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média et banlieue

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7 Jours BFM: au coeur d'une cité de la drogue 12/10

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Plongée dans la cité Émile Cordon à Saint-Ouen (Seine-Saint-Denis). Reportage sur le trafic et la vie des habitants d'une citée où la drogue alimente l'économie parallèle. Une cité décrite comme un "supermarché de la drogue".

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Manifestation pour les droits des femmes, à Paris, le 8 mars 2014. PIERRE ANDRIEU / AFP

Les femmes en première ligne face aux violences conjugales et sexuelles

122 femmes tuées en 2015

Les violences conjugales restent une triste réalité en France : en 2015, 122 femmes ont été tuées par leur conjoint, contre 22 hommes, selon la délégation aux victimes du ministère de l'intérieur. Une étude réalisée l'année précédente montrait que parmi les 65 000 faits de violence volontaire non mortelle constatée par les forces de l'ordre au sein du couple, près de 60 000 victimes étaient des femmes.

Une femme sur sept agressée sexuellement

Au cours de leur vie, 14,5 % des femmes déclarent avoir vécu au moins une forme d'agression sexuelle, contre seulement 3,9 % des hommes, selon l'enquête Virage (Violences et rapports de genre) réalisée par l'Institut national d'étude démographique (INED). Sur la seule année 2015, 580 000 femmes déclarent avoir été agressées sexuellement, contre 197 000 hommes. Le décalage est encore beaucoup plus net pour les viols et tentatives de viols, où seuls 4 % des faits concernent des hommes (62 000 femmes pour 2 700 hommes).

Les Décodeurs

14 % de plaintes

Ces violences sont encore taboues, puisque seules 14 % des femmes victimes de violences physiques ou sexuelles au sein de leur couple osent porter plainte.

Autre violence physique souvent cachée, l'excision féminine concernait environ 53 000 femmes en France, selon une enquête de l'INED remontant à 2004. On estime désormais que le nombre de victimes de ces mutilations s'élève à 60 000 environ.

Salaires, retraites : des inégalités à tout âge

" A travail égal, salaire égal. " Cette revendication, pourtant inscrite dans la loi, est loin d'être une réalité.

24 % d'écart de salaire

Le revenu salarial des femmes est inférieur de 24 % à celui des hommes en 2014, selon l'Institut national de la statistique et des études économiques (Insee). Si les inégalités se réduisent légèrement (elles étaient de 27 % en 1995), elles restent très marquées parmi les cadres et les hauts revenus.

9,9 % de " discrimination pure "

Une partie de l'écart salarial s'explique par le recours plus fréquent au temps partiel et aux emplois moins valorisés : 44,8 % des emplois féminins sont concentrés dans quelques secteurs peu rémunérateurs, comme l'administration publique, la santé, l'enseignement ou l'action sociale, selon l'Insee. Pourtant lorsque l'on compare les rémunérations à conditions équivalentes (secteur, temps plein, âge, etc.), il reste un écart de 9,9 % qui constitue une " discrimination pure ".

Des décalages dès le diplôme

Ces inégalités sont d'autant plus étranges qu'à l'école, les filles ont de meilleurs résultats scolaires que les garçons. Parmi les jeunes générations, elles sont plus éduquées : 31,3 % des femmes de 25 ans à 34 ans ont un diplôme supérieur à bac + 3, contre seulement 26,4 % des hommes. Pour la première fois en 2013, 49 % des cadres entrant sur le marché du travail sont des femmes. Pourtant, des différences de salaire sont constatées dès l'obtention du diplôme : les diplômées de Sciences Po sont payées 28 % de moins que leurs condisciples masculins.

42 % d'écart dans les droits à la retraite

Les discriminations constatées en début de carrière sont encore plus nettes à l'issue de la vie active. En raison des différences de carrières, les femmes partent en moyenne à la retraite un an plus tard que les hommes, avec des droits à la retraite inférieurs de 42 %. L'Insee note toutefois que les droits conjugaux et familiaux (pension de reversion, par exemple) permettent de réduire cet écart à 26 % en moyenne.

Le poids inégal de l'organisation familiale

Une partie des écarts salariaux sont la conséquence des inégalités persistantes dans l'organisation familiale.

33 % de temps partiel parmi les mères

Les femmes subissent davantage les contraintes des enfants au niveau professionnel : seules 72 % des mères de famille ont un travail, contre 85 % des pères, et parmi ces dernières, un tiers (33 %) travaille à temps partiel, contre seulement 4 % des pères en moyenne.

Quatre heures trente-huit par jour pour le ménage et les enfants

Une étude réalisée par l'Insee sur les tâches ménagères montre de fortes disparités au sein des couples, à tout âge de la vie. Les inégalités se sont atténuées en trente ans mais restent élevées : les femmes consacrent chaque jour cent quatre-vingt-trois minutes aux tâches domestiques et quatre-vingt-quinze minutes aux enfants (soit quatre heures trente-huit en moyenne), soit deux fois plus que leurs conjoints (deux heures vingt-six en moyenne). Et lorsqu'on regarde en détail, les hommes choisissent en priorité les tâches les plus valorisantes - bricolage, jardinage, jeu avec les enfants -, reléguant les femmes au ménage et à la cuisine.

84 % de femmes dans les familles monoparentales

Si l'égalité n'est pas garantie au sein du couple, la séparation empire parfois les choses. En effet, les divorces réduisent davantage les revenus des femmes que celui des hommes. C'est d'autant plus vrai lorsqu'elles ont plusieurs enfants.

Les Décodeurs

D'ailleurs, les femmes représentent 84 % des parents à la tête d'une famille monoparentale et ont un niveau de vie inférieur de 24 % à leurs homologues masculins, toujours selon l'Insee.

Politique, culture, sport : une présence minoritaire

Pour promouvoir l'égalité entre les sexes, rien de tel que de l'afficher dans l'espace public. Pourtant, au niveau politique, culturel ou sportif, la parité est loin d'être effective.

26,2 % de femmes à l'Assemblée nationale

La Constitution affirme que " la loi favorise l'égal accès des femmes et des hommes aux mandats électoraux ", et de nombreux textes tentent d' instaurer la parité en politique. Pourtant, lors des législatives de 2012, seules 26,2 % de femmes députées ont été élues. Les règles plus strictes (panachage de listes ou binômes aux départementales) ont accéléré la représentation des femmes dans les conseils départementaux et régionaux aux dernières élections, mais les fonctions exécutives restent réservées aux hommes : sur cent départements, seuls huit sont présidés par des femmes.

Parmi les 33 candidats ayant reçu des parrainages pour la présidentielle de 2017, on ne compte que cinq femmes : Michèle Alliot-Marie, Nathalie Arthaud, Marine Le Pen, Charlotte Marchandise et Rama Yade.

Le sport professionnel, un monde d'homme

Parmi les sportifs de haut niveau, on comptait 2 400 femmes contre 4 600 hommes, selon une enquête réalisée par Les Décodeurs en 2014, avec des niveaux de rémunération très inégaux : les rares footballeuses professionnelles touchaient en moyenne 3 500 euros brut par mois, contre 12 000 euros pour leurs homologues masculins. Et la mixité est loin d'être assurée dans les retransmissions, puisque le sport féminin n'occupait alors que 15 % du temps d'antenne.

21,5 % d'interlocutrices dans les journaux

Dans les médias aussi, la parité reste un chantier inachevé. Une étude des quotidiens français sur une semaine en 2015 montrait que seulement 14,5 % de femmes figurent à la " une " et que dans les articles seuls 21,5 % des interlocuteurs cités sont des femmes.

Cinéma et littérature : palme du machisme ?

Le monde culturel n'est pas en reste en matière de discrimination. L'année 2016 - qui a vu des écrivaines remporter le Goncourt, le Renaudot, le prix de l'Académie française et le prix de Flore - reste une exception tant les prix littéraires ont tendance à couronner des hommes. Une tendance que l'on retrouve lors des épreuves littéraires du baccalauréat, qui font la part belle aux auteurs masculins.

Le cinéma est un autre exemple de cette préséance masculine : si les actrices se bousculent sur le tapis rouge, les réalisatrices sont nettement moins nombreuses et rarement reconnues. Au Festival de Cannes, une seule Palme d'or a été décernée à une femme (Jane Campion) en soixante-neuf éditions.

Anne-Aël Durand

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Les inégalités femmes-hommes en 12 chiffres et 6 graphiques

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Les femmes en première ligne face aux violences conjugales et sexuelles 122 femmes tuées en 2015 Les violences conjugales restent une triste réalité en France : en 2015, 122 femmes ont été tuées par leur conjoint, contre 22 hommes, selon la délégation aux victimes du ministère de l'intérieur.

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Ministère de l'Education Nationale de la Jeunesse et des Sports

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L’égalité entre les filles et les garçons est un principe fondamental inscrit dans le code de l’éducation. Elle encourage un climat scolaire serein, assure un cadre protecteur - sans comportements ni violences sexistes - et elle favorise la mixité et l’égalité en matière d’orientation.

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A 15 ans, les garçons seraient "plus susceptibles" de décrocher et les filles auraient moins tendance à aller vers des études scientifiques, en vertu de stéréotypes bien ancrés. Tel est le constat dressé par une étude réalisée par l'Organisation de coopération et de développement économiques (OCDE), publiée ce jeudi.

Menée dans 65 pays et territoires, l'étude révèle que les écarts de réussite observés entre les filles et les garçons ne sont pas dus à des "différences d'aptitudes innées". Cependant, l'organisation admet toutefois que la famille, l'école et la société ont un "impact" sur ces disparités.

"Perte de temps" et ambition

S'appuyant sur les données collectées au cours de l'étude Pisa 2012 (1), l'enquête s'est penchée sur plus de 510.000 jeunes âgés de 15 ans, dans les pays membres de l'organisation ou volontaires pour l'étude. Résultats: les jeunes hommes sont "plus susceptibles" d'être "moins engagés vis-à-vis de l'école", de la quitter "précocement" et souvent "sans diplôme", en déclarant que c'est une "perte de temps".

Les filles, arrivées à l'université ou dans le supérieur, seraient "sous-représentées" dans les domaines des mathématiques, des sciences physiques et de l'informatique, alors même qu'elles ont plus d'ambition que leurs camarades. Pour preuve, en 2012, seules 14% des jeunes femmes étaient inscrites dans ces cursus.

Genre, jeux vidéo et livre

Pour expliquer ces résultats, des hypothèses s'orientent vers l'attitude adoptée par les deux sexes. En effet, "les garçons consacrent une heure de moins par semaine que les filles à leurs devoirs" et ils jouent "plus aux jeux vidéo". Elles, préfèrent les livres, précise le rapport. Les auteurs pointent également le manque de confiance des filles, le rôle des parents, de la société et de l'école.

(1). Publiée tous les trois ans, l'étude Programme international pour le suivi des acquis des élèves (Pisa) interroge les élèves sur les mathématiques, la compréhension de l'écrit, les sciences et la résolution des problèmes.

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Garçons-filles: Les inégalités et les stéréotypes persistent à l'école

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A 15 ans, les garçons seraient "plus susceptibles" de décrocher et les filles auraient moins tendance à aller vers des études scientifiques, en vertu de stéréotypes bien ancrés. Tel est le constat dressé par une étude réalisée par l'Organisation de coopération et de développement économiques (OCDE), publiée ce jeudi.

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EDUCATION - Un rayon rempli de rose et de pastels pour les cadeaux destinés aux filles, un autre où règne un camaïeu de bleus, des rouges et du noir pour les jouets à offrir aux garçons. La distinction peut sembler exagérée mais elle est pourtant bien réelle dans les magasins en ces fêtes de fin d'année.

Critiquées par les associations féministes, ces pratiques ont même attiré l'attention du Sénat. Ce jeudi 18 décembre, sa délégation aux droits des femmes présidée par Chantal Jouanno (UDI) a publié un rapport listant dix recommandations dans le but de lutter contre ces stéréotypes dans le monde du jouet.

La situation s'est-elle particulièrement dégradée ces dernières années pour que le Sénat décide de se pencher sur la question ou n'est-ce qu'un changement récent des mentalités qui a mené l'institution à se saisir du dossier? Le HuffPost a rassemblé quelques éléments de réponse sur ce sujet qui fait de plus en plus polémique.

Aux garçons les jouets poussant à l'action et à la réussite, permettant un apprentissage technique, aux filles les jouets tournés vers la sphère domestique, un monde de "magie et de glamour": cette séparation ne semble pas dater d'hier.

Et pourtant, ce n'est qu'au début des années 90 que le phénomène s'est réellement accentué. D'après Mona Zegaï, auteur d'une thèse sur la socialisation sexuée des enfants par le biais des jouets, entre "1970 et 1980, les catalogues étaient beaucoup moins marqués du point de vue du genre".

À cette époque, "on se souciait de l'égalité entre les sexes", explique la doctorante à l'AFP avec en guise de preuve un extrait de catalogue Leclerc de 1988 montrant une fille et un garçon vêtus de tabliers et en plein ménage, à côté du message "tout faire à deux c'est encore mieux" (voir ci-dessous).
" Tout le monde faisait le ménage chez Leclerc en 1988
"Même si cela ne préjuge en rien des usages plus ou moins sexués de ces jouets par les enfants, le marketing avait moins tendance à attribuer explicitement des jouets aux filles et d'autres aux garçons", précise-t-elle au site Womenology.
Manne finacière
Aujourd'hui, "les magasins spécialisés contiennent plus de 20.000 références", fait remarquer Michel Moggio, directeur général de la Fédération des industries du jouet-puériculture. Depuis cette période où les stéréotypes étaient moins marqués, le marché du jouet a en effet explosé.

La promotion de l'égalité, elle, semble en conséquence être passée au second plan. Si pour Michel Moggio le développement de rayons "genrés" et des fameux codes couleurs répond "à un besoin du consommateur de trouver un produit rapidement", il offre aussi un avantage marketing de taille.
" Publicité Lego en 1981 (à gauche) puis en 2014 (à droite)
La segmentation permet en effet de multiplier les ventes. Comme on peut le voir avec l'exemple des publicités Lego ci-dessus ( et d'autres qui ont fait parler ces derniers mois), les parents ont aujourd'hui beaucoup plus de mal à transmettre les jouets achetés pour leur fille à leur garçon, et vice-versa, et se voient donc contraints d'en racheter de nouveaux. Il y a 30 ans, les Lego se vantaient d'être unisexe, aujourd'hui ils sont déclinés dans des collections bien ciblées.

Un phénomène qui s'est aussi accentué avec la multiplications des licences clairement destinées à un sexe ou à l'autre, comme Hello Kitty ou les Tortues ninja.

Évolution des mentalités

Si la moitié des recommandations du rapport de la délégation aux droits des femmes visent fabricants et distributeurs de jouets, l'autre moitié est destinée à l'ensemble des acteurs influençant les choix des enfants.

Les parents - mais aussi enseignants et autres personnes encadrant les plus jeunes - jouent en effet un rôle important dans l'évolution de la situation. Si la segmentation du marché a dans un premier temps été "subie", "les lignes bougent", estime Franck Mathais, porte-parole de La Grande Récré.

"Certains parents ont commencé à réclamer des jouets d'imitation [dînette, boîte à outil, ect., ndlr] mixtes, leurs garçons ayant eux aussi envie de passer l'aspirateur", explique-t-il. Preuve, selon lui, que les fabricants savent "être à l'écoute", la marque Tim et Lou a récemment été créée au sein de l'enseigne et propose outils de bricolage ou de cuisine s'adressant aux filles comme aux garçons, avec un packaging plus neutre (blanc, orange, violet).
" Chacun peut cuisiner, bricoler ou pouponner chez U
Les supermarchés U ont notamment fait parler d'eux ces dernières années grâce à quelques parties de leurs catalogues mettant en scène des garçons avec des poupons ou des filles avec des camions (voir ci-dessus).
"Retour en force des conservatismes"
"Tous les parents ne se comportent pas de la même manière", résume cependant Mona Zegaï sur Womenology. "Certains se préoccupent peu [des normes de genre] pour eux - cela ne les gêne pas que leur enfant joue avec des jouets socialement associé à l'autre sexe - mais feront tout de même attention à ne pas en acheter à leur enfant ou que celui-ci ne les apporte pas à l'école car ils savent qu'il pourrait être stigmatisé et exclu."

D'autres sont particulièrement attachés à ces normes "et feront en sorte que leurs enfants ne reçoivent que des jouets qui leur semblent 'adaptés', c'est-à-dire conformes à leur sexe", assure la doctorante qui relève par ailleurs "un retour en force de certains conservatismes qui produit une banalisation des stéréotypes de genre".

Phénomène notamment mis en évidence en 2014 avec la croisade contre une prétendue "théorie du genre". Pour lutter contre les stéréotypes filles/garçons, le gouvernement avait lancé des "ABCD de l'égalité" à l'école mais des mouvements conservateurs, proches des opposants au "Mariage pour tous" et parfois de l'extrême droite, y avaient vu une volonté de nier les différences sexuelles.
" Najat Vallaud-Belkacem revient sur l'ABCD de l'égalité
D'où le souhait de la délégation du Sénat de rendre obligatoires des modules de sensibilisation aux stéréotypes dans toutes les formations ayant un lien avec l'encadrement des enfants et que soit lancée une campagne nationale pour sensibiliser professionnels et consommateurs à la question de l'égalité.

Lire aussi:
" LEGO lance enfin sa série de femmes scientifiques

" BLOG. Jouets filles et garçons: tous les bébés préfèrent les poupées!

