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El discurso de graduación de la estudiante que se saltó el guion para criticar la nueva ley contra el aborto de Texas.

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El discurso de graduación de la estudiante que se saltó el guion para criticar la nueva ley contra el aborto de Texas.

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El discurso de graduación de la estudiante que se saltó el guion para criticar la nueva ley contra el aborto de Texas

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La estudiante con mejor expediente académico de un instituto de Texas se salió del guion durante su discurso de graduación y criticó la práctica prohibición del aborto en el estado en un discurso ampliamente compartido en redes sociales.

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DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER. 8 DE MARZO 2021

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DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER. 8 DE MARZO 2021

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DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER. 8 DE MARZO

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Guía de la Buena Esposa Pilar Primo de Rivera (1953) Actividad: Visionado del vídeo y debate: ¿Qué cosas no han cambiado? ...

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DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER Y LA NIÑA EN LA CIENCIA.

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DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER Y LA NIÑA EN LA CIENCIA.

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11 de febrero de 2021.En la actualidad, las mujeres y niñas encuentran barreras de muchos tipos, a veces muy sutiles, que dificultan su presencia en la ciencia. Con el objetivo de lograr el acceso y la participación plena y equitativa en la ciencia para las mujeres y las niñas, la igualdad de género y el empoderamiento de las mujeres y las niñas, el 15 de diciembre de 2015 la Asamblea General de las Naciones Unidas proclamó el 11 de febrero de cada año como DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER Y LA NIÑA EN LA CIENCIA.

El Gabinete de Convivencia e Igualdad de la Delegación Territorial de Educación y Deporte de Granada, ha organizado junto con el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) de la Estación Experimental del Zaidín, una propuesta de charlas para los centros educativos.

Estamos encantadxs con sus charlas y queremos dar las GRACIAS públicamente por su predisposición, colaboración y participación.

Igualmente, queremos agradecer la presencia y las palabras dedicadas por parte de la Delegada de Educación y Deporte, Doña Ana Berrocal Jurado.

Pinchando en la foto o aquí, encontraréis las charlas, ya que fueron grabadas.

Además, compartimos información relacionada que puede ser de vuestro interés:

-Ya está activo el módulo "Mujeres STEM" (AULAS VIOLETAS ANDALUCÍA) https://colaboraeducacion30.juntadeandalucia.es/educacion/colabora/web/aulas-violetas-andalucia/talleres

-Parque de las Ciencias con el webinar "Terremotos: Ellas nos lo cuentan" el día 11 febrero a las 11 horas https://www.youtube.com/watch?v=o9wAU4UiQVQ

-Apartado de recursos para la Igualdad en nuestro blog https://equipotecnicoorientaciongranada.com/recursos-para-igualdad/ iremos añadiendo lo más relevante.

-Dossier informativo Portal de Igualdad. https://www.juntadeandalucia.es/educacion/portals/web/ced/novedades/-/contenidos/detalle/11-de-febrero-dia-internacional-de-la-mujer-y-la-nina-en-la-ciencia

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DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER Y LA NIÑA EN LA CIENCIA.

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11 de febrero de 2021.En la actualidad, las mujeres y niñas encuentran barreras de muchos tipos, a veces muy sutiles, que dificultan su presencia en la ciencia. Con el objetivo de lograr el acceso y la participación plena y equitativa en la ciencia para las mujeres y las niñas, la igualdad de género y el...

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Mujeres que cambian el mundo

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Estos son los recursos imprescindibles para enseñar feminismo en Secundaria y Bachillerato.

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Estos son los recursos imprescindibles para enseñar feminismo en Secundaria y Bachillerato.

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Se acerca el 8 de marzo, el día internacional de la Mujer, cuyo nacimiento nadie puede desligar del movimiento de las mujeres obreras que reclamaron (desde Estados Unidos hasta Rusia) paz y pan y que obligaron a la comunidad internacional a señalar este día como un día de lucha y reivindicación (nunca de fiesta) por la causa de las mujeres.

Apuesta por la coeducación

Desde la Constitución Española se insta a la comunidad educativa a practicar la coeducación: la educación en la igualdad entre los sexos y contra el sexismo. De hecho, en todas las leyes educativas de la democracia se han recogido como objetivos generales de todas las etapas educativas no universitarias: formar en valores de respeto, igualdad de trato e igual consideración a niñas y niños. Sin embargo, la realidad del aula ha cambiado poquísimo en este aspecto; los currículos siguen teniendo un sesgo androcéntrico incuestionable y el currículo oculto sigue transmitiendo valores sexistas e, incluso, directamente machistas.

El feminismo es una teoría filosófica y un movimiento político que tiene sus raíces en la Ilustración. Amelia Valcárcel siempre ha señalado que el feminismo fue el hijo no querido de la Ilustración, porque se deriva necesariamente de los ideales ilustrados del siglo XVIII. No obstante, siempre contó con mucha resistencia entre los varones para aceptarlo, aunque es una consecuencia lógica de sus propias ideas. En este sentido, dentro del feminismo siempre hemos tenido claro que la hija predilecta del mismo era la coeducación, o la educación en feminismo. Somos conscientes de que nuestra lucha es política y requiere cambios estructurales, pero también estamos seguras de que la concienciación y la educación es el arma más segura para cambiar el mundo.

Material para trabajar el feminismo en las aulas de Secundaria

Por ello, como todos los centros se llenarán de carteles, murales, fotos y lazos en la primera semana de marzo, ofrezco una serie de materiales para poder trabajar el feminismo en las aulas de Secundaria y Bachillerato que ayuden a ver la desigualdad estructural que padecemos las mujeres y para no dejar estas jornadas en meros actos 'estéticos' sin contenido real que aprender e interiorizar.

Material audiovisual disponible en la red

'La mente en pañales'. Se nos educa de forma diferente desde la cuna.

'Like a girl'. Los estereotipos los tenemos interiorizados ellos y nosotras.

Cortometraje francés que muestra la desigualdad en el uso del espacio público y la noche, el acoso, la tolerancia hacia el acoso... 'Au Bout de la Rue'.

Cortometraje que trata sobre la misoginia interiorizada como clave de la masculinidad y normalización de la violencia hacia las niñas y las mujeres 'Dear daddy'.

'Cosas de chicos'. Cortometraje español que usa la regla de la inversión para mostrar la discriminación laboral.

Cortometraje francés que usa la regla de la inversión 'Majorité Opprimée'.

'La prostitución, ¿un profesión como otra cualquiera?' Cortometraje francés imprescindible para este tema.

El consentimiento sexual explicado a través de una taza de té.

La escalera de Pepa y Pepe de Carmen Ruiz Repullo para explicar la escalera cíclica de la violencia machista.

La violencia machista se aprende, se normaliza y se interioriza 'Jugando a papás y mamás'.

Documental del programa Documentos TV sobre la violencia machista. 'O mía o de nadie' (es antiguo porque ya tiene muchos años, pero sigue siendo útil).

Cortometraje español simbólico sobre la violencia machista: 'El orden de las cosas'.

'Cómo te suena', un corto que muestra el machismo de las letras de las canciones que escucha nuestro alumnado.

'Solo quiero bailar'. Videoclip de la canción compuesta por un profesor de música del Instituto Juan de Ávila de Ciudad Real, interpretada y bailada por alumnado y profesorado de ese centro.

Vídeos sobre micromachismos de Eldiario.es:

'No te ha pasado qué'

'A mí también me ha pasado'

'Tú también puedes luchar contra el machismo'
https://www.eldiario.es/micromachismos/video-puedes-luchar-machismo_132_2251746.html

'Clara Campoamor. La mujer olvidada': Cuenta la vida y la lucha de la mujer que consiguió el voto para las mujeres en España.

'Sufragistas': Relata la historia de las sufragistas británicas.

'Evelyn': película de Isabel D'Ocampo que muestra la verdad sobre la prostitución.

'Solas': film que aborda la violencia machista en la pareja.

'Figuras ocultas': Cuenta la historia de tres mujeres negras pioneras en la NASA.

'Custodia compartida': largometraje francés en el que se aborda el tema de la violencia machista y de la violencia vicaria que sufren hijos e hijas también.

'La sonrisa de Mona Lisa', en la que se conoce la historia de una profesora de una universidad de mujeres y de cómo cambia la perspectiva de sus alumnas.

'Las maestras de la República'. Se trata de un documental en forma de película de la FETE-UGT que sirve para trabajar tanto feminismo como memoria histórica, la otra gran ausente de los currículos oficiales.

Libros para aconsejar al alumnado de Secundaria

El diario violeta de Carlota

Sirve como novela introductoria.

El diario azul de Carlota

Es una novela que aborda la violencia machista pero es apta para el alumnado.

Siempre han hablado por nosotras

Ensayo de fácil lectura sobre feminismo y migración en España apta para Bachillerato.

Todos deberíamos ser feministas y Querida Ijeawele. Cómo educar en el feminismo.

Son dos libros cortos y de fácil lectura para Bachillerato.

Feminismo para principiantes

Libro para Bachillerato y la mejor introducción al feminismo para cualquiera.

'Feminismo: una cuestión de derechos humanos y justicia ética' es una charla introductoria al feminismo para trabajar la temática en las aulas. La autora es la profesora de filosofía Montse Díaz Pedroche. En el canal de YouTube de Montse D. Pedroche se encuentran más charlas tanto de Montse como mías (Hermanas Pedroche).

Lecturas para el profesorado

La mística de la feminidad

La creación del patriarcado

Libros de autoras españolas esenciales para entender los debates actuales

Neoliberalismo sexual. El mito de la libre elección

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Estos son los recursos imprescindibles para enseñar feminismo en Secundaria y Bachillerato

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Se acerca el 8 de marzo, el día internacional de la Mujer, cuyo nacimiento nadie puede desligar del movimiento de las mujeres obreras que reclamaron (desde Estados Unidos hasta Rusia) paz y pan y que obligaron a la comunidad internacional a señalar este día como un día de lucha y reivindicación (nunca de fiesta) por la causa de las mujeres.

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Aprende sobre el papel de la mujer con estos podcast.

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Aprende sobre el papel de la mujer con estos podcast.

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Quienes deseen ampliar sus conocimientos sobre feminismo tienen a su alcance múltiples recursos: libros, películas, documentales, charlas... Y, entre ellos, encontramos también los podcast. Estos programas radiofónicos cuya escucha puede realizarse fácilmente desde dispositivos móviles permiten acercarse a sus reivindicaciones y descubrir más sobre el papel de la mujer en la historia en cualquier momento y lugar.

Feminópolis

Perteneciente a la radio comunitaria de Sevilla, aborda diferentes temas relacionados con la mujer y la igualdad de género. Su presentadora es Pura Sánchez, profesora de Lengua Castellana y Literatura, que explica y analiza corrientes del movimiento feminista y otros sectores como la educación o el derecho con perspectiva de género. Sus programas están disponibles aquí.

El 'feminismo de guerrilla', como lo definen sus creadoras, es el protagonista de este podcast presentado por las periodistas Celia Montalbán y María Guerra. En sus programas abordan temáticas mundanas, cosas del día a día, poniendo el foco en cuestiones feministas. En sus magazines participan artistas, periodistas o actrices con los que se lleva a cabo un debate desenfadado. Están disponibles en la página web de la Cadena SER.

El Reino de Frida

El papel de diferentes mujeres a lo largo de la historia es su punto de partida. Frida Kahlo, Chavela Vargas, Simone de Beauvoir o mujeres sirven para abordar temas culturales como literatura, música, cine e, incluso, tecnología. Aunque la emisora M21 desde el que se emitía ya no está activa, es posible seguir escuchando los programas en Ivoox.

Sangre Fucsia

Con siete años de emisión a las espaldas, este podcast creado por un grupo de mujeres que se dedicaban a la radio profesional analiza temáticas como la historia del feminismo, los movimientos migratorios o cuestiones sociales, culturales y políticas desde una perspectiva feminista. Además, sus presentadoras son las creadoras del Trivial feminista, un j uego de mesa para educar en igualdad de género. Sus programas pueden escucharse desde la web de Ágora Sol Radio.

Tramas maestras

Presentado por la cineasta Leticia Dolera con la colaboración de las cómicas y guionistas Hénar Álvarez y Pilar de Francisco, analiza la figura de la mujer en el cine. Con un tono desenfadado y analítico, muestra cómo los roles de género y los micromachismos están presentes en el séptimo arte. A través de entrevistas con diferentes personas influyentes en el cine en cada uno de sus episodios debaten sobre la cultura machista que ha estado presente en distintos géneros cinematográficos a lo largo de la historia. Puede escucharse en la Cadena SER o desde plataformas como Spotify.

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Aprende sobre el papel de la mujer con estos podcast

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Quienes deseen ampliar sus conocimientos sobre feminismo tienen a su alcance múltiples recursos: libros, películas, documentales, charlas... Y, entre ellos, encontramos también los podcast. Estos programas radiofónicos cuya escucha puede realizarse fácilmente desde dispositivos móviles permiten acercarse a sus reivindicaciones y descubrir más sobre el papel de la mujer en la historia en cualquier momento y lugar.

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Día Internacional de la Mujer y la Niña en la Ciencia11 de febrero.

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Día Internacional de la Mujer y la Niña en la Ciencia11 de febrero.

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Día Internacional de la Mujer y la Niña en la Ciencia | Naciones Unidas

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El objetivo del día es lograr el acceso pleno y equitativo de las mujeres y las niñas en la ciencia.

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Mujeres referentes que todos los estudiantes deberían conocer.

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Mujeres referentes que todos los estudiantes deberían conocer.

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Con las botas puestas, en directo y a la carta | Cadena SER -Ángeles Caso.

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Con las botas puestas, en directo y a la carta | Cadena SER -Ángeles Caso.

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Con las botas puestas, en directo y a la carta | Cadena SER

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Con las botas puestas, audios a la carta: vuelve a escuchar todos los programas y sus secciones. Suscríbete al podcast y accede a los últimos audios online.

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Cómo es ser un inmigrante en Chile y reconocer la violencia de género desde un enfoque feminista, son algunos aprendizajes que potenciarás en tus alumnos con "Inmigrantes" y "Copadas".

Los podcasts han ayudado a crear un nuevo canal de comunicación con la audiencia y, sin duda, han llegado para quedarse. Han conquistando a las personas con su forma ágil, fresca y directa para comunicar; una estrategia que puede servir muy bien con los estudiantes y adolescentes.

Aquí encontrarás dos podcasts para compartir con tus alumnos y alumnas: "Copadas", para aprender de feminismo e "Inmigrantes", para entender sobre migración desde las experiencias y dificultades de propios migrantes:

Inmigrantes es un podcast de historias personales y de superación, protagonizado por Ernesto Acosta y Yoanet Martin. Aquí cuentan sus vivencias al migrar a otro país, las dificultades que tuvieron y lo bueno de tener un nuevo hogar.

Estas dos personas cuentan cómo han sobrevivido y aprendido a vivir en este viaje, ya que son cubanos y llevan tres años en Estados Unidos.

Cuentan que una vez que decides migrar hacia otro país, hacia otra cultura, vuelves a nacer. Aunque se venga de otro lado, y se tengan conocimientos heredados de otras experiencias, es un cambio muy grande.

En sus capítulos, además de comentar de dónde vienen, sus estudios y experiencias previas, también hablan de diferentes culturas gastronómicas, viajes, sus victorias como migrantes, sus procesos de aprendizajes, crecimiento y muchas cosas más.

Este podcast lo puedes encontrar disponible en iTunes, Google Podcast, Spotify, iVoox y Overcast.

Este espacio feminista nació como un programa radial de la Radio Juan Gómez Millas (JGM), en la Universidad de Chile. El podcast fue creado por Camila Monsalva, Antonia González, Camila Magnet y Lila Osorio, y abordan la violencia de género en sus distintas manifestaciones, la sexualidad y muchos temas relacionados a las mujeres desde un enfoque feminista.

En sus capítulos trabajan con editoriales, preguntas al público, entrevistas a expertas y recomendaciones feministas. Con el tiempo, este programa se ha convertido en un espacio de debates y aprendizajes; un nido donde caben las contradicciones, donde se puede desarrollar el feminismo y combatir el patriarcado en conjunto.

En "Copadas, nos pasan cosas" (forma en la que empieza cada capítulo), tus alumnas/os van a conocer más sobre relaciones interpersonales y podrán identificar las distintas opresiones que viven las mujeres y disidencias sexuales. Es un programa abierto a escuchar las experiencias y voces expertas para aprender de todas.

En relación con esto, la forma más lúdica para contactarse con su público es a través de Instagram. Ahí se hacen consultas, concursos, se incluyen frases y se dan entretenidos datos como lecturas feministas.
Si te interesan los podcasts como herramienta educativa, te invitamos a leer esta nota sobre 5 divertidos podcasts para que tus alumnos se acerquen a las ciencias.

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Con estos podcasts podrás aprender MUCHO de migración y feminismo

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Cómo es ser un inmigrante en Chile y reconocer la violencia de género desde un enfoque feminista, son algunos aprendizajes que potenciarás en tus alumnos con "Inmigrantes" y "Copadas". Los podcasts han ayudado a crear un nuevo canal de comunicación con la audiencia y, sin duda, han llegado para quedarse.

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Trivia de RapAcademia

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Mujeres que nos hablan de Mujeres. Relatos gráficos por la Igualdad.

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Mujeres que nos hablan de Mujeres. Relatos gráficos por la Igualdad.

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Fecha:

Tipo de recurso:

Recursos educativos

Temática:

Ciudadanía global, Derechos humanos

Público destinatario:

Educadoras y educadores

Visibilizar siempre la presencia de las mujeres, nombrándolas, mostrando referentes femeninos, reconociendo su papel en la actualidad y en la historia... está dentro del compromiso de InteRed con la coeducación desde una mirada de ciudadanía global.

" Mujeres que nos hablan de Mujeres. Relatos gráficos por la Igualdad " presenta:

La fuerza de la tierra. Bartolina Sisa . El relato de la vida de Bartolina Sisa, una heroína indígena aymara asesinada por enfrentarse a la explotación colonial en 1782, nos llega a través de las palabras de Teresa Canaviri Sirpa, también mujer aymara, activista de los derechos de los pueblos indígenas y de las mujeres, comunicadora social, ex-viceministra de la Mujer en Bolivia. Su relato cuenta con las ilustraciones de María Montes Sueiro.

Vivas en nuestros corazones . Las hermanas Mirabal . El relato de las vidas de Minerva, Patria y María Teresa Mirabal, luchadoras por la libertad y los derechos que fueron asesinadas el 25 de noviembre de 1960 por su oposición a la dictadura trujillista en República Dominicana, lo escuchamos de la voz de Minou Tavárez Mirabal, hija y sobrina de las asesinadas, filóloga, profesora y política dominicana que ha sido diputada en el Congreso y viceministra de Relaciones Exteriores de su país. Su relato lo ilustra Lorena Espinoza.

Justicia y reparación. Las "abuelas" de Sepur Zarco . Las propias voces de las conocidas respetuosamente como las "abuelas" de Sepur Zarco, mujeres mayas q'eqchi', nos relatan su lucha por obtener justicia y reparación ante las violencias sufridas durante el enfrentamiento armado interno en Guatemala, en los años ochenta del siglo pasado. La narración gráfica de su relato la realiza Sucely Puluc.

Son, por tanto, mujeres que nos hablan de mujeres a través de palabras e ilustraciones. Sabiendo que "lo personal es político", reconocemos así la importancia de los relatos de mujeres como medio para conservar su memoria y aportes y así poder incorporarlas como maestras en nuestro presente.

Se acompaña de una guía didáctica con preguntas de reflexión e iniciativas de actuación para trabajar con el alumnado y favorecer procesos de transformación y compromiso a favor de la igualdad de género y los derechos de las mujeres y las niñas. Aunque están pensadas para alumnado a partir de 12 años, se pueden adaptar según las características del grupo (también pueden usarse con adolescentes y jóvenes en espacios de educación no formal).
Animamos especialmente a agentes educativos y sociales a utilizar estos relatos gráficos para abordar la prevención de las violencias machistas con los y las jóvenes desde una mirada de ciudadanía global.
Esta publicación ha sido realizada con la colaboración de la Cooperación Española a través de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID), con cargo al proyecto de educación para el desarrollo y la ciudadanía global de los Convenios: 18-CO1-1218. 18-CO1-924 y 18-CO1-1217.

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Fecha: Tipo de recurso: Recursos educativos Temática: Ciudadanía global, Derechos humanos Público destinatario: Educadoras y educadores Visibilizar siempre la presencia de las mujeres, nombrándolas, mostrando referentes femeninos, reconociendo su papel en la actualidad y en la historia... está dentro del compromiso de InteRed con la coeducación desde una mirada de ciudadanía global.

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Fecha:

Tipo de recurso:

Recursos educativos

Temática:

Ciudadanía global, Derechos humanos

Público destinatario:

Educadoras y educadores

Visibilizar siempre la presencia de las mujeres, nombrándolas, mostrando referentes femeninos, reconociendo su papel en la actualidad y en la historia... está dentro del compromiso de InteRed con la coeducación desde una mirada de ciudadanía global.

" Mujeres que nos hablan de Mujeres. Relatos gráficos por la Igualdad " presenta:

La fuerza de la tierra. Bartolina Sisa . El relato de la vida de Bartolina Sisa, una heroína indígena aymara asesinada por enfrentarse a la explotación colonial en 1782, nos llega a través de las palabras de Teresa Canaviri Sirpa, también mujer aymara, activista de los derechos de los pueblos indígenas y de las mujeres, comunicadora social, ex-viceministra de la Mujer en Bolivia. Su relato cuenta con las ilustraciones de María Montes Sueiro.

Vivas en nuestros corazones . Las hermanas Mirabal . El relato de las vidas de Minerva, Patria y María Teresa Mirabal, luchadoras por la libertad y los derechos que fueron asesinadas el 25 de noviembre de 1960 por su oposición a la dictadura trujillista en República Dominicana, lo escuchamos de la voz de Minou Tavárez Mirabal, hija y sobrina de las asesinadas, filóloga, profesora y política dominicana que ha sido diputada en el Congreso y viceministra de Relaciones Exteriores de su país. Su relato lo ilustra Lorena Espinoza.

Justicia y reparación. Las "abuelas" de Sepur Zarco . Las propias voces de las conocidas respetuosamente como las "abuelas" de Sepur Zarco, mujeres mayas q'eqchi', nos relatan su lucha por obtener justicia y reparación ante las violencias sufridas durante el enfrentamiento armado interno en Guatemala, en los años ochenta del siglo pasado. La narración gráfica de su relato la realiza Sucely Puluc.

Son, por tanto, mujeres que nos hablan de mujeres a través de palabras e ilustraciones. Sabiendo que "lo personal es político", reconocemos así la importancia de los relatos de mujeres como medio para conservar su memoria y aportes y así poder incorporarlas como maestras en nuestro presente.

Se acompaña de una guía didáctica con preguntas de reflexión e iniciativas de actuación para trabajar con el alumnado y favorecer procesos de transformación y compromiso a favor de la igualdad de género y los derechos de las mujeres y las niñas. Aunque están pensadas para alumnado a partir de 12 años, se pueden adaptar según las características del grupo (también pueden usarse con adolescentes y jóvenes en espacios de educación no formal).
Animamos especialmente a agentes educativos y sociales a utilizar estos relatos gráficos para abordar la prevención de las violencias machistas con los y las jóvenes desde una mirada de ciudadanía global.
Esta publicación ha sido realizada con la colaboración de la Cooperación Española a través de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID), con cargo al proyecto de educación para el desarrollo y la ciudadanía global de los Convenios: 18-CO1-1218. 18-CO1-924 y 18-CO1-1217.

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Fecha: Tipo de recurso: Recursos educativos Temática: Ciudadanía global, Derechos humanos Público destinatario: Educadoras y educadores Visibilizar siempre la presencia de las mujeres, nombrándolas, mostrando referentes femeninos, reconociendo su papel en la actualidad y en la historia... está dentro del compromiso de InteRed con la coeducación desde una mirada de ciudadanía global.

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Unidad para la Igualdad - UNIVERSIDAD DE SEVILLA

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Integrar la Igualdad, de forma transversal, en todos los ámbitos y actividades de la Universidad. Promover estrategias y programas en relación a la Igualdad como objetivos propios de la Universidad. Impulsar y velar por las Políticas de Igualdad de ...

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En marzo de 1908 un grupo de obreras textiles de Nueva York salió a la calle a protestar por las malas condiciones de su trabajo. Entre otras cosas, demandaban la igualdad salarial, la disminución de la jornada laboral a 10 horas y un período de tiempo para dar de mamar a sus hijos. A los pocos días, un incendio en una fábrica de camisas acabó con la vida de más de un centenar de mujeres, muchas de ellas inmigrantes. El impacto social del suceso fue tal que Estados Unidos hizo cambios legislativos en su memoria. Y por ello, además, cada 8 de marzo se celebra el Día de la Mujer. Estos recursos son ideales para transmitir a los estudiantes los motivos de la lucha feminista y reivindicar la igualdad en las aulas.

Dese que las mujeres han decidido alzar la voz y luchar por sus derechos, se han escrito muchos libros que explican el movimiento feminista, su evolución a lo largo del tiempo y qué es lo que persigue verdaderamente en la actualidad. Esta selección de libros sobre feminismo permite enriquecerse y conocer todas las claves del pasado para entender lo que ocurre hoy en día.

Sus ocho capítulos de unos 50 minutos de duración cada uno narran el drama que sufren cuatro mujeres durante la Primera Guerra Mundial. En esta historia feminista, las vidas de Marguerite, Caroline, Agnes y Suzanne se entrecruzan en la Francia de 1914: en una época marcada por la crisis, unirán sus fuerzas no solo para defender a su país e ideales. Por delante les queda la complicada labor de sacar adelante sus hogares y proteger a la familia mientras los hombres luchan en el campo de batalla.

A lo largo de la historia muchas mujeres escritoras han tenido que utilizar seudónimos masculinos para publicar sus primeras obras, lo que no ha impedido que poco a poco su talento fuese reconocido. Y así lo demuestra un galardón como el Nobel de Literatura que, en la última década, ha premiado a cinco de ellas; una cifra que llama la atención teniendo en cuenta que solo 17 lo han conseguido desde que la pionera, Selma Lagerlöf, abriera el camino en 1907. En este artículo repasamos la vida y obra de estas cinco últimas escritoras.

El estudio de reyes, poetas, filósofos o pintores importantes siempre ha sido predominante en educación, sin embargo la historia cuenta también con mujeres que han tenido un papel relevante. De esto trata precisamente este podcast; de presentar en cada capítulo a una mujer que haya dejado huella y por qué. Es el caso, por ejemplo, de Maruja Mallo, una pintora española que inició su carrera como artista en la generación del 27 y que siempre confió en el progreso de la mujer; Whitney Houston, la artista femenina más galardonada de todos los tiempos; y la escritora chilena Isabel Allende.

La figura de la mujer ha estado relegada a un segundo plano a lo largo de la historia en muchas ocasiones, a pesar de que sus aportaciones han sido determinantes para el mundo que conocemos hoy en día. Y es que a la sombra de sus compañeros hombres, muchas dejaron su huella en la ciencia, la cultura o la filosofía. Este recopilatorio reivindica la figura de aquellas mujeres referentes que contribuyeron con sus conocimientos a crear una sociedad mejor.

Ganadora del premio Goya al mejor documental en 2014, rinde tributo a las maestras que participaron activamente en la conquista de la igualdad y la educación pública, dos de los objetivos de una Segunda República que en 1931 traía a España una etapa de transformación social sin precedentes. Dirigida por Pilar Pérez Solano, incluye imágenes inéditas, entrevistas con investigadoras de la época y testimonios de familiares de estas mujeres que rompieron con los estereotipos de la época, fueron libres y enseñaron a ser libres.

Algunos de estos inventos revolucionaron la sociedad y otros, simplemente, mejoraron la vida de muchas personas. El periscopio, el libro electrónico, el lavavajillas, el limpiaparabrisas o los pañales desechables fueron ideados por mujeres de las que poco o nada se sabe. Este artículo habla sobre ellas y sus trabajos.

La Revolución de las invisibles

En este libro Sandra Ferrer cuenta la historia de una España construida por mujeres: desde los comienzos del poblamiento de la Península, pasando por la Hispania romana, el al-Ándalus musulmán o la España de la Ilustración, mil y una voces femeninas invitan a pasear con ellas por las calles de las ciudades y pueblos descubriendo no solo las grandes madrasas y los ateneos y centros del saber, sino la vida dentro de las casas, los conventos e, incluso, los barcos que zarparon a las Américas.

Autora: Sandra Ferrer Valero

Editorial: Principal de los Libros

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Algunos en formato documental, otros de ficción y otros animados, pero todos ellos con el mismo fin. Estos cortos ayudan a reflexionar sobre la brecha de género, concienciar sobre la discriminación de las mujeres y las expextativas sobre ellas, derribar los estereotipos de lo que se supone que deben hacer o les debe gustar a los niños y a las niñas y romper los prejuicios vinculados al género en el deporte o la vida profesional.

Basada en la carrera de Katherine G. Johnson, Dorothy Vaughan y Mary Jackson, esta película narra la historia nunca contada de estas tres científicas afroamericanas que trabajaron en la NASA y formaron parte del ambicioso proyecto de poner en órbita al astronauta John Glenn. Conocidas como las 'calculadoras vivientes', ayudaron en este logro que restauró la confianza del país y revolucionó la carrera espacial a comienzos de los años sesenta. Una película ideal para que el alumnado conozca la discriminación racial y el sexismo al que se enfrentaron las protagonistas.

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Marie Curie fue la primera mujer en recibir el Premio Nobel, en 1903 y 1911. Emily Greene Balch, Rita Levi-Montalcini o Alice Munro son solo algunas de las que lo recogieron después. Sin embargo, la lista de mujeres todavía no se ha alcanzado el número de la de sus compañeros masculinos. Para que tus alumnas luchen por cambiar estas cifras, aquí te dejamos 15 mujeres Nobel que las motivarán en el aula.

Esta iniciativa del blog del Lápiz de Ele adapta el famoso juego de La Oca para que los alumnos aprendan algunas expresiones como el techo de cristal y palabras como sororidad o manspreading. También descubrirán la vida de mujeres como Frida Khalo, Amelia Earhart, Gloria Fuertes, Margarita Salas, Malala, Clara Campoamor Marie Curie y Maruja Mallo. En total, La Oca cuenta con cinco categorías: biografía, verdadero/falso, léxico, responde y debate. Para jugar solo hace falta un dado, un cubilete y tantas fichas como estudiantes participen.

Podcast Estirando el Chicle

Feminismo y comedia se unen en este programa presentado por Victoria Martín y Carolina Iglesias en el que abordan temas de actualidad y tratan "todas las cosas que les indignan". Semana a semana comparten experiencias y anécdotas con otras mujeres invitadas y hacen crítica social sobre temas como la mujer en el arte, los micromachismos o el mansplaining, entre muchos otros. Un recurso ideal para estudiantes de Secundaria y Bachillerato.

Taller de juegos feministas

El profesor Fernando Boillos recopila en este vídeo una serie de juegos feministas enmarcados en el proyecto 'Empoderémonos', realizado en el colegio Sant Josep Carmelitas Misioneras de Barcelona. De él se pueden obtener ideas para construir juegos como el 'Quién es ella', el 'Quién es quién' pero con mujeres de la historia; el 'Ms Monopoly', donde en lugar de comprar y vender propiedades, se adquieren inventos de mujeres; o 'Históricas pioneras', un juego de memoria en el que los alumnos deben encontrar la pareja de cada carta.

Con esta recopilación de conferencias de escritoras, activistas o actrices los menores aprenden qué es ser feminista, la misoginia en la Red, los roles de género o qué es 'femenino' o 'masculino' según las normas sociales. De estos y muchos otros temas tratan las siguientes charlas que son un recurso audiovisual perfecto para generar debate en clase de cara a la celebración del 8M.

Nuestro medio se estrena en el mundo de los podcast con un programa dedicado a la historia de la mujer en la educación en España. Bajo el título ' De seños, maestras y pioneras de la educación ', se realiza un recorrido lleno de curiosidades, hitos y nombres propios de maestras que dejaron huella. En este primer capítulo, la igualdad de género y la educación son protagonistas.

Escucha "T1. E1. De 'seños', maestras y pioneras de la educación" en Spreaker.

Las que faltaban

La música es un ámbito donde el machismo siempre ha estado presente aunque, a día de hoy, la lucha feminista está consiguiendo que la presencia femenina sea cada vez mayor encima y detrás de los escenarios. En este documental, creado por las componentes del grupo musical Mafalda, se muestra a través de múltiples entrevistas a artistas y trabajadoras de la industria musical española y latinoamericana cómo es el papel que ocupan en este sector.

Mujeres referentes para estudiar en el aula

La figura de la mujer ha estado relegada a un segundo plano durante casi toda la historia en muchos campos de conocimiento. A la sombra de sus compañeros varones, dejaron importantes huellas en la ciencia, la cultura o la filosofía, aunque en la actualidad su labor siga siendo desconocida para muchos. Este recopilatorio de artículos publicados en nuestra web pretende reivindicar la figura de aquellas mujeres referentes que contribuyeron con sus conocimientos a evolucionar múltiples campos de conocimiento y crear un mundo mejor.

La mujer, cosa de hombres

En este documental de RTVE, bajo la dirección de la cineasta Isabel Coixet, se lleva a cabo un recorrido a través del tratamiento informativo del papel de la mujer que los medios de comunicación han llevado a cabo en nuestra historia reciente así como su influencia en la sociedad española. El foco principal de esta producción audiovisual es la violencia de género, mostrando la historia de Ana Orantes, la primera mujer que se atrevió a denunciar públicamente que su marido la maltrataba.

Cualquier momento es bueno para conseguir algunas novelas feministas y empaparse del valor de las mujeres que lucharon contra las dificultades de su tiempo por alcanzar sus sueños. Estas novelas te aportarán una visión diferente para explicar a tus estudiantes por qué celebramos el 8 de marzo. Algunos títulos que os proponemos son 'Mujeres singulares' o 'Paradais'.

Podcast para aprender sobre el papel de la mujer

Estos programas radiofónicos, cuya escucha puede realizarse fácilmente desde dispositivos móviles, permiten acercarse a sus reivindicaciones y descubrir más sobre el papel de la mujer en la historia en cualquier momento y lugar. Con un tono ameno, programas como Las Chicas o Sangre Fucsia enseñan sobre feminismo a la vez que aportan un rato entretenido.

Educar en el feminismo, Iria Marañón

"Las niñas a partir de 6 años se sienten menos inteligentes que los niños", una revelación que Iria Marañón descubrió al investigar para su libro 'Educar en el feminismo'. Una lectura que busca concienciar y comprometer a los padres y educadores para alcanzar la igualdad de género desde la infancia. Para ello, la autora afirma que hay que construir una sociedad justa e igualitaria: las niñas tienen que ser poderosas, justas, solidarias y felices. En la entrevista publicada en la web, Marañón detalla cómo llevar a cabo estos procesos y cuál es el cambio necesario en las aulas.

Mafalda, Las Odio, Tremenda Jauría, Hinds ... son solo algunos de los nombres de grupos formados por mujeres que están rompiendo los moldes de la industria musical. Sus letras son un buen ejemplo de música inclusiva que no fomenta los roles de género. Esta lista recopila estos nombres y muchos más para que los alumnos empiecen a entender los roles de género desde algo tan básico como la música.

Las chicas son de ciencias y Las chicas son guerreras

Ángela Ruiz Robles, inventora del libro electrónico, Valentina Tereshkova, primera mujer en viajar al espacio o Hipatia de Alejandría, la primera mujer científica. Mujeres referentes cuyo nombre ha pasado desapercibido a lo largo de la historia y recopilados en estos dos libros por Irene Cívico y Sergio Parro con ilustraciones de Núria Aparicio.

Una buena manera de enseñar a los alumnos el pensamiento y trayectoria de mujeres que marcaron un antes y después en la historia. Esta app gratuita permite compartir reflexiones y biografías de todas esas mujeres.

Pensado para los alumnos de Secundaria y dirigido por , Evan Grae Davis este documental muestra el lado más crudo del machismo: el tráfico de seres humanos, la venta de mujeres y la lucha de madres que quieren un mundo mejor para sus hijas. Rellenando este formulario en su página web, mandan la cinta a colegios y universidades de forma gratuita.

Frida Kahlo para niñas y niños

Se trata del primer libro de la colección Otras Princesas que cuenta la vida de Frida Kahlo, la artista mexicana que impactó en todos los ámbitos de la vida social del momento. Dirigido a una nueva generación de niños sensibles y comprometidos con la verdad, aborda todos los desafíos a los que Frida tuvo que enfrentarse para llegar a ser una de las referentes más importantes del siglo XX: arte y revolución, lucha de género, cultura originaria, enfermedad y capacidades diferentes. Además, incluye fragmentos divertidos y actividades didácticas, ideales para utilizar en clase.

Autora: Nadia Fink

Editorial: Chirimbote y Editorial Maime Mujer España.

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Esta película de la directora Sarah Gavron narra los comienzos del movimiento sufragista a través de la figura de Maud Watts (Carey Mulligan) y las mujeres de clase obrera que, en vísperas de la Primera Guerra Mundial, veían cómo eran constantemente privadas de sus derechos y cómo las protestas pacíficas que organizaban eran desoídas por la sociedad. Una película a través de la cual vuestros alumnos asistirán a la lucha por los derechos y la dignidad de las mujeres.

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¿Qué significa hacer algo #ComoNiña?

Este experimento pretende demostrar la connotación negativa que tiene la expresión hacer algo 'como una niña'. Para ello, los autores piden a un grupo de adolescentes que corran, lancen objetos o luchen tal y como lo haría una niña. Después, piden lo mismo a un grupo de niños. Los primeros representan a las niñas de forma muy débil, como si lo único que les importara fuera su pelo o su aspecto y no se esforzaran nada por realizar la acción. Por el contrario, el segundo grupo las representa con energía, coraje y determinación. Usar la expresión 'como una niña' es un golpe a la confianza de cualquier adolescente. Este documental, dirigido por Lauren Greenfield, pretende convertir esta expresión en una afirmación positiva.

En este blog se pueden encontrar multitud de trabajos y recursos para realizar en el aula, relacionados no sólo con la igualdad y la violencia de género, sino también con el papel de la mujer en los medios de comunicación o la homofobia. Entre las actividades, destaca la sección de análisis de canciones populares donde se busca que los alumnos elaboren una opinión crítica de la música que escuchan. La página cuenta con ejemplos de la cantante alemana Oceana y de Shakira, entre otros.

¡Dale una bofetada! Reacciones de los niños

Se trata de una campaña contra la violencia de género que lanzó el diario italiano Fan Page. En el vídeo se puede observar cómo varios niños obedecen las órdenes de una voz en off que, en un principio, les manda hacer halagos y caricias a la chica que tienen delante, cosa que los niños hacen sin rechistar. Sin embargo, cuando el narrador les propone darle una bofetada, ninguno acata la orden. "No puedo golpearla porque ella es linda y es una chica", "porque estoy en contra de la violencia de género", contestan.

El género femenino a través de la publicidad

La guía, creada por la Federación de Mujeres Jóvenes, analiza la igualdad de género en los medios de comunicación y la publicidad. Entre otros temas se abordan los modelos de belleza que crea la publicidad, los trastornos alimenticios como la anorexia o la bulimia o el amor y el rol masculino. Además, al estar dirigido al profesorado, cuenta con dinámicas y propuestas para trabajar en clase.

Con el nombre de Herstóricas Pioneras , este juego de cartas recupera la figura de multitud de mujeres pioneras que son apenas conocidas por la sociedad española: la primera mujera taxista, alcaldesa, escritora... De esta forma, los estudiantes pueden poner cara a estas mujeres españolas. La baraja está pensada para jugar a las parejas fomentando la memoria, la velocidad y el trabajo en equipo.

Las Constituyentes: las mujeres en la historia política de España

En el año 2018, la Constitución española cumplió 40 años; momento en el que el Instituto de la Mujer creó un cuaderno pedagógico con el que recopila a las mujeres clave durante la Transición española . A través de este recurso, especialmente indicado para Secundaria, Bachillerato y Formación Profesional, los docentes pueden dar a conocer el papel de las 21 primeras diputadas y 6 primeras senadoras españolas con diferentes actividades.

GRL PWR: una serie documental

¿Sabes quiénes son Luna Miguel, Joana Pastrana o Elena Martín? Son mujeres que han conseguido el éxito en sus profesiones siendo muy jóvenes. Esta serie documental , de RTVE, muestra en pequeñas píldoras cómo es la vida de estas y otras mujeres que han alcanzado el éxito en su sector y son todo un referente para las nuevas generaciones.

En solo dos minutos, este vídeo explica el origen del Día Internacional de la Mujer y pone de manifiesto la importancia del mismo. Contempla la historia de los inicios del 8M, que parten desde la reunión de Dinamarca en 1910 hasta el trágico incendio en una fábrica de Nueva York.

Mérida, la valiente hija de un rey escocés, tiene claro que no quiere ser una princesa más y hará lo que esté en sus manos para no casarse con alguien a quien no quiere. Pese a lo que pueda parecer, este relato no va de príncipes y princesas, sino de una maldición que afecta a la joven, a su madre y a una bruja excéntrica. Abre una emocionante ventana a la cultura escocesa y al feminismo. La valentía de las protagonistas y el valor de la familia definirán la historia.

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Acompañado de ilustraciones, la autora de este libro reúne en sus páginas a escritoras, poetas y artistas que se enfrentaron a prejuicios, barreras y situaciones machistas durante su vida. En total, son 31 historias de mujeres que no son reconocidas o han sido olvidadas en los libros de texto. Destacan personajes como Emilia Pardo Bazán, Lidia Falcón, Clara Campoamor o Victoria Kent. Es una iniciativa ideal para estudiar y analizar sus figuras en el aula.

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Un cortometraje que busca apoyar a las niñas y darles recursos para que se convenzan de que pueden ser lo que se propongan: científicas, presidentas, astronautas... Recoge los testimonios de doce niñas de distintas culturas que buscan cerrar la brecha de género, tener a referentes femeninos y reivindicar la necesidad de demostrar el gran potencial que tienen las mujeres.

Este organismo autónomo adscrito al Ministerio de la Presidencia, Relaciones con las Cortes e Igualdad trabaja para la igualdad de oportunidades y su objetivo es facilitar la participación de las mujeres en los ámbitos políticos, económicos, culturales y sociales. Su portal web recoge distintos servicios de información, datos, novedades, áreas temáticas y observatorios, y es una herramienta útil para desglosar en el aula y visualizar algunas noticias actuales que perjudican o benefician a la igualdad de género.

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Recursos para trabajar el Día de la Mujer en el aula

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Celebramos el Día con estos Recursos para trabajar el Día de la Mujer para trabajar este tema el clase. ¿Nos dais más sugerencias?

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Menos acceso a la educación, peores empleos, salarios más bajos, dificultades para acceder a los órganos de representación desde donde podrían cambiar las cosas, altas tasas de violencia. La desigualdad entre hombres y mujeres es una realidad en todos los países. En Irak, Sudáfrica, México, Estados Unidos o España, las mujeres luchan, aunque a distintos ritmos, por romper la brecha que las separa de los hombres.

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día internacional de la mujer trabajadora

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Menos acceso a la educación, peores empleos, salarios más bajos, dificultades para acceder a los órganos de representación desde donde podrían cambiar las cosas, altas tasas de violencia. La desigualdad entre hombres y mujeres es una realidad en todos los países.

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8 de marzo: Día internacional de la Mujer 2020 | EL PAÍS

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Jornada a la que nos enfrentamos las mujeres cada mañana

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"Sé una señorita, dijeron". Esa frase es el leit motiv de un poema de la activista Camille Rainville publicado en 2017 y que la actriz de Sexo en Nueva York Cynthia Nixon ha recitado en el v ídeo presentación de la revista Girls Girls Girls. Magazine. El vídeo, que recopila otras frases que las mujeres han oído en más de una ocasión a lo largo de su vida, acumuló cinco millones de reproducciones en dos días.

'Consejos' sobre su comportamiento, su físico o su forma de vestir, que están a la orden del día en la sociedad patriarcal y que llevan oyendo -y casi siendo bombardeadas- desde que son pequeñas. Aunque se piense que esto ya está superado y que las niñas ya no tienen que vestir de rosa y jugar a las muñecas y los niños de azul y jugar al fútbol, todavía se dicen este tipo de frases, la mayoría de veces de forma inconsciente, y afecta en la educación de las mujeres y los hombres del futuro.

Lo importante para deconstruir estas afirmaciones es "incorporar de manera directa y consciente una perspectiva de género", asegura Irene Martínez, doctora en Educación de la Universidad Complutense de Madrid y especialista en Pedagogías Feministas.

Todo empieza por acabar con las algunas de las frases que padres y madres dicen constantemente a sus hijas. Estas son 13 que habría que erradicar y que seguro que has escuchado más de una vez.

1. "¿Por qué no te arreglas? Estás mucho más guapa cuando te maquillas"

"El principal problema viene cuando este mensaje lo dirigimos únicamente a las niñas porque entra en juego un fuerte estereotipo de género", señala Martínez. Pronunciando esta frase se pone en relieve que "las mujeres tienen que estar siempre guapas y dispuestas para los hombres", apunta Martínez. Por lo que algunos de los puntos principales de la educación feminista, según la experta, son desmontar los estereotipos, trabajar el "empoderamiento colectivo", la autoconfianza, la autoestima y la sororidad. "Cualquier chico o chica debe sentirse libre para maquillarse o no", indica Martínez.

Alternativas: "Estás guapa siempre" o, mejor aún, no juzgar su físico con otros calificativos como "qué lista eres" o "qué fuerte eres". También se le puede decir a los chicos y, de este modo, se rompen los estereotipos de género.

2. "Siéntate como una señorita"

Mientras que a los niños siempre se les ha permitido sentarse como querían, las niñas han aguantado esta frase dicha por madres, padres, tías, abuelas y toda la familia. "Es importante atender al control de los cuerpos de las mujeres y al uso de los espacios públicos. Son dos de las reivindicaciones feministas más tradicionales", indica Martínez, para la que la cosificación de la mujer va más allá de la belleza. "N o nos enseñan como mujeres a sentirnos libres y cómodas en público ni a ser líderes ni a expresar nuestras opiniones o defenderlas. Al contrario, nos enseñan a callar o a no hacernos notarr", enfatiza la especialista.

Alternativas: déjala que se siente como quiera o, si tiene que mantener ciertas normas de educación en un espacio público, que sean iguales para ellos y para ellas.

3. "Así nunca te vas a echar un novio"

Asociar a una niña con un niño a temprana edad es una de las formas más evidentes de mantener los estereotipos tradicionales. "Damos a entender que la meta en la vida es encontrar novio que nos cuide. Que estemos en una relación heterosexual, donde la mujer debe ser cuidada y dedicada a la reproducción", indica Martínez. "El problema viene decimos en la infancia frases como 'quién es tu novio', 'a ese nene le gustas'. Si repetimos estos mensajes desde los 3 años les estamos normalizando tener novio pronto, que lo necesitas y que sin él estás incompleta", enfatiza la pedagoga.

Alternativas: directamente déjala ser una niña sin asociarla a nadie. Fomenta su libertad, sus decisiones y empodérala.

4. "Sonríe, no sé por qué siempre tienes esa cara de enfado"

"No se nos permite el enfado, no estar de acuerdo y mucho menos expresarlo en público", indica Martínez, quien señala que en la educación feminista es importante priorizar la educación emocional, tanto en chicos como en chicas. "Primero desde el autoconocimiento, qué me gusta, qué no me gusta o cómo me hacen sentir ciertas cosas. Y después desde el conocimiento de los demás como respetar emociones diferentes, entender o ayudar", añade.

Alternativas: intenta empatizar con ella, permítele estar triste, enfadada y ayúdala a conocerse sin juzgar su aspecto. Mejor un "¿pasa algo? ¿hay alguna cosa que no te gusta?".

5. "No seas tan marimandona"

Que las mujeres no lideren los espacios es algo que se extiende desde la infancia hasta los altos cargos de las empresas. "Si das órdenes eres una 'marimacho' o una 'mala mujer'. Somos educadas para acatar órdenes, no para darlas", apunta Martínez. El liderazgo feminista, según la experta, se debe cuestionar. " Si como mujer lidero una empresa para reproducir los mismos mecanismos de opresión y de sanción, entonces no estoy cambiando nada. Seré una mujer reproduciendo los valores y estrategias machistas", detalla.

Alternativas: no cuestiones que quiera liderar un equipo o no pasar desapercibida, pero sí que no repita roles autoritarios. Por ejemplo, "vamos a organizarnos entre todos y tú nos guías".

6. "Si algo no te gusta, lo mejor es callar y asentir"

"Debemos tener mucho cuidado con este tipo de frases, por lo que esconden detrás", advierte Martínez, quien señala que esto puede tener consecuencias a la larga en planos sentimentales o sexuales. Véanse los casos de abuso y la nueva Ley de Libertad Sexual. "Hay que educar primero en la seguridad de saber qué nos gusta y cuándo nos gusta, con quién y cómo. En segundo lugar en estar empoderada para decir sí o no, o hasta ahí. Pero sobre todo, nunca callar. Y por último educar a los hombres en escuchar, preguntar y aceptar cualquier respuesta", detalla.

Alternativas: "Si algo no te gusta, dilo", "deja claro que no quieres algo".

7. "Estás más gordita"

Esta frase no solo hace referencia a que se cuestione el físico de las niñas sino también a la gordofobia. "No sabemos si la niña se cuida o no, si le gusta su físico o no. Lo que sí sabemos es lo fácil que se cae en trastornos alimentarios. O sin ir tan lejos, en cómo se aprovecha la industria de la cosmética y de las dietas de mujeres inseguras e insatisfechas con sus cuerpos", enfatiza la experta. Cada uno tiene un cuerpo distinto, hay diversidad y no hay una norma marcada.

Alternativas: obviar comentarios sobre el físico, para bien o para mal, y potenciar otros aspectos de la personalidad.

