, además de reducir la estigmatización y discriminación de las personas que estén afectadas por algún trastorno.” (M.S.P., 2012).

En conclusión, el MAIS-FCI es un elemento que debe seguir siendo promocionado a todo nivel, ya que después de los dos años de cuarentena por la COVID-19 existen diferentes factores sociales, que hacen que sea un modelo que puede mejorar la calidad de vida de muchas personas tanto en sector rural como urbano.

Bibliografía

Ministerio de Salud Pública, (2012). Obtenido de https://www.kimirina.org/images/kimirina/documentos/publicaciones/Manual_Modelo_Atencion_Integral_Salud_Ecuador_2012-Logrado-ver-amarillo.pdf

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La violencia psicológica y física con el cónyuge, el maltrato infantil y el abuso de los niños.

Son todas aquellas personas que cometen actos violentos hacia su pareja o hijos; también puede ser hacia otros en general.

La conveniencia de regular jurídicamente la violencia familiar se fundamenta en la necesidad de encontrar mecanismos para proteger los derechos fundamentales de los
integrantes del grupo familiar frente a los cotidianos maltratos, insultos, humillaciones y agresiones sexuales que se producen en el ámbito de las relaciones familiares. Si bien es cierto que las manifestaciones de violencia familiar no se producen exclusivamente contra las mujeres, son éstas -a lo largo de su ciclo vital- las afectadas con mayor frecuencia. De este modo, la casa constituye un espacio de alto riesgo para la integridad de mujeres y niños, derivándose de ahí precisamente la denominación de violencia doméstica o familiar.

Resulta evidente, sin embargo, que el agente de la violencia no se limita siempre a dichos espacios; encontramos casos de agresiones en las calles, los centros de estudio y/o trabajo y en general los espacios frecuentados por las víctimas.

Bibliografía:

Folletos.
Programa Nacional de Salud
Mental.
1998.

Boletines.
Programa de Salud Mental.
1998.

Violencia Familiar.
María Isabel Rojas.
Ediciones Universidad Católica de Chile.
1991.

Mónica Hurtado

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La Psicología Social Comunitaria (PSC) es uno de los pocos campos de la psicología que ha tenido un desarrollo autóctono en América Latina, esto es, generado desde las particularidades y problemáticas diversas y complejas de nuestra realidad. (Wiesenfeld, 2016)

La PSC se propone entender e influir, desde y con las comunidades en situación de desventaja económica y social, en contextos, condiciones y procesos psicosociales vinculados con su calidad de vida, para que adquieran o refuercen competencias que faciliten la consecución de recursos necesarios para ejercer su ciudadanía en condiciones de justicia y equidad (Wiesenfeld, 2016) (p.11).

Un propósito central en la PSC es contribuir a la emancipación de sectores oprimidos, propiciando cambios psicosociales, en distintas escalas, entornos y con los agentes corresponsables. (Wiesenfeld, 2016)

Estas orientaciones aspiran contribuir a reducir la inequidad y nutrir el desarrollo teórico y metodológico con base en tales prácticas y retroalimentarlas con los conocimientos generados. Todo ello guiado por valores y características que, en conjunto, conformaron una retórica compartida, entre nuestros países (SerranoGarcía & Vargas, 1993).

Se plantea, así, abordar los problemas sociales por vía de la participación y autogestión comunitarias, la integración de saberes científicos y del sentido común y la vinculación entre teoría y praxis. (Wiesenfeld, 2016)

Asimismo, la construcción de un paradigma orientador de tales acciones, junto a valores como compromiso de actuar a favor de sectores en desventaja, desde el respeto mutuo y reconocimiento a sus fortalezas y recursos, así como necesidades y requerimientos (Montero, 2004; Serrano-García & Vargas, 1993).

https://scielo.conicyt.cl/pdf/psicop/v13n2/art02.pdf

Bibliografía

Wiesenfeld, E. (24 de abril de 2016). La Psicología Social Comunitaria en América Latina: ¿Consolidación o crisis? Obtenido de https://scielo.conicyt.cl/pdf/psicop/v13n2/art02.pdf

Josselyn Cusme Albiño

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Durante la intervención psicológica, los adolescentes reciben apoyo emocional para que sean capaces de resolver conflictos con otras personas, entender sus propios problemas y emociones, así como generar nuevas respuestas ante sus conflictos internos. Por un lado, la intervención puede ser específica por ejemplo, centrada en cambios en el comportamiento o mejora de las relaciones con los amigos o con la familia y, por otro, puede llevarse a cabo desde un abordaje más generalizado. Por ejemplo, para reducir la ansiedad o bien fomentar la autoestima. La duración de la intervención depende de la complejidad y gravedad de la situación del adolescente (será valorada por el profesional en todo momento).