" Les catalogues de jouets continuent de faire la part belle aux stéréotypes

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Jouets stéréotypés : Comment en est-on arrivé là?

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EDUCATION - Un rayon rempli de rose et de pastels pour les cadeaux destinés aux filles, un autre où règne un camaïeu de bleus, des rouges et du noir pour les jouets à offrir aux garçons. La distinction peut sembler exagérée mais elle est pourtant bien réelle dans les magasins en ces fêtes de fin d'année.

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Le 1er février prochain auront lieu les "24 heures du sport féminin". Une occasion de revenir sur l'un des terreaux des inégalités dans le sport: les stéréotypes filles-garçons.

Lieux d'épanouissement et de développement personnel, les pratiques de loisirs contribuent cependant dès le plus jeune âge à la construction d'identités et de normes corporelles féminines et masculines figées, et donc a ux inégalités de genre. Le sport, en particulier, pâtit d'une vision naturalisante: selon un stéréotype dominant, les différences biologiques et les goûts innés des enfants les orientent vers telle activité et les éloignent de telle autre.

Or, les pratiques sportives des filles et des garçons restent, à l'instar des pratiques culturelles, des activités stratifiées en termes socio-économiques, culturels et genrés. Cette réalité est masquée par une illusion de mixité, elle-même nourrie par l'omniprésence d'un discours universel et méritocratique sur les "valeurs du sport".

De fait, filles et garçons ne font pas les mêmes sports, et toute transgression suscite la suspicion. La pratique, par un garçon, d'un sport dit féminin sera plus mal vue que l'inverse: au soupçon de défaillance de virilité s'ajoute celui de l'homosexualité, moins admise lorsqu'elle est masculine.

Les modalités de pratiques varient elles aussi selon le sexe: la compétition sportive (comme la compétition scolaire puis professionnelle) et l'exploit sportif sont censés être surtout masculins, ce qui n'est pas sans conséquence en termes d'inégalités hommes-femmes à l'âge adulte (carrière, salaire, confiance en soi, etc.). Les garçons sont aussi incités à développer des qualités de force, de rapidité et de résistance à l'effort, et les filles à être adroites, gracieuses et agiles.

Dès la fin du collège, les filles sont, au contraire des garçons, nombreuses à abandonner le sport - en partie parce qu'elles investissent d'autres loisirs. C'est dans les milieux populaires que l'écart est le plus marqué - jusqu'à 30 points. Souvent expliquée de manière hâtive par un déficit de motivation des filles, cette différence est en fait issue des perceptions collectives, en particulier médiatiques, peu encourageantes pour les filles. On parle en effet de "sport" en général (en fait, masculin) et de "sport féminin" (à la marge et dévalorisé). Certains clubs misent délibérément sur la pratique masculine, jugée plus prestigieuse et plus rentable à long terme.
De nécessaires politiques en faveur du sport féminin, à tout âge
Or la moindre pratique sportive des adolescentes pose des problèmes en termes d'éducation, de justice sociale et de santé publique. Les politiques récentes d'encouragement à l'activité physique en matière de santé doivent prendre davantage en compte le genre, notamment chez les plus jeunes et dans les classes défavorisées. De leur côté, les fédérations comme les clubs pourraient voir leurs financements publics conditionnés à des possibilités de pratiques réellement égalitaires, ce qui passe aussi par une lutte contre la segmentation sexuée des personnels encadrants et par une féminisation des instances sportives dirigeantes, afin de donner l'exemple aux plus jeunes.

Quant à la pratique sportive libre (installations en salle ou à l'extérieur), elle a été pensée pour les garçons, notamment dans la politique de la ville. Cette discrimination institutionnalisée et stéréotypée visait à "canaliser l'énergie" des garçons par le sport, l'oisiveté étant vue comme un terreau de la délinquance masculine. L'entre-soi masculin se voit ainsi validé, de même que l'appropriation de l'espace public par les garçons (et, à l'âge adulte, par les hommes). Le sport offre donc, comme souvent, une lecture sociologique et politique privilégiée des inégalités.

Le site du think tank Sport et citoyenneté, consultable ici.

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Les stéréotypes filles-garçons, sources d'inégalités dans le sport, les loisirs et la santé

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Le 1er février prochain auront lieu les "24 heures du sport féminin". Une occasion de revenir sur l'un des terreaux des inégalités dans le sport: les stéréotypes filles-garçons. Lieux d'épanouissement et de développement personnel, les pratiques de loisirs contribuent cependant dès le plus jeune âge à la construction d'identités et de normes corporelles féminines et masculines figées, et donc a ux inégalités de genre.

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Le buste de Marianne, symbole de la République, dans un des bureaux de la mairie de Lille. PHILIPPE HUGUEN / AFP

Au-delà des accusations de harcèlement sexuel contre le député écologiste Denis Baupin, la place des femmes en politique reste, en France, loin de celle des hommes. Et leur nombre suffit à le montrer.

En 2015, pour la première fois, la parité était instaurée par la loi aux élections départementales : les Françaises et les Français votaient pour 2 054 binômes, un homme et une femme. Mais, à la fin, seules huit seront élues présidente de département.

Les conseils départementaux sont pour l'instant les seules assemblées à être quasi paritaires, mais comme les assemblées de Guyane et de Martinique n'étaient pas renouvelées en mars 2015, la parité " globale " n'est pas tout à fait respectée : 2 064 femmes pour 2 102 hommes.

Les départements sont talonnés par les régions, avec 48 % de femmes parmi les conseillers, à l'issue des élections de décembre 2015. Mais là aussi, cette parité ne se vérifie pas à la tête des régions : seules trois femmes président l'une des 17 nouvelles collectivités territoriales.

Lire aussi Une parité hommes-femmes relative dans les nouveaux conseils régionaux

L'Assemblée nationale et le Sénat émargent tous les deux encore très loin de la parité, avec seulement 26 % d'élues. A l'Assemblée, le pourcentage de femmes augmente néanmoins et sans discontinuer : il était de 18 % pour la législature 2007-2012, 12 % pour la période 2002-2007.

Pas de différence gauche-droite

C'est une des surprises de notre plongée dans le répertoire national des élus (RNE) et de ses 400 000 noms d'élus locaux, régionaux, nationaux : de l'extrême gauche à l'extrême droite en passant par le centre, l'absence de parité est partagée par toutes les " nuances ". Du fait de la multiplicité des étiquettes, nous les avons regroupées par grands groupes.

En excluant les élus non inscrits, " divers " ou " sans étiquette " (qui émargent à 190 000 dans le RNE), selon la terminologie du ministère de l'intérieur, la proportion de femmes élues par nuance oscille entre 41 % à l'extrême gauche et à l'extrême droite et 44 % chez les régionalistes (sur 730 élus selon notre décompte). Selon l'euphémisme du Haut Conseil à l'égalité entre les femmes et les hommes (HCEFH), " l'égal accès entre les femmes et les hommes n'est pas une réalité pour tous les mandats électoraux et fonctions électives ".

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Sexisme en politique : la parité entre élus est un objectif encore lointain

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Au-delà des accusations de harcèlement sexuel contre le député écologiste Denis Baupin, la place des femmes en politique reste, en France, loin de celle des hommes. Et leur nombre suffit à le montrer. En 2015, pour la première fois, la parité était instaurée par la loi aux élections départementales : les Françaises et les Français votaient pour 2 054 binômes, un homme et une femme.

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La politique a-t-elle un sexe ? Pas la peine de faire un dessin, il est masculin. Combien de femmes parmi les sept candidats à la primaire de la droite ? Une. Nathalie Kosciusko-Morizet. Pas mieux à gauche, où Sylvia Pinel, du PRG, a joué en solo au milieu de six bonshommes. La présidentielle sera-t-elle l'occasion de faire baisser le taux de testostérone ? Sont annoncées (sous réserve qu'elles obtiennent leurs parrainages) Marine Le Pen, Michèle Alliot-Marie, Rama Yade, Nathalie Arthaud et Charlotte Marchandise. Pas mal. Limite vertigineux dans un pays qui a attendu 1944 pour permettre aux femmes de voter et d'être éligibles (alors que la Finlande avait sauté le pas en 1906, les Etats-Unis en 1920 ou le Royaume-Uni en 1928).

Sans plaisanter, si la France avance vers la parité à coups de lois qui, depuis celle du 6 juin 2000, se complètent, une radiographie partant du sommet de l'Etat jusqu'aux communes, en passant par le Parlement, donne quelques frissons sous le jupon. Certes, la politique n'est pas le seul secteur concerné (l'économie ne se distingue pas particulièrement), mais il n'empêche : oui, François Hollande est un homme. Oui, Bernard Cazeneuve est un homme. Oui, le gouvernement joue la parité en termes de chiffres, mais qui a en charge l'Intérieur, la Défense, l'Economie, les Affaires étrangères ? Passons au Parlement. Ça se gâte : 26,9 % de femmes ont été élues à l'Assemblée en 2012 ; elles représentaient 40,1 % des candidatures. Autocensure ? Ou les partis auraient-ils laissé à ces dernières les bastions difficilement gagnables voire imprenables ?
A lire aussi : Politique : les femmes premières de la classe
C'est l'analyse avancée par le Haut Conseil à l'égalité (HCE) entre les femmes et les hommes dans son Guide de la parité paru en 2016. Bilan : sur 191 pays classés par ordre décroissant de pourcentage de femmes dans leur Assemblée (ou Chambre basse, ou unique) nous voilà à la 62 e place. Les meilleurs de la classe étant le Rwanda (qui s'est doté de lois volontaristes après le génocide de 1994), la Bolivie et Cuba. Quant au Sénat, après les élections de 2014, il affiche royalement 25 % de femmes.

Et au niveau régional, départemental, intercommunal et communal ? Le Haut Conseil à l'égalité, saisi par la ministre des Familles, de l'Enfance et des Droits des femmes, Laurence Rossignol, rend public ce jeudi un rapport intitulé "Quel partage du pouvoir entre les femmes et les hommes élu.e.s au niveau local ?" Verdict : derrière une authentique amélioration de la parité tant à l'échelon départemental (pour la première fois grâce à la loi de mai 2013, les conseillères départementales représentent la moitié des assemblées et des bureaux) que régional (où la situation est identique), se cachent des loups. Qui sont les patrons (présidents et vice-présidents) de ces instances ? A une écrasante majorité des hommes. Qui a en charge les plus grands portefeuilles (économie, aménagement du territoire, transports) ? Boys, boys, boys. Que se passe-t-il quand la loi n'a pas mis son nez dans la parité, notamment dans les intercommunalités ? Rien. Le chemin à parcourir est-il encore long ? Affirmatif. Démonstration.

Dix-sept ans de lois, et quoi et quoi ?

Parité, parité. Mais depuis quand évoque-t-on ce mot prometteur concernant le partage des responsabilités politiques ? Il aurait fait sa première apparition lors d'un séminaire du Conseil de l'Europe en novembre 1989. Des lois ont ensuite pris le relais. Depuis la révision constitutionnelle du 8 juillet 1999, il est précisé que la loi "favorise l'égal accès des hommes et des femmes aux mandats électoraux et aux fonctions électives". Et que "les partis et groupements politiques contribuent à la mise en œuvre de ce principe". Le 6 juin 2000 (merci Lionel Jospin), la première loi dite de parité est promulguée. Elle contraint les partis à présenter un nombre égal d'hommes et de femmes lors des scrutins de liste. La pierre est posée. 2003 : l'alternance stricte femmes-hommes est instaurée aux élections régionales et confirmée pour les européennes. On en passe. Et voici la loi de 2013 qui enfonce le clou de la parité dans les conseils municipaux (en concernant désormais les communes de 1 000 habitants et plus, contre 3 500 habitants et plus auparavant), les plus gros conseils communautaires des intercommunalités, et les conseils départementaux. Enfin, en août 2014, la loi pour l'égalité réelle entre les femmes et les hommes double les pénalités à l'encontre des partis qui ne respectent pas la parité aux législatives.

Élections départementales, pièges à mâles ?

Du temps où on les appelait "cantonales", elles inspiraient à la secrétaire générale d'Europe Ecologie-les Verts Cécile Duflot ce bon mot : "Quel est le féminin de candidat ? Suppléante !" Si désormais les conseillères départementales représentent la moitié des assemblées et des bureaux (loi oblige), 90,1 % des présidents des conseils départementaux restent néanmoins des hommes. Qui a dit "encore" ? Le tableau se noircit quand on saura qu'en sus, on retrouve un tandem président-premier vice-président dans 57 départements sur 101. Autrement formulé, plus de la moitié des départements sont dirigés par un tandem exclusivement masculin.

Les régions ou le "syndrome de la crevette"

Voyons le verre à moitié plein : de 11,9 % en 1992, la part des femmes dans les conseils régionaux a bondi à 49 % en 2015. Prise de conscience soudaine ? Révolution féministe ? Miracle ? Point : comme toujours, cette évolution s'est faite à marche forcée. "Sans contrainte législative, pas de parité", insiste le Haut Conseil. Pis, malgré cette amélioration de façade, les régions, comme les départements d'ailleurs, semblent souffrir de ce que l'on pourrait baptiser le "syndrome de la crevette" : en matière de parité, le corps est correct, mais c'est au niveau de la tête que ça coince. "Il n'y avait que 21,2 % de femmes têtes de liste régionales en 2015 (28 femmes sur les 132 listes déposées en métropole)", note le HCE. Conséquence logique, elles sont très peu nombreuses à diriger une région française : 16,7 % en 2016 (contre 7,4 % six ans plus tôt). Soit assez peu pour qu'on les nomme : deux socialistes, Marie-Guite Dufay pour la Bourgogne-Franche-Comté et Carole Delga pour l'Occitanie ; et une LR, Valérie Pécresse, en Ile-de-France. Signalons qu'une seule des 12 nouvelles maxi-régions (auxquelles il faut ajouter la Corse et les cinq régions ultramarines) est dirigée par un tandem exclusivement féminin (présidente-première vice-présidente) : l'Occitanie.

Des stéréotypes dans les portefeuilles

C'est une forme de "confiscation du pouvoir par les hommes" subtile et parfois inconsciente qui se joue dans les collectivités locales : la répartition des portefeuilles. Ainsi, dans les régions par exemple, l'amélioration en matière de parité a induit, presque mathématiquement, une augmentation des délégations confiées à des femmes. Bonne nouvelle... Sauf qu'à y regarder de plus près, celles-ci demeurent largement stéréotypées : "Aux femmes, les affaires sociales et l'éducation et aux hommes, le développement économique et les finances", dénonce le HCE. Les mâles sont ainsi majoritairement chargés des compétences clés des régions, comme les transports ou le développement économiques. Et bien sûr, ce sont eux qui tiennent les cordons de la bourse...

Et le cumulard s'appelle Bernard...

Actuellement, sur l'ensemble des parlementaires en situation de cumul, 80 % sont des hommes. Un député sur quatre cumule au moins deux autres mandats, quand ce n'est le cas que de 6 % des députées. La loi du 14 février 2014 sur le non-cumul produira ses effets à l'issue des renouvellements de l'Assemblée nationale, en juin, puis du Sénat en septembre. Et ? Le HCE s'en réjouit, qui voit là un prochain renouvellement du personnel politique qui pourrait profiter aux femmes.

Cherchez la maire ?

Paris, Marseille, Lyon, Toulouse, Nice, Nantes, Strasbourg, Montpellier, Bordeaux, Lille... Combien de femmes à la tête de ces dix plus grandes villes ? Trois. Quel pourcentage de maires hommes ? 84 % ! D'accord, dans les conseils municipaux de 3 500 habitants et plus, la parité quantitative est acquise (grâce à la loi du 17 mai 2013). Mais, là où la loi n'a pas mis son nez, typiquement dans les communes de moins de 1 000 âmes (qui représentent 74 % des communes françaises), on peut oser parler de fête du slip. Là, les conseils municipaux sont à 65 % masculins.

Des intercommunalités shootées à la testostérone

Elles sont en quelque sorte des "zones de non-droit paritaires" : les communautés de communes, d'agglomération et autres métropoles font figure de mauvaises élèves en matière de parité. En 2014, les conseils communautaires n'étaient composés qu'à 34 % de femmes et, dans 92,3 % des cas, ces instances étaient présidées par des hommes. Dans les communes de moins de 1 000 habitants, le taux de femmes conseillères communautaires dégringole même à 20,2 %. Pourquoi ? Parce qu'elles ne sont pas concernées par les textes sur la parité, et des hommes en sont donc maires dans la majorité des cas (82,9 %). Et comme ces derniers sont, la plupart du temps, également conseillers communautaires, c'est donc la testostérone qui l'emporte dans ces assemblées. La loi sur la nouvelle organisation territoriale de la République (Notre) prévoit des fusions de ces entités, dès ce début d'année 2017. Ce qui ne manquera pas de donner lieu, alerte le HCE, à une "recomposition masculine d'un grand nombre de conseils communautaires et de leurs exécutifs"... Une crainte partagée par l'association des Femmes élues de l'Isère, qui poussait en décembre dans un communiqué ce cri : "Stop à l'entre-soi masculin !"

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présentation des candidats à l'élection présidentielle française

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Parité en politique, le grand trompe-l'œil

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Attribution "genrée" des fonctions, inégalités frappantes dans les hauts postes... Un rapport sur le partage des responsabilités entre hommes et femmes, publié ce jeudi par le Haut Conseil à l'égalité, montre que derrière les chiffres, la réalité du pouvoir, local ou national, est encore très largement masculine.

