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Se remonta a la Grecia clásica, y se considera a Teofrasto de Eresos(372-288 a.c.) discípulo de Aristóteles, como el fundador de la botánica, clasifico los vegetales en arboles, arbustos, subarbustos y hierbas y describió la morfología de algunos centenares de plantas

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La transición del mito a la ciencia es posible cuando los presocráticos, con Tales de Mileto y Anaximandro como grandes figuras, rechazan que el hombre y el mundo inteligible se puedan explicar por la intervención de los dioses.

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Platón y su Academia, escuela en la que se desarrolla la "Teoría de las ideas", un sistema de indagación del mundo inteligible, inmutable y único, que contrapone al mundo real, cambiante y múltiple, consolidan esta . . .

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Teofrasto, el exitoso discípulo de Aristóteles - Revista de Historia

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La transición del mito a la ciencia es posible cuando los presocráticos, con Tales de Mileto y Anaximandro como grandes figuras, rechazan que el hombre y el mundo inteligible se puedan explicar por la intervención de los dioses.

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En el siglo I de nuestra era Dioscórides de Anazarba, describía en su materia medica las propiedades terapéuticas de varios centenares de plantas de acuerdo con sus propiedades, consiguiendo reconocer grupos naturales como Labiadas (Lamiaceae) y Umbeliferas (Apiaceae)

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Pedanio (o Pedacio) Dioscórides Anazarbeo ( Anazarba, Cilicia, en Asia Menor, c. 40 - c. 90) fue un médico, farmacólogo y botánico de la antigua Grecia, que practicó la medicina en Roma. Su obra De Materia Medica alcanzó una amplia difusión y se convirtió en el principal manual de farmacopea durante toda la Edad Media y el Renacimiento.

Practicó la medicina en Roma en la época del emperador Nerón. Según su propio testimonio, que figura en la carta que sirve de prólogo a su obra, fue cirujano militar en el ejército romano, con lo que tuvo la oportunidad de viajar en busca de sustancias medicinales por todo el mundo conocido.​

Escribió una obra en cinco volúmenes, titulada De Materia Medica, precursora de la moderna farmacopea. El texto describe unas 600 plantas medicinales, incluyendo la mandrágora, unos 90 minerales y alrededor de 30 sustancias de origen animal. A diferencia de otras obras clásicas, este libro tuvo una enorme difusión en la Edad Media tanto en su original griego como en otras lenguas, tales como el latín y el árabe.​

El códice más antiguo que se conserva de la obra data de comienzos del siglo VI, y fue copiado para uso de la patricia romana Anicia Juliana, hija del emperador Anicio Olibrio. Este manuscrito tiene un total de 491 folios, y casi 400 ilustraciones a página completa. En 1569 fue adquirido por el emperador Maximiliano I, y se conserva en la Biblioteca Nacional de Austria (Österreichische Nationalbibliothek). Es conocido como Codex Vindobonensis Med. Gr. 1. (Vindobona es el nombre latino de Viena) o, simplemente, como el Dioscórides de Viena.

La obra fue traducida por primera vez al árabe en el siglo IX, en el Bagdad abasí. En el siglo siguiente, el emperador bizantino Constantino Porfirogéneta envió el libro como presente al califa cordobés Abderramán III un ejemplar en griego, que fue traducido al árabe por un monje llamado Nicolás, con la ayuda del judío Hasdai ibn Shaprut.

Se imprimió por primera vez, en latín, en 1478, en Colle ( Toscana) por Pedro Paduano. Fue traducido al español por Andrés Laguna.

Véase también

Referencias

1. Borzelleca, Joseph F.; Lane, Richard W. (2008). "The Art, the Science, and the Seduction of Toxicology: an Evolutionary Development". En Hayes, Andrew Wallace, ed. Principles and methods of toxicology (5th edición). Taylor & Francis. p. 13.

2. Introduction to Dioscorides Materia Medica by TA Osbaldeston, year 2000.

Bibliografía

Enlaces externos

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Pedanio (o Pedacio) Dioscórides Anazarbeo ( Anazarba, Cilicia, en Asia Menor, c. 40 - c. 90) fue un médico, farmacólogo y botánico de la antigua Grecia, que practicó la medicina en Roma. Su obra De Materia Medica alcanzó una amplia difusión y se convirtió en el principal manual de farmacopea durante toda la Edad Media y el Renacimiento.