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La psicología en el trabajo consigue mejorar el ambiente laboral y el espíritu de equipo. Gracias a técnicas de psicología se puede trabajar en estrechar vínculos profesionales y
trazar mejores relaciones laborales. Piensa que esto es fundamental ya que pasamos la mayor
parte del día rodeados.
Existe un amplio menú de dinámicas útiles para que el
psicólogo pueda compartir estos conocimientos con los integrantes de la empresa
de una manera lúdica. Esto es importante desde el punto de vista del
aprendizaje significativo, donde la experiencia antecede a los conceptos
teóricos y les da un pleno sentido. El psicólogo tendrá que negociar con la
dirección de la empresa los tiempos y los lugares adecuados para organizar
estas dinámicas, facilitando que las ideas sean asimiladas y aplicables en el
día a día.
https://www.centroeleia.edu.mx/blog/aportaciones-de-la-psicologia-al-ambito-laboral/
Nombre: Daniela Mosquera

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Tiene sus orígenes en la concepción mágico - religiosa que direccionaba el entendimiento tratamiento de las ,ales del espíritu a la implementación de las bases de lo que posteriormente sería la salud mental y sus componentes.
Nombre: Lizette López

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Refugio para mujeres víctimas de violencia intrafamiliar 

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Refugio para mujeres víctimas de violencia intrafamiliar 

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Está fundación cuenta con un espacio temporal para mujeres que son víctimas de violencia, en la que cuenta, alimentación, recreación, alojamiento, procesos de sostenimiento empoderamiento y autonomía para mujeres,  acompañamiento  psicología, legal y trabajo social.

https://fundacionmatilde.org/https://fundacionmatilde.org/
Verónica Cañar

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Te damos la bienvenida a la página web de la Fundación Casa de Refugio Matilde.

Desde 1990 brindamos ayuda a mujeres y niños en situaciones de violencia intrafamiliar a través de un servicio de albergue temporal y también en atención externa en Quito-Ecuador

Si necesita ayuda llame o escriba a este teléfono:

09 8 779 66 88 (atendemos de 8 am a 4 pm)

Para emergencias llame al 911 a nivel de todo el Ecuador.

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Apoya el trabajo que realizamos:

Con tu ayuda podremos continuar con el apoyo a mujeres víctimas de violencia de género y a sus hijos e hijas en nuestro albergue y servicio de consulta externa.

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EN ESTE 2023 CUMPLIMOS 33 AÑOS de trabajo

por una vida libre de violencia.

Somos la primera Casa de Refugio del Ecuador para mujeres víctimas de violencia.

Somos una de las conquistas del movimiento de mujeres del país.

SIGUE NUESTRO CANAL DE YOUTUBE: https://www.youtube.com/channel/UCq8drJ_dKobSPnvn6RCUw_g

Tenemos varios videos. Compartimos éste sobre el ciclo de la violencia:

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Fundación Casa Matilde - Fundación Casa de Refugio Matilde

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omos la primera casa de refugio de Ecuador fundada en 1990 para atender a mujeres con sus hijos e hijas afectados por la violencia intrafamiliar y de género.

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El Ministerio de Salud Pública , precisó:

“Sin Familia no puede haber educación y prevención de drogas”

En Ecuador y su precaución
Art. 364.-

Las adicciones son un problema de salud pública. Al Estado le corresponderá desarrollar programas coordinados de  información, prevención y control del consumo de alcohol, tabaco y sustancias estupefacientes y psicotrópicas; así como ofrecer tratamiento y rehabilitación a los consumidores ocasionales,

habituales y problemáticos. En ningún caso se permitirá su criminalización ni se

vulnerarán sus derechos constitucionales.

El Estado controlará y regulará la publicidad de alcohol y tabaco.

Compulsión a consumir periódicamente la droga de que se trate, para experimentar un estado afectivo positivo (placer, bienestar, euforia, sociabilidad, etc...) o librarse de un estado afectivo negativo (aburrimiento, timidez, estrés, etc.).