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Élections municipales, départementales, régionales...Comment se partage le pouvoir entre élu(e)s au niveau local? "En dépit des lois dites de la parité qui ont permis un partage des places, les femmes restent exclues des fonctions exécutives", répond le Haut conseil à l'égalité entre les femmes et les hommes (HCE) dans un rapport publié ce jeudi. Pourtant, c'est là que "réside véritablement le pouvoir" et "où il n'existe pas de contraintes paritaires". Et "sans contraintes, il n'y a pas de parité", constate cette instance, rattachée au premier ministre. Sur 90 pages, le HCE analyse les suites des élections départementales et régionales de 2015, et le renouvellement en cours des intercommunalités.

L'enjeu est "majeur", estime le HCE. "Au-delà d'une démarche démocratique, les femmes sont citoyennes, leur présence à la tête d'une collectivité ou d'une délégation permettrait de favoriser la prise en compte des besoins et des aspirations de l'ensemble de la population et non plus, consciemment ou non, d'une seule catégorie d'adminstré.e.s".

Des progrès ont été faits...

Grâce à la loi de mai 2013, qui a modifié le mode de scrutin (chaque canton élit un binôme composé d'une femme et d'un homme), les conseillères départementales représentent la moitié des assemblées et des bureaux. Entre 2011 et 2015, leur proportion est passée de 13,8% à 50,1%.

Forcément, les partis politiques ont fait en sorte de présenter plus de femmes. "Toutefois, on observe que les partis de gauche ont présenté des femmes dans des cantons plus 'gagnables' que les partis de droite: 60,26 % de femmes pour les premiers et 50,24 % pour les seconds", note le rapport, tout en soulignant la "démarche pro-active en matière de parité" du parti Front de Gauche/Parti de gauche et des Verts. À l'inverse, le parti les Républicains, le Parti socialiste et le Parti communiste font office de mauvais élèves.

S'agissant des élections régionales, les femmes constituent la moitié des assemblées depuis 2004 et la moitié des bureaux depuis 2010. En 2015, la parité a été confortée.

... mais pas sur les postes exécutifs

Les hommes représentent 90,1% des présidents des conseils départementaux et 83,3% des présidents des conseils régionaux. 57 départements sur 101, et 11 régions sur 18, ont un tandem président/1er vice-président exclusivement masculin. On ne trouve qu'un tandem exclusivement féminin, dans le Doubs. Seules trois régions sont présidées par une femme: Valérie Pécresse en Ile-de-France, Marie-Guite Dufay en Bourgogne/Franche-Comté, Carole Delga en Occitanie. Pour les départements, seules 10 femmes occupent la présidence depuis 2015.

Une répartition stéréotypée des compétences

Par ailleurs, l'attribution des délégations de vice-présidence reste encore marquée par de fortes inégalités et stéréotypes entre les femmes et les hommes: la jeunesse et la famille aux femmes, les finances et le développement économique aux hommes. La création de fonctions de "vice-présidents délégués", nommés et non élus, permet d'échapper aux contraintes paritaires et dans les faits, ces fonctions sont majoritairement occupées par des hommes.

Les possibles effets négatifs de la loi sur les régions

Dans les intercommunalités, le Haut conseil estime que la part de conseillères, déjà faible (34% de femmes depuis 2014), risque d'être encore fragilisée par les fusions induites par la loi NOTRe de 2015. Celle-ci va en effet "induire une nouvelle répartition des sièges entre les communes au sein des conseils communautaires, et de nouvelles nominations, en dehors de toutes contraintes paritaires". 92,3% des conseils communautaires sont présidés par un homme.

Alors que faire?

Le rapport, qui sera remis dans l'après-midi à la ministre des Droits des femmes Laurence Rossignol, formule des recommandations "pour que la parité ne s'arrête pas aux portes du pouvoir". "Sans contrainte, il n'y a pas de parité", expliquent ses auteurs. Parmi ses 10 recommandations, le HCE préconise l'élection d'un "tandem paritaire" à la tête des exécutifs ( "maire/adjoint.e", "président.e/premier.ère vice-président.e"), et pour la poursuite de la limitation du cumul des mandats afin de favoriser le renouvellement des personnes. Il recommande également de prévoir des dispositifs paritaires pour les intercommunalités, en vue des élections de 2020.

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Parité politique : les femmes restent "exclues" des postes de pouvoir

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INFOGRAPHIES - Les lois de parité ont permis un partage des places dans les assemblées élues au niveau local, mais les femmes restent exclues des fonctions exécutives, où réside le pouvoir, constate le Haut conseil à l'égalité entre les femmes et les hommes (HCE).

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En matière d'emploi, les écarts entre les hommes et les femmes se réduisent sensiblement. Mais le chemin reste long pour atteindre une vraie parité entre les deux sexes, selon l'édition 2014 du tableau de l'économie française dressé par l'INSEE. Le point en trois chiffres.
2/3 des femmes en âge de travailler sont en activité, contre 3/4 des hommes
Entre 1990 et 2012, la proportion de femmes actives chez les 15-64 ans a progressé de 8 points pour s'établir à 66,% en 2012. Sur la même période, la proportion d'actifs chez les hommes a stagné, à 75,3%. L'écart reste grand, mais il se réduit au bénéfice des femmes.
Les femmes représentent près de 3/4 des personnes en sous-emploi
Les femmes sont bien plus souvent en situation de sous-emploi que les hommes. En 2012, elles représentaient 72% des actifs en sous-emploi. Les femmes travaillent quatre fois plus que les hommes à temps partiel (30,2% contre 6,9%). Par ailleurs, elles sont plus nombreuses à occuper un emploi précaire. 10,6% des femmes sont en contrat à durée déterminée, contre 6,9% des hommes. Le taux de chômage des femmes reste quant à lui légèrement au dessus de celui des hommes (10% contre 9,7%), mais la dégradation récente de l'emploi intérimaire, majoritairement masculin, a beaucoup réduit les écarts.
Les femmes gagnent toujours 20% de moins que les hommes
A temps complet, un homme gagne en moyenne 2312 euros par mois net de tous prélèvements, soit 19,3% de plus que les femmes (1865 euros). Mais ce sont chez les cadres que l'inégalité salariale est la plus criante: les hommes gagnent 4302 euros net en moyenne par mois, contre 3362 euros pour les femmes, soit une différence de près de 22%. L'écart se resserre et tombe à 8% chez les employés, où les hommes gagnent 1649 euros net, contre 1398 euros net pour les femmes.

Mais pour se faire une idée plus précise des inégalités salariales, il faut se pencher sur la distribution du revenu salarial annuel. Ce mode de calcul intègre les écarts de salaires dus aux différences de temps de travail. Le salaire médian s'établit à 19.570 euros pour les hommes, contre 16.310 euros pour les femmes. Cette différence de 16,7% à la défaveur des femmes s'explique par le fait qu'elle ont un volume de travail inférieur aux hommes. La prévalence du temps partiel chez les femmes pèse donc clairement sur leurs salaires.
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Les inégalités hommes-femmes au travail se réduisent mais persitent

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En matière d'emploi, les écarts entre les hommes et les femmes se réduisent sensiblement. Mais le chemin reste long pour atteindre une vraie parité entre les deux sexes, selon l'édition 2014 du tableau de l'économie française dressé par l'INSEE. Le point en trois chiffres.

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Inégalités entre les femmes et les hommes : notre tableau de bord

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Où en est-on des inégalités entre les femmes et les hommes ? De l’emploi aux tâches domestiques, l’Observatoire des inégalités présente l’essentiel des données grâce à son tableau de bord.

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Fethi K., 32 ans, a le sourire fatigué. Un des signes du long combat qu'il a mené. En 2006, il quitte l'Algérie pour faire ses études à Nantes. Il a obtenu son bac + 5, d'ingénieur généraliste spécialisé en qualité sécurité environnement. Puis il a cherché du travail. Longtemps. Avec toujours la même réponse : négative. Le 1er août dernier, après trois ans de procédures, le conseil des Prud'hommes a reconnu qu'il avait été victime de discrimination raciale dans une entreprise où il avait postulé. Aujourd'hui, il veut raconter son histoire. Comme une thérapie. Mais aussi pour qu'elle serve d'exemple.

"Pendant mes études, je n'ai jamais senti de discrimination. Quand on m'en parlait, je me disais : "C'est sans doute de leur faute, il faut faire des efforts, s'intégrer." J'avais des amis, de bons rapports avec les enseignants. En 2009, je me suis mis à chercher du travail. J'ai envoyé des centaines de CV. Je n'arrivais pas à décrocher d'entretiens. J'ai contacté des structures pour l'emploi, participé à des dizaines d'ateliers de formation, écumé les salons... Rien. Pas un appel, pendant deux, trois ans. Je me remettais en question : tous les étudiants de ma promo avaient signé des contrats. En parallèle, je me suis remis à travailler dans la sécurité, un petit job que j'avais commencé en tant qu'étudiant, en semaine et le week-end. Ce n'était pas mon domaine, mais je n'avais pas le choix : il fallait bien manger.

"J'ai changé le nom sur mon CV"

En 2011, je tombe sur l'annonce d'une société basée à Donges, qui correspond exactement à mes compétences. Je postule. Comme d'habitude, je n'ai pas de réponse. Agacé, je renvoie mon CV, retire la photo et modifie mon nom. Mais je garde le même contenu. Une semaine après, je reçois un coup de fil : le directeur de cette entreprise est intéressé par ma candidature. On discute une demi-heure, il me présente la société, ses besoins, me dit qu'il a une mission à me proposer. Je suis sous le choc. Je n'y crois pas : je postule depuis trois ans, pas un entretien. Je change de nom : on me rappelle quelques jours après.

Je cogite toute la nuit, décide d'avouer ce qu'il en est, lors du rendez-vous qu'on a pris le lendemain, au siège de la société. Le directeur m'accueille, l'air un peu surpris. Me fait asseoir dans son bureau. Je lui demande ce qui l'a attiré dans mon profil. Il évoque ma formation, expérience. Là, je sors mon vrai CV. Avec mon nom. Les deux contenus sont identiques. Pour moi, cela ne change rien. Je lui explique pourquoi j'ai fait cela. Il s'embrouille, me pose quelques questions pour la forme mais je vois bien qu'il a envie d'en finir. Quelques jours plus tard, il m'appelle pour me dire que ses supérieurs n'ont pas n'ont pas retenu ma candidature.

"J'avais la haine"

J'ai passé 6 mois vraiment dur. J'étais mal, j'ai fait une dépression. Cela a changé d'un coup ma vision de la société française. On devient paranoïaque : dès qu'on a une mauvaise expérience, on se met à croire qu'on est victime de discrimination. On est tenté de se replier, sur sa communauté. On a la haine. J'ai été tenté de partir, d'aller chercher ailleurs. Et puis j'ai décidé de porter l'affaire devant les Prud'hommes. Je trouvais que c'était injuste, je pensais que ça allait m'apporter un soulagement. J'ai eu raison.

Je n'avais pas les moyens de prendre un avocat. J'ai dû tout préparer moi-même, assisté par un représentant syndical. Je demandais une conciliation, et 10 000 euros de dommages et intérêt. La partie adverse a refusé. La procédure a duré presque trois ans. Le 1er août dernier, j'ai reçu le délibéré par courrier. J'avais gagné. Ils ont été condamnés à payer 2 000 euros. Ça m'a soulagé : la justice était de mon côté. C'était symbolique pour moi.

"On peut faire changer les regards et les mentalités"

Cela m'a pris du temps de relativiser les choses. Je postule encore, 4-5 fois par semaine, pour des postes d'ingénieurs. Je n'ai jamais de réponses. Aujourd'hui, je me suis engagé à temps plein dans la sécurité. L'insertion est facile dans ce secteur : c'est composé majoritairement d'Arabes et de Noirs. Je suis rentré comme simple agent dans une grande galerie commerciale à Nantes, ai été nommé chef de poste, à la tête d'une équipe de 10 personnes, puis chef du site ce mois-ci. C'est un domaine que j'ai appris à aimer. Je compte créer mon entreprise. Je pense avoir les capacités, j'ai l'envie de tout faire pour que ça marche.

Je voulais surtout partager mon histoire. Peut-être que mon expérience peut aider les victimes de discrimination à alerter, à ne pas avoir peur d'aller devant la justice. Au fond, beaucoup de personnes ont une part de racisme, vis-à-vis des appartenances ethniques ou religieuses. Il ne faut pas se replier dessus. On peut faire changer les regards, les mentalités. J'y crois !"

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Le combat de Fethi, victime de discrimination raciale à l'embauche

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FRANCE: HISTOIRE - Fethi K. vient de gagner un procès aux Prud'hommes contre une société de Loire-Atlantique. La procédure a duré trois ans. Aujourd'hui, ce trentenaire veut témoigner pour faire changer les mentalités, et incite à s'ouvrir à la différence.

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La cour d'appel de Versailles a reconnu mercredi Renault coupable de discrimination raciale envers deux ex-salariés. Déboutés en première instance, ils estimaient avoir eu des carrières moins intéressantes que leurs collègues blancs à cause de leur origine.Le constructeur automobile a été condamné à verser à Lucien B., employé comme électricien automobile de 1971 à 2003, 80.000 euros de dommages et intérêts et 8.000 euros au titre du préjudice moral et à verser à Daniel K., ouvrier spécialisé puis agent administratif de 1983 à 2004, 60.000 euros de dommages et intérêts et 8.000 euros au titre du préjudice moral.

Il est apparu selon la Cour que "les autres salariés ont tous eu une évolution plus importante que celle de M. Breleur et Kotor", alors même que ces derniers étaient bien évalués. Un représentant du personnel avait par ailleurs versé au dossier une attestation qui rapportait que Daniel K. avait été traité de "singe" et de "bougre de nègre" par sa hiérarchie.

"La société Renault doit réparer le préjudice subi par M. K. et M. B. du fait de blocage de leur carrière et du maintien de leur rémunération à un niveau de ce qu'il aurait dû être", a estimé la Cour, qui a en revanche débouté trois autres ex-salariés et un salarié.

"C'est la première fois que la justice, pourtant très hésitante dans ce domaine, reconnaît Renault coupable de discrimination raciale", s'est félicitée Florence Laussucq-Caston, avocate des deux ex-salariés.

Renault, dont l'ancien président Louis Schweitzer dirige actuellement la Haute autorité de lutte contre les discriminations (Halde), a réagi en expliquant que l'entreprise "avait toujours condamné le racisme sous toutes ses formes", et ne pratiquait "en aucun cas la discrimination raciale". Le constructeur automobile rappelle avoir signé la Déclaration des droits sociaux fondamentaux avec les syndicats mondiaux de la métallurgie et ceux de Renault, ainsi que la charte de la diversité en France.

Soutenus par la CGT et le Mrap, les six plaignants, d'origine togolaise ou algérienne notamment, avaient été engagés entre 1966 et 1973 et réclamaient environ un million d'euros de dédommagement.

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Renault condamné pour discrimination raciale

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La cour d'appel de Versailles a reconnu mercredi Renault coupable de discrimination raciale envers deux ex-salariés.

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L'écho des lois

Racisme : touche pas à ma loi ?

Diffusée le 16/05/2013

Adoptée en 1972, la loi Pleven réprime l'incitation à la haine raciale et les propos racistes. La France devient alors le premier pays au monde à criminaliser l'expression du racisme et de l'antisémitisme... Les coupables risquent désormais jusqu'à 3 ans de prison ferme et 45 000 euros d' amendes.

Une avancée incontestable, mais 40 ans après son adoption, cet arsenal juridique est-il toujours suffisant alors que les discriminations ne cessent d'augmenter ? Comment faire face à la libération de la parole raciste

sur Internet ? Dans les faits, à peine 10% des victimes portent plainte faute de preuve ou par crainte de procédures judiciaires interminables... Comment aider ces victimes à se défendre ?

Dans ce nouveau numéro de " L'Echo des lois ", Rym Ben Ameur, journaliste de la rédaction de LCP, a rencontré plusieurs victimes de racisme et de discriminations pour comprendre comment elles ont vécu ces situations

souvent douloureuses et les réponses qu'elles ont choisies.

Rencontre aussi avec les associations antiracistes qui luttent au quotidien contre les discriminations raciales grâce au testing, à la surveillance du web ou encore à la formation, mais également avec les détracteurs de la loi, ceux qui pensent qu'elle peut nuire à la liberté d'expression...

Entretien avec Robert Badinter, premier avocat à avoir attaqué une publication antisémite suite à l'adoption de la loi Pleven en 1972 et grand défenseur des droits de l'Homme.

Diffusion : Jeudi à 21h30.

Une production LCP-Assemblée nationale.

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L'écho des lois - Racisme : touche pas à ma loi ?

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Adoptée en 1972, la loi Pleven réprime l'incitation à la haine raciale et les propos racistes. La France devient alors le premier pays au monde à criminaliser l'expression du racisme et de l'antisémitisme...

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EMPLOI - Sur le marché du travail, mieux vaut paraître catholique, que musulman ou juif: une étude de l'Institut Montaigne publiée jeudi révèle de "fortes discriminations" à l'embauche liées à la religion, surtout envers les musulmans pratiquants.

Cette étude a été réalisée pour l'émission "Complément d'enquête" qui sera diffusée jeudi 8 octobre sur France 2 (22h25) et dont on peut voir un extrait édifiant en tête d'article.

Les chiffres sont éloquents: un candidat perçu comme musulman pratiquant a deux fois moins de chances d'être convoqué en entretien qu'un catholique pratiquant (10,4% contre 20,8%). L'écart est encore plus grand si l'on isole les hommes: 4,7% contre 17,9%, du simple au quadruple.