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En 1576 el flamenco Matthias Lobelius agrupaba las plantas por su aspecto externo,

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Fue Cesalpino en 1583, el primer inventor de un verdadero sistema botánico.

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Andrea Cesalpino fue profesor de medicina en las Universidades de Pisa y Roma y también el médico personal del Papa Clemente VIII. Pero sobre todo aportó al mundo una nueva forma de ver las plantas mucho más rica y detallada.
Si tuviéramos que resumir en unas pocas palabras cuáles fueron las aportaciones de Andrea Cesalpino (La Toscana, 1519- 1603) al mundo de la botánica diríamos que fue un gran observador que habló de ella como una ciencia que va del detalle a lo general sin quitar importancia ni a lo primero ni a lo segundo. Y es que, rigiéndose por los principios aristotélicos que su faceta como filósofo le permitía desarrollar, a lo largo de toda su vida Cesalpino buscó una forma de clasificar las plantas basada en la lógica y en la evolución.

Seguramente fue la necesidad de estandarizar criterios que favorecieran la investigación y el intercambio de conocimientos entre facultades y científicos lo que hizo que Cesalpino buscara un método de clasificación para las plantas diferente al que había en aquel momento. Para poner en marcha una primera clasificación centró todo su interés en la morfología de las plantas, vistas al detalle y por partes, y cada una de éstas estudiada de forma independiente. Siguiendo esta visión, acuñó un nuevo modelo de revisión del género vegetal: las plantas debían estudiarse y clasificarse en función de caracteres objetivos, como morfología o composición, y no según su utilidad. Gracias a este nuevo sistema se incluyeron en los nuevos estudios especies de plantas tradicionalmente excluidas y olvidadas como las algas, los musgos, los helechos o los hongos. Por supuesto, esto fue antes de que se descubriera que los hongos no son vegetales y que los corales, en realidad, son animales.

En el términos puramente botánicos Cesalpino se hizo célebre por inventar el primer método de clasificación botánico establecido según el tipo de flor y el número de semillas de cada planta, centrándose en especial en este segundo aspecto. Así, el botánico toscano estableció dos métodos de clasificación: primero según la naturaleza del tallo (conductor de los materiales nutritivos de las plantas leñosas y herbáceas) y después según los órganos de fructificación y las semillas. Clasificó estas últimas según el número, posición y forma de las partes del fruto, con subdivisiones basadas en raíces, tallo y hoja. Cesalpino defendía que las características como el olor, gusto, color o las propiedades medicinales eran meras coincidencias.

La rivalidad entre Cesalpino y Jung

El método de clasificación de Cesalpino se publicó en algunas de sus obras más representativas ( De plantis libri XVI -1583- y Appendix ad libros de plantis -1603-) y en él explicaba las afinidades reales o sustanciales de las plantas, llegando a la conclusión de que la actividad vegetativa por excelencia era la nutrición, y que la reproducción era algo secundario, como una extensión de la actividad principal de la planta. Por eso, los aspectos nutricionales eran los que definían las distintas especies.

Estas afirmaciones de Cesalpino serán retomadas (y también criticadas) por el filósofo y naturalista alemán Joachim Jung, fundador en 1625 de la primera Sociedad de Historia Natural, en el norte de los Alpes y de la Societas Ereunética de Rostock en 1622. Jung, contemporáneo de Kepler y Descartes, desarrolló a lo largo de su vida una brillante carrera científica destacando en distintas disciplinas como la filosofía, las matemáticas o la botánica. Según Jung la clasificación propuesta por Cesalpino, a pesar de introducir muchas novedades en los futuros estudios sobre las plantas, carecía de un orden claro. De hecho, de las 15 clases de vegetales que enumeró sólo una de ellas, las umbelíferas, se corresponde a lo que hoy en día es reconocido como un grupo natural. En todo caso Jung si que aceptó la idea de Cesalpino de que la nutrición era una función de las plantas que se anteponía a la reproducción pero su estudio en este sentido se centró más en la morfología que en la fisiología de cada especie.

