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Il est bon de noter que l'Opinion Publique est une notion trop large pour avoir une histoire qui lui est propre. Nous avons donc préféré ne pas lui intégrer d'histoire.

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"Respect que mérite quelqu'un ou quelque chose, exemple : Ces sévices sont une atteinte à la dignité d'un être humain"

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RÉFLEXION : L’HUMANITÉ, NOTION PRESENTE EN DEMI-TEINTE 

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RÉFLEXION : L’HUMANITÉ, NOTION PRESENTE EN DEMI-TEINTE 

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1) La dissolution de l'Humanité ?

L'Humanité peut être considérée comme dissoute avec l'arrivée des camps d'extermination mis en place en 1942. Dans ces camps, les personnes étaient dépouillées de tous leurs objets personnels pouvant leur donner des souvenirs de leur vie d'avant (exemples : photos de famille, vêtements, ...). Ils avaient tous la tête rasée. Cela faisait parti d'un processus méthodique d'élimination de l'Humanité de la personne (de nier quelqu'un comme étant un Homme). Les camps ont réveillé les instincts primaires des hommes :
- Leur alimentation se limitait à de la soupe avec quelques morceaux de viande.
- Dans le but de se protéger du froid, ils se battaient pour obtenir un sac de ciment et ensuite s'en servaient pour confectionner un manteau.
- Séparation et répartition des personnes selon leur origine et sexe.
Les camps ont changé les comportements des rescapés :

- Certaines personnes n'arrivaient plus à passer leur nuit dans un lit moelleux (certains dormaient à même le sol)
- Par peur de manquer, la nourriture est entièrement mangée jusqu'à la dernière miette.

2) De 1946 à 1959...

Après les procès de Nuremberg en 1945-1946 (cf opinion publique), d'autres condamnations ont suivi. Tous les accusés ont été arrêtés puis jugés pour les motifs suivants :
- complot,
- crime de guerre ,
- crime contre la paix,
- crime contre l'humanité.

3) L'humanité dans les Camps ?

1.Qui avait de l'Humanité?

L'Humanité est une notion présente en demi-teinte durant la période concentrationnaire. On peut se demander si l'Humanité avait disparu dans les Camps. En effet, chacun devait lutter pour sa survie.
Cependant, certains gestes montraient bien que l'Humanité n'avait pas totalement disparu dans l'univers concentrationnaire. Par exemple, certaines personnes en aidaient d'autres en donnant une petite portion de leur ration. L'Humanité est donc présente en demi-teinte

2.Que représente l'Humanité?

L'Humanité représente l'entraide, les sentiments.  Les sentiments peuvent être très différents : pitié, joie, tristesse, ... L'Humanité augmente les chances de survie psychologiquement (sombrer dans la folie, ...) et sert à prendre le contre-pied du désir de l'autorité allemande.

3.Où était l'Humanité?

Comme dit dans le "Qui avait de l'Humanité ?", l'Humanité était présente par petites touches. S'il existait des gens luttant pour leur propre survie, quelques cas d'Humanité, comme des dons de nourriture, étaient encore présents.

4.Pourquoi y avait-il de l'Humanité ?

Dans ces camps, les chances de rester en vie étaient assez minces, il fallait s'entraider, se soutenir. Et c'est à ça que l'Humanité sert, à survivre.

5.Comment y avait-il de l'Humanité?

Ces personnes qui souffraient dans ces camps, essayaient tant bien que mal de survivre avec ce qu'elles avaient, en s'aidant,... .Et cette Humanité existait grâce à ces entraides, services, soutiens et autres, même si ces personnes n'étaient pas toujours d'accord.

4.Conclusion

Le mot Humanité est un mot très important durant la période des Camps de Concentration car il a permis l'entraide et la survie dans ces mêmes camps. Si les Nazis oeuvraient pour faire disparaître la notion d'Humanité dans les derniers, il ne faut pas oublier les situations d'entraide entre personnes enfermées, qui étaient un bel exemple montrant que l'Humanité était encore présente dans ces mêmes Camps.