8. "Las niñas no dicen palabrotas"

Si no se pueden enfadar, ¡cómo van a poder decir palabrotas! Esto tampoco es digno de 'señoritas'. Como indica Martínez, "a las mujeres se nos exige autocontrol, buena educación, amor y paciencia. A ellos, no". "Necesitamos poner en una balanza estos valores y cualidades. Podemos ser pacientes pero también tener derecho a enfadarnos e insultar si la situación nos lleva a ello", apunta.

Alternativas: si quieres que tu hija no diga palabrotas, tampoco se lo permitas a tu hijo. No es cosa de niños por un lado y niñas, por otro. Ayúdales a gestionar las emociones siendo consciente de que en alguna ocasión los enfados sobrepasan.

9. "Ayuda a limpiar"

"Más que ayudar, repartamos tareas y eduquemos en la corresponsabilidad. Si compartimos casa, cuidar la casa es algo compartido por todas las personas que viven en ella, cada cual en función de su edad y posibilidades. No hay tareas de mamá o de papá, o de mujeres y hombres. Hay tareas comunes que repartimos y son responsabilidad de todos y todas. Es un giro importante", explica la experta.

Alternativas: hacer partícipe a toda la familia en las tareas con un reparto semanal o mensual e ir rotando. Por ejemplo, "esta semana tú pones la mesa, tu hermano recoge el cuarto, papá lava la ropa y mamá cocina".

10. "No seas tan bruta"

Esta frase la oyen hasta la saciedad las niñas que quieren disfrutar libremente o jugar a pelearse igual que sus hermanos o sus primos a los que -sorpresa- sí se les permite estos comportamientos. "Es como si repetimos la frase '¡cuidado que te caes!' constantemente crecemos pensando que nos vamos a caer sí o sí, que somos torpes o que no tenemos esa capacidad de mantenernos en pie. Educar en feminismo es educar en libertad, de ser y hacer lo que queramos, desde la seguridad", insiste Martínez.

Alternativas: dejarla jugar libremente y que elija lo que prefiere hacer. No cuestionar sus comportamientos.

11. "Para presumir hay que sufrir"

"Nadie discute unos mínimos de salud y de bienestar, pero estos deben ser libres de mandatos de género. Es decir, para mujeres y hombres por igual. Y sin juzgar si no entramos en los cánones hegemónicos de belleza", indica la pedagoga, quien señala que "todo lo que conlleve sufrimiento es erróneo". "Hay que buscar otras formas de quererse a una misma y a los otros/as como somos. Respetar las diversidades, entender que los cuerpos son diferentes y bellos", explica.

Alternativas: no hay necesidad ni de presumir ni de sufrir. La frase ideal sería: "No hay que sufrir para nada. Ni nada ni nadie merece tu sufrimiento".

12. "Hacer esos deportes es cosa de marimachos"

Esto es básico para educar en el feminismo a los más pequeños. No hay ni juegos ni deportes para niños o para niñas. "Los deportes es un mundo muy machista con muchas etiquetas que y tienen como consecuencia una valoración distinta. Por ejemplo, la poca relevancia social y económica del deporte femenino", detalla Martínez. La pedagoga pone el foco en que pronunciar esta frase "sanciona" a quienes rompen lo normativo. "Cuando te sales de o establecido lo recuerdan, mediante el insulto, la agresión, la invisibilización o la estigmatización", detalla.

Alternativas: directamente anímala a hacer el deporte que quiera. Ponle ejemplos de deportistas femeninas referentes como la nadadora Mireia Belmonte, la jugadora de baloncesto Amaya Valdemoro, la gimnasta Simone Biles, la levantadora de peso Lydia Valentín o la futbolista Megan Rapinoe.

13. "Con el pelo corto pareces un niño"

"El pelo en nuestra cultura (y en otras muchas) ha sido importante elemento de feminidad. El típico castigo fascista era rapar a las mujeres, o las religiones tapar el pelo de las mujeres. Es también normal que el pelo sea símbolo de resistencia, de disidencia", explica Martínez. Y sí, en 2020 tu hija puede tener el pelo corto y seguir siendo una niña.

Alternativas: hay modelos, actrices, deportistas y celebrities de todo tipo con el pelo corto. Si piensas que es peor o menos femenina, tienes un problema. Si ves que en el entorno hay rechazo con un "estás guapa con el pelo corto" y enséñale referentes es suficiente.

Ve la galería

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life feminismo tarjeta morada 8-m padres y madres día de la mujer

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"Compórtate como una señorita" y otras 12 frases que tu hija debería dejar de oír

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"Sé una señorita, dijeron". Esa frase es el leit motiv de un poema de la activista Camille Rainville publicado en 2017 y que la actriz de Sexo en Nueva York Cynthia Nixon ha recitado en el v ídeo presentación de la revista Girls Girls Girls. Magazine.

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(...) la mujer tiene destino propio, (...) sus primeros deberes naturales son para consigo misma, no relativos y dependientes de la entidad moral de la familia que en su día podrá constituir o no constituir; (...) su felicidad y dignidad personal tienen que ser el fin esencial de la cultura.

En esta ocasión, rescatamos una exposición realizada en 2001 -que ampliaba una primera exposición de 1998, a la que se incorporaron destacadas figuras de científicas españolas contemporáneas- por el Instituto de la Mujer y la Unión Europea: La otra mitad de la ciencia.

Los paneles de la exposición original de 1998 (pueden verse todos ellos en el catálogo compartido debajo) son:

1. "Científicas" y diosas en los albores de la civilización

2. Mujeres en la ciencia y la edad clásica

3. Hipatia de Alejandría

4. La Edad Media: Trótula e Hildegarda

5. Las pioneras en la edad de la Revolución Científica y el Positivismo (2 paneles)

6. El siglo XX

7. La aportación de las mujeres a la filosofía de la ciencia

8. Feminismo, ecología, tecnología

9. Las jóvenes y la ciencia: la elección de estudios universitarios

10. Una carrera...

11. ... de obstáculos

12. Creación de redes

13. El esfuezo de la Comisión Europea

Posteriormente, en la segunda edición de 2001, se incorporaron a la exposición varios paneles con pequeñas biografías de científicas españolas del siglo XX.

Una vista de la exposición "La otra mitad de la ciencia", Universidad Carlos III de Madrid, 8 de marzo de 2012

Incluimos debajo esos paneles (se puede aumentar su tamaño pulsando sobre ellas; también pueden verse en el catálogo compartido debajo).

Ellas, las científicas españolas del siglo XX, son: Isabel Torres, Dolores García Pineda, Sara Borrell, Olga García Riquelme, Gertrudis de la Fuente, Josefa Molera, Concepción Llaguno, Laura Iglesias, Griselda Pascual, Carmina Virgili, Gabriella Morreale, Ana María Pascual-Leone, María CAscales, Josefina Castellví, Carmen Maroto, Margarita Salas, Teresa Mendizábal, Pilar Carbonero y Teresa Riera.

Científicas españolas del siglo XX

Científicas españolas del siglo XX

Científicas españolas del siglo XX

Más información

Catálogo de la exposición "La otra mitad de la ciencia" [ pdf], Instituto de la Mujer, 2001

Sobre la autora

Marta Macho Stadler es doctora en matemáticas, profesora del Departamento de Matemáticas de la UPV/EHU y colaboradora en ::ZTFNews y la Cátedra de Cultura Científica de la UPV/EHU.

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Exposición: La otra mitad de la ciencia | Hitos | Mujeres con ciencia

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En esta ocasión, rescatamos una exposición realizada en 2001 -que ampliaba una primera exposición de 1998, a la que se incorporaron destacadas figuras de científicas españolas contemporáneas- por el Instituto de la Mujer y la Unión Europea: La otra mitad de la ciencia.

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Como cada año la Fundación Séneca se suma a la conmemoración de esta efeméride programando las siguientes actividades:

La muestra se podrá visitar del 11 de febrero al 1 de marzo en la sala de ámbito cultural de El Corte Inglés de Murcia.

Durante la semana previa al 11 de febrero emitiremos en nuestro espacio de La Manzana de Newton noticias breves sobre mujer y ciencia.

"La manzana de Newton" el trabajo de las mujeres científicas en empresas de la Región

El martes 11 de febrero a las 13:30h contaremos con la presencia de 3 mujeres científicas que están liderando la I+D+i de empresas de renombre en la Región. Alumnas de la ESO tendrán la oportunidad de entrevistar a mujeres científicas que han desarrollado su carrera en la empresa para conocer de primera mano su experiencia. A través de nuestro espacio de divulgación científica en COPE, la Fundación Séneca quiere recoger de primera mano la realidad específica de mujeres que han decidido desarrollar su carrera científica en importantes empresas de la Región de Murcia, como AMC Innova, Hero o la División de Licores de Zamora Company y que en ellas lideran las unidades de I+D+i.
Especial Fsplus 'Mujeres Científias'

Jornada Lyceum
El 11 de febrero a las 11:30h en la sala de ámbito cultural de El Corte Inglés, la investigadora del IMIB impartirá la charla 'Como llegar a ser una científica que quiere encontrar la cura de enfermedades, como es el tumor cerebral de glioblastoma' a 50 alumnos de 3ª y 4º de la ESO del IES Cascales de Murcia.

'Descubriendo Científicas'
El 11 de febrero lanzaremos un fs(+) especial que dará visión y voz a 6 mujeres investigadoras de la Región. Mujeres con trayectorias ya consolidadas como científicas así como mujeres que empiezan su andadura en la investigación.

Quiz 'Entre Científicas'
El viernes 7 de febrero en el Templo del Monasterio de los Jerónimos de la UCAM tendrá lugar una jornada con el objetivo de promover el espíritu científico entre los jóvenes de la Región de Murcia. Este año, y con motivo del falleciemiento de la Bioquímica Margarita Salas, se le rendirá homenaje.

La exposición viajará al IES La Consolación Rocío Álvarez de Utrera (Sevilla) y al Ayuntamiento de Piélagos (Santander).

A través de los stories de la cuenta de Instagram de la Fundación Séneca se ha desarrollado un Quiz con las protagonistas de la exposición Entre Científicas. Ayudados de la imagen de la científica, del área de estudio y su invención, investigación o descubrimiento el usuario tiene que identificar a la investigadora responsable entre 3 mujeres posibles. Habrá un total de 34 preguntas y el usuario sabrá en el momento si ha acertado o no.

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Día Internacional de la Mujer y la Niña en la Ciencia

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11 de Febrero, Día Internacional de la Mujer y la Niña en la Ciencia Como cada año la Fundación Séneca se suma a la conmemoración de esta efeméride programando las siguientes actividades: Exposición 'Entre Científicas' La muestra se podrá visitar del 11 de febrero al 1 de marzo en la sala de ámbito cultural de El Corte Inglés de Murcia.

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Hoy volvemos a recordar la efeméride. Volvemos a conmemorar la cita. Volvemos a hablar de ello.

Pero el trabajo por la igualdad y contra la discriminación de mujeres y niñas no puede ser la tarea de un solo día. Ni de un solo mes. A lo largo de todo el año, en todas las tareas que hacemos a lo largo del día, en todos los espacios que ocupamos, en todos los tiempos que disfrutamos es necesario tener presente que vivimos en una sociedad que sigue siendo injusta para la mitad de la población.

Como profesionales de la educación sabemos que la escuela es uno de los lugares desde los que se pueden producir cambios. No en vano se ha popularizado tanto la célebre frase "la educación es el arma más poderosa para cambiar el mundo". Y por eso, día a día, tantas maestras y maestros nos empeñamos en darle la vuelta a nuestras clases para transformar aquello que en la realidad no nos gusta.

Este 8 de marzo, desde el Gabinete de Asesoramiento para la Convivencia y la Igualdad del Equipo Técnico Provincial para la Orientación Educativa y Profesional de Granada queremos recomendaros un material que puede ayudarnos en este empeño.

Se trata del proyecto "Creo en mi. Inteligencia emocional e igualdad", realizado por un grupo de docentes de todas las etapas y especialidades.

El objetivo del proyecto es facilitar herramientas que ayuden al alumnado a fortalecer su base emocional que haga efectiva la igualdad en todas las etapas de la vida, porque "creer en sí mismo, aceptarse y quererse, refuerza la personalidad de las personas evitando la necesidad de dominar al otro para validarse o dejarse dominar, favorece la capacidad de enfrentarse a estereotipos publicitarios y relaciones tóxicas y contribuye a generar seguridad en las propias posibilidades, independientemente de nuestro sexo".

El material contiene, junto a la justificación que da base al proyecto, los objetivos que persigue, las competencias emocionales que trabaja y la relación que se establece con el resto de competencias educativas. Todo ello, junto a una detallada propuesta didáctica en las que se especifican: el desarrollo del programa, las pautas para su integración curricular y las líneas metodológicas a emplear.

Esperamos que sea de mucho uso y a lo largo de todos los meses del año.

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Ver todas las entradas de Equipo Técnico

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Reflexiones tras el 8 de marzo. Hoy volvemos a recordar la efeméride. Volvemos a conmemorar la cita. Volvemos a hablar de ello. Pero el trabajo por la igualdad y contra la discriminación de mujeres y niñas no puede ser la tarea de un solo día. Ni de un solo mes.

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Todo lo que ellas lleven sobre su cuerpo se considera equipaje de mano y, por tanto, puede pasar la frontera sin declararse.

Empresarios españoles y marroquíes se embolsan centenares de millones de euros comerciando a través de la frontera sin pagar impuestos aduaneros. Mientras ellos se lucran, denuncian las ONG, son ellas las que arriesgan su vida trabajando en condiciones de insalubridad, sufriendo acoso sexual y sin tener ningún tipo de reconocimiento laboral.

Son las dos de la mañana y Khadija acuesta a tres de sus cuatro hijos en la habitación que comparte con ellos en una pequeña casa de Fnideq. Dos en una cama y otro sobre unas mantas colocadas cuidadosamente sobre el suelo. A la más pequeña la lleva a casa de una vecina a pasar la noche. Se quedan dormidos, coge un carro metálico y camina cerca de dos kilómetros hacia la frontera. Allí, varios centenares de mujeres aguardan a que el puesto marroquí abra a las siete de la mañana. Mientras llega la hora, intentan dormir en el suelo.

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Todo lo que ellas lleven sobre su cuerpo se considera equipaje de mano y, por tanto, puede pasar la frontera sin declararse. Empresarios españoles y marroquíes se embolsan centenares de millones de euros comerciando a través de la frontera sin pagar impuestos aduaneros.

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En las sociedades indígenas matriarcales, las mujeres dictan las normas y el sentido de comunidad prevalece en pleno respeto por la naturaleza, unas costumbres que pueden inspirar al resto del mundo si se preservan.

Los Minangkabau, más de cuatro millones de personas que habitan la parte occidental de la isla de Sumatra en Indonesia, constituyen la comunidad matriarcal más grande del mundo.

Esto significa que las madres ocupan el centro de la sociedad: son ellas las que toman las decisiones, custodian la naturaleza, y se encargan de los bosques y la agricultura.

Y no ven esfumarse su derecho a acceder a los recursos naturales, como sucede en muchos sistemas patriarcales.

"Nuestras propiedades y herencias van a las mujeres, ya que se transfieren a las hijas. Las gestionamos, pero no podemos venderlas. La tierra para nosotros es comunal", detalla a Efe Nofri Yani, integrante de ese pueblo, único en ese aspecto frente al resto de indonesios.

Los hombres apoyan las actividades de las féminas, responsables de llevar el alimento a la mesa, y tienen la "obligación" de plantar árboles -coco, mango o aguacate- antes de casarse para poder obtener ingresos.

Yani considera que hay igualdad de género, puesto que ellos también ejercen de "líderes en nombre de sus madres y hermanas".

"En armonía con la naturaleza"

Su ilusión es poder seguir viviendo "en armonía con la naturaleza" y documentar sus saberes para que no se pierdan en un mundo en el que "la modernización no se acomoda a sus necesidades".

La indonesia viajó a Roma tras participar en un programa de becas de jóvenes indígenas promovido por la ONU y otras instituciones con vistas a potenciar su gestión de los recursos, pues los pueblos nativos manejan el 80 % de la biodiversidad del planeta.

Hasta 280 plantas comestibles gestiona la comunidad matriarcal Khasi, de apenas 400 miembros en el noreste de la India, explica su integrante Merrysha Nongrum.

Las mujeres constituyen el consejo local

Asegura que las mujeres se reúnen en el consejo local, una "plataforma en la que expresar sus puntos de vista y ocuparse de los recursos comunitarios" mientras les toca afrontar problemas inmediatos como la pérdida de variedades locales, la falta de oportunidades laborales o el avance de los monocultivos.

Para el futuro, Nongrum confía en poner en marcha un banco de semillas, ampliar el mercado agrícola, llevar la agroecología a las escuelas y aprender más sobre los derechos de los campesinos.

En el mundo se han documentado más de 150 sociedades matrilineales, aquellas en las que el sistema de parentesco sigue la línea materna de un individuo.

El Atlas etnográfico de George Murdock las cifraba en un 12% de los más de 1.200 pueblos identificados en esa obra de 1967.

Aunque su comunidad maya en la península del Yucatán (México) no tiene una estructura matrifocal como las anteriores, el joven Edgar Oswaldo Monte valora el rol que las mujeres allí cumplen como "administradoras de los bienes".

"Los hombres se centran en la producción, pero las mujeres deciden qué se come cada día y saben cuánto alimento necesitan en casa, de cuántos recursos disponen y los precios a los que venderlos", sostiene.

Monte lamenta que ciertas prácticas tradicionales se han vuelto menos eficientes por el cambio climático y las presiones externas: las lluvias no se predicen tan bien como antes con el calendario lunar y tampoco sirve observar los insectos porque los pesticidas están acabando con ellos.

Alimentación ligada a las especies

La alimentación de los indígenas está íntimamente ligada a la variedad de especies, apunta el experto de la Organización de la ONU para la Alimentación y la Agricultura (FAO) Yon Fernández de Larrinoa, que recuerda que también ellos sufren malnutrición.

Según la FAO, el hambre o la carencia de micronutrientes que padecen muchas de esas comunidades se deben a la pobreza en la que a menudo viven, sobre todo tras la pérdida del control de sus tierras.

Además, muchas especies nativas ricas en nutrientes han sido abandonadas o las utilizan poco en sus dietas.

Lukas Pawera, del centro de investigación Bioversity, llama a apoyar la diversidad de esos sistemas alimentarios y, sobre las sociedades matriarcales, destaca sus "valores únicos", que pueden servir de referencia en la lucha contra el cambio climático o por la igualdad de género.

Minangkabau, más de cuatro millones de personas que habitan la parte occidental de la isla de Sumatra en Indonesia, constituyen la comunidad matriarcal más grande del mundo.

Esto significa que las madres ocupan el centro de la sociedad: son ellas las que toman las decisiones, custodian la naturaleza, y se encargan de los bosques y la agricultura.

Y no ven esfumarse su derecho a acceder a los recursos naturales, como sucede en muchos sistemas patriarcales.

"Nuestras propiedades y herencias van a las mujeres, ya que se transfieren a las hijas. Las gestionamos, pero no podemos venderlas. La tierra para nosotros es comunal", detalla a Efe Nofri Yani, integrante de ese pueblo, único en ese aspecto frente al resto de indonesios.

Los hombres apoyan las actividades de las féminas, responsables de llevar el alimento a la mesa, y tienen la "obligación" de plantar árboles -coco, mango o aguacate- antes de casarse para poder obtener ingresos.

Yani considera que hay igualdad de género, puesto que ellos también ejercen de "líderes en nombre de sus madres y hermanas".

"En armonía con la naturaleza"

Su ilusión es poder seguir viviendo "en armonía con la naturaleza" y documentar sus saberes para que no se pierdan en un mundo en el que "la modernización no se acomoda a sus necesidades".

La indonesia viajó a Roma tras participar en un programa de becas de jóvenes indígenas promovido por la ONU y otras instituciones con vistas a potenciar su gestión de los recursos, pues los pueblos nativos manejan el 80 % de la biodiversidad del planeta.

Hasta 280 plantas comestibles gestiona la comunidad matriarcal Khasi, de apenas 400 miembros en el noreste de la India, explica su integrante Merrysha Nongrum.

Las mujeres constituyen el consejo local

Asegura que las mujeres se reúnen en el consejo local, una "plataforma en la que expresar sus puntos de vista y ocuparse de los recursos comunitarios" mientras les toca afrontar problemas inmediatos como la pérdida de variedades locales, la falta de oportunidades laborales o el avance de los monocultivos.

Para el futuro, Nongrum confía en poner en marcha un banco de semillas, ampliar el mercado agrícola, llevar la agroecología a las escuelas y aprender más sobre los derechos de los campesinos.

En el mundo se han documentado más de 150 sociedades matrilineales, aquellas en las que el sistema de parentesco sigue la línea materna de un individuo.

El Atlas etnográfico de George Murdock las cifraba en un 12% de los más de 1.200 pueblos identificados en esa obra de 1967.

Aunque su comunidad maya en la península del Yucatán (México) no tiene una estructura matrifocal como las anteriores, el joven Edgar Oswaldo Monte valora el rol que las mujeres allí cumplen como "administradoras de los bienes".

"Los hombres se centran en la producción, pero las mujeres deciden qué se come cada día y saben cuánto alimento necesitan en casa, de cuántos recursos disponen y los precios a los que venderlos", sostiene.

Monte lamenta que ciertas prácticas tradicionales se han vuelto menos eficientes por el cambio climático y las presiones externas: las lluvias no se predicen tan bien como antes con el calendario lunar y tampoco sirve observar los insectos porque los pesticidas están acabando con ellos.

Alimentación ligada a las especies

La alimentación de los indígenas está íntimamente ligada a la variedad de especies, apunta el experto de la Organización de la ONU para la Alimentación y la Agricultura (FAO) Yon Fernández de Larrinoa, que recuerda que también ellos sufren malnutrición.

Según la FAO, el hambre o la carencia de micronutrientes que padecen muchas de esas comunidades se deben a la pobreza en la que a menudo viven, sobre todo tras la pérdida del control de sus tierras.

Además, muchas especies nativas ricas en nutrientes han sido abandonadas o las utilizan poco en sus dietas.

Lukas Pawera, del centro de investigación Bioversity, llama a apoyar la diversidad de esos sistemas alimentarios y, sobre las sociedades matriarcales, destaca sus "valores únicos", que pueden servir de referencia en la lucha contra el cambio climático o por la igualdad de género.

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Así es la comunidad en la que las mujeres dictan las normas y gestionan los recursos

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En las sociedades indígenas matriarcales, las mujeres dictan las normas y el sentido de comunidad prevalece en pleno respeto por la naturaleza, unas costumbres que pueden inspirar al resto del mundo si se preservan. Los Minangkabau, más de cuatro millones de personas que habitan la parte occidental de la isla de Sumatra en Indonesia, constituyen la comunidad matriarcal más grande del mundo.

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MUY INTERESANTE

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Detrás de cada mujer casi siempre hay una historia, al igual que las fotografías. Cada una de estas imágenes recoge un momento protagonizado por mujeres que cambiaron la historia del siglo XX.
1. Annette Kellermann, nadadora profesional australiana, estrella del vodevil, escritora y emprendedora.
Fue una de las primeras mujeres en utilizar y posar para una foto con un traje de baño de una única pieza, hecho por el que fue arrestrada.

También se le atribuye la invención de la natación sincronizada y fue, además, una defensora de la salud, el ejercicio y la belleza natural.

2. Ellas son las integrantes del primer equipo de baloncesto femenino de la historia. Hablamos del año 1902.

3. Annie Kenney y Mary Gawthorne, sufragistas, pintan el suelo para pedir el voto femenino en 1907.

4. Una albañil trabajando en el Berlín de 1910.

5. La sufragista inglesa Annie Kenney mientras es arrestada en una manifestación el 1913.

6. Leola N. King fue la primer agente de tráfico, en 1918.

7. Mujeres arrestadas en el Chicago de 1922 por ir en ropa de baño "indecente".

8. Gertrude Ederle, la primera mujer en cruzar a nado el Canal de la Mancha.

9. Amelia Earhat fue la primera aviadora que atravesó el Atlántico en solitario.

10. Marina Ginestà, militante comunista y periodista durante la Segunda Guerra Mundial y la Guerra Civil española.

11. La fotógrafa Dorothea Lange capturó a esta madre inmigrante en 1936 convirtiéndola en símbolo de la Gran Depresión.

12. Margaret Bourke-White fue la primera mujer corresponsal de guerra y la primera fotógrafa en trabajar para la revista Life con su primera portada en 1936.

13. Dos mujeres enseñando las piernas y paseando de la mano, dos hecho escandalosos en Toronto en 1937

14. Simone Segouin fue miembro de la resistencia francesa y capturó, ella solita, a 25 nazis. Con esta fotografía en la que solo tenía 18 años se convirtió en icono de la presencia de las mujeres en la resistencia.

15. Esta mujer expresa su rechazo a Adolf Hitler en París el día en el que la ciudad fue liberada

16. Ficha policial de Rosa Parks en 1955 tras ser detenida por negarse a ceder su asiento en un autobús público a un hombre blanco, tal y como dictaba la ley en aquel momento

17. Elisabeth Eckford en su primer día de clase en 1957. Aunque segregación de los alumnos había sido declarada ilegal, aún muchos estudiantes blancos rechazaban la entrada de alumnos negros en las escuelas.

18. Valentina Tereshkova fue la primera mujer y primera persona civil en viajar al espacio en 1964. Años más tarde declaraba que viajaría al espacio aunque fuera solo como turista y que incluso iría solamente con billete de ida.

19. Kathrine Switzer se convirtió en la primera mujer en correr la maratón de Boston en 1967. Durante la carrera los organizadores intentaron quitarle el dorsal para que no siguiera participando. Sus compañeros la defendieron.

20. Margaret Hamilton, ingeniera de software del proyecto Apollo, posa con una montaña de códigos escritos por ella misma a mano. Los mismos que hicieron posible que el hombre pisara la luna en 1969.

21. Mujer en una manifestación por los derechos LGTB en Christopher Street Gay, NY, en 1970.

22. Jeanne Manford fue cofundadora del grupo "Padres, familia y amigos de gays y lesbianas". Las reacciones a su cartel en esta manifestación por los derechos LGTB en Nueva York en 1972 hicieron posible la formación de este organismo.

23. Una policía de Los Ángeles cuidando de un bebé abandonado en su despacho mientras trabaja.

24. Junko Tabei, primera mujer en subir el Everest.

25. Una mujer polaca superviviente de un campo de concentración le pega un bolsazo a un neonazi en Suecia en 1985.

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25 fotografías de mujeres admirables que transformaron el s.XX - Cultura Inquieta

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Detrás de cada mujer casi siempre hay una historia, al igual que las fotografías. Cada una de estas imágenes recoge un momento protagonizado por mujeres que cambiaron la historia del siglo XX. 1. Annette Kellermann, nadadora profesional australiana, estrella del vodevil, escritora y emprendedora.

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¿Qué significa nacer niña? ¿Qué implica el empoderamiento femenino? Mientras piensas en ello, deja que te contemos algo. La abuela de Moon Sharma lloró cuando ella nació. ¿De alegría? No. Lloró de pena. Hubiera preferido un varón. Pero no te extrañes. Es habitual que haya preferencia por los niños en la India.

Ella creció consciente de esta desigualdad de género. Y luchó contra la discriminación que las obliga, por ejemplo, a contraer matrimonio siendo niñas. Hoy, Moon Sharma preside Tara Projects, una cooperativa de Comercio Justo de Nueva Delhi.

El empoderamiento femenino ayuda a romper las barreras invisibles que implican nacer niña. Es una necesidad. Adéntrate en esta realidad para hacerte una idea de lo que significa... ¡Sigue leyendo!

¿Qué es el empoderamiento femenino?

Aunque parezca algo nuevo, el empoderamiento femenino lleva años en marcha. En 1995, en la celebración de la Conferencia Mundial de las Mujeres en Beijing, ya se hablaba de él.

En definitiva, el empoderamiento femenino es el proceso que permite el incremento de la participación de las mujeres en todos los aspectos de su vida personal y social. Gracias a él, pueden ser dueñas de sus vidas e intervenir plenamente y en igualdad en todos los ámbitos de su sociedad, incluyendo la toma de decisiones y el acceso al poder.

¿Y sabías que también reconoce el protagonismo o preponderancia que las mujeres desempeñan en el plano individual y colectivo? Si, ese papel que tradicionalmente ha pasado inadvertido...

¿El empoderamiento femenino beneficia solo a las mujeres?

Según datos de la UNESCO, el empoderamiento femenino influiría favorablemente en la disminución de los matrimonios precoces de las niñas menores de 15 años, así como en la maternidad precoz de las menores de 17 en el África Subsahariana y en Asia Meridional y Occidental:

Si las niñas accedieran a educación primaria se reducirían en un 14% los matrimonios precoces y en un 64% si accedieran a educación secundaria.

Con respecto a los embarazos precoces, se reducirían en un 10% si las niñas accedieran a educación primaria y en un 59% si accedieran a educación secundaria.

Pero el empoderamiento femenino no favorece solo a las mujeres. Enriquece a toda la sociedad. En Beijing ya se puso de manifiesto que el empoderamiento femenino...

Es fundamental para alcanzar la igualdad, el desarrollo y la paz.

Es clave para erradicar la pobreza.

Favorece la justicia social.

Tres claves del empoderamiento femenino

Otros organismos internacionales también señalan la importancia de su papel para...

1. Fomentar un crecimiento económico inclusivo. El Pacto Mundial de la ONU indica que la diversidad de género contribuye a mejorar los resultados de las empresas. Podrían sumarse más de 12 billones de dólares al PIB mundial si se desarrollasen todas las capacidades de niñas y mujeres.

2. Acabar con el hambre. La Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y Agricultura (FAO) explica que ayuda a garantizar la seguridad alimentaria. Cuando las mujeres rurales pueden acceder a recursos, herramientas y conocimientos apropiados, las familias y comunidades obtienen mejoras y se fortalecen: los menores acuden a la escuela, las familias están más sanas, la productividad agrícola y los ingresos aumentan... Todo esto lo logran las mujeres a través de su labor como productoras y proveedoras de alimentos.

3. Cuidar del medio ambiente. La UNESCO observa una relación entre el empoderamiento educativo de las niñas y mujeres y la protección del planeta. De este modo, existiría mayor posibilidad de aprobar tratados medioambientales en aquellos países donde hay más mujeres en el parlamento.

Las sociedades se han caracterizado por una inferior capacidad de decisión de las mujeres con respecto a los hombres en aquellas cuestiones que las afectan. El empoderamiento es el cambio que permite lograr la igualdad entre ambos. Es el proceso que transforma la sociedad. Permite que las mujeres participen, decidan y hagan oír su voz y voto.

Asimismo, el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) indica que son mujeres la mayoría de población analfabeta y pobre del mundo, y que, además, padecen violencia sistemática tanto en la intimidad de sus hogares como en los conflictos bélicos.

¿Por qué no contribuyes a hacer posible el empoderamiento femenino?

Las mujeres tienen talento, competencia, inteligencia... Son las actitudes, comentarios o comportamientos de otras personas las que están coartando sus derechos fundamentales. Las iniciativas HeForShe y Spotlight han unido al mundo a favor de la igualdad y contra la violencia de género. ¿Hacemos algo? Podemos empezar con:

Un reparto justo de las responsabilidades domésticas y familiares. Habitualmente no ha sido algo equitativo. Pero cada vez hay más hombres que asumen su responsabilidad en las tareas domésticas y el cuidado y la crianza de los hijos e hijas. Inculcar desde la infancia la igualdad de género es posible distribuyendo, por ejemplo, labores entre los niños y niñas.

Acabar con los estereotipos de género. Igualmente ha existido la creencia de que hombres y mujeres deben desarrollar unos papeles determinados en la sociedad según su género. Es necesario reconocer las capacidades de las mujeres, porque ellas no son menos idóneas por una cuestión de género.

Asegurar los derechos fundamentales de las mujeres. Hay que seguir trabajando para prevenir y suprimir cualquier forma de violencia hacia las niñas y mujeres, fomentar su acceso a educación y formación, así como a salud de calidad.

Garantizar igualdad de trato en el trabajo. Los hombres y mujeres que desempeñen el mismo trabajo deben percibir la misma remuneración y beneficios.

No olvidemos que la igualdad de género es uno de los Objetivos de Desarrollo Sostenible. Y es un derecho básico por el que Oxfam Intermón está trabajando. ¿Quieres saber cómo? ¡Te lo contamos!

Ejemplos del trabajo de Oxfam Intermón a favor del empoderamiento femenino

El empoderamiento femenino es una herramienta de mejora de la sociedad. Estás de acuerdo, ¿no? En Oxfam Intermón creemos firmemente que sí, de modo que desarrollamos proyectos que lo hacen posible. ¡Conócelos!

Colaboramos con cooperativas de Comercio Justo

Los productos de Comercio Justo de las tiendas solidarias y tienda online apoyan a las mujeres. Un ejemplo es el café Tierra Madre y el café Tierra Madre Mujer. ACPCU en Uganda y Aldea Global en Nicaragua son los grupos productores de estos cafés.

Agnés Namara forma parte del primero. Al casarse y recibir una parte de la parcela de tierra donde cultivan café, comprendió la discriminación hacia la mujer del sector cafetalero. Las mujeres cultivan y recolectan el café, pero son los hombres los que lo venden y reciben los beneficios.

A través de ACPCU, Agnés ahora tiene mayor autonomía y recursos económicos con los que contribuye a la escolarización de sus hijos e hijas. Igual que otras mujeres que hoy en día pueden reunirse, debatir y compartir sus ideas. ¡Merece la pena apostar por ellas!

Participamos en programas de género

Las mentalidades conservadoras que estiman que el lugar de las mujeres es el hogar cuidando de los hijos e hijas y de la casa hacen que estas sufran abusos.

El programa AMAL está capacitando a las mujeres de comunidades pobres de Marruecos, Palestina, Túnez y Yemen. Al conocer sus derechos, su confianza se fortalece, y pueden reivindicarlos, incrementándose su implicación en los espacios de decisión.

Saida Aitbihi es una de las mujeres que ha participado en él. Es dueña de una guardería y una de las dos únicas mujeres del comité municipal de Imi-n-Tanout, en Marruecos. Como ves, ¡el cambio no es imposible!

Contribuimos a fortalecer sus medios de vida

La guerra civil de Burundi (1993-2005) truncó el futuro de personas y familias. Faines Niyotara tuvo que huir de su hogar en Muyange y refugiarse en Tanzania.

Pero decidió volver y comenzar desde cero. Sin embargo, los incendios del conflicto y la erosión hacían que la tierra fuera infértil. Así que Oxfam Intermón impartió formación en métodos agrícolas que mejoraron la productividad de las parcelas familiares.

El compromiso de Faines ha logrado que produzca alimentos para la familia y sea un ejemplo para su comunidad. Una vez más, ¡la formación es la clave!

El empoderamiento femenino es un instrumento para enfrentarse a la desigualdad y la violencia que sufren las niñas y mujeres en el mundo. Aún queda mucho por hacer y en Oxfam Intermón seguimos trabajamos en ello. ¡Pero no podemos hacerlo sin ti!

Necesitamos una poderosa marea, no solo femenina, para cambiar las reglas actuales. Transformar la sociedad a mejor está a nuestro alcance si hombres y mujeres trabajan a la par. Valdrá la pena comenzar desde este mismo instante. ¡Hagámoslo posible!

Material complementario

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Empoderamiento femenino: la lucha que debe unir a hombres y mujeres | Ingredientes que Suman

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El empoderamiento femenino permite una participación igualitaria de las mujeres en todos los ámbitos sociales. Es un proceso transformador de la sociedad que favorece al conjunto de la ciudadanía. Te explicamos cómo, qué hace Oxfam Intermón y qué puedes hacer tú para fomentarlo.

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El Día Internacional de la Mujer se refiere a las mujeres corrientes como artífices de la historia y hunde sus raíces en la lucha plurisecular de la mujer por participar en la sociedad en pie de igualdad con el hombre.

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El tema del Día Internacional de la Mujer (8 de marzo) de este año, " Pensemos en igualdad, construyamos con inteligencia, innovemos para el cambio", coloca la innovación por parte de las mujeres y las niñas, para las mujeres y las niñas, en el centro de los esfuerzos para lograr la igualdad de género.

Únete a la conversación!

Utilice #DíadelaMujer en las redes sociales para mostrar que apoya a las personas innovadoras que están construyendo un futuro igualitario, y aproveche del momento para ser parte del cambio. Descubre nuestro paquete de redes sociales con GIFs que desafían los estereotipos, cartas informativas para compartir e inspiración de mujeres innovadoras aquí.

Tweet #DíadelaMujer

El logro de la igualdad de género en el mundo requiere de innovaciones sociales que funcionen tanto para hombres como para mujeres y que no dejen a nadie atrás. Desde la planificación urbana que se centre en la seguridad de la comunidad hasta plataformas de aprendizaje electrónico que lleven las aulas a las mujeres y las niñas, centros de cuidado infantil asequibles y de calidad, así como tecnología diseñada por mujeres para abordar los obstáculos persistentes que las limitan, la innovación puede impulsar la carrera por la igualdad de género hasta la meta para 2030.

El logro de la igualdad de género en el mundo comienza por asegurarse de que las necesidades y experiencias de las mujeres estén integradas en el propio origen de la tecnología y las innovaciones. Esto significa crear soluciones inteligentes que vayan más allá del reconocimiento de las disparidades de género y atiendan las necesidades de hombres y mujeres en plano de igualdad. Y finalmente, requiere innovaciones que perturben el statu quo y presten especial atención a cómo se utiliza y se accede a la tecnología y quiénes lo hacen; innovaciones que garanticen que las mujeres y las niñas desempeñan un papel decisivo en las industrias emergentes.

Únanse a nosotras para celebrar a las mujeres y las niñas, su imaginación sin límites, sus sueños de dicha y su fuerza inagotable.

Vídeo: Este #DíadelaMujer, estamos innovando para el cambio

¿Qué significa innovar? Desde la banca móvil hasta la inteligencia artificial o la Internet de las cosas, es vital que las ideas y las experiencias de las mujeres influyan por igual en el diseño y la aplicación de las innovaciones que configurarán las sociedades del futuro.

Ensayo fotográfico: La igualdad es nuestra meta, el acceso es nuestro derecho

Un autobús para ir a trabajar. Una clínica para el cuidado de la salud. Una pensión mensual para la vejez. Algunas personas pueden dar estas cosas por descontado, pero muchas otras sufren la falta de infraestructura, servicios públicos y protección social que afectan sus derechos y su bienestar. Con suma frecuencia, las mujeres y las niñas se pierden estas oportunidades. Lea más ►

Cinco innovaciones que han promovido los derechos de las mujeres

Desde la internet hasta la bicicleta, he aquí apenas unas cuantas innovaciones que damos por descontado hoy en día y que han forjado la vida de mujeres y niñas en todo el mundo. Lea más ►

Serie de películas de realidad virtual

En una serie de cuatro películas de realidad virtual, producida por Google con el apoyo de ONU Mujeres y Vital Voices, eche un vistazo a las experiencias de cuatro activistas por los derechos de las mujeres que están luchando para asegurar que ninguna mujer o niña se queda atrás. Lea más ►

La fuerza de las mujeres: El activismo de las mujeres que ha dado forma al mundo tal como lo conocemos hoy

Rendimos homenaje a las activistas de todo el mundo que han insistido en crear un mundo mejor y han perseverado en su lucha contra la adversidad. Lea más ►

Amplifica historias no escuchadas

Este Día Internacional de la Mujer, ONU Mujeres comparte las historias inéditas de mujeres fascinantes. Le invitamos a escuchar y transmitir las historias que le inspiren en unheardwomen.org
Ahora puede ver historias de igualdad de género cada semana en su dispositivo compatible con Alexa. Descubra cómo ►
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El tema del Día Internacional de la Mujer (8 de marzo) de este año, "Pensemos en igualdad, construyamos con inteligencia, innovemos para el cambio", coloca la innovación por parte de las mujeres y las niñas, para las mujeres y las niñas, en el centro de los esfuerzos para lograr la igualdad de

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Nuestro propósito es recuperar su memoria y trasladar sus vidas a los niños y niñas en su propio lenguaje con el fin de que las nuevas generaciones encuentren en ellas un estímulo para su vida en el futuro.

Escritoras, pintoras, guerreras, descubridoras, científicas, raperas... a menudo sus hazañas han quedado enterradas en la historia, incluso las de las más actuales, por el simple hecho de ser mujeres.

Este es el momento de conocerlas de otra manera, de sacarlas del olvido y la invisibilidad. Es el momento de enseñar a las niñas y los niños que el futuro no es de hombres ni de mujeres sino de aquellos que se propongan conquistarlo, independientemente del sexo que les tocara al nacer.

Todas las historias incluidas en No me cuentes cuentos corresponden a mujeres españolas, porque las aventuras personales y profesionales más interesantes ocurren también aquí al lado.

Un esfuerzo de muchos

No me cuentes cuentos es una obra colectiva en la que han participado desinteresadamente decenas de periodistas e ilustradores a quienes, desde aquí, queremos dar las gracias de nuevo por su pasión y su esfuerzo.

Unos son más conocidos y otros menos pero todos han contribuido a que esta idea vea por fin la luz. Te los iremos presentando poco a poco.

Los protagonistas

Los expertos ya han oído hablar de 'No me cuentes cuentos'... y les ha encantado

La elección de las mujeres

El trabajo de selección ha puesto sobre la mesa casi dos centenares de nombres de mujeres españolas reseñables. Una vez rescatadas sus historias, se han tenido en cuenta algunos factores:

Representativas

elegir mujeres representativas de todas las épocas de la historia

Profesionales

seleccionar todas las profesiones y disciplinas posibles

Inspiradoras

favorecer las historias más inspiradoras y atractivas para los niños

¿Cómo se darán a conocer?

No me cuentes cuentos es un proyecto multimedia que usará todos los canales de distribución a su alcance para llegar a cuantos más niños y niñas, mejor:

¿Quieres participar?

Puedes participar proponiendo nuevas mujeres al proyecto, ilustrando o escribiendo un cuento

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Nuestro propósito es recuperar su memoria y trasladar sus vidas a los niños y niñas en su propio lenguaje con el fin de que las nuevas generaciones encuentren en ellas un estímulo para su vida en el futuro. Escritoras, pintoras, guerreras, descubridoras, científicas, raperas...

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Coeducación

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Actividad 1: Reparto de tareas domésticas. Actividad 2: A mamá le tocó la lotería EDUCAR EN IGUALDAD

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Escandaloso pero sutil. La televisión nos ha colado descaradamente 15 momentos machistas en apenas un día. Ese es el tiempo que nos hemos pasado viendo todos los programas para cazarlos: 24 horas.

105 momentos machistas en una semana, 450 en un mes y la friolera de 5.475 en un año si cada día se produjesen el mismo número de situaciones. A tres pantallas y haciendo zapping, incluso nos han sobrado dos dispositivos. Con tener una televisión encendida y el mando en la mano basta para quedarse pasmado.

No son machismos de brocha gorda. En esta lista no verás en ningún momento el término feminazi, tan manoseado por los antifeministas. Entre una aparente normalidad y una parrilla rutinaria, estos momentos machistas se han camuflado y han pasado completamente desapercibidos. Son tantos que a las cadenas les conviene que así sea.

Hemos estado un día entero -concretamente el jueves 28 de febrero- viendo y atendiendo a todo el contenido televisivo posible. Parecía que no iba a ser fácil encontrarse con escenas para alimentar esta lista porque los personajes que suelen manifestar sus ideas sin complejos libraban. Vaya por Dios.

Arcadi Espada no estaba en El programa de Ana Rosa. Tampoco se emite todavía la nueva temporada de Mi casa es la tuya para ver a Bertín Osborne dejar claro que él sólo pisa la cocina cuando le ponen una cámara delante. Pablo Motos ha estado inusualmente comedido y no ha habido en la parrilla demasiado debate con VOX. Además, hemos obviado las series porque a Divinity le ha dado por emitir una ristra de telenovelas turcas que alargarían en exceso este texto.

Sin más dilación, esto es lo que vimos:

9.54 a.m. Buenos Días Madrid (Telemadrid). El programa debate sobre el recurso de Pacma con el que la caza en Castilla y León ha quedado paralizada. Laura Duarte, la portavoz de la formación animalista, está presente en la mesa. Graciano Palomo se dirige a Duarte. "No me reconozco en lo que usted dice, señorita", dice con cierto retintín. Intenta explicarle que la fauna está en peligro por el insecticida y no por la caza. Su manera de explicárselo es, como poco, paternalista y, como mucho, escandalosamente paternalista.

10.15 a.m. Espejo Público (Antena 3). En el programa de Susanna Griso también se habla de la caza, en esta ocasión con Santiago Ballesteros, asesor jurídico de la Oficina Nacional de Caza, y Silvia Barquero, presidenta del Partido Animalista. Para que ella entienda bien por qué hay jabalíes 'sueltos por ahí', él le explica con mucha sorna y una sonrisita que los animales "tienen que salir a buscar novia y tienen que cruzar la carretera".

10.39 a.m. Buenos Días Madrid. María Eugenia Yagüe debe pensar que el éxito de la reina Letizia con sus estilismos depende del interés que despierte en el hombre invitado de turno: "Yo la encontré guapísima. Vamos, al presidente de Perú se le iban los ojos".

11.37 a.m. Espejo Público. En Antena 3 se habla sobre Tana Valera. Es conocida como la mayor narco española y la Fiscalía le pide 3 años y seis meses de cárcel y una multa de 220.000 euros. Sin embargo, una de las colaboradoras del programa vincula sus delitos a la embriaguez que le produce el amor. "Cuando te enamoras de las personas equivocadas...". Ya se sabe, las mujeres son muy permeables a las historias de Nora Roberts, que nublan mucho.

12.13 p.m. El programa de Ana Rosa (Telecinco). El espacio emite un reportaje sobre cómo la prostitución está al servicio del Mobile World Congress en Barcelona, cómo hay hombres que llegan a la feria sabiendo ya que tendrán 'entre los servicios que se les ofrece' el de las prostitutas. A José María Benito, portavoz de UFP (Unión Federal de Policía), le "gustaría saber qué piensan estos grupos feministas que tanto defienden a las mujeres" sobre este asunto. No ha tenido oportunidad de extenderse más porque el programa ha cambiado de tema a tiempo.

12.45 p.m. El programa de Ana Rosa. En el club social se habla sobre GH DÚO. Alessandro Lequio es bastante tajante con la actitud de María Jesús Ruiz con Antonio Tejado: "Le prometió una cama que nunca cumplió". A Mariángel Alcázar no le convence demasiado Tejado, porque "para ser ligón hay que ser profesional y un señor".

01.24 p.m. El programa de Ana Rosa. Una reportera entrevista a Omar Montes, ese concursante de GH VIP al que la audiencia pidió -sin éxito- que se expulsara disciplinariamente. El mismo que sigue yendo y viniendo a los platós de Telecinco. El exnovio de Chabelita que acaba de volver de Colombia destaca de su viaje, más allá del reggaeton, que "las chicas son muy guapas".

01.54 p.m. La ruleta de la suerte (Antena 3). Lo predecible. Jorge Fernández, el presentador, aparece abrigadito, entonando con el vestuario propio del mes de febrero. Sin embargo, la azafata Laura Moure se presenta en pantalla en pantalón corto y enseñando el ombligo. La escena es bastante parecida a la de todos los días.

02.51 p.m. Ya es mediodía (Telecinco). La cadena de Mediaset cambia de programa, pero no de tema. La madre de Antonio Tejado defiende a su hijo por teléfono y para ello ataca a la exnovia del sobrino de María del Monte (Candela opta a la repesca en GH DÚO), con el argumento más rebuscado: "¿Qué va a hacer en el concurso? ¿Maquillarse, acostarse y tomar el sol?".

02.58 p.m. Ya es mediodía. Un reportero sale a la calle, en las inmediaciones del estadio Santiago Bernabéu, para ver qué opina la gente de la relación de Alba Carrillo, colaboradora del programa, con Thibaut Courtois, guardameta del Real Madrid. La pregunta es: ¿Puede desestabilizar la modelo al portero en el ejercicio de su trabajo?

02.50 p.m. Deportes Cuatro (Cuatro). Vale, es el post Madrid-Barça, pero el espacio tiene tiempo de sobra para todo. 40 minutos en los que parece que los únicos deportistas del mundo son hombres. Algo similar a lo que ocurre en Jugones (laSexta). Antes de que diera comienzo Deportes Cuatro, se había publicado en muchos medios que Lydia Valentín ya se había proclamado campeona olímpica de halterofilia en la categoría de 75 kilos. Algo bastante relevante porque ha recibido el oro 7 años después. Deportes Cuatro dejó la fugaz imagen de Valentín para despedir el programa. La única mujer en 40 minutos (porque la noticia era obligada).

07.23 p.m. Sálvame (Telecinco). A estas alturas, todos los espectadores del programa saben que uno de sus colaboradores, Gustavo González, mantiene (o ya no, en esos líos andan) una relación con María Lapiedra 'Pascualina'. Kiko Hernández se refiere a su compañero: "Le gusta, pero quiere retirarla de Lapiedra [el apellido que la vincula con el mundo del porno]. No, es María Lapiedra". Un rato más tarde hablan del romance de Alba Carrillo. Terelu explica que si el Real Madrid pierde "la van a poner verde a ella". Lydia Lozano no ve el machismo en que eso suceda. Luego, el reportero Kike Calleja habla con Carrillo en la calle con mucha guasa: "Que no escarmientas, otro deportista".

07.34 p.m. Cuatro al día (Cuatro). Hablan de la supuesta relación de Malú y Albert Rivera. Él es "el político" ella es "la niña". Concretamente en un vídeo en el que se compara la actitud de su padre Pepe de Lucía, que ha dado unas declaraciones sobre Rivera, con la de su madre: "La madre de Malú prefería proteger a la niña y no decir nada".

10.29 p.m. El hormiguero (Antena 3). Nuria Roca, colaboradora del programa de Pablo Motos va a cumplir 47 años y el presentador bromeó con que se había quitado edad. Mónica Naranjo se dirige a Motos: "Eres muy maleducado, a una mujer no se le dice eso". Parece que los años pesan más sobre el sexo femenino.