Ces discriminations frappent aussi les juifs pratiquants, mais moins. Leurs chances d'être convoqués sont inférieures de 24% à celles des catholiques, un écart qui varie peu selon le sexe.

Pour cette étude, la chercheuse Marie-Anne Valfort a envoyé, entre septembre 2013 et septembre 2014, des candidatures fictives à 6231 offres d'emploi de comptables, assistants et secrétaires comptables en métropole. Elle a ensuite comparé le taux de convocation des candidat(e)s.

La maître de conférences à l'université Panthéon-Sorbonne a créé des profils identiques en tous points, à l'exception de la religion: des Français d'origine libanaise, nommés Haddad, nés à Beyrouth en 1988, arrivés en France au début du lycée en 2003, naturalisés en 2008 et titulaires d'un BTS comptabilité.

Trois éléments suggèrent leur appartenance religieuse: leur prénom -Dov et Esther pour les juifs, Michel et Nathalie pour les catholiques, Mohammed et Samira pour les musulmans-, leur scolarité dans une école confessionnelle et leur engagement dans l'association de scoutisme de leur communauté.
"Risque d'insubordination"
Résultat sans appel: les musulmans "sont beaucoup plus discriminés" par rapport aux catholiques en France "que ne le sont les Afro-Américains par rapport aux Blancs aux Etats-Unis", compare l'étude.

Et selon son auteure, le testing, qui s'arrête avant l'entretien, "sous-estime probablement les discriminations: toutes les études montrent que la discrimination est présente à chaque étape du recrutement".

Pourquoi une telle discrimination des musulmans? L'islam souffre d'une "image dégradée en France", explique Marie-Anne Valfort à l'AFP.

"Des enquêtes montrent que les Français associent spontanément l'islam à l'extrémisme religieux et à l'oppression de la femme", poursuit-elle. "Ces deux stéréotypes vont alimenter une discrimination très forte, en particulier à l'égard des hommes musulmans. Le recruteur les perçoit comme un risque accru de pratique religieuse transgressive sur le lieu de travail et les associe à un risque d'insubordination."

Pour étayer cette thèse, Marie-Anne Valfort a créé des profils "laïcs" mentionnant un engagement dans une association de scoutisme laïque. Elle a comparé leur taux de convocation avec celui des "pratiquants".

L'impact est limité pour les candidat(e)s juifs, mais pas pour les hommes musulmans: en se montrant laïcs, ces derniers doublent leurs chances.
3 ans de prison, 45.000 euros d'amende
A l'inverse, les catholiques "perdent à s'afficher comme laïcs", surtout les hommes, dont les chances d'être convoqués sont presque divisées par deux. "Il est probable que l'attachement des hommes au catholicisme soit perçu par les recruteurs comme un gage précieux de discipline", suggère l'étude.

Les discriminations s'estompent-elles quand les candidats ont un profil d'excellence? Pour répondre à cette question, la chercheuse a inclus des candidatures "d'exception", supérieures en termes de diplôme, de compétences et d'expérience.

Chez les femmes, l'étude met en évidence "une disparition de la discrimination, non seulement à l'égard des candidates musulmanes mais aussi à l'égard des candidates juives".

Mais chez les hommes, au contraire, "la discrimination à l'égard des candidats masculins juifs et musulmans s'intensifie". Les catholiques "d'exception" ont alors cinq fois plus de chances de décrocher un entretien que les musulmans "d'exception" et 1,5 fois plus que les juifs "d'exception".

Le thème des discriminations au travail a récemment fait l'actualité, autour de la question du CV anonyme. Le gouvernement a refusé en mai de le généraliser, lui préférant des "actions de groupe" anti-discriminations. Le dispositif, s'il entre en vigueur, permettra aux victimes de saisir ensemble la justice, comme c'est déjà possible sur les questions de consommation.

Un employeur coupable de discrimination risque jusqu'à trois ans de prison et 45.000 euros d'amende.

Lire aussi :" La SNCF condamnée pour discrimination envers des centaines de cheminots marocains" Qui décrochera le job de "The Apprentice"? Certainement pas un senior..." BLOG - Halte à la misogynie raciste!" Pour suivre les dernières actualités en direct sur le HuffPost, cliquez ici" Tous les matins, recevez gratuitement la newsletter du HuffPost
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VIDÉO. "Complément d'enquête" : une étude révèle de "fortes discriminations" à l'embauche liées à la religion

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EMPLOI - Sur le marché du travail, mieux vaut paraître catholique, que musulman ou juif: une étude de l'Institut Montaigne publiée jeudi révèle de "fortes discriminations" à l'embauche liées à la religion, surtout envers les musulmans pratiquants.

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Le député PS du Val d'Oise Philippe Doucet dirige, au sein de la Fondation Jean Jaurès, un groupe de travail intitulé Demain les Banlieues, qui explore la banlieue par diverses entrées politiques et sociales (démocratie, apartheid territorial, social, ethnique, sociologie du vote, travail, discriminations).
Intellectuels, professeurs, sociologues, entrepreneurs : tous les quinze jours, Philippe Doucet reçoit un invité au faite des problématiques des banlieues, avec lequel il débat pendant une quinzaine de minutes.

Cette semaine, pour "Demain les banlieues", je reçois Marie-Anne Valfort, enseignante-chercheuse en économie à l'Ecole d'économie de Paris et à l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne et auteure de Discriminations religieuses à l'embauche: une réalité (Institut Montaigne, octobre 2015), une étude qui s'appuie sur des testings sur CV pour mesurer les discriminations liées à la religion, et en particulier à l'islam.

A la fin des années 2000, de nombreuses enquêtes ont montré que les discriminations sur le marché du travail concernent non seulement les minorités visibles mais également les minorités religieuses. Parmi les Français qui ont une origine non européenne, ceux qui sont d'origine maghrébine sont davantage touchés par la discrimination.

Marie-Anne Valfort explique qu'un testing sur CV, qui consiste à répondre à des offres d'emploi bien réelles en envoyant des candidatures fictives identiques à l'exception de l'appartenance religieuse, met en scène des personnes libanaises arrivées en France au lycée avant d'obtenir le baccalauréat et un BTS comptabilité ainsi que la nationalité française. Il y a trois marqueurs d'appartenance religieuse : le prénom -Michel et Nathalie pour les personnes perçues comme catholiques et Samira et Mohammed pour les personnes perçues comme musulmanes-, le collège confessionnel à Beyrouth où ces personnes ont obtenu le brevet des collèges et l'association confessionnelle dans laquelle elles sont investies.

La comparaison des taux de réponse pour chacun des candidats fictifs révèle une forte discrimination à raison de la religion. Lorsque Michel et Nathalie ont besoin d'envoyer cinq candidatures avant d'obtenir un entretien, Samira et Mohammed doivent en envoyer dix. Les hommes sont beaucoup plus touchés par cette discrimination dont l'intensité est six fois supérieure à la discrimination qui touche les afro-américains par rapport à leurs homologues blancs aux Etats-Unis.

L'étude met en avant des parcours où la discrimination est encore plus importante. L'introduction de CV de personnes laïques, information donnée à travers la mention des Eclaireurs de France, association de scoutisme laïque, montre que l'attachement d'un candidat à la laïcité augmente ses chances d'obtenir un entretien d'embauche, à l'exception des femmes pour qui la question du port du voile semble toujours poser problème.

Afin de contrebalancer les stéréotypes négatifs susceptibles d'être associés aux personnes musulmanes, des CV d'exception -mention B au bac; expérience professionnelle plus riche- sont également envoyés aux recruteurs. Dans le cas des femmes, cela gomme les discriminations. En revanche, dans le cas de Mohammed, le profil d'exception exacerbe la discrimination. Son taux de réponse devient alors cinq fois inférieur à celui de son homologue catholique, Michel.

Selon Marie-Anne Valfort, il est urgent de trouver des solutions efficaces à ces problèmes de discrimination, qui forment un cercle aussi vicieux que préoccupant, et ce d'autant que la discrimination religieuse pousse les personnes musulmanes vers le repli identitaire.

Si des pistes de réflexion sont avancées, comme le CV anonyme ou le principe de laïcité en entreprise, Marie-Anne Valfort défend l'idée d'une politique d'actions pour l'égalité. La "discrimination positive", souvent perçue un privilège inconditionnel octroyé aux candidats issus de minorités, n'est en réalité qu'un moyen de rétablir une égalité de traitement entre les différents candidats sur le marché du travail. Enfin, pour défendre une France plurielle et forte de sa diversité, il faut faire de la lutte contre les discriminations une priorité nationale.

Lire aussi:* De "fortes discriminations" à l'embauche liées à la religion* La SNCF condamnée pour discrimination envers des cheminots marocains* Pour suivre les dernières actualités sur Le HuffPost C'est la vie, cliquez ici* Deux fois par semaine, recevez gratuitement la newsletter du HuffPost C'est la vie* Retrouvez-nous sur notre page Facebook

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Discriminations religieuses à l'embauche, une réalité

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Le député PS du Val d'Oise Philippe Doucet dirige, au sein de la Fondation Jean Jaurès, un groupe de travail intitulé Demain les Banlieues, qui explore la banlieue par diverses entrées politiques et sociales (démocratie, apartheid territorial, social, ethnique, sociologie du vote, travail, discriminations).

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Un catholique a 30% de chances de plus qu'un juif et 50% qu'un musulman d'obtenir un entretien d'embauche. L'économiste Marie Anne Valfort vient, après un énorme testing, de montrer l'importance des discriminations religieuses.

La discrimination religieuse à l'embauche existe vraiment. Marie-Anne Valfort une économiste de l'Ecole d'économie de Paris et Paris 1, vient de réaliser avec l'Institut Montaigne un testing de très grande ampleur en répondant à 6 231 offres d'emploi publiées par tous types d'employeurs entre septembre 2013 et septembre 2014 dans l'ensemble de la France métropolitaine. Et elle a comparé les taux de convocation à un entretien d'embauche de candidates et candidats fictifs dont les candidatures sont identiques en tout point à l'exception de leur religion. Précaution les candidats ont tous le même pays d'origine. Et elle a pris le Liban en postulant que les six candidats avaient grandi dans le même quartier à Beyrouth. Esther et Dov sont juifs, Nathalie et Michel catholiques, Samira et Mohammed musulmans. A la fin du collège, ils sont venus finir leurs études et débuter leur carrière. Les trois ont un bac et un BTS de comptabilité, leur trajectoire est irréprochable et ont acquis la nationalité française cinq ans après leur arrivée. Rien ne les différencie qu'éventuellement, leur religion.

Premier constat. Pour obtenir un premier entretien Mohammed va devoir envoyer 20 cv alors que Nathalie ne doit en envoyer que 4, Michel et Esther 5, Samira 6 et Dov 7. Si la discrimination est déjà là évidente, l'enquête va plus loin en comparant les mêmes et en faisant comprendre sur les CV qu'ils sont ou non pratiquants de leur religion, par exemple le collège privé dont ils sont issus ou leurs centres d'intérêt. Et là les résultats sont encore dans le même sens : la probabilité des catholiques pratiquants d'être contactés par le recruteur pour un entretien d'embauche est supérieure de 30% à celle des juifs pratiquants et elle est par ailleurs deux fois plus forte que celle des musulmans pratiquants. Encore plus intéressant : lorsque les candidats signalent un attachement à la laïcité dans leur CV, seuls les musulmans y gagnent. Un laïc d'origine catholique est moins " attirant " pour l'employeur qu'un catholique pratiquant.

Mais la discrimination est nette et les candidats masculins musulmans sont les plus discriminés car il leur faut envoyer quatre fois plus de CV comparativement à leurs homologues catholiques pour décrocher un entretien d'embauche " Il suffit aux hommes musulmans ordinaires d'apparaître laïcs pour ne plus être discriminés, explique Marie Anne Valfot. Les recruteurs semblent donc les associer à des pratiques religieuses transgressives qui les dissuadent de les embaucher ".

Et lorsque les candidats ont un profil d'exception dans toutes les cases de leurs CVs ce sont les femmes juives et musulmanes qui en profitent. Plus le CV est professionnellement exceptionnel, plus la discrimination s'atténue. Mais à l'inverse chez les hommes musulmans essentiellement, plus le CV est professionnellement exceptionnel, plus la discrimination s'exacerbe.

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Les discriminations religieuses à l'embauche existent

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Un catholique a 30% de chances de plus qu'un juif et 50% qu'un musulman d'obtenir un entretien d'embauche. L'économiste Marie Anne Valfort vient, après un énorme testing, de montrer l'importance des discriminations religieuses. La discrimination religieuse à l'embauche existe vraiment.

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L'association SOS Homophobie a publié son rapport annuel, lundi 14 mai. AP/RONALD ZAK

A la veille de la Journée internationale contre l'homophobie, qui depuis huit ans a lieu le 17 mai, en hommage au 17 mai 1990, jour où l'Organisation mondiale de la santé a retiré l'homosexualité de la liste des maladies mentales, l'association SOS Homophobie a publié mercredi son seizième rapport sur l'état de l'homophobie en France. Le constat est alarmant : alors même que l'opinion des Français semblait évoluer de manière favorable sur la question de l'homosexualité, le rapport sur l'homophobie 2012 révèle qu'un cas sur trois relève de l'homophobie de proximité, c'est-à-dire au travail, en famille ou dans le voisinage.

"Des manifestations plus spectaculaires avaient occulté la réalité quotidienne de l'homophobie, mais elles ont diminué avec la médiatisation et l'acceptation croissante de l'homosexualité dans le débat public et, aujourd'hui, on se rend compte de ce bastion d'homophobie qui persiste dans la société", analyse Elisabeth Ronzier, présidente de l'association SOS Homophobie et directrice de publication du rapport. Pour rendre compte de ce quotidien, l'association s'est basée sur les 1 556 témoignages récoltés pendant un an un peu partout en France. Jamais autant de personnes n'avaient participé à ce rapport annuel : une augmentation certainement due à une plus forte mobilisation de la part de SOS Homophobie, mais qui correspond aussi à "une libération de la parole des victimes", d'après Elisabeth Ronzier.
HARCÈLEMENT AU TRAVAIL

Le nombre de témoignages reçus en 2011 sur des actes d'homophobie au travail est en forte hausse par rapport aux années précédentes (+ 36 %). Ce sont majoritairement des hommes de 35 à 50 ans, vivant en province, et recevant des insultes de la part de leur supérieur hiérarchique qui ont témoigné. Une situation inquiétante qui s'expliquerait, pour l'association, par la situation de crise économique. "Pour renvoyer des gens sans les licencier, on peut choisir la solution du harcèlement", estime Elisabeth Ronzier. Les victimes n'osent souvent pas porter plainte et quittent d'eux-mêmes leur emploi.

La même logique prévaut dans les rapports de voisinage. "Les occasions ne manquent pas d'utiliser l'homosexualité réelle ou supposée ou la transidentité pour envenimer un conflit banal. Parce qu'elles s'inscrivent dans une sphère privée où l'agresseur est dans la plupart des cas une personne identifiée, beaucoup de victimes ne souhaitent pas porter plainte, pour ne pas aggraver la situation ou par peur de représailles", peut-on lire dans le rapport.

Des situations qui amènent les victimes à croiser leurs agresseurs quotidiennement et qui peuvent mener à des états de détresse. Le 13 décembre 2011, l'Institut de veille sanitaire (InVS) a dressé un état des lieux du suicide en France en s'intéressant particulièrement aux "minorités sexuelles face au risque suicidaire". Dans l'éditorial du bulletin hebdomadaire, Jean-Louis Terra, professeur de psychiatrie à l'Université Claude-Bernard de Lyon écrit que "l'homophobie, et non l'orientation sexuelle par elle-même, est le principal facteur qui peut induire un sur-risque de crise suicidaire et de tentative de suicide". Un constat partagé par l'expérience de SOS Homophobie.
AGRESSION DANS LA RUE

Alors que, dans une étude IFOP datant de juin 2011, 63 % des Français se déclaraient favorables au mariage homosexuel, les faits révèlent une homophobie latente qui peut se déclarer partout. Parmi tous les témoignages rassemblés par l'association, 11 % d'entre eux portent sur les agressions subies dans les lieux publics, et tout particulièrement la rue ou les parcs. "Comme l'homophobie est de plus en plus réprimée, on assiste à une radicalisation de l'homophobie", insiste Elisabeth Ronzier.

Selon le rapport, si les insultes restent majoritaires, les altercations dégénèrent bien souvent en agression physique. Les récits sont nombreux, souvent suivant le même schéma : des personnes de même sexe sont interpellées verbalement par des personnes souvent en groupe, et les insultes fusent. Comme l'histoire de Justine : sortie fumer devant un bar gay, elle se fait accoster par deux femmes visiblement éméchées qui la traitent de "sale lesbienne" et la jettent à terre pour la frapper, finissant par s'échapper en lui volant son portable.

Les témoignages sur les agressions visant les lesbiennes dans les lieux publics ont été plus nombreux cette année. Suzanne témoigne : alors qu'elle embrassait sa compagne sur le quai du RER, un homme surgit et met sa main dans le soutien-gorge de sa copine. Pour SOS Homophobie, "ces situations démontrent qu'une relation homosexuelle entre femmes est acceptée tant qu'on laisse une possibilité à l'homme d'y participer comme dans le schéma intégré de la pornographie. Dans le cas contraire, l'agressivité surgit."
LES "BICHES" TRAQUENT LE NET

Comme tous les ans, c'est pourtant sur Internet que l'homophobie continue à être la plus active, notamment grâce à l'anonymat et à la distance permis par le Net. C'est pour cela que l'association SOS Homophobie a créé, il y a quelques années, la brigade d'intervention contre l'homophobie et le sexisme sur Internet (Biche). Cette brigade composée d'une dizaine de personnes réparties sur le territoire français interviennent suivant les réclamations qui lui parviennent. Commentaires, forums, blogs ou applications homophobes : toutes ces dérives du Net sont traquées et autant que possible supprimées.