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Madame Clabaux-Coquart

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RÉFLEXION : CONTEXTE : LA MENACE DE L'OPINION PUBLIQUE DURANT L'OCCUPATION    

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RÉFLEXION : CONTEXTE : LA MENACE DE L'OPINION PUBLIQUE DURANT L'OCCUPATION    

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1) La diffusion des informations pour l'Opinion Publique ?

A) Presse et informations

Les Alliés étaient-ils au courant des actes s'étant déroulés dans les Camps ? Nous pouvons répondre à cette question par "En partie".
En effet, les journaux, les radios, les filtres critiques étaient partiellement informés sur la vie dans les camps. C'est pour cela que les sources d'informations - et notamment les forces libératrices - ont été aussi choquées et surprises lors de la découverte de ces enfers à ciel ouverts.

Si les soldats américains se demandaient encore pourquoi ils combattaient, à présent ils le savaient

Contexte : Dwight D. EISENHOWER, 34e Président des États-Unis, lors de la visite du Camp d'Ohrdruf

Après la découverte des camps, la presse alliée raconta leurs découvertes et la fin de la guerre. Images, articles, témoignages... tous les supports sont utilisés, même si les rescapés des camps n'ont pas de suite témoigné après leur libération. En effet, la plupart des rescapés avaient perdu la notion de communiquer (les camps ayant réveillé "les instincts de survie" des personnes enfermées)

Où il n'y a pas d'humour, il n'y a pas d'humanité, où il n'y a pas d'humour, il y a le camp de concentration.

Contexte : Eugène IOENSCO, artiste et écrivain (1909 - 1994)
Cette citation utilise l'intermédiaire de l'humour pour montrer le fait qu'il n'y a pas d'humanité dans les Camps (plus de précisions dans la rubrique "Humanité" de ce Padlet). Les instincts de survie que les camps ont réveillé chez les rescapés ont compliqué les témoignages de ces mêmes personnes. La question de la (les) langue(s) parlée(s) par ces personnes est également un problème, surtout lorsque celui-ci est ajouté à la perte de l'habitude de communiquer.
Le dernier problème est celui de la terreur. Il s'agit sans doute du problème le plus évident, mais celui-ci est également le plus dense en terme de "matière à réfléchir"

B) La Terreur

Les rescapés des camps n'ont, comme dit précédemment, pas de suite témoigné. En effet, il est préférable de se taire, pour éviter l'incompréhension et tenter d'oublier leurs vies passées dans un endroit aussi horrible que celui des camps. Peur de parler, incompréhension, ... sont tant de raisons pour lesquelles les témoignages n'arrivent pas directement après les évasions ou les libérations des camps. Mais les rescapés doivent témoigner. Ils doivent témoigner pendant les procès des nazis. Il est d'ailleurs bon de noter que les notions de crime contre l'Humanité (cf section "Humanité") et de génocide ont été créées à l'occasion de ces procès. D'ailleurs, en parlant de procès...

C) Procès et justice : l’intérêt du public

L'exemple des procès de Nuremberg, de Jérusalem et de Francfort :

Se tenant du 20 novembre 1945 au 1er octobre 1946, le procès de Nuremberg a jugé 24 accusés, tous étant des dirigeants nazis. Le procès est couvert par la presse (il y a environ 400 journalistes), et il est également filmé par John Ford, un réalisateur américain.
D'autres procès ont eu lieu de 1946 à 1959.
Dans la décennie suivante, des procès attirent l'opinion publique :
- Le procès d'Adolf Eichmann à Jérusalem en 1961. Il avait comme consigne de déporter des Juifs d'Europe ;
- Le procès des employés du camp de concentration et d'extermination d'Auschwitz en 1964.

2) L'Opinion Publique durant la période des Camps ?