A pesar de que tanto Cesalpino como Jung ahondaron en una nueva forma de ver la botánica y de estudiar las plantas ninguno de ellos tuvo una fuerte repercusión entre sus contemporáneos. Habrá que esperar hasta finales del siglo XVII (Cesalpino murió en 1603 y Jung en 1657) para que un número mayoritario de botánicos y hombres de ciencia reconocieran la necesidad de crear un sistema natural de clasificación, y lo hicieron fundamentando sus tesis en la Morfología Comparada. La culminación del trabajo de Cesalpino y de Jung (a pesar de sus matices y diferencias) vendrá de la mano de Linneo, quien con el paso de los años reconocerá la deuda de la ciencia con ambos botánicos.

Revolución científica y jardines botánicos

A nivel científico, el Renacimiento supuso una revolución de gran envergadura y consecuencias imprevisibles. Es la época de las hipótesis y de los experimentos, del estudio del universo material y de la naturaleza humana. Ciencia y filosofía van en este periodo especialmente de la mano. Por eso las grandes figuras científicas de este momento aúnan en sus textos y libros distintas ciencias. En el caso de Cesalpino, su pasión y aquello por lo que ha pasado a la historia es la botánica, pero también fue un excelente filósofo (aplicando en su filosofía los principios aristotélicos) y sobre todo un gran médico.

El desarrollo de la botánica en el Renacimiento tiene diversas causas. Por una parte es importante mencionar la aparición de la imprenta y del papel para la elaboración, distribución y divulgación de herbarios. Es también el momento de la aparición de los primeros herboristas, como Otto Brunfels, Jerome Bock o Leonard Bush. Además, a principios del siglo XVI se desarrollará un instrumento que cambiará el rumbo tanto de la botánica como de la biología y las ciencias naturales en general: el microscopio óptico de Johanes y Zacharias Janssen (1509). El Renacimiento también es época de navegantes, de naturalistas y de expediciones y descubrimientos a lo largo y ancho del planeta.

Sin embargo el gran avance de la botánica se debe a la creación de grandes instituciones de carácter científico y dedicadas casi en exclusivo a la investigación: se trata de los jardines botánicos, que comenzarán a desarrollarse a partir del siglo XVI. Estos jardines botánicos servirán para elaborar nuevos herbarios que permitían la experimentación in situ para el descubrimiento de nuevas especies. En un principio los jardines botánicos tomaron como antecesores los antiguos jardines de conventos y abadías, por lo que estaban centrados en el cultivo de especies alimenticias y medicinales. Después, centrarán sus estudios en el cultivo y la experimentación de todo tipo de especies. Los primeros jardines botánicos se fundarán en Italia (Padua, Pisa o Bolonia) a mediados del siglo XVI.

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Andrea Cesalpino fue profesor de medicina en las Universidades de Pisa y Roma y también el médico personal del Papa Clemente VIII. Pero sobre todo aportó al mundo una nueva forma de ver las plantas mucho más rica y detallada.

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En 1649 Rudolf Camerarius, demostró definitivamente la condición sexuada de las plantas al considerar los estambres como los órganos masculinos de la flor.

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Rudolf Jakob Camerarius o Camerer ( 12 de febrero de 1665 . 11 de septiembre de 1721) fue un botánico y médico alemán.

Camerarius nació en Tübingen, y desde 1687 fue profesor de medicina y director del jardín botánico de Tübingen. Son famosas sus investigaciones sobre los órganos reproductivos de las plantas (De sexu plantarum epistola (1694)), que desencadenó un escándalo, incluso de algunos botánicos.

Mientras que otros botánicos, tales como John Ray y Nehemiah Grew, habían observado que las plantas parecían tener alguna forma de sexo, y adivinaban que el polen era el agente de fertilización masculina, fue Camerarius quien hizo el trabajo experimental. Estudiando la morera, determinó que las plantas femeninas que no estaban próximas a plantas masculinas podían producir frutos, pero los mismos no tenían semillas. Las plantas de Mercurialis y espinaca se comportaban en forma similar.

También hizo experimentos con plantas de ricino y de maíz, les cortó los estambres de las flores (las "espiguillas" del maíz), y observó que no se formaban semillas. Sus resultados quedaron asentados en una carta ( epistola), y atrajeron atención inmediata, otros investigadores extendieron sus resultados de las plantas monoicas que él había estudiado a las dioicas.

