# data[].attributes.body
France Inter -  ""Y a pas de soucis", "Au jour d'aujourd'hui", "Ça va le faire" : ce que nos tics de langage révèlent de nous"

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
En fait, c'est clair, au jour d'aujourd'hui, nos conversations sont truffées d'expressions agaçantes... surtout chez les autres. Et, on ne va pas se mentir, les médias et les réseaux sociaux accélèrent la popularisation de ces expressions.

Expressions et tics de langage. Ce qu'ils révèlent de nous © Getty

J'dis ça j'dis rien / On va pas se mentir / J'ai envie de dire / C'est que du bonheur / Y'a pas de soucis... Autant d'expressions qui donnent parfois l'envie de voler dans les plumes de son interlocuteur. Mais comment ces tics de langages apparaissent-ils ? Comment les attrape-t-on et à quoi servent ces mots creux et souvent vides de sens ?

Ali Rebeihi a réuni dans Grand bien vous fasse une linguiste, un journaliste, un écrivain et une sémiologue pour tenter de répondre à toutes ces questions. Et, en la matière, on verra que notre inconscient se rappelle bien souvent à notre bon souvenir.

C'est quoi, un tic de langage ?

"C'est un élément de langage qui est sur-représenté dans le langage d'un individu (un idiolecte), ou d'un groupe (un sociolecte)", explique la linguiste Julie Neveu. Si on parle de tic, c'est donc qu'il y a une norme et si ces mots nous agacent cela veut dire qu'on réagit par rapport à cette norme et que ce tic est une expression involontaire, inconsciente.

Ces mots ont également une fonction "phatique" pour reprendre l'expression du linguiste Roman Jakobson. Autrement dit, tous ces petits mots et expressions servent, non pas à transmettre une information ou à véhiculer de l'émotion, mais à maintenir le contact.

Vous voyez ce que j'veux dire !

Julie Neveu ajoute : "C'est aussi une vecteur social d'agrégation. Ça crée une communauté linguistique et c'est pour ça que ça agace aussi. Ça créé l'inclusion pour celui qui le dit et l'exclusion pour celui qui l'écoute".

Dans les tics de langage, on retrouve à la fois des mots d'amorce, de transition, comme "Bref", "Tu vois", des expressions toutes faites ("C'est clair"), mais également des emplois nouveaux (ou que l'on croit nouveaux) de mots existants.

"Trop" et "Au jour d'aujourd'hui"

C'est le moment pour notre linguiste de dégainer Racine et Lamartine.

Comme la mode, la langue connait des cycles. Il y a des cycles "d'affaiblissement sémantique" des expressions et des cycles de "ré-expressivité", où ladite expression (ou son emploi) revient dans la langue.

Ainsi, au XVIIe siècle, Racine utilise "Trop" dans Phèdre. Lorsque Thésée va récupérer les restes de son fils, il dit :

Allons lui rendre les honneurs qu'il a trop mérités

L'adverbe "trop" ici ne dit pas l'excès mais juste la grande quantité.

Quant à l'expression "Au jour d'aujourd'hui", c'est Lamartine qui l'utilise dans Les méditations.

Dans ce cercle borné, Dieu t'a marqué ta place. / L'univers est à lui. / Et nous n'avons à nous que le jour d'aujourd'hui.

"Aujourd'hui" est déjà un pléonasme, comme le souligne Jean-Lou Chifflet, auteur de 99 expressions à foutre à la poubelle. Il ajoute :

"Au jour d'aujourd'hui" est un double pléonasme sans doute inventé par un bègue [...]. C'est un peu comme si on disait " à demain demaind'main " ou " hier hierd'hier."

Être "sur" Paris, Lille, New York ou Honolulu

À moins que vous n'ayez des velléités d'envahir les villes suscitées ou que vous soyez un·e descendant·e de Gulliver, il y a peu de chance que vous vous retrouviez au-dessus de la ville.

En revanche, en matière de vin, il s'agit d'un terme officiel d'œnologie. Donc lorsque le sommelier vous propose de partir "sur un Chablis", il maîtrise parfaitement son rôle.

"Y'a pas de soucis"

Voilà une belle dénégation de la réalité.

L'expression "Y'a pas de soucis" est arrivée après la crise de 2008, rappelle la sémiologue Mariette Darrigrand. C'est une litote. On dit l'inverse de ce que l'on pense. La sémiologue note également que l'apparition de cette expression a été concomitante avec celle de "ça marche".