 1. Qui est concerné par l'expression "l'Opinion Publique" ?

L'Opinion publique concerne les habitants d'un pays, d'une civilisation. Durant le contexte des camps, l'information était très filtrée, censurée par les Allemands, ce fut la principale cause du choc abyssal que les Alliés ont subi durant la libération des Camps

 2. Que représente l'Opinion Publique ?

Elle représente l'avis d'un peuple. L'opinion publique a cependant été mise à mal par la propagande (affiches promouvant le Führer ou le Maréchal Pétain), par la censure (contrôle des informations, ...) ou encore par l'embrigadement de la population (avec par exemple les Jeunesses Hitlériennes)

 3. Où se situait l'Opinion Publique ?

Les principales sources d'informations pour diffuser l'Opinion Publique étaient les journaux (qu'ils soient clandestins ou "officiels"), les radios (aussi appelées les TSF), les tracts et le bouche-à-oreilles.

 4. Pourquoi y-a-t-il une Opinion Publique ?

Une Opinion Publique sert à exprimer, par le biais d'un prisme ou d'un moyen d'expression tel que des sondages pour un journal ou d'un témoignage via une radio, un avis d'une personne ou d'un groupe. Elle a été mise en danger par la censure, la propagande et l'embrigadement (cf "Que représente l'Opinion Publique ?")

 5. Comment peut-on percevoir l'Opinion Publique ?

L'Opinion Publique est perçue de manière négative et dangereuse par les Allemands. En effet, il ne fallait pas que le peuple sache les horreurs se déroulant dans les Camps. Pour se défendre, les Allemands utilisaient la propagande et l'embrigadement (cf "Que représente l'Opinion Publique ?")

3) Conclusion

La découverte des camps restera toujours comme étant un choc abyssal pour l'Opinion Publique. Ce choc a été principalement causé par un retardement et une censure de l'information, ainsi que par une utilisation importante de la propagande et un embrigadement des esprits très présent.

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"Opinion publique : opinion ayant pour caractéristiques les valeurs et les convictions ainsi que les croyances de la population d'une société"

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L'humanité est l'idée d'aider , de s'entraider entre personnes , avoir de la compassion pour quelqu'un.C'est ce qui définit un (ou des) être(s)  humain(s).

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Mot Dignité :
http://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/dignit%C3%A9/25525  = définition
https://www.cairn.info/revue-diogene-2006-3-page-65.htm  = travail sur le mot
http://dicocitations.lemonde.fr/citations-mot-dignite.php  = citations
http://agora.qc.ca/dossiers/Dignite  = histoire du mot

Mot Humanité :
http://d-d.natanson.pagesperso-orange.fr/condition-de-vie.htm = vie des personnes dans las camps
http://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/humanit%C3%A9/40625?q=humanit%C3%A9#40532 =définition
http://www.tetue.net/la-tonte-dans-les-camps-de-concentration = tonte et vie des personnes dans les camps

Mot Opinion Publique :
http://www.larousse.fr/encyclopedie/divers/lopinion_publique/75042 = définition de l'opinion publique
https://www.histoire-image.org/etudes/proces-nuremberg = un site sur les procès de Nuremberg

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REFLEXION : LA NOTION ET LA MENACE DE LA DIGNITE

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REFLEXION : LA NOTION ET LA MENACE DE LA DIGNITE

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1) Réflexions autour du monde

Voici quelques exemples de citations du mot dignité.

J'appelle dignité la qualité au nom de laquelle une communauté humaine se fixe le devoir de respecter les êtres, y compris ceux qui sont dans l'incapacité de réclamer leurs droits.

Un type bien ne fait pas ça... : morale, éthique et itinéraire personnel - Axel Kahn

Si le mot dignité avait un sens, alors il est impossible que l'on accepte de se numéroter.

Même le silence a une fin - Ingrid Betancourt

La dignité d'un homme seul, ça ne s'aperçoit pas. La dignité de mille hommes, ça prend une allure de combat.