La droga se ha incorporado al metabolismo del sujeto. El organismo se ha habituado a la presencia constante de la sustancia, de tal manera que necesita mantener un determinado nivel en sangre para funcionar con normalidad.
Cuando este nivel desciende por debajo de cierto umbral aparece el Síndrome de Abstinencia característico de cada droga.
TOLERANCIA

Se dice que una droga produce tolerancia cuando es necesario ir aumentando la cantidad consumida para experimentar los mismos efectos. O lo que es lo mismo, cuando los efectos de la misma cantidad son cada vez menores.
La tolerancia es un indicio de alteración metabólica, consecuencia de un consumo crónico del que el organismo intenta defenderse.

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PROYECTO VIOLETA    FUNDACIÓN ARNUV              

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PROYECTO VIOLETA    FUNDACIÓN ARNUV              

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El abandono animal y el maltrato físico a la mujer son parte de los problemas sociales que aquejan al país, la Fundación Acción Rápida, No Violencia (Arnuv) una alternativa para ellas, unificando ambas contrariedades.  Proyecto Violeta, además, tiene una doble causa: no solo construye una herramienta de seguridad para las mujeres que están superando y rompiendo los círculos de violencia, sino que su principal mecanismo es la adopción de un perro que puede estar en situación de calle , refugio  o albergue. Nathaly Chimarro

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Atención Psicológica a victimas de violencia de genero.

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Atención Psicológica a victimas de violencia de genero.

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La violencia es Cíclica y Creciente y se agudiza. El llamado ciclo de la violencia se refiere a las fases principales que
describen el proceso de la violencia y explica por qué resulta tan difícil para algunas víctimas defenderse cuando la
sufren y alejarse del que provoca esa violencia una vez pasada la fase de agresión. Ahora bien, hay que tener en
cuenta que la violencia no es necesariamente cíclica, ya que, a menudo aparece de repente, y no necesita ni justificación ni ritmo.

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En este artículo revisamos la evaluación y tratamiento psicológico con mujeres maltratadas por su pareja y el impacto psicológico de dicha violencia.

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INTERVENCIÓN PSICOLÓGICA CON MUJERES MALTRATADAS POR SU PAREJA

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INTERVENCIÓN PSICOLÓGICA CON MUJERES MALTRATADAS POR SU PAREJA

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Recogemos los aspectos más relevantes de las investigaciones sobre este tema, ya que el problema de la violencia contra la mujer no puede ser bien comprendido centrándonos exclusivamente en la psicología del individuo.
El maltrato a la mujer por su pareja es una de las formas más comunes de violencia contra las mujeres, siendo más probable que sufran ataques repetidos, lesiones, violaciones o que mueran que en el caso de ser atacadas por otro tipo de agresores (Browne y Williams, 1993). Se trata de un fenómeno global que se extiende por todos los países y afecta a las mujeres de todos los niveles sociales, culturales y económicos y su impacto en la salud es tal que recientemente se está considerando como un problema importante de salud pública (Fischbach y Herbert, 1997; Heise y García-Moreno, 2002; Roberts, Lawrence, Williams y Raphael, 1998). Además de las lesiones físicas sufridas como consecuencia directa de las agresiones, tiene gran impacto psicológico y también supone un factor de riesgo para la salud a largo plazo (Koss, Koss y Woodruff, 1991).

Bibliografía
http://www.papelesdelpsicologo.es/resumen?pii=1155
Kamila Alvear

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La Fundación Cecilia Rivadeneira (FCR) nació en el año 2004 como un emprendimiento para transformar la vida de los niños/as ecuatorianos diagnosticados con cáncer y sus familias. Es una labor integral que trabaja en todos los frentes que afectan el entorno de los niños y las niñas. Busca construir una sociedad con conciencia social, donde los beneficiarios de cada acción son al mismo tiempo actores de su propio desarrollo, para que el resultado sea multiplicador y el impacto positivo tenga un alcance profundo en las familias afectadas por el cáncer infantil.

La Escuela Socio deportiva de Fundación Cecilia Rivadeneira en alianza con Fundación Real Madrid es la primera enfocada específicamente para niños y niñas que tienen cáncer y sus hermanos/as en edades comprendidas entre los 7 a los 17 años. El objetivo es propiciar un espacio de inclusión social mediante la práctica deportiva y la promoción de valores sociales y personales que permitan el empoderamiento de comportamientos resilientes frente a las situaciones adversas a las que se enfrentan continuamente.