11.56 p.m. GH DÚO (Telecinco). Los concursantes discuten después de que Sofía Suescun haya confirmado que Tejado ligó con ella cuando él aún tenía pareja (Candela). Jorge Javier le pregunta a Ylenia qué opina de esto: "Que Sofía entró aquí tocándole el culito a Tejado estando con Albalá. Ah, que estaba con él sólo para la camita". La pregunta era sobre la infidelidad de Tejado, subrayamos.

Antonio: "Deja mi pichita en paz" #GHDÚOGala9 pic.twitter.com/pJ3mMe6AT2
- Gran Hermano (@ghoficial) 28 de febrero de 2019

No hemos revisado los conciertos que se emiten de madrugada en los principales canales de televisión, pero nos arriesgamos a decir que son lo menos ruidoso de nuestra parrilla.

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15 momentos machistas que la televisión te ha colado en solo 24 horas

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Escandaloso pero sutil. La televisión nos ha colado descaradamente 15 momentos machistas en apenas un día. Ese es el tiempo que nos hemos pasado viendo todos los programas para cazarlos: 24 horas. 105 momentos machistas en una semana, 450 en un mes y la friolera de 5.475 en un año si cada día se produjesen el mismo número de situaciones.

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El 8 de marzo no es sólo una fecha importante para conmemorar la lucha de las mujeres, es también fundamental para comenzar a enseñar desde la igualdad y el femin i smo. Desde manuales educativos con propuestas prácticas para llevar a cabo en el aula o que narran historias de diversas mujeres a lo largo de la historia, estos libros para educar en igualdad sirven a docentes y familias como referencia en las aulas y en casa.

¿Por qué a algunas personas les sigue chirriando que una niña juegue al fútbol o que un niño se disfrace de princesa? Si nos ponemos las 'gafas violeta', es posible comprobar cuánto influyen todavía los estereotipos de género en nuestras expectativas y comportamientos. Y las niñas y niños son especialmente sensibles a las palabras y las expectativas de su entorno. La clave está en ofrecerles una educación igualitaria, que cree nuevos horizontes e imagine nuevas posibilidades. Con la ayuda la familia de Juliette y Cédric, su hijo Romaric (14 años) y sus hijas Alix (9 años) e Inès (2 años), esta guía muestra a los lectores los distintos estereotipos de género en la crianza.

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La educación para la igualdad de género

En este libro, orientado a la formación de estudiantes y profesionales del ámbito de la educación social, se desarrollan los aspectos teóricos de la educación para la igualdad de género y se analizan las políticas y la educación para la igualdad en España desde la Constitución hasta la actualidad. A partir de estos planteamientos se realiza una propuesta formativa que, además, viene avalada por la experiencia como docentes e investigadoras de las autoras.

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Educar en la tolerancia: cómo vivir comprometidos con la igualdad y la diversidad

El objetivo principal de este libro es servir como guía para avanzar hacia una educación basada en valores, en la que la igualdad, la paz y la inclusividad sean puntos clave. Para ello, analiza actitudes y comportamientos muy arraigados en la sociedad como comentarios racistas, frases hechas o burlas, con el fin de hacer reflexionar al docente sobre la necesidad de alejarlos de las aulas y aportar la educación de igual a igual: en trato, dignidad y respeto.

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La protagonista de este relato cuenta a los lectores que Amador es el hombre que hace las tareas de casa. Usa delantal y lo contrató su mamá. Pasa el trapo rapidísimo, limpia los muebles y deja los azulejos brillantes. Compra comida ecológica y a buen precio, lava y plancha como nadie, y conoce un montón de trucos. Toda la familia está muy contentos. El libro se complementa con esta guía de actividades realizada por la autora para trabajar la igualdad en casa con los estudiantes.

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Manual para super feministas

Considerada como una caja de herramientas para los jóvenes con edades comprendidas entre los 12 a los 17 años, este manual está dirigido a todos los adolescentes interesados en aprender a analizar la realidad desde una perspectiva feminista y explicada de manera muy clara. En forma de cómic, permite descubrir estereotipos y prejuicios de género así como otros relacionados con el color de la piel, las capacidades o la apariencia física. En sus tiras cómicas aborda aspectos que afectan a las chicas en su día a día, como la pobre representación de las mujeres en el cine o la televisión, el ideal de belleza femenina (poco realista) así como otras cuestiones como la importancia de la sororidad y del consentimiento.

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Escritos por Emilia Pardo Bazán, los relatos presentes en esta antología giran en torno a la condición de la mujer en España durante la segunda mitad del S. XIX: maltrato tanto dentro como fuera del matrimonio, una educación apenas accesible y la imposición de la maternidad. Aunque la sociedad ha avanzado, algunas de las situaciones que les ocurren a las protagonistas de estos cuentos siguen ocurriendo hoy en día y pueden servir para hacer reflexionar al alumnado de Secundaria y Bachillerato sobre la situación de la mujer en la sociedad actual.

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Las protagonistas de este libro bellamente ilustrado por Maria Hesse son princesas, brujas, madres, personajes secundarios o 'femmes fatales' que la historia y la sociedad han mirado con 'malos ojos'. Con la aparición de los primeros mitos, los hombres siempre han sido los narradores y esa visión masculina ha traído consigo un retrato edulcorado sobre la vida y obra de muchas mujeres. De Madame Bovary a Sarah Connor (heroína de las películas de 'Terminator'), de Juana 'la loca' a Yoko Ono, de Helena de Troya a Monica Lewinski o de la política Nevenka al el mito alrededor de Medusa, la conocida ilustradora da una vuelta de tuerca a las historias de estas mujeres, que socialmente han sido juzgadas, para convertirlas en referentes feministas.

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¿Qué pasaría si las mujeres hubieran sido las narradoras? ¿Qué historia habría contado Eva sobre por qué se comió la manzana? ¿Y qué hay del destino de Casandra, a la que se le concedió el don de ver el futuro, pero fue maldecida para que nadie la creyera? Elizabeth Lesser cree que, si las voces de las mujeres hubieran sido igualmente escuchadas y respetadas a lo largo de la historia, la humanidad se habría guiado por otros mitos e historias: relatos que valorarían el cuidado, defenderían la compasión y elevarían la comunicación por encima de la venganza y la violencia. Para ello, revisa historias, mitos y relatos de todas las épocas, desde la Biblia hasta los clásicos modernos, para señalar que transmiten una imagen negativa de la mujer que marca nuestra cultura desde hace miles de años. Después cuenta esas historias desde otro punto de vista y empodera a las mujeres para que confíen en sus instintos, encuentren su voz y cambien el rumbo del mundo.

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La vuelta al mundo en 15 mujeres

La vida de quince mujeres de distintas partes del mundo es el hilo conductor de este libro que trata de hacer ver cómo es ser mujer en los cinco continentes. En él, la periodista y presentadora de televisión especializada en viajes Verónica Zumalacárregui, aborda temas muy diversos como la igualdad en Noruega, el rechazo a la soltería en Rusia, los matrimonios concertados en la India, el empleo relacionado con el hogar en Ucrania o cómo es ser homosexual en países como China. Todas estas historias, recopiladas a través de los testimonios de mujeres entrevistadas por Zumalacárregui, buscan ofrecer una visión rica y diversa sobre las diferentes maneras de vivir, sentir y pensar como mujer.

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Más puta que las gallinas (y otras animaladas machistas)

"Ovejas bobas, donde va una, van todas", "Más puta que las gallinas", "Más pintada que una mona", "Más salida que una gata en celo", "Tiene las tetas como una vaca lechera", "Hija de perra", "¡Zorra!", "Hablan como las cotorras", "Gorda como una foca", "Está loca como una cabra"... La cultura hablada española está repleta de expresiones que comparan, de forma misógina y despectiva, a las mujeres con todo tipo de animales. Y en este libro, destinado a menores a partir de 13 años, se hace un recorrido humorístico y sarcástico analizando todos esos insultos machistas, acompañado de ilustraciones irónicas y repletas de humor que ponen de manifiesto el sinsentido de todas ellas: "¡Sois unos groseros! ¿Nuestras tetas son un insulto y vuestros huevos un orgullo?", "A mí me insultáis, y al lobo... ¡¿le dedicáis un turrón!?"... Como apunta al final, su objetivo es muy claro: "¡Acabar con este machismo de mierda".

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Historia de las mujeres

En el Paleolítico las mujeres recolectaban entre el 70 y el 80 por ciento del alimento que todos consumían; en el Antiguo Egipto, faraonas como Cleopatra o Hatshepsut gobernaron el Imperio y en Esparta eran entrenadas en las actividades físicas, al igual que sus compañeros. Sin embargo, el papel de la mujer siempre ha estado eclipsado por el del hombre a lo largo de la historia. No gozaban de los mismos derechos y, en muchas ocasiones, eran consideradas ciudadanas de segunda. A pesar de todo ello, las mujeres siempre han estado ahí, haciendo grandes cosas, como las que se relatan en este libro repleto de ilustraciones a través de un recorrido histórico.

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Aprender con referentes femeninos. Un legado cultural para la igualdad

un compendio de herramientas organizadas por materias y etapas para que los docentes puedan aportar su granito de arena a la igualdad de género. Incluye un listado de los referentes femeninos y sus logros, por áreas y etapas, con propuestas de actividades de aplicación directa en el aula; y una serie de rúbricas para facilitar la valoración de la práctica de la educación para la igualdad. Forma parte de la colección Biblioteca de Innovación Educativa, que recoge las aportaciones más significativas e innovadoras en el ámbito de la enseñanza y el aprendizaje, con el objetivo de ayudar a construir, desde la investigación y la reflexión, la escuela del futuro.

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No somos princesas, somos guerreras. Cuentos feministas para un mundo nuevo

Se trata de un libro ilustrado de las creadoras de la campaña #YoTeCreo. En él han colaborado once autoras y activistas con cuentos y relatos que abordan temas fundamentales para el feminismo: la violencia machista, la sexualización, los estereotipos de género o el acceso a la educación y que resulta imposible para muchas niñas en el mundo, entre otros. Las autoras, activistas feministas conocidas como Towanda Rebels, han reunido a Marina Marroquí, Nasara Iahdid Sahid, Pilar Aguilar Carrasco o Lorena Morales, entre otras, con el objetivo de que estos cuentos sean narrados en las aulas de los centros y para estudiantes a partir de nueve años.

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¿Quién fue la mujer que liberó a cientos de personas de la esclavitud? ¿Qué hizo Juana de Arco? ¿Cuál es el nombre de la primera mujer aviadora? Con ilustraciones y mucha información, este libro ilustrado de la periodista Cristina Serret descubre la vida de reinas, activistas o exploradoras, todas aquellas que también han hecho historia. Pertenece a la colección 'Mis pequeños héroes', con la que a través de biografías se da a conocer a los más pequeños la historia de personas que han contribuido a que el mundo en el que vivimos sea mejor.

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Miedo a los perros que me han dicho que no muerden

El título pertenece al poema 'Miedo' del poeta estadounidense Raymond Carver y que se centra en los miedos cotidianos. Así, este libro de poesía cuenta un día cualquiera en la vida de un adolescente en el que surgen los temas que considera centrales en su vida (la amistad, el amor o el descubrimiento de nuevas emociones como la frustración o la decepción). Los versos recorren la cotidianidad en la adolescencia y juventud que, en ocasiones, se puede tornar conflictiva. Con una perspectiva feminista y perteneciente a la campaña 'Orgullosa de ti' (en la que se promueve la igualdad a través de la lectura), se trata de observar desde el mismo ángulo el día a día tanto de chicos como de chicas, de mostrar sus miedos y sus logros... Todo ello acompañado de representativas ilustraciones.

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Descubre todo tu poder. 23 lecciones para vivir de la mejor manera

"¿Recuerdas un momento en el que te sentiste poderosa?" Así da comienzo la introducción de esta guía que tiene como objetivo empoderar a las jóvenes a través de historias inspiradoras, planes de acción y actividades con las que descubrir todo su poder. 'Mantras' que se repiten mentalmente: "No sé hacerlo, "tengo que ser una buena chica" o "me da miedo intentarlo" son recurrentes cuando se trata de cambiar las cosas. Las autoras, a través de sus experiencias personales o con las vivencias de mujeres que han hecho historia rebaten con vivas ilustraciones y numerosos consejos todos los argumentos, tanto internos como externos, que frenan el empoderamiento de las mujeres.

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Educar a un niño en el feminismo

Tan importante es educar a las niñas en igualdad como a los niños. En este nuevo ensayo de la autora de 'Educar en el feminismo' centra su atención en la construcción de la masculinidad y de qué forma los niños aprenden a ser niños (con unos estereotipos desarrollados en un sistema que sigue siendo patriarcal). De este modo, se trata de resolver algunas de las cuestiones que tarde o temprano afectarán a los hombres en la ecuación feminista que se está abriendo camino en las sociedades actuales: ¿cómo educar a un niño en la verdadera igualdad?

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¿Qué tienen en común Gloria Fuertes, Margarita Salas, Rosalía de Castro o Montserrat Caballé? Todas ellas han llevado una vida extraordinaria consiguiendo sacar los pies del tiesto y convirtiendo su existencia en apasionante. Este manual recopila la vida de 100 mujeres españolas que han destacado en su ámbito profesional y lo muestra a través de pequeños relatos. De muchas se conoce su trayectoria a la perfección, de otras no tanto, así que es el momento de conocer su verdadero legado.

Octavio Salazar ha estado siempre implicado en la lucha por la igualdad de género desde la perspectiva masculina: cree muy importante educar a los hombres en igualdad. Esta guía está enfocada a que los jóvenes entiendan y hagan suyo el feminismo desde una perspectiva muy directa abriendo espacios de reflexión en las aulas y fuera de ellas. Recoge, así, los hitos históricos más importantes de la lucha feminista desde sus inicios.

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Esta recopilación de actividades y talleres para realizar en diferentes ámbitos y educar en igualdad de género se divide en tres partes: la primera, en la que se explican de forma teórica algunos conceptos básicos como educación popular, estereotipos, machismo o patriarcado; la segunda, reservada a la explicación de los siete talleres y actividades dinámicas; y la última, presentada como 'Anexo' y en la que se introducen los Derechos del niño, niña y adolescentes, algunas claves sobre la educación sexual, la Ley de Identidad de Género y la Ley de Violencia de género.

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Este libro destaca los logros y los mensajes de más de 100 mujeres (científicas, atletas, escritoras, activistas, poetas o actrices) de una forma muy original: a través de actividades artísticas y ejercicios de escritura que animarán al lector a descubrir, alimentar y cultivar el yo interior, dando rienda suelta a la creatividad y la voz.

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Ni una menos desde los primeros años

Se trata de una recopilación de ensayos con perspectiva de género que reflexionan sobre diferentes prácticas educativas y estereotipos instalados en diferentes áreas de la sociedad con el fin de dar un giro y trazar en conjunto diferentes propuestas para crear vínculos más igualitarios entre hombres y mujeres.

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Este ejemplar aúna 20 relatos con ilustraciones comprometidos con la igualdad de género y dirigidos al público juvenil. Entre los autores podemos encontrar periodistas, escritores y docentes como Espido Freire, Ledicia Costa, Nando López o Rosa Huertas. El director del proyecto, Fernando Marías afirma que el objetivo del libro es generar ecos positivos a través de la buena educación en géneros.

Este álbum ilustrado dirigido a lectores a partir de 10 años recopila la vida de veinte mujeres españolas e hispanoamericanas que cambiaron el mundo. Dedica una doble página a repasar los logros de referentes de la talla de Frida Khalo, Beatriz Galindo, Gabriela Mistral u otras contemporáneas como Mireia Belmonte, Penélope Cruz o la periodista Blanca Álvarez. Todas las biografías están acompañadas de ilustraciones obra de Helena Pérez que son también, sin duda, protagonistas del libro.

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Un misterio que solo una niña puede resolver, un patio escolar ocupado por jóvenes futbolistas, un comentario malintencionado en una clase de adolescentes, una madre que descubre que la vida no es tal y cómo le habían contado... Creados por Sara Cano e ilustrado por las artistas más exitosas del momento, estos ocho cuentos inspiradores reflejan la desigualdad cotidiana a la que se enfrentan niñas y mujeres.

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Supermujeres, superinventoras

Un homenaje a más de 90 mujeres científicas e inventoras que han destacado en la historia. Mujeres de todos los tiempos que, a contracorriente, lograron no sólo patentar un invento, sino también conquistar su libertad física e intelectual. Muchas de ellas no son conocidas, pero Sandra Uve busca que todos los docentes puedan recomendar este libro a sus estudiantes.

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"Las niñas a partir de 6 años se sienten menos inteligentes que los niños", una revelación que Marañón descubre al investigar para esta obra. Para cambiar esta realidad, este libro busca concienciar y comprometer a familia y educadores para alcanzar la igualdad de género desde la infancia. Para ello, Iria Marañón afirma que hay que construir una sociedad justa e igualitaria: las niñas tienen que ser poderosas, justas, solidarias y felices.

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Feminismo ilustrado: Ideas para combatir el machismo

En este libro, sus autores explican desde el humor por qué todo el mundo debería ser feminista. A través de sus viñetas, este libro servirá a los adolescentes a entender el origen de este movimiento y a reflexionar sobre la educación en igualdad.

Figuras conocidas, como Marie Curie y Jane Goodall, y otras no tan conocidas, como Rachel Carson, que ya a comienzos del siglo XX advertía sobre los efectos nocivos de los pesticidas en el medio ambiente y de la creciente contaminación. Este libro pone de relieve las contribuciones de cincuenta mujeres notables en los campos de la ciencia, la tecnología, la ingeniería y las matemáticas, desde el mundo antiguo hasta la actualidad.

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Feminismo para principiantes (Cómic Book)

Experta en violencia de género e igualdad, Nuria Valera es una de las autoras clásicas en esta temática. Esta versión se une junto a Antonia Santolaya para ilustrar su clásico libro 'Feminismo para principiantes'.

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Estos libros para educar en igualdad sirven a familias y educadores como referencia en el aula y en casa de cara al 8M.

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En marzo de 1908 un grupo de obreras textiles de Nueva York decidió salir a la calle a protestar por las malas condiciones de trabajo. Entre otras cosas, demandaban la igualdad salarial, la disminución de la jornada laboral a 10 horas y un período de tiempo para poder dar de mamar a sus hijos. A los pocos días, un incendio en una fábrica de camisas acabó con la vida de más de un centenar de mujeres, muchas de ellas inmigrantes. El impacto social del suceso fue tal que Estados Unidos hizo cambios legislativos en su memoria. Y por ello, además, cada 8 de marzo se celebra el Día de la Mujer. Estos recursos son ideales para transmitir a los estudiantes los motivos de la lucha feminista y reinivindicar la igualdad en las aulas.

Ganadora del premio Goya al mejor documental en 2014, rinde tributo a las maestras que participaron activamente en la conquista de la igualdad y la educación pública, dos de los objetivos de una Segunda República que en 1931 traía a España una etapa de transformación social sin precedentes. Dirigida por Pilar Pérez Solano, incluye imágenes inéditas, entrevistas con investigadoras de la época y testimonios de familiares de estas mujeres que rompieron con los estereotipos de la época, fueron libres y enseñaron a ser libres.

Algunos de estos inventos revolucionaron la sociedad y otros, simplemente, mejoraron la vida de muchas personas. El periscopio, el libro electrónico, el lavavajillas, el limpiaparabrisas o los pañales desechables fueron ideados por mujeres de las que poco o nada se sabe. Este artículo habla sobre ellas y sus trabajos.

La Revolución de las invisibles

En este libro Sandra Ferrer cuenta la historia de una España construida por mujeres: desde los comienzos del poblamiento de la Península, pasando por la Hispania romana, el al-Ándalus musulmán o la España de la Ilustración, mil y una voces femeninas invitan a pasear con ellas por las calles de las ciudades y pueblos descubriendo no solo las grandes madrasas y los ateneos y centros del saber, sino la vida dentro de las casas, los conventos e, incluso, los barcos que zarparon a las Américas.

Autora: Sandra Ferrer Valero

Editorial: Principal de los Libros

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Algunos en formato documental, otros de ficción y otros animados, pero todos ellos con el mismo fin. Estos cortos ayudan a reflexionar sobre la brecha de género, concienciar sobre la discriminación de las mujeres y las expextativas sobre ellas, derribar los estereotipos de lo que se supone que deben hacer o les debe gustar a los niños y a las niñas y romper los prejuicios vinculados al género en el deporte o la vida profesional.

Figuras ocultas

Basada en la carrera de Katherine G. Johnson, Dorothy Vaughan y Mary Jackson, esta película narra la historia nunca contada de estas tres científicas afroamericanas que trabajaron en la NASA y formaron parte del ambicioso proyecto de poner en órbita al astronauta John Glenn. Conocidas como las 'calculadoras vivientes', ayudaron en este logro que restauró la confianza del país y revolucionó la carrera espacial a comienzos de los años sesenta. Una película ideal para que el alumnado conozca la discriminación racial y el sexismo al que se enfrentaron las protagonistas.

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Marie Curie fue la primera mujer en recibir el Premio Nobel, en 1903 y 1911. Emily Greene Balch, Rita Levi-Montalcini o Alice Munro son solo algunas de las que lo recogieron después. Sin embargo, la lista de mujeres todavía no se ha alcanzado el número de la de sus compañeros masculinos. Para que tus alumnas luchen por cambiar estas cifras, aquí te dejamos 15 mujeres Nobel que las motivarán en el aula.

Esta iniciativa del blog del Lápiz de Ele adapta el famoso juego de La Oca para que los alumnos aprendan algunas expresiones como el techo de cristal y palabras como sororidad o manspreading. También descubrirán la vida de mujeres como Frida Khalo, Amelia Earhart, Gloria Fuertes, Margarita Salas, Malala, Clara Campoamor Marie Curie y Maruja Mallo. En total, La Oca cuenta con cinco categorías: biografía, verdadero/falso, léxico, responde y debate. Para jugar solo hace falta un dado, un cubilete y tantas fichas como estudiantes participen.

Podcast Estirando el Chicle

Feminismo y comedia se unen en este programa presentado por Victoria Martín y Carolina Iglesias en el que abordan temas de actualidad y tratan "todas las cosas que les indignan". Semana a semana comparten experiencias y anécdotas con otras mujeres invitadas y hacen crítica social sobre temas como la mujer en el arte, los micromachismos o el mansplaining, entre muchos otros. Un recurso ideal para estudiantes de Secundaria y Bachillerato.

Taller de juegos feministas

El profesor Fernando Boillos recopila en este vídeo una serie de juegos feministas enmarcados en el proyecto 'Empoderémonos', realizado en el colegio Sant Josep Carmelitas Misioneras de Barcelona. De él se pueden obtener ideas para construir juegos como el 'Quién es ella', el 'Quién es quién' pero con mujeres de la historia; el 'Ms Monopoly', donde en lugar de comprar y vender propiedades, se adquieren inventos de mujeres; o 'Históricas pioneras', un juego de memoria en el que los alumnos deben encontrar la pareja de cada carta.

Con esta recopilación de conferencias de escritoras, activistas o actrices los menores aprenden qué es ser feminista, la misoginia en la Red, los roles de género o qué es 'femenino' o 'masculino' según las normas sociales. De estos y muchos otros temas tratan las siguientes charlas que son un recurso audiovisual perfecto para generar debate en clase de cara a la celebración del 8M.

Podcast EDUCACIÓN 3.0

Nuestro medio se estrena en el mundo de los podcast con un programa dedicado a la historia de la mujer en la educación en España. Bajo el título ' De seños, maestras y pioneras de la educación ', se realiza un recorrido lleno de curiosidades, hitos y nombres propios de maestras que dejaron huella. En este primer capítulo, la igualdad de género y la educación son protagonistas.

Escucha "T1. E1. De 'seños', maestras y pioneras de la educación" en Spreaker.

Las que faltaban

La música es un ámbito donde el machismo siempre ha estado presente aunque, a día de hoy, la lucha feminista está consiguiendo que la presencia femenina sea cada vez mayor encima y detrás de los escenarios. En este documental, creado por las componentes del grupo musical Mafalda, se muestra a través de múltiples entrevistas a artistas y trabajadoras de la industria musical española y latinoamericana cómo es el papel que ocupan en este sector.

Mujeres referentes para estudiar en el aula

La figura de la mujer ha estado relegada a un segundo plano durante casi toda la historia en muchos campos de conocimiento. A la sombra de sus compañeros varones, dejaron importantes huellas en la ciencia, la cultura o la filosofía, aunque en la actualidad su labor siga siendo desconocida para muchos. Este recopilatorio de artículos publicados en nuestra web pretende reivindicar la figura de aquellas mujeres referentes que contribuyeron con sus conocimientos a evolucionar múltiples campos de conocimiento y crear un mundo mejor.

La mujer, cosa de hombres

En este documental de RTVE, bajo la dirección de la cineasta Isabel Coixet, se lleva a cabo un recorrido a través del tratamiento informativo del papel de la mujer que los medios de comunicación han llevado a cabo en nuestra historia reciente así como su influencia en la sociedad española. El foco principal de esta producción audiovisual es la violencia de género, mostrando la historia de Ana Orantes, la primera mujer que se atrevió a denunciar públicamente que su marido la maltrataba.

Cualquier momento es bueno para conseguir algunas novelas feministas y empaparse del valor de las mujeres que lucharon contra las dificultades de su tiempo por alcanzar sus sueños. Estas novelas te aportarán una visión diferente para explicar a tus estudiantes por qué celebramos el 8 de marzo. Algunos títulos que os proponemos son 'Mujeres singulares' o 'Paradais'.

Podcast para aprender sobre el papel de la mujer

Estos programas radiofónicos, cuya escucha puede realizarse fácilmente desde dispositivos móviles, permiten acercarse a sus reivindicaciones y descubrir más sobre el papel de la mujer en la historia en cualquier momento y lugar. Con un tono ameno, programas como Las Chicas o Sangre Fucsia enseñan sobre feminismo a la vez que aportan un rato entretenido.

Educar en el feminismo, Iria Marañón

"Las niñas a partir de 6 años se sienten menos inteligentes que los niños", una revelación que Iria Marañón descubrió al investigar para su libro 'Educar en el feminismo'. Una lectura que busca concienciar y comprometer a los padres y educadores para alcanzar la igualdad de género desde la infancia. Para ello, la autora afirma que hay que construir una sociedad justa e igualitaria: las niñas tienen que ser poderosas, justas, solidarias y felices. En la entrevista publicada en la web, Marañón detalla cómo llevar a cabo estos procesos y cuál es el cambio necesario en las aulas.

Mafalda, Las Odio, Tremenda Jauría, Hinds ... son solo algunos de los nombres de grupos formados por mujeres que están rompiendo los moldes de la industria musical. Sus letras son un buen ejemplo de música inclusiva que no fomenta los roles de género. Esta lista recopila estos nombres y muchos más para que los alumnos empiecen a entender los roles de género desde algo tan básico como la música.

Las chicas son de ciencias y Las chicas son guerreras

Ángela Ruiz Robles, inventora del libro electrónico, Valentina Tereshkova, primera mujer en viajar al espacio o Hipatia de Alejandría, la primera mujer científica. Mujeres referentes cuyo nombre ha pasado desapercibido a lo largo de la historia y recopilados en estos dos libros por Irene Cívico y Sergio Parro con ilustraciones de Núria Aparicio.

Una buena manera de enseñar a los alumnos el pensamiento y trayectoria de mujeres que marcaron un antes y después en la historia. Esta app gratuita permite compartir reflexiones y biografías de todas esas mujeres.

Pensado para los alumnos de Secundaria y dirigido por , Evan Grae Davis este documental muestra el lado más crudo del machismo: el tráfico de seres humanos, la venta de mujeres y la lucha de madres que quieren un mundo mejor para sus hijas. Rellenando este formulario en su página web, mandan la cinta a colegios y universidades de forma gratuita.

Frida Kahlo para niñas y niños

Se trata del primer libro de la colección Otras Princesas que cuenta la vida de Frida Kahlo, la artista mexicana que impactó en todos los ámbitos de la vida social del momento. Dirigido a una nueva generación de niños sensibles y comprometidos con la verdad, aborda todos los desafíos a los que Frida tuvo que enfrentarse para llegar a ser una de las referentes más importantes del siglo XX: arte y revolución, lucha de género, cultura originaria, enfermedad y capacidades diferentes. Además, incluye fragmentos divertidos y actividades didácticas, ideales para utilizar en clase.

Autora: Nadia Fink

Editorial: Chirimbote y Editorial Maime Mujer España.

Sufragistas

Esta película de la directora Sarah Gavron narra los comienzos del movimiento sufragista a través de la figura de Maud Watts (Carey Mulligan) y las mujeres de clase obrera que, en vísperas de la Primera Guerra Mundial, veían cómo eran constantemente privadas de sus derechos y cómo las protestas pacíficas que organizaban eran desoídas por la sociedad. Una película a través de la cual vuestros alumnos asistirán a la lucha por los derechos y la dignidad de las mujeres.

¿Qué significa hacer algo #ComoNiña?

Este experimento pretende demostrar la connotación negativa que tiene la expresión hacer algo 'como una niña'. Para ello, los autores piden a un grupo de adolescentes que corran, lancen objetos o luchen tal y como lo haría una niña. Después, piden lo mismo a un grupo de niños. Los primeros representan a las niñas de forma muy débil, como si lo único que les importara fuera su pelo o su aspecto y no se esforzaran nada por realizar la acción. Por el contrario, el segundo grupo las representa con energía, coraje y determinación. Usar la expresión 'como una niña' es un golpe a la confianza de cualquier adolescente. Este documental, dirigido por Lauren Greenfield, pretende convertir esta expresión en una afirmación positiva.

En este blog se pueden encontrar multitud de trabajos y recursos para realizar en el aula, relacionados no sólo con la igualdad y la violencia de género, sino también con el papel de la mujer en los medios de comunicación o la homofobia. Entre las actividades, destaca la sección de análisis de canciones populares donde se busca que los alumnos elaboren una opinión crítica de la música que escuchan. La página cuenta con ejemplos de la cantante alemana Oceana y de Shakira, entre otros.

¡Dale una bofetada! Reacciones de los niños

Se trata de una campaña contra la violencia de género que lanzó el diario italiano Fan Page. En el vídeo se puede observar cómo varios niños obedecen las órdenes de una voz en off que, en un principio, les manda hacer halagos y caricias a la chica que tienen delante, cosa que los niños hacen sin rechistar. Sin embargo, cuando el narrador les propone darle una bofetada, ninguno acata la orden. "No puedo golpearla porque ella es linda y es una chica", "porque estoy en contra de la violencia de género", contestan.

El género femenino a través de la publicidad

La guía, creada por la Federación de Mujeres Jóvenes, analiza la igualdad de género en los medios de comunicación y la publicidad. Entre otros temas se abordan los modelos de belleza que crea la publicidad, los trastornos alimenticios como la anorexia o la bulimia o el amor y el rol masculino. Además, al estar dirigido al profesorado, cuenta con dinámicas y propuestas para trabajar en clase.

Con el nombre de Herstóricas Pioneras , este juego de cartas recupera la figura de multitud de mujeres pioneras que son apenas conocidas por la sociedad española: la primera mujera taxista, alcaldesa, escritora... De esta forma, los estudiantes pueden poner cara a estas mujeres españolas. La baraja está pensada para jugar a las parejas fomentando la memoria, la velocidad y el trabajo en equipo.

Las Constituyentes: las mujeres en la historia política de España

En el año 2018, la Constitución española cumplió 40 años; momento en el que el Instituto de la Mujer creó un cuaderno pedagógico con el que recopila a las mujeres clave durante la Transición española . A través de este recurso, especialmente indicado para Secundaria, Bachillerato y Formación Profesional, los docentes pueden dar a conocer el papel de las 21 primeras diputadas y 6 primeras senadoras españolas con diferentes actividades.

GRL PWR: una serie documental

¿Sabes quiénes son Luna Miguel, Joana Pastrana o Elena Martín? Son mujeres que han conseguido el éxito en sus profesiones siendo muy jóvenes. Esta serie documental , de RTVE, muestra en pequeñas píldoras cómo es la vida de estas y otras mujeres que han alcanzado el éxito en su sector y son todo un referente para las nuevas generaciones.

La historia del 8M

En solo dos minutos, este vídeo explica el origen del Día Internacional de la Mujer y pone de manifiesto la importancia del mismo. Contempla la historia de los inicios del 8M, que parten desde la reunión de Dinamarca en 1910 hasta el trágico incendio en una fábrica de Nueva York.

Mérida, la valiente hija de un rey escocés, tiene claro que no quiere ser una princesa más y hará lo que esté en sus manos para no casarse con alguien a quien no quiere. Pese a lo que pueda parecer, este relato no va de príncipes y princesas, sino de una maldición que afecta a la joven, a su madre y a una bruja excéntrica. Abre una emocionante ventana a la cultura escocesa y al feminismo. La valentía de las protagonistas y el valor de la familia definirán la historia.

Pelea como una chica

Acompañado de ilustraciones, la autora de este libro reúne en sus páginas a escritoras, poetas y artistas que se enfrentaron a prejuicios, barreras y situaciones machistas durante su vida. En total, son 31 historias de mujeres que no son reconocidas o han sido olvidadas en los libros de texto. Destacan personajes como Emilia Pardo Bazán, Lidia Falcón, Clara Campoamor o Victoria Kent. Es una iniciativa ideal para estudiar y analizar sus figuras en el aula.

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Brecha de sueños

Un cortometraje que busca apoyar a las niñas y darles recursos para que se convenzan de que pueden ser lo que se propongan: científicas, presidentas, astronautas... Recoge los testimonios de doce niñas de distintas culturas que buscan cerrar la brecha de género, tener a referentes femeninos y reivindicar la necesidad de demostrar el gran potencial que tienen las mujeres.

Instituto de la mujer

Este organismo autónomo adscrito al Ministerio de la Presidencia, Relaciones con las Cortes e Igualdad trabaja para la igualdad de oportunidades y su objetivo es facilitar la participación de las mujeres en los ámbitos políticos, económicos, culturales y sociales. Su portal web recoge distintos servicios de información, datos, novedades, áreas temáticas y observatorios, y es una herramienta útil para desglosar en el aula y visualizar algunas noticias actuales que perjudican o benefician a la igualdad de género.

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Recursos para trabajar el Día de la Mujer en el aula

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Celebramos el Día con estos Recursos para trabajar el Día de la Mujer para trabajar este tema el clase. ¿Nos dais más sugerencias?

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Biología, Química, , Astronomía... Muchas mujeres destacan en estos campos relacionados con la ciencia y la tecnología aunque, en muchas ocasiones, sus éxitos profesionales no tienen la misma visibilidad que los de sus colegas masculinos. Para reconocer su papel en estos ámbitos, la ONU estableció el 11 de febrero como el Inteligencia Artificial Día Internacional de la Mujer y la Niña en la Ciencia. Hemos elegido a cinco de ellas, que se han convertido en referente en sus campos de estudio, y cuyo conocimiento en las aulas puede ayudar a fomentar la elección de carreras STEM entre las niñas.

Rosa Menéndez

Esta asturiana es la actual presidenta del Centro Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) y la primera mujer en ocupar el cargo desde 1939, año en el que se creó dicha institución. Toda su carrera se ha focalizado en el estudio de diferentes aspectos relacionados con la química, como en análisis de materiales como el grafeno y la biomedicina.

Padmanee Sharma

Esta doctora e investigadora de Georgetown está especializada en inmunoterapia y está realizando grandes avances en relación al papel que desempeñan las defensas naturales del cuerpo humano en el fin de las células tumorales. Con numerosos premios a sus espaldas desde el año 1990, cuenta con los títulos de Medicina, Biología y Biotecnología.

Montserrat Vilà Planella

Referente en el ámbito de la Ecología, esta científica española investiga las especies invasoras y su repercusión en el ecosistema. Doctora en Biología por la Universidad Autónoma de Barcelona y con un postdoctorado en la Universidad de California, sus averiguaciones le han llevado a ser una de las científicas relacionadas con el medioambiente más citadas en el mundo. Cuenta con más de 160 publicaciones en revistas especializadas y su trabajo principal se desarrolla en el parque nacional y natural de Doñana (Huelva).

Sabrina González

Esta física estadounidense de 26 años estudia un doctorado sobre Física de Partículas en la Universidad de Harvard. Es mundialmente reconocida por haber fabricado su primer avión a las 9 años, haciéndolo volar a los 14; por conseguir la nota más alta de la historia en el Instituto de Tecnología de Massachussets (MIT); y por sus investigaciones en el campo de los agujeros negros y la relatividad. ¿Su próximo objetivo? Fabricar una nave que transporte a seres humanos a Marte.

Alyssa Carson

El sueño de esta adolescente estadounidense de 17 años es convertirse en astronauta para poder pisar Marte algún día. Ya se está preparando para ello, aunque no puede postularse para la NASA hasta que cumpla los 18 años y haya cumplido con los requisitos exigibles. Su pasión por el planeta rojo le viene desde la infancia: con 7 años participó en el primer campamento espacial y, desde entonces, se ha convertido en la primera persona del mundo en asistir a los tres Campamentos Espaciales de la NASA y en conseguir el Passport Program por sus 14 visitas a centros de la Agencia Espacial repartidos por Estados Unidos. La propia NASA ya le ha concedido la oportunidad de realizar charlas sobre futuras misiones a Marte.

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Mujeres referentes en ciencia y tecnología | EDUCACIÓN 3.0

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Biología, Química, , Astronomía... Muchas mujeres destacan en estos campos relacionados con la ciencia y la tecnología aunque, en muchas ocasiones, sus éxitos profesionales no tienen la misma visibilidad que los de sus colegas masculinos. Para reconocer su papel en estos ámbitos, la ONU estableció el 11 de febrero como el Inteligencia Artificial Día Internacional de la Mujer y la Niña en la Ciencia.

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MUJERES, CIENCIA Y TECNOLOGÍA.
Desde el Instituto Andaluz de la Mujer, tenemos el firme propósito de sacar a la luz a mujeres científicas y tecnólogas que han permanecido en el anonimato por el hecho de ser mujeres y a pesar de sus muchos logros conseguidos.

Por este motivo, lanzamos este proyecto que, aún siendo un granito de arena, no puede dejar indiferente a nadie, puesto que ha contado con la colaboración de mujeres científicas, ingenieras, tecnólogas y matemáticas con currículos brillantes de nuestra comunidad autónoma.

Descubriremos, a través de diversos recursos didácticos, a estas mujeres que han dedicado su vida y su talento a áreas de conocimiento que, a lo largo de la historia, han sido sistemáticamente masculinizadas. Y con esfuerzo conjunto, constancia y motivación, lograremos que ya, desde la infancia, tanto las niñas como los niños vivan con interés e ilusión su acercamiento a las ciencias, desterrando mitos y falsas creencias.

Todas y todos podemos aportar algo, podemos conocer y descubrir. La curiosidad es parte inherente de la persona. Dejemos libre la imaginación para que la creatividad fluya en nuestras alumnas y alumnos, porque con su iniciativa del presente construirán la ciencia del futuro.

Guia didáctica

Paneles Gráficos

Puzzle didáctico

Capsulas audiovisuales

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MUJERES, CIENCIA Y TECNOLOGÍA. Desde el Instituto Andaluz de la Mujer, tenemos el firme propósito de sacar a la luz a mujeres científicas y tecnólogas que han permanecido en el anonimato por el hecho de ser mujeres y a pesar de sus muchos logros conseguidos.

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Eva Bárcena
@evabarcena

Nieves Mira
@mnievesmn

Interactivo: Lucía Rodríguez de Lillo

Actualizado: Noticias relacionadas
El Metro de Madrid, el más antiguo de toda España, se inauguró el 17 de octubre de 1919. Ríos Rosas, Martínez Campos (Glorieta de Iglesia), Chamberí (ya sin circulación), Glorieta de Bilbao, Hospicio (Tribunal) y Red de San Luis (Gran Vía) fueron las primeras paradas. Actualmente cuenta con 301 estaciones que evocan lugares, barrios o grandes personajes.

Pese a la extensión de la red, solo seis mujeres cuelgan sus nombres bajo el rombo característico del suburbano madrileño: una escritora ( Concha Espina), la última emperatriz de Francia ( Eugenia de Montijo), una reina ( María Tudor) una víctima del 2 de Mayo ( Manuela Malasaña), una consejera real ( La Latina) y una empresaria ( Lacoma). El nombre de la estación Hospital Infanta Sofía viene determinado por el hospital de la zona (de hecho, cambió su nombre cuando también lo hizo el Hospital del Norte) y Begoña, Esperanza y Almudena son tres representaciones de la Virgen.

La primera estación del metro de Madrid con nombre de mujer se inauguró en el año 1925, tan solo seis después de que echara a andar. La afortunada fue Isabel II, y en la época era un ramal que conectaba la plaza homónima con Príncipe Pío. Con la llegada del ejército republicano pasó a llamarse Ópera (como en la actualidad) y después Fermín Galán. De las paradas actuales la más antigua es la de La Latina, en honor a Beatriz Galindo, una verdadera experta en latín que fue tutora de los hijos de Isabel la Católica y que se inauguró en junio de 1968.

De izquierda a derecha y de arriba a abajo: María Tudor, Eugenia de Montijo, Concha Espina, Manuela Malasaña, Beatriz Galindo (La Latina), y Margarita González Lacoma

En el callejero de la capital, los nombres masculinos aparecen hasta cuatro veces más que los de las mujeres. Quizá por eso también son superiores en el mapa del suburbano. Desde Metro Madrid, Francisco Olaya cuenta que existen varias formas de proponer los nombres de las paradas. "Pueden partir de peticiones ciudadanas o de asociaciones vecinales o de la Comunidad", según dice. "El último cambio de nombre - Metropolitano por Vicente Aleixandre y Atocha por Estación del Arte- se hizo para evitar una confusión entre el Estadio Metropolitano (línea 7) con Metropolitano (línea 6) y Atocha con Atocha Renfe, ambas en la línea 1, pero solo la segunda ligada a la estación de trenes", cuenta.

Y se eligió el nombre de Vicente Aleixandre en lugar del de cualquier otra poetisa coetánea: "Miramos diferentes posibilidades y descubrimos que Aleixandre vivió en la zona, que hay una calle cercana con su nombre... Así que estaba bastante ligado a ese lugar". Este año, posterior al del centenario del nacimiento de Gloria Fuertes, hubiera sido la oportunidad para conmemorar a una de las madrileñas más queridas de la ciudad.
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Por su parte, en el caso de las estaciones nuevas el proceso es más o menos similar, según informan desde Metro. Una de las últimas inauguraciones es la de la estación de Paco de Lucía. "Se decidió homenajearlo porque había fallecido recientemente y tenía mucha relación con la zona. Eso sí, en las distintas ampliaciones como las de la línea 3 se eligieron los nombres de los barrios", cuenta Olaya.

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El metro de Madrid se olvida de las mujeres: solo seis de sus 301 estaciones se acuerdan de ellas

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Eva Bárcena @evabarcena Nieves Mira @mnievesmn Interactivo: Lucía Rodríguez de Lillo Actualizado: Noticias relacionadas El Metro de Madrid, el más antiguo de toda España, se inauguró el 17 de octubre de 1919. Ríos Rosas, Martínez Campos (Glorieta de Iglesia), Chamberí (ya sin circulación), Glorieta de Bilbao, Hospicio (Tribunal) y Red de San Luis (Gran Vía) fueron las primeras paradas.

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El billete de 10 dólares canadienses con Viola Desmond.

Nueve años antes de que, en 1955, Rosa Parks se negara a ceder a un hombre blanco su asiento en un autobús de Alabama, encendiendo la chispa del movimiento de derechos civiles en Estados Unidos, la canadiense Viola Desmond rehusó abandonar una sección reservada a los blancos en un cine de Nueva Escocia, y desató una lucha que acabaría con la segregación racial en la provincia canadiense. Desde el pasado 19 de noviembre, 53 años después de su muerte, el rostro de Viola Desmond aparece en los billetes de 10 dólares del país. Reemplaza al de John A. Macdonald, uno de los padres fundadores de Canadá.

"Es increíble. Viola está en el billete. Estoy muy emocionada", comentó Wanda Robson, la hermana de Desmond, a sus 91 años de edad. Robson participó en la ceremonia oficial del lanzamiento en las instalaciones del Museo Canadiense de Derechos Humanos, ubicado en la ciudad de Winnipeg. "Cada vez que este nuevo billete pase de mano en mano, nos recordará el camino recorrido y lo que nos queda aún por recorrer para asegurar el respeto de los derechos humanos y la justicia social en el país", expresó por su parte Stephen Poloz, Gobernador del Banco Central de Canadá.

El nuevo billete de 10 dólares, de color violeta, muestra el rostro de Desmond y, en su parte posterior, un dibujo del edificio del Museo Canadiense de Derechos Humanos. Hace dos años el primer ministro, Justin Trudeau, solicitó al banco central que pusiera la imagen de una mujer, no monarca, en un billete. Se abrió una consulta pública para determinar quién debía recibir ese honor. Viola Desmond fue elegida entre 461 candidatas, resultando la primera persona negra y la primera mujer canadiense que figura en un billete de dicho país. La reina Isabel II aparece en el de 20 dólares (al igual que en varias monedas), debido a que es la jefa de Estado.

Propietaria de un salón de belleza y de una línea de cosméticos, Desmond fue detenida tras el incidente en el cine. Pasó la noche en prisión y fue obligada a pagar una multa. Recurrió la sanción, pero las autoridades no cambiaron de parecer. Murió en 1965, a los 50 años. En 2010, el Gobierno de Nueva Escocia le otorgó el indulto a título póstumo y se disculpó tanto con su familia como con la comunidad negra.

Al final de la ceremonia, Wanda Robson gastó el nuevo billete en la tienda del recinto cultural. Lo hizo para adquirir un ejemplar del libro que escribió Graham Reynolds, profesor de la Universidad de Cape Breton. Robson colaboró en la obra, la cual narra la vida y el legado de su hermana. Será un regalo para su nieta de 12 años.

El Museo Canadiense de Derechos Humanos cuenta con una muestra permanente dedicada a Viola Desmond. En unos días, el Museo del Banco Central de Canadá (con sede en Ottawa) inaugurará una exposición con material fotográfico y un vídeo sobre la homenajeada. Asimismo, una comedia musical inspirada en la activista será estrenada este jueves en Halifax. "Es una pieza educativa, seria, pero también muy divertida gracias a la música y a la coreografía. El precio de entrada es de 10 dólares. Lo hicimos a propósito", comentó a Radio-Canadá Ashriel Nelson, asistente de dirección de esta obra. Cientos de cajeros automáticos y sucursales bancarias distribuyen ya el billete por todo el país.

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Viola Desmond, heroína negra de los derechos civiles en Canadá, en los billetes de 10 dólares

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Nueve años antes de que, en 1955, Rosa Parks se negara a ceder a un hombre blanco su asiento en un autobús de Alabama, encendiendo la chispa del movimiento de derechos civiles en Estados Unidos, la canadiense Viola Desmond rehusó abandonar una sección reservada a los blancos en un cine de Nueva Escocia, y desató una lucha que acabaría con la segregación racial en la provincia canadiense.

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La última semana de septiembre, Nueva York acogió la 73ª Asamblea General de las Naciones Unidas y con ella un sinnúmero de eventos paralelos en los que se abordaron asuntos y problemáticas relacionadas con el desarrollo humano. Uno de los reclamos más importantes fue la puesta en valor de la juventud como un colectivo muy amplio que puede hacer mucho para lograr las mejoras comprometidas en 2015 con la firma de los Objetivos de Desarrollo Sostenible. En estos eventos se dieron cita muchas personas con grandes ideas, y entre ellas, las mujeres.

¿Qué hacen las mujeres jóvenes? Desde el rap, el ballet, la escuela, la ciencia y hasta la moda, en Nueva York se reunieron chicas ejemplares de muy distintas procedencias y experiencia vital, pero con dos cosas en común: una, que todas tienen menos de 30 años. Y dos, que en su breve existencia han logrado promover algún cambio a mejor. Que ya están en la brecha. Que no se han quedado en palabras bonitas sino que han ido a los hechos y están logrando impactos reales. Estos han sido los mensajes, las motivaciones y, sobre todo, los logros de una pequeña muestra de estas agentes de cambio.

1. Mari Copeny, la niña que quiere ser presidenta de Estados Unidos

Mari Copeny es estadounidense de Michigan, tiene solo 11 años y ya pide el voto para convertirse en presidenta de Estados Unidos cuando alcance la mayoría de edad. Copeny, que se hace llamar Little Miss Flint en redes sociales (pequeña señorita Flint, que es el nombre de su pueblo) explica a su paso por el Social Good Summit que 840 millones de personas no tienen acceso a agua limpia y lo peligroso que puede ser esto para la salud de las personas. No en vano, aún hoy mueren en el mundo más de 500.000 individuos a causa de diarreas provocadas por haber consumido agua contaminada, según la Organización Mundial de la Salud.

La niña sabe de esta problemática porque en su localidad, Flint, el agua está contaminada. Copeny tomó el micrófono (subida a un cajón) para dar ejemplo del poder de la juventud durante la gala Social Good Summit, un ciclo de miniconferencias para examinar el impacto de la tecnología y de los nuevos medios a la hora de realizar iniciativas sociales. "Quería usar mi voz por todos los niños que no pueden hablar por sí mismos, y eso es lo que hice. Nadie parecía estar escuchando a los adultos, ¡pero pensé que quizá a mí sí me escucharían! ", relata. "Me llevó mucho tiempo que la gente me tomara en serio, pero nunca dejé que la negatividad me detuviese".

¿Qué hizo? Con ocho años envió al entonces presidente Barack Obama una carta contándole que los niños de Flint no podían beber agua del grifo ni ducharse sin que les escocieran los ojos. Y Obama respondió a la misiva, visitó la ciudad y destinó una partida de 100 millones de dólares (86 millones de euros) para descontaminar las cañerías. "Cuando no haya asientos en la mesa, súbete a ella, usa un megáfono y no te detengas hasta que te den uno", recomienda Copeni al público. La pequeña activista no paró aquí. Por una parte sigue denunciando que en Flint aún no se ha resuelto el problema del todo y, además, en 2016 fundó Dear Flint Kids Project, un proyecto para recaudar fondos de ayuda a los estudios de los menores de su localidad. Ya ha reunido 10.000 dólares (8.650 euros). "He aprendido que una niña pequeña puede ayudar a influir en el mundo", presume.