Au moment où se dérègle quelque chose dans la société, on produit des petites virgules qui servent à faire du contact, peut-être pour nous remonter collectivement le moral.

Ces derniers temps émerge l'expression "au fond", en général pour annoncer une banalité absolue, un truisme. C'est le même mécanisme et on se demande si on ne veut pas toucher le fond de quelque chose pour repartir. Parfois les tics de langage disent notre humeur optimiste derrière la noirceur des choses.

Derrière "y'a pas de soucis", ajoute Julie Neveu, il n'y a plus de contexte dramatique. Bientôt, peut-être que cela voudra juste dire "de rien".

"Voilà"

C'est comme si on tapait du pied pour mettre fin à la conversation parce qu'on n'arrive plus à utiliser les mots explique Mariette Darrigrand. C'est comme un geste démonstratif. Ça n'a pas de contenu informatif, mais c'est pour montrer à l'autre son impuissance à parler plus, dire ce qu'on voulait dire simplement.

Julie Neveu en profite pour rappeler le rôle dévolu à "Voilà" en opposition à "Voici" comme dans "ceci / cela". Le "a" reprend, synthétise et conclut et le "i" annonce ce qui va suivre.

Ce voilà définitif ne serait-il pas le symptôme d'une société où on n'a plus le temps de dire les choses, de prendre son temps pour faire des belles phrases et où il faut sans cesse en finir rapidement et peu importe si on s'arrête en plein milieu de la phrase sans terminer une argumentation convenable.

Je pose ça là !

"Ça va le faire"

Attention carré rose.

C'est le prototype de l'expression qui n'implique pas du tout le locuteur. C'est le maximum de l'indéfini. Il n'y a pas d'objet, il n'y a pas de définition. Il y a juste une formule masque pour essayer de véhiculer un peu d'optimisme, analyse la linguiste.

La sémiologue nous entraîne sur un autre chemin et y voit une connotation un peu coquine. Dans notre inconscient culturel "le faire", ça a toujours été l'amour. C'est une expression totalement désexualisée (comme d'autres) mais qui l'était originellement. "Il faut se rappeler parfois la vulgarité du Moyen-Âge" ajoute-t-elle. En utilisant l'expression "ça va le faire", sans le savoir, nous faisons une petite allusion à notre vie sexuelle.

Et aussi

Non, ce n'est pas une expression, mais il y en a tant que je vais conclure rapidement avec deux derniers exemples qui ont été évoqués dans Grand bien vous fasse (que vous ne manquerez pas d'aller (ré)écouter)

"Bon courage"

Cette formule qui est en passe de supplanter le "bonne journée" peut être vécue par celui qui le reçoit comme totalement péjoratif et condescendant. Lorsque l'on souhaite "bon courage" à quelqu'un c'est que l'on estime que cette personne va passer une journée horrible.
"Juste"
C'est l'exemple parfait de l'anglicisme. En anglais on parle de "end focus", c'est à dire que l'on attire l'attention de l'interlocuteur en fin d'énoncé. On a juste calqué !

Voilà. C'est clair ? Y a pas de soucis ? Alors, bon courage ! A plus ! Et bonne fin de journée !

# data[].attributes.attachment_link.title
"Y a pas de souci", "Au jour d'aujourd'hui", "Ça va le faire" : ce que nos tics de langage révèlent de nous

# data[].attributes.attachment_link.description
En fait, c'est clair, au jour d'aujourd'hui, nos conversations sont truffées d'expressions agaçantes... surtout chez les autres. Et, on ne va pas se mentir, les médias et les réseaux sociaux accélèrent la popularisation de ces expressions. J'dis ça j'dis rien / On va pas se mentir / J'ai envie de dire / C'est que du bonheur / Y'a pas de soucis...

# data[].attributes.headline
77% des Français se déclarent bricoleurs

# data[].attributes.subject
77% des Français se déclarent bricoleurs

# data[].attributes.attachment_link.title
YouGov | 77% des Français se déclarent bricoleurs

# data[].attributes.attachment_link.description
Un robinet qui fuit, une table à repeindre, des câbles à rebrancher... Le bricolage peut être perçu comme une véritable corvée par certains.

# data[].attributes.headline
Bancs inconfortables, picots, rochers... une campagne contre les dispositifs anti-SDF

# data[].attributes.subject
Bancs inconfortables, picots, rochers... une campagne contre les dispositifs anti-SDF

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
La Fondation Abbé Pierre appelle les internautes à dénoncer tous les équipements urbains dont le seul but est de dissuader les personnes sans abri de s'installer.