Mais bien souvent, les détracteurs les plus virulents de l'homosexualité s'arrangent pour se faire héberger à l'étranger, afin de ne pas tomber sous le coup de la loi française. Malgré tout, les "Biches" ont réussi quelques coups d'éclat. Elles n'ont pas hésité à dénoncer l'application très douteuse "Mon fils est-il gay ?" accessible sur l'Androïd Market en octobre 2011, et supprimée depuis, qui proposait aux mères inquiètes de découvrir en vingt questions et autant de clichés la sexualité supposée de leur enfant.

Pour faire évoluer les mentalités, l'association mise sur la prévention, dès le collège et le lycée. Comme le souligne Olivier Vecho, maître de conférences en psychologie du développement à l'Université Paris Ouest-Nanterre et spécialiste de l'homophobie, "le milieu scolaire est propice aux manifestations de l'homophobie", car "les interactions entre adolescent-e-s y sont souvent peu soumises au contrôle des adultes, et les personnels de l'éducation nationale sont peu sensibilisés à la question de l'homosexualité, qui reste un sujet tabou dans le système scolaire".

La preuve avec la dernière polémique sur l'idée de genre introduite dans les manuels scolaires de sciences et vie de la terre, ou la diffusion controversée du film d'animation sensibilisant à la question gay, Le Baiser de la Lune. "C'est par l'éducation qu'on peut lutter efficacement contre l'homophobie car c'est très tôt qu'on apprend ce qu'est le genre, et il faut le déconstruire le plus tôt possible", estime Elisabeth Ronzier.

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A la veille de la Journée internationale contre l'homophobie, qui depuis huit ans a lieu le 17 mai, en hommage au 17 mai 1990, jour où l'Organisation mondiale de la santé a retiré l'homosexualité de la liste des maladies mentales, l'association SOS Homophobie a publié mercredi son seizième rapport sur l'état de l'homophobie en France.

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Conditions de vie Orientation sexuelle

Parmi les 200 témoignages d'homosexuels évoquant des discriminations au sein de leur famille ou de leur entourage, recueillis par SOS Homophobie en 2016, les trois quarts signalent des formes de rejet de la part de leurs proches et plus de 40 % ont été victimes d'insultes au sein de leur famille. 15 % des homosexuels qui témoignent se disent victimes d'agressions physiques de la part de leurs proches.

Sept témoignages sur dix impliquent les parents eux-mêmes. Avant l'annonce à la famille de leur orientation sexuelle, les jeunes ayant entendu leurs parents désigner les homosexuels comme anormaux ou malades, renoncent à se dévoiler et " vivent dans la crainte de la réaction de leurs parents et la honte de devoir se cacher ", notent les auteurs du rapport.

Au moment du 'coming-out', les réactions familiales peuvent être très violentes. La remise en cause de leur éducation, de leur religion et du modèle familial traditionnel conduit une partie des parents à des menaces ou à du chantage envers leurs enfants (18 % des témoignages). Des formes de privation de libertés (interdiction de sortie, d'avoir un copain ou une copine, rétention de courrier, changement d'établissement scolaire, etc.) font peser un climat de défiance là où, en principe, la confiance est de mise. L'altération des relations familiales peut être vécue très difficilement par les homosexuels.

Les discriminations liées à l'orientation sexuelle dans la sphère privée, qui s'exercent dans l'intimité de la famille ou avec des amis, sont difficiles à mettre au jour et encore plus à mesurer. Les données produites par SOS Homophobie portent sur des témoignages : cela ne signifie pas que les trois quarts des personnes homosexuelles font l'objet de formes de rejet de la part de leur famille : il s'agit bien des trois quarts de ceux qui ont témoigné.

Ceci dit, la sphère privée est souvent idéalisée, présentée comme protectrice alors que ces données montrent que c'est loin d'être toujours le cas. Ici comme ailleurs, les discriminations existent, d'autant plus blessantes qu'elles viennent de personnes qui sont proches. Comme l'indique le sociologue Sébastien Chauvin (lire notre entretien), la question des relations parents-enfants est centrale, même là où l'homosexualité est 'tolérée' (sous-entendu, elle reste une déviance) alors qu'elle devrait être banalisée.

Ces données témoignent de la difficulté de mesurer l'ampleur et la portée de discriminations dont la scène se déroule dans un cadre privé et qui ne se manifestent pas toujours par des violences explicites. Menées par des proches, répétées dans le temps, elles font parfois aussi mal que des violences physiques à celui qui les subit. Certes, globalement, de la famille à l'entreprise en passant par les loisirs, l'homosexualité est de mieux en mieux acceptée dans notre société au fil du temps. La mise en avant d'actes homophobes est aussi le reflet de leur prise en compte : ils étaient bien plus souvent passés sous silence autrefois. Ces données - qui, encore une fois, portent sur des témoignages reçus - montrent cependant que beaucoup reste à faire pour arriver à une banalisation.

Parmi l'ensemble des 1 318 témoignages reçus par SOS Homophobie en 2015, 198 concernent la famille ou l'entourage proche. Plusieurs manifestations peuvent être identifiées sur un cas, c'est pourquoi leur total n'est pas égal à 100 %. *Outing : révéler l'orientation sexuelle d'une personne contre son avis.
Source : SOS homophobie - Rapport sur l'homophobie 2016 - Données 2015 - © Observatoire des inégalités
Photo / © Alexander Demyanenko - Fotolia
Le fait de révéler son homosexualité. S'oppose à l' outing, le fait de révéler, contre son gré, l'homosexualité de quelqu'un.

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Les homosexuels victimes de discriminations dans leur famille

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Conditions de vie Orientation sexuelle Parmi les 200 témoignages d'homosexuels évoquant des discriminations au sein de leur famille ou de leur entourage, recueillis par SOS Homophobie en 2016, les trois quarts signalent des formes de rejet de la part de leurs proches et plus de 40 % ont été victimes d'insultes au sein de leur famille.

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Le constat est désormais largement partagé : les inégalités scolaires en France sont particulièrement élevées. Les études nationales et internationales (dont on peut toujours discuter les méthodes) convergent : non seulement le niveau moyen des élèves stagne ou régresse, mais les inégalités se creusent. Plus grave encore peut-être, selon ces enquêtes, la France est l'un des pays où l'origine sociale des élèves influence le plus fortement les inégalités des résultats et des parcours scolaires.

De nombreuses pistes ont été explorées quant à la lutte contre ces inégalités : réduire de façon ciblée la taille des classes, lutter contre la ségrégation voire l'apartheid scolaire, combattre les inégalités économiques (notamment les inégalités d'accès au logement), s'opposer à la logique de concurrence des marchés scolaires (entre établissements). Les pistes d'action sont bien connues, ne manque que la volonté politique.

Il existe une piste rarement évoquée, celle des inégalités d'apprentissage liées à la façon dont le rapport au savoir se construit. Nous avons expliqué ailleurs les méfaits de l'opinion pédagogique dominante aujourd'hui à l'œuvre sous forme de " pratiques interdisciplinaires " et autres " classe inversée ". En rupture avec les idées reçues sur l'éducation, il faut refonder les apprentissages sur le principe " d'égalité des intelligences " et de l'accès de tous les élèves aux savoirs nécessaires à l'autonomie intellectuelle.

Il faut tout d'abord penser l'école pour celles et ceux qui, pour l'essentiel, n'ont que l'école pour apprendre les savoirs formels. Les activités d'apprentissage doivent être conçues pour que l'école fournisse à tous les élèves les moyens de les réussir. Cela suppose de renoncer aux logiques de compétition, de classement, de filières hiérarchisées, de structures de relégation pour élèves en difficulté. L'école doit permettre l'accès aux moyens matériels des apprentissages : ressources bibliographiques, informatiques, culturelles, etc. Elle doit être organisée pour fournir à tous les élèves les étayages, les explications, les pistes de réflexion, les conseils méthodologiques, permettant de franchir les obstacles aux apprentissages.

Il faut ensuite rendre aux savoirs leur légitimité scientifique. Sous prétexte d'esprit critique, on fait comme si tout se valait, on distille une remise en cause de la validité des savoirs qui est intellectuellement démobilisatrice. Sous prétexte de participation des élèves, on accepte des " débats " qui s'inscrivent dans le registre de l'opinion plutôt que dans la logique de la recherche de la vérité. C'est justement parce que tous les discours ne se valent pas que les savoirs sont émancipateurs. Il faut former les élèves au rationalisme critique, combiner refus des discours de sens commun et exigence de rigueur. Il faut rendre aux savoirs leur portée démystificatrice. Il faut mettre en œuvre, dans la pratique ordinaire de la classe, la satisfaction intellectuelle que l'on éprouve quand on parcourt " les sentiers escarpés de la connaissance ", comme l'indiquait Karl Marx.

L'éducation doit voir grand. Elle doit confronter tous les élèves au plus haut niveau possible de la pensée dans tous les domaines en l'adaptant à l'âge des élèves. Elle ne doit pas se contenter d'enfermer les élèves dans un savoir du quotidien et du familier mais leur permettre d'éprouver " la saveur des savoirs ".

Il faut, dès l'école maternelle et tout au long de la scolarité, engager tous les élèves dans un rapport au langage qui permet l'accès à la pensée conceptuelle et qui permet aux élèves de faire preuve de réflexivité et de recul critique sur la façon dont on manie la langue écrite et orale. Cela suppose de refuser l'allant de soi. Un triangle a trois sommets, mais une montagne un seul : la capitale européenne de la culture n'est pas la capitale d'un pays, etc. Dans chaque cas rencontré, il faut inviter les élèves à ce détour réflexif. Il faut convaincre les élèves, sans arbitraire culturel et sans violence symbolique, que la langue de l'école n'est pas celle de " la vie ". Que cette langue de l'école, qui se rapproche de la langue savante, est l'arme incontournable de l'appropriation des savoirs, qu'elle est accessible à toutes et tous et qu'elle n'est pas réservée à celles et ceux qui en héritent dans leur environnement familial.

L'école repose sur une division en disciplines. Les savoirs sont structurés en disciplines savantes, c'est un fait. L'école est organisée en disciplines scolaires qui mobilisent toujours diverses disciplines savantes. Les élèves ne peuvent s'approprier les savoirs qui figurent dans les programmes d'enseignements et sur lesquels ils sont évalués que s'ils s'approprient la logique des disciplines au sein desquelles ces savoirs prennent sens parce qu'ils s'inscrivent dans un réseau de concepts, de problématiques, de techniques d'investigation et d'exposition. C'est vrai dès l'école primaire, où l'élève doit pouvoir distinguer les activités qui conduisent à des apprentissages en lecture, en mathématiques, en histoire, etc. C'est vrai au collège et au lycée, où l'élève doit savoir que la chimie n'est pas la physique, l'histoire n'est pas la géographie, l'algèbre n'est pas la géométrie, la sociologie n'est pas la science économique, etc. Il faut que chaque tâche, chaque activité, chaque concept soit précisément rattaché à un champ disciplinaire. Le travail sur un texte n'est pas identique si on l'aborde comme une œuvre littéraire, comme un discours philosophique, comme un document historique, etc. Et la maîtrise de ces savoirs disciplinaires est la condition préalable à leur mobilisation croisée éventuelle dans des activités co-disciplinaires.

Il faut aussi assumer la classification des savoirs et le cadrage des activités. Depuis les travaux de Basil Bernstein, nous savons que seule la mise en œuvre d'une pédagogie visible est de nature à réduire les inégalités d'apprentissage. Cette pédagogie visible suppose notamment que les activités d'enseignement et d'apprentissage assument la classification des savoirs : distinction entre les savoirs courants, les savoirs d'expérience et les savoirs scolaires, distinction entre les énoncés qui disposent d'une légitimité savante et ceux qui relèvent de l'opinion ou du préjugé, distinction entre le vocabulaire qui désigne des concepts précis et la langue ordinaire de communication ou d'expression.

La classe, comme le champ scientifique, est un lieu où ne peut prévaloir que la force du meilleur argument énoncé dans une langue rigoureuse. De même les activités d'apprentissage des élèves doivent faire l'objet d'un cadrage précis par l'enseignant, en particulier le lien entre les activités et les enjeux cognitifs des apprentissages doivent être explicites. La nécessité pour les élèves de construire progressivement une autonomie intellectuelle n'est pas contradictoire avec une conduite méthodique et organisée des apprentissages, au contraire. Trop souvent, faute d'explicitation des exigences scolaires et de leurs enjeux cognitifs, les enfants des catégories populaires, ceux qui sont les plus éloignés des normes et des implicites de l'école, sont victimes de malentendus : ils croient faire ce qui leur est demandé et pourtant ils ne réalisent pas les apprentissages visés.

L'élève ne peut accéder à la maîtrise des savoirs scolaires que s'il s'engage dans une logique d'appropriation de ces savoirs. Cette appropriation suppose donc une restructuration de ses connaissances, de son rapport au monde et aux savoirs. Aucun apprentissage authentique ne peut reposer sur une logique mécanique de répétition. On ne peut pas apprendre en étant intellectuellement passif. Mais cette conception des apprentissages, qui conduit l'institution à recommander aux enseignants de " mettre les élèves en activité ", ne doit pas conduire à opposer appropriation et transmission. L'élève ne peut pas redécouvrir tout seul l'ensemble des savoirs produits par l'humanité. Toute activité d'enseignement comporte donc une part de transmission et la relation entre enseignant et élève est toujours en partie verticale. Toutes les injonctions institutionnelles qui demandent aux enseignants de renoncer à transmettre pour adopter une posture d'accompagnement de l'élève dans son tâtonnement et sa démarche spontanée de découverte conduisent à créer et amplifier les inégalités sociales d'apprentissage. Même si des phases d'exploration et d'investigation sont indispensables, l'enseignant est le garant de l'institutionnalisation du savoir, c'est-à-dire de l'explicitation de ce qui a été appris et qui doit être approprié.

Enfin, l'école doit rester l'école. On ne peut justifier la présence des élèves dans l'institution scolaire que si cette institution est au service des apprentissages. Si elle est un lieu qui ne se distingue pas de la vie quotidienne, son existence même ne peut qu'être remise en question. L'école doit donc permettre de s'approprier des savoirs structurés et légitimes. Elle doit assumer et expliciter sa spécificité : elle est une institution qui, dans un langage spécifique et au prix d'activités cadrées, conduit à s'approprier des savoirs qui ne peuvent pas être acquis dans un autre contexte. On apprend à faire du vélo en dehors de l'école, mais on n'apprend pas les mathématiques sur Youtube. On trouve sur ce réseau des dizaines de vidéos qui expliquent la mobilité sociale, mais l'élève, laissé à lui-même, est incapable de discerner celles qui disent justes et celles qui sont remplies de contre-vérités et d'approximations.

Il existe aujourd'hui des courants politiques conservateurs, voire réactionnaires, qui s'opposent explicitement à l'idée même de démocratisation scolaire et qui n'ont à offrir qu'un discours de restauration (retour à la blouse, au lever du drapeau, etc.). Mais, face à eux, le courant favorable à la démocratisation est divisé. Certains mettent en effet l'accent sur l'innovation pédagogique et d'autres sur le rôle central des savoirs. Il nous semble, dans l'intérêt même de l'école et des élèves (et particulièrement de ceux qui sont en échec dans l'école actuelle) qu'il faut sortir par le haut de cette " querelle de famille ". Il est possible et nécessaire, de refonder le fonctionnement de l'école en combinant les apports des mouvements pédagogiques (qui mettent l'accent sur les méthodes d'apprentissage) et les apports des didacticiens (qui mettent l'accent sur les savoirs). Si l'on ne parvient pas à réaliser cette synthèse, le risque est grand de voir s'amplifier les critiques et les ressentiments à l'égard de l'école, ce qui ne manquera pas de faire le jeu des conservateurs ou de ceux qui voient dans la marchandisation de l'éducation la condition de son efficacité.

Alain Beitone, professeur de sciences économiques et sociales (retraité), membre du Groupe de recherches sur la démocratisation scolaire (GRDS) et Raphaël Pradeau, professeur de sciences économiques et sociales, formateur à l'ESPE d'Aix-Marseille, membre du CA d'Attac France.
Photo / © Nazzalbe - Fotolia.com
Le débat en classe peut être très formateur s'il constitue une procédure d'investigation (on parle de " débat scientifique dans la classe ") ou une procédure d'apprentissage des règles du débat démocratique et l'échange public d'arguments. Mais le rôle du professeur est alors essentiel pour discuter ce qui relève de l'opinion ou du préjugé et ce qui relève de l'argumentation rationnelle.

Jean-Pierre Astolfi, La saveur des savoirs. Disciplines et plaisir d'apprendre, Paris, ESF, 2008.

Daniel Frandji et Philippe Vitale, Actualité de Basil Bernstein. Savoir, pédagogie et société, Presses universitaires de Rennes, 2015.

Elisabeth Bautier et Patrick Rayou, Les inégalités d'apprentissage. Programmes, pratiques et malentendus scolaires, Paris, PUF, 2013.

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Pour réduire les inégalités à l'école, il faut repenser le rapport au savoir

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Pour sortir du débat stérile entre les conservateurs et les pédagogues en matière d'inégalités scolaires, il faut s'intéresser à la façon dont le rapport au savoir se construit à l'école. Par Alain Beitone et Raphaël Pradeau, professeurs de sciences économiques et sociales.