2. Alexandria Lafci, por la vivienda digna... impresa en 3D

En todo el mundo aún quedan casi mil millones de personas que carecen de un hogar digno. Pero Alexandria Lafci, de 28 años, tiene una idea que puede solucionar este problema a muchos de los afectados: transformar barrios de chabolas en comunidades sostenibles usando casas impresas en 3D. Con el proyecto que ha cofundado, New Story Charity, en los últimos cuatro años ha creado 1.600 hogares en cuatro países y planea construir la primera comunidad entera impresa en 3D en 2019. "La vivienda es un requisito previo para una alta calidad de vida y un derecho humano", dice al inicio de su discurso de siete minutos en Social Good Summit.

Lafci, que en 2016 entró en la lista 30 de menos de 30 de la revista Forbes, -en la que se incluyen jóvenes emprendedores y agentes de cambio en varios campos-, explica que las casas se imprimen en menos de 24 horas, se pueden adquirir por unos 4.000 dólares (3.460 euros) y cumplen los estándares de protección contra desastres naturales. "El tipo de vivienda impacta en la educación, el empleo, la salud física y mental", asevera la joven, que también dice que ella trabaja para que en 2030 todos los niños tengan un techo. "Trabajamos para asegurarnos que quienes más necesitan la tecnología no sean los últimos en recibirla". Y cuenta que no ha sido una labor fácil porque en el campo de la construcción no se innova mucho. "Pero, a pesar de los obstáculos, vi que no hacerlo era una irresponsabilidad", añade.

3. Nadia Murad, la voz de un pueblo masacrado

En Nueva York recibió el premio en la categoría agente de cambio de la Fundación Gates. Un par de semanas después, el Nobel de la Paz. Antes, vinieron muchos otros, como el Sajarov. Y más que le llegarán. Ella es Nadia Murad, una mujer de 25 años perteneciente a la minoría yazidí que ha sobrevivido a la violencia perpetrada por miembros del autodenominado Estado Islámico (IS). Fue secuestrada y convertida en esclava sexual en 2014 y vivió un infierno de violaciones diarias, igual que al menos otras 3.000 mujeres de su comunidad que corrieron la misma suerte.

Murad escapó al cabo de tres meses y desde entonces denuncia incansablemente el genocidio sufrido por su pueblo a manos del IS desde agosto de 2014, cuando entraron en su Sinjar natal, en Irak, y pide protección y justicia para los suyos. "Mi supervivencia se basa en defender los derechos de las comunidades perseguidas y a las víctimas de violencia sexual. Un solo premio y una sola persona no pueden lograrlo. Necesitamos una respuesta internacional", dijo en una reciente rueda de prensa tras recibir el Nobel.

4. Zuriel Oduwole, en pos de la educación de las niñas

Como activista por la educación de las niñas, Zuriel Oduwole se reunido con los presidentes y primeros ministros de 28 países para hablar de la falta de acceso a la educación de los niños y niñas. También ha dado charlas a más de 26.000 menores de 14 países sobre la importancia de estudiar poniéndose a ella misma como ejemplo: para decir a las niñas que si quieren, pueden. Como cineasta, ha rodado un documental sobre la revolución de sus país y varios largometrajes. Tiene 16 años, a los 10 fue la persona más joven mencionada en la revista Forbes y a los 13 entró en la lista de los 100 africanos más influentes de News Africa Magazine.

Con este curriculum, la adolescente adelantó en Nueva York los datos de una investigación a escala mundial realizada por las fundaciones Vodafone y Girl Effect sobre el acceso y el uso de los teléfonos móviles por parte de la población femenina. "Mujeres, entregad vuestros móviles a los hombres que tengáis más cerca. Vosotros, borrad todas las app y todos los contactos de la agenda, excepto el que ponga 'mamá", pidió al público de Social Good Summit. Este es el brutal ejemplo con el que empezó su charla para retratar la falta de acceso de las mujeres a los teléfonos móviles. "Los chicos tienen 1,5 veces más posibilidades de poseer un smartphone que las niñas. Ellas tienen que negociar su derecho a tenerlo, tienen que pedirlo prestado, robarlo o usarlo en secreto".

En muchos países las niñas aún son culpadas y estigmatizadas por usar móviles. Por eso, lo que hace Oduwole es tan importante: Muestra que la tecnología es una herramienta para darles voz. y que también puede mejorar mucho sus vidas dándoles acceso a información. "No estamos dando a la mitad de la población mundial las oportunidades a las que podrían acceder. Las chicas que viven en situación de pobreza no saben lo que un teléfono puede hacer, y qué pueden hacer ellas con uno, cómo usarlo de manera segura", clama.

5. Miss Sudáfrica y la tuberculosis

Tamaryn Green es Miss Sudáfrica 2018 y también es una de las mujeres de su país más activas a la hora de combatir la tuberculosis, una enfermedad más mortal que el sida y que a ella le diagnosticaron en 2015, cuando cursaba tercero de Medicina. Sobrevivió, y hoy está inmersa en su campaña #BreaktheStigma (Rompe el estigma, en castellano), una llamada de atención para que los tuberculosos dejen de ser mal vistos en la sociedad.

Green, de 24 años, ofreció su testimonio en el evento TB Innovation Summit de Nueva York, un ciclo de charlas en las que se abordaron las últimas innovaciones para acabar con esta enfermedad. Allí explicó cómo vivió el angustia a ser marginada y señalada cuando estuvo enferma: "Decidí no contar nada a mi familia y amigos por miedo a que me trataran de manera diferente y me aislaran", relata. Continuó en secreto con su tratamiento hasta que desarrolló una hepatitis a causa de los efectos secundarios y empeoró hasta el punto de no poder continuar con los estudios, por lo que volvió a casa, cambió de medicación y, al final, se recuperó. "Toda la historia fue más traumática de lo que jamás me permití admitir. No solo me afectó a mí, sino también a mi familia y amigos cercanos", asegura Green.

En el momento en que fue coronada como la mujer más bella de su país, decidió dedicar su reinado y su visibilidad a luchar contra la tuberculosis. "Estoy muy agradecida de tener el poder de la plataforma Miss Sudáfrica, que es mucho más grande de lo que jamás hubiera imaginado, y de estar en condiciones de hacer que mi voz se escuche. Debido a mi título, tengo la oportunidad de ayudar a tantas personas como pueda", declaró en Nueva York. Green confiesa que le costó tres años hablar de su enfermedad. "Podría haberme ahorrado muchos traumas si lo hubiese abordado antes. Por eso ahora quiero animar a los pacientes a que no tengan miedo de hablar de sus problemas y pedir la ayuda que necesiten. Es la única forma de vencer la tuberculosis".

6. Sonita Alizadeh, rapera contra el matrimonio infantil

Sonita Alizadeh nació en Afganistán bajo el régimen talibán, fue refugiada en Irán, donde aprendió a leer y escribir por sí misma, y en este país fue donde escapó de un matrimonio de conveniencia que apalabraron sus padres con un señor mucho mayor que ella. Apenas tenía 16 años. Fue la música, su rap, lo que la sacó de ahí. Venció al miedo a las más que posibles represalias por ser mujer y quejarse sobre una tradición impuesta hoy en día a 15 millones de niñas al año en todo el mundo, buena parte de ellas en su país.

Cantó y publicó su vídeo Novias en venta, su petición de ayuda a gritos, o a versos. Y el éxito la salvó: una organización conoció su situación y le ofreció una visa de estudios en Estados Unidos, donde vive desde hace tres años. Hoy, con 21, es una prominente activista que utiliza su música como herramienta para lanzar mensajes sobre la situación de las niñas sometidas a esta práctica. "Estaba viviendo mi sueño, pero no podía parar de pensar en mis amigas qe habían quedado en casa. Por eso empecé mi trabajo", dice sobre su motivación en Social Good Summit. "Ver a mis amigas con las caras magulladas me obligó a superar mis miedos y hacer algo. No es demasiado tarde para cambiar esta tradición".

Alizadeh no descansa cuando se trata de llamar a la sociedad a la acción. "Podemos cambiar el mundo si somos valientes y audaces", afirma. "Puedo ver muchas activistas aquí. Cualquiera puede serlo. Puedes encontrar algo que te importe y encontrar tu propia y única manera de traer el cambio", anima. Más allá de eso, la afgana se define como "una chica normal a la que le gusta ir de compras, los fines de semana y las hamburguesas de queso".

7. Jayathma Wickramanayake, líder en la ONU con 26 años

"A aquellos que dicen que los jóvenes son los líderes del futuro, les digo que no. Aquí tengo la prueba de que son los líderes del presente", dice Jayathma Wickramanayake para presentar a los jóvenes líderes de la ONU para el desarrollo sostenible. Esta mujer natural de Sri Lanka vive por y para ellos. Porque ella lo es y porque su trabajo es ese: En junio de 2017, con 26 años, fue nombrada Enviada del Secretario General de Naciones Unidas para la Juventud. Durante la 73ª asamblea general de la ONU ella presidió el lanzamiento de la estrategia para la juventud, la primera de esta naturaleza. Y bajo su mandato.

Desde su posición en la ONU, Wickramanayake se preocupa por el desempleo juvenil, el acceso a la educación y la igualdad de derechos y oportunidades entre niños y niñas. "Hay una división de género en el mundo digital. Las chicas tienen menos acceso a la educación y, por tanto, menos conocimientos digitales" comenta durante su intervención en uno de los muchos foros en los que se la ha visto en Nueva York. Pero, sobre todo, motivarlos."Piensa en los pequeños cambios que puedes hacer en tu propia vida. Ahora, imagina que 7.000 millones de personas hacen todas estas pequeñas cosas todos los días. Eso tendría un impacto enorme. Necesitamos un crecimiento exponencial y un cambio exponencial, y esta es la generación que puede hacerlo", defiende en referencia a los jóvenes.

8. Amika George contra las compresas caras

A sus 18 años, acaba de ganar el premio a la mejor campaña que la Fundación Gates otorga anualmente en su gala Goalkeepers. La idea que ha llevado a la indo británica Amika George al triunfo fue #FreePeriods, que pide que las compresas y tampones sean gratis para las adolescentes provenientes de familias de bajos ingresos. "Una de cada 10 niñas en el Reino Unido no puede comprar productos sanitarios y usan periódicos viejos, calcetines... Me horrorizaba que el Gobierno no actuara en consecuencia", comenta durante la gala. George comenzó su activismo en abril de 2017, después de saber gracias a un reportaje de la BBC que había niñas en Reino Unido que no iban a clase cuando tenían la menstruación por no poder comprar productos higiénicos. No es un problema solo de las británicas: en todo el mundo, 1.200 millones de personas carecen de posibilidades de llevar una higiene básica por falta de recursos económicos. En este país, en concreto, las compresas están gravadas con un 5% de impuestos y se calcula que una mujer gasta unas 18.000 libras a lo largo de su vida en estos artículos.

George, muy concienciada, organizó en diciembre de ese año una manifestación a las puertas de Downing Street a la que acudieron unas 2.000 personas. "Hacía frío y yo estaba allí con mi abuelo, mi hermano, mi madre y mi padre preguntándome si aparecería alguien. Pero fue increíble: miles de niñas y niños se presentaron", describe sobre aquel día. El siguiente mes de abril, el Gobierno destinó una partida de 1,5 millones de libras para combatir la "pobreza menstrual", el término para referirse al hecho de que una mujer no pueda usar compresas porque no tiene cómo pagarlas.

9. Ingrid Silva, la bailarina más inspiradora

"Las limitaciones no deben existir. ¡Podéis convertiros en lo que querais!", alienta Ingrid Silva, de 29 años. Profesional de danza clásica afrobrasileña que hoy triunfa como primera bailarina en el Teatro Harlem de Nueva York, Silva habló ante más de dos centenares de asistentes en persona y otros varios miles conectados a la emisión en directo en Internet de la gala Social Good Summit. Su programa Empower Her NY es una plataforma colaborativa que conecta a mujeres y crea espacios para puedan compartir experiencias, promoviendo la diversidad y el empoderamiento.

"Creo en las oportunidades y en la educación", asegura. Cuenta su viaje desde las favelas de su Río de Janeiro natal hasta los escenarios de Nueva York, y explica cómo se dio cuenta desde niña de que había muy pocas bailarinas negras "Cuando tenía 12 años y vivía en Brasil, yo era la única afrobrasileña en las escuelas de danza", asegura. "La inclusión es algo en lo que tenemos que trabajar todos, las personas necesitamos saber que pertenecemos a algo, no sentirnos alienadas y rendirnos solo porque nos vemos diferentes". Desde que creó Empower Her en diciembre de 2017, Silva ha conectado a más de 1.000 mujeres que han compartido online (a través de la cuenta de Instagram) y offline (en tres eventos anuales) sus problemas, sus ideas, sus historias... Sin miedo a ser juzgadas, con la sororidad por principio.

10. Lilly Singh y la influencia de las redes sociales

Acaba de cumplir los 30, y Lilly Singh o ||Superwoman||, como se la conoce en internet, se convirtió con 28 años en la primera embajadora de buena voluntad de Unicef del espacio digital. Indocanadiense, rapera y youtuber con más de 14 millones de seguidores, utiliza su visibilidad para concienciar sobre los problemas que atañen a los niños y adolescentes, pero también para exigir que se les tome en la consideración que merecen. "No puedes ser un adulto y pretender entender qué supone ser un chico en el mundo de hoy en día. Ninguna decisión sobre los niños debería tomarse sin ellos". Y a ellos se dirige para que tomen el mando: "Todos sois capaces de lograr algún cambio. Encuentra algo que quieras cambiar, aprende sobre ello y, después, ve a por todas"

Precisamente por su compromiso con la adolescencia, Singh participó en Nueva York en el lanzamiento de la estrategia por la juventud de las Naciones Unidas Generation Unlimited, entre otros eventos. Con sus rapeos y sus vídeos, Singh busca maneras creativas para conectar a los jóvenes y que compartan ideas a través de sus móviles, ya que es una herramienta cuyo uso está totalmente expandido entre ellos y es accesible. "En India es más barato tener un teléfono que un baño", ironiza. Siguiendo esta idea, en 2016 lanzó en redes sociales la campaña para acabar con el odio entre niñas y fomentar el apoyo y la sororidad entre unas y otras.

Esta cobertura ha sido posible gracias a la ayuda de UN Foundation.

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10 mujeres que sacuden el mundo con menos de 30 años

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La última semana de septiembre, Nueva York acogió la 73ª Asamblea General de las Naciones Unidas y con ella un sinnúmero de eventos paralelos en los que se abordaron asuntos y problemáticas relacionadas con el desarrollo humano.

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Doce de la mañana, carretera M14 dirección Bălți donde Initiativa Pozitiva, la mayor ONG de lucha contra el VIH en Moldavia, tiene una oficina. Mientras conduce, Irina repasa en alto algunas partes de la charla que dará dentro de una hora. Ella es la presidenta y fundadora de la organización; seropositiva y exdrogadicta, y ayuda ahora a otras personas que se encuentran en la misma situación que ella años atrás.

La policía de carreteras da el alto al Toyota de Irina en el kilómetro 65. Ha excedido el límite de velocidad en poblado, la multa serán 600 lei (30 euros). "Yo iba a 50, es imposible que me haya saltado el límite, pero necesitan sacar dinero de donde sea, ya no saben a quién más robar", comenta resignada mientras firma. La percepción de los moldavos sobre su administración es pésima, el país ocupa el puesto 122 de 180 en el índice de corrupción que elabora cada año Transparencia Internacional. Todavía se puede oler la indignación debido al escándalo que hace dos años salpicó al Gobierno moldavo. Mil millones de dólares fueron sustraídos del Banco Nacional para salvar de la bancarrota a tres grandes bancos. Las entidades quebraron pero el dinero nunca volvió a las arcas públicas, y ahora el ejecutivo sigue intentando recuperarse de aquel agujero mediante recortes de inversión pública e infraestructuras.

Irina juega con su nieto Ian, hijo de Sasha, en su casa. Jaime de Lorenzo

Irina sigue su camino, Bălți es su ciudad natal. La acompaña la psicóloga de la organización a impartir una charla de concienciación a mujeres portadoras de VIH. Esta ciudad al norte del país es la segunda más grande de Moldavia por tamaño e importancia y la tercera por número de población -después de Chisinau y Tiráspol-. Es el lugar que la vio nacer hace 54 años y también donde comenzó su calvario. Ella es una de las 15.000 personas que viven con VIH en Moldavia (con cuatro millones de habitantes) según datos del último informe del Programa Conjunto de las Naciones Unidas sobre el sida (Onusida) en 2016 y que aumenta en 1.600 nuevas personas al año. Las drogas inyectables son la causa principal de infección.

Moldavia además limita con Ucrania, donde la guerra, la destrucción del sistema de asistencia sanitaria y la pobreza están provocando un repunte de los casos de personas seropositivas. Según datos del Ministerio de Salud ucraniano, en 2017 se registraron casi 15.000 nuevos casos, con lo que casi 240.000 personas que viven con VIH en el país.

20 años atrás, la economía moldava sufrió un gran retroceso tras el colapso de la Unión Soviética de la que formaba parte. Fue agravada la situación por la guerra con Transnistria en 1992, que acabaría con la victoria de esta última gracias al apoyo ruso y posterior declaración de independencia aunque no ha sido reconocida por la comunidad internacional. Hasta el año 2000 el país llegó a tener casi el 50% de su población viviendo bajo el umbral de la pobreza, según datos del Banco Mundial. Muchos expertos catalogan a Moldavia como el más pobre de Europa. Por ilustrar con cifras, la renta per cápita de España es de 25.528 dólares, la de Italia de 30.527 y la de Francia de 36.854. La de Moldavia no alcanza los 2.000. En la lista del Índice de Desarrollo Humano (IDH) la exrepública soviética se encuentra en el puesto 107, por detrás de países como Uzbekistán o Libia.

Irina muestra una foto de su hermana, fallecida a causa de las drogas. Jaime de Lorenzo

En ese contexto de descomposición del entramado soviético, Irina comenzó a inyectarse heroína y de una de aquellas agujas contrajo el virus del que no se sabía prácticamente nada en aquel momento. "¿Ves aquella ventana? La policía tuvo que arrancar los barrotes para sacarme y quitarme la heroína porque yo no les abría la puerta", dice en su antiguo apartamento. Tuvo su primera hija, Sasha, libre de VIH, pero Irina fue abandonada por su marido al saber que ella era seropositiva.

Entró en un centro de desintoxicación donde tuvo algún intento de suicidio, que fue abortado por los enfermeros. Allí conoció a su actual marido, Ruslan, portador de VIH y padre de su segunda hija, Alexandra, libre también del virus.

Después de varias recaídas decidieron mudarse a Chisinau, la capital y ciudad más grande del país. Gracias a la ayuda de la Iglesia consiguieron un apartamento donde empezaron a recibir gente con problemas similares para darles apoyo psicológico. Después de tener a su segunda hija, Irina fue internada en el hospital. Padecía tuberculosis, hepatitis C. La dieron por muerta. La mandaron a casa a esperar el final, su final. "Pero un día renací. No sé quién decidió que yo tenía que seguir viviendo. Fue como si me diesen un cuaderno en blanco para volver a escribir mi historia", asegura ella.

La estigmatización de estas personas debido a la incultura general sobre el virus hace que sea muy difícil detectarlas y ayudarlas ya que todas tratan de ocultar que lo portan por miedo al rechazo de la sociedad o de la familia. Por eso, el trabajo que Irina realiza por todo el país, en la televisión y en la radio es fundamental: "La mejor herramienta de trabajo es contar mi experiencia, decirle a esas mujeres que yo también me drogaba, que también me intenté suicidar, pero que se puede. Que ahora soy abuela, vivo feliz y desintoxicada. Eso les ayuda a creer que pueden salir de todo esto y tener una vida plena", comenta ilusionada. "La mayoría de las mujeres con las que trabajamos son exdrogadictas o han sido explotadas sexualmente. Moldavia es la cantera de prostitutas de Europa. El trabajo psicológico que hacemos con ellas es gigante, tienen que recobrar la confianza en sí mismas, y yo intento ayudarlas con mi ejemplo".

La organización de Irina Poverga se sostiene gracias a la inversión extranjera de fundaciones privadas como Soros Moldova o gracias a fondos para el desarrollo procedentes de organizaciones internacionales como Unicef, Onusida o la Organización Mundial de la Salud.

Y mientras, el país es usado como tablero geopolítico entre las grandes potencias territoriales, Rusia y la Unión Europea, la ciudadanía no aprecia mejoras en su calidad de vida. La población sigue disminuyendo desde hace 22 años. Pertenecen a Europa, al continente más rico, pero ven pasar el progreso como un tren al que no pueden subirse. Mientras en otros lugares luce el sol del desarrollo, ellos viven en la sombra, en la sombra de Europa.

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El VIH de Irina en el país más pobre de Europa

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Doce de la mañana, carretera M14 dirección Bălți donde Initiativa Pozitiva, la mayor ONG de lucha contra el VIH en Moldavia, tiene una oficina. Mientras conduce, Irina repasa en alto algunas partes de la charla que dará dentro de una hora.

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A una edad a la que normalmente uno está decidiendo qué hacer con su vida Natalie Tingo (Kenia, 1993) estaba fundando una organización que aspira a acabar con la mutilación genital femenina en solo una generación. "Si yo tengo una hija y no le transmito esa tradición, ya estoy acabando con ella. Esto es lo que pasará si formamos a los niños y jóvenes de hoy", afirma con rotundidad. A eso se dedica Msichana Empowerment Kuria, a luchar contra los abusos y agresiones a las niñas y el matrimonio infantil. Tingo ha sido elegida como una de las 16 jóvenes más influyentes del año por la Comisión Europea. Líderes globales destinados a encabezar los cambios sociales del mañana.

Natalie Tingo.

A principios de junio, Bruselas se convirtió en el punto de encuentro de estas figuras relevantes en el campo del activismo y la lucha por los derechos humanos. La mayor parte de los líderes son mujeres con un plan y una determinación por llevarlo a cabo. La organización de Tingo, por ejemplo, realiza cursos extraescolares para niños en pequeñas comunidades del sur del país y charlas con jóvenes y adultos para eliminar mitos sobre la ablación y fomentar valores de igualdad en un país en el que el 21% de las niñas sufren la ablación. "Mi padre era activista contra la mutilación y mi madre pertenecía a otra comunidad que no la practicaba, por eso yo me libré, pero aún así no me sentía segura en mi pueblo donde a los 10 años las niñas ya están normalmente casadas, han abandonado el colegio y están preparadas para empezar a tener hijos".

La defensa de la igualdad también es la lucha de Taffan Ako (Irak, 1994). Ella abandonó su pueblo natal en 1997, con solo tres años, huyendo de la represión de Sadam Hussein a los kurdos. "La situación se volvió muy peligrosa, varios familiares murieron y mi padre vio cómo ejecutaban a su propia madre". Su familia se instaló en Suecia donde ella creció como una europea más. Con 11 años pudieron volver por primera vez a su pueblo y su sorpresa llegó cuando su padre y su abuelo le prohibieron bañarse en el lago junto al que hacían picnic en bikini. "Es la cultura aquí, tienes que ponerte el traje que te cubre todo para poder ir al agua", le dijeron. Ella escenifica la contrariedad que le supuso encontrarse con esa restricción: "Eso no es lo que me han enseñado, nunca me he cubierto para bañarme", replicó.

Cada verano regresaban al Kurdistán iraquí y se repetían escenas de este tipo y con los años se fue haciendo más consciente de las diferencias entre hombres y mujeres en su país de origen. "No me producía enfado, si no más bien curiosidad". Una curiosidad que le llevó a trasladarse en su país natal con 18 años y a instalarse con su tío abuelo, con el que mantuvo numerosas conversaciones. "Yo no digo que la cultura sea correcta, digo que es la que tenemos", le respondía él. La respuesta a muchos de sus interrogantes la encontró cuando fundó en 2015 su organización EmpowHERment, dedicada a apoyar a las mujeres víctimas de trata y a aquellas que han sufrido la esclavitud en manos del Daesh.

Desde su fundación da talleres a estas mujeres para proporcionarles educación sobre asuntos cotidianos como higiene o formación en derechos humanos. También organiza terapias de grupos para ayudarles a superar los traumas causados por la explotación a la que han sido sometidas. "Sigo buscando respuestas, pero una de ellas es que algunos hombres se sienten intimidados por la libertad de las mujeres".

Ni su familia ni los profesores fueron capaces de solventar las dudas de (India, 1994). Su destino no estaba en el mundo de la programación, sino en las oficinas de un banco, como querían sus padres. Sin embargo, decidió marcharse a Reino Unido donde estudió informática y consiguió trabajo en una compañía tecnológica. Al poco tiempo, comenzó a organizar charlas mensuales con mujeres en el mundo de la ciencia y la tecnología. Con estos talleres dio forma a un documental para fomentar la presencia femenina en este campo. "Todos conocemos a Steve Jobs y Marck Zuckerberg, pero en lo que se refiere a mujeres en el mundo de la ciencia nos quedamos en Marie Curie. Cuando empecé a trabajar en mi empresa, era una de las pocas mujeres y eso me hacía sentirme aislada, por eso puse en marcha esta iniciativa", apunta.

Su modo de cambiar el mundo es conseguir que cuando otra chica acceda a un puesto como el suyo, no se sienta sola. Ahora se dedica a diseñar videojuegos que enseñan a los niños a programar a base de superar pruebas y niveles. Su foco está puesto en las niñas.

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Estas mujeres tienen un plan y piensan llevarlo a cabo

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A una edad a la que normalmente uno está decidiendo qué hacer con su vida Natalie Tingo (Kenia, 1993) estaba fundando una organización que aspira a acabar con la mutilación genital femenina en solo una generación. "Si yo tengo una hija y no le transmito esa tradición, ya estoy acabando con ella.

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Día internacional de la mujer Igualdad, coeducación, mujer trabajadora. 8 de marzo.

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Ángeles Florez Peón KIKE PARA

La exmiliciana Ángeles Flores presentó sus memorias en la Feria del Libro de Madrid

Jessa Crispin. Chuck Kuan

Jessa Crispin, autora de 'Por qué no soy feminista. Un manifiesto feminista', critica el movimiento social actual que "no incomoda" y abraza al 'status quo'

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La exmiliciana Ángeles Flores presentó sus memorias en la Feria del Libro de Madrid Jessa Crispin, autora de 'Por qué no soy feminista. Un manifiesto feminista', critica el movimiento social actual que "no incomoda" y abraza al 'status quo'

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Por Martín Caparrós

El periodista, escritor y fotógrafo argentino reúne en 'Postales' cuarenta imágenes acompañadas de sendos relatos que toman el pulso del presente e invitan a reflexionar sobre realidades próximas, aunque sucedan, en apariencia, lejos

Presentación WMagazín. Martín Caparrós quería ser fotógrafo. Cuando empezó a viajar, el precio de tomar las fotos fue escribir crónicas. Las crónicas que lo han convertido en una referencia del periodismo. Del periodista que observa, analiza, reflexiona y escribe con delicadeza lo que ocurre alrededor del mundo cotidiano. Cuenta, relata, y su mirada va más allá de las palabras que encadena y forman el rosario de su vida y de buena parte de los hechos del mundo contemporáneo.

Una parte de ese rompecabezas sobre la realidad lo ha reunido en el libro Postales (Altaïr). La primera fotografía la hizo en 1991 en Shanghai y la última hace unos meses en Roma. Un álbum que parte de sus fotos, de instantes vividos en algún lugar, y vívidos con las evocaciones que las acompañan. Quizás este libro muestra al Caparrós más genuino, más sensible, más comprometido, el del espíritu de aquel adolescente que se encerraba con su padre en su laboratorio fotográfico creando sus momentos más cercanos.

Son cuarenta fotografías, cuarenta vidas y mundos corrientes y cotidianos que han dejado huella en él y que cuentan situaciones que a Caparrós le han preocupado y preocupan. Las mujeres están muy presentes en este fotorrelato, sus dramas, sus ilusiones, sus miserias, sus injusticias, sus desigualdades... WMagazín se asoma al universo Caparrós a través de seis de esas mujeres que a pesar de sus incertidumbres sostienen el mundo, seis pasajes de los textos de Martín Caparrós:

Uganda. El progreso

Lo que los asustaba era la mosca. Íbamos por caminos imposibles, cruzábamos ríos y páramos y búfalos y bosques donde no entraba el sol pero todo su terror era la mosca.

-¡Cuidado, hay que sacarla, hay que sacarla!

Cada vez que una se colaba en la camioneta, mi guía y traductora revoleaba los brazos cual molino; el chofer, un señor gordo y reposado, con más pudor hacía lo mismo. La mosca tsé-tsé contagia la enfermedad del sueño: en Uganda muchas vacas y personas se mueren de eso.

-¿Y no tienen miedo de los mosquitos, la malaria?

-Mosquitos hay tantos que no vale la pena ni tratar de pararlos. Y de la malaria nos curamos, nosotros. (...)

Eunice sabía lo que quería y estaba dispuesta a conseguirlo. Cuando la ví se ocupaba de esa sala, y me habló del placer de traer un chico al mundo y de tantas cosas que faltaban, remedios, instrumentos, que no tenía guantes de látex y cada madre debía traer los suyos -y muchas no podían y ella tenía que trabajar a mano limpia. También me dijo que los hombres se oponían a que sus mujeres fueran a verla y me contó la historia de una mujer que empezó su trabajo de parto y le pidió a su esposo que la llevara, pero él se fue a buscar una vaca perdida. La mujer pasó horas de dolor, sola, a los gritos, hasta que sus vecinos la escucharon. Se estaba desangrando; cuando por fin consiguieron una camioneta para llevarla al hospital ya era muy tarde. Entonces la autoridad regional decretó que los hombres debían llevar a sus mujeres a la sala en cuanto empezaran a tener contracciones; los que no lo hacían debían pagar 5.000 shillings -más de dos dólares- de multa.

-¿Y ha habido muchas multas?

-Bastantes, pero casi nunca las pagan. Usted sabe, son amigos o parientes de los que deberían cobrarlas...

(...)

Brasil. La escuela de la selva

Aquella tarde, en cuanto llegué a La Macaxeira, Gaúcho me llevó hasta la escuela.

-Hicimos una escuela.

Me dijo, y repetía: hicimos una escuela. La escuela era una gran choza de troncos, caía la noche: la escuela estaba vacía de escolares. Gaúcho me dijo que teníamos que volver al día siguiente, que ya iba a ver cómo todos los chicos de La Macaxeira venían a la escuela. Gaúcho era un militante del Movimiento Sin Tierra, La Macaxeira una finca en medio del Amazonas brasileño que mil familias campesinas habían ocupado meses antes: en los años noventa el MST tomaba predios en la selva para plantar y comer; a veces la policía los sacaba a tiros. Gaúcho tenía cuarenta y tantos años, ocho balazos en el cuerpo, una mujer, cinco hijos y la idea de que haber construido una escuela le daba a su vida algún sentido.

-Yo no pude ir a la escuela, pero ahora hice una escuela. (...)

La hamaca, de pronto, me pareció el mejor de los mundos posibles. Pasé una noche complicada, me desperté con las primeras luces. La Macaxeira se fue llenando de ruidos, movimientos, y al fin Gaúcho vino a buscarme. Antes de llevarme a ver sus cultivos me dijo que quería que pasáramos otra vez por la escuela.

-Mis hijas están en la escuela, ¿se da cuenta?

Me dijo, como si me dijera que se habían ganado la mejor lotería. En la escuela varias docenas de chicos coreaban sus lecciones, escribían sus cuadernos. Yo los saludé, ellos me contestaron, Gaúcho me dijo estas son mis nenas, Iara y Araci; yo les hice esta foto. La foto miente: ahora, Iara y Araci deben tener casi treinta años. A veces las miro y me pregunto qué será de ellas. Es un error, supongo: el periodista es un ave de paso.

Etiopía. La belleza

Yo también soy culpable: está tan claro. Ella no; ella, además, no debía tener ni doce años. La sigo viendo, de tanto en tanto, en esta foto, y a veces me pregunto qué habrá sido. Las imágenes viejas nos acechan, son evidencias de la facilidad de los olvidos -o, al contrario, lo azaroso de ciertos recuerdos. No sé quién era; no sé, por no saber, ni siquiera su nombre. Solo sé -¿cómo podría no saberlo?- que su belleza hace que, cada vez que paso fotos, entre docenas o cientos miro ésa.

Yo estaba en Addis Abeba, la capital de Etiopía, para escribir sobre Tsehay. Corría 2008: ese año, por primera vez, el mundo tenía más habitantes urbanos que rurales, y yo tenía que contar historias de migrantes del campo a la ciudad. Tsehay venía de un pueblito de Gondar, en el norte del país. La habían casado a sus 9 años; a sus 11, cuando debía consumar su matrimonio, se escapó con un tío que la llevó a la capital y la vendió como sirvienta casi esclava. Ahora, ya 19, seguía trabajando por cinco dólares al mes pero intentaba aprender a leer en una escuela para chicas pobres. En aquel aula, la luz brutal del mediodía filtrada por unas telas rotas, estaba ella, la belleza sin nombre.

Siempre me intrigó ese momento en que un nene o una nena descubren que les tocó en la tómbola el arma poderosa: que son bonitos, que los demás los miran diferente, que los tratan distinto, que están dispuestos a darles cosas que a otros no. Me intriga ese momento del descubrimiento del poder que usarán durante el resto de sus vidas -o una parte del resto de sus vidas. La nena de Addis Abeba, se nota, ya lo sabe: la manera en que mira al extranjero o a su cámara o algo que está más allá, quién sabe dónde.

(...)

Bangladesh. La vergüenza

(...)

Pero su familia aceptó la propuesta y, desde entonces, su vida se aceleró: en muchos momentos, Shimu sentía que se le escapaba. Meses después de su primera regla ya tenía una hija y un marido que le pegaba mucho; unos años más tarde, su segundo hijo y los golpes que seguían, aumentaban. Hasta que no soportó más: necesitaba acabar con todo eso. Su madrastra le dijo que su única chance era dejarle a los chicos e irse a trabajar a la ciudad.

-Tenía razón. En el pueblo no tenía cómo ganar plata, no hay ningún trabajo, y yo necesitaba ganar plata para ellos.

Shimu solo sabía de Daca lo que había visto por la tele: un lugar grande lleno de coches y caos y personas. Cuando llegó se asustó mucho: no sabía, no entendía. Pero también le gustó esa sensación de caminar por la calle sin que nadie supiera quién era. A los pocos días consiguió trabajo en una fábrica de ropa. Le pagaban unos 25 dólares al mes por jornadas de 10 o 12 horas, seis días por semana -pero no tenía otra salida. Cuando yo la encontré vivía de eso, comía casi siempre y, me contó muy orgullosa, podía mandar a su hijo mayor a la escuela coránica.

-¿Lo mandas porque eres muy religiosa?

-Sí, siempre quise que mi hijo pudiera ir a una madrasa.

-¿Y por qué piensas que Alá te mandó tanto sufrimiento?

-Alá escribió ese destino para mí, así que yo debía merecerlo. Para que haya personas felices, algunos tenemos que ser infelices. Y a mí me tocó no tener nada, ni dinero, ni educación.

Gracias a la explotación de cinco millones de mujeres como Shimu, Bangladesh se ha convertido en el segundo exportador mundial de ropa; gracias a esa explotación, los alegres consumidores occidentales podemos comprar cada vez más camisas, camisetas, pantalones, bragas -y llevar sobre nuestros cuerpos su dolor.

Shimu, si tuvo suerte, debe seguir allí. Yo la recuerdo cada vez que una de esas fábricas -edificios precarios de ocho o diez pisos atiborrados de trabajadoras, sin las menores condiciones de seguridad- se incendia o se derrumba, y cada vez que veo una prenda made in Bangladesh, la marca de la infamia.

Egipto. El miedo

(...)

El acoso sexual es un fenómeno global, pero en El Cairo alcanza cotas invencibles: no hay mujer que no sea víctima frecuente de ataques y manoseos, y la cuestión se ha transformado en un problema nacional. A Reham ya le había pasado antes, y alguna vez se había sentido culpable:

-¿Culpable de qué?

-Culpable de usar ropa ajustada, de hacer que la gente se ocupe de mi cuerpo. Eso me hacía sentir mal.

-¿Tan agresivo es ponerse bluyines?

-Soy un poco robusta, y había gente que creía que lo hacía para provocar. Quizás es gente que tiene problemas, pero yo los ayudo usando estas cosas.

Cuando lo conocía, hace treinta años, Egipto era un país laico donde las mujeres se vestían sin prejuicios y participaban de muchas actividades junto con los hombres. Ahora, el Islam ha ganado terreno y se ven cada vez más hiyabs, más abayas, más mujeres tapadas caminando cuatro pasos detrás de sus maridos.

El ataque fue una de las razones de Reham; otra fue que su novio, un ingeniero informático, le insistía. Lo cierto es que decidió "acercarse a Dios" y una vía fue cambiar bluyines y camisas por esas túnicas que ocultan su cuerpo por completo. Muchas jóvenes se sienten más seguras con el vestido tradicional musulmán. Les sirve para poner una doble barrera entre sus agresores potenciales y sus cuerpos: la túnica dice que no quieren entrar en ningún juego de seducción, y que su dios -y sus seguidores- las protejen. Le pregunto si no sería mejor no necesitar esa protección, que los hombres no fueran una amenaza.

-Sí, seguramente. Aunque quizás Alá lo hace para mostrarnos que tenemos que acercarnos a Él. Y si es así, se lo agradezco.

(...)

India. Fugaz

(...)

Cada día su marido salía a trabajar -un campo para arar, una pared para pintar, algo para ganarse las 100 rupias que les dieran de comer al día siguiente. Rahmati se quedaba con sus dos nenas, limpiaba, lavaba la ropa; siempre tenía algo de ropa que lavar: cuanta menos ropa uno tiene, más ropa tiene para lavar, decía Rahmati. Y cuando terminaba podía jugar un rato con las nenas o no pensar en nada o, incluso, dormir un poco más. Al mediodía se comían lo que quedó de la mañana, y ella podía seguir lavando o dormir la siesta o conversar un rato con alguna vecina y más tarde, a la vuelta del marido, le servía un poco más de arroz para la cena o un roti -un pedazo de pan.

-¿Y a veces hacés algo distinto?

-Bueno, no. Todos los días son iguales, salvo cuando hay un casamiento, una fiesta religiosa. Los viernes mi marido va a la mezquita, pero yo no puedo.

-¿Por qué?

-Porque así dice la religión, las mujeres no van.

-¿Y no querrías ir, a veces?

-No, porque no quiero desobedecer a mi religión.

Pero Dios, me dijo, estaba enojado con ella. Por eso ahora su rutina se ha roto: su nena mayor lleva una semana en el hospital de Médicos sin Fronteras en Biraul, un pueblo de Bihar, el estado más pobre de la India, y los médicos le han dicho que está severamente desnutrida y Rahmati no entiende, porque ella siempre le dio su cuenco de arroz, todos los días, casi todos los días, la mayoría de los días, y sin embargo la nena tenía la mirada perdida y lloraba tan bajito que casi no se oía y su madre le cantaba tan bajito que casi no se oía y entonces, justo entonces, yo disparé y se convirtieron, para mí, en una imagen incansable.

Desde entonces, la imagen me persigue. Fue, también, mi culpa: decidí ponerla en la tapa de la edición española de mi libro sobre el hambre y por eso la he visto proyectada en una vieja estación de trenes en el sur de Holanda, brillante en las pantallas de una televisión francesa, mal copiada en la pared de una cárcel catalana; la veo, sobre todo, en mi escritorio todas las mañanas. Y veo en ella, claro, cosas: para eso sirven las imágenes. Las imágenes, a diferencia de casi todas las palabras, no dictan, sugieren; no definen, abren. La imágenes permiten -es razonable- imaginar. Pero, por más cosas que veo en ella nunca consigo olvidarme de la nena. Gurya murió poco después y yo no lo escribí. Ahora está en esta imagen, y nos mira.

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La vuelta al mundo en el drama y las ilusiones de seis mujeres

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Por Martín Caparrós El periodista, escritor y fotógrafo argentino reúne en 'Postales' cuarenta imágenes acompañadas de sendos relatos que toman el pulso del presente e invitan a reflexionar sobre realidades próximas, aunque sucedan, en apariencia, lejos Presentación WMagazín. Martín Caparrós quería ser fotógrafo. Cuando empezó a viajar, el precio de tomar las fotos fue escribir crónicas.

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This is what "women's work" looks like.

And, no, it doesn't consist only of cooking in the kitchen or raising children (although those things are definitely still work). Women's work looks like anything you can think of: a butcher, a bullfighter, a soccer coach, a wrestler, a bus driver, a religious leader, a production designer, a police officer, a weightlifter, a bike mechanic, a real estate agent, a barber ― the list goes on and on.

To honor the varying types of work women do this International Women's Day, HuffPost rounded up 40 photos of women working in different industries around the globe. From sailors to scientists to taxi drivers ― scroll below to see 40 captivating photos of women working around the world.

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40 Stunning Photos Of Women Working Around The World

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This is what "women's work" looks like. And, no, it doesn't consist only of cooking in the kitchen or raising children (although those things are definitely still work).

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Portuigualdad - Igualdad de Oportunidades entre mujeres y hombres de Portugalete - Portuigualdad - Igualdad de Oportunidades entre mujeres y hombres de Portugalete

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Información sobre el Plan para la Igualdad de Oportunidades entre mujeres y hombres del municipio de Portugalete.

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Querido marido

Celeste Erlach

Querido marido,

Necesito. Más. Ayuda.

Anoche fue difícil para ti. Te pedí que vigilaras al bebé para que me pudiera ir pronto a la cama. El bebé estaba llorando. En realidad, estaba quejándose. Le podía escuchar desde la planta de arriba. Se me hizo un nudo en el estómago solo de escucharle, pensando si debía bajar y aliviarle o cerrar la puerta para conseguir las horas de sueño que necesitaba desesperadamente. Elegí lo segundo.

Tú entraste en la habitación 20 minutos después, con el bebé aún llorando frenéticamente. Pusiste al bebé en la cuna y, con cuidado, empujaste la cuna más cerca de mi lado de la cama, un claro gesto de que habías terminado de vigilarle.

Quise gritarte. Quise empezar una pelea épica en ese mismo momento. Llevaba vigilando al bebé y al niño todo el maldito día. Lo mínimo que podías hacer era cuidarle un par de horas por la tarde para que intentase dormir.

Solo unas pocas horas de valioso sueño. ¿Es tanto pedir?

Sé que los dos hemos visto a nuestros padres seguir los roles clásicos de madre y padre cuando crecimos. Nuestras madres eran las principales cuidadoras y nuestros padres estaban relativamente liberados. Eran padres excelentes, pero no se esperaba que pasaran tiempo cambiando pañales, alimentando y cuidando a los niños. Nuestras madres eran las supermujeres que mantenían la dinámica de la familia. Cocinando, limpiando y criando a los niños. Cualquier ayuda del padre era bienvenida, pero inesperada.

Veo que estamos cayendo en esta dinámica familiar cada día más. Mi responsabilidad de alimentar a la familia, mantener la casa limpia y cuidar a los niños se da por hecha, incluso cuando llego de trabajar. Me culpo de la mayoría. He sentado el precedente de que puedo hacerlo y la verdad es que quiero hacerlo. No te ofendas, pero no estoy segura de que quiera saber qué pinta tendría una semana de cenas hechas por ti.

También veo a mis amigas y otras madres haciéndolo, y haciéndolo muy bien. Sé que tú también lo ves. Si ellas lo consiguen y nuestras madres también, ¿por qué yo no?

No lo sé.

Quizá nuestros amigos están actuando en público y en realidad se pelean. Quizá nuestras madres sufrieron durante años en silencio y ahora, 30 años después, simplemente no recuerdan lo duro que era. O quizás, y esto es algo por lo que me reprendo a mí misma todos los días, no estoy cualificada para este trabajo como las demás. Y por mucho que me rebaje solo pensarlo, voy a decirlo: necesito más ayuda.

Un parte de mí siente que pedirlo es un fracaso. Lo que quiero decir es que sí ayudas. Eres un padre impresionante y haces un trabajo genial con los niños. Y, además, esto me debería salir solo, ¿verdad? Instinto maternal, ¿no?

Pero soy un humano, estoy funcionando con cinco horas de sueño y estoy cansadísima. Te necesito.

Por las mañanas, necesito que prepares al mayor para que yo cuide del bebé, prepare comida para todos y tome una taza de café. Y no, preparar al mayor no significa colocarle delante de la televisión. Significa asegurarse de use el orinal, de que se tome el desayuno, comprobar si quiere agua y preparar su mochila para el colegio.

Por la noche, necesito una hora para despresurizar en la cama sabiendo que el mayor está dormido en su habitación y tú estás cuidando al bebé. Sé que es difícil escuchar al bebé llorando. Créeme, lo sé. Pero si yo puedo vigilar y tranquilizar al bebé la mayor parte del día, tú puedes hacer una o dos horas por la noche. Por favor. Te necesito.

Los fines de semana necesito más descansos, momentos en los que pueda salir de casa por mi cuenta y sentirme como un individuo. Aunque solo sea un paseo por el barrio o ir a hacer la compra. Y algunos días, cuando he organizado clases de natación y quedadas para que los niños jueguen y parece que tengo todo bajo control, necesito que me eches una mano. O proponerme que yo me tumbe mientras ellos se echan la siesta. O empezar a limpiar los platos sin que te lo tenga que pedir. Te necesito.

Últimamente, necesito escuchar que agradeces todo lo que hago. Quiero saber que te das cuenta de que la colada está hecha y una cena deliciosa ha sido preparada. Quiero saber que valoras que dé el pecho a todas horas y que la extraiga mediante bombeo mientras trabajo, cuando sería más fácil para mí darles leche artificial. Espero que te des cuenta de que nunca te pido que te quedes en casa cuando tienes algún partido. Como madre, está asumido que debo estar en casa a todas horas y siempre disponible para cuidar a los niños mientras estás fuera. Y sé que alimento esa idea estando, bueno, pues en casa.

Sé que no es como lo hicieron nuestros padres y odio pedirlo. Ojalá pudiera hacerlo todo y que parezca que no me cuesta ningún esfuerzo. Y ojalá no necesitase reconocimiento por hacer cosas que la mayoría de las personas piensan que debe hacer una madre. Pero estoy mostrando una bandera blanca y admitiendo que soy humana. Te estoy contando cuanto te necesito y si sigo a este ritmo me voy a romper. Y eso te haría daño a ti, a los niños y a nuestra familia.

Porque, afrontémoslo, tú también me necesitas.

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"Estoy cansadísima, te necesito": la carta de una madre a un padre que no hace nada en casa

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Celeste Erlach Querido marido, Necesito. Más. Ayuda. Anoche fue difícil para ti. Te pedí que vigilaras al bebé para que me pudiera ir pronto a la cama. El bebé estaba llorando. En realidad, estaba quejándose. Le podía escuchar desde la planta de arriba.

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Isatou Jeng no sabría decir cuándo se acercó al feminismo. Está convencida de que, si no hubiera logrado evitar su matrimonio con 15 años, probablemente a esta hora no estaría hablando de los derechos de las mujeres. Más bien, estaría rodeada de hijos a pesar de tener apenas 30 años. "Mi vida es un claro testimonio de discriminación, abusos, explotación y violencia. Pero es justamente todo lo vivido lo que me motiva para llevar adelante mi trabajo", asegura la activista gambiana. La fundadora de la organización The Girls' Agenda lucha para acabar con la mutilación genital femenina y las niñas esposas en su país, donde el 75% de las mujeres de entre 15 y 49 ha sido víctima de ablación.

"Feminismo para mí significa iguales oportunidades para chicos y chicas en todos los ámbitos, sin excepciones. Desde que era pequeña y veía cómo tenía que luchar mi madre para sacar adelante a la familia, me dije que un día contribuiría a acabar con la discriminación de la mujer", explica desde Madrid, donde está de paso tras participar en el VIII Encuentro Mujeres que transforman el mundo, celebrado en Segovia entre el 16 y el 25 de marzo. "No me he convertido en feminista. Nací feminista".

Jeng se quedó huérfana de padre con tan solo tres años. Su madre se vio obligada a volver con su anterior marido. "Él no me aceptaba como su propia hija y para mí fue un verdadero trauma crecer así", recuerda. "Me trataba como una paria. Nunca me dio nada. Ni siquiera me llamaba por mi nombre". No obstante, esto no fue tan duro para ella como ver a su madre día tras día levantarse a las cinco de la mañana para ir a vender verduras al mercado, trabajando de sol a sol fuera y dentro de casa. "Mi madre nunca fue a la escuela. Sin embargo, entendía la importancia de la educación y hacía todo lo posible para que sus hijos pudieran estudiar", dice. "Nunca la trataron de manera digna, pero jamás la he oído quejarse. Crecí con la pasión por contribuir a hacer del mundo un lugar mejor, más justo para las mujeres. Afortunadamente, he acabado haciendo lo que siempre he deseado".

A los seis meses fue víctima de ablación genital, una práctica formalmente prohibida en su país desde finales de 2015 pero que se resiste a desaparecer. "Más tarde, cuando empecé a entender qué es, cómo se realiza y qué consecuencias tiene, sentí que no era justo que me extirparan algo del cuerpo sin mi consentimiento". Sin embargo, Jeng sabe que se trata de algo muy arraigado en la tradición y que su madre decidió cortarla al pensar que era lo justo para ella, para que fuera aceptada en la sociedad.

"En Gambia, el sexo y todo lo que rodea a los genitales son temas tabú", señala. Y, por mucho que intentara hablar de mutilación genital con su madre, no obtenía explicaciones. Esta falta de educación sexual y el limitado acceso a contraceptivos fueron la causa de que se quedara embarazada a los 15 años. Echando la vista atrás, Jeng ya no se arrepiente de nada. "En mi país es muy duro ser una superviviente de embarazo juvenil. Incluso si eres mayor de edad, si no estás casada, eres una vergüenza para toda la familia. Mi embarazo, sin embargo, es uno de los factores que me dio la fuerza para embarcarme en esta lucha".