Le Monde | * Mis à jour le | Par Isabelle Rey-Lefebvre

La Fondation Abbé Pierre a décidé de partir en croisade contre les équipements urbains, grilles, picots, rochers, poteaux, bancs inconfortables et autres grillages dont le seul but est de dissuader les personnes sans abri de s'installer. Mercredi 6 décembre, elle a lancé une campagne intitulée " Soyons humains ". Tôt le matin, boulevard Saint-Denis à Paris (2e arrondissement), une escouade de militants a placardé sur les vitrines d'une agence bancaire du Crédit lyonnais, dont tous les rebords de vitrines sont hérissés de pics, ses affiches avec le slogan " Au lieu d'empêcher les SDF de dormir ici, offrons-leur un logement ailleurs ". La même opération était organisée en plusieurs sites de la capitale et à Marseille, Montpellier, Metz et Lyon.

Lire aussi : Hébergement d'urgence : Paris alerte sur le manque de places pour les sans-abri

" Ces installations se multiplient, avec une inventivité qui fait parfois froid dans le dos ", dénonce Christophe Robert, délégué général de la Fondation Abbé Pierre, qui a, par exemple, repéré, au 29, rue des Bourdonnais (Paris, 2 e), un porche de garage équipé d'une douche automatique pour tout passant qui s'y aventure, sauf muni du badge d'entrée... Le site est voisin d'un immeuble acquis, dès 1954, par la Fondation Abbé Pierre, aujourd'hui lieu d'accueil géré par Emmaüs Solidarité. Le responsable du parking affirmait, mercredi, au Parisien, avoir tout tenté à l'amiable auprès des sans-abri qui se réfugiaient là avant d'en arriver à cette extrémité.

" Invisibilisation des pauvres "

Ce procédé ne date pas d'hier. En 2006, c'était la ville d' Argenteuil qui utilisait du répulsif ; à Angoulême, en 2014, on grillageait des bancs ; à Marseille, on ne crée aucun point d'eau ni toilettes publiques alors que la Ville de Paris a remis en service ses sanisettes, désormais gratuites.

" La pratique se généralise, sous toutes les formes ", accuse Christophe Robert. Et, quand ça ne suffit pas, les maires prennent des arrêtés antibivouac, comme à Nice, ou antimendicité, comme à Tours, tous deux annulés par un tribunal administratif. " Ce n'est pas aux pauvres qu'il faut faire la guerre, c'est à la pauvreté ", résume-t-il.

La Fondation Abbé Pierre invite tous les citoyens qui ne sont pas d'accord avec cette " invisibilisation des pauvres " à repérer ces dispositifs, à les photographier avec un smartphone et à adresser le cliché, accompagné du mot-dièse #soyonshumains, au site Soyonshumains.fr qui, grâce à la géolocalisation, en dressera la carte, consultable en ligne.

# data[].attributes.attachment_link.title
Bancs inconfortables, picots, rochers... une campagne contre les dispositifs anti-SDF

# data[].attributes.attachment_link.description
La Fondation Abbé Pierre appelle les internautes à dénoncer tous les équipements urbains dont le seul but est de dissuader les personnes sans abri de s'installer.

# data[].attributes.headline
Le vocabulaire français du mariage (FLE) – Polyglotworld | Blog de langues | Language blog

# data[].attributes.subject
Le vocabulaire français du mariage (FLE) – Polyglotworld | Blog de langues | Language blog

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Polyglotworld | Blog de langues | Language blog

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Voir tous les articles par Polyglotcoach

# data[].attributes.attachment_link.title
Le vocabulaire français du mariage (FLE)

# data[].attributes.attachment_link.description
En juin dernier, Polyglotcoach a été sollicité pour une expérience originale : effectuer une traduction simultanée en espagnol-français à l'occasion d'un mariage civil ! Après cette drôle d'expérience, on s'est dit que ce serait une bonne idée de faire un billet au sujet des traditions du mariage en France et des mots de vocabulaire qui y sont liés pour tous ceux qui apprennent ou perfectionnent leur français.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
L'année 1915 sonne l'interdiction de l'absinthe en France, accusée de provoquer convulsions et démence. Malgré une loi de 1914 prohibant les boissons à plus de 16 degrés d'alcool, les chercheurs planchent afin de concocter des substituts à ce spiritueux que les amateurs coupaient à l'eau fraîche.

