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El arribo de la minería a la región de Colca y en concreto a la zona de Quivilca para extraer el Tungsteno. A raíz de la nueva actividad económica cambia radicalmente el ritmo de vida de Colca, de una vida aletargada pasa a un ritmo acelerado, las actividades comerciales, los contratos, los documentos, los papeles son de todos los días. Cuando la comitiva minera llega a Quivilca se encuentra con una población totalmente ajena a los adelantos de la ciudad, al modo de vida de la ciudad. Los Soras son esquilmados de sus propiedades por José Marino con el visto bueno de toda la comitiva.

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En el capítulo I los hechos suceden en el asiento minero de Quivilca. Comienza con una descripción de la gran indiada, que inicialmente se vierte en la empresa minera norteamericana. La tranquila vida del pueblo e convierte en una bulliciosa y alterada ciudad por la circulación masiva de los dólares.

Los Soras sirven primero como guías a la empresa “Mining Society” y después principian a rendir inocentemente todo lo que poseen. Los obreros de la empresa insultan a los Soras diciéndoles “indios brutos”, “raza endeble, servil, humilde”.

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en el segundo capítulo tanto Mateo, José y Marino quienes eran hermanos y además se habían favorecido económicamente gracias al servicio que generaban a la Mining Society, se convierten en agentes de confianza del subprefecto para elegir quienes eran aptos para el servicio del ejército y como colaboradores del negocio minero. El apresamiento de Braulio Conchudos e Isidro Yepez, es suspendida por las líneas que ejemplifica Cesar Vallejo en la novela, donde señala aspectos que resumen a la población indígena que residen fuera del país o territorio peruano

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En el último y tercera parte de la historia, Cesar vallejo focalizo diversos intercambios de palabras entre Leonidas Benites y Servando Huanta, quien fue el encargado de ajusticiar a la explotación minera y derrotar a quienes se encargaban de facturar a costa del sufrimiento de otros.

Pese a que Leonidas Benites se enfoca desde un inicio a sus conceptos idealistas en el que sostiene que son los intelectuales los que deberían gobernar; Vallejo en sus últimas líneas señala que este personaje se inclina hacía el juicio que los estudiosos deberían servir a los obreros bajo órdenes que no denigren su integridad personal.

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La novela finaliza con la meditación de los personajes que interpretan a los yanaconas y soras, por medio de la relación que estos generan sobre su falta de protección y aislamiento, tomando en cuenta el carácter económico y la exclusión social como una vulneración hacía sus derechos humanos e institucionales. Es así que Vallejo señala que los vientos soplaban fuertemente, proclamando tempestad entre los pobladores, siendo este la consumación del sentir de los Soras ante un cambio que se aproximaba a sus vidas.