Dayana Picón Gómez

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HOGAR DEL ADULTO MAYOR "LA CASA DE LUSITA"

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HOGAR DEL ADULTO MAYOR "LA CASA DE LUSITA"

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La Psicología Social Comunitaria es un ámbito de investigación en el cual, el objeto de estudio son los colectivos y comunidades a partir de factores sociales y ambientales, a fin de realizar acciones orientadas al mejoramiento de las condiciones de vida de la gente a partir del fortalecimiento de su comunidad. La metodología que utiliza privilegia un enfoque territorial, participativo para quienes están involucrados en sus procesos de intervención, intentando generar cambios de largo plazo en los sistemas sociales.

Ambar Borja.

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DARWIN ALULEMA

https://jovenescontraelcancer.org/

Potencializar el empoderamiento del paciente oncológico como foco trasversal de la gestión de la organización, gestionando e implementando proyectos efectivos que permitan la exitosa inclusión social, familiar de estudios y trabajo.

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Silvia Játiva, 31 años

Diagnosticada con cáncer de mama.

La mayor motivación que tengo es mi hija que pinta mi mundo de colores y alegría. Una frase que me inspira es - "Soy como el ave fénix que renace de las cenizas, mis alas están listas para volver a volar hoy soy una FINS, ayudo a empoderar a más mujer que tienen mí mismo diagnóstico.

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Jóvenes Contra el Cáncer Ecuador - Página oficial de la fundación Jóvenes Contra el Cáncer Ecuador

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Silvia Játiva, 31 años Diagnosticada con cáncer de mama. La mayor motivación que tengo es mi hija que pinta mi mundo de colores y alegría. Una frase que me inspira es - "Soy como el ave fénix que renace de las cenizas, mis alas están listas para volver a volar hoy soy una FINS, ayudo a empoderar a más mujer que tienen mí mismo diagnóstico.

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Desde el 2012 Cepreme cuenta con un programa de apoyo  al paciente oncológico y sus familias, que brinda terapias de apoyo que ayudan a mejorar la calidad de vida de las pacientes y sus familias, obteniendo como resultado un notable cambio en la forma de enfrentar el tratamiento.
A partir de la pandemia  provocada por el COVID  inicio el programa YO SOY TU APOYO, que entrega alimentación a familias oncológicas, esta ayuda genera en las pacientes mucha alegría ya que la mayoría están desempleadas y no cuenta con los recursos suficientes para alimentarse bien ellas y los miembros de la familia.

Cepreme organiza varias campañas para ayudar a los pacientes de cáncer como fueron.
Campaña contra el cáncer de mama
Yo soy tu apoyo
Moda en el Corazón

Los fondos son para ayudar a las personas de bajos recursos y los pacientes puedan seguir con sus tratamientos

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Día Internacional de las Personas con Discapacidad

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Día Internacional de las Personas con Discapacidad

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Las personas con discapacidad son la minoría más amplia en el mundo, y suelen tener más dificultades que otros colectivos en todos los niveles, sobre todo en el acceso a la educación, al mercado laboral, y dificultades económicas.

Y ello se debe a la falta de recursos que les faciliten la vida como acceso al transporte, o acceso a la información, en caso de discapacidad sensorial. Todo ello unido a la discriminación social que a veces existe en su entorno, y la falta de legislación adecuada, hacen que la vida de las personas con discapacidad sea más difícil.

Además, las personas con discapacidad son más vulnerables ante la violencia. Los niños discapacitados tienen cuatro veces más posibilidades de ser víctimas de actos violentos, igual que los adultos con problemas mentales.

La ignorancia es la causa de la discriminación que existe en torno a las personas con discapacidad, ya que está totalmente demostrado que, una vez eliminadas las barreras y obstáculos a la integración de estas personas, pueden colaborar activa y productivamente en la sociedad.

Incluso en circunstancias normales, las personas con discapacidad tienen más dificultades para acceder a salud, educación, empleo y participación social. Necesitamos un enfoque integral para no relegar a nadie.

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Misión Ternura busca promover el bienestar humano desde la gestación y durante los primeros 5 años de vida de niños y niñas. Con esto se potencia el desarrollo integral de niños y niñas, en un marco de interacciones positivas, apego afectivo y atención receptiva. Lo cual implica que las personas adultas reconocen e identifican que niños y niñas tienen sus propias necesidades.