Varios autores (1910-1911). " Camerarius, Rudolf Jakob". En Chisholm, Hugh, ed. Encyclopædia Britannica. A Dictionary of Arts, Sciences, Literature, and General information (en inglés) (11.ª edición). Encyclopædia Britannica, Inc.; actualmente en dominio público.

Duane Isely. 1944. One hundred and one botanists. Iowa State University Press. pp. 74-76

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Rudolf Jakob Camerarius - Wikipedia, la enciclopedia libre

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Rudolf Jakob Camerarius o Camerer ( 12 de febrero de 1665 . 11 de septiembre de 1721) fue un botánico y médico alemán. Camerarius nació en Tübingen, y desde 1687 fue profesor de medicina y director del jardín botánico de Tübingen.

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Se concidera a hooke como el inventor del microoscopio, con el cual observo diferentes tejidos y organos vegetales, sutrabajo mas importante, Micrographia.

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En 1682 el ingles John Rey publica un libro en el que incluye la descripción de mas de 15.000 especies y plantea la conveniencia de utilizar un nuevo concepto d especie.

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John Ray o Wray ( 29 de noviembre de 1627 en la villa de Black Notley, cerca de Braintree ( Essex) - 17 de enero de 1705 en Black Notley) fue un naturalista inglés, a veces llamado el padre de la historia natural británica. Hasta 1670, firmó como John Wray y a partir de entonces usó "Ray" tras verificar que era esa la forma que su familia había utilizado antes que él.​ Contrariamente a otros naturalistas de su época, no era médico. Por tanto no se interesaba por las plantas por razones farmacológicas sino por motivos más científicos. Ray es considerado como el fundador de la botánica moderna.

Hijo de un pobre herrero, tuvo la oportunidad de estudiar en Cambridge. Como allí no se realizaban cursos sobre botánica, estudió por su cuenta esta disciplina.

En 1660, apareció de forma anónima, una obra sobre la flora de los alrededores de Cambridge (Catalogus stirpium circa Cantabrigiam nascentium) donde plasmó sus primeras observaciones. Cada vez que abordaba una especie nueva, proporcionaba información sobre su hábitat, descripción morfológica, su floración e indicaciones terapéuticas. La obra tuvo un gran éxito.

En 1670, publicó Catalogus plantarum Angliæ et insularum adjacentium, primera obra sobre la flora inglesa. Este trabajo fue el resultado de numerosas actividades de recogida de plantas por todo el país. Algunas de las especies las cultivaba en su jardín de Cambridge.

Planeó la publicación de una flora europea y realizó viajes a Europa. Comenzó a publicar en 1686 Historia plantarum generalis, primer tentativa de una flora mundial. Ray añadió a las especies europeas las plantas que le fueron enviadas por exploradores europeos.

Ray intentó una primera clasificación natural de las plantas y expuso su método en tres obras: Methodus plantarum nova (1682), el primer volumen de Historia plantarum ( 1686) y en Methodus emendata ( 1703).

Separó las monocotiledóneas de las dicotiledóneas de forma clara, probablemente inspirado por Teofrasto, y las gimnospermas de las angiospermas. Separó también las plantas sin flores de las plantas con flores.

Gracias a él, el vocabulario botánico se enriqueció considerablemente. Se le deben a él términos como cotiledón o polen. También utilizó el vocabulario de Marcello Malpighi, de Karl Sigismund Kunth o de Nehemiah Grew.

John Ray también intentó la realización de una clasificación aproximada de las distintas clases de champiñón.

Ornitología

En 1676, Ray publicó Ornithologia libri tres de Francis Willughby, muerto prematuramente. Esta versión latina se traduciría al inglés dos años más tarde. Se considera que Ornithologia es una de las obras fundadoras de la ornitología moderna. No se conoce cual fue la participación de Ray en dicha obra, su amistad con Willughby, explica sin duda su discreción sobre este punto.

Ambos habían viajado juntos por Europa. En Holanda, observaron las colonias de garzas y cormoranes.

En los siglos XVII y XVIII numerosos zoólogos y botánicos habían utilizado los conceptos de género y especie pero sin darle un fundamento riguroso, lo que dio lugar a la proliferación de nombres atribuidos a las especies descritas.