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Sommaire

1) Urgences, la saturation perdure

2) Médecins spécialistes, un maillon essentiel surexploité

3) IRM, un retard difficile à combler

4) Chirurgie, pas de problème majeur

La Croix a passé en revue, outre les urgences, trois autres secteurs potentiellement en tension, celui de certaines spécialités de ville, des examens à visée diagnostique et de la chirurgie.

Urgences, la saturation perdure

Au début des années 2000, 12 millions de personnes franchissaient chaque année le seuil des urgences. Aujourd'hui, ils sont près de 18 millions. Résultat : partout en France, les praticiens sont surmenés et les délais d'attente pour être pris en charge s'allongent.

Entre l'arrivée à l'hôpital et la sortie, un patient attend en moyenne quatre heures aux urgences, quand il n'est pas hospitalisé. " Il y a eu une modification sociologique du système de santé français : le médecin de proximité disponible vingt-quatre heures sur vingt-quatre et sept jours sur sept a disparu, constate Christophe Prudhomme, porte-parole de l' Amuf, l'Association des médecins urgentistes de France. Faute de praticiens disponibles, les malades s'orientent donc vers nous, même pour une simple consultation. "

Augmentation de la démographie et prix élevés

Des critères démographiques entrent aussi en jeu. " Les gens vivent plus vieux et nos moyens techniques sont plus performants. On peut traiter des pathologies qu'on ne soignait pas il y a quelques années ", analyse Loïc Pen, coordinateur des urgences de Creil et Senlis (Oise).

Autre facteur aggravant : les prix élevés pratiqués par certains spécialistes, qui pousseraient des patients à choisir les urgences de l'hôpital public pour obtenir un diagnostic rapide sans se ruiner.

Une fois examiné par l'urgentiste, le patient doit parfois être redirigé vers un service hospitalier et, là encore, l'attente peut être de mise. " Cela dépend du nombre de lits disponibles dans les établissements, précise Christophe Prudhomme, qui exerce en Seine-Saint-Denis. Aujourd'hui, on en a fermé beaucoup et, du coup, l'attente s'allonge, car les patients doivent attendre qu'une place se libère. "

Début de solution : le circuit court

Le problème ne date pas d'hier. Il a commencé à recevoir un début de solution. Les urgences se sont organisées en circuit court. " Une infirmière accueille et oriente les patients. Elle est là pour apprécier si leur cas relève d'une véritable urgence ou non ", explique Franck Legrand, urgentiste à Armentières. Un tri s'opère. Ceux qui peuvent attendre seront pris en charge plus tard par un des médecins du Smur, le Service mobile d'urgence et de réanimation.

L'Assistance publique des hôpitaux de Paris (AH-HP), elle, s'est engagée en juin dernier à réduire de moitié le temps d'attente, notamment par un meilleur tri en amont entre urgences réelles et urgences ressenties. Mais, d'après Loïc Pen, la véritable solution ne peut être que globale : " C'est tout le système de santé qui doit être révisé. "

Médecins spécialistes, un maillon essentiel surexploité

" Ici, c'est dix mois d'attente. " Jean-Bernard Rottier, ophtalmologiste installé au Mans (Sarthe), prévient d'emblée : décrocher un rendez-vous dans son cabinet demande de s'armer de patience.

Dans le classement des délais d'attente pour consulter un spécialiste, l'ophtalmologie arrive en tête, avec une moyenne proche de soixante-dix-sept jours (étude Yssup Research pour le groupe Point Vision, 2014).

Du côté des gynécologues, la deuxième spécialité la plus touchée, le chiffre atteint quarante jours (étude UFC Que choisir, 2012). Heureusement, en cas d'impératif, cela peut aller beaucoup plus vite. " Nous gardons toujours des créneaux pour recevoir les femmes dans un délai de quarante-huit heures ", tempère Sandrine Brugère, gynécologue à Bordeaux. Le plus difficile restant d'obtenir un premier rendez-vous. " Nous prenons en priorité les patientes qui viennent avec une lettre rédigée par leur médecin traitant ", complète-t-elle.

Diminuer le temps de rendez-vous pour accueillir plus de clients

Pour répondre à la demande, la plupart des spécialistes ont aussi appris à adapter leurs pratiques. " On doit aller vite, très vite. Au tout début, je prenais trente minutes par consultation, maintenant je ne passe que quinze minutes avec le malade. On stresse vraiment à l'idée de passer à côté de quelque chose ", s'inquiète le rhumatologue Henri Lellouche, qui exerce à Herblay, dans le Val-d'Oise.

Le problème est d'autant plus préoccupant que la proportion de personnes âgées au sein de la population, et donc de pathologies chroniques, augmente année après année. Selon Michel Ripert, ophtalmologiste à Hyères (Var), le nombre d'étudiants en médecine reçus à l'issue de la première année et plus tard, au moment du choix de la spécialité, ne suit pas. " Si les délais sont si longs, c'est le fruit d'un numerus clausus trop strict. À Marseille, il n'existe que trois postes d'internes en ophtalmologie. "

Assouplir la formation et mutualiser les frais

Desserrer le numerus clausus, la décision a déjà été prise en 2011, mais, compte tenu du délai de formation d'un spécialiste, il faudra quelques années avant que cela produise des effets tangibles. À cela s'ajoute le problème des zones sous-dotées comme Champagne-Ardenne, la Haute-Normandie ou encore la Picardie.

Pour encourager les jeunes à s'y installer, Marisol Touraine, dans son pacte Territoire-Santé, a créé le contrat d'engagement de service public (CESP), qui prévoit d'allouer aux médecins volontaires une allocation mensuelle de 1 200 €.

Autre solution, déjà pratiquée par certains médecins : se regrouper pour mutualiser les frais de secrétariat. " Beaucoup de libéraux n'ont pas les moyens d'avoir une secrétaire. Du coup, ils assurent eux-mêmes ces tâches et ça leur bloque une partie de leur journée ", remarque Jean Mané, ORL à Cabestany (Pyrénées-Orientales).

IRM, un retard difficile à combler

Dans une étude de juillet 2014, l'association Imagerie santé avenir (ISA) dresse un état des lieux des délais d'attente pour passer une IRM (Imagerie par résonance magnétique), et les résultats sont loin d'être bons. Un malade relevant d'une situation d'urgence oncologique doit désormais patienter 37,7 jours contre 29 en 2012, faute d'équipements suffisants.

" Dernier de la classe en Europe "

La France ne compte que 10,7 appareils par million d'habitants, soit 684 en tout. " Dans ce domaine, nous sommes les derniers de la classe en Europe ", s'alarme Jean-Philippe Masson, président de la Fédération nationale des médecins radiologues. " La moyenne européenne est de 20 par million d'habitants. En Allemagne, elle est de 30. "

Selon Henri Guerini, radiologue à l'hôpital Cochin à Paris, l'écart est tel qu'il pousse les frontaliers à " partir à l'étranger pour être examinés plus rapidement ".

Retard de certaines régions

À la question quantitative s'ajoute un problème qualitatif. Car les inégalités géographiques perdurent, malgré l'intervention des Agence régionales de santé (ARS) chargées de délivrer les autorisations d'appareil IRM en tenant compte des besoins locaux.

Parmi les zones les plus mal loties on trouve la Bretagne, l'Alsace, la Lorraine ou l'Auvergne, qui n'ont pas encore rattrapé leur retard initial.

Les IRM plus souvent prescrit

Les délais explosent d'autant plus que ce type d'examen est davantage prescrit qu'auparavant. " Grâce au progrès technique, les indications augmentent ", rappelle Jean-Yves Gauvrit, neuroradiologue au CHU de Rennes. " L'IRM sert aussi bien en neurologie qu'en cancérologie, et même pour des pathologies cardiaques. "

Si certains examens IRM peuvent sans dommage être programmés à moyen terme, d'autres patients ne peuvent pas attendre. " En cas d'accident vasculaire-cérébral, on s'arrange pour que la personne soit vue dans un délai de 4 heures ", précise Béatrice Goffre, médecin inspecteur de santé publique.

Mais ce n'est pas toujours possible. " Tous les centres d'IRM ne disposent pas de la prise en charge adaptée à cette pathologie, observe Henri Guerini. Dans ces cas-là, il faut trouver l'endroit capable d'accueillir ces patients. "

Plus de machine implique plus de personnel

Pour pallier le problème, certains médecins prescrivent des examens moins performants. " Pour une hernie discale, on va faire passer une radio classique qui ne sera pas utile ", explique Jean-Philippe Masson. Seule solution, selon lui : " implanter 300 nouveaux appareils d'IRM. "

Mais derrière les machines, il faut aussi du personnel. " Nous avons déjà augmenté le flux d'internes et réfléchissons à un transfert de tâches du radiologue vers le manipulateur radio ", ajoute Pierre Bertrand, directeur général adjoint de l'ARS Bretagne.

Chirurgie, pas de problème majeur

D'après Philippe Cuq, président de l'Union des chirurgiens de France, le domaine chirurgical reste relativement épargné par l'allongement des délais d'attente. " Les patients français ont une chance inouïe, se félicite ce chirurgien du secteur privé. Il n'y a pas de liste d'attente pour se faire opérer, contrairement à d'autres pays européens comme le Royaume-Uni. À Toulouse, où j'exerce, toutes les pathologies sont traitées dans un délai d'un mois, voire dans la semaine. "

Un temps d'attente variable selon les spécialités

Un constat encourageant, mais susceptible de varier selon les spécialités. Car, en chirurgie plus qu'ailleurs, l'urgence dicte le temps d'attente d'un patient avant une opération. " Ma spécialité m'oblige à limiter drastiquement les délais, explique Stéphane Berdah, chirurgien digestif au CHU-Nord de Marseille. Je pratique beaucoup d'opérations liées à un cancer. Elles ont donc lieu très rapidement après détection de la pathologie. "

Seul domaine dans lequel l'attente peut être plus longue : la chirurgie fonctionnelle, " celle qui est nécessaire, mais qui ne met pas la vie du patient en jeu ". Dans ce cas, le malade peut patienter un à deux mois avant d'être opéré.

Dans d'autres types de chirurgie, en orthopédie par exemple, les délais sont plus longs, mais uniquement quand l'état de santé du patient le permet. " Pour les chirurgies non urgentes, on programme le rendez-vous en tenant compte de la disponibilité de tout le monde : l'enfant qui doit être opéré, les parents et le praticien, explique Olivier Badelon, chirurgien orthopédiste-pédiatre à Paris. Pour une scoliose par exemple, l'intervention peut être prévue de trois à six mois à l'avance. "

Éviter l'opération

L'une des solutions pour réduire les délais consiste simplement à éviter l'intervention chirurgicale, par exemple avec un traitement en continu. " En orthopédie, on utilise beaucoup les corsets pour soigner une scoliose, observe le chirurgien. Leur efficacité est telle qu'au bout d'un an, certains de mes patients n'ont même plus besoin d'opération. "

Le praticien limite aussi en amont le nombre de consultations avant opération. " Je demande un mot du médecin généraliste qui détaille la pathologie de son patient, pour ne pas rater les urgences et hiérarchiser les opérations ", précise le chirurgien orthopédique.

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Accès aux soins, des inégalités territoriales flagrantes

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Sommaire 1) Urgences, la saturation perdure 2) Médecins spécialistes, un maillon essentiel surexploité 3) IRM, un retard difficile à combler 4) Chirurgie, pas de problème majeur La Croix a passé en revue, outre les urgences, trois autres secteurs potentiellement en tension, celui de certaines spécialités de ville, des examens à visée diagnostique et de la chirurgie.

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Pour sa 4° édition le Printemps de l'économie s'intéresse à " L'Economie en quête de territoire(s) ". Ce fil rouge se décline en plusieurs thèmes - Territoire & entreprises ; Des activités, des hommes, Mondialisation & Europe, Politiques publiques, Innovation & industrie et Métropoles - qui seront abordés à l'occasion de plus de 40 conférences organisées du 8 au 14 avril 2016 à Paris. L'ambition est d'offrir au grand public la possibilité de réfléchir et d'échanger pour mieux saisir les enjeux et agir... L'un des intervenants à cet événement unique vous livre ici son point de vue...
Depuis une trentaine d'années, les régions françaises semblent cesser de converger sur le plan du développement économique. Depuis la crise de 2008, les problèmes des territoires présentés comme en crise, ou à la dérive, reviennent régulièrement dans le débat public, notamment les départements d'Outre-Mer, les zones périurbaines, les zones rurales, les quartiers de la politique de la ville, les centre-ville des villes moyennes et les régions du Nord, de l'Est du pays.

Le système français de protection sociale répond en partie et indirectement à la question des inégalités territoriales, par la distribution des revenus de transfert. Depuis une trentaine d'années, il a fonctionné comme un filet de sécurité pour les territoires les plus touchés par la crise. S'il n'a pas produit de convergence territoriale, il a certainement évité le pire en termes d'appauvrissement des territoires. En dehors de certaines politiques publiques (DOM, zones d'éducation prioritaire, zones urbaines sensibles), les politiques publiques actuelles ont toutefois peu vocation à lutter directement contre la dérive des territoires.

En termes d'action publique il faut distinguer parmi les territoires en crise, ceux qui constituent réellement des trappes à exclusion. En effet, tous les territoires présentés habituellement comme en crise ne semblent pas hypothéquer les chances des individus qui y vivent ou qui y naissent. C'est une des leçons de mon travail sur la Géographie de l'Ascension Sociale, qui porte sur les chances de promotion sociale des enfants d'origine populaire, selon le département de naissance.

Plus de chance en Seine-Saint-Denis que dans l'Aisne

Prenons l'exemple de la Seine-Saint-Denis et de l'Aisne, deux territoires caractérisés par des taux de pauvreté et de chômage et des niveaux de vie relativement comparables. Les données de l'Enquête Emploi montrent que naître en Seine-Saint-Denis est associé à des chances beaucoup plus importantes que dans l'Aisne de réussite éducative, et de réussite sociale chez les enfants de classe populaire. Ceci s'explique notamment par les taux d'accès à l'enseignement supérieur qui sont très significativement plus élevés pour les natifs de Seine-Saint-Denis que pour les natifs de l'Aisne. La proximité géographique de l'Île-de-France ne profite pas aux classes populaires de l'Aisne, un territoire qui semble donner moins de ressources à ceux qui y naissent.

Face aux changements économiques rapides, les territoires doivent lutter contre l'inertie des politiques publiques qui y sont menées, notamment en termes d'éducation, et d'accès à l'enseignement supérieur. L'idée que les chances individuelles dépendent fortement du lieu où l'on est né semble totalement opposée à toute notion de justice sociale, mais aussi d'efficacité économique. La spécificité de la situation française réside dans l'écart entre l'ambition égalitaire affichée par les politiques éducatives et les résultats obtenus, qui contribuent à développer la déception, notamment chez les classes populaires. A côté de la lutte contre les inégalités territoriales, il est essentiel de donner des ressources en priorité aux individus dans les territoires où celles-ci sont les plus faibles.

Par Clément Dherbécourt (analyste à France Stratégie)

Né à Calais en 1983, Clément Dherbécourt passe son enfance dans la banlieue de Lille. Après le bac, il poursuit ses études en classes préparatoires à Paris. En 2004, il intègre l'Ecole Normale Supérieure de la rue d'Ulm, et se spécialise en économie et sociologie. En 2013, il soutient sa thèse d'économie sur l'héritage des grandes fortunes en France, à l'école d'économie de Paris. Depuis 2014, il est expert à France Stratégie, une administration de prospective économique qui dépend du Premier Ministre, sur les questions d'inégalités, de mobilité sociale, et d'inégalités entre territoires, notamment sur les questions éducatives. Il est l'auteur de l'étude sur la Géographie de l'Ascension Sociale, publiée par France Stratégie en 2015.

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Pour en finir avec l'inégalité avec les territoires français

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Pour sa 4° édition le Printemps de l'économie s'intéresse à " L'Economie en quête de territoire(s) ". Ce fil rouge se décline en plusieurs thèmes - Territoire & entreprises ; Des activités, des hommes, Mondialisation & Europe, Politiques publiques, Innovation & industrie et Métropoles - qui seront abordés à l'occasion de plus de 40 conférences organisées du 8 au 14 avril 2016 à Paris.

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Moqueries, mises à l'écart, traitements injustes et refus de droits

Trois millions de personnes déclarent avoir fait l'objet de discriminations au cours de leur vie à cause de leur état de santé ou d'un handicap. Cela représente 5 % des personnes de tous âges vivant en ménage ordinaire ( graphique). Ces discriminations recouvrent des moqueries, des mises à l'écart, des traitements injustes ou des refus de droit pour raison de santé ou de handicap. Les discriminations les plus souvent déclarées sont des moqueries ou des insultes.

Les non-handicapés déclarent des discriminations relevant de problèmes de santé spécifiques et non d'un mauvais état de santé global, par exemple des moqueries liées à l'apparence chez ceux qui ont de gros problèmes de vue non handicapants (strabisme corrigé), des mises à l'écart pour les enfants allergiques... Tout comme pour la population totale, les jeunes handicapés citent le plus souvent les moqueries et insultes, mais les mises à l'écart sont également fréquentes et 10 % des 20-24 ans déclarent des refus de droits.