"Normalmente, en Gambia, cuando pasa algo así toda la culpa se achaca exclusivamente a la chica. Pero, al contrario, mi madre siempre me apoyó y se opuso a que me casara con el padre del bebé, contrariamente a lo que intentaban imponerme los hombres de la familia". Una vez más, su madre fue su salvación. A los seis meses, se hizo cargo de su hija para que ella pudiera mudarse con su hermana mayor y volver a la escuela, pese a la desaprobación de vecinos y familiares.

El estigma y la discriminación que acompañaron el regreso de Jeng a las aulas fueron enormes. Ella, por su parte, nunca intentó ocultar su historia delante de los demás, incluso cuando le señalaban con el dedo o le dirigían palabras ofensivas. Su empeño en los estudios le llevó a graduarse unos años después en Ciencias Políticas.

"En Gambia, licenciarse después de haber pasado por un embarazo juvenil es algo muy raro. Fue una época difícil, porque venía de una familia con pocos recursos y los estudios pueden ser muy caros. Cómo lo logramos, fue una sorpresa para todos. Fue increíble, pero en mi vocabulario no existe la palabra abandonar", recalca.

Jeng sabe que su caso es más único que raro. Por eso decidió diseñar un proyecto piloto para ayudar a las chicas que se encuentran en su misma situación. "Quiero que las madres adolescentes vuelvan a soñar. Les damos formación en feminismo, mutilación genital, matrimonio juvenil y les preparamos para enfrentarse al estigma de la sociedad", explica. "Comparto mi historia allá donde vaya para que vean que si yo pude, ellas también pueden".

Casi todas las mujeres involucradas en las actividades de The Girls' Agenda han sido víctimas de ablación. Los miembros de la organización trabajan mucho en pequeñas comunidades rurales, donde se dirigen a la gente hablando el idioma local. "Al ser algo considerado cultural, no puedes simplemente ir a ver a la gente y decirle que lo que hace está mal. Tienes que ser estratégico: hablar con ellos para que lo entiendan, para que tengan tus mismos conocimientos", insiste la activista. "En el momento en que les cuentas cómo la mutilación ha afectado tu vida sexual y a tu salud, muchas otras mujeres salen a la luz pública y comparten su testimonio".

El simple hecho de poder abordar en público un tema tabú como la mutilación genital femenina para Jeng es síntoma de que hay un cambio en marcha. "La gente joven se opone de manera muy firme a la ablación. Si seguimos por este camino, la próxima generación en Gambia podrá estar libre de mutilación. Este es el momento, tenemos que seguir levantando la voz".

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"No me he convertido en feminista. Nací feminista"

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Isatou Jeng no sabría decir cuándo se acercó al feminismo. Está convencida de que, si no hubiera logrado evitar su matrimonio con 15 años, probablemente a esta hora no estaría hablando de los derechos de las mujeres. Más bien, estaría rodeada de hijos a pesar de tener apenas 30 años.

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Marcha de mujeres en Buenos Aires (8 de marzo, 2017) Foto: NA Filo News

El 8 de marzo, millones de mujeres en todo el mundo fueron a la huelga.

La acción ha interpelado de manera directa a los gobiernos y a los organismos internacionales, a las empresas y a las organizaciones gubernamentales, a las policías y a los ejércitos, a los partidos políticos y a los sindicatos, al mundo del deporte y a la industria del espectáculo, a los medios de comunicación y a las empresas que los administran, a las iglesias y a los profesionales de la fe, a las escuelas, a las universidades y al sistema científico. La huelga nos ha exigido que abandonemos la hipocresía de sostener discursos o acciones favorables a la igualdad, pero que nunca se cumplen o que se encarnan de forma inocua en sociedades patriarcales, machistas y racistas. La huelga nos exige que ampliemos y mejoremos nuestras leyes y que hagamos de nuestras democracias una plataforma efectiva para construir y garantizar derechos.

El 8 de marzo mujeres de más de 50 países exigieron justicia, igualdad, reconocimiento y derechos. Lo hicieron...

1. Porque el mundo se ha comprometido a garantizar 17 objetivos del desarrollo hasta el año 2030. Y porque todos estos objetivos están atravesados por el desafío de construir condiciones efectivas de igualdad de género. Sin embargo, esta dimensión, así como el propio Objetivo 5 ("lograr la igualdad entre los géneros y empoderar a todas las mujeres y niñas") no avanzan o lo hacen de forma muy lenta, siendo los que se encuentran más lejos de ser alcanzados.

2. Porque todos los días miles de mujeres son violadas, torturadas, asesinadas, mutiladas o quemadas por sus parejas, sus ex parejas y familiares o por desconocidos.

3. Porque 49 países todavía no poseen leyes que protejan a las mujeres de la violencia doméstica.

4. Porque la violencia de género no sólo es una práctica habitual en los países más pobres, sino también en los más ricos.

5. Porque en España, en el año 2017, 99 mujeres fueron asesinadas y, en Estados Unidos, en el 2015, más de 1.600.

6. Porque América Latina es una de las regiones con mayor índice de femicidios del mundo. Durante el año 2016, más de 5 mujeres fueron asesinadas por día, o sea, 1.875 casos sólo en un año.

7. Porque a las mujeres, cuando las matan, las matan sus maridos o compañeros. En Estados Unidos, el 93% de las mujeres asesinadas murieron en manos de una persona cercana o con la que convivía. 64% de las norteamericanas asesinadas, murieron en manos de sus propias parejas.

8. Porque gran parte de las mujeres asesinadas no son víctimas de ningún robo, delito ni víctimas de una violación. Gran parte de las mujeres que son asesinadas, lo son sin otro motivo que el desprecio por su vida, su libertad y su dignidad. Las matan porque son simplemente, mujeres.

9. Porque la violencia de género la sufren con mayor intensidad las mujeres más pobres.

10. Porque a las mujeres más pobres no las protegen los estados, especialmente en los países menos desarrollados. Muchas veces, tampoco, en los países más ricos. En Estados Unidos, la tasa de femicidio de las mujeres negras es de 2,43 por cada 100 mil habitantes. La tasa de femicidio de las mujeres blancas es de 0,96.

11. Porque hace un año, el 8 de marzo de 2017, en Guatemala, 56 niñas internadas en una institución pública que debía protegerlas, denunciaron que sufrían abusos sexuales y diversas formas de violencia por parte de algunos funcionarios. Porque por hacerlo, fueron encerradas en una habitación. Porque para llamar la atención de las autoridades realizaron una pequeña fogata que pronto se transformó en un pavoroso incendio. Porque imposibilitadas de escapar, 41 de ellas murieron carbonizadas y 15 quedaron gravemente heridas. Porque aunque gritaban desesperadas y sus guardias estaban observándolas desde afuera, no les abrieron la puerta. Porque nadie fue aún condenado. Porque así, con brutal crueldad e indiferencia, mueren miles de niñas cada año en América Latina y el mundo. Porque lo que explica el subdesarrollo de nuestras naciones no es el atraso económico, sino el desprecio hacia la vida de nuestras niñas y niños. Porque un 8 de marzo, 41 niñas murieron en una institución de Guatemala que debía protegerlas. Porque se llamaba Hogar Seguro Virgen de la Asunción y porque debían haberlo llamado "infierno".

12. Porque, en el mundo, 1 de cada 5 mujeres experimenta violencia física o sexual cada año.

13. Porque de los 25 países más peligrosos del planeta para las mujeres, 14 son latinoamericanos. Por día, son asesinadas, al menos, 12 mujeres en América Latina.

14. Porque, en el mundo, 21 millones de personas han sido víctimas de trata. De ellas, más del 70% son mujeres y niñas.

15. Porque la trata de mujeres y niñas está fundamentalmente destinada al tráfico sexual, mientras que la trata masculina al tráfico laboral.

16. Porque México es uno de los países del mundo con mayor incidencia de femicidio y de trata de mujeres y niñas. En 2016, 2.764 mujeres fueron asesinádas y más de 3 mil niñas, con edades entre entre 14 y 17 años, fueron desaparecidas. En una década, en México, fueron asesinadas 23.800 mujeres. Y casi todos estos crímenes han permanecido impunes.

17. Porque, en el mundo, hay 122 mujeres muy pobres con edades entre 25 y 34 años por cada 100 hombres con la misma edad.

18. Porque, en Latinoamérica, esa cifra es aún más alta, siendo la región del mundo con mayor pobreza femenina relativa: 132 mujeres por cada 100 hombres.

19. Porque cuando una mujer se divorcia tiene dos veces más chances de ser pobre que un hombre.

20. Porque más de 300 mil mujeres mueren cada año por causas relativas a su embarazo.

21. Porque el 99% de las mujeres que mueren por causas relativas a su embarazo viven en países pobres.

22. Porque gran parte de esas muertes podrían evitarse con atención primaria y con cuidados mínimos de salud que requieren muy poca inversión y, a veces, la simple presencia de un médico.

23. Porque las complicaciones en el embarazo y en el parto son la principal causa de muerte de niñas y de adolescentes en el mundo.

24. Porque 18 países del mundo aún permiten legalmente que los maridos impidan trabajar a sus esposas.

25. Porque en 39 países del mundo las mujeres no tienen los mismos derechos de herencia que los hombres.

26. Porque miles de mujeres y niñas, muchas de ellas embarazadas, mueren ahogadas y abandonadas cada año tratando de cruzar el Mediterráneo en busca de refugio, cuidado y seguridad.

27. Porque miles de mujeres y niñas viven en campos de refugiados en condiciones de hacinamiento, con hambre, frío y humillación.

28. Porque más del 80% de la población desplazada del mundo son mujeres, niñas y niños.

29. Porque cada año se producen más de 55 millones de abortos en todo el mundo.

30. Porque la mitad de los abortos se realizan en condiciones precarias y sin garantías mínimas de seguridad y protección.

31. Porque el 97% de los abortos inseguros se llevan a cabo en los países asiáticos, africanos o en América Latina.

32. Porque más de 700 millones de mujeres y niñas se casaron antes de cumplir los 18 años.

33. Porque miles de niñas y mujeres son obligadas a casarse por estar embarazadas, y porque muchas deberán casarse con quien las ha violado.

34. Porque, en América Latina, un tercio de las mujeres que se han casado antes de los 18 años y cerca de 10% antes de cumplir los 15 años.

35. Porque Latinoamérica tiene la segunda tasa de embarazos adolescentes del mundo y África la primera.

36. Porque más de 200 millones de niñas y mujeres han sufrido mutilación genital en, al menos, 30 países.

37. Porque en países como Arabia Saudita, Egipto, Filipinas, Irán, Maldivas, Nigeria, Pakistán, República Democrática del Congo, Sri Lanka, Sudán y Yemen, una niña podría ser condenada a muerte.

38. Porque aún existen más de 350 niños y niñas palestinos presos en las cárceles y centros de detención de Israel. Porque el Estado de Israel actúa de forma arbitraria y violenta contra miles de niñas y jóvenes como Ahed Tamimi de 17 años, quien, por defenderse de la prepotencia policial en su propia casa, hoy se encuentra presa y podría enfrentar una condena de 10 años de prisión.

39. Porque el 90% de las víctimas de los conflictos armados son civiles y porque el 80% de ellas son mujeres, niños y niñas.

40. Porque el obispo de Alcalá, Juan Antonio Reig Pla, ha dicho que la libertad de la mujer se corrompe cuando ejerce su derecho a decidir.

41. Porque el Cardenal de Madrid, Carlos Osoro, ha dicho que la Virgen María haría huelga el 8M.

42. Porque al obispo de Alcalá, Juan Antonio Reig Pla, casi le da un infarto cuando escuchó las palabras del cardenal de Madrid.

43. Porque al obispo de Alacalá. Juan Antonio Reig Puig, no le dio el infarto que parecía que le daría cuando escuchó las palabras del cardenal de Madrid.

44. Porque las iglesias pentecostales y los sectores ultraconservadores de la iglesia católica propagan que la llamada "ideología de género" destruye los valores de la familia y corroe el papel de la mujer como gendarme del hogar.

45. Porque las iglesias pentecostales y los sectores ultraconservadores de la iglesia católica no han parado de crecer en los barrios más pobres, apoderándose de espacios públicos, de centros educativos y de medios de comunicación.

46. Porque en regiones como América Latina, después de algunos grandes avances en materia de igualdad, parece que estuviéramos regresando a la Edad Media.

47. Porque en Irán, cuando una mujer se saca el velo en público es detenida por "perturbar el orden público"

48. Porque en Irán cuando una mujer asiste a un partido de fútbol puede ser detenida.

49. Porque las hinchadas de los equipos de fútbol, en países que consideran abominable que una mujer sea detenida por ir a un estadio, casi siempre son sexistas y discriminadoras, entonando cantos y consignas que constituyen un verdadero inventario de aberraciones homofóbicas.

50. Porque a los pobres siempre se los discrimina, pero a las mujeres negras, árabes, indias, sudamericanas, africanas o migrantes pobres, se las discrimina mucho más.

51. Porque la publicidad gráfica y televisiva persiste en tratar a las mujeres como un objeto sexual sin cerebro, sin inteligencia e irremediablemente frívolas.

52. Porque para muchos seres humanos del sexo masculino, una mujer no es otra cosa que un culo y un par de tetas desplazándose en el limitado rango visual que alcanza a registrar su estrecha capacidad mental.

53. Porque el patriarcado y el machismo existen.

54. Porque el patriarcado y el machismo matan.

55. Porque el patriarcado y el machismo explotan, subordinan, colonizan, humillan, maltratan, despojan de sus derechos y de su libertad a millones de mujeres y de niñas día tras día.

56. Porque el colonialismo no ha desaparecido y se reinventa cada día en las estructuras racistas, patriarcales y sexistas de nuestras sociedades.

57. Porque la discriminación de género atraviesa la industria del espectáculo, con salarios y oportunidades diferencias entre hombres y mujeres.

58. Porque en los grandes museos y galerías de arte del mundo, casi la totalidad de los desnudos son femeninos y porque casi no existen obras de arte producidas por mujeres.

59. Porque las prácticas homofóbicas, sexistas y machistas también atraviesan los medios de comunicación, donde las mujeres son minoría como presentadoras, como firmantes de las principales columnas de opinión o como directoras de periódicos y canales de televisión.

60. Porque hoy se forman miles de mujeres como periodistas, pero la mayoría de los que ejercen la dirección y el control de los medios de comunicación son hombres.

61. Porque en las películas, en promedio, las actrices hablan un tercio que los actores.

62. Porque las películas, muy pocas veces, las dirigen, las escriben o las producen mujeres.

63. Porque en los festivales de música, cantan y tocan casi exclusivamente los hombres.

64. Porque en los medios de comunicación, en el cine, en el teatro, en la radio, en la televisión y en los festivales de música, casi no se ven mujeres negras o indígenas, a no ser ocupando el lugar subalterno y secundario que les cabe a las mujeres negras e indígenas en casi todos los espacios de la vida pública.

65. Porque las mujeres son una expresiva minoría en el poder judicial y legislativo de casi todos los países del mundo.

66. Porque, en América Latina, más del 70% de los miembros del poder judicial y legislativo son hombres.

67. Porque apenas 20% de los cargos ministeriales latinoamericanos los ocupan las mujeres.

68. Porque a la presidenta de Brasil, Dilma Rousseff, la destituyeron de forma sumaria y sin haber cometido ningún delito, en buena medida, por ser mujer y porque la clase política brasileña es eminentemente masculina, misógina, machista y racista.

69. Porque después del golpe, en Brasil, el gobierno fue apropiado por un batallón de corruptos inescrupulosos, constituido exclusivamente por hombres blancos, algunos de ellos procesados por ejercer prácticas esclavistas.

70. Porque América Latina llegó a tener 5 presidentas mujeres y hoy no posee ninguna.

71. Porque en gran parte de los países de América Latina, la representación política de las mujeres ha disminuido a medida que la democracia se ha estabilizado.

72. Porque, aunque las leyes de cuotas ayudan a mantener cierta presencia de las mujeres en los parlamentos, actualmente, la representación femenina no supera el 24% a nivel mundial.

73. Porque las políticas públicas, como los propios presupuestos nacionales, se siguen diseñando sin tener en consideración una perspectiva de género.

74. Porque el presidente de la nación más poderosa del planeta es Donald Trump.

75. Porque Donald Trump es sexista, misógino, machista, supremacista peneano, prepotente, falocrático, abusador, racista, prejuicioso y androcentrista. Y porque un examen rápido del comportamiento público del presidente de la nación más poderosa del planeta nos permite observar que Donald Trump posee algunas fobias que lo han vuelto: xenofóbico, heterofóbico, homofóbico, venustrofóbico, eurotofóbico, eleutherofóbico, menofóbico, ginecofóbico y phalacrofóbico. Además, que es bibliofóbico, ideofóbico, políticofóbico, sociofóbico, epistemofóbico, gnosiofóbico, philosofóbico y didaskaleinofóbico, lo que explica, al menos en parte, todas sus fobias. Si fuera katagelofóbico, el mundo estaría más seguro. Pero no lo es.

76. Porque Marine Le Pen podría llegar a ser algún día presidenta de Francia.

77. Porque los partidos políticos de derecha son machistas.

78. Porque los partidos políticos de izquierda, casi siempre, también.

79. Porque los sindicatos corporativos y conservadores son machistas.

80. Porque los sindicatos combativos y clasistas, casi siempre, también.

81. Porque el sexismo, el abuso sexual y las prácticas misóginas pueden infiltrarse inclusive en las organizaciones más progresistas, si ellas no están atentas y cuidan con empeño y rigor la acción de sus dirigentes, funcionarios y voluntarios.

82. Porque América Latina es la región del mundo con mayor extensión de latifundios y porque éstos se basan en un principio de concentración de la propiedad profundamente injusto en términos sociales y de género. En la región, más del 50% de la tierra está en manos del 1% de los propietarios, todos ellos hombres. En Perú, Chile y Paraguay, más del 70% de la tierra está en manos del 1% de los propietarios, también más del 97% hombres.

83. Porque cuando hay paro y desempleo, las mujeres lo sufren de forma más intensa.

84. Porque el 29% de las mujeres latinoamericanas con más de 15 años carece de ingresos propios, mientras que el 13% de los hombres latinoamericanos se encuentran en esta situación.

85. Porque esta situación es aún mucho más grave en países como Guatemala, donde el 51% de las mujeres mayores de 15 años no tiene independencia económica, en contraposición al 14% de los hombres que tampoco la tienen.

86. Porque en Uruguay, el país menos desigual de Latinoamérica en términos de ingresos, las mujeres son tres veces menos independientes económicamente que los hombres.

87. Porque hay más de 110 millones de niños que no van a la escuela. Y porque 90 millones de ellas son niñas.

88. Porque, aunque las mujeres han incrementado su participación en el sistema educativo, llegando inclusive a superar a los hombres, en muchos países, su educación no ha permitido cerrar la inmensa brecha salarial de género existente.

89. Porque el tener más años de estudio no elimina la desigualdad económica en Latinoamérica. 17% de las mujeres con más de 13 años de formación no poseen ingresos propios.

90. Porque, en América Latina, la brecha salarial entre hombres y mujeres es del 16%.

91. Porque Europa, con mucho mayor de desarrollo económico relativo, también posee una brecha salarial del 16% entre hombres y mujeres.

92. Porque esa brecha no disminuye cuando aumenta el nivel educativo de las mujeres, sino que aumenta, mostrando, con brutal elocuencia, que la injusticia social tiene un profundo sentido sexista. En Latinoamérica, las mujeres con más formación ganan en promedio 25% menos que los hombres con el mismo nivel educativo.

93. Porque, en todo el mundo, el trabajo de cuidado que realizan cotidianamente las mujeres no es reconocido ni recompensado. En América Latina, los tres países donde las mujeres trabajan en promedio más horas no remuneradas a la semana son: México (54 horas), Costa Rica (51 horas) y Argentina (43 horas). El país de la región con la menor brecha de horas trabajadas y no remuneradas entre hombres y mujeres es Uruguay, donde los hombres trabajan menos de la mitad de las horas no remuneradas realizadas por las mujeres. En contraste, en Guatemala los hombres trabajan únicamente el 15% de las horas trabajadas por las mujeres y no remuneradas.

94. Porque el sistema científico también suele reproducir los mecanismos de discriminación de género, silenciando, despreciando u ocultando la gran contribución que realizan las mujeres en los procesos de innovación e investigación para el desarrollo.

95. Porque el número de mujeres rectoras o directoras de grandes instituciones de investigación académica. nunca ha dejado de ser marginal.

96. Porque en muchos países de América Latina se persigue a las maestras y a los maestros que enseñan derechos humanos y reproductivos en las escuelas.

97. Porque exigimos #NiUnaMenos y porque #VivasNosQueremos

98. Porque este 8 de marzo, muchas mujeres no han podido hacer huelga, aunque hubieran querido.

99. Porque este 8 de marzo, muchas mujeres que se podrían haber sumado a la huelga, siquiera se han enterado de que la huelga existía.

100. Porque el 8 de marzo, millones de mujeres se multiplicaron y fundieron en un grito de dignidad, justicia y libertad. Un grito movilizador para que el mundo, de una vez por todas, comience a ser un espacio en el que quepamos todas y todos, un territorio donde podamos convivir en la más irrestricta, diversa y radical igualdad.

Laura Lopresti es enlace de CLACSO en Barcelona y miembro de la organización feminista catalana Dones Juristes. Pablo Gentili es secretario ejecutivo de CLACSO, profesor de la Universidad del Estado de Río de Janeiro y coordinador de este blog.

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100 razones para entender por qué el 8M paró el mundo

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El 8 de marzo, millones de mujeres en todo el mundo fueron a la huelga.

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El autor rinde homenaje a las mujeres con decenas de adjetivos

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J. F. H.

Ellas. Todas. Madres. Solteras. Calladas. Gritonas. Incansables. Silentes. Invisibles. Sabias. Ecológicas. Tolerantes. Nerviosas. Serenas. Robustas. Etéreas. Cantantes. Escritoras. Danzantes. Actrices. Poetas. Ojerosas. Desveladas. Pensativas. Madrugadoras. Reflexivas. Impulsivas. Eruditas. Cirujanas. Taxistas. Panaderas. Contables. Incalculables. Inocentes. Vírgenes. Abuelas. Atletas. Primas. Conocidas. Anónimas. Madrinas. Proveedoras. Ejecutivas. Influyentes. Asesoras. Educadoras. Enfermeras. Pilotos. Navegantes. Trapecistas. Dominantes. Aisladas. Vejadas. Avejentadas. Rejuvenecidas. Maquilladas. Somnolientas. Medidoras. Asombradas. Lectoras. Sonrientes. Malencaradas. Aceleradas. Fulleras. Preparadas. Sigilosas. Minuciosas. Traductoras. Gobernantas. Camareras. Dependientas. Delgadas. Malabaristas. Coreógrafas. Cartomancianas. Ajedrecistas. Peinadoras. Masajistas. Palindromistas. Locutoras. Expositoras. Diputadas. Senadoras. Accionistas. Modelos. Modistas. Costureras. Lavanderas. Arquitectos. Futbolistas. Escolares. Monjas. Redactoras. Telefonistas. Doctoradas. Psicólogas. Motoristas. Bailaoras. Cantaoras. Fantasmas. Personajes. Funambulistas. Amazonas. Lacias. Pelirrojas. Atrevidas. Reservadas. Calmadas. Chismosas. Cotillas. Amnésicas. Olvidadizas. Distraídas. Engreídas. Tímidas. Abusadas. Auxiliadas. Enfermeras. Neurocirujanas. Astronautas. Gemólogas. Joyeras. Falleras. Sevillanas. Europeas. Tarotistas. Adivinas. Sospechosas. Prófugas. Pensionistas. Hispanoamericanas. Niñeras. Fotógrafas. Violinistas. Escultoras. Funcionarias. Directoras. Memoriosas. Biógrafas. Editoras. Correctoras. Carpinteras. Ebanistas. Fontaneras. Madrastras. Miniaturistas. Muralistas. Decoradoras. Jardineras. Barrenderas. Ferroviarias. Aeromozas. Comandantes. Uniformadas. Nadadoras. Magistradas. Bulímicas. Intérpretes. Aficionadas. Obesas. Hermanas. Hermanastras. Neuróticas. Políticas. Turistas. Bisabuelas. Cadeneras. Sopranos. Molineras. Floristas. Libreras. Farmacéuticas. Podólogas. Conserjes. Porteras. Elevadoristas. Veterinarias. Dietistas. Divas. Investigadoras. Filólogas. Detectives. Difuntas. Acuarelistas. Acróbatas. Fantasmas. Meretrices. Esquiadoras. Tejedoras. Vegetarianas. Descalzas. Ecuménicas. Justicieras. Pendencieras. Generosas. Rencorosas. Dadivosas. Pecadoras. Ecuánimes. Brujas. Bailarinas. Guerrilleras. Estanqueras. Kiosqueras. Niñas. Granjeras. Toreras. Señoritas. Mujeres. Ésas. Aquéllas. Algunas. Otras. Todas.

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Los avances tecnológicos producidos desde los años setenta han desencadenado una auténtica revolución digital. Las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) han traído consigo un nuevo entorno en el que es posible acceder, compartir y elaborar un gran volumen de información a escala mundial y en un tiempo impensable hace unos años.

Este nuevo entorno, conocido como Sociedad de la Información y el Conocimiento (SI), está introduciendo grandes cambiosen la producción y organización del trabajo, en los medios de comunicación, en la forma de hacer política, en la educación, en nuestra forma de relacionarnos...

Por eso, es muy importante que entre los grandes retos que tiene por delante este nuevo escenario para la construcción social esté el de garantizar que no se incorporen nuevos elementos de desigualdad entre mujeres y hombres, o mejor aún, el de convertirse en una oportunidad para la igualdad. El sistema educativo, indudablemente, debe atender a estos aspectos.

Bajo el título de TIC y género damos paso a una serie de artículos en los que nos proponermos abordar el complejo y controvertido asunto del sexismo en el mundo tecnológico. Lo haremos desde tres ángulos diferentes y a la vez complementarios, y siempre bajo el prisma de la educación de nuestros jóvenes, el ámbito que nos ocupa.

Tres epígrafes que plantean tres retos:

1. TIC y género: hacia una educación tecnológica no sexista. ¿Cuál es la presencia de la mujer en el mundo las nuevas tecnologías? ¿Hay un desinterés de las chicas, en general, por las ciencias y la tecnología?¿Existe una brecha digital de género? ¿Cuáles son las causas? ¿Y las soluciones?
2. TIC y género: contenidos sexistas en la Red. ¿Existe sexismo en los contenidos de la Sociedad de la Información y el Conocimiento? ¿Prevalecen estereotipos de género en las TIC: software, Internet, televisión, videojuegos...? ¿Cómo atajarlo?
3. TIC y género: ¿cómo combatir la violencia digital de género? ¿Existe ciberviolencia de género? ¿Han generado las TIC nuevas formas de violencia de género entre nuestros adolescentes? ¿Cómo se ejerce y cómo podemos hacerle frente?

1. La brecha digital de género

2. ¿A qué se debe la existencia de esta brecha digital de género?

3. Posibles soluciones desde el ámbito educativo

4. Materiales y recursos para combatir la brecha digital desde el aula

5. Iniciativas para promover la participación de la mujer en la tecnología

6. Bibliografía

Primera brecha digital

El acceso a las nuevas tecnologías y el uso que hagamos de ellas determinan nuestra posición en la sociedad, abriendo una enorme brecha entre las personas que se integran en ese desarrollo tecnológico y las que se quedan al margen. Es lo que se conoce como brecha digital, que puede deberse a factores generacionales, económicos, culturales, etc. Pero cuando se produce por la diferencia de sexo, hablamos de brecha digital de género, y con ella nos referimos a las desigualdades de acceso, uso y control de las TIC que puedan darse por el hecho de ser mujer.

Ya en la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer, celebrada en Beijing en septiembre de 1995, en el punto J de su Declaración se identifica a las nuevas tecnologías como un espacio indispensable en la lucha por la igualdad. Empoderar a mujeres y niñas en el manejo efectivo de las comunicaciones y las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) se considera imprescindible para lograr la paridad en muchos otros ámbitos, dado el uso masivo de las redes y su implicación cada vez más extensa en casi todos los aspectos de nuestra vida diaria.

Para conseguir un desarrollo y una participación igualitaria en la SI, es fundamental que las Administraciones Públicas velen por el cumplimiento efectivo de los mandatos establecidos por la legislación vigente en materia de igualdad. En este sentido, la Ley 3/2007 de 22 de marzo de nuestra legislación para la Igualdad efectiva entre mujeres y hombres dedica el artículo 28 del Título III a la Sociedad de la Información en relación a la consecución de la igualdad, a las discriminaciones y a la aplicación de las TIC, destacando que:
Todos los programas públicos de desarrollo de la Sociedad de la Información incorporarán la efectiva consideración del principio de igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres en su diseño y ejecución. El Gobierno promoverá la plena incorporación de las mujeres en la Sociedad de la Información mediante el desarrollo de programas específicos, en especial, en materia de acceso y formación en tecnologías de la información y de las comunicaciones. El Gobierno promoverá los contenidos creados por mujeres en el ámbito de la Sociedad de la Información.
Además, son numerosas las iniciativas que distintas instituciones gubernamentales y autonómicas llevan a cabo con el fin de garantizar el pleno acceso de todos los ciudadanos a las tecnologías. El Plan Avanza, por ejemplo, pretende promover la igualdad, poniendo en marcha actuaciones que contribuyan decididamente a favorecer el acceso de la mujer a la Sociedad de la Información.

Por su parte, el Plan de Acción para la Igualdad de Mujeres y Hombres en la Sociedad de la Información 2014- 2017 elaborado por el Instituto de la Mujer, asumido en el Plan Estratégico de Igualdad de Oportunidades y en el marco de la Agenda Digital para España 2013, pretende a través de la ejecución de 121 actuaciones aumentar la presencia y la participación de las mujeres en las TIC, mejorar los contenidos digitales específicos de interés para mujeres, potenciar el uso de los servicios públicos digitales, y acentuar la confianza y seguridad de las mujeres en el ámbito digital.

La realidad es que aun así existen numerosas desigualdades entre mujeres y hombres en lo que se refiere al acceso, participación, uso y control de los recursos, bienes y servicios vinculados a las TIC. Si bien es verdad que esta variable del sexo interacciona con otras como la edad, el ámbito rural o urbano (u origen migratorio), el nivel educativo y socioeconómico...

Según datos que proporcionaba la oficina estadística comunitaria Eurostat, en 2006 el 38% de los hombres de la Unión Europea utilizaba a diario Internet, mientras que entre las mujeres este porcentaje se reducía al 28%. En España, solo el 20% de las mujeres consultaba cada día la Red frente al 29% de hombres. Esta diferencia también se observaba en el uso del ordenador. Sin embargo, como puede apreciarse en el gráfico, la distancia ya se acortaba en el caso de los jóvenes, con una diferencia en torno a los 5 puntos.
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En los últimos años hasta llegar a 2017, datos del Instituto Nacional de Estadística en la Encuesta sobre Equipamiento y Uso de Tecnologías de la Información y Comunicación en los Hogares revelan que tanto en la Unión Europea como en España persiste esta diferencia en el uso de Internet entre hombres y mujeres, si bien la distancia se ha acortado considerablemente hasta situarse en 1,8 y 1,5 puntos porcentuales.
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Por edades la distancia se acorta enormemente en el caso de los jóvenes:

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De hecho, la siguiente imagen referida a un estudio realizado por la Junta de Andalucía nos muestra cómo, en una franja que abarca de los 10 a los 15 años, las chicas incluso superan a los chicos en el uso del ordenador, Internet y el móvil:
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En conclusión, podemos decir que, si bien existe una brecha digital de género referida a las diferencias de acceso de hombres y mujeres a lasTecnologías de la Información y la Comunicación, es evidente que está disminuyendo en los últimos años. Por otra parte, tiene un claro componente generacional y educativo, ya que hoy en día prácticamente no existe diferencia en el acceso entre niños y niñas o jóvenes de diferente sexo a las nuevas tecnologías, Internet y redes sociales. De modo que cabe esperar que esta desigualdad entre mujeres y hombres desaparezca con el tiempo.

Sin embargo, si nos referimos a las diferencias que tienen que ver no ya con el acceso, sino con el uso y la utilización de aplicaciones avanzadas, la desigualdad entre hombres y mujeres persiste, e incluso alcanza mayores proporciones.

Segunda brecha digital

Si atendemos al uso que se hace de las tecnologías y de Internet, podemos hablar de una segunda brecha digital de género de carácter cualitativo más que cuantitativo, y de mucho mayor alcance que la primera según el Observatorio del Centro e-Igualdad. Se trata de una brecha en habilidades para utilizar las TIC ( digital skills o e-skills) y, en este sentido, los datos de la UE de 25 estados miembros muestran diferencias de género incluso entre las personas más jóvenes (16-24 años de edad) y con un nivel de estudios elevado.

Niños y niñas acceden al ordenador con actitudes diferentes: "Mientras que para los chicos se trata de dominar al ordenador, viviéndolo como un desafío que hay que afrontar y tienden a ser seducidos por la tecnología como tal, las chicas tienen una visión más utilitarista buscando y valorando las aplicaciones que brinden servicios y entendiéndolo como un medio o herramienta para realizar una tarea" (Chaika, 1995).

Hombres y mujeres utilizan las mismas aplicaciones relacionadas con la comunicación (redes sociales, correo, etc...), pero los hombres hacen un uso más tecnológico (descargas, instalaciones de software y hardware, consultas y debates tecnológicos), mientras que las mujeres hacen un uso más funcional (búsqueda de información sobre salud, educación, realización de gestiones, etc.).

En este sentido, las mujeres se encuentran situadas en una posición de clara desventaja frente a los hombres, ya que realizan un uso restringido de actividades que requieren, además, poca destreza tecnológica. Los hombres acaban teniendo un mayor control sobre la máquina, mientras las mujeres son buenas usuarias de las aplicaciones disponibles, sin innovar en ellas.

Fuente de la imagen Gráfico elaborado a partir de datos del Plan de Acción para la Igualdad en la Sociedad de la Información

Ya no estamos hablando, por tanto, de brecha en acceso, sino de brecha en uso y, por consiguiente, en habilidades para utilizar las TIC ( digital skills o e-skills), necesarias para vivir y trabajar en sociedades caracterizadas por la importancia creciente de la información y el conocimiento, lo que se denomina como digital literacy. Nos referimos a la necesidad de tener un cierto conocimiento del hardware y software para manejar los equipos y programas correctamente. Salvando las distancias, digamos que se trata de algo parecido a lo que ocurrió en el siglo XV con la aparición de la imprenta, cuando para beneficiarse del saber que ponía al alcance de nuestras manos, también era necesario aprender determinadas habilidades: leer y escribir.

Y aún puede ser peor, porque quizás los datos más alarmantes están en lo que llamamos la t ercera brecha digital de género.

Tercera brecha digital

Relativa al uso de las aplicaciones más avanzadas de Internet, como instalar dispositivos o escribir programas, manifiesta que las mujeres con estudios superiores se sitúan entre 20 y 30 puntos por detrás de los hombres con esos mismos niveles de estudios.

Esta brecha de género también está relacionada con la escasa presencia de la mujer en el sector TIC y en las c arreras STEM (como se conoce en inglés el conjunto de disciplinas académicas que incluye además de la ciencia y la tecnología la ingeniería y las matemáticas, por science, technology, engineering and mathematics), que persiste e incluso se agrava en los últimos años, y aún es más alarmante entre los jóvenes de menos de 40 años.

Según datos de Eurostat entre 2008 y 2015 la presencia de la mujer en el sector TIC ha disminuido alrededor de cuatro puntos porcentuales, tanto en Europa como en España, hasta situarse en un 30%. Y en lo que respecta a las profesiones especializadas en estas tecnologías, el porcentaje de mujeres es todavía menor y también ha decrecido recientemente: en España, las mujeres representaban en 2015 un 17% de estas ocupaciones, lo que supone una caída de casi cinco puntos desde 2008. En la UE, el porcentaje en 2015 fue un 16%, seis puntos inferior que en 2008.

En la UE, la diferencia entre mujeres y hombres menores de 40 años que tienen empleos informáticos es de 2,7 puntos a favor del hombre, mientras que entre las personas mayores de 40 años la diferencia es de 1,3 puntos. En España la diferencia es menor en los dos tramos de edad, 2 puntos en menores de 40 y 0,60 en mayores de 40 años.
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En cuanto a la proporción de chicas que eligen carreras tecnológicas (informática, ingeniería) en los últimos tiempos se estanca e incluso se reduce en España y en la UE. Solo hay que ir al ámbito de nuestras aulas y observar el comportamiento de nuestros adolescentes ante la elección de optativas en la ESO o el tipo de bachillerato. En España hay un 38% de chicos que opta por los estudios STEM, frente a un 15% de chicas.

Además, las expectativas laborales y los estereotipos expresados por los y las estudiantes de Secundaria no prometen un cambio para los próximos años. Por ejemplo, según datos del informe PISA 2015 para el caso de España, la opción "trabajar en profesiones TIC" fue señalada como preferida por un 6,5% de chicos frente a un 0,7% de chicas.

Es necesario crear una cultura tecnológica desde una perspectiva de género. Las instituciones públicas europeas y españolas han manifestado su preocupación por esta escasez de mujeres en el sector TIC y las profesiones con especialización en habilidades digitales, pero si no se va más allá en el diseño de actuaciones integrales orientadas a eliminar obstáculos, estas brechas de género difícilmente se corregirán por sí solas con el simple reemplazo generacional.

La UNESCO acaba de publicar un informe titulado "Cracking the code: Girls' and women's education in STEM" como parte de sus esfuerzos para promover la igualdad de género y empoderar a las niñas y mujeres a través de la educación, especialmente en competencias STEM. Su objetivo es "descifrar el código" ( crack the code), es decir, identificar los factores que obstaculizan/facilitan la participación, éxito y continuación de las niñas y las mujeres en estudios STEM, tratando de plantear ideas que puedan desarrollarse desde el sector educativo para promover y mantener su interés.

¿Por qué deben estar las mujeres en Tecnología?

La plena incorporación de las mujer a las TIC es de vital importancia, porque trae consigo grandes ventajas, en un doble sentido.

Por una parte, son una garantía para el logro de la igualdad de género, ya que las TIC posibilitan la participación social y política de la mujer, su incorporación al empleo y la actividad económica y, por supuesto, a la información y al conocimiento, fuentes de poder en el mundo de hoy. Por otra parte, la SI evita una pérdida de talento femenino e incorpora una visión diferente que favorece la aportación de otras respuestas a necesidades sociales, y una mano de obra cualificada que, además, puede llevar a la creación de nuevos productos tecnológicos más diversos, desarrollando el poder transformador de las TIC y la sociedad en su conjunto.

La tecnología necesita dar respuesta a problemas mundiales urgentes, y para eso tenemos que cuidar los equipos de profesionales que trabajan en tecnología consiguiendo que sean diversos y heterogéneos, para aumentar así su creatividad. Es absolutamente imprescindible incorporar la perspectiva de la mujer ante el reto que suponen estos problemas.

Las causas pueden ser varias y de distinta naturaleza:

- La prevalencia de los roles de género. Quizás no tanto en la educación como en la familia y en los medios de comunicación, en los que se tiende a identificar feminidad y masculinidad con determinados atributos. Si a los niños les gustan los ordenadores y los videojuegos, esto no está grabado en su ADN, sino que se les ha inculcado desde pequeños. No es que el sexo femenino carezca de inclinación natural hacia el mundo de las tecnologías, es más bien una cuestión de normas culturales.

- La baja autoestima de las chicas ante las disciplinas STEM. Según un estudio realizado por la Universitat Oberta de Catalunya (UOC) y la Universidad Politécnica de Cataluña (UPC), las chicas infravaloran sus capacidades en tecnología y matemáticas, mientras que los chicos las sobrevaloran, a pesar de tener generalmente peores notas. Hay una brecha de género en la percepción de competencias en asignaturas de ciencia, tecnología, ingeniería y matemáticas, y esto está ligado a que vivimos en una sociedad que es mucho más exigente con las chicas que con los chicos.

- La ausencia de modelos. Los materiales escolares de ciencias y tecnología se caracterizan por la escasez de mujeres, o la presentación de estas en los roles tradicionales "decorativos". Han existido muchas mujeres vinculadas al mundo de las tecnologías a lo largo de la historia, pero su trabajo ha sido poco visible. Por poner solo algunos ejemplos podemos citar a Ada Lovelace (1815), hija del poeta inglés Lord Byron, que fue la primera programadora y cuyo trabajo dio lugar a la creación de la primera computadora electrónica, ENIAC. Grace Hopper inventó el primer compilador de la historia, el A-0. Anita Borg fue desarrolladora de MECCA, un sistema de correo electrónico para comunidades online. Jude Milhon creó el movimiento ciberpunk. Barbara Thoens demostró la necesidad de la criptografía crackeando el sistema de seguridad de varios bancos online en los 90. Xiao Tian lidera el China Girl Security Team, y se dice que fue este grupo de hackers el que atacó el buscador de Google en China. Cathy Hackl fundó la comunidad latina VR/AR (virtual reality, augmented reality).

Y lo mismo ocurre con los currículos y los libros de texto de las diferentes materias, donde se pasa por alto o se reduce a una breve reseña la aportación de la mujer a las distintas disciplinas del conocimiento y del arte.

Los medios de comunicación incluso agraven esta falta de referentes. Un estudio de la Universitat de València revela que un 74% de las fotografías usadas en noticias científicas solo muestra a hombres científicos, frente a un 17% que muestra solo a mujeres. Por otra parte, en muchas de estas fotografías las mujeres no son protagonistas de la información, sino un simple recurso fotográfico.

- El mito de que a las mujeres no les gusta la tecnología, fundamentado en la existencia de una asimetría de los hemisferios cerebrales. Se habla de una superioridad masculina en habilidad matemática y espacial, y una superioridad femenina en habilidades verbales. Estas diferencias explicarían el escaso número de mujeres en ingenierías o arquitectura, profesiones que requieren habilidad para las matemáticas y las relaciones espaciales. Sin embargo, buena parte de la comunidad científica resta fuerza a esta idea de los "cerebros diferentes" como la causa de las desigualdades (Stephen M. Kosslyn and G. Wayne Miller), argumentanado que más que de una cuestión biológica, se trata de una cuestión cultural.

- Una marcada masculinización del mundo de la tecnología. Puesto que la mayor parte de estos desarrollos tecnológicos están hechos por varones, su diseño no suele tener en cuenta los principios de la perspectiva de género. Sin embargo, cuando algunas iniciativas presentan nuevos usos de la tecnología, las chicas se muestran interesadas.

- La división sexual del trabajo, una visión androcéntrica de determinados puestos de trabajo, especialmente los relacionados con las nuevas tecnologías, que trae como consecuencia que las mujeres las utilicen menos. Las mujeres tienen mucho potencial formativo, por lo que su escasa presencia en el mundo de la tecnología parece que no tiene nada que ver con su formación ni con su excelencia académica.

La tecnología no es neutral, se encuentra influida por la cultura en la que nos hallamos inmersos y, por consiguiente, por las desigualdades entre hombres y mujeres todavía existentes en nuestra sociedad. Es por eso que las soluciones tendentes a evitar la citada brecha deben tener también un origen diverso e implicar a diversos ámbitos.
Administración educativa
En lo que respecta al ámbito educativo, que es el que nos ocupa, las administraciones educativas, las escuelas y las familias desempeñan un papel crucial en determinar el interés de las niñas por las materias relativas a las STEM. En un reciente estudio que la UNESCO dedica a la infancia, la ciencia y la tecnología, estas son las líneas de actuación que se marcan para los diferentes agentes educativos:
Docentes
- Generar políticas educativas orientadas a que varones y mujeres tengan iguales oportunidades y condiciones para formarse en Ciencia, Tecnología, Ingeniería y Matemáticas.
- Promover que, desde los niveles más bajos de la enseñanza, el aprendizaje en STEM favorezca la experimentación, la creatividad y esté orientado a encontrar soluciones a problemas que forman parte del entorno social de ambos géneros.
- Incluir imágenes positivas de mujeres y niñas en estos campos, tanto en los contenidos curriculares y materiales de aprendizaje como en las estrategias didácticas.
- Visibilizar el rol de las mujeres en la historia de la ciencia y la tecnología y en el presente (en sus países y en sus comunidades) y las desigualdades de género que enfrentaron durante sus trayectorias.
- Incorporar en las actividades prácticas el uso de recursos tecnológicos y dotar a las instituciones de instrumentos y otros materiales para realizar experimentos científicos.
- Incluir en la formación docente los fundamentos conceptuales, metodológicos y ejemplos prácticos para integrar el enfoque de igualdad de género en el aprendizaje STEM.
Familia
- Ofrecer una visión positiva de las disciplinas STEM, que no las muestre como difíciles, reservadas para unos pocos.
- Utilizar materiales educativos (libros de texto, entornos virtuales de aprendizaje, videojuegos, documentales, contenidos hipermediales...) orientados a niños y niñas que no transmitan mensajes e imágenes que perpetúen estereotipos de género.
- Promover que el alumnado pueda detectar la persistencia de la desigualdad de género basada en estereotipos, tanto en los entornos educativos (contenidos curriculares, prácticas pedagógicas, materiales, etc.) como en los medios de comunicación y entornos sociales.
- Fomentar el aprendizaje en STEM a través de la robótica y de proyectos interdisciplinares que favorezcan la interacción con otros miembros de la comunidad educativa.

- Motivar el desarrollo de habilidades en chicas y chicos por igual, rompiendo patrones de género hegemónicos.
- No alentar divisiones de juegos o juguetes, ropas o colores, actividades ni actitudes por considerarse "de niños" o "de niñas".
- Promover una mirada crítica sobre el consumo de contenidos infantiles con perspectiva de género, discutiendo sobre las representaciones y los roles asignados.
- Incluir entre las actividades de ocio la visita a museos de ciencias, planetarios, etc.
- Asegurarse de que chicas y chicos tengan iguales oportunidades de usar los dispositivos electrónicos disponibles en el hogar.
- Verificar que las aplicaciones a las que acceden niñas y niños no transmitan estereotipos de género, y promover el uso de aquellas que les proponen desafíos.
- Incorporar en el ámbito cotidiano actividades lúdicas relacionadas con las ciencias, las matemáticas y la tecnología.

Es evidente que es mucho lo que tenemos que aportar desde el ámbito educativo para erradicar esta brecha digital de género.

En el Reino Unido existe un programa denominado "Girls into Science and Technology" cuyo principal objetivo es diseñar un currículum que tenga en cuenta la existencia de las chicas y haga visible su presencia en estas áreas de conocimiento (Rubio, 1999). Este currículum se ha articulado para la educación secundaria y propone diversas intervenciones: talleres para el profesorado en materias de coeducación; intervención en la opción de materias por parte de las chicas, para que hagan elecciones menos tradicionales; y el ofrecimiento de modelos para seguir a las chicas en las materias relacionadas con ciencia y tecnología.
Para Primaria:
En cualquier caso, la clave está en apostar por una educación no sexista, por la eliminación de los estereotipos de género y el respaldo a las chicas para reforzar su autoconfianza.Estos son algunos recursos educativos que podemos utilizar para trabajar la igualdad en el aula, la mayoría de ellos descargables en formato pdf:

- Ana y Daniel comparten: Cuaderno de actividades para la coeducación. Del Ayuntamiento de Alcalá de Henares. Se trata de una serie de actividades para que realicen los alumnos de educación infantil entre 3 y 6 años. En ellas colorean, pintan , cortan y pegan mientras reflexionan sobre la coeducación.

- Construyendo igualdad. Guía didáctica para la educación en Igualdad, que potenciará los cambios en la mentalidad social.

- Guía de actividades para fomentar la igualdad de oportunidades entre niños y niñas.

- Igual=mente (del Gobierno de Canarias). Este cuadernillo contiene diferentes actividades y pasatiempos para que los niños trabajen la igualdad entre hombres y mujeres.

- Programa Norte-Sur, un viaje de ida y vuelta. Equidad de género, interculturalidad. Un material pensado para que los chicos reflexionen sobre sus propias percepciones, los estereotipos y las normas sociales, con el fin de ampliar sus visiones del mundo.
- Guía de coeducación para profesorado de Primaria. Para Secundaria:
- Haciendo historias. Una propuesta de reescritura de los cuentos tradicionales desde el punto de vista del género.

- "Acitividades para celebrar el Día Internacional de la Mujer y la Niña en la Ciencia". Un artículo publicado en nuestro blog, emtic, del que podemos extraer multitud de actividades para realizar con nuestros alumnos.

- El trabajo de las mujeres. Actividad para la tutoría.

- Segregación de género en las trayectorias formativas y laborales del alumnado y La orientación socio-laboral en el aula. En Aula Intercultural. Materiales (Portal interactivo de educación intercultural de FETE-UGT, IMSERSO, CIDE).

- Mujeres en la ciencia. Actividades sobre el papel de las mujeres en la Historia de la ciencia.

- Equidad de género. Propuestas didácticas de ONGD Solidaridad Don Bosco para el profesorado. Orientaciones metodológicas para una práctica coeducativa no sexista.

- Iguales para hoy. Un material para trabajar con nuestros alumnos en la erradicación de la desigualdad de género.

- Manual de sensibilización en perspectiva de género: Mujeres y Hombres ¿Qué tan diferente somos?

- Aprendamos a compartir. Guía didáctica de educación no sexista para que el alumnado interactúe, reflexione y dialogue sobre el estigma sexista.

- El género no es cuestión de colores. Emprender y coeducar es el lema de esta guía del Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad donde se pretende modificar estereotipos con el objetivo de crear relaciones más igualitarias entre chicas y chicos, insistiendo en la reflexión, la crítica sobre el género y el desarrollo de las capacidades emprendedoras.

Las TIC en general e Internet en particular suponen una oportunidad para ejercer el activismo social. En este sentido, hay colectivos que se sirven de las nuevas tecnologías para lanzar iniciativas que tienen como objetivo el empoderamiento de la mujer favoreciendo su incorporación a la Sociedad de la Información y el Conocimiento como sujetos activos: como usuarias, como programadoras y diseñadoras. Estas son solo algunas:

- Programa ADA. Iniciación a la Tecnología en Igualdad. Un programa del Instituto de la Mujer para la formación en TIC en el ámbito educativo, cuyo fin es el de promover el interés de las niñas y jóvenes en las ramas tecnológicas de estudio. Con él se pretende contribuir a una mayor presencia de mujeres en las carreras STEM.