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La especie humana tiene como una característica y riqueza innegable la diversidad. Toda persona es titular de derechos humanos, sin que sus diferencias o características propias puedan excluirla del ejercicio de los mismos. En suma somos diferentes pero iguales en derechos.

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La Psicología Comunitaria en el MAIS FCI

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La Psicología Comunitaria en el MAIS FCI

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Por: Jessica Sandoval
Mediante el Plan de Buen Vivir del anterior gobierno, se pretendía mejorar las condiciones de vida y salud de la población ecuatoriana a través de la implementación de MAIS-FCI con un enfoque integral en salud centrado en el cuidado y recuperación de la salud individual, familiar, psicológica y comunitaria como un derecho humano.
Según el MAIS, en relación a la salud mental pretende fortalecer los servicios de salud mental del Ministerio de Salud Pública, y los que pertenecen a la Sistema Nacional de Salud, a través de su organización, reorientándolos hacia la promoción de la salud, y la prevención en todos sus niveles, incorporando los enfoques de interculturalidad, género, generacional, derechos y con participación social.
Como objetivo en torno a lo comunitario. afirma que la generación de condiciones saludables no es posible sin participación activa de las personas como sujetos de derecho, que tienen la misión de construir sus organizaciones representativas para conocer, acordar, ejecutar y evaluar conjuntamente con los equipos de salud las intervenciones del modelo de atención. El logro y mantenimiento de la salud mental es responsabilidad compartida entre el Estado, la sociedad, la familia y el individuo.

Se plantean acciones como por ejemplo, actividades artísticas enfocadas hacia la promoción de Salud Mental. Cine foros en las Universidades del País, en los barrios de las ciudades, Foros zonales con profesionales de salud sobre buenas prácticas en promoción de salud mental, entre otras.
Ante problemáticas sociales como el abuso de sustancias plantea  el "Acogimiento Transitorio", casas localizadas en el espacio urbano, constituidas para responder a las necesidades de vivienda de personas que están recibiendo un tratamiento por consumo problemático de alcohol y otras drogas, convirtiéndose en una herramienta para facilitar su integración social.
Fuentes:

Dirección Nacional de Promoción de la Salud

Elcomercio.com

Modelo de Atención de Salud Mental, en el marco del Modelo de Atención Integral de Salud (MAIS) – con enfoque Familiar, Comunitario e Intercultural

Salud.gob.ec

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Estamos ubicados en la Parroquia de Amaguaña: en la calle Colón E2-02 y Mejía Dirección central Acogimiento Institucional: atención integral a niñas  en riesgo.

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Misión
Somos una entidad de la Sociedad de Madres Salesianas del Ecuador que trabajamos por la garantía y restitución de derechos de niñas/os y adolescentes en situación de riesgo y sus familias, a través de una propuesta educativa-preventiva basada en la razón, religión y amabilidad, que promueve la formación integral, el mejoramiento de la calidad de vida y el fortalecimiento de los vínculos familiares.

Alba Cisneros S.

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HOHAR DEL ADULTO MAYOR LA CASA DE LUSITA 

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HOHAR DEL ADULTO MAYOR LA CASA DE LUSITA 

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Iván Salazar M.

El objetivo principal de la Psicología Comunitaria es el estudio de los factores psicosociales que intervienen en el desarrollo y progreso de los individuos en un contexto social y en las relaciones entre: individuo-grupo, social-ambiente.

Es muy importante ayudar a la comunidad en los problemas que se puedan presentar o en sus respectivas necesidades, nosotros como grupo estamos viviendo aquí dentro la experiencia en ´´Casa de Lusita´´. Los adultos mayores son muy vulnerables, necesitan ayuda de muchos aspectos como los problemas de salud mental, depresión ente otros más, por nuestra parte lo primordial es que tengan una buena calidad de vida en los años que Dios tengan para cada uno de ellos, y eso estamos ejecutando conjuntamente con mis compañeros.
Y sí en general intervenir con los distintos tipos de comunidades en relación a los diferentes tipos culturales o que se adaptan a los seres humanos, es decir a su necesidad.

Bibliografía
https://www.unir.net/salud/revista/psicologia-comunitaria/

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El Albergue San Juan de Dios brinda sus servicios sin ninguna distinción a los diferentes grupos en situación de vulnerabilidad.