GraphiqueLa proportion de personnes déclarant avoir subi au cours de leur vie des discriminations pour des raisons liées au handicap ou à la santé diminue à partir de 55 ans

Mises à l'écart des jeunes atteints de déficiences cognitives

Avant 25 ans, les problèmes de handicap sont rares et essentiellement d'ordre cognitif : les troubles du comportement, les difficultés d'apprentissage, de concentration, de compréhension touchent 4 % des jeunes de 10 à 24 ans, les handicaps moteurs ou sensoriels seulement 1 % chacun ( tableau 1).

Les jeunes souffrant de déficiences cognitives ressentent plus particulièrement les discriminations liées à des problèmes de santé ou de handicap : 45 % d'entre eux déclarent en avoir subi, contre 33 % des jeunes souffrant de déficiences sensorielles, telles que de graves problèmes de vue ou d'audition ( tableau 1). Ils mentionnent avant tout des moqueries ou des insultes, mais c'est aussi le cas de tous les jeunes ayant eu à se plaindre de discrimination, qu'ils soient atteints d'un handicap ou non.

Les mises à l'écart frappent plus particulièrement les jeunes atteints de déficiences cognitives : elles sont évoquées par 64 % des jeunes déficients cognitifs déclarant au moins une discrimination. Ce type de discrimination est en revanche moins fréquemment ressenti par les jeunes souffrant de troubles moteurs (51 % de ceux qui ont souffert d'une discrimination) ou sensoriels (38 %). À l'école, les déficiences cognitives ne sont donc pas seulement une source potentielle de difficultés d'ordre scolaire, elles peuvent aussi engendrer un sentiment d'exclusion.

Tableau 1Handicaps et discriminations chez les jeunes de 10 à 24 ans

Population selon les handicaps

Ensemble

Aucun handicap

Au moins un handicap

dont : au moins un handicap d'ordre

Parmi elles, personnes ayant déclaré, pour des raisons liées à un problème de santé ou de handicap :

Troubles moteurs : refus de droits et injustices après l'école

Les jeunes atteints de troubles moteurs se heurtent davantage à des refus de droits ou des traitements injustes que les jeunes atteints de déficiences cognitives. Ils sont par ailleurs ceux qui se plaignent le moins souvent de moqueries à leur encontre.

D'après les jeunes handicapés moteurs, les discriminations qu'ils subissent sont le résultat de préjugés ou de jugements de valeur concernant leurs capacités. C'est particulièrement le cas pour ceux qui ont achevé leur formation scolaire, sans perturbation ou interruption liée à la santé, et qui se trouvent en situation de rechercher un travail. Parmi eux, 90 % de ceux qui déclarent avoir subi une discrimination citent de tels préjugés comme raison de ces discriminations. C'est beaucoup plus que pour ceux qui sont encore en cours de scolarité non spécialisée (36 %). Pour ces derniers, les discriminations qu'ils déclarent avoir subies proviennent plutôt d'attitudes inhabituelles qu'ils auraient eues aux yeux des autres : 11 % des jeunes à l'école souffrant de handicap moteur estiment en effet avoir subi une discrimination en raison d'attitudes inhabituelles aux yeux des autres, contre 6 % de ceux atteints de troubles cognitifs et 2 % de ceux atteints de troubles sensoriels.

Les jeunes handicapés moteurs discriminés évoquent le plus souvent des refus de droits lorsque leur scolarité a été interrompue ou perturbée pour raison de santé, ou lorsqu'ils suivent leur scolarité dans un établissement spécialisé. 25 % de ceux qui se sentent discriminés s'en plaignent, contre 8 % de ceux qui sont encore en cours de scolarité non spécialisée. Les jeunes handicapés moteurs en scolarité spécialisée, ou qui ont vu leur scolarité interrompue ou perturbée pour raison de santé ont par ailleurs des problèmes de handicap plus graves que les autres. Pour eux, les difficultés liées à leurs handicaps se cumulent donc avec des injustices et refus de droits plus fréquents. Par ailleurs, parmi les jeunes qui ont eu leurs études perturbées, les handicapés moteurs ressentent les refus de droits beaucoup plus fréquemment que ceux qui souffrent de limitations sensorielles ou cognitives.

Déficiences sensorielles : refus de droits et injustices à l'école

Chez les jeunes de 10 à 24 ans, les déficiences sensorielles, c'est-à-dire visuelles ou auditives, sont les plus rares (0,7 %) et sont celles qui génèrent le moins de discriminations (33 %) ( tableau 1). Cependant, les types de discriminations et leurs causes présumées sont différents pour les personnes dont la scolarité se déroule ou s'est déroulée normalement, et pour celles qui ont eu une scolarité spécialisée, perturbée ou interrompue pour raison de santé.

Ainsi, les jeunes déficients sensoriels ayant achevé leur scolarité sans perturbation citent souvent les injustices et les refus de droits, plus fréquemment que les jeunes handicapés moteurs ayant aussi subi des discriminations. Pour 85 % d'entre eux, ces refus de droits et ces injustices relèvent de limitations liées à leur handicap visuel ou auditif : besoin d'aide humaine, lenteur, difficultés de communication. Les trois quarts d'entre eux citent aussi les attitudes inhabituelles qu'ils auraient aux yeux des autres comme source de discrimination. C'est deux fois plus que pour les déficients moteurs et trois fois plus que les déficients cognitifs.

À l'inverse, quand ils sont en cours de scolarité, les jeunes handicapés sensoriels ne citent quasiment jamais les attitudes inhabituelles qu'ils auraient aux yeux des autres comme origine des discriminations subies ; ils se plaignent plutôt de préjugés à leur encontre. Ayant achevé leur formation et confrontés au monde du travail, les jeunes handicapés sensoriels considèreraient donc que les comportements propres aux personnes déficientes de la vue ou de l'audition paraissent inhabituelles aux yeux des autres, ce qu'ils n'avaient pas forcément ressenti à l'école.

Enfin, les déficients sensoriels dont la scolarité s'est interrompue ou a été perturbée se plaignent plus souvent d'avoir subi des discriminations (65 %). Pour eux, les refus de droits et injustices sont en revanche relativement rares : il s'agit surtout de moqueries, principalement liées à l'apparence.

Des discriminations moins ressenties à l'âge adulte

À l'âge adulte, les déficiences et limitations d'ordre moteur ou sensoriel deviennent plus fréquentes. Pour autant, les situations de discriminations sont plus rares, ou moins fortement ressenties et donc moins souvent déclarées que chez les jeunes. Ainsi, 31 % des 25-54 ans atteints de troubles cognitifs déclarent des discriminations liées à la santé ou au handicap ( tableau 2), alors que 45 % des moins de 25 ans dans le même cas s'en plaignent. Entre les adultes et les jeunes, ce sont surtout le type de discriminations et leurs causes qui diffèrent. Assez naturellement, les personnes en âge de travailler déclarent subir plus souvent que les jeunes des refus de droit et des injustices, et moins souvent des moqueries. Les questions d'apparence sont moins fortement ressenties, et les causes des discriminations relèvent plutôt pour les adultes de préjugés ou de jugements de valeur sur leurs capacités.

Alors que les types de discriminations sont assez fortement liés au type de handicap chez les jeunes, ces contrastes sont atténués chez les adultes. Ainsi, parmi les personnes handicapées de 25 à 54 ans estimant avoir été discriminées au cours de leur vie, 26 % des handicapés moteurs, 23 % de ceux ayant des déficiences et des limitations de la vue ou de l'ouïe et 21 % des adultes ayant des troubles d'ordre cognitif citent les refus de droits ( tableau 2). Parmi les 25-54 ans, les mises à l'écart ne sont pas propres aux déficients cognitifs, comme c'est le cas pour les moins de 25 ans ; elles concernent aussi la moitié des adultes handicapés de la vue ou de l'audition qui déclarent une discrimination. De même, les préjugés sur les capacités sont évoqués par les adultes quel que soit le type de handicap, alors qu'ils touchaient surtout les jeunes handicapés moteurs.

Tableau 2Handicaps et discriminations chez les personnes de 25 à 54 ans

Population selon les handicaps

Ensemble

Aucun handicap

Au moins un handicap

dont : au moins un handicap d'ordre

Parmi elles, personnes ayant déclaré, pour des raisons liées à un problème de santé ou de handicap :

Les chômeurs ressentent plus les discriminations que les personnes ayant un emploi

Parmi les 25-54 ans, les situations sont plus contrastées lorsqu'on compare les adultes qui travaillent et ceux qui sont au chômage. La moitié des chômeurs ayant déclaré une discrimination ont le sentiment d'avoir subi une injustice liée à la santé ou au handicap, contre un quart des actifs ayant un emploi. De même, un tiers des chômeurs déclarent des refus de droits, contre un septième des adultes en emploi. Les différences entre travailleurs et chômeurs concernent aussi le lieu de ces discriminations : la moitié des chômeurs qui ont subi une discrimination évoquent le lieu de travail, tandis que les personnes en activité citent plutôt leurs études. Cependant, pour les chômeurs, le sentiment de discrimination pourrait être lié au changement de situation vis-à-vis de l'emploi. Ils déclareraient donc a posteriori des discriminations sur leur ancien lieu de travail.

Parmi les chômeurs ayant déclaré une discrimination, un tiers de ceux qui ont un handicap évoquent les refus de droits pour raison de santé ou de handicap, une fréquence comparable à ceux qui n'ont pas de handicap. Pour ces derniers, des problèmes de santé n'étant pas forcément handicapants (arthrose, diabète, allergies, ...) peuvent être sources de discriminations.

Handicaps sensoriel et cognitif : exclusion du marché du travail

La proportion de personnes ayant un handicap d'ordre sensoriel, c'est-à-dire auditif ou visuel, est la même parmi les travailleurs (2,5 %) et les chômeurs (3 %). Mais les chômeurs atteints d'un tel handicap déclarent trois fois plus souvent avoir subi une discrimination au cours de leur vie que les actifs en emploi. Pour les trois quarts de ces chômeurs, les discriminations ont été subies sur le lieu de travail ; c'est beaucoup plus que pour les chômeurs atteints d'un autre type de handicap (50 % pour les déficiences motrices ou les déficiences cognitives). Victimes d'une discrimination, les personnes atteintes d'une déficience sensorielle déclarent beaucoup plus souvent des refus de droits (68 %) et des injustices (76 %) lorsqu'elles sont au chômage que lorsqu'elles travaillent encore (respectivement 18 % et 26 %). Ce dernier constat est quasiment le même pour les troubles d'ordre cognitif.

À l'inverse, parmi les handicapés moteurs qui déclarent avoir subi une discrimination, le tiers de ceux qui travaillent se sont vu refuser un droit au cours de leur vie, contre un quart de ceux qui sont au chômage. Si les déficiences sensorielles ou cognitives entravent l'accès au marché du travail, le handicap moteur est plus souvent associé à des discriminations à l'intérieur du monde du travail.

Enfin parmi les personnes de 25 à 54 ans inactives, les déficiences sont plus fréquentes et les handicaps plus lourds que parmi celles qui travaillent ou qui sont au chômage. Elles se plaignent plus fréquemment d'avoir subi des discriminations au cours de leur vie, davantage sous forme de moqueries que d'injustices ou de refus de droits, et plutôt dans les espaces publics (rue, transports) que lors de leurs études.

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Les discriminations liées au handicap et à la santé

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Parmi les jeunes de 10 à 24 ans, 5 % déclarent être touchés par des déficiences et des limitations d'ordre moteur, sensoriel ou cognitif, pouvant les mettre en situation de handicap. 41 % d'

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Selon le dernier rapport de l'INSEE, 41% des jeunes handicapés affirment souffrir de discrimination notamment dans le milieu professionnel.

Ce que dit le rapport de l'Insee.

Selon une étude de l'Insee publiée ce vendredi 30 juillet , 41% des jeunes en situation de handicap indique avoir subi au moins une fois une situation discriminante, un chiffre huit fois plus important que chez les personnes valides. Une étude corroborée par la Halde qui, dans son dernier rapport, indique que le handicap ou l'état de santé constitue la seconde cause de discrimination (19%) derrière l'origine.

Elle est particulièrement ressentie dans le milieu professionnel. Le taux de chômage des personnes handicapées est deux fois supérieurs à celui des valides et ils sont près de 90 000 à être au chômage depuis plus de deux ans. "Même si la position des entreprises change progressivement, les stéréotypes sur les personnes handicapés persistent. Les recruteurs craignent souvent qu'ils soient plus lents, plus absents et moins dynamiques que les valides. De plus, le handicap fait peur: il renvoie à des angoisses chez beaucoup de gens", explique Patrick Blum, consultat chez Accordia et auteur du guide Personnes Handicapées: recruter sans discriminer.

Autre frein à l'intégration de personnes handicapées dans la sphère professionnelle, l'éducation: seuls 18% d'entre eux ont un niveau égal ou supérieur au bac.

Que dit la loi?

La loi de 2005 sur l'Egalité des chances oblige les entreprises de plus de 20 salariés à embaucher au moins 6% de travailleurs handicapés. En cas de non respect, l'amende est de 400 à 600 fois le smic horaire pour toute personne handicapée non embauchée et passe à 1500 fois le smic si l'entreprise n'a recruté aucun handicapé.

Pourtant, même si le nombre d'embauche de personnes handicapées a augmenté ces dernières années, seule une entreprise sur deux respecte les quotas imposés par la loi. "Ce retard s'explique en premier lieu par le manque d'investissement et de responsabilité des entreprises dans ce domaine mais également par les besoins d'adapter les locaux au handicap. Cela nécessite parfois de gros aménagements que les entreprises n'ont pas les moyens de réaliser", selon Patrick Blum. En effet, même si les personnes en fauteuil roulant ne représentent que 2% des handicapés, d'autres types de handicap nécessitent des adaptations. Les entreprises doivent, par exemple, investir dans des ordinateurs adaptés pour les mal-voyants, des bureaux adaptés à certaines pathologies...

Qui sont les touchés?

La loi de 2005 a accéléré l'intégration de ces travailleurs mais les personnes souffrant de pathologies lourdes ou de problèmes psychiques et psychologiques sont encore l'objet d'une lourde discrimination. Les entreprises craignent notamment que ces dernières ne s'adaptent pas dans l'équipe ou fassent des crises qui perturbent les autres salariés.

Les sociétés n'ayant aucun employé handicapé sont cependant de plus en plus rares mais les recruteurs ont tendance à préférer les personnes dont l'embauche ne nécessite aucune adaptation ou les handicaps très légers. Les troubles auditifs qu'un appareil peut corriger ou les problèmes d'équilibre sont par exemple considérés comme des handicaps et donc décompter des quotas des entreprises.

Que font les entreprises pour améliorer la situation?

La plupart des grandes entreprises ont mis en place des missions handicap pour favoriser la diversité au sein de leur groupe. Elles sont chargées de sensibiliser et de former les recruteurs et les managers pour faciliter l'intégration des personnes handicapés.

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Pourquoi les handicapés sont discriminés au travail

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Ce que dit le rapport de l'Insee. Selon une étude de l'Insee publiée ce vendredi 30 juillet , 41% des jeunes en situation de handicap indique avoir subi au moins une fois une situation discriminante, un chiffre huit fois plus important que chez les personnes valides.

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cliché jeune banlieue

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En octobre 2005, il y a juste cinq ans, éclataient les émeutes urbaines, perçues à juste titre comme le cri de révolte et de désespoir de la jeunesse reléguée et stigmatisée des quartiers populaires périphériques. Et cela fait cinq ans que l'on croit tout savoir sur le jeune de banlieue. On a tout lu, tout vu, tout entendu. Il a été analysé, observé, filmé, croqué, interviewé jusqu'à satiété. La couverture médiatique a été à la mesure de l'ampleur du soulèvement juvénile et, finalement, à son image : massive et inaudible. Massive : 1 260 000 résultats en 0,41 seconde pour l'occurrence "jeune de banlieue" sur Google.fr. Inaudible, car catégoriser la jeunesse de ces quartiers sous cette seule appellation d'origine contrôlée n'a pour seul effet que de renforcer le pouvoir simplificateur et rassurant du stéréotype.

A travers mon expérience de "prof de banlieue" au lycée - encore un autre stéréotype - je n'ai jamais rencontré le jeune de banlieue dont on me parle tant. Par contre, j'ai travaillé à Drancy, à Saint-Denis, à Stains et à Aubervilliers avec Aminata, Boris, Clarissa, Daniela, Elena, Fatiha, Gil, Hicham, Ikhlef, Jamila, Kevin, Larissa, Mansour, Nawelle, Ophélie, Pedro, Quin Yuan, Rajan, Sekou, Tatiana, Umit, Vinelson, Walid, Xiang, Yamina, Zohair et bien d'autres. J'ai vu des élèves lutter contre la force des déterminismes (culturel, social, économique et spatial) qui structurent leur condition commune, mais avec des armes individuelles et singulières, un passé scolaire et affectif inégal et des fortunes diverses. J'ai vu des élèves s'enfoncer dans l'échec et d'autres suivre la voie de l'excellence. J'ai vu des jeunes qui étaient fiers d'être au lycée car celui-ci les distingue d'autres jeunes du quartier qui "galèrent" et qui "tiennent les murs", et pourtant regroupés sous le même label simplificateur. J'ai surtout vu des jeunes qui voulaient s'en sortir. Au sens figuré et au sens propre

Ainsi, parler du "jeune de banlieue" revient à enfermer une jeunesse plurielle sous un stigmate unique - et donc bien pratique, la réduisant à l'image de la racaille incivile ou à celle de la victime sociale. Condamnable ou excusable. La réalité, c'est que ces images mentales font pschitt lorsque l'on observe les statistiques et que l'on travaille au quotidien avec cette jeunesse stigmatisée. Le jeune de banlieue n'existe pas. Il y a des jeunes en banlieue s. Avec leurs trajectoires, leurs aspirations, leurs échecs et leurs succès individuels. En 2005, après la 21 e nuit d'émeute, il y a eu 2 921 interpellations sur tout le territoire. A titre de comparaison, il y a, dans la seule Seine-Saint-Denis, 65 919 collégiens et 46 062 lycéens, soit plus de 110 000 jeunes... Tous les jeunes ne brûlent donc pas des voitures en banlieues.