Pendant l'entre-deux-guerres, la limite d'alcool est relevée, les anisés gagnent du terrain, bien que leur composition ne fasse pas l'unanimité. En 1932, après avoir soumis sa recette à l'expertise des Marseillais, Paul Ricard, à peine 23 ans, commercialise son " pastis " - " mélange " en provençal. Ce fils de négociant en vins lui donne son nom et un slogan : " Ricard, le vrai pastis de Marseille ". Une nouvelle législation, en 1938, lui permet de proposer un spiritueux à 45 degrés d'alcool et contenant 2 grammes d'anéthol (huile d'anis) par litre, ce qui donne à cette boisson son équilibre caractéristique.

Face à cet intrus, Henri-Louis Pernod, tête de proue de la production française d'absinthe, produit un apéritif anisé sous les noms de " Pernod 40 " et de " Pernod 45 ", sans préciser sur l'étiquette qu'il s'agit d'un pastis. En 1940, le régime de Vichy multiplie les interdictions : l'usine Pernod devient une chocolaterie, Ricard se convertit dans le jus de fruits et le vermouth.

" L'ami de l'eau "

A la Libération, le taux d'alcool maximal d'une boisson est relevé à 40 degrés, après avoir été abaissé à 16 pendant la guerre, mais il faudra attendre 1951 pour que soient autorisés les anisés à 45 degrés. Cette rigidité législative ne freine pas Paul Ricard, qui, dès 1948, associe sa marque au Tour de France - une première. L'année suivante, Pernod imite cette nouvelle approche publicitaire, alors que Ricard rivalise d'ingéniosité. Face à l'interdiction de la publicité pour les boissons alcoolisées par affichage et voie de presse, en 1951, Paul Ricard, " l'ami de l'eau " ainsi qu'il se présente, mise sur les objets...

# data[].attributes.attachment_link.description
L'année 1915 sonne l'interdiction de l'absinthe en France, ac­cusée de provoquer ­convulsions et démence. Malgré une loi de 1914 prohibant les boissons à plus de 16 degrés d'alcool, les chercheurs planchent afin de concocter des substituts à ce spiritueux que les amateurs coupaient à l'eau fraîche.

# data[].attributes.headline
"Hipster", "burkini" et "googliser" : quels sont les nouveaux mots qui entrent dans le dictionnaire ?

# data[].attributes.subject
"Hipster", "burkini" et "googliser" : quels sont les nouveaux mots qui entrent dans le dictionnaire ?

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Un exemplaire de l'édition 2015 du "Petit Larousse", le 21 mai 2014 à Paris (photo d'illustration). (FRED DUFOUR / AFP)

C'est une façon comme une autre d'observer les évolutions de la société, ou les thèmes devenus dominants dans l'actualité : la liste des nouveaux mots entrés dans le dictionnaire. Le Larousse et le Robert ont dévoilé sur Europe 1 et dans Le Parisien leurs listes respectives pour leurs éditions 2018, lundi 29 mai. Comme chaque année, elles comptent leur lot de mots et concepts à la mode, d'anglicismes passés dans le langage courant, et de termes qui ont fait la une des journaux ces dernières années. Voici une sélection des plus significatifs.

Les mots à la une de l'actualité

La menace terroriste a fait son entrée dans les esprits et dans les écrans de télévision, ces dernières années, mais aussi dans les dictionnaires. Ainsi, l'un des rares mots à entrer en même temps dans le Robert et le Larousse cette année est "déradicalisation" : "faire abandonner à quelqu'un une doctrine radicale", définit le Robert. Ce dernier dictionnaire introduit aussi le mot "jihadisme" (ou "djihadisme"), déjà présent dans le Larousse.

Au rayon des objets qui ont fait l'actualité, le très polémique "burkini" - une "tenue de baignade portée par certaines musulmanes, couvrant entièrement le corps à l'exception du visage, des mains et des pieds" - apparaît dans le Robert, de même que "désencerclement", qui se rapporte aux grenades du même nom utilisées par les forces de l'ordre, ainsi que le pesticide "glyphosate".

Les débats politiques de l'année ont également marqué le Robert, qui introduit les définitions des termes "européiste" et "europhobe", ainsi que le concept de "post-vérité", qui qualifie selon lui une ère "dans laquelle les discours démagogiques ont plus d'influence que les faits objectifs". Le dictionnaire britannique Oxford en avait déjà fait son mot de l'année en 2016.