Se atribuye a Carlos Linneo la definición de estos conceptos, pero una lectura cuidadosa de los textos de Ray, que Linneo citó en numerosas ocasiones, muestra que Ray había descrito de una forma muy similar a la de Linneo, estos conceptos treinta años antes.​,​
En su Historia plantarum,​ indica también que las plantas no pueden transmitir a sus descendientes características adquiridas accidentalmente. Precisó que los individuos pertenecientes a una especie dan lugar a individuos idénticos a ellos. También apuntó la ausencia de descendencia fértil en el caso de cruce entre individuos de especies distintas.

Queda integrar en esta visión de las especies, las diferencias individuales. Para Ray, estas se deben únicamente a accidentes o restricciones del medio ambiente(como el clima, el sol o la alimentación). La diversidad de apariencias de las especies domésticas, al no impedir los cruces, constituía para Ray una prueba suplementaria de la estabilidad de las especies.

Ray creía que el número de especies del mundo estaba fijo desde la creación del mundo y nunca concibió la posibilidad de una cierta evolución.

John Ray publica en 1691 The Wisdom of God Manifested in the Works of the Creation, que sería editada veintitrés veces entre 1691 y 1846. La primera edición se vende totalmente en menos de un año. El tema de este libro no era verdaderamente original, otros autores ya habían hecho, como Ray, de la adaptación de los animales y vegetales a su entorno la prueba de la sabiduría y el poder del Creador. Ray se interesa además en otros muchos asuntos"", como la influencia de la Luna sobre las mareas, la forma de las células o los movimientos de aves y peces.

Su texto sería aprovechado por William Paley (1743-1805) en su Natural Theology de 1802, y sus ejemplos de adaptación por Charles Darwin (1809-1882).

Para un creyente como John Ray, la Biblia se considera un documento histórico literalmente verdadero.

Publicó alrededor de 23 obras, dependiendo de cómo uno los cuente. Sus obras biológicos eran por lo general en latín, el resto en inglés.​

1660: Catalogue of Cambridge plants.

1668: Catalogue of English plants.

1670: Collection of English proverbs.

1673: Observations in the Low Countries and Catalogue of plants not native to England.

1674: Collection of English words not generally used.

1675: Trilingual dictionary, or nomenclator classicus.

1676: Willughby's Ornithologia.​​p52​Chapter 12 "Willughby and Ray laid the foundation of scientific ornithology".​}}

1686: History of fishes.​

1686-1704: Historia plantarum species [History of plants]. Londres: Clark 3 v. v. 1 1686, v. 2 1688, v. 3 1704 (en latín)</ref>Al tercer volumen le faltaron placas, por lo que su asistente James Petiver publicó el Catalogue de Petiverin en partes, 1715-1764, con placas. La obra de los dos primeros volúmenes fue apoyada por suscripciones del Presidente y miembros de la Royal Society.</ref>

1690: Synopsis of British plants.

1691: The wisdom of God. 2ª ed. 1692, 3ª ed. 1701, 4ª ed. 1704.​​p92​p452

1692: Miscellaneous discourses concerning the dissolution and changes of the world.​​p426

1693: Synopsis of animals and reptiles.

1693: Collection of travels.

1694: Collection of African plants.

1695: Plants of each county. (Camden's Britannia)

1700: A persuasive to a holy life.

1705. Method and history of insects Post mortem, no editado.

1713: Synopsis methodica avium & piscium: opus posthumum (Synopsis of birds and fishes) [en latín]. William Innys, Londres. v. 1: Avium, v. 2: Piscium

1713 Three Physico-theological discourses.​​p37 Robert Hooke, como Nicolas Steno, no tenían ninguna duda sobre el origen biológico de los fósiles. Hooke agregó el punto de que algunos fósiles ya no vivían, por ejemplo amonitas, éste fue un motivo de preocupación de Ray.​p327}}

Polygonaceae Rajania Walter -- Fl. Carol. [Walter] 53, 247 (1788). [Apr-Jun 1788] (IK)

1. Gunther, Robert W.T. 1928. Further Correspondence of John Ray. Ray Society, Londres. p16

2. ↑ Historia plantarum generalis, in the volume published in 1686, Tome I, Libr. I, Chap. XX, page 40 (Quoted in Mayr, Ernst. 1982. The growth of biological thought: diversity, evolution, and inheritance. Cambridge, Mass.: Belknap Press: 256)

3. Mayr Growth of biological thought p256; original was Ray, History of Plants. 1686, trans E. Silk.

4. ↑ Keynes, Sir Geoffrey [1951] 1976. John Ray, 1627-1705: a bibliography 1660-1970. Van Heusden, Amsterdam.