"Le soleil des eaux" dans trois coups sous les arbres - René Char

- Nos réflexions pour les deux premières citations : Ces citations incitent l'Homme à respecter  l'Homme quel qu’il soit.
- Notre réflexion pour la dernière citation : Il est difficile pour un homme seul de faire valoir son droit à la dignité ; par contre lorsqu'il s'agit d'un groupe, cela peut devenir une lutte, un combat.

2) Son histoire :

L'apparition de ce mot remonte à l'époque Romaine. A Rome le mot "dignitas" désigne le mérite qui découle d'une fonction. A cette époque, on ne parle pas encore de dignité universelle des droits de l'Homme.
Plus tard dans la déclaration des droits de l'Homme et du citoyen en 1789 le mot "dignité" apparaît dans l'article 6 "tous les citoyens étant égaux à ses yeux, sont également admissibles à toutes dignités, places et emplois publics, selon leurs vertus et de leurs talents". Le mot "dignité" apparaît ici dans le sens ancien du terme à savoir : une distinction.
C'est dans la déclaration de 1948 que le mot "dignité" apparaît dans un texte solennel, tel que nous le définissons aujourd'hui : "Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits" (article premier). Cette métamorphose du sens est suscitée notamment par le philosophe Paul Ricoeur qui énonce que "quelque chose est dû à l'être humain du seul fait qu'il est humain" (Paul Ricoeur "les Enjeux des droits de l'Homme" 1988).

3) La dignité dans les Camps ?

1. Qui avait de la dignité ?

Pour nous, c'est l'Homme qui a de la dignité. L'Homme avec un grand H, comme l'explique sa définition.
Les hommes qui étaient dans les camps travaillaient sans aucun respect de la part des dirigeants, à ce moment de l'histoire, le mot dignité fut pratiquement oublié.

2. Que représente la dignité ?

La dignité c'est le respect envers quelqu'un qui a fait quelque chose.
Dans les camps de concentration, il n'y avait pas de dignité envers les hommes qui travaillaient la bas. Ils étaient maltraités. Ni leur travail, ni leur personne n'étaient respectés.

3. Où était la dignité ?

Dans les camps, il n'y avait presque plus aucune dignité. Les dirigeants allemands ne respectaient plus personne. Mais, entre tous les déportés, il restait de la dignité. Ils s'entraidaient, ils se respectaient, il leur restait un minimum de civilité, mais ils le cachaient car pour les dirigeants des camps cela n'était pas permis.

4. Pourquoi y avait-il de la dignité ?

Dans les camps, il restait de la dignité, pour éviter de nuire à la mentalité des détenus. La dignité c'est un minimum de savoir vivre, sans cela mentalement, les déportés ne survivraient pas. Il y aurait un manque de respect envers eux-même qui serait identique à ceux des dirigeants. Les personnes enfermées espéraient et souhaitaient sortir vivantes de cette expérience traumatisante même si elles découvraient au fur et a mesure de leur séjour là bas, qu'elles n'auraient plus jamais une vie comme avant.

5. Comment y avait-il de la dignité ?

Les déportés essayent tant bien que mal de s'entraider physiquement mais aussi de se réconforter moralement afin de pouvoir tenir. Ils s'encourageaient entre eux. Ils se respectaient par rapport à leurs choix, leurs croyances, leurs opinions ...

4) Conclusion

Le mot dignité est une notion qui s'est érodée au fil du temps dans les camps de concentration. En effet, la notion de dignité avait totalement disparue chez le personnel des camps... Les déportés enfermés, eux, essayaient tant bien que mal de garder leur dignité, mais cela fut loin d'être facile à cause des instincts du survie que les camps ont réveillé chez les "détenus".

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Suite à la lecture d'un dossier résumant les différents aspects de l'univers concentrationnaire Nazi, nous avons retenu trois mots qui nous ont marqués :
- La notion d'Humanité
- La notion de Dignité
- La notion d'Opinion Publique

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La négation de l'Homme dans l'univers concentrationnaire nazi

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Collège Eugène Thomas

Le Quesnoy, 59530

5 rue de l'Etang Mayeur