Les mots qui reflètent les modes et évolutions de la société

Ils n'envahissent pas que les centre-villes : les "hipsters" débarquent dans le Larousse cette année. Et si l'idée leur venait d'ouvrir le Robert, ils auraient la satisfaction de retrouver le "spritz", cocktail à la mode, ou encore "flexitarien", qui désigne ceux "qui limitent [leur] consommation de viande, sans forcément être végétariens". Les "cromesquis", chers aux fans de concours culinaires télévisés, ont également l'honneur d'une définition : pour les moins gourmets d'entre vous, il s'agit d'une "boulette croustillante au cœur fondant, panée et frite". Enfin, quelques mots typiquement québécois font également leur apparition dans le Robert, comme "gougoune". Si vous vous apprêtez à passer vos vacances d'été dans la Belle province, sachez qu'il s'agit d'un mot familier désigner les tongs ou les claquettes.

Les mots issus du domaine des technologies et d'internet sont, sans surprise, nombreux à entrer dans le dictionnaire. Le Larousse a retenu "ubérisation" et l'adjectif "disruptif", et le Robert définit, lui, ce que sont des "influenceurs". Il découvre aussi la "playlist" (liste de morceaux de musique), fait entrer "like" et "liker", ainsi que "retweeter", avec une définition discutable : "tweeter à nouveau". Et ne tranche pas le débat entre "googler" et "googliser" en acceptant les deux orthographes pour ce terme qui désigne l'action de faire une recherche sur le célèbre moteur.

Les personnalités qui entrent dans le dictionnaire

Elu à la présidence de la République, Emmanuel Macron obtient au passage sa notice dans le Robert. Il est accompagné, chez les entrants, de Bernard Cazeneuve, Benoît Hamon et Theresa May. Donald Trump n'y figurait pas non plus avant cette année et son élection.

Le Larousse fait entrer dans ses pages le biathlète Martin Fourcade et le handballeur Nikola Karabatic. Le Robert, lui, s'est penché sur des personnalités de la culture. Certaines jeunes comme Omar Sy, l'artiste JR ou l'écrivain Elena Ferrante, et d'autres moins, comme Yoko Ono ou Agnès Jaoui et Jean-Pierre Bacri. La promotion 2018 compte même un personnage fictif illustre pour des générations d'enfants : la poupée Barbie.

# data[].attributes.attachment_link.title
"Hipster", "burkini" et "googliser" : quels sont les nouveaux mots qui entrent dans le dictionnaire ?

# data[].attributes.attachment_link.description
C'est une façon comme une autre d'observer les évolutions de la société, ou les thèmes devenus dominants dans l'actualité : la liste des nouveaux mots entrés dans le dictionnaire. Le Larousse et le Robert ont dévoilé sur Europe 1 et dans Le Parisien leurs listes respectives pour leurs éditions 2018, lundi 29 mai.

# data[].attributes.headline
Les xennials, une microgénération perdue ?

# data[].attributes.subject
Les xennials, une microgénération perdue ?

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Ils sont nés entre 1977 et 1983, ils ont connus le Minitel, ils ont eu une messagerie Caramail, même un TamTam. Ils ne font pas partie de la génération X, ce ne sont pas des millenials.

C'est une microgénération perdue qui incarnerait le changement du monde, l'évolution technologique, ce sont les xennials.

"Un rapport au monde totalement différent"

"On est moins connecté que nos enfants, c'est moins intuitif, moins évident, mais je ne suis pas sûr qu'être né avec les nouvelles technologies soit une bonne chose", explique cette mère de famille, qui y voit "un rapport au monde totalement différent".

"Pour eux, j'ai l'impression que c'est inné d'être connecté, pas pour moi", renchérit cette autre xennial. Et de poursuivre : "Être connecté tout le temps, ce n'est pas trop mon truc. J'aime bien ma petite vie tranquille."

"On perd le charme de la communication et finalement on ne communique plus", estime une autre, qui préfère le téléphone et les rencontres.

# data[].attributes.attachment_link.title
Les xennials, une microgénération perdue ?

# data[].attributes.attachment_link.description
Ils sont nés entre 1977 et 1983, ils ont connus le Minitel, ils ont eu une messagerie Caramail, même un TamTam. Ils ne font pas partie de la génération X, ce ne sont pas des millenials. C'est une microgénération perdue qui incarnerait le changement du monde, l'évolution technologique, ce sont les xennials.