5. "De hecho, el libro era de Ray, basado en notas preliminares de Francis Willughby".

6. ↑ Raven, Charles E. 1942. John Ray, naturalist: his life and works. Cambridge.

7. Placas subscritas de Fellows of the Royal Society. Samuel Pepys, su Presidente, suscribió 79 de esas placas.

8. Cada edición se ampliaba de la anterior. Esta fue su obra más popular. Fue en la vena más tarde llamada teología natural, explicando la adaptación de las criaturas vivientes como obra de Dios. Fue pesadamente plagiada por William Paley en su Natural theology de 1802

9. Incluye algunas discusiones importantes de fósiles. Ray insistía que los fósiles habían estado una vez con vida, en oposición a sus amigos Martin Lister y Edward Llwyd. "Esos [fósiles] eran originalmente conchas y huesos de peces vivos y otros animales criados en el mar". Raven comentó que eso era "El tratamiento más completo y más iluminado por un inglés" de la época.

10. Esta es la tercera edición de discursos diversos, lo último de Ray antes de su muerte, y con retraso en la publicación. Su principal importancia es que Ray se retractó de su anterior aceptación de los fósiles, al parecer porque estaba teológicamente preocupado por las consecuencias de la extinción

11. Hooke, Robert 1705. The posthumous works of Robert Hooke. London. repr. 1969 Johnson N.Y.

12. Todos los géneros y especies descritos por este autor en IPNI.

Agnes Arber 1943. A Seventeenth-Century Naturalist : John Ray. Isis : International Review devoted to the History of Science & its Cultural Influences, 34 (4) : 319-323. ISSN 0021-1753

Geoffrey A. Lee. 1981. The Francis Willughby Executorship Accounts, 1672-1689 : An Early Double-Entry System in England, The Accounting Review, 56 (3 de julio de 1981) : 539-533

Charles E. Raven. 1986. John Ray Naturalist: His Life and Works, Cambridge University Press (Cambridge), colección Cambridge Science Classica : xxv + 506 pp. ISBN 0-521-31083-0

William T. Stearn. 1986. The Wilkins Lecture, 1985 : John Wilkins, John Ray & C. Linnaeus. Notes & Records of the Royal Society of London, 40 (2) : 101-123. ISBN 0035-9149

Bibliografía complementaria

Arthur James Cain. 1999. John Ray on the species. Archives of Natural History, 26 : 223-238. ISSN 0260-9541

----. 1999. Thomas Sydenham, John Ray, & some contemporaries on species. Archives of Natural History, 26 (1) : 55-83. ISSN 0260-9541

Peter Davis. 1998. Sir William Jardine's account of the formation of the Ray Society, Archives of Natural History, 25 (1) : 25-58. ISSN 0260-9541

Frank N. Egerton. 2005. A History of the Ecological Sciences, Part 18: John Ray & His Associates Francis Willughby & William Derham, Bull. Ecological Soc. Am., 86 (4) : 301-313. ISSN 0012-9623

Charles E. Raven. 1947. English naturalists from Neckam to Ray. A study of the making of the modern world, Cambridge University Press (Cambridge) : x + 379 pp.

Susan McMahon. 2000. John Ray (1627-1705) & the Act of Uniformity 1662, Notes & Records of the Royal Society of London, 54 (2) : 153-178. ISSN 0035-9149

Lisa M. Zeitz. 1994. Natural theology, rhetoric, & revolution: John Ray's "Wisdom of God", 1691-1704, Eighteenth-Century Life, 18 (1) : 120-133. ISSN 1086-3192

Brooke, John Hedley (2000). "Wise Men Nowadays Think Otherwise: John Ray, Natural Theology and the Meanings of Anthropocentrism". Notes and Records of the Royal Society of London 54 (2): 199-213.