- Ada Awards. Una iniciativa del Digital Leadership Institute, una ONG internacional con sede en Bruselas con la misión de cerrar la brecha de género y la brecha digital en todo el mundo.

- Celebración del Día Internacional de la Mujer y de la Niña. Con el fin de lograr el acceso y la participación plena y equitativa en la ciencia para las mujeres y las niñas, y además para lograrsu empoderamiento y la igualdad de género, la Asamblea General de las Naciones Unidas decide proclamar el 11 de febrero como el Día Internacional de la Mujer y la Niña en la Ciencia.

- ChicaSTEM: una sección de la web Code.EducaLAB para dar visibilidad a todas las iniciativas, informes y estudios que fomenten el interés de las chicas en las tecnologías y las ciencias.

- Women at Technology. una iniciativa de Womenalia y Banco Santander a través de Universia, con la colaboración de Accenture y Oracle. El observatorio trata temas como la presencia de la mujer, la evolución económica del sector, la digitalización del mismo, su actualidad, eventos... A través de él, se hace una radiografia del panorama actual para las mujeres STEM. Además, quiere dar visibilidad a todas aquellas mujeres que, desarrollando su carrera y vida profesional en los sectores STEM, no estánsuficientemente reconocidas.

- Centro e-Igualdad. Coordinado por la asociación e-mujeres en colaboración con la Universidad Complutense de Madrid. Proyecto dirigido hacia el Desarrollo de la SI con y para las Mujeres.

- Asociación de mujeres investigadoras y tecnólogas. Promueve la igualdad de mujeres y hombres en el acceso a la actividad investigadora.
STEM Talent Girls. Proyecto de mentorización para el desarrollo del talento STEM (Science, Technology, Engineering and Mathematics) y el fomento de vocaciones científico-tecnológicas dirigido específicamente a mujeres.

- womENCourage: un congreso internacional que fomenta la presencia de las mujeres en el sector de las TIC, que en 2017 se ha celebrado en Barcelona del 6 al 8 de septiembre.

- DIYGirls. ONG de Los Ángeles que promueve el interés por la tecnología y la ciencia entre chicas jóvenes, con bajos ingresos, y sin estudios en estas materias. Detrás están empresas como Google, General Motors, PPG Aerospace, AT&T o Raytheon, entre otras. En este enlace encontraremos una noticia publicada en El País relacionada con esta iniciativa.

- # BUILTBYGIRLS. Fundada en 2014, la organización con sede en Nueva York ayuda a que niñas, de entre 15 y 18 años, se involucren en la tecnología, ofreciendo tutorías y orientación para ayudarles a acceder a oportunidades profesionales y obtener la formación necesaria para realizar sus sueños de carrera.

- inQube. Una red impulsora del trabajo y de las empresas lideradas por mujeres en el área digital en toda Europa. inQube cuenta con una comunidad en línea exclusiva de mujeres empresarias, mentoras, expertas en negocios e inversoras que comparten experiencias, ideas, etc.

Para estar al corriente de novedades sobre la presencia de la mujer en las disciplinas STEM os recomendamos seguir estos hashtags en Twitter: #chicaSTEM #mujeresTIC

- Educación en ciencias de la Computación en España. Informe elaborado por Google junto a la Fundación Española para la Ciencia y la Tecnología (FECYT) y everis, cuyo objetivo es analizar la situación actual de la enseñanza de Ciencias de la Computación (CC) en España para niños y niñas de entre 6 y 16 años. Este informe propone una serie de recomendaciones para la introducción, expansión y mejora de la enseñanza de esta materia en el corto y medio plazo.

- Anguita Martínez ,Rocío y Alario Trigueros, Ana Isabel : "Mujeres y educación en la era digital. ¿Nuevas oportunidades para la igualdad", Red digital nº 5, Revista de Tecnologías de la Información y Comunicación Educativas, Ministerio de Educación y Ciencia.

- "Beijing 95. Punto J. Objetivos estratégicos y medias. Cumbre Mundial de la Mujer Septiembre 1995", en Mujeres en Red.

- Díaz Virzi, Sabrina: "Por un mundo con más chicas en tecnología", en , 08/11/2016

- Infancia, Ciencia y Tecnología: un análisis de género desde el entorno familiar, educativo y cultural. Una investigación realizada por la Cátedra Regional UNESCO Mujer Ciencia y Tecnología en América Latina FLACSO Argentina con la Asociación Civil Chicos.net, y con el apoyo de Disney Latinoamérica.

- Arenas Ramiro, Mónica: "Brecha digital de género: la mujer y las nuevas tecnologías", Universidad de Alcalá, Anuario de la Facultad de Derecho, 7/10/2011.

- Marta I. González García y Eulalia Pérez Sedeño: "Ciencia, Tecnología y Género". Revista Iberoamericana de Ciencia, Tecnología y Sociedad. Número 2 / Enero - Abril 2002

- Se buscan mujeres #activistas. Género, TIC y activismo (Kit de formación). Una iniciativa de ACSUR, en colaboración con Donestech, y financiada por el Ministerio de Sanidad, Políticas sociales e igualdad.

- Uso de las TIC para la igualdad. Fundación directa. Centro e-igualdad.net

- Fernández, Jackeline: " TIC: Herramientas para reducir la brecha de género", Blog de Amnistía Internacional, 14 de julio de 2017.

- Jiménez, Rocío: "¿Resistencias a las Tecnologías?: Reflexiones educativas en torno a la `brecha digital de género", en Género, mujeres y sociedad del conocimiento.

- TIC y género: Unidad de igualdad de género. Rincón Autodidacta. Instituto Andaluz de la Mujer. Consejería de Igualdad y Políticas sociales de la Junta de Andalucía.

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TIC y género: hacia una educación tecnológica no sexista

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Los avances tecnológicos producidos desde los años setenta han desencadenado una auténtica revolución digital. Las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) han traído consigo un nuevo entorno en el que es posible acceder, compartir y elaborar un gran volumen de información a escala mundial y en un tiempo impensable hace unos años.

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Si en el anterior artículohablábamos de la brecha digital de género y de la necesidad de un acceso pleno de la mujer a la Sociedad de la Información y el Conocimiento (SI), por las múltiples ventajas que ello acarrea no solo para la mujer, sino para las TIC y la sociedad en su conjunto, ahora nos centraremos en los contenidos de la SI, en la desigualdad que pueden generar y cómo podemos contribuir a realizar un cambio en este sentido.

¿Qué contenidos predominan en Internet? ¿Quién los crea? ¿Se ven reflejados adecuadamente los puntos de vista, conocimientos e intereses de las mujeres? ¿Qué imagen de la mujer se proyecta en la Red? Estas son algunas preguntas que surgen en relación con el contenido en los espacios de Internet, los videojuegos o la realidad virtual.

Las TIC ofrecen oportunidades de muy distinto tipo, pero también pueden contribuir a reforzar las desigualdades y estereotipos de género. Aunque se ha avanzado mucho en este terreno, en la actualidad todavía no existe una adecuada representación de los puntos de vista, conocimientos e intereses de las mujeres, ocasionado especialmente por el hecho de que estas intervienen en menor medida en la creación de contenidos: los contenidos están hechos por hombres, por lo que transmiten una visión androcéntrica.

Las TIC refuerzan y reproducen estereotipos y roles sexistas a través de la publicidad u otros canales de información o de entretenimiento, como los videojuegos. Internet no deja de ser una ventana al mundo, y si el mundo en que vivimos es machista, así se verá reflejado en la Red.

Nuestra sociedad construye de manera dicotómica dos géneros, masculino y femenino, a los que asocia comportamientos y actitudes que muchas veces son independientes de las capacidades relacionadas con el sexo. En torno a ellos vamos creando nuestra propia identidad y construyendo nuestro yo y nuestras relaciones con los demás.

Se consideran atributos masculinos la autonomía en lo público, la agresividad, el poder, la capacidad técnica, la habilidad espacial, la racionalidad, la fuerza física, la autoridad, la decisión, la torpeza emocional, la incapacidad para el detalle, la violencia, la dominación, la inflexibilidad...

Se consideran atributos femeninos la autonomía en lo privado, la sensibilidad, la delicadeza, la habilidad emocional, la generosidad, la capacidad para el cuidado, la habilidad para la comunicación, la fluidez verbal, la capacidad de seducción, la torpeza técnica, el pensamiento muy concreto, la debilidad, la sumisión, la subordinación o la escasa habilidad espacial.

Como decíamos, estos atributos son transmitidos a través de Internet, redes sociales y videojuegos, porque están presentes en mayor o menor medida en nuestra sociedad, donde son trasladados mediante agentes como la familia, la escuela, el lenguaje o los grupos de iguales, y pueden ser considerados como una forma de violencia (simbólica) sobre la mujer. Podemos concluir, por tanto, que la desigualdad de género ha adquirido formas nuevas, pero no ha desaparecido.

Sexismo en la publicidad

Los jóvenes han hecho de Internet, y en especial de las redes sociales, su canal de comunicación estrella. Las grandes marcas de ropa, comida, tecnología..., que han sabido ver muy bien esta realidad, han decidido introducir una nueva forma de marketing incorporando en estos canales cantidades ingentes de publicidad dirigida específicamente a los chicos y chicas.

A través de esta publicidad, capaz de atrapar a los menores y de incrementar la asimilación inconsciente de sus mensajes, las chicas reciben desde muy pronto la consigna de que lo más importante es su aspecto, y a los chicos les llega esa imagen de ellas. Esto conduce a una cosificación de la mujer, que influye poderosamente en los roles que tanto los chicos como ellas mismas se asignan en las relaciones de pareja, dando lugar en ocasiones, incluso, a conductas de discriminación sexista y de violencia machista.

Por otra parte, la imagen actual de la belleza que muestran muchos anuncios publicitarios es extrema y más imposible que nunca. Ahora se puede obtener una imagen impecable con los ordenadores, retocándola con Photoshop hasta hacerla inhumanamente perfecta.

Se anima a las chicas a buscar ese ideal imposible, de modo que se sienten frustradas, infelices. Además, los chicos, sometidos continuamente a este tipo de publicidad, acaban juzgando a las mujeres reales duramente, ya que desean alcanzar el modelo de perfección que se les muestra. Aunque hay que decir que, a partir de determinado momento (años 80), ellos también se sienten sometidos a la tiranía de los cuerpos perfectos. Un gran número de anuncios muestra a los hombres como objetos sexuales: cuerpos trabajados con "abdominales marcados, grandes pectorales y hombros anchos", una mezcla de musculatura y delgadez difícil de alcanzar en la vida real.

Por otra parte, todavía en muchos anuncios publicitarios se suele mostrar a la mujer en posiciones de sumisión (tendidas en el suelo, con los ojos cerrados, vulnerables, con el cuerpo contorsionado, sujetando un objeto o apoyándose sobre un hombre, sexis y sexualmente disponibles, seductoras...), o dedicada a las tareas domésticas y al cuidado de los hijos. Sin embargo, a los hombres se les representa normalmente con postura bien erguida, observadores y conscientes de lo que pasa a su alrededor, controlando su cuerpo, con expresión agresiva, serios, dominadores... y físicamente atractivos.

Veamos un ejemplo:

Resulta increíble comprobar cómo la mayor parte de la publicidad proyecta una imagen de la mujer que no refleja los avances conseguidos en las últimas décadas en el terreno de la igualdad. Eso explica en parte que muchos adolescentes asuman todavía los estereotipos femeninos y prejuicios propios de hace cuarenta años.

Afortunadamente, también existen campañas publicitarias que intentan darle la vuelta a esta situación. Lo vemos en este vídeo:

Hay que recordar que la publicidad sexista es ilegal, por lo que podemos denunciarla utilizando canales como el que pone a nuestra disposición el Observatorio Andaluz de la Publicidad no Sexista.

También existe la opción de denunciar un vídeo en YouTube que muestre este tipo de contenidos, uno de los canales a través de los que les llega más publicidad a nuestros jóvenes. Bastará con seguir estas sencillas instrucciones.

Sexismo en los videojuegos

Los estereotipos de género están presentes también en los videojuegos, que según Milagros Sáinz, directora del grupo de investigación en Género y TIC del Internet Interdisciplinary Institute (IN3) de la UOC, son un agente socializador fundamental en la adolescencia. "Quien juega, se identifica inevitablemente con los personajes". ¿Y cómo son estos personajes? "Los videojuegos generan modelos que fomentan la desigualdad: a menudo promueven la violencia y los estereotipos de héroes masculinos, mientras que las mujeres son presentadas como personajes secundarios que hay que salvar y que reproducen conductas igualmente discriminatorias".

En una investigación encargada y financiada por CIDE y el Instituto de la Mujer, realizada durante el año 2003 y 2004, se llega a la conclusión de que todos los videojuegos analizados reproducen estereotipos sexistas. Suelen estar hechos por hombres, por eso son los chicos los que más juegan, y en ocasiones dan muestras de incitación al sexismo.

La representación femenina es menor que la de los hombres (17% frente a 64%), y la mujer generalmente aparece minusvalorada, y en actitudes dominadas y pasivas. Sus cuerpos son exagerados, con rasgos de personajes sacados del cómic o hasta del cine porno, y su vestimenta provocativa, aunque no responda a la situación en la que aparece el personaje. "Con este tipo de videojuegos las chicas aprenden la dependencia y los chicos la dominación".

Ante las protestas frente este tipo de "machismo", se ha incorporado un mayor número de protagonistas femeninas, con unas actitudes y acciones similares a las de los héroes masculinos (aunque con un cuerpo siempre escultural), lo que no ha hecho sino exaltar aún más los valores y roles tradicionalmente masculinos.

Estereotipos de género en las redes sociales

Los estereotipos presentes en la publicidad, Internet, videojuegos, cine, música... influyen especialmente en nuestros jóvenes y se ponen de manifiesto en las redes sociales, en las que se muestran tan activos.

Estudios recientes, como el titulado Comunicación 2.0 y 3.0, de José Francisco Durán Medina, afirman que los adolescentes usuarios de redes sociales participan en el fomento de los estereotipos de género procurando que la forma de presentarse en sus perfiles corresponda con el modelo femenino o masculino adecuado. Las adolescentes entre 11 y 18 años se dedican más que los chicos a crear sus perfiles visuales desde el punto de vista estético y emocional, especialmente en las fotografías que muestran, en las que intentan aparecer atractivas, de la misma manera que los chicos quieren mostrar sus características más masculinizadas.

Estefanía Jiménez, profesora del Departamento de Comunicación Audiovisual de la Universidad del País Vasco, llama la atención sobre el hecho de que en las redes sociales, donde "si no tienes "likes", no interesas", las chicas reciben una mayor presión, ya que se ven sometidas a un modelo sexista según el cual deben mostrarse insinuantes y sexualmente activas en las fotografías: "Ahora que con las nuevas tecnologías tienen la posibilidad de crear y producir contenidos, resulta que justamente reproducen modelos ancestrales y machistas".

Las chicas suelen revelar más información, ya que han sido educadas para ser más abiertas y empáticas, mientras que los chicos reproducen el rol masculino, utilizan las redes sociales como espacios para ligar o hablar de sus aficiones, y no para exponer sus sentimientos. Esto hace que ellas se mantengan más expuestas a través del relato de sus intimidades, y por consiguiente sean más vulnerables, lo que favorece que se conviertan en blanco de la violencia machista.

Lenguaje sexista

A pesar de los importantes avances conseguidos en este sentido, la Web española utiliza en gran medida un lenguaje sexista, que afecta no solo a los mensajes verbales, sino a las imágenes y contenidos multimedia . Así lo demuestra un Estudio sobre lenguaje y contenido sexista en la Web, elaborado en el marco del proyecto Web con Género por la Fundación CTIC (Centro Tecnológico de la Información y la Comunicación), financiado por el Ministerio de Industria, a través del Plan Avanza y el Gobierno del Principado de Asturias, con la colaboración del Instituto Asturiano de la Mujer.

El estudio, en el que se analizaron webs de instituciones públicas, proyectos de la Sociedad de la Información y medios de comunicación, pone de manifiesto un uso abusivo del masculino genérico en fórmulas de bienvenida o en formularios de registro ( Bienvenido, Bienvenidos, Usuario, Ciudadano ...), aunque en un intento por cambiar esta situación hay otras que emplean la arroba o la barra para incluir a ambos sexos (ejemplo: "jóvenes conectad@s"), el desdoblamiento de los términos en masculino y femenino ("madre y padre") o el uso de vocablos impersonales sin marca de género ("ciudadanía", "profesorado"...).

Sin embargo, más allá del masculino genérico, existe un uso de la lengua que supone un trato discriminatorio hacia el sexo femenino más grave, y que deberíamos erradicar definitivamente de nuestro discurso diario, de la Web, de los medios de comunicación y de las redes sociales en las que las declaraciones discriminatorias o de desprecio por cuestiones de sexo en muchas ocasiones se recrudecen debido al anonimato, a la desinhibición y al "efecto manada". Nos referimos a la existencia de actitudes sexistas y de menosprecio que se traslucen en el léxico, en los chistes machistas, en las bromas, insultos, en las imágenes...

Hablamos también de la propia composición de los mensajes. Este es un ejemplo de los muchos titulares machistas aparecidos en periódicos digitales durante la celebración de las últimas olimpiadas:

Según afirma Susana Guerrero Salazar, profesora de lengua de la Universidad de Málaga y autora de diversas publicaciones que abordan la relación entre mujer y léxico, "La mayoría piensa que utilizar un lenguaje igualitario es desdoblar constantemente ( queridos y queridas; amigos y amigas...). Pero eso es solo una de las muchas tácticas que existen y precisamente no es una de las más recomendables. Pensar que el lenguaje igualitario es el desdoblamiento es como decir que una gota de agua es el océano".

En cuanto al lenguaje multimedia (fotografías, iconos...), este también revela una presencia de estereotipos, con imágenes en las que determinadas profesiones aún aparecen adscritas a los hombres. Sin embargo, como contrapunto, el estudio encuentra ya numerosos ejemplos de lo contrario: fotografías de una mujer con casco de obra, un hombre con un niño en un entorno doméstico o mujeres utilizando las Tecnologías de la Información.

Estas son algunas propuestas de mejora que sugieren a los creadores de contenidos web:

El desdoblamiento del mensaje en ambos géneros, uso de barras (Bienvenidos y bienvenidas, Nombre de usuario/a...), aunque no abusivo, o uso de un término impersonal (Ciudadanía por Ciudadano).

Uso de fórmulas de contacto que no aludan al género del destinatrio: Contactar o Contacto, en lugar de Contacta con nosotros.

Nombrar en femenino los cargos, oficios o profesiones que desempeñen las mujeres. De esta manera, manifestamos y valoramos su presencia y función, contribuimos a visibilizarlas y a romper la mentalidad de que el protagonismo en el ámbito tecnológico corresponde a los hombres.

Presentar a las mujeres, como suele hacerse con los hombres, por su identidad social o profesional y no por su condición sexuada.

Utilizar imágenes que hagan visible la corresponsabilidad y que muestren a hombres realizando tareas tradicionalmente asociadas al ámbito femenino: por ejemplo, mujeres en el ámbito profesional y en sectores masculinizados y hombres en el ámbito doméstico.

Representación paritaria de mujeres y hombres.

Evitar las imágenes con connotaciones sexuales en las que la mujer queda reducida a un objeto.

Uso de voces masculinas y femeninas en igual proporción para las locuciones.

Uso de lenguaje no sexista en los textos.

Inclusión de enlaces a contenidos de igualdad de forma visible, preferiblemente en la home del sitio web.

Existen herramientas digitales que pueden sernos de ayuda para detectar y corregir el uso de lenguaje sexista. El Instituto de la Mujer ofrece acceso gratuito en su web al programa Nombra en Red que se instala en el ordenador como cualquier diccionario electrónico y que permite consultar las dudas para evitar utilizar lenguaje sexista en tus textos. Themis es otro corrector del lenguaje sexista.

Llegados a este punto resulta pertinente preguntarnos cómo reaccionamos ante la enorme cantidad de mensajes sexistas que recibimos a diario por los diferentes canales digitales y, sobre todo, cómo reaccionan nuestros jóvenes.

Un estudio realizado recientemente por la Universidad del País Vasco revela que a la mayoría de los adolescentes les cuesta ver el sexismo en mensajes publicitarios, porque sencillamente consideran que es un asunto del pasado, que nuestra sociedad ha superado la lacra del machismo. Por otra parte, de forma habitual se suele aceptar, e incluso legitimar, el sexismo de baja intensidad. Los llamados micromachismos se admiten como parte de nuestra realidad social, y en última instancia se ven en clave de humor, como una exageración o una broma graciosa.

De hecho, muchos memes, imágenes o chistes que cada día intercambiamos en los grupos de WhatsApp son machistas, aunque los usuarios a veces no lo detectan; otras veces, aun detectándolo, deciden no actuar por no marcar la nota discordante, o ser tildados de aguafiestas por el grupo, y en muchas ocasiones los replican una y otra vez hasta hacerlos virales. Y no digamos ya en el caso de nuestros menores, entre los que está tan arraigado el sentido de pertenecia al grupo.

En el ámbito educativo, que es el que nos atañe, el análisis y la creatividad son las claves. Se trata de que los jóvenes pasen de consumir, a consumir críticamente y a producir contenidos que sirvan de protesta a vídeos, mensajes o comportamientos discriminatorios. Afortunadamente, en la Red encontramos cada vez una presencia mayor de recursos orientados al empoderamiento de la mujer. Esto demuestra que el colectivo de mujeres es consciente de lo importante que es su presencia activa en Internet (ciberactivismo) y no solo para alcanzar la visibilidad.

Solo conseguiremos que Internet y, por extensión, la sociedad sean más igualitarias si las páginas web muestran modelos no estereotipados, se utiliza un lenguaje inclusivo (dirigido a mujeres y a hombres), si hay paridad en la representación de ambos sexos, si, en definitiva, se visibiliza realmente a las mujeres.

Mientras tanto, podemos denunciar los conenidos sexistas que encontremos en la Red a través de la sección de quejas del Instituto de la Mujer.

Para alumnos de Primaria

Para alumnos de Secundaria

Aprendemos a compartir. Guía didáctica de educación sexista. Se compone de una serie de actividades de aula con ejemplos que permitan visibilizar los estereotipos de género y desechar estos patrones culturales en muchas ocasiones discriminatorios.

Ni ogros ni princesas. Un recurso que ofrece una formación afectivo-sexual basada en la igualdad de mujeres y hombres, y en el respeto a las diferentes orientaciones sexuales. En ella, nos fijaremos especialmente en aquellas actividades que ponen su foco de atención en los mensajes destinados a perpetuar estereotipos sexistas que chicos y chicas reciben de los medios de comunicación.

Cómo nos vemos, cómo nos ven. REA del Proyecto EDIA basado en la metodología ABP, que centra la atención en la imagen que la publicidad proyecta de las mujeres, uno de los factores que contribuyen a la pervivencia de las situaciones de desigualdad y a la violencia.

"20 recursos para aprender y crear recursos sobre la publicidad", del Proyecto EDIA. Plantilla para analizar anuncios, rúbrica para evaluar la creación de un vídeo publicitario, entre otros recursos.

La desigualdad de género a través de las canciones. Propuesta de complemento de actividad donde a través de una serie de canciones se conciencia al alumnado de que la violencia de género y desigualdad es un problema universal y que puede afectar a cualquier ámbito de la vida. Para este caso concreto, se analizarán los discursos y desigualdades que se pueden encontrar en las canciones en un repaso histórico desde los años 70 hasta la actualidad.

Unidad didáctica mujeres y publicidad.

Unidad didáctica "Los estereotipos en la publicidad".

Guía didáctica y material multimedia para trabajar con el alumnado el análisis de los videojuegos y sus consecuencias. CIDE/Instituto de la Mujer.

Talleres por la igualdad. Estereotipos y roles de género. Medios de comunicación y publicidad sexista. En estas dos secciones de "Talleres por la igualdad" (Centre Dolors Piera d'Igualtat d'Oportunitats i Promoció de les Dones) encontraremos actividades que nos permitirán trabajar entre el alumnado los valores de la empatía, la solidaridad, la libertad para la elección del propio futuro profesional o el reconocimiento a las aportaciones de las mujeres a la historia de la Humanidad, así como otras orientadas a reconocer los estereotipos y roles de género transmitidos por los medios de comunicación.

¿Qué es...? El lenguaje sexista. Materiales didácticos para la coeducación. Unidad didáctica sobre el lenguaje no sexista, promovida por el Instituto Asturiano de la Mujer, que a través de una serie de actividades ayuda a los alumnos a reflexionar, analizar y discutir sobre el lenguaje que utilizamos a diario y que vemos plasmado en los medios de comunicación e Internet.

Para profesores

Yo miro desde la igualdad. Un material de la Junta de Andalucía destinado a los profesores de Primaria que aporta estrategias y recursos educativos para evitar conductas sexistas y fomentar actitudes igualitarias en la escuela.

Propuesta coeducativa para desactivar los estereotipos de Género en Educación Primaria de la Facultad de Educación de la Universidad de La Rioja. Propuesta que aporta un plan de trabajo coeducativo con actividades concretas para modificar o corregir algunos errores en el ámbito de la escuela. Está estructurado en cuatro ejes (alumnado, profesorado, familias y equipo directivo) y atiende a diferentes ámbitos de actuación: literatura infantil, libros de texto, lenguaje, juegos, currículum oculto.

Para madres y padres

Observatorio andaluz de la publicidad no sexista. Recursos didácticos AMPAS. Conjunto de actividades destinadas a padres y madres que propone el análisis de una serie de anuncios publicitarios de contenido sexista. El objetivo último de esta guía didáctica es el de evitar por parte de las familias, agentes principales y primarios en la formación de los chicos y chicas, la transmisión de estereotipos que conduzcan al mantenimiento de los tradicionales roles de género que favorecen y justifican la discriminación hacia las mujeres.

Vivir en igualdad. Guía didáctica para madres y padres sobre coeducación. El Área de Igualdad de Oportunidades del Ayuntamiento de Málaga lanza esta guía con infinidad de recursos didácticos dirigida a padres que quieran introducir un cambio de actitud que favorezca la coeducación en igualdad de género. El módulo 1, "Sensibilización en Igualdad de Género", incluye información y actividades para reflexionar sobre los roles y estereotipos que la sociedad asigna a cada sexo, la transmisión de dichos roles a través de los medios de comunicación y la publicidad, y el lenguaje sexista.

Estereotipos y coeducación. Esta guía, editada por el Consejo Comarcal del Bierzo y dirigida especialmente a padres, hace un recorrido que explica de una forma sencilla todo el proceso de adquisición y aprendizaje de los roles de género desde la infancia a la edad adulta y su mantenimiento mediante instrumentos hábilmente manejados con tal fin, y nos da las claves para afrontar una educación no sexista.

Por último, el recurso 20 recomendaciones para crear contenidos educativos no sexistas, que ofrece orientaciones relativas a los aspectos esenciales en la creación de cualquier material educativo: los equipos de creadores, las decisiones curriculares, los contenidos y los aspectos técnicos y formales.

- Álvarez Tardío. B. y Alonso Cuervo, I., Elaboración de webs con perspectiva de género, Instituto Andaluz de la Mujer, Consejería de Igualdad y Bienestar socila (Junta de Andalucía).

- Aprendamos a compartir. Guía didáctica de educación no sexista. Proyecto Accord. Semillas para la integración. Diputación Provincial de Castellón.

- AA VV: Redes sociales on-line, género y construcción del self, Facultat de Psicologia, Ciències de l'Educació i l'Esport Blanquerna, Universitat Ramon Llull
"20 recursos para aprender y crear recursos sobre la publicidad", CEDEC (Centro Nacional de Desarrollo Curricular en Sistemas no Propietarios).

- Durán Medina, José Francisco: Comunicación 2.0 y 3.0, editorial ACCI, Madrid, 2013.

- Estudio sobre lenguaje y contenido sexista en la web, T-incluye.org, Fundación CTIC.

- Guía didáctica para el análisis de los videojuegos, CIDE/Instituto de la Mujer, Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales, Madrid, 2004.

- Guía didáctica para trabajar género y masculinidad con niños, niñas y adolescente s. "Creciendo juntos y juntas. Igualdad de género desde la infancia. Redmas, Red de Masculinidad por la igualdad de géner. Programa Creciendo juntos.

- La desigualdad de género y el sexismo en las redes sociales, Departamento de Educación, Política lingüística y Cultura del Gobierno Vasco, Vitoria-Gasteiz 2013.

- "Publicidad sexista", en Wikipedia, 12 de agosto de 2016.

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TIC y género: contenidos sexistas en la Red

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Si en el anterior artículohablábamos de la brecha digital de género y de la necesidad de un acceso pleno de la mujer a la Sociedad de la Información y el Conocimiento (SI), por las múltiples ventajas que ello acarrea no solo para la mujer, sino para las TIC y la sociedad en su conjunto, ahora nos centraremos en los contenidos de la SI, en la desigualdad que pueden generar y cómo podemos contribuir a realizar un cambio en este sentido.

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Las nuevas tecnologías han cambiado las formas de relación entre las personas, introduciendo nuevas herramientas para el contacto humano, pero también han acarreado riegos antes no existentes. Internet y las redes sociales proporcionan espacios donde se realiza una exposición de la vida personal, lo cual supone otras formas de relaciones afectivas y sexuales que pueden traer consigo control y violencia sobre las mujeres.

Es verdad que la Red ofrece oportunidades para el empoderamiento y la lucha por la igualdad entre los géneros, pero no es menos cierto que la violencia y el discurso del odio contra la mujer es otra de las realidades presentes.

A todas las conductas de violencia de género que se ejercen a través de las nuevas tecnologías, Internet o las redes sociales las podemos agrupar bajo la denominación común de violencia de género digital o ciberviolencia digital. En principio, se trata de una violencia psicológica y emocional pero, si no se combate, puede pasar del plano digital al plano físico. De todo ello hablamos en este artículo.

1. Mucho más que una forma de violencia virtual

2. Distintas formas de violencia digital de género

3. Discurso del odio contra la mujer, otra forma de violencia machista

4. Ciberviolencia en adolescentes

5. ¿Cómo atajar estos casos de violencia machista?

6. Iniciativas contra la violencia de género en la Red

7. Recursos educativos

8. Buenas prácticas

9. Bibliografía

Los contextos digitales se utilizan para reproducir patrones de comportamiento basados en la violencia de género, aprovechando la inmediatez, el anonimato y el contacto permanente con la víctima que posibilita Internet. Esto ocasiona que más que de un simple traslado de la violencia de lo físico a lo virtual, estemos hablando de algo más complejo y grave. Los delitos tradicionalmente cometidos dentro de la pareja adoptan en la Red un nuevo modo de ejecución, pues actualmente se ataca como nunca antes -tanto en cantidad como en intensidad- al derecho a la imagen, al honor y a la intimidad de las personas.

Hablamos de violencia psicológica y física, cometida de forma sostenida y repetida en el tiempo, incluidas las agresiones a la libertad sexual, las amenazas, las coacciones o la privación arbitraria de la libertad.

Esta realidad afecta con especial intensidad y crueldad a adolescentes y jóvenes, para los cuales los medios digitales, Internet y la comunicación a través de las redes sociales ya no son ni siquiera una opción.

La violencia de género digital se manifiesta principalmente a través de las siguientes prácticas:

Ciberacoso y cibercontrol: hostigamiento, humillación u otro tipo de molestias a través del móvil o del ordenador ejercido por una o varias personas durante un tiempo continuado. Control de la libertad de la víctima, una forma de violencia sobre la pareja que están adoptando muchos jóvenes.

Ciberamenazas: uso de los mensajes de correo electrónico, SMS, whatsapps o llamadas para infundir miedo en la víctima, para hostigarla, humillarla, para amenazar con causar un daño a ella (violencia física o sexual) o a sus allegados, o simplemente para molestarla.

Ciberextorsión: utilización de violencia o intimidación, a través de medios digitales, para conseguir que la víctima realice un acto en perjuicio propio o ajeno. Suele hacerse con amenazas de publicar información obtenida de la víctima, con el bloqueo de cuentas personales en diferentes redes sociales o con envío de mensajes solicitándole datos personales.

Ciberdifamación: utilizar la Red para injuriar a la víctima, atentando contra su fama, crédito u honor. En la mayoría de países, este tipo de injurias constituye un delito, ya se realicen en el mundo virtual o real.

Hacking y acceso a contenidos sin consentimiento: acceso al teléfono móvil u ordenador de la víctima para conocer su contenido y utilizarlo para chantajearla, humillarla o controlar sus actividades.

Ciberapología de la violencia: difundir, defender, apoyar o justificar a través de Internet la violencia de género. Se puede conseguir humillando y despreciando a la víctima, dando mayor difusión a un mensaje (viralidad), etc.

Cibercaptación para tráfico ilegal de personas: en este caso nos referimos a la trata, cuyas víctimas son mujeres o menores de edad en situación de necesidad que buscan una oportunidad. Se llega a ellas a través de la Red para conseguir, con engaños o amenazas, captarlas posteriormente en el mundo físico y explotarlas en cualquier forma (prostitución).

Una de las formas más perniciosas de ciberviolencia de género, por el alcance y las consecuencias que puede tener, es el discurso del odio contra la mujer que circula por Internet, redes sociales o grupos de mensajería instantánea, aprovechando, como decíamos, el anonimato que permiten estos nuevos medios.

'Fea', 'gorda', 'zorra', 'feminazi', 'perra asquerosa', 'te mereces que te violen en grupo' son algunos de los calificativos dirigidos a la mujer que podemos encontrar en redes, donde las amenazas e insultos sexistas o misóginos no son nada extraños. Y ya no digamos si las receptoras son mujeres con relevancia en cualquier esfera de la vida pública y, además, activas en redes sociales (políticas, periodistas, blogueras, escritoras...), que expresan libremente su opinión sobre temas feministas.

Así lo recoge una investigación de Amnistía Internacional realizada en ocho países, en la que se se analiza el impacto que produce en las mujeres el acoso que sufren en Internet. Un 23% de las encuestadas afirmó haber sufrido abusos al menos una vez. En España, este porcentaje es de un 19%, un 16% en Italia y en Estados Unidos supone un 33%.

La investigación resalta que la rapidez con la que los contenidos se divulgan en Internet supone un "peligro especial" en el caso del acoso a las mujeres, porque "un tuit insultante puede convertirse, en minutos, en un aluvión de odio focalizado". Muchas mujeres especialmente activas en Internet han confesado sufrir estos abusos de manera "masiva" y "constante", haciéndoles temer incluso por su integridad física.

Además de las formas de violencia anteriormente citadas, el informe recoge estos tipos de abusos online sufridos por la mujer:

Discriminación. Además de en el género, los insultos pueden incidir en la raza, la condición sexual de la víctima, etc.

Doxxing. O doxing, de dox, término procedente de la abreviatura inglesa de documentos (docs), consiste en revelar en Internet datos o documentos personales o de la identidad de la mujer sin su consentimiento: su dirección, número de teléfono, dirección de correo electrónico, e incluso los nombres de sus hijos. Todo ello con la finalidad de entrometerse en la privacidad de la víctima para causarle angustia, pánico o alarma.

Compartir imágenes privadas o de índole sexual sin consentimiento. A menudo suele hacerlo una expareja para humillar, causar angustia o chantajear a la víctima. También es conocido con el nombre de "pornovenganza".

A veces la mujer conoce a las personas que están detrás de los abusos, que suelen ser su pareja o expareja, pero en otras muchas ocasiones se trata de perfectos desconocidos. El 59% de las encuestadas dijo haber sufrido abusos o acoso en Internet por parte de su pareja o expareja, y un 59% dijo que los responsables eran completos desconocidos.

Entre las consecuencias que sufren las mujeres que viven este acoso en Internet se encuentra la autocensura o "el efecto silenciador". Muchas mujeres finalmente deciden autocensurarse, no publicar contenidos de una determinada naturaleza o dejar de publicar definitivamente, por temor por su privacidad o su seguridad. De manera que las redes son espacios fundamentales para la libertad de expresión y al mismo tiempo suponen una amenaza directa a esta libertad de expresión.

El informe concluye que "la libertad de expresión nunca puede incluir la apología del odio o de la violencia. Es más: el derecho a la libertad de expresión debe ser disfrutado por igual por todas las personas e incluye el derecho de las mujeres a expresarse y a vivir sin violencia y abusos, tanto dentro como fuera de Internet".

¿Cómo reaccionamos ante estos mensajes?

¿Qué hacen las empresas, los gobiernos y nosotros mismos como ciudadanos?

La mejor opción ante estos abusos es bloquear a quien los inflige y denunciar en las propias plataformas, porque responder a este tipo de mensajes solo los alimenta. Pero, lamentablemente a día de hoy es insuficiente lo que hacen las empresas de redes sociales para hacer frente a estos ataques, que reclaman respuestas contundentes no solo ya de las empresas, sino de los gobiernos, dependiendo de su clase y gravedad.

Muchas de las mujeres que han sufrido acoso a través de las redes se quejan de que, ante una denuncia, lo máximo que se ha conseguido es que se cierren las cuentas desde las que se reciben los mensajes, y ni siquiera eso se logra siempre. Además, los acosadores lo tienen tan fácil como abrir una nueva cuenta y volver a empezar. Para que este tipo de delitos sean perseguidos penalmente, tienen que ser considerados como una amenaza real, pero como es algo virtual se tiene la idea de que no pasa a la realidad, aunque esto a veces ocurre. Por otra parte, la directora de la Agencia de Comunicación y Género explica que las capturas de pantalla que muestran las amenazas sirven para presentar la denuncia a la policía, pero después no son admitidas como una prueba válida en un juicio, por considerarse que pueden ser manipuladas con facilidad. Y, por último, el anonimato protege a los acosadores: para denunciar a la policía se necesitan los datos del agresor, y es difícil acceder a la dirección IP desde la que se conecta a Internet.

Tampoco hay una reacción tajante de repulsa por parte de los usuarios testigos de este tipo de ataques, ya que al llegar por Internet no se ponen en funcionamiento nuestras estrategias empáticas, según indican expertos en ciberviolencia. Eso explica también que se repliquen, hasta hacerse virales, vídeos, imágenes o mensajes contra la mujer que resultan ofensivos, insultantes o denigrantes.

La violencia digital de género está afectando especialmente a colectivos vulnerables como el de la adolescencia. Así se refleja en las cifras del estudio realizado por la Delegación del Gobierno para la Violencia de Género "El ciberacoso como forma de ejercer la violencia de género en la juventud: un riesgo en la sociedad de la información y del conocimiento", en el que se muestra un aumento de las conductas de violencia de género digital en adolescentes.

Hablar de violencia de género en adolescentes es hablar de redes sociales -medio habitual de comunicación entre los jóvenes a edades cada vez más tempranas- y de violencia dentro de la pareja, ejercida normalmente en forma de control o cibercontrol.

Recientemente el Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad, PantallasAmigas y Twitter lanzaron una campaña audiovisual para concienciar y erradicar esta forma de violencia de género más común entre adolescentes. La campaña muestra como violencia de género diez acciones que algunos chicos adolescentes realizan con sus parejas o exparejas, con el objeto de visibilizarlas y provocar la reflexión, para su posterior rechazo.

El control no tiene nada que ver con el amor. Su relación es con la desigualdad y con un esquema de pareja donde un miembro goza de más poder que la otra parte; tiene que ver con la necesidad de cubrir las carencias propias sin tomar en cuenta las necesidades de la otra persona.

En general, los chicos utilizan esa conducta para afirmar su masculinidad y porque creen, equivocadamente, que les corresponde ese papel. Las chicas toleran esas conductas de control porque las confunden con interés, amor; en ocasiones porque tienen miedo a quedarse sin pareja si les ponen freno. Muchas veces esas conductas las ejercen chicos que aparecen como muy seguros y, por tanto, con gran atractivo para las chicas.

Diferentes estudios indican que las situaciones de violencia de género en la adolescencia no se perciben como tal, e incluso se llegan a normalizar. Acciones como exigir la contraseña de las redes sociales o espiar sus conversaciones no son extrañas, como tampoco lo son censurar el tipo de fotografías publicadas, con qué personas se contacta o, incluso, exigir el envío de imágenes íntimas como una prueba de amor o, lo que es aún más perverso, como elemento de control para un posterior chantaje.

Los datos son inquietantes: el 27,4 % de los jóvenes de entre 15 y 29 años cree que la violencia de género es "una conducta normal" en el seno de una pareja, y el 31,5 % cree que es un problema que aumenta progresivamente por culpa de la población inmigrante. Son dos de las conclusiones extraídas del Barómetro 2017 del ProyectoScopio, elaborado por el Centro Reina Sofía sobre Adolescencia y Juventud, tras entrevistar a 1 247 jóvenes de 15 a 29 años el pasado mes de abril. Por su parte, el 21,2 % considera que es un tema politizado que se exagera, y casi un 7 % cree que es un problema inevitable que, aunque esté mal, siempre ha existido.

Estas conductas de control que se normalizan, se minimizan o se consideran problemas individuales que no tienen nada que ver con la desigualdad, además, entrañan un riesgo: impunidad de ellos y culpabilización de ellas. Y, en definitiva: legitimación de la violencia machista.
Mitos del amor romántico
En esa explosión de amor romántico que a veces suponen las redes sociales, a los celos del "no puedo vivir sin ti" al "quién es ese con el que hablas", "si me quisieras, no necesitarías hablar con ningún chico más", "si me quisieras no comentarías sus fotos", "has añadido a otro chico ¿de qué le conoces?", "si me quieres, demuéstramelo delante de tus amigos"... a veces no hay más que una página.

Los "mitos del amor romántico" que llegan a nuestros jóvenes a través de la música, el cine o determinada literatura constituyen una base suficiente para que se invisibilicen, se minimicen, se mantengan y se justifiquen los comportamientos abusivos de la pareja hacia la chica: "Te quiero por encima de todas las cosas, lo más importante de mi vida eres tú, el amor es ciego, perdonaría cualquier cosa por amor, yo sin ti muero..." "Si hace eso es porque me quiere" son muestras de una concepción del amor como renuncia, pérdida, sufrimiento, ruptura de una identidad propia: "Sin ti, no soy nada".

Y lo peor es que este comportamiento controlador, ejercido y asumido bajo el paraguas de ese "amor romántico",a veces pasa a la ejecución de violencia virtual. Mientras se mantiene la pareja, con humillaciones públicas, mediante la publicación de fotos o de comentarios que intentan ridiculizarla y amenazas :"Si me dejas, voy a publicar las fotos que tú y yo sabemos". Cuando la relación termina, mediante la publicación de fotos íntimas o vídeos íntimos en su red social, o el acoso virtual: mandarle mensajes constantes a través de las redes sociales a pesar de que ella no contesta, o seguir insistiendo en todas sus redes.

Ante la velocidad de las TIC y la gravedad de esta nueva dimensión de la violencia de género, se precisan una reacción y actuación urgentes: no dejar pasar tiempo entre que se detecta este tipo de actuación o se recibe información de ello y se actúa de manera contundente, de forma que sirva de ejemplo, precedente y advertencia para las posibles actuaciones por parte de otros chavales y, sobre todo, para que tome este tipo de actuaciones "correctivas" como referentes de cara a su forma de actuar y dirigirse a otros semejantes dentro de las redes sociales.

La prevención es la principal forma de protección y hay algunas medidas de seguridad prácticas, extraídas de la Guía de actuación contra la violencia sexual delaConsejería de Igualdad, Salud y Políticas Sociales de la Junta de Andalucía, que deberían ser universales:

Empezar por bloquear con contraseña tus dispositivos móviles y ordenadores. Cuando te sientas cómoda en una relación, puedes ser más flexible con la seguridad.

Instalar software antivirus en tus dispositivos electrónicos, especialmente en los teléfonos y tablets, para proteger mejor cualquier información confidencial que tengas guardada, y sobre todo, tapar la webcam cuando no la estemos utilizando. Además, es conveniente instalar software de rastreo que permita borrar a distancia la información de un dispositivo perdido o robado.

Con respecto a enviar fotos de o compartir contraseñas, el consejo es claro: simplemente no hacerlo. No hay que sentirse en ningún caso en la obligación de hacerlo, y eso no significa que se esté ocultando algo.

Después de una ruptura, cambia tus contraseñas y si tu ex tiene fotos o datos comprometedores, puedes convencerle para que borre esos archivos.

Si estás sufriendo cualquier tipo de ciberviolencia, lo más importante es recordar que tú no has provocado esta situación. Informa a tus familiares y amigos para que sepan lo que te está pasando.

Debes denunciar la agresión, física o digital. En este caso es el primer paso para plantarle cara a la violencia de género, una de las mayores lacras de nuestra sociedad. Además de denunciarlo, es importante no destruir ninguna prueba, por muy comprometidas que resulten.

Canales de denuncia
- MSSSI-Violencia de Género: servicio telefónico de información y de asesoramiento jurídico en materia de violencia de género, del Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad (MSSSI): 016

- Guardia Civil: 062 - Violencia de género

- Portal "¡No te calles!" de Educarex.

- Fundación ANAR de Ayuda a Niños y Adolescentes.

- Pantallas Amigas. Denuncia-OnLine ofrece una información básica para todos aquellos internautas preocupados por los delitos en la Red, de tal modo que tengan unos recursos iniciales a donde acudir para denunciar las situaciones de riesgos online que detecten o sufran directa o indirectamente.

- Fundación Mutua Madrileña: sesoramiento legal, confidencial y gratuito contra el maltrato.
Apps contra la violencia de género
Del mismo modo que las nuevas tecnologías pueden ser usadas como una nueva forma de violencia contra la mujer, también constituyen una herramienta valiosísima para luchar contra ella. Estas apps, por ejemplo, son muy útiles para la detección de casos de violencia machista, de protección a las víctimas, prevención y concienciación contra el maltrato:

Pillada por ti. Una de las aplicaciones relacionadas con la lucha contra la violencia de género mejor valoradas por los usuarios. Se trata de un cómic, que lanzó el Ministerio de Sanidad e Igualdad, dirigido especialmente a los jóvenes y escrito con un lenguaje actual en el que se muestra el día a día de una relación abusiva.

Libres. El Ministerio de Sanidad e Igualdad lanzó esta app dirigida principalmente a mujeres que sufren o han sufrido violencia de género y a cualquier persona que detecte en su entorno una posible situación de maltrato. Por seguridad, se hace invisible en el dispositivo móvil.

Por mí. Ofrece información de utilidad para acabar con situaciones de violencia de género, especialmente dirigida a mujeres con discapacidad. Incluye canales de denuncia y de asesoramiento legal, asistencia pedagógica y números de teléfono a los que llamar. También incorpora información sobre talleres y cursos relacionados con la violencia de género.

Internet también crea nuevas formas y medios para que las personas se organicen, trabajen en red, realicen campañas y produzcan acciones sociales contra la violencia de género:

Campaña contra la distribución no consentida de imágenes íntimas, una de las formas de violencia contra la mujer más habituales, impulsada por Pantallas Amigas en colaboración con la Concejalía de Seguridad Ciudadana del Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria, su Policía Local y la UNODC (United Nations Office on Drugs and Crime).

Asociación Stop Violencia de Género Digital. Una asociación compuesta por profesionales (peritos informáticos, abogados, psicólogos...) que pretende dar respuesta a las víctimas de delitos informáticos como el ciberacoso en redes sociales.

I Congreso Nacional de Violencia de Género Digital. Organizado por La Asociación Stop Violencia de Género Digital, se celebró el pasado 24 de noviembre 2017 en Madrid con la intención de exponer el panorama actual español en materia de Violencia de Género Digital y Delitos Informáticos.

Ciborfeministas. Una web para quienes quieran entender y explorar el punto en donde se cruzan el género y las tecnologías.

#YoDigoCero. Campaña de la Junta de Castilla y León de participación en Twitter y Facebook contra la violencia de género.

Somos tu Red. Una campaña anual de la Junta de Andalucía contra la violencia de género, que busca hacer un llamamiento a la ciudadanía para que forme parte activa en la lucha contra esta lacra.

Destacamos una de las iniciativas más recientes surgida en el entono de nuestra comunidad extremeña. Se trata de IGUALA Extremadura, un proyecto colaborativo y abierto impulsado por Ramón Besonías, profesor de Filosofía del IES San José de Badajoz, que aglutina a docentes, orientadores y otros colectivos sociales de dentro y de fuera de Extremadura en un programa de formación e intervención en materia de igualdad de género para la acción tutorial. Toda la información en el blog del proyecto. ¡Yo igualo!

Sabemos que la igualdad entre mujeres y hombres y la lucha contra la violencia de género son una cuestión de ley. Así lo recogen la Ley 1/2004 de 28 de dicembre, de Medidas de protección integral contra la violencia de género, el artículo 23 de la Ley orgánica 3/2007, de 22 de marzo, para la Igualdad efectiva de mujeres y hombres, o la Ley 8/2011, de 23 de marzo, de Igualdad entre Mujeres y Hombres y contra la Violencia de Género de nuestra comunidad extremeña. También se contempla en la actual ley de Educación ( LO 8/2013 de Mejora de la Calidad Educativa).

Sin embargo, también sabemos que la existencia de una ley no garantiza su cumplimiento. Si hay una clave para erradicar la violencia machista, esta se encuentrará necesariamente en la educación. Hay que sensibilizar a las chicas y los chicos ante este tipo de violencia, para que aprendan a detectarla y, por supuesto, a rechazarla radicalmente. A continuación, proponermos una serie de recursos didácticos orientados a la educación en igualdad que nos serán muy utiles en este sentido:
Para Primaria Para Secundaria

Materiales del Programa Foro de Nativos Digitales: Estereotipos y lenguaje sexista en la Red, Mitos del amor romántico y Violencia de género en la Red.

I Concurso Escolar de Alumnos Ayudantes en TIC "Conecta2 x la igualdad', con el fin de reconocer, valorar e impulsar actitudes y comportamientos basados en el respeto y la igualdad y el rechazo a la violencia sexista entre los estudiantes.