Dans les lycées du 93, les difficultés scolaires sont bien réelles : 77,8 % de réussite au bac général contre 88,8 % en France. Soit un différentiel de 11 points de pourcentage. Mais elles ne sont finalement pas plus fortes qu'ailleurs si on prend la peine de s'interroger sur l'origine sociale de ces élèves : 43,7 % des collégiens du département ont des parents issus de CSP (catégorie socioprofessionnelle) défavorisées contre 33,9 % pour l'ensemble des collégiens de France. Un différentiel de près de 10 points de pourcentage !

Les lycéens du 93 ne réussissent donc pas scolairement moins bien que les autres. Ils réussissent moins bien parce qu'ils sont issus des classes populaires, ce qui est un résultat malheureusement classique de la sociologie depuis les années 60 et qui s'explique par d'autres facteurs que celui du seul lieu d'habitation. Ils ont, au final, un comportement statistiquement normal et, si on ajoute au handicap social les effets pénalisants pour les carrières scolaires de l'immigration, de la stigmatisation et de la relégation urbaine, ils réussiraient même plutôt mieux que ce que leur profil sociologique laisse espérer ! Si on s'en tient au seul système scolaire, les jeunes en banlieue s ne sont en aucun cas surdéterminés à devenir des adolescents en situation d'échec.

Ils n'ignorent rien du décalage qui existe entre leurs conditions de vie objectives et leur perception subjective par le reste de la société. Ce qu'ils pensent d'eux-mêmes ne correspond jamais à ce qu'ils pensent que "les autres" pensent d'eux. 22,5 % des lycéens avec lesquels j'ai travaillé estiment que vivre en banlieue est dangereux et 17,55 % que c'est désagréable ; les mêmes sont 89,2 % à penser que ceux qui n'habitent pas en banlieue pensent que vivre en banlieue est dangereux, et 72 % que c'est désagréable.

Il est temps d'en finir avec la vision stéréotypée du jeune de banlieue qui ne fait qu'accroître l'incompréhension entre la jeunesse plurielle de ces quartiers et le reste du pays. C'est dans l'usage incontrôlé de la langue que commence la discrimination, le sentiment d'injustice et la confusion des genres.

Fabien Truong enseigne la sociologie à Paris-VIII

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En octobre 2005, il y a juste cinq ans, éclataient les émeutes urbaines, perçues à juste titre comme le cri de révolte et de désespoir de la jeunesse reléguée et stigmatisée des quartiers populaires périphériques. Et cela fait cinq ans que l'on croit tout savoir sur le jeune de banlieue.

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"C'est quoi le sexisme ? Quel lien avec les violences ?"

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Sophia, 23 ans, Marseille

"Les voir avec leurs poussettes en bas de chez moi me rend malade"

"Comme souvent le week-end, je vais rendre visite à mes parents qui habitent ce que l'on appelle une "cité sensible", dans le sud de Marseille. J'ai grandi là. Seulement, dès que j'ai pu être assez autonome pour la quitter, j'ai pris mes jambes à mon cou et je suis partie à quelques kilomètres de là, dans le centre-ville. Quelque 2 000 personnes vivent là. Tout le monde connaît tout le monde. Nous sommes tous allés à l'école implantée au cœur même de la cité, au milieu des "blocs".

"Ce qui me chagrine, c'est qu'une grande partie de ces filles avec qui j'ai grandi, avec qui j'ai joué, sont aujourd'hui enceintes, voire déjà mères. Ce ne sont pas des cas isolés. Ces jeunes filles précocement mères sont légion dans une grande partie des cités marseillaises. Est-ce normal que ces jeunes femmes - ou plutôt ces jeunes filles pour la plupart - ne voient leur avenir qu'à travers leur statut de mère et n'aient pour autre objectif que d'enfanter et élever leurs petits ? Que la seule sécurité qu'elles trouvent, que leur seule voie de réalisation soient la construction d'une cellule familiale ? Je suis profondément triste, car les filles de mon quartier ont été à un moment mes amies. Nombre d'entre elles ont arrêté l'école au collège, au plus tard en classe de troisième.

"J'ai une profonde empathie pour elles mais les voir en groupe avec leurs poussettes dans les escaliers en bas de chez moi me rend malade. J'avoue que j'espérais vraiment pour elles une autre voie d'entrée dans la vie adulte.

"J'espérais que nous fassions notre chemin de vie plus ou moins en parallèle, comme le font tous les autres amis d'enfance qui fêtent leurs diplômes, leurs crémaillères et se présentent petit à petit leurs conjoints. Et, pourquoi pas, un jour, recevoir ou envoyer un faire-part de naissance.

"L'échec de l'intégration des quartiers populaires, mais aussi et surtout l'absence d'aide concrète aux enfants en échec scolaire, voilà la réalité. Je ne vois que la défaillance de l'Etat à protéger et à éduquer ses enfants ; les éduquer à avoir des ambitions, à avoir des projets et à être libres et à comprendre ô combien l'école est émancipatrice. A plus forte raison quand on est femme et femme des quartiers."

Carole, 22 ans, étudiante, Poitiers

"Je ne suis pas ton jouet"

"Je suis une femme ET j'aime les femmes. Et alors ? Je suis bien d'accord, oui, quel est le problème ? Malgré le fait que j'ai deux fois plus de chances d'être discriminée, je supporte deux fois moins, et de moins en moins, le harcèlement de rue. "Harcèlement de rue" : trois mots sur des expériences quotidiennes ; des regards plus ou moins insistants, des blagues lourdes, des gestes déplacés, des stéréotypes qui t'abîment les tympans, du dénigrement et toute une liste d'attitudes oppressantes et répétées. Etre une femme n'est déjà pas évident dans l'espace public. Etre une femme homosexuelle, c'est pire. Alors je supporte encore moins, lorsque je suis avec ma copine dans des lieux publics comme un supermarché, un bar ou juste la rue, de subir le harcèlement d'hommes qui pensent réellement qu'on leur appartient, sous prétexte qu'on est des femmes jolies et souriantes, sous-entendu plutôt bandantes : "Je vous épouserais bien toutes les deux" ; "Quel jus de fruit vous me conseillez, les filles ? Parce que celui-là, il m'excite le matin."

"Mais mon petit gars, je ne suis pas ton jouet. Tu ne peux pas te permettre de rentrer dans ma bulle quand tu le souhaites. Je ne suis pas un pion dans ton terrain de jeu qu'est l'espace public. Et je t'emmerde. Profondément. Je sais que ma copine est jolie, j'en suis même dingue. Mais là, tu pénètres littéralement mon intimité sans mon consentement. En harcelant une femme, quelle qu'elle soit, tu rentres dans son cercle intime sans qu'elle t'y ait invité. Tu lui enlèves sa liberté. Sa liberté de marcher dans la rue sereine, de jour comme de nuit. Sa liberté de choisir des vêtements sans penser à ce qu'elle risque. Le risque. Sortir dans la rue est devenu un risque à prendre. Raser les murs. Ne pas se sentir à sa place. Faire semblant quand même. La guerre n'est pas déclarée. Mais arrête de me la faire à l'envers en prétendant que ce sont mes regards qui te donnent le top départ, mes cuisses trop voyantes ou mon sourire. Ma présence, en fait ? Si je te dérange, change de trottoir. Si tu veux essayer de me connaître, respecte-moi. Tu me mets les nerfs.

"Pourtant, je ne suis pas du genre très énervée. Je suis de nature calme, tolérante. Il faut juste comprendre qu'au bout de la troisième ou quatrième fois dans la journée, depuis des années, ces qualités s'étouffent dans l'oppression que ton comportement provoque. Je ne le supporte plus. Et je ne continuerai pas à l'accepter. Alors change de regard, respecte les femmes et l'espace d'autrui. Je sais que tu en es capable."

Andreea, 23 ans, étudiante, Ile-de-France

"Ce jour-là, j'ai mis une jupe..."

"Je travaille en tant qu'assistante pédagogique dans un collège classé REP +, à Nanterre. J'y côtoie une tranche de la population française que je vois de loin habituellement depuis ma fenêtre de banlieue reculée et de par mon statut d'étudiante en droit. Quand je suis arrivée ici, on m'a tout de suite collé l'étiquette de "babtou". On m'a "validée" physiquement et mise dans la case des "fragiles". Mais des "bonnes fragiles". Je suis roumaine. Mais vu que je suis blanche, que je ne porte pas de jogging, que j'ai un langage "soutenu", que je suis étudiante : je suis française. Française, blanche, fragile et bonne.

"Je ne porte pas de hauts amples, de pantalons larges, de tuniques pour cacher mes formes, comme les collégiennes et les surveillantes. Je ne vais pas mettre de décolleté et du moulant non plus. Disons que je m'habille plutôt "casual", avec des gros pulls, des choses confortables, et je me maquille régulièrement. Il peut m'arriver de mettre des talons, mais c'est rare. Les collégiennes me complimentent parfois, me disent que je suis belle ou bien habillée, ou encore que je sens bon. Je suis une "peu-fra". Je croyais que c'était une insulte mais non, je suis une frappe, une belle gosse, quoi. Ah. Tandis que les filles vont avoir tendance à être admiratives, les garçons auront le comportement de mecs "en chien".

"Un jour, comme je me préparais à passer un oral de recrutement, j'ai mis une jupe, un blazer, des talons. Je savais que la matinée serait difficile. Mais je me suis sentie nue, décortiquée. Quelques troisièmes sont entrés dans mon bureau pour me servir des "raaaaaïe", "t'es belle aujourd'hui, qu'est-ce qu'il t'arrive ?" etc. Les collègues surveillantes m'ont aussi jugée du regard. Je devenais parano. J'entendais des "shshshshhshshsh" sur mon passage. Les remarques, négatives ou pas, je les sentais. Je sentais le poids des regards. Je sentais le poids du collège. Je sentais le poids de la misogynie gratuite ("C'est une te-pu"). Ce jour-là, j'ai porté une jupe. Ce jour-là, j'ai éprouvé des sentiments d'homme : de la colère. Je suis en colère devant l'échec de l'Education nationale, de la société qui n'a pas su prendre dans ses bras tous ses enfants."

Claire et Prisca, 16 ans, lycéennes, Nantes

"Viens là, petite pute !"

"Une fois, on était en train de se promener dans le centre-ville de Nantes, on avait 15 ans, on était habillées en jean-baskets-doudoune-écharpe, avec peu de maquillage. Deux garçons d'environ 17 ans sont venus derrière nous. Ils ont commencé à nous parler et ont touché les cheveux d'une d'entre nous, ils lui ont dit : "T'es belle, toi !" Légèrement paniquées, nous avons accéléré le pas.

"Une autre fois, dans le bus, j'étais assise à côté de la vitre et un jeune homme, bouteille de whisky à la main, qui paraissait saoul, vient s'asseoir de l'autre côté. Et puis il me passe le bras autour des épaules et dit avec un sourire malsain : "Ça va, ma chérie ?" Et il reste comme ça, pendant cinq minutes. Je ne peux pas bouger, coincée entre la vitre et lui. Quand il sort du bus, il me fait un clin d'œil et me dit : "On se retrouvera !" Parfois, il suffit d'un sifflement, d'un mot, d'une phrase. Comme "Wesh, t'es belle, toi". Ou "T'es bonne, mademoiselle". Ou encore "Viens là, petite pute !"

"A chaque fois, tu cherches une solution pour t'échapper et tu te demandes quelquefois si c'est la fin de ta vie. Tu n'oses pas répondre, de peur que ça continue, mais tu te dis que si tu ne réponds pas, ils vont le faire à d'autres filles. Et puis quand tu rentres chez toi, le soir, tu te questionnes : est-ce que c'est de ta faute ? Est-ce que tu étais habillée trop sexy ? Est-ce que tu as eu un comportement trop provocant ? Tu te remets en question pendant longtemps, mais tu n'as vraiment rien à te reprocher. De temps en temps, tes proches te disent : "C'est normal, t'as vu comment t'étais habillée ?" Ou, pour les grands frères, c'est : "Je vais aller leur péter la gueule !" On passe d'une réaction "blasée", qui considère que c'est toi la coupable, à une réaction violente. Alors on n'ose pas tout raconter, car certains te disent : "Bah pourquoi tu le prends mal ? C'est un compliment !" Mais le harcèlement, même sans violence physique, que certains jugent anodin, reste gravé dans nos têtes."

Léna, 19 ans, étudiante, Lyon

"Tu ne trouveras jamais de travail si tu ne t'habilles pas comme une fille"

"Un jour, je me suis retrouvée dans un atelier de professionnalisation obligatoire où j'étais censée apprendre à établir le CV parfait, la lettre de motivation parfaite et surtout apprendre à réussir n'importe quel entretien d'embauche. Ma formatrice m'a alors dit : "Tu ne trouveras jamais de travail si tu ne t'habilles pas comme une fille !" Donc je devais m'habiller "comme une fille" ! Mais si jamais je décroche un boulot, ce ne sera pas pour mes compétences mais pour l'excitation que je créerais chez le recruteur ? Et puis, ça veut dire quoi "comme une fille", d'abord ? Elle sait qu'aujourd'hui les femmes aussi portent des pantalons ? On s'est tellement moqué de moi quand j'avais eu l'audace de porter une robe que j'avais arrêté, pour qu'on m'oublie un peu. Et là, on venait me répéter que je devais porter une jupe et des talons pour trouver une place en entreprise. On me demandait de nier la personne que j'étais et je m'en savais totalement incapable.

"Pourtant, une semaine plus tard, je suis arrivée à ma simulation d'entretien d'embauche fagotée comme cette fille que je n'avais jamais été, vacillante sur des talons horriblement inconfortables et mal à l'aise dans une jupe que j'avais toujours trouvée un peu trop courte. J'ai joué le jeu, la mascarade qu'on me demandait et voilà qu'on trouvait un autre problème : mon CV ne valait rien. Je n'avais pas su mettre en valeur mes expériences. Moi, je connaissais le vrai problème : du haut de mes 19 ans, je n'avais aucune expérience qui méritait qu'on s'y intéresse. Et c'était bien normal. Je venais déjà de mentir sur mon apparence, je refusais de mentir sur ce que j'avais fait. Principalement parce que j'étais fière de ce que j'avais déjà fait, surtout de mon été passé à l'usine, à travailler pour me payer cette année d'étude où on m'apprenait de telles stupidités.

"Alors, j'ai quitté la simulation. Si le système dans lequel j'évoluais jusque-là ne voulait pas de moi, très bien, je ne voulais pas de lui non plus. En retrouvant mon appartement, ce jour-là, j'ai balancé ma jupe à la poubelle, j'ai rangé mes escarpins dans un coin de mon placard et j'ai apprécié cinq minutes de silence, cinq minutes d'existence pure loin du monde hypocrite.

"Cette journée a rendu les choses différentes. J'ai bien évidemment été gratifiée d'une mauvaise note à mon atelier de professionnalisation mais, pour la première fois de ma vie, un 9/20 me faisait plaisir, parce que j'avais su être honnête avec moi-même et désormais je savais très bien ce que j'allais faire de ma vie. Et ce n'était sûrement pas vendre une personne que je n'étais pas.

"Six mois plus tard, je quittais ma grande école et ses formations. Sans regret. J'aurais aimé que la formatrice assiste aux vrais entretiens que j'ai réussis depuis. Juste pour qu'elle voie que la personne que j'étais, que ma motivation et mon expérience vécue étaient suffisantes pour une jeune étudiante de 19 ans. Et que je n'avais pas besoin de ma jupe."
Zep et "Libé"
En publiant ces textes, Libération poursuit l'aventure éditoriale entamée depuis janvier 2015 avec la Zone d'expression prioritaire. La ZEP, média participatif déjà associé à l'Etudiant, à l'émission Périphéries sur France Inter et à l'Association de la fondation étudiante pour la ville (Afev), est un dispositif original développé par une équipe de journalistes pour déployer l'expression des jeunes. Le principe : inciter les lycéens, étudiants, travailleurs, chômeurs, urbains, ruraux à se raconter et à témoigner sur l'actualité et les sujets qui les concernent (école, fac, emploi, argent, santé, amour...) en les accompagnant. Ces récits, à découvrir sur La-zep.fr, dressent un panorama inédit et bien vivant des jeunesses de France.

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Six jeunes femmes racontent le sexisme ordinaire

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"Comme souvent le week-end, je vais rendre visite à mes parents qui habitent ce que l'on appelle une "cité sensible", dans le sud de Marseille. J'ai grandi là. Seulement, dès que j'ai pu être assez autonome pour la quitter, j'ai pris mes jambes à mon cou et je suis partie à quelques kilomètres de là, dans le centre-ville.

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Le racisme, des stéréotypes aux discriminations

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La scène se passe dans un bus. Une vieille dame est tranquillement assise quand soudain un jeune à la peau basanée monte. Il porte un sweat à capuche, un jean, des baskets ; des écouteurs vissés aux

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#27 Les clichés sont faits pour être retournés by Yassine Belattar

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#27 Les clichés sont faits pour être retournés by Yassine Belattar