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John Ray - Wikipedia, la enciclopedia libre

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John Ray o Wray ( 29 de noviembre de 1627 en la villa de Black Notley, cerca de Braintree ( Essex) - 17 de enero de 1705 en Black Notley) fue un naturalista inglés, a veces llamado el padre de la historia natural británica.

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Rivino en 1690 dio preferencia a la corola en la clasificación, incluyendo en ella toda la envoltura floral que no fuera verde.

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En 1694 el frances Joseph Pitton de Tournefort, fue el autor de un sistema vegetal según la corola, la clasificación de Rivino. Fue en el siglo XVIII que se establecieron definitivamente las normas de nomenclatura y taxonomía, y se empezo a utilizar el moderno sistema de clasificación con el sueco Carl Von Linneo.

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Taxonomía. Nomenclatura Botánica. El Código Internacional de Nomenclatura Botánica (CINB)

Principios del CINB

El sistema de nomenclatura botánica ha sido estandarizado en un código para que las comunicaciones sobre plantas estén basadas en nombres mundialmente aceptados para cada planta. De esta manera cada planta tiene un sólo nombre y un sólo nombre es aplicado para una única planta.

Todas las normas que controlan la creación de nombres científicos para las plantas y hongos y categorías taxonómicas están contenidas en el ICBN (International Code of Botanical Nomenclature): CINB Códico Internacional de Nomenclatura Botánica), además de este código existen otros dos más, el Código Internacional de Nomenclatura Zoológica (ICZN) y el Código Internacional de Nomenclatura Bacteriológica (ICNB).

Los tres códigos poseen una serie de reglas y artículos complementados con una serie de recomendaciones. Respecto a las cuales las únicas sanciones que pueden emplearse contra los investigadores que no las sigan son la desaprobación por sus colegas y la no consideración de sus trabajos.

El CINB está dividido en tres partes:

1. Principios básicos del sistema de nomenclatura botánica.

2. Reglas para poner en orden la nomenclatura antigua.

3. Recomendaciones para conseguir uniformidad y claridad en la nomenclatura actual.

La primera edición del CINB fue aprobada en Viena en 1905, posteriormente ha habido más ediciones.
International Code of Botanical Nomenclature IAPT International Association for Plant Taxonomy

A partir del congreso internacional de Botánica de 2011, en Melbourne, El CINB pasa a denominarse Código Internacional de Nomenclatura de algas, hongos y plantas (ICN). Los principales cambios introducidos son:

Se permiten publicaciones electrónicas, no sólo impresas.

La diagnosis puede ser escrita en inglés.

Los hongos y los fósiles sólo podrán tener un nombre válido, no se considerarán las variantes para anamorfos y teleomorfos en los hongos y morfotaxa en los fósiles.

Los nombres de los hongos precisarán de un registro en un repositorio como Index Fungorum o MycoBank.

El código de Melbourne

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Taxonomía. Nomenclatura Botánica. El Código Internacional de Nomenclatura Botánica (CINB) Principios del CINB El sistema de nomenclatura botánica ha sido estandarizado en un código para que las comunicaciones sobre plantas estén basadas en nombres mundialmente aceptados para cada planta. De esta manera cada planta tiene un sólo nombre y un sólo nombre es aplicado para una única planta.

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Linneo en 1737 reunió las plantas clasificadas en 24 grandes grupos, según semejanzas o diferencias en el numero y disposición de los órganos reproductores, y estableció el sistema binario de nomenclatura, que quedo así definitivamente fijado.

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Jean Senebier, botanico naturista suizo, demostro que las plantas consumen dioxido e carbono y liberan oxigeno bajo la influencia de la luz

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Robert brown descubridor del nucleo celular

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Chales Darwin Publica su obra The origin of species, donde se establecieron las bases de la actual teoría de la evolución.

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Arthur John Cronquist publico la clasificacion del reino vegetal basada fundamentalmente en el tipo de nutricion.

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Cronquist establecio para las angiospermas dos grandes clases, Magnoliatae y Liliatae, reconociendo ademas las suubdivisiones.

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Se realizan primeros estudios FISH

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Grupo APG propusieron una nueva clasificación para este grupo de plantas.

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Los avances de los estudios filogeneticos en muchos grupos de angiospermas motivaron la compilacion y publicacion de un segundo trabajo.