Adolescentes sin violencia de género. Página web que recopila, tanto para adolescentes como para educadores, materiales para prevenir y actuar sobre la violencia de género en las relaciones entre adolescentes: guías didácticas, iniciativas y experiencias, vídeos, canciones, aplicaciones móviles, teléfonos de denuncia, y un apartado dedicado a las redes sociales.

No más violencia de género. Portal web que presenta información y formación acerca de la violencia de género: artículos, documentos, guías, opinión, vídeos, etc. Con las firmas de José Antonio Burriel, Miguel Lorente y Susana Gisbert, entre otras muchas.

Materiales didácticos para la prevención de la violencia de género. Unidad didáctica para Secundaria. Un material del aula virtual para la formación en el ámbito local sobre violencia de género del Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad.

Enrédate sin machismo. Desde el Portal Internet sin riesgos, del Cabildo de Tenerife, podremos acceder a este proyecto, que tiene como objetivo fundamental sensibilizar a chicos y chicas de lo importante que es mantener relaciones igualitarias. Del proyecto destacamos su Guía didáctica, descargable en PDF, con actividades y materiales para trabajar en el aula, su aplicación para smartphones y su Píldora-Taller de apoyo para el uso de la app.

Abre los ojos, el amor no es ciego. Una guía con dinámicas grupales para trabajar la prevención de la violencia contra las mujeres, editada por el Instituto Andaluz de la Mujer.

12 vídeos para trabajar la violencia de género en el aula (CEDEC). Permiten trabajar la violencia contra las mujeres en todos los niveles educativos y desde diferentes puntos de vista, haciendo hincapié en las parejas de adolescentes. Pueden servir como punto de partida para la reflexión y el debate.

Selección de vídeos del portal MultiplesKids para trabajar la educación por la igualdad de género y la coeducación.

Encontraremos más materiales en el artículo " 10 recursos para combatir la violencia de género entre adolescentes en la Red", publicado en nuestro blog .
Para el profesorado

Guía para la prevención y actuación ante la violencia de género en el ámbito educativo, de Carmen Ruiz Repullo y Marian Moreno Llaneza para el Instituto Asturiano de la Mujer. Un manual para la formación del profesorado destinado a mejorar sus conocimientos y capacidades para la intervención desde dicho ámbito en la lucha contra la violencia de género.

Intercambia, educar en femenino y en masculino. Un espacio virtual para compartir experiencias, proyectos y materiales didácticos innovadores para la igualdad de oportunidades entre chicos y chicas, que surge como iniciativa del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte y del Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad en colaboración con otros organismos institucionales.

Son muchas y muy interesantes las experiencias que se están realizando en los centros educativos de nuestra comunidad por la igualdad y para combatir la violencia de género machista. Hemos seleccionado una muestra de los trabajos realizados por alumnas y alumnos de diferentes institutos, muchos de ellos participantes en el Programa Foro de Nativos Digitales:

Estereotipos y lenguaje sexista en la Red (IESO Cuatro Villas, de Berlanga).

Etiquetas Hombres (IES San José, de Badajoz)

Estereotipos y lenguaje sexista (IES Castelar, de Badajoz)

Sin distinciones (IES Emérita Augusta, de Mérida)

Antipatriarca (IES Emértia Augusta, de Mérida)

8 de marzo (IES Baraínca, de Valdelacalzada)

Terminamos la selección con la presentación del proyecto "Tejiendo en violeta", del IESO Vía de la Plata, de Casar de Cáceres, merecedor del Premio Nacional de Aprendizaje-Servicio en la modalidad de Igualdad de Género:

La desigualdad de género y el sexismo en las redes sociales. Gobierno Vasco.

Verdejo Espinosa, Mª Ángeles, Ciberacoso y violencia de género en redes sociales. Análisis y herramientas de prevención, Universidad Internacional de Andalucía, Servicio de Publicaciones.

El ciberacoso como forma de ejercer la violencia de género en la juventud: Un riesgo en la sociedad de la información y el conocimiento. Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad.

Si me quieres, no lo hagas público en Internet. Prevenir la violencia de género en las redes sociales, en Educando en igualdad. Escuela. Nº 3, noviembre de 2015. Herramientas de trabajo para el profesorado.

La Violencia de Género y las Redes Sociales. Tertulia del programa Para todos, la 2 de RTVE, 19 de marzo de 2014.

Portal Ciudadano. Mujer e igualdad. Violencia de género (Junta de Extremadura).

Mi novio me controla... lo normal, web de la psicóloga Ianire Estébanez.

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TIC y género: cómo combatir la violencia digital de género

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Las nuevas tecnologías han cambiado las formas de relación entre las personas, introduciendo nuevas herramientas para el contacto humano, pero también han acarreado riegos antes no existentes. Internet y las redes sociales proporcionan espacios donde se realiza una exposición de la vida personal, lo cual supone otras formas de relaciones afectivas y sexuales que pueden traer consigo control y violencia sobre las mujeres.

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Día de la Mujer 2018

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Fotos: Once casos sangrantes en que los hombres borraron de la historia a mujeres excepcionales

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Si el mundo hubiera sido justo estas valientes estarían en los libros de texto

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Vídeo: El origen del Día Internacional de la Mujer - ABC

CÉSAR CERVERA
@C_Cervera_M Seguir
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Sobre el origen del Día Internacional de la Mujer existe verdadera confusión sobre por qué se eligió tal fecha. Según el " Diccionario ideológico Feminista", de Victoria Sau, aquel día de 1908 "las trabajadoras de una fábrica textil de Nueva York llamada Cotton declararon una huelga en protesta por las condiciones insoportables de trabajo. El dueño no aceptó la huelga y las obreras ocuparon la fábrica. El dueño cerró las puertas y prendió fuego muriendo abrasadas las 129 trabajadoras que había dentro". En aquellos años, los salarios que recibían las mujeres eran inferiores en más de la mitad a lo que percibían los hombres y, de hecho, ambos compartían condiciones inhumanas en las tareas industriales. Una fecha perfecta para denunciar la injusticia, sino fuera porque aquel domingo de 1908 (extraño día para realizar una huelga) no se registró ningún suceso parecido en Nueva York.

Lo más parecido a esta tragedia ocurrió en la Gran Manzana, sí, pero tres años después. El 25 de marzo de 1911, la fábrica de camisas Triangle Shirtwaist ardió de madrugada con centenares de mujeres que trabajaban en el interior de aquel edificio de diez plantas y que no pudieron escapar de las llamas porque los propietarios habían bloqueado todos los accesos para evitar robos en su interior. La dramática escena en el corazón de Manhattan conmocionó a la opinión pública y costó la vida a 146 mujeres. ABC describió a sus lectores de la época las escenas vividas como de "pánico horroroso". La mayoría de las víctimas eran jóvenes inmigrantes, de origen judío e italiano, que se ganaban precariamente la vida en el taller textil de la firma.

La tragedia sirvió para que las leyes estadounidenses comenzaran a recoger mejoras de la seguridad en el trabajo del sector industrial. Además, el sindicato Women's Trade Union League y el International Ladies' Garment Workers Union organizaron una serie de protestas contra esta tragedia, entre las que destacó el desfile funerario silencioso, que reunió a una multitud de unas 100.000 personas.

Incendio en la fábrica de confección Triangle Shirwaist, barrio de Manhattan,

Aquella huelga sangrienta marcó así un antes y un después para el movimiento feminista. Sin embargo, la efeméride no tiene ninguna relación con el 8 de marzo. Es más, el Día Internacional de la Mujer se celebró por primera vez ese año: ¡seis días antes de la tragedia! En la II Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas, reunida en Copenhague, se había proclamado, a propuesta de Clara Zetkin, el 19 de marzo como el Día Internacional de la Mujer. La propuesta se aprobó por unanimidad en la conferencia, que contaba con más de 100 mujeres pertenecientes a 17 países distintos, entre las que se encontraban las primeras tres mujeres elegidas al parlamento de Finlandia.

Borrar el carácter ruso del Día de la Mujer

En paralelo a la tragedia de Nueva York; Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza celebraron el 19 de marzo de 1911 el primer Día Internacional de la Mujer con una serie de mítines a los que asistieron más de un millón de personas exigiendo la igualdad con el hombre, derecho al voto, derecho al trabajo, derecho a ocupar cargos públicos, derecho a la formación profesional y a no ser discriminadas.

Aquel histórico domingo era 23 de febrero según el calendario juliano, que entonces se utilizaba en Rusia; sin embargo, según el calendario gregoriano, utilizado en otros lugares, era 8 de marzo

De tal modo que la razón de ser de la actual fecha del Día de la Mujer hay que buscarla en la Rusia revolucionaria. Las mujeres rusas celebraron una serie de actos de protesta el último domingo de febrero de 1913, en el contexto del movimiento pacifista que surgió en vísperas de la Primera Guerra Mundial. Una iniciativa pronto imitada por otras mujeres de Europa para solidarizarse con las mujeres rusas. En 1917, las rusas escogieron de nuevo el último domingo de febrero para declararse en huelga en demanda de "pan y paz". La caída del Zar y la llegada de un gobierno provisional concedieron a las mujeres al menos el derecho al voto.

Aquel histórico domingo era 23 de febrero según el calendario juliano, que entonces se utilizaba en Rusia; sin embargo, según el calendario gregoriano, utilizado en otros lugares, era 8 de marzo. La jornada se convirtió a partir de entonces en el Día Internacional de la Mujer y fue asumida por el resto de Europa.

Así y todo, habría que esperar hasta 1977 para que la Organización de Naciones Unidas convirtiera esa fecha en el Día Internacional por los Derechos de la Mujer y la Paz Internacional, "para conmemorar la lucha histórica por mejorar la vida de la mujer". Un texto fundacional que apenas hace referencia a los sucesos vividos en Rusia en 1917. De ahí que autoras como Liliane Kandel o François Picq hayan defendido que la vinculación con la huelga sangrienta de Nueva York o con una remota manifestación ocurrida, supuestamente, un 8 de marzo de 1857 fueron creaciones mitificadas surgidas en plena Guerra Fría para eliminar el carácter ruso que en verdad tiene el Día de la Mujer.
Temas

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Día Internacional de la Mujer: la triste verdad histórica sobre su origen

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En 1917, las mujeres rusas escogieron el último domingo de febrero para declararse en huelga en demanda de "pan y paz".

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¡Mañana es 8 de marzo! Para celebrar el Día de la Mujer queremos hacer un pequeño homenaje a aquellas mujeres que han contribuido a cambiar el rumbo de nuestra historia, pero que pocas veces reciben el reconocimiento que merecen. Es posible incluso que algunos nombres los oigas por primera vez... ¡Sigue leyendo y descúbrelas!

En este día es habitual trabajar referentes como Frida Kahlo, pintora mexicana símbolo del feminismo; Marie Curie, científica francesa ganadora de dos premios Nobel; o Jane Goodall, activista ganadora de un gran número de condecoraciones y premios por su trabajo ambiental y humanitario.

Pero, más allá de estas increíbles mujeres de gran renombre, existen otras muchas apenas conocidas a pesar de sus grandes historias y logros. Hemos recopilado algunas de ellas, incluyendo interesantes recursos educativos para que tus alumnos y alumnas puedan descubrirlas desde diferentes puntos de vista.

¿Te animas a trabajarlas en clase?

Olympe de Gouges (1748-1793): Esta escritora, dramaturga y filósofa política fue conocida por ser autora de la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana en 1971 y por ser la primera mujer en defender públicamente la abolición de la esclavitud. Escribió un gran número de obras, entre las cuales destaca Zamore y Mirza o el feliz náufrago, con la intención de llamar la atención sobre la condición de los esclavos negros. Ahora que tus alumnos ya saben un poco más sobre Olympe de Gouges, ¿sabrán contestar a algunas de estas preguntas ?

Valentina Tereshkova: El 6 de marzo de 1937 nació la que ha sido la primera mujer en subir al espacio. Tereshkova, piloto, ingeniera, cosmonauta y política rusa, consiguió su éxito con tan sólo 26 años embarcandose en una misión espacial que ha marcado su trayectoria profesional. ¡Comparte con tus alumnos los datos más curiosos de esta increíble mujer!

Simone de Beauvoir (1908-1986): Beauvoir fue escritora, profesora, filósofa francesa, defensora de los derechos humanos y feminista. Además escribió grandes obras literarias entre las cuales destaca El segundo Sexo , su novela más exitosa, que abordaba la situación de la mujer y la identidad de esta a partir de distintas perspectivas (psicología, biología, historia, antropología...). ¡Trabaja a Simone de Beauvoir en profundidad con este fantástico !

Kathrine Switzer: Esta atleta, escritora y comentarista de televisión estadounidense fue la primera mujer en correr una maratón con dorsal en 1967. Switzer, desafiando las normas, se inscribió con sus iniciales en una carrera en la que no estaba permitida la participación de mujeres. Cuando los organizadores se dieron cuenta, la intentaron sacar por la fuerza, pero gracias a su forcejeo y la colaboración de otros corredores pudo terminar los 42 km en 4 horas y 20 minutos. ¡Todo un ejemplo de valentía!

Rosalind Franklin (1920 - 1958): Franklin fue la química y cristalógrafa inglesa responsable de importantes contribuciones para la comprensión de la estructura del ADN, mediante la difracción de rayos X que revelaron la forma de la doble hélice de esta molécula. Sin embargo, ella no se llevó el mérito por este descubrimiento, ya que en 1962 fueron Watson, Crick y Wilkins los galardonados con el Nobel de Medicina. Para trabajar a Rosalind Franklin y otras mujeres de la ciencia en el aula existen conferencias, artículos, infografías, audios ...¡Incluso un juego de cartas ! ¡Aprovéchalos!

Hedy Lamarr (1914 - 2000): ¡La historia de Lamarr es de película! Fue la primera actriz en hacer un desnudo en el cine comercial con , algo que llamó la atención del magnate de la industria armamentística nazi, Friedrich Mandl, con el que se casó poco después. Su celoso marido la sometió a un estricto control y la tuvo encerrada durante años, pero logró escapar gracias a un sorprendente plan de fuga. Años más tarde, en 1942, fuera la inventora de una sistema secreto de comunicación basado en un salto continuo de frecuencias, lo que hoy se conoce como "Wi-Fi". ¿Te imaginas que habría inventado esta mujer en pleno siglo XXI?

Violeta Parra (1917 - 1967): Una cantautora, pintora, escultora, bordadora y ceramista chilena considerada una de las principales folcloristas de América del Sur y divulgadora de la música de su país dando voz a su pueblo y reivindicando desigualdades sociales y económicas. ¡Si quieres saber un poco más de ella, no te puedes perder este !

Son cientos los nombres de mujeres que podríamos recordar, ha sido difícil limitarnos a este listado de 12... ¿qué nombres añadirías tú? ¡Comparte con nosotros tus propuestas!

Y si te quedas con ganas de más historias de mujeres que han cambiado el mundo, te recomendamos el libro Cuentos de buenas noches para niñas rebeldes .

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12 increíbles mujeres en la Historia que tus estudiantes deben conocer

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¡Mañana es 8 de marzo! Para celebrar el Día de la Mujer queremos hacer un pequeño homenaje a aquellas mujeres que han contribuido a cambiar el rumbo de nuestra historia, pero que pocas veces reciben el reconocimiento que merecen. Es posible incluso que algunos nombres los oigas por primera vez...

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El dominio total de los hombres en los restaurantes toca a su fin: muchas de las nuevas propuestas más interesantes de la gastronomía española están lideradas por mujeres. Hoy es un gran día para que las conozcas.

El futuro de gastronomía acaba en a. EL COMIDISTA

Paradojas de la gastronomía. La palabra "cocina" es un sustantivo femenino, pero describe una profesión excesivamente masculina. Basta con pensar en una cifra: sólo uno de cada once restaurantes con estrella Michelin tiene al frente a una mujer. Sí, ellas son las que dominan los fogones de los hogares, pero al dar el salto a la cocina profesional son ellos los que acaparan posiciones. No es un fenómeno paranormal, es un ejemplo claro de acumulación de macromachismos históricos.

Tal vez este no es este el espacio para buscar soluciones a desigualdades, brechas salariales y demás agravios laborales: seguro que en este 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, hay artículos de sobra que lo analizan y proponen cómo resolverlo. Por nuestra parte, vamos a destacar restaurantes de mujeres jóvenes y capaces que lo petan o están próximas a petarlo en el panorama gastronómico nacional. Hemos recopilado historias de cocineras emprendedoras en un mundo con una revolución feminista pendiente.
Casa Eutimio (María Busta)
María Busta es el perfecto ejemplo de que guisandera se nace. Ya gateaba por Casa Eutimio, en Lastres, cuando sus padres llevaban las riendas de uno de los buques insignia de la cocina marinera asturiana. Después de una temporada perfeccionando técnica y conocimientos, con 21 años se puso al frente del negocio familiar, y ahí lleva una década. María no sólo es guardiana de recetas tradicionales, también se atreve de vez en cuando con la cocina de fusión. Esther Manzano, la única chef con una estrella Michelin en Asturias, dice de ella que "ha tomado magistralmente el relevo, respetando la tradición y el producto, llenándolo de frescura y modernidad".
Calle San Antonio, S/N. Lastres, Asturias Jardín (Maca de Castro)
A Maca de Castro le cambió la vida escuchar a Carme Ruscalleda en un congreso gastronómico cuando apenas tenía 19 años. Entonces se dio cuenta de que la alta cocina no era cosa de señores mayores, y decidió comerse el mundo. Literalmente: devoró países para conocer sabores, dominar técnicas y crear su propio estilo. En su Alcudia natal montó el restaurante Jardín, que luce una estrella Michelin desde 2011. Con 36 años intenta romper techos de cristal regentando siete negocios, uno de ellos en Uruguay y otro en Alemania. Seguro que le gustará saber que Ruscalleda apuesta por ella cuando le preguntamos por la cocinera con más y mejor futuro, porque "inspirándose en la cultura de Mallorca ha conseguido poner su creatividad y personalidad en ella".
Calle Tritones, s/n. Alcúdia, Mallorca. Karak (Rakel Cernicharo)
Cocinera joven y emprendedora, solo con 22 años Rakel Cernicharo decidió que era hora de abrir su propio restaurante. Una década lleva al frente de Karak, en Valencia, currándose platos con base mediterránea pero con toques creativos. Aunque lo que puso a esta joven en el mapa fue participar y arrasar en Top Chef 4. Una de las estrictas jueces del programa, Susi Díaz, del restaurante La Finca, dice de ella: "Es una gran cocinera, original y decidida, pero sobre todo es una luchadora. Cuando se pone al frente de los fogones lo hace con la pasión que le caracteriza y estoy convencida de que hay un lugar reservado para ella en el futuro de la gastronomía española".
Calle del Músic Peydró, 9. Valencia. Qué leche (Jennise Ferrari)
Fue la única mujer finalista este año del premio al cocinero revelación de Madrid Fusión. Según el director del certamen gastronómico, José Carlos Capel, esta venezolana de 35 años "plasma perfectamente el paladar de dos continentes, con una cocina mestiza, moderna, con chispa, con gracia, y además borda los postres". Jennise Ferrari muestra todo eso en el restaurante Qué leche, en Las Palmas. Llegó a la isla en 2014 después de patearse cocinas por medio mundo y tras conocer en un máster del Basque Culinary Center a su pareja, Mario Rodríguez, con quien comparte negocio en el espacio, pero no en el tiempo: ella cocina a mediodía y él por las noches.
Calle Torres, 22. Las Palmas de Gran Canaria. Étimo (Begoña Fraire)
Ojito con lo que ha conseguido esta chef: Étimo lleva menos de medio año abierto en el barrio de Salamanca y ya es el restaurante de Madrid mejor valorado en TripAdvisor. ¿Por qué? Nos lo explica uno de sus mayores fanses, Toño Pérez, de Atrio: "Tiene mucha fuerza y pasión. Hace una cocina fresca, muy directa. Y todo eso junto hace que cada vez que salgo de su restaurante ya esté pensando en cuándo volver". Begoña Fraire se formó en Le Cordon Bleu y pasó por El Celler de Can Roca; con su primer restaurante -el Seis Ocho-, ya dejó buen sabor de boca y parece que sus seguidores son legión.
Calle de Ayala, 27. Madrid. Xarma (Aizpea Oihaneder)
"Es una cocinera con grandes conocimientos e inquietudes, muy experimentada y que ha batallado en un montón de establecimientos donde ha dejado su sello. Luchadora y persistente". Estas cosas bonitas nos las dice Elena Arzak al preguntarle por Aizpea Oihander. Habrá que hacer caso a la mejor cocinera del mundo de 2012: Aizpea se lo guisa para que nos lo comamos en Xarma, un restaurante de San Sebastián -en el barrio de Gros-, que regenta junto a su socio. Cocina de proximidad con toques creativos. Sus manos han manejado cazuelas de los fogones de Arzak, Berasategui o Michel Bras. Casi nada.
Calle Miguel Imaz, 1. San Sebastián. Solleiros (Ana Portals)
Una lamprea puso a Ana Portals en el mapa. Una receta en la que preparaba el pescado a la bordelesa, con foie, arroz con jengibre y caramelo de chocolate, fue finalista de un concurso organizado por el Basque Culinary Center. No ganó, pero dio un golpe sobre la mesa en el panorama gastronómico de Galicia con su visión sin tapujos de la cocina tradicional. Ana dirige Solleiros, el restaurante del Hotel San Miguel en Santiago de Compostela. Nos pone sobre su pista nuestro gallego preferido, Jorge Guitián, que nos comenta que "tiene una carta de cocina gallega con unos cuantos guiños a especialidades de Esteiro, el pueblo del que es oriunda, en la Ría de Muros, y algunos detalles puestos al día".
Plaza de San Miguel dos Agros, 9. Santiago de Compostela. Pera Batlla (Toni Quiñones)
Resulta que Toni Quiñones coincidió con Mikel López Iturriaga en un curso de cocina de la Escuela Hofmann. A ella le sirvió para montar el Pera Batlla; él se quedó en periodista gastronómico que enseña a hacer mixtos. Nuestro Amado Líder dice de la Quiñones que "es una fuerza de la naturaleza que factura platos de cocina sencilla pero refinada, hija de su propia personalidad de catalana con raíces andaluzas y más fresca que una lechuga recién cogida". Y vive fascinado por el entorno del restaurante, que es "puro Empordà: masía antigua, arbolitos, praderas y esa sensación de estar en un lugar donde la vida es algo bonito, plácido y alegre".
Paratge Camp del Molí s/n. L'Armentera (Girona). Íkaro (Carolina Sánchez)
Un ejemplo más de que del Basque Culinary Center sale una buena cantera. Carolina llegó de Ecuador con la idea de quedarse sólo un año en España. Lo suficiente como para estudiar un máster en el BCC. Su profesor por entonces, Luis Arrufat, dice de ella que "es inquieta y curiosa, una profesional seria y trabajadora, con las ideas claras". Tras hacer prácticas en El Celler de Can Roca se lanzó a montar el restaurante Íkaro en Logroño junto a su compañero Iñaki Murúa. Ahí lleva menos de un año dándole un toque provocador a su cocina tradicional y moderna a partes iguales: ya destaca como uno de los mejores restaurantes de La Rioja.
Avenida Portugal, 3. Logroño.

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Nueve restaurantes imprescindibles de cocina de autora

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El dominio total de los hombres en los restaurantes toca a su fin: muchas de las nuevas propuestas más interesantes de la gastronomía española están lideradas por mujeres. Hoy es un gran día para que las conozcas. Paradojas de la gastronomía. La palabra "cocina" es un sustantivo femenino, pero describe una profesión excesivamente masculina.

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En 1918, el Parlamento aprobó la Ley de Representación del Pueblo, una pieza fundamental de la legislación que otorgaba a ciertas mujeres el derecho al voto.

Para conmemorar este importante centenario, la Biblioteca de la Universidad de Cambridge exhibirá una selección de carteles sobre el sufragio femenino recientemente redescubiertos y que no se han exhibido en 100 años.

La singular colección de carteles data de 1910, cuando fueron enviados a la biblioteca por la Dra. Marion Phillips, pionera del Movimiento por el Sufragio de las Mujeres, en un paquete envuelto en papel marrón.

Cada póster es único, detalla diferentes argumentos y combate los problemas políticos que obstaculizaban los derechos de las mujeres.

Algunos, como el aviso de "reunión pública", estaban destinados a ser publicados localmente, mientras que otros fueron creados para campañas nacionales. Del mismo modo, van desde los altamente ilustrados hasta los puramente tipográficos, mostrando el papel del diseño gráfico en los inicios del arte activista.

Para conmemorar el centenario de la Ley de Representación del Pueblo, la Biblioteca de la Universidad de Cambridge exhibe su llamativa colección de carteles sobre el sufragio femenino.
Si bien no se sabe por qué Phillips decidió enviar la colección a la biblioteca, la decisión de la institución de guardar y almacenar los carteles demuestra que fueron valorados, una actitud inusual en ese momento.
Aunque son un tesoro en la actualidad, los carteles de protesta de ese período eran tipicamente considerados como algo efímero.

"Estos carteles son fantásticos ejemplos de la máquinaria publicitaria de las sufragistas de principios del siglo XX", explica Chris Burgess, funcionario de exposiciones de la Biblioteca.

"Fueron creados para ser pegados en paredes, derribados por el clima u opositores políticos, por lo que es muy inusual que este material se haya almacenado de forma segura durante más de cien años".

Afortunadamente, la biblioteca hizo justamente eso, preservando una pieza importante del Movimiento por el Sufragio de las Mujeres.

Hasta el 31 de marzo de 2018, se exhibirá una selección de estos raros y fascinantes pósters en la Biblioteca de la Universidad de Cambridge.

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Colección de posters sobre el sufragio femenino exhibidos por primera vez en 100 años - Cultura Inquieta

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En 1918, el Parlamento aprobó la Ley de Representación del Pueblo, una pieza fundamental de la legislación que otorgaba a ciertas mujeres el derecho al voto. Para conmemorar este importante centenario, la Biblioteca de la Universidad de Cambridge exhibirá una selección de carteles sobre el sufragio femenino recientemente redescubiertos y que no se han exhibido en 100 años.

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fotos pacto de estado contra la violencia de género

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imágenes pacto de estado contra la violencia de género

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pacto de estado contra la violencia de género

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Fotos: 15 mujeres extraordinarias olvidadas por la historia | Imágenes

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Innovaron, crearon, transformaron y fueron olvidadas. A lo largo de la historia ha habido muchísimas mujeres pioneras y vanguardistas que con sus descub...

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La periodista Carme Chaparro ha publicado una entrada que está arrasando en Instagram. En su entrada, la periodista comparte el poema Arde, del poeta Miguel Gane, que viene muy a cuento en este histórico Día de la Mujer, en el que España celebra su primera huelga feminista:

"Maravilloso", afirma Chaparro.

El poema, que en apenas dos horas tiene más de 2.100 'me gusta', ha generado el aplauso generalizado en la red social:

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Carme Chaparro arrasa en Instagram con un poema que ya es un símbolo este 8-M

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La periodista Carme Chaparro ha publicado una entrada que está arrasando en Instagram. En su entrada, la periodista comparte el poema Arde, del poeta Miguel Gane, que viene muy a cuento en este histórico Día de la Mujer, en el que España celebra su primera huelga feminista: "Maravilloso", afirma Chaparro.

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KULI KULI

La historia de Lisa Curtis comienza en pleno corazón africano, en una pequeño pueblo de Níger donde se encontraba trabajando para los Cuerpos de Paz. "Me encontraba en una aldea muy pobre, sin electricidad, sin agua corriente y donde no abundaba la comida sana", recuerda Curtis, vegetariana de 29 años. Allí descubrió un árbol cuyas hojas, en esas tierras, eran alimento popular y se consumían como si de pipas se tratara. Eran las del moringa, Moringa oleifera, una especie nativa de climas tropicales. Poco después supo también que, en muchos lugares de África occidental, se tomaba para combatir la fatiga y era llamado el árbol de la vida. Y tuvo una idea.

"Queríamos hacer dos cosas básicas", cuenta Curtis desde Haití. "Por un lado, que comunidades vulnerables pudieran hacer negocio con el moringa, un cultivo inteligente, muy resistente a las inclemencias del clima, y obtener así cierta independencia económica. Por otro, introducir este producto en la cultura alimentaria de Estados Unidos para incentivar una dieta más rica en vegetales".

Cuatro años después de su encuentro con el misterioso vegetal, Curtis dirige Kuli Kuli, una startup de alimentación y agricultura sostenible que comercializa snacks y bebidas a base de moringa en unas 6.000 tiendas de Estados Unidos, entre las que se incluyen cadenas como Whole Foods. Acumula ya más de 4,2 millones de dólares en inversiones financieras, con respaldos de, entre otros, el gigante alimentario Kellogg's. Y ha logrado que cooperativas de agricultura lideradas por mujeres, ONG y granjas familiares de países como Haití, Ghana y Nicaragua hayan obtenido más de 1,5 millones de dólares de beneficios por el comercio de estas hojas, una labor por la que Curtis ha sido nominada por la UNEP entre sus Jóvenes Campeones de la Tierra e incluida por Forbes en sus , una lista de jóvenes emprendedores sociales.

Granjeras autónomas

Nacida de una campaña de crowdfounding en Indiegogo en la que recaudaron 53.000 dólares, récord de una agroalimentaria, Kuli Kuli inició su tarea sobre el terreno. Curtis y sus socios trabaron contacto con los cultivadores de moringa, pero tenían clara su prioridad: "Trabajamos también con hombres, pero mayoritariamente lo hacemos con mujeres", explica. "¿Por qué? Porque en estas comunidades es mucho más frecuente que sean ellas las que gasten su dinero en la educación de los niños y la calidad de vida de la familia", entiende, y añade: "Y más en África, donde sus condiciones sanitarias y financieras son menoscabadas sistemáticamente".

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Agricultoras africanas cosechando hojas de moringa. KULI KULI

Alcazaron un acuerdo sencillo: la startup se proveería de una parte de las cosechas de estas pequeñas plantaciones, asegurando una compra regular y en condiciones justas a las agricultoras, y la exportaría a Estados Unidos. Desde su cuartel de Portland, Kuli Kuli cocinó varios productos a base de moringa: barritas energéticas, batidos, infusiones. "Y aquí empezó la parte menos glamurosa del asunto: ir puerta a puerta de cada establecimiento a dar muestras de nuestro producto", recuerda. Les ha ido bien: hoy trabajan con más de 1.000 agricultores de 40 plantaciones en naciones de todo el mundo

Un cultivo inteligente

El moringa, el árbol del feliz encuentro de Curtis, es una especie originaria de países tropicales como Filipinas, Etiopía e India. Se le conoce también como palo de tambor, por su forma, o rábano picante, por el amargor de sus raíces. Sus productos derivados, en la actualidad, son incluidos popularmente en el amplio y no consensuado grupo de los llamados superalimentos, como el kale o la chía, un término sin definición científica que, a grandes rasgos, engloba alimentos que tienen una alta densidad nutritiva. "No es nada milagroso", desmitifica la propia Curtis. "Es simplemente un vegetal que tiene una cantidad de nutrientes y aminoácidos elevada". Según la FAO, sus hojas son "ricas en proteínas, vitaminas A, B y C, y minerales".

Lisa Curtis, fundadora de Kuli Kuli, y una agricultora ganesa. KULI KULI

Pero aparte de estas cualidades, que convierte al moringa en un importante sustento para vegetarianos y habitantes del medio rural que no pueden permitirse comprar carne, lo que distinga al moringa es su inteligencia. Es uno de esos "cultivos resistentes" de los que habla Curtis, especies que crecen y prosperan en medio de inundaciones, lluvias tropicales y tierras salinizadas, temidas consecuencias del cambio climático.

"Requiere muy poca agua y, a diferencia de otros cultivos, no atrae de manera natural a las plagas", explica Hugh Locke, fundador de Smallholders Farmers Alliance, una cooperativa de agricultura sostenible que opera principalmente en Haití y que trabaja mano a mano con Kuli Kuli. "Los granjeros, además, pueden mezclar este cultivo con otros, como judías o cacahuetes, lo que es una gran ventaja". Precisamente por eso, el árbol también ha sido utilizado en un programa junto a la Clinton Foundation para reforestar el suelo de Haití, desbrozado por los constantes desastres naturales

El cuento de éxito de Curtis está protagonizado, como muchos otros, por el ingenio y la naturaleza. Por un árbol pecualiar, el moringa, que ha elevado la vida de comunidades casi siempre relegadas. El inglés Locke, que como agricultor dice medir muy bien los calificativos que le dedica a cada ser vivo, no escatima elogios: "No me gusta utilizar el término 'milagroso' a la ligera, pero he visto crecer estos árboles en las condiciones más adversas. Necesitamos esta clase de cultivos para garantizar la sostenibilidad de la tierra y la de los que la trabajan".

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El cultivo 'inteligente' que da poder a agricultoras de todo el mundo

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La historia de Lisa Curtis comienza en pleno corazón africano, en una pequeño pueblo de Níger donde se encontraba trabajando para los Cuerpos de Paz. "Me encontraba en una aldea muy pobre, sin electricidad, sin agua corriente y donde no abundaba la comida sana", recuerda Curtis, vegetariana de 29 años.

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"Hay que acabar con la cultura del machismo"

María Padilla (38 años) es correctora editorial y, en su día a día, tropieza con el machismo. "Me llegan textos de autores que refiriéndose, por ejemplo a personajes históricos, a ellos le tratan de 'don' y a ellas por el nombre de pila. Son pequeños detalles que siguen ahí y que demuestran que hay que acabar con la cultura del machismo ", asegura esta autónoma sevillana, quien reconoce que no hará huelga porque le impediría cumplir los plazos de entrega de sus trabajos. "Hay que luchar por acabar con el machismo y la brecha salarial. Y defender que un puesto de trabajo lo ocupe quien esté mejor preparando, independientemente de su sexo", insiste antes de recordar que en los dos años que trabajó como profesora de español en la Universidad Sktodowska (Polonia) si notó como los alumnos respetaban más a los hombres que a las mujeres. "Además, se prefería a hombres como jefes de departamento", apunta.

Con dos niños de cinco y dos años, Padilla piensa que la clave para la igualdad está en la educación. "Recuerdo que cuando le preguntaba a mi abuela que por qué mi hermano no doblaba su ropa me decía que eso no eran cosas de niño. Ahora, mi marido y yo nos repartimos las tareas y les hacemos ver a nuestros hijos que esto es cosa de dos", apunta antes de recordar un episodio que vivió en la consulta de un médico cuando iba a vacunarse. "Me preguntó que a qué iba a Ucrania y le dije que porque había estudiado filología eslava y quería probar suerte allí. Me contestó que no había conocido a ninguna mujer que hubiese estudiado eso y le pregunté qué a cuántos hombres había conocido. Desde ese momento, me dejó de tutear", dice Padilla.

"No me puedo permitir el lujo de perder un día de sueldo"

"Mi marido está en paro, mi sueldo es el único que entra en casa, las letras y la hipoteca no entienden de huelgas, no me puedo permitir el lujo de no ir a trabajar". Esta es la respuesta que Reyes Vázquez (33 años) da cuando se le pregunta si secundará el paro de este jueves. "No puedo perder un día de sueldo", insiste esta quiosquera antes de reivindicar la equiparación salarial entre el hombre y la mujer. "No sé si la huelga sirve de algo porque a los políticos se les olvidan las promesas nada más coger el escaño", critica.

Asegura que no ha sentido nunca discriminación por ser mujer y que si algún día tiene un niño lo educará como lo está haciendo con su hija de dos años. "En casa erámos tres hermanas y un varón y si es cierto que a mi madre le daba apuro mandar a mi hermano a hacer algo estando nosotras allí. Pero, vamos, que si tenía que hacerlo lo hacía aunque se hiciera más el remolón", señala. Ahora en su casa, apunta, su marido al estar en paro hace más tareas, pero cuando trabajaba se la repartían por igual.

"No puedo faltar al trabajo, pero haré huelga en casa"

Uliana Osmanova (33 años) tiene claro que este jueves no va a hacer ninguna tarea en casa. "Ni fregar, ni cocinar, ni nada... le tocará todo a mi pareja", enumera. Es la manera que esta dependienta de una zapatería ha encontrado para sumarse a la huelga feminista ya que no quiere faltar al trabajo. " Por consideración con mis jefes", asegura esta mujer de nacionalidad rusa antes de reconocer que sí ha sufrido el machismo. "Mi anterior pareja pensaba que las tareas de casa eran mi obligación por el simple hecho de ser mujer, es algo que había visto en su madre", recuerda Osmanova, quien también señala que conoce casos de mujeres que cobran menos que los hombres pese a realizar el mismo trabajo. "Y eso no es justo", apunta. Según un estudio de Fedea, ellas ganan un 12,7% menos por hora que los hombres.

Osmanova hace hincapié en la importancia que juega la educación. "Parte de culpa la tenemos los padres porque no nos damos cuenta que somos el ejemplo de nuestros hijos, ellos harán lo que nos vean hacer", apunta. Con un pequeño de dos años, la dependienta asegura que en casa su pareja y ella lo hacen todo por igual.

"Ir a la huelga no es la manera"

La comerciante Esperanza Jiménez (55 años) piensa que ir a la huelga no es la manera para acabar con la desigualdad entre hombres y mujeres. "No sé cuál sería la forma idónea, pero dejar de trabajar no", asegura la propietaria de un comercio de espartería y cestería. "En casa éramos un hermano y yo, y a mí me daba mucho coraje cuando mi madre me mandaba a que le hiciera a él la cama o le doblara la ropa", recuerda antes de insistir en que eso hoy ya ha cambiado. "No tengo hijos, pero veo a los de mis amigas y mi familia, y hoy se está educando en la igualdad. Esa es la clave", señala antes de añadir: "Hay casos en los que las mujeres son las machistas al seguir manteniendo que hay cosas de niños y cosas de niñas".

"Hay que apretar al Gobierno para que haga algo"

"No puedo dejar sin comer a mi gente", asegura Juana Sánchez (63 años) mientras echa unos chícharos en una fiambrera para una clienta. "Pero en la manifestación estará mi corazón", añade. Sánchez regenta un local de comida a domicilio y reconoce que no hace huelga porque no puede cerrar su establecimiento. "Muchos de los clientes son personas mayores, no les puedo dejar ese día sin comida", señala antes de afirmar que, "en este país, se ha conseguido mucho gracias a las huelgas". "Hay que apretar al Gobierno para que haga algo. Los mujeres deben tener las mismas oportunidades que los hombres ", afirma la autónoma, quien asegura que nunca se ha sentido discriminada.

"En casa hemos sido dos niñas y dos niños y nuestros padres, para la época que era, nos educaron en igualdad, quien ensuciaba lo limpiaba, quien lo desordenaba lo recogía,... Mi padre era muy liberal", recuerda Sánchez. Sus dos hijos han seguido ese camino. "Yo salía a trabajar y ellos han ido aprendiendo que tenían que organizarse", apunta Sánchez, quien señala que conoce a amigas médicas o profesoras que cobran igual que sus compañeros. "Es cierto que en profesiones como limpiadoras, principalmente la de los hoteles, tienen sueldos muy precarios", apunta.

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"No me puedo permitir el lujo de perder un día de sueldo"

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María Padilla (38 años) es correctora editorial y, en su día a día, tropieza con el machismo. "Me llegan textos de autores que refiriéndose, por ejemplo a personajes históricos, a ellos le tratan de 'don' y a ellas por el nombre de pila.

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¿Se puede medir la igualdad de género en las sociedades? La 'startup' de alquiler de viviendas Spotahome ha creído que sí y por eso ha tenido a un equipo de investigadores 'online' trabajando para elaborar un ranking europeo que ofrezca un panorama sobre el equilibrio de derechos y libertades entre ambos sexos, y lo ha presentado con motivo del Día Internacional de la Mujer.

La principal conclusión para nosotros es que España aparece muy bien situada, en el puesto 8 entre 36 paíse s, con una puntuación de 7,84 sobre 10. No hay sorpresas en los primeros puestos: Noruega (8,53), Dinamarca (8,39) y Suecia (8,30) confirman su fama de sociedades más avanzadas. Sin embargo, deberíamos sentirnos más satisfechos al echar un vistazo a algunos de los que figuran después de nosotros: Islandia (puesto 9), Francia (11), Reino Unido (13), Alemania (15) y Suiza (16).

El mismo método ha servido para establecer otro ranking, este con 33 grandes ciudades de nuestro continente. Los resultados: Helsinki (7,97), Estocolmo (7,82) y Rotterdam (7,30) ocupan los primeros puestos. Madrid y Barcelona reciben una nota más decepcionante: se sitúan en mitad de tabla con un 6,27 y un 5,95 respectivamente, aunque por delante de capitales como Lisboa, Roma o Londres.

El valor del estudio se basa en que no se ha realizado a través de encuestas, sino analizando variables fundamentales para determinar la igualdad, como el número de mujeres con trabajo remunerado, la distribución de la riqueza, la brecha salarial, la presencia femenina en las grandes empresas, la calidad de vida, la accesibilidad de las personas con movilidad reducida y los derechos políticos y libertades civiles, con especial atención al colectivo LGBTI y los inmigrantes.

Cada uno de esos apartados ha recibo una nota, de manera que puede ser interesante detenerse en los más significativos y descubrir la posición que ocupa España en ellos:

Brecha salarial. Puesto de España: 14. Hemos recibido una pobre valoración de 5,61, por delante de otros países como Francia (5,19), Holanda (5,05) y Reino Unido, que recibe un sonoro suspenso (2,85).

Mujeres con trabajo remunerado. Puesto de España: 22 Mal lugar. La valoración ha sido un 8,1, por debajo de otros países como Francia, Alemania y Portugal. El top 5 lo ocupan Finlandia, Islandia, Suecia, Noruega y Lituania.

Derechos políticos y libertades civiles. Puesto de España: 15 La nota es alta, 9,32. Los países nórdicos son los que obtienen mejores calificaciones, mientras que los de Europa del Este tienen las notas más bajas.

Aceptación del colectivo LGBTI. Puesto de España: 8 Somos uno de los países europeos con mejor nota, 7,47, aunque por detrás de otros como Noruega, Reino Unido y Bélgica. De nuevo los países del Este aparecen a la cola.

Aceptación de inmigrantes. Puesto de España: 7 Podemos decir que somos un país acogedor al recibir una valoración de 8,79. Pero Islandia, Suecia e Irlanda nos superan.

Calidad de vida. Puesto de España: 11 En este apartado se analiza el poder adquisitivo, el grado de contaminación, el coste de la vida y el índice de seguridad. España recibe una nota del 7,76, por delante de Francia, Irlanda o Italia. En la parte superior se sitúan, una vez más, los países del norte de Europa: Dinamarca, Finlandia y Holanda.

Este ranking merece una acotación: ningún país o ciudad de las estudiadas obtiene un 10, lo que representaría la total igualdad de género, de manera que podría decirse que formamos parte del colectivo de los tuertos en el mundo de los ciegos. Hay mucho camino por recorrer aún.

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Ranking europeo de igualdad de género: España está en el 'top' 10

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¿Se puede medir la igualdad de género en las sociedades? La 'startup' de alquiler de viviendas Spotahome ha creído que sí y por eso ha tenido a un equipo de investigadores 'online' trabajando para elaborar un ranking europeo que ofrezca un panorama sobre el equilibrio de derechos y libertades entre ambos sexos, y lo ha presentado con motivo del Día Internacional de la Mujer.

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Machismo y feminismo en 36 frases de 36 hombres famosos

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"Llamar a las mujeres el sexo débil es una calumnia; es la injusticia del hombre hacia la mujer", Mahatma Gandhi "No tengo días malos porque no soy una mujer. No quiero ofender

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La discriminación sigue siendo común por razones de nacionalidad, sexo, edad, etnia, religión o condición sexual. El día 1 de marzo se celebra el Día para la Cero Discriminación para recordarnos que todavía queda un largo camino por recorrer y que es necesario un cambio social. En este post nos queremos centrar en el ámbito de la igualdad de género para ver qué cambios son necesarios para que sea una realidad. ¡En marcha!

Un cambio social se produce como consecuencia de una modificación en la estructura de una sociedad que puede afectar a sus valores, normas o tradiciones. El inicio de un cambio social puede ser lento, pero en el momento en el que se pone en marcha es difícil pararlo, y eso es lo que está ocurriendo con la igualdad de género. ¿Consideras que es importante un cambio social para lograr la igualdad de género? ¿Qué estás haciendo tú para contribuir a ese cambio?

¿Qué es la igualdad de género?

Según la UNESCO, la igualdad de género se define como la igualdad de derechos, responsabilidades y oportunidades de las mujeres y los hombres, y las niñas y los niños. La igualdad no quiere decir que hombres y mujeres sean lo mismo, sino que los derechos, las responsabilidades y las oportunidades no pueden depender del sexo.

La igualdad de género requiere un trabajo en áreas como las siguientes:

La participación en la política. No solo en cuanto a ocupar cargos políticos, sino también en cuanto al derecho al voto o a la participación en los procesos de toma de decisiones importantes. En este sentido, según datos de la ONU Women, aunque el 39% de los países de todo el mundo ha utilizado algún tipo de sistema de cuotas para aumentar la representación de las mujeres en la política, la paridad dista de ser una realidad: en 2017, solo el 23,4% de los miembros de parlamentos nacionales eran mujeres.

La educación. Es una forma de empoderar a las mujeres y lograr que puedan adquirir conocimientos que les ayuden a hacer elecciones en su vida personal y profesional. En relación con la educación, cabe destacar que en base a los datos de la UNESCO 16 millones de niñas nunca entrarán en un aula.

La participación en la fuerza de trabajo. Aporta la posibilidad de tener la vida que se desea y tener mayor autonomía personal. En este sentido, los datos de ONU Women reflejan que las mujeres ocupan menos de una tercera parte de los puestos de dirección de nivel medio y alto.

Aunque se han producido muchos avances en los últimos años en el ámbito laboral, según un informe de Eurostat relativo al año 2016 la brecha salarial en España entre géneros es del 14,9%, mientras que la media europea es del 16,7%. Los factores que influyen en esta circunstancia son, entre otros, los siguientes:

La ocupación de los puestos de gestión y control, en su gran mayoría, liderados por hombres.

La realización de muchas tareas no remuneradas por parte de las mujeres.

La segregación en la enseñanza y en el mercado laboral.

La discriminación salarial.

La igualdad de género como un objetivo del milenio

Aunque entre los años 2000 y 2015 se realizaron avances en materia de igualdad de género, la discriminación de las mujeres sigue siendo una realidad y por eso es uno de los Objetivos de Desarrollo del Milenio.

En este sentido, podemos destacar algunos datos que son importantes para ver la realidad:

En base a los datos de 2005 a 2016 relativos a 87 países, el 19% de las mujeres entre los 15 y los 49 años de edad dijeron que habían experimentado violencia física o sexual, o ambas, procedente de su pareja, en los doce meses anteriores.

En el año 2015, más de 1 de cada 3 niñas de edades entre los 15 y los 19 años había sufrido una mutilación genital.

El promedio de tiempo dedicado a cuidados asistenciales y trabajo doméstico no remunerado es más del triple para las mujeres en relación con los hombres, en base a una encuesta en 83 países.

Los datos los dicen todo, ¿verdad?

¿Cómo puedes contribuir tú al cambio social para contribuir a la igualdad de género?

Aunque todos los agentes sociales son importantes para alcanzar la igualdad de género, desde nuestro ámbito particular podemos hacer esfuerzos diarios para contribuir a los cambios necesarios para que esa igualdad sea real.
¿Qué puedes hacer tú?

Educar en base al valor de la igualdad. Si los niños y niñas se perciben como iguales, en el momento en el que crezcan contribuirán a mantener esa igualdad y a respetarse mutuamente. Por lo tanto, desde la infancia es importante una educación basada en la igualdad evitando estereotipos de género.

Utilizar un lenguaje no sexista. Cuando hablamos o escribimos, no nos damos cuenta del uso que hacemos del lenguaje y de cómo, en ocasiones, abusamos del masculino genérico en nuestra forma de hablar o escribir. Cuidando el uso de este tipo de lenguaje ayudaremos a evitar que las mujeres sean ocultadas y a lograr la igualdad en el trato entre mujeres y hombres.

Fomentar la igualdad en el trabajo. En el caso en que tengas una empresa o dirijas un equipo de personas formado por hombres y mujeres, facilita que exista una igualdad real de oportunidades, que los salarios sean iguales en puestos iguales, con independencia del género, y que todas las personas tengan acceso a la formación en igualdad de condiciones.

Apoyar la asunción de responsabilidades por igual. El cuidado de los hijos e hijas o las tareas domésticas deben ser repartidas por igual entre hombres y mujeres de forma que el reparto de responsabilidades sea equitativo.

Tu papel en el cambio social para la igualdad de género es fundamental, y la educación de las generaciones futuras es la base. Por eso, desde la infancia es necesario aprender en igualdad y fomentar la asunción de responsabilidades sin tener en cuenta el género. ¿De qué manera contribuyes tú a hacerlo posible?
Material complementario Guías Artículos

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El cambio social necesario para la igualdad de género | Ingredientes que Suman

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La discriminación sigue siendo común por razones de nacionalidad, sexo, edad, etnia, religión o condición sexual. El día 1 de marzo se celebra el Día para la Cero Discriminación para recordarnos que todavía queda un largo camino por recorrer y que es necesario un cambio social.

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El día 8 de marzo se celebra el Día internacional de la mujer. ¿Conocen nuestros alumnos el origen de esta fecha? ¿Son conscientes de cuáles son los principales desafíos y problemas que la mujer afronta en su entorno más cercano, en nuestro país y en el mundo? ¿Qué sienten, qué saben, qué escuchan y leen acerca de este tema?

Este artículo ofrece un abanico de secuencias didácticas, materiales educativos y enlaces con los que los alumnos y alumnas pueden aprender y compartir conocimientos, ideas, y sentimientos sobre la situación de la mujer. Conocer, reflexionar y compartir para actuar son los objetivos que podemos alcanzar con estos recursos.