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ALBERGE "SAN JUAN DE DIOS" - ATENCIÓN A LOS MÁS NECESITADOS

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ALBERGE "SAN JUAN DE DIOS" - ATENCIÓN A LOS MÁS NECESITADOS

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“El mejor medio de socorrer la mendicidad y la miseria es prevenirlas y atenderlas en su origen, y nunca se puede prevenir si no se proporcionan los medios para que se busque su subsistencia.”

Fernando Chacón

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CENTROS DE DESINTOXICACIÒN  DE DROGAS  PARA JOVENES 

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CENTROS DE DESINTOXICACIÒN  DE DROGAS  PARA JOVENES 

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Estos centros son de gran ayuda  y apoyo para niños y jovenes que se ven inmersos en el mundo de las adicciones comportamiento u problemàticas relacionadas con la salud mental. brindando ayuda a los pacientes a realizar cambios que mejoran sus vidas, rectificar sus errores, ayudan tambien a controlar sus impulsos de tal manera que le ayudan a no tener recaidas, la verdadera recuperaciòn se da cuando el paciente realmente desea hacerlo.

Martha Pillasagua R.

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▷ Centro de Desintoxicación y Adicciones | Grupo Neros

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Centro de desintoxicación especializado en drogodependencias. Índice alto de Recuperaciones. Cobertura España Completa. ✅ ¡Llámanos ahora!

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El Grupo de Trabajo para Refugiados y Migrantes (GTRM) calcula que alrededor de 430.000 personas venezolanas residían en Ecuador hasta junio de 2021. 

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“Si fuera la patria como una madre cariñosa que da abrigo y sustento a sus hijos, si se les diera tierras y herramientas para sembrar, nadie abandonaría su patria para ir a mendigar el pan a otros países en donde se les desprecia y se les humilla.”

Jessica Tapia

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Casa Elizabeth - Casa para jóvenes embarazadas

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Casa Elizabeth - Casa para jóvenes embarazadas

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https://madresdecasaelizabeth.wordpress.com/
Satisfacemos en un 100 por ciento las necesidades de la madre y su bebé.
Miryan Pacheco

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La intervención de la Psicología Comunitaria, posibilita reconstruir un tejido social más solidario por medio de la creación de flujos de apoyo al interior de la comunidad, la promoción de movimientos asociativos, el impulso a la generación de proyectos nacidos de las propias necesidades de cada comunidad para la transformación social en los miembros de la comunidad.

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Busca mejorar la calidad de vida y el bienestar de las personas, busca incluir a todos los miembros en una comunidad evitando el termino de «marginación», «pobreza»,

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El proceso de desarrollo de la psicología latinoamericana nos permite ahora a los psicólogos utilizar no sólo enfoques teóricos distintos, algunos propios de la disciplina y otros provenientes de otras ciencias, sino también métodos y técnicas variadas.

Con todo este corpus teórico metodológico, la psicología latinoamericana debe participar con mayor fuerza en los debates que tienen lugar en todas las ciencias, en las sociales, en las naturales, en las políticas, en las de la comunicación, etc., y de un modo más específico, en los estudios laborales, ambientales, médicos, de género, etc. La psicología en la región debe concurrir a ello no sólo para fortalecer su participación en los estudios interdisciplinarios, sino sobre todo porque el conocimiento así generado constituye el verdadero sustento para la transformación social.
Los estudios universitarios de psicología en Latinoamérica cumplen más de sesenta años. Aunque en 1937 ya existía en México un programa de Maestría en Psicología (Colotla & Gallegos, 1978; Pick & Givaudan, 1999), Chile y Colombia fueron los primeros países latinoamericanos en ofrecer, desde 1947, estudios universitarios de grado en Psicología. La celebración de estos años de historia es una excelente oportunidad para revisar cómo ha sido el movimiento y la participación estudiantil en el devenir histórico de la psicología latinoamericana.

En otra oportunidad hemos reconocido que existen diversos vacíos historiográficos en la psicología latinoamericana que esperan ser estudiados (Gallegos, 2007). Uno de ellos se refiere a la participación de los estudiantes tanto en las acciones como en las gestiones en distintos momentos de la historia de la psicología en Latinoamérica, pues su figura suele pasar desapercibida o es un aspecto de segundo orden. Somos conscientes de la dificultad que representa para los historiadores abordar estudios historiográficos con tanta pérdida, fragmentación y dispersión de fuentes documentales; sin embargo, esto que a priori pude significar un obstáculo o una dificultad, representa un desafío característico de la labor historiográfica.