Introducir este tema durante esta semana (o en cualquier momento del curso) es una oportunidad educativa para que los estudiantes profundicen y aprendan juntos al mismo tiempo que desarrollan objetivos y habilidades ligados a las diversas materias.
Contenidos y secuencias didácticas Páginas web que ofrecen recursos educativos Medios de comunicación
Páginas oficiales Autores
Esta recopilación de recursos es el resultado de la colaboración de:

Ana Basterra Cossío, Virginia Capilla Sánchez, Víctor Marín Navarro, Leonardo Boix Tapia, Pilar Etxebarría Rotaeche, Blogge@ando, Domingo Chica Pardo, Miguel Ángel Pereira Baz.

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El día 8 de marzo se celebra el Día internacional de la mujer. ¿Conocen nuestros alumnos el origen de esta fecha? ¿Son conscientes de cuáles son los principales desafíos y problemas que la mujer afronta en su entorno más cercano, en nuestro país y en el mundo?

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Universidad Pública de Navarra - Campus de Excelencia Internacional

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Universidad Pública de Navarra (UPNA) - Unidad de Igualdad. Recursos

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Recursos educativos para la igualdad y la prevención de la violencia de genero

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El tema del Día Internacional de la Mujer (8 de marzo) de este año, " Pensemos en igualdad, construyamos con inteligencia, innovemos para el cambio", coloca la innovación por parte de las mujeres y las niñas, para las mujeres y las niñas, en el centro de los esfuerzos para lograr la igualdad de género.

Únete a la conversación!

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El logro de la igualdad de género en el mundo requiere de innovaciones sociales que funcionen tanto para hombres como para mujeres y que no dejen a nadie atrás. Desde la planificación urbana que se centre en la seguridad de la comunidad hasta plataformas de aprendizaje electrónico que lleven las aulas a las mujeres y las niñas, centros de cuidado infantil asequibles y de calidad, así como tecnología diseñada por mujeres para abordar los obstáculos persistentes que las limitan, la innovación puede impulsar la carrera por la igualdad de género hasta la meta para 2030.

El logro de la igualdad de género en el mundo comienza por asegurarse de que las necesidades y experiencias de las mujeres estén integradas en el propio origen de la tecnología y las innovaciones. Esto significa crear soluciones inteligentes que vayan más allá del reconocimiento de las disparidades de género y atiendan las necesidades de hombres y mujeres en plano de igualdad. Y finalmente, requiere innovaciones que perturben el statu quo y presten especial atención a cómo se utiliza y se accede a la tecnología y quiénes lo hacen; innovaciones que garanticen que las mujeres y las niñas desempeñan un papel decisivo en las industrias emergentes.

Únanse a nosotras para celebrar a las mujeres y las niñas, su imaginación sin límites, sus sueños de dicha y su fuerza inagotable.

Vídeo: Este #DíadelaMujer, estamos innovando para el cambio

¿Qué significa innovar? Desde la banca móvil hasta la inteligencia artificial o la Internet de las cosas, es vital que las ideas y las experiencias de las mujeres influyan por igual en el diseño y la aplicación de las innovaciones que configurarán las sociedades del futuro.

Ensayo fotográfico: La igualdad es nuestra meta, el acceso es nuestro derecho

Un autobús para ir a trabajar. Una clínica para el cuidado de la salud. Una pensión mensual para la vejez. Algunas personas pueden dar estas cosas por descontado, pero muchas otras sufren la falta de infraestructura, servicios públicos y protección social que afectan sus derechos y su bienestar. Con suma frecuencia, las mujeres y las niñas se pierden estas oportunidades. Lea más ►

Cinco innovaciones que han promovido los derechos de las mujeres

Desde la internet hasta la bicicleta, he aquí apenas unas cuantas innovaciones que damos por descontado hoy en día y que han forjado la vida de mujeres y niñas en todo el mundo. Lea más ►

Serie de películas de realidad virtual

En una serie de cuatro películas de realidad virtual, producida por Google con el apoyo de ONU Mujeres y Vital Voices, eche un vistazo a las experiencias de cuatro activistas por los derechos de las mujeres que están luchando para asegurar que ninguna mujer o niña se queda atrás. Lea más ►

La fuerza de las mujeres: El activismo de las mujeres que ha dado forma al mundo tal como lo conocemos hoy

Rendimos homenaje a las activistas de todo el mundo que han insistido en crear un mundo mejor y han perseverado en su lucha contra la adversidad. Lea más ►

Amplifica historias no escuchadas

Este Día Internacional de la Mujer, ONU Mujeres comparte las historias inéditas de mujeres fascinantes. Le invitamos a escuchar y transmitir las historias que le inspiren en unheardwomen.org
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El tema del Día Internacional de la Mujer (8 de marzo) de este año, "Pensemos en igualdad, construyamos con inteligencia, innovemos para el cambio", coloca la innovación por parte de las mujeres y las niñas, para las mujeres y las niñas, en el centro de los esfuerzos para lograr la igualdad de

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Para compartir con nuestro alumnado en tutorías, en cualquier curso, Cristina Corral Soilán ha elaborado esta unidad didáctica. Nos parece un trabajo estupendo! (en galego!)
Y si deseas utilizar audiovisuales, Orienta ha recopilado en el Canal Youtube estos videos que también te proponemos .
Pincha en las imágenes para acceder!

La educación es la principal herramienta para combatir el sexismo y prevenir problemas tan graves como la violencia de género. Descubre en estos vídeos las distintas caras de esta desigualdad.

Seleccionamos siete vídeos que pueden contribuir a concienciar sobre el sexismo, reflexionar sobre gestos que vemos y palabras que oímos cada día, y educar en igualdad de género, tanto a escolares como a adultos.

1. 48 cosas que las mujeres escuchan a lo largo de su vida (y los hombre no). "No seas tan mandona", "¿Por qué eres tan sensible?", "Estarías muy guapa si te esforzaras un poco", "¿No quieres tener hijos? ¿No te preocupa sentirte vacía?", "¿No le importa a tu marido que ganes más que él?". Estas son algunas de las frases que elHuffington Post recopila y que ilustran lo asimilado que está el sexismo en nuestra sociedad. El vídeo encuentra su respuesta y complemento en 48 cosas que los hombres escuchan a lo largo de su vida, otro ejemplo de sexismo desde la perspectiva masculina

2. ¿Qué significa hacer algo #ComoNiña? Expresiones "como una niña" conllevan una concepción de la mujer peyorativa. Es algo malo, una especie de insulto que merma la confianza de las chicas, especialmente durante la pubertad, cuando son más vulnerables. Este vídeo muestra cómo funciona.

3. Daisy tiene algo que decir sobre la ropa de Tesco. Esta niña de 12 años cuestiona los distintos mensajes que aparecen en las camisetas, en función de si estas son para niñas o para niños. A los niños se les invita a cumplir sus sueños, a vivir aventuras y a ser héroes; mientras que a las niñas se les dice "Hey!".

4. Querido papá, me van a llamar puta. Este escalofriante vídeo producido por la ONG Care Norway demuestra cómo los micromachismos, que tanto hombres como mujeres toleramos y aceptamos en nuestro día a día, son el germen de problemas tan graves como la violencia de género. Para reflexionar sobre todas aquellas cosas que no debemos dejar pasar en la lucha contra el sexismo.

5. . Este cortometraje del realizador francés Maxime Gaudet refleja a la perfección el miedo que experimentan muchas mujeres a la hora de volver a casa por la noche. El acoso callejero es el tipo de acoso sexual más habitual y, aunque ocurre a diario, no está penado por ley.

6. Los géneros en la publicidad. En las últimas décadas poco ha evolucionado el tratamiento de la mujer en la publicidad y, en especial, en los anuncios de moda. Esta es frecuentemente estereotipada como un objeto, y suele presentar una actitud sumisa. Mientras que los hombres se muestran fuertes, dominantes y agresivos. Este vídeo lo muestra con todo tipo de ejemplos.

7. 'HeForShe' (ÉlPorElla), una iniciativa que pretendía involucrar a los hombres en la lucha por equidad de género. Personas de todo el mundo- entre ellas, celebridades y famosos en diversos ámbitos-, se sumaron a la campaña que se hizo viral en un abrir y cerrar de ojos. Pero, para que el proyecto no caiga en el olvido, ONU Mujeres sigue creando movimientos que invitan a la reflexión. ¿El último? Un vídeo en el que se recuerda que la discriminación de género se puede evitar desde el principio.

Fuente: http://www.aikaeducacion.com

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Para compartir con nuestro alumnado en tutorías, en cualquier curso, Cristina Corral Soilán ha elaborado esta unidad didáctica. Nos parece un trabajo estupendo! (en galego!) Y si deseas utilizar audiovisuales, Orienta ha recopilado en el Canal Youtube estos videos que también te proponemos . Pincha en las imágenes para acceder!

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¿Qué piensan los adolescentes y jóvenes españoles sobre la machismo, el feminismo o la violencia de género? ¿Podemos tomar en ellos el pulso de los avances que hemos dado en España en igualdad de género?

El barómetro ProyectoScopio de la Fundación de Ayuda contra la Drogadicción elaborado en 2017 -y hecho público estos días- demuestra que la percepción de la igualdad de género entre nuestros jóvenes cambia muy poco y muy lentamente. Por ejemplo, los estereotipos siguen dictando el comportamiento de muchos chicos y chicas en lo que a aspecto físico, cualidades, obligaciones y aptitudes se refiere.

De este estudio se desprenden datos contradictorios sobre la violencia de género. Si bien un 87% de los encuestados la valoran como un problema social muy grave, un 27,4% de los jóvenes consideran habituales las conductas de control de la pareja -de ropa, de móvil, de amistades, etcétera-.

Lo que no pasa por alto para el 75% de los encuestados son las dificultades a las que se enfrentan las mujeres en el aspecto profesional: salarios más bajos, dificultades para acceder a puestos de responsabilidad, problemas de conciliación...

En El HuffPost hemos recogido testimonios de 25 chicos y chicas de entre 13 y 18 años para saber qué piensan de esos comportamientos controladores, de los pequeños gestos sexistas, del movimiento feminista y de la convocatoria de huelga del 8M.

Elisabeth. 14 años. Barcelona. Colegio privado
"Algunas personas no te toman en serio y prefieren que un chico lidere un grupo"
Las bromas y comentarios que sus compañeros de clase hacen sobre la ropa de las chicas -desde juzgar cómo les quedan los pantalones o valorar si el top es corto o la camisa larga- no le gustan a ella ni a sus compañeras. "Nos sentimos atacadas y agobiadas y nos gustaría que no comentaran nada", confiesa Elisabet, que defiende que las chicas deberían tener "libertad para elegir la ropa" al margen de compañeros y novios.

No es el único episodio machista que ha vivido. Con 14 años ya se ha dado cuenta de que algunas personas no las toman tan en serio: "Prefieren que un chico sea el que lidere un grupo porque les hacen más caso que a nosotras, tienen más autoridad sobre los pequeños". No es de extrañar entonces que sea una firme defensora del feminismo. "Aunque no hay que pasar al otro extremo, que las mujeres dominen a los hombres. Yo solo quiero la igualdad de derechos y condiciones", matiza.

Catalina. 17 años. Madrid. Instituto público
"Hasta la más feminista tiene micromachismos que se escapan por muy en contra que estés"
Hay un gesto social con el que Catalina no está conforme y que le parece un tanto sexista: "Aunque suene a lo mejor demasiado extremista, no me gusta el hecho de tener que dar dos besos cuando conoces a alguien por ser mujer, mientras que los hombres solo dan la mano (en la mayoría de los casos). A veces no estoy de humor para ir dando besos a todo el mundo y me veo obligada a hacerlo". Y aunque no cree que sea considerada inferior por ser mujer, sí que se queja de los continuos comentarios que tiene que escuchar, especialmente con el tema de las chicas que están con muchos chicos. Además, asegura que los micromachismos son constantes en todos los ámbitos, "hasta la más feminista tiene micromachismos que se escapan por muy en contra que estés". Catalina está convencida de que aún queda un largo camino para conseguir la igualdad real y está dispuesta a ir a la huelga para "demostrar así que sin la mujer el mundo no hace nada".

Luis. 18 años. Madrid. Instituto público

"Muchas veces hay actitudes machistas de las que ni nosotros somos conscientes"

Luis confiesa que sí conoce a amigos que han intentado controlar a su novia, pero a él le parece una actitud machista, posesiva y controladora. Y reconoce que hay otras conductas sexistas: "Muchas veces son actitudes de las que ni nosotros mismos somos conscientes, como creerte con más derecho a hablar que tu compañera de clase, interrumpirla elevando la voz para hacerte notar... Luego las hay graves, como pensar que las carreras de ciencias o tecnológicas son para hombres o pensar que las mujeres son menos inteligentes".

¿La definición de feminismo? La tiene clarísima: "Es un movimiento amplio cuya principal finalidad es alcanzar el empoderamiento y liberación de la mujer, lo que trae consigo una relación de equidad entre hombres y mujeres. Aunque se haya avanzado, queda mucho camino por recorrer, y sí, es necesario".

En su instituto, el colectivo feminista es el que ha preparado la huelga para visibilizar que "sin el trabajo de las mujeres, el mundo se para". Él no la va a secundar porque "no se podría mostrar lo necesarias que son las mujeres si los hombres también faltan". A la manifestación, claro que irá.

Elena. 15 años. Madrid. Instituto concertado católico
"Creo que no sé qué es feminismo, pero supongo que es considerar a la mujer superior"
Elena confiesa que no tiene claro qué es el feminismo y tampoco acierta cuando intenta definirlo. "Supongo que es considerar a la mujer como superior al hombre", apunta, para añadir después que no sabe nada de la huelga del 8 de marzo.

Sí ha visto novios que miran móviles u opinan sobre ciertas prendas, pero no le parece normal. Eso no pasa con sus amigos, aunque cuenta que en su casa "cocinar o poner la lavadora" son tareas de chicas: "Mis hermanos no hacen cosas como planchar. No obstante mi padre sí cocina". Las principales diferencias las nota al salir por ahí: "Sobre todo, cuando se trata de las horas y de volver a casa sola".

Paula. 14 años. Madrid. Colegio concertado religioso
"Tengo una amiga a la que su novio no dejaba de mirarle el móvil y la llamaba todo el rato"
Las reivindicaciones feministas están a la orden del día para Paula. Con 14 años se declara feminista y lucha porque a ella y a sus amigas las traten de la misma forma que a los chicos. En el colegio han hecho debates sobre el tema y asegura que sólo unos pocos compañeros las apoyan. "Suele pasar cuando hay que hacer un trabajo en grupo en un solo ordenador. Si hay un chico, siempre quiere usarlo porque dice que es más rápido que nosotras y que a ellos se les dan mejor los ordenadores", cuenta. "Nosotras nos enfadamos y contestamos. Al final conseguimos que lo haga aquel al que realmente se le da mejor, y no siempre un chico".

Cuenta ese ejemplo y pone también sobre la mesa la historia de una amiga, a la que su novio controlaba todo el rato. "No dejaba de mirarle el móvil y de llamarla para saber qué hacía, dónde iba y con quién. Al final, terminó dejándolo", explica esta joven a la que le gustan los coches, y que por eso la suelen "mirar raro".

A la huelga no sabe si irá, pero insiste en que hay que seguir luchando: "No tiene que haber ningún tipo de discriminación, ni que nadie sea menos que nadie. Si se deja de decir que las mujeres somos iguales que los hombres podemos retroceder y volver al pensamiento de que el hombre es mejor".

Candela. 13 años. Vigo. Colegio concertado
"En una tienda de deportes me trataron como si fuese a comprar para un chico y no para mí"
"El feminismo es defender los derechos de las mujeres", dice esta adolescente, que con 13 años ha escuchado a sus compañeros decirle en clase de Educación Física que no va ser capaz de correr en el tiempo marcado por el profesor por ser chica y a la que han tratado con cierto paternalismo en una tienda de deportes: "Como era considerada 'para chicos', me atendieron como si fuese a comprar para un hombre y no para mí".

Lo que no conoce son casos de novios controladores, aunque no lo aceptaría: "Si le revisa el móvil es una clara invasión de la privacidad". ¿La huelga? No sólo la conoce, también tiene intención de participar.

Rocío. 17 años. Madrid. Formación profesional
"Mi madre es la que hace las tareas"
Lo tiene claro: sabe lo que es el feminismo, lo considera necesario y tiene intención de ir a la huelga. Sin embargo, Rocío dice que no ha vivido ningún episodio machista ni ha notado diferencias por ser una chica. Eso sí, en su casa las tareas las hace su madre y hay diferencias entre lo que hacen sus hermanos y ella.

Celia. 14 años. Boadilla del Monte (Madrid). Instituto público
"A las chicas que ligan con muchos chicos se les insulta y a los chicos se les aplaude"
Celia quiere secundar la huelga. "Me gustaría, porque la igualdad es un tema importante por el que hay que luchar hasta lograrla", asegura. Además, tiene muy clara la definición de feminismo: "Reivindicar la igualdad de género, para que hombres y mujeres tengan los mismo derechos y sean tratados igual".

Rocío. 17 años. Puerto de Santa María (Cádiz). Instituto público
"En casa sé hacer muchas más cosas que mis hermanos"
Sabe qué es el feminismo y defiende que en muchos casos, como la igualdad salarial, es muy necesario. "El trabajo debe valorarse por el esfuerzo, no por el género que tengas", sostiene la gaditana, que también piensa que en términos feministas "a veces se exagera un poco".

Como otras muchas, tiene que escuchar burlas de índole machista de sus compañeros. "Bromean con lo de limpiar y dicen: 'Ya me casaré con alguna que me limpie". También ha entrado gratis en discotecas en las que los chicos han tenido que pagar. Y en casa, su madre delega más en ella que en sus hermanos: "Aunque todos ayudamos, ellos hacen menos". ¿De la huelga del 8M? No sabía nada, ni tiene intención de unirse: "No participo mucho de estas cosas".

Iria. 17 años. Lugo. Instituto Público
"Aún queda bastante camino para alcanzar la igualdad total"
A Iria le encantaría secundar la huelga -"si puedo, sería no ir al instituto"- porque defiende que el feminismo es un movimiento muy necesario: "Diría que aún queda bastante camino para alcanzar la igualdad total". Ella no ha experimentado episodios machistas, aunque sí ha oído comentarios y bromas de mal gusto por parte de sus compañeros. "Y también noto que hay una especie de norma que separa as cosas de chicos de las de chicas", añade.

YAIZA YASTÁ
Carlota. 16 años. Madrid. Colegio concertado
"Me han dirigido comentarios obscenos por la calle y me han perseguido"
"Por supuesto que es necesario, es imprescindible", asegura Carlota cuando se le pregunta por el feminismo y la necesidad de igualdad entre hombres y mujeres. Está cansada de ver episodios machistas y "de escuchar comentarios de rechazo al movimiento feminista". "Todo está provocado por la gran desinformación que hay entre los jóvenes. Si la gente estuviese informada sabría que la mujer tiene una gran presión y que hay micromachismos en todas partes", añade.

Carlota experimentó rechazo cuando de pequeña decía que le gustaba jugar al fútbol, y ahora escucha otro tipo de valoraciones: "Me han dirigido comentarios obscenos por la calle, me han perseguido, me han dicho que no sea tan agresiva y también me han juzgado por mi ropa". Hablando de ropa dice que sabe de chicos que vigilan lo que visten sus novias, pero no hay derecho a hacerlo ni justificación: "Lo veo continuamente entre los adolescentes y lo peor es que la sociedad lo normaliza. Por suerte, no lo he vivido nunca", añade.

Sara. 17 años. Madrid. Instituto público
"Mis padres intentan que hagamos las mismas tareas"
"El feminismo es el único apoyo que tenemos para luchar por nuestros derechos", asegura con rotundidad esta joven de 17 años, a la que le gustaría secundar la huelga del 8M. Sara puede presumir (por decirlo de alguna manera) de que en su casa no hay diferencia con sus hermanos: "Mis padres intentan que hagamos las mismas tareas. Siempre me han dejado muy claro que si hago más es porque soy mayor, no por ser mujer".

Sara cuenta que esa igualdad de trato no la encuentra cuando sale a la calle, donde le hablan de forma "más sutil y delicada" y donde ha vivido bastantes episodios machistas. "Son tan habituales que no me doy cuenta y ahora mismo no se me ocurre ninguno", asegura. Aunque ella nunca ha tenido un novio que la controlase, sí sabe que existe esa realidad: "Lo peor es que en el momento en que se da la situación no le dan importancia y hasta que no termina no empiezan a contarlo". Y añade: "Esto ocurre porque en el momento en que sucede nadie hace nada. Piensan que es porque las quieren, porque todo el mundo lo hace".

Sofía. 14 años. Alcolea de Calatrava (Ciudad Real). Instituto público
"El feminismo es lo contrario que el machismo"
Le cuesta definir machismo y probablemente por eso tampoco le resulte fácil explicar qué es feminismo. De lo primero dice que es "cuando los hombres se meten con mujeres", y lo segundo lo define exactamente como lo contrario. Partiendo de esta base, no encuentra episodios machistas vividos con sus amigos o compañeros de clase, pero sí sabe que "cuando conducen las mujeres" no se les trata igual. Solo tiene una hermana, así que en casa no nota ninguna diferencia de trato.

Pau. 17 años. Puerto de Santa María (Cádiz). Instituto público
"Muchas chicas permiten que sus novios les miren el móvil y les digan cómo vestir"
"No lo permitiría jamás. Nunca, nunca". Así de tajante se muestra Pau cuando se le pregunta por la posibilidad de que un novio supervise a su novia, algo que -asegura- es bastante normal entre las jóvenes de su edad: "Muchas afirman que el papel de la mujer es estar en casa y lo aceptan".

Eso le indigna, como que haya jóvenes que relacionen feminismo y ser de izquierdas, y por eso lo rechacen; o las bromas que se hacen respecto a las chicas y la limpieza. "Cuando ven que me enfado, no lo aceptan, pero es un humor que no tolero", dice Pau, que ha participado en una asamblea feminista y considera este movimiento muy necesario, aunque su lucha le haya dado fama de "feminazi". "Dicen que soy una pesada, todo el día con lo mismo, que me lo tomo como algo personal. Pero ojalá no tuviese que ser pesada. Me encantaría. Y sí es verdad que hemos avanzado gracias a gente que ha trabajado mucho, pero todavía no hay igualdad", denuncia.

¿La huelga? La va a seguir. "Mis padres me dejan pero entiendo que hay gente que no lo tendrá tan fácil", apunta.

César. 15 años. Marbella (Málaga). Instituto público
"Tengo compañeros que la lían mucho pero no en sentido machista"
Conoce y defiende el feminismo, que tendría que acabar con "algunas injusticias como por ejemplo la desigualdad salarial". "Las mujeres trabajan igual que los hombres pero cobran menos", asegura, aunque dice que en su día a día no vive muchos episodios machistas.

En su casa, las tareas son cosas de sus padres: "Mi madre cocina y hace alguna que otra cosa y mi padre limpia los platos y barre. Lo tenemos repartido". En clase tampoco encuentra mucho machismo: "Tengo compañeros que la lían mucho pero no en ese sentido". Si se le pregunta si es normal que los novios controlen a sus chicas, lo tiene muy claro: "Ellas deberían tener la misma libertad que nosotros y deberían poder hacer lo que quieran".

Galia. 15 años. Madrid. Colegio público
"Hay cosas en las que los chicos son 'lo más' y a las chicas se las ignora"
Galia afirma que no ha notado mucha diferencia de trato por ser chica aunque sí que ha visto cosas en las que los chicos eran 'lo más' y ellas eran ignoradas: "Por ejemplo, hace unos días un compañero llegó a clase con un chupetón y todos los demás dijeron: 'Buahhh, cómo triunfas'. Pero, días antes, la clase se había enterado de que una amiga le dio un beso a un chico y los demás hicieron comentarios del tipo: 'Buah, qué guarra' o 'esa se lía con todo el mundo' y cosas así". Pero confiesa que lo que más le molesta es que cuando los chicos dicen que quieren ser futbolistas todos se apoyan y cuando lo dice una chica, la atacan.

No ha visto en su entorno una situación de control por parte de un chico sobre su pareja y, por supuesto, no lo ve normal. Sí reconoce que cuando vivía con su padre todas las tareas domésticas recaían en su madre y ella.

Galia tiene claro lo que es el feminismo y lo ve necesario. Lo que no tiene tan claro es por qué se ha convocado una huelga general el 8M. "Pero no creo que la haga, la verdad, no suelo ir a huelgas", confirma.
YAIZA YASTÁ

Blanca. 15 años. Cuenca. Colegio concertado
"Una chica tiene derecho a su privacidad y a no ser controlada por nadie"
Cuenta Blanca que en el cole hay actividades en las que los profesores dan mejor trato a los chicos, especialmente en Educación Física. Y que ese es solo uno de los comportamientos sexistas que ve a su alrededor, porque en clase los chicos también suelen hacer comentarios machistas. Además, también ha visto novios de chicas de su edad intentaban controlar su forma de vestir.

Considera necesario el movimiento feminista pero no cree que secunde la huelga: "No sé, no me van a dejar".

Inés. 14 años. Alcolea de Calatrava (Ciudad Real). Instituto público
"Feminismo es que las chicas defiendan mucho sus derechos"
Inés no ve bien que un chico controle a una chica con la que sale y asegura que nunca lo ha visto ni vivido. Tampoco ha sentido que la traten de forma diferente por ser chica, ni en el instituto ni en casa, donde "todos participan y hacen más o menos lo mismo".

¿Que si sabe lo que es feminismo? "Es cuando las chicas defienden muchos sus derechos", explica la joven, y ella solo lo considera necesario si se meten con ellas, lo que identifica con machismo. Respecto a la huelga, desconocía su convocatoria.

Lidia. 17 años. Castellón de la plana. Instituto público
"Mi madre suele hacer las tareas en casa"
Lidia es hija única, así que no puede hablar mucho de diferencias en casa. "Mi madre suele hacer las tareas", cuenta, "aunque cuando está mi padre también ayuda". Sobre el feminismo tiene las cosas claras: sabe qué es y dice que es necesario. Ha visto novios que controlan a sus chicas, ha vivido episodios machistas con compañeros y ha notado discriminación por ser chica. La huelga no la conocía ni la va a secundar.

Mónica. 16 años. Huesca. Instituto público
"En algunas clases hay machismo, sobre todo entre compañeros"
Hija única, dice que en casa las tareas las hacen sus padres y ella les echa una mano. La diferencia de trato por ser chica la ha vivido en primera persona y define a algunos compañeros del colegio como machistas. Por episodios así considera necesario el feminismo y asegura que está pensando en ir a la huelga.

Clara. 17 años. Zaragoza. Instituto público
"El feminismo es necesario porque mucha gente vive en la Edad Media"
Conoce chicas a las que su novio les ha dicho que cambien de ropa y que las llaman constantemente "para saber dónde están y con quién", pero no es lo único que Clara quiere resaltar. Ella también ha experimentado episodios machistas: "A veces cuando vamos a discotecas, los chicos te soban al pasar".

Hija única, dice que sus padres sí que la 'protegen' por ser chica: "Al volver a casa me dicen que tenga cuidado con los chicos, que no vuelva sola, y que si veo algún comportamiento raro llame para que me vengan a buscar". En su casa, cuenta que es su madre "la que hace la mayor parte de las tareas" y cuando se le pregunta por feminismo, lo tiene claro: "Sí es necesario porque mucha gente vive en la Edad Media".

Lola. 15 años. La Solana (Ciudad Real). Instituto público
"No creo que los estudiantes menores tengamos que hacer la huelga"
Lola cuenta que en casa las tareas se las reparten entre todos y ella hace lo mismo que sus hermanos. Tampoco ha experimentado episodios machistas en clase ni con sus amigos y nunca ha sentido que la tratasen diferente por ser chica. También asegura que no ha visto ni vivido comportamientos controladores en su círculo de amigos.

Tiene claro lo que es el feminismo y lo ve necesario "porque, por ejemplo, en el trabajo hay mucha diferencia de sueldos o se presentan dificultades a la hora de ser madre", cuenta. Y aunque sabe que hay convocada una huelga no la va a secundar: "No creo que los estudiantes menores tengamos que hacerla".

Marco. 16 años. Madrid. Colegio concertado
"La actitud que tiene mi abuela con mi hermana es muy distinta a la que tiene conmigo"
Se ha buscado amigos que, como él, comprenden que "el sexo no deba condicionarnos de ningún modo". Eso no quita para que haya visto actitudes machistas a su alrededor. "Tengo compañeros que controlan a sus novias sin que ellas se percaten, aunque también conozco casos en los que pasa lo contrario. Esto me hace plantearme si es un problema relacionado con el machismo o la desconfianza que se crea en las relaciones de pareja", reflexiona.

Sus padres suelen hacer las tareas de casa -cada uno en la suya porque están separados- y él y su hermana colaboran de la misma forma. Ahí no hay diferencia de trato pero sí cuando van a ver a su abuela. "Su actitud con mi hermana es muy distinta a la que tiene conmigo. A los dos nos quiere mucho, pero hay ciertos comentarios que denotan un pensamiento verdaderamente machista", confiesa. Y lamenta que la huelga del 8M sea una convocatoria para mujeres: "Es un problema que nos atañe a todos y con el que solo acabaremos si eliminamos los dos bandos que muchas veces se forman, haciendo diferenciación entre hombres y mujeres, y pasar a distinguir entre feministas (o personas que creemos en la igualdad de género) y los que no".

Alicia. 15 años. Madrid. Colegio privado
"Una chica tiene derecho a su privacidad y a no ser controlada por nadie"
"Una chica tiene completa libertad sobre su cuerpo y puede hacer lo que quiera con él", asegura con rotundidad Alicia, que considera que las chicas tienen derecho a su privacidad y a no ser controladas por nadie.

Ella no ha sufrido ni ha visto esa actitud a su alrededor pero sí otras conductas machistas, como que un compañero haga comentarios sobre su cuerpo, o que solo por el hecho de ser chicas tengan más restricciones a la hora de vestir para ir al colegio.

Para ella, el feminismo es un movimiento necesario, pues "todavía la mujer no tiene los mismos derechos y no es tratada de la misma manera que un hombre". Aún no sabe si secundará la huelga porque no han hablado de ello en el colegio, pero es consciente de que el día 8 de marzo, el Día Internacional de la Mujer, tiene que servir para reivindicar los derechos de la mujer.

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25 adolescentes opinan sobre feminismo, micromachismos y la huelga del 8M

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¿Qué piensan los adolescentes y jóvenes españoles sobre la machismo, el feminismo o la violencia de género? ¿Podemos tomar en ellos el pulso de los avances que hemos dado en España en igualdad de género?

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En marzo de 1908 un grupo de obreras textiles de Nueva York decidió salir a la calle a protestar por las malas condiciones de trabajo. Entre otras cosas, demandaban la igualdad salarial, la disminución de la jornada laboral a 10 horas y un período de tiempo para poder dar de mamar a sus hijos. A los pocos días, un incendio en una fábrica de camisas acabó con la vida de más de un centenar de mujeres, muchas de ellas inmigrantes. El impacto social del suceso fue tal que Estados Unidos hizo cambios legislativos en su memoria. Y por ello, además, cada 8 de marzo se celebra el Día de la Mujer. Estos recursos son ideales para transmitir a los estudiantes los motivos de la lucha feminista y reinivindicar la igualdad en las aulas.

Ganadora del premio Goya al mejor documental en 2014, rinde tributo a las maestras que participaron activamente en la conquista de la igualdad y la educación pública, dos de los objetivos de una Segunda República que en 1931 traía a España una etapa de transformación social sin precedentes. Dirigida por Pilar Pérez Solano, incluye imágenes inéditas, entrevistas con investigadoras de la época y testimonios de familiares de estas mujeres que rompieron con los estereotipos de la época, fueron libres y enseñaron a ser libres.

Algunos de estos inventos revolucionaron la sociedad y otros, simplemente, mejoraron la vida de muchas personas. El periscopio, el libro electrónico, el lavavajillas, el limpiaparabrisas o los pañales desechables fueron ideados por mujeres de las que poco o nada se sabe. Este artículo habla sobre ellas y sus trabajos.

La Revolución de las invisibles

En este libro Sandra Ferrer cuenta la historia de una España construida por mujeres: desde los comienzos del poblamiento de la Península, pasando por la Hispania romana, el al-Ándalus musulmán o la España de la Ilustración, mil y una voces femeninas invitan a pasear con ellas por las calles de las ciudades y pueblos descubriendo no solo las grandes madrasas y los ateneos y centros del saber, sino la vida dentro de las casas, los conventos e, incluso, los barcos que zarparon a las Américas.

Autora: Sandra Ferrer Valero

Editorial: Principal de los Libros

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Algunos en formato documental, otros de ficción y otros animados, pero todos ellos con el mismo fin. Estos cortos ayudan a reflexionar sobre la brecha de género, concienciar sobre la discriminación de las mujeres y las expextativas sobre ellas, derribar los estereotipos de lo que se supone que deben hacer o les debe gustar a los niños y a las niñas y romper los prejuicios vinculados al género en el deporte o la vida profesional.

Figuras ocultas

Basada en la carrera de Katherine G. Johnson, Dorothy Vaughan y Mary Jackson, esta película narra la historia nunca contada de estas tres científicas afroamericanas que trabajaron en la NASA y formaron parte del ambicioso proyecto de poner en órbita al astronauta John Glenn. Conocidas como las 'calculadoras vivientes', ayudaron en este logro que restauró la confianza del país y revolucionó la carrera espacial a comienzos de los años sesenta. Una película ideal para que el alumnado conozca la discriminación racial y el sexismo al que se enfrentaron las protagonistas.

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Marie Curie fue la primera mujer en recibir el Premio Nobel, en 1903 y 1911. Emily Greene Balch, Rita Levi-Montalcini o Alice Munro son solo algunas de las que lo recogieron después. Sin embargo, la lista de mujeres todavía no se ha alcanzado el número de la de sus compañeros masculinos. Para que tus alumnas luchen por cambiar estas cifras, aquí te dejamos 15 mujeres Nobel que las motivarán en el aula.

Esta iniciativa del blog del Lápiz de Ele adapta el famoso juego de La Oca para que los alumnos aprendan algunas expresiones como el techo de cristal y palabras como sororidad o manspreading. También descubrirán la vida de mujeres como Frida Khalo, Amelia Earhart, Gloria Fuertes, Margarita Salas, Malala, Clara Campoamor Marie Curie y Maruja Mallo. En total, La Oca cuenta con cinco categorías: biografía, verdadero/falso, léxico, responde y debate. Para jugar solo hace falta un dado, un cubilete y tantas fichas como estudiantes participen.

Podcast Estirando el Chicle

Feminismo y comedia se unen en este programa presentado por Victoria Martín y Carolina Iglesias en el que abordan temas de actualidad y tratan "todas las cosas que les indignan". Semana a semana comparten experiencias y anécdotas con otras mujeres invitadas y hacen crítica social sobre temas como la mujer en el arte, los micromachismos o el mansplaining, entre muchos otros. Un recurso ideal para estudiantes de Secundaria y Bachillerato.

Taller de juegos feministas

El profesor Fernando Boillos recopila en este vídeo una serie de juegos feministas enmarcados en el proyecto 'Empoderémonos', realizado en el colegio Sant Josep Carmelitas Misioneras de Barcelona. De él se pueden obtener ideas para construir juegos como el 'Quién es ella', el 'Quién es quién' pero con mujeres de la historia; el 'Ms Monopoly', donde en lugar de comprar y vender propiedades, se adquieren inventos de mujeres; o 'Históricas pioneras', un juego de memoria en el que los alumnos deben encontrar la pareja de cada carta.

Con esta recopilación de conferencias de escritoras, activistas o actrices los menores aprenden qué es ser feminista, la misoginia en la Red, los roles de género o qué es 'femenino' o 'masculino' según las normas sociales. De estos y muchos otros temas tratan las siguientes charlas que son un recurso audiovisual perfecto para generar debate en clase de cara a la celebración del 8M.

Podcast EDUCACIÓN 3.0

Nuestro medio se estrena en el mundo de los podcast con un programa dedicado a la historia de la mujer en la educación en España. Bajo el título ' De seños, maestras y pioneras de la educación ', se realiza un recorrido lleno de curiosidades, hitos y nombres propios de maestras que dejaron huella. En este primer capítulo, la igualdad de género y la educación son protagonistas.

Escucha "T1. E1. De 'seños', maestras y pioneras de la educación" en Spreaker.

Las que faltaban

La música es un ámbito donde el machismo siempre ha estado presente aunque, a día de hoy, la lucha feminista está consiguiendo que la presencia femenina sea cada vez mayor encima y detrás de los escenarios. En este documental, creado por las componentes del grupo musical Mafalda, se muestra a través de múltiples entrevistas a artistas y trabajadoras de la industria musical española y latinoamericana cómo es el papel que ocupan en este sector.

Mujeres referentes para estudiar en el aula

La figura de la mujer ha estado relegada a un segundo plano durante casi toda la historia en muchos campos de conocimiento. A la sombra de sus compañeros varones, dejaron importantes huellas en la ciencia, la cultura o la filosofía, aunque en la actualidad su labor siga siendo desconocida para muchos. Este recopilatorio de artículos publicados en nuestra web pretende reivindicar la figura de aquellas mujeres referentes que contribuyeron con sus conocimientos a evolucionar múltiples campos de conocimiento y crear un mundo mejor.

La mujer, cosa de hombres

En este documental de RTVE, bajo la dirección de la cineasta Isabel Coixet, se lleva a cabo un recorrido a través del tratamiento informativo del papel de la mujer que los medios de comunicación han llevado a cabo en nuestra historia reciente así como su influencia en la sociedad española. El foco principal de esta producción audiovisual es la violencia de género, mostrando la historia de Ana Orantes, la primera mujer que se atrevió a denunciar públicamente que su marido la maltrataba.

Cualquier momento es bueno para conseguir algunas novelas feministas y empaparse del valor de las mujeres que lucharon contra las dificultades de su tiempo por alcanzar sus sueños. Estas novelas te aportarán una visión diferente para explicar a tus estudiantes por qué celebramos el 8 de marzo. Algunos títulos que os proponemos son 'Mujeres singulares' o 'Paradais'.

Podcast para aprender sobre el papel de la mujer

Estos programas radiofónicos, cuya escucha puede realizarse fácilmente desde dispositivos móviles, permiten acercarse a sus reivindicaciones y descubrir más sobre el papel de la mujer en la historia en cualquier momento y lugar. Con un tono ameno, programas como Las Chicas o Sangre Fucsia enseñan sobre feminismo a la vez que aportan un rato entretenido.

Educar en el feminismo, Iria Marañón

"Las niñas a partir de 6 años se sienten menos inteligentes que los niños", una revelación que Iria Marañón descubrió al investigar para su libro 'Educar en el feminismo'. Una lectura que busca concienciar y comprometer a los padres y educadores para alcanzar la igualdad de género desde la infancia. Para ello, la autora afirma que hay que construir una sociedad justa e igualitaria: las niñas tienen que ser poderosas, justas, solidarias y felices. En la entrevista publicada en la web, Marañón detalla cómo llevar a cabo estos procesos y cuál es el cambio necesario en las aulas.

Mafalda, Las Odio, Tremenda Jauría, Hinds ... son solo algunos de los nombres de grupos formados por mujeres que están rompiendo los moldes de la industria musical. Sus letras son un buen ejemplo de música inclusiva que no fomenta los roles de género. Esta lista recopila estos nombres y muchos más para que los alumnos empiecen a entender los roles de género desde algo tan básico como la música.

Las chicas son de ciencias y Las chicas son guerreras

Ángela Ruiz Robles, inventora del libro electrónico, Valentina Tereshkova, primera mujer en viajar al espacio o Hipatia de Alejandría, la primera mujer científica. Mujeres referentes cuyo nombre ha pasado desapercibido a lo largo de la historia y recopilados en estos dos libros por Irene Cívico y Sergio Parro con ilustraciones de Núria Aparicio.

Una buena manera de enseñar a los alumnos el pensamiento y trayectoria de mujeres que marcaron un antes y después en la historia. Esta app gratuita permite compartir reflexiones y biografías de todas esas mujeres.

Pensado para los alumnos de Secundaria y dirigido por , Evan Grae Davis este documental muestra el lado más crudo del machismo: el tráfico de seres humanos, la venta de mujeres y la lucha de madres que quieren un mundo mejor para sus hijas. Rellenando este formulario en su página web, mandan la cinta a colegios y universidades de forma gratuita.

Frida Kahlo para niñas y niños

Se trata del primer libro de la colección Otras Princesas que cuenta la vida de Frida Kahlo, la artista mexicana que impactó en todos los ámbitos de la vida social del momento. Dirigido a una nueva generación de niños sensibles y comprometidos con la verdad, aborda todos los desafíos a los que Frida tuvo que enfrentarse para llegar a ser una de las referentes más importantes del siglo XX: arte y revolución, lucha de género, cultura originaria, enfermedad y capacidades diferentes. Además, incluye fragmentos divertidos y actividades didácticas, ideales para utilizar en clase.

Autora: Nadia Fink

Editorial: Chirimbote y Editorial Maime Mujer España.

Sufragistas

Esta película de la directora Sarah Gavron narra los comienzos del movimiento sufragista a través de la figura de Maud Watts (Carey Mulligan) y las mujeres de clase obrera que, en vísperas de la Primera Guerra Mundial, veían cómo eran constantemente privadas de sus derechos y cómo las protestas pacíficas que organizaban eran desoídas por la sociedad. Una película a través de la cual vuestros alumnos asistirán a la lucha por los derechos y la dignidad de las mujeres.

¿Qué significa hacer algo #ComoNiña?

Este experimento pretende demostrar la connotación negativa que tiene la expresión hacer algo 'como una niña'. Para ello, los autores piden a un grupo de adolescentes que corran, lancen objetos o luchen tal y como lo haría una niña. Después, piden lo mismo a un grupo de niños. Los primeros representan a las niñas de forma muy débil, como si lo único que les importara fuera su pelo o su aspecto y no se esforzaran nada por realizar la acción. Por el contrario, el segundo grupo las representa con energía, coraje y determinación. Usar la expresión 'como una niña' es un golpe a la confianza de cualquier adolescente. Este documental, dirigido por Lauren Greenfield, pretende convertir esta expresión en una afirmación positiva.

En este blog se pueden encontrar multitud de trabajos y recursos para realizar en el aula, relacionados no sólo con la igualdad y la violencia de género, sino también con el papel de la mujer en los medios de comunicación o la homofobia. Entre las actividades, destaca la sección de análisis de canciones populares donde se busca que los alumnos elaboren una opinión crítica de la música que escuchan. La página cuenta con ejemplos de la cantante alemana Oceana y de Shakira, entre otros.

¡Dale una bofetada! Reacciones de los niños

Se trata de una campaña contra la violencia de género que lanzó el diario italiano Fan Page. En el vídeo se puede observar cómo varios niños obedecen las órdenes de una voz en off que, en un principio, les manda hacer halagos y caricias a la chica que tienen delante, cosa que los niños hacen sin rechistar. Sin embargo, cuando el narrador les propone darle una bofetada, ninguno acata la orden. "No puedo golpearla porque ella es linda y es una chica", "porque estoy en contra de la violencia de género", contestan.

El género femenino a través de la publicidad

La guía, creada por la Federación de Mujeres Jóvenes, analiza la igualdad de género en los medios de comunicación y la publicidad. Entre otros temas se abordan los modelos de belleza que crea la publicidad, los trastornos alimenticios como la anorexia o la bulimia o el amor y el rol masculino. Además, al estar dirigido al profesorado, cuenta con dinámicas y propuestas para trabajar en clase.

Con el nombre de Herstóricas Pioneras , este juego de cartas recupera la figura de multitud de mujeres pioneras que son apenas conocidas por la sociedad española: la primera mujera taxista, alcaldesa, escritora... De esta forma, los estudiantes pueden poner cara a estas mujeres españolas. La baraja está pensada para jugar a las parejas fomentando la memoria, la velocidad y el trabajo en equipo.

Las Constituyentes: las mujeres en la historia política de España

En el año 2018, la Constitución española cumplió 40 años; momento en el que el Instituto de la Mujer creó un cuaderno pedagógico con el que recopila a las mujeres clave durante la Transición española . A través de este recurso, especialmente indicado para Secundaria, Bachillerato y Formación Profesional, los docentes pueden dar a conocer el papel de las 21 primeras diputadas y 6 primeras senadoras españolas con diferentes actividades.

GRL PWR: una serie documental

¿Sabes quiénes son Luna Miguel, Joana Pastrana o Elena Martín? Son mujeres que han conseguido el éxito en sus profesiones siendo muy jóvenes. Esta serie documental , de RTVE, muestra en pequeñas píldoras cómo es la vida de estas y otras mujeres que han alcanzado el éxito en su sector y son todo un referente para las nuevas generaciones.

La historia del 8M

En solo dos minutos, este vídeo explica el origen del Día Internacional de la Mujer y pone de manifiesto la importancia del mismo. Contempla la historia de los inicios del 8M, que parten desde la reunión de Dinamarca en 1910 hasta el trágico incendio en una fábrica de Nueva York.

Mérida, la valiente hija de un rey escocés, tiene claro que no quiere ser una princesa más y hará lo que esté en sus manos para no casarse con alguien a quien no quiere. Pese a lo que pueda parecer, este relato no va de príncipes y princesas, sino de una maldición que afecta a la joven, a su madre y a una bruja excéntrica. Abre una emocionante ventana a la cultura escocesa y al feminismo. La valentía de las protagonistas y el valor de la familia definirán la historia.

Pelea como una chica

Acompañado de ilustraciones, la autora de este libro reúne en sus páginas a escritoras, poetas y artistas que se enfrentaron a prejuicios, barreras y situaciones machistas durante su vida. En total, son 31 historias de mujeres que no son reconocidas o han sido olvidadas en los libros de texto. Destacan personajes como Emilia Pardo Bazán, Lidia Falcón, Clara Campoamor o Victoria Kent. Es una iniciativa ideal para estudiar y analizar sus figuras en el aula.

Ver en Amazon

Brecha de sueños

Un cortometraje que busca apoyar a las niñas y darles recursos para que se convenzan de que pueden ser lo que se propongan: científicas, presidentas, astronautas... Recoge los testimonios de doce niñas de distintas culturas que buscan cerrar la brecha de género, tener a referentes femeninos y reivindicar la necesidad de demostrar el gran potencial que tienen las mujeres.

Instituto de la mujer

Este organismo autónomo adscrito al Ministerio de la Presidencia, Relaciones con las Cortes e Igualdad trabaja para la igualdad de oportunidades y su objetivo es facilitar la participación de las mujeres en los ámbitos políticos, económicos, culturales y sociales. Su portal web recoge distintos servicios de información, datos, novedades, áreas temáticas y observatorios, y es una herramienta útil para desglosar en el aula y visualizar algunas noticias actuales que perjudican o benefician a la igualdad de género.

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Recursos para trabajar el Día de la Mujer en el aula

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Celebramos el Día con estos Recursos para trabajar el Día de la Mujer para trabajar este tema el clase. ¿Nos dais más sugerencias?

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Tutoría

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ACTIVIDADES RECOMENDADAS POR CURSOS:

Actividad para reflexionar sobre el reparto de las tareas domésticas ( Espacio profesores)

Guía Elige profesión con el único criterio en el que la elección se base en tus propios deseos y aptitudes

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ACTIVIDADES RECOMENDADAS POR CURSOS: Actividad para reflexionar sobre el reparto de las tareas domésticas ( Espacio profesores) Guía Elige profesión con el único criterio en el que la elección se base en tus propios deseos y aptitudes

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Aprendamos a compartir. Educación No Sexista

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PRIMARIA Profesiones Profesiones y lenguaje Estereotipos Uso del tiempo 1 Uso del tiempo 2 Uso del tiempo 3 Violencia SECUNDARI...

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La igualdad entre mujeres y hombres se presenta como un derecho básico y un derecho fundamental dentro del marco legal de la Comunidad europea, la Constitución española y el Estatuto de Autonomía de la Comunidad andaluza que rigen el funcionamiento de la sociedades democráticas.

La Escuela asume una labor fundamental en la educación en el respeto, la equidad y la igualdad. Por todo ello, el II Plan Estratégico de Igualdad de Género en Educación 2016-2021, se concibe como el marco de actuación y la herramienta para continuar impulsando la igualdad dentro del sistema educativo, tanto en aspectos estructurales y culturales de la Administración, como en los relacionados con la vida y las actuaciones de los centros docentes, contemplando, asimismo, la diversidad de identidades de género, de orientaciones sexuales, de modelos de familia y de formas

de convivencia, evitando cualquier tipo de discriminación por causa de las mismas.

El diseño de las políticas a favor de las mujeres ha encontrado su desarrollo en los Planes de Igualdad que vienen a dar respuesta a la necesidad de conquistar derechos igualitarios para las mujeres, eliminando los obstáculos que se interponen a la igualdad real y al acceso al ámbito de lo público. El II Plan Estratégico de Igualdad de Género en Educación propone actuaciones en este mismo sentido a favor de los derechos de las mujeres y, además, incorpora actuaciones que incidan en la cultura real que sustenta la desigualdad, con actuaciones a favor de los hombres y de las mujeres en aquellas desigualdades

específicas que produce la tradicional socialización diferenciada.

Os presentamos una batería de recursos para trabajar con vuestro alumnado.

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Ver todas las entradas de Equipo Técnico

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La igualdad entre mujeres y hombres se presenta como un derecho básico y un derecho fundamental dentro del marco legal de la Comunidad europea, la Constitución española y el Estatuto de Autonomía de la Comunidad andaluza que rigen el funcionamiento de la sociedades democráticas. La Escuela asume una labor fundamental en la educación en el respeto,...

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Feminismo

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Durante el último año, el feminismo y la revolución de las mujeres han estado presentes en todo el mundo. Desde las marchas de mujeres en enero contra la toma de posesión del presidente misógino Donald Trump hasta la huelga feminista convocada a nivel internacional para el próximo 8 de marzo, pasando por denuncias históricas que han derivado en el movimiento #Metoo o #TimesUp contra el acoso sexual y el abuso de poder.

Programas de televisión (aunque, desgraciadamente, no todos), medios de comunicación, redes sociales... El feminismo ha calado fuerte en diferentes ámbitos y también es tema de conversación en reuniones de amigos o familiares, en debates públicos y en instituciones políticas. De hecho, ha sido la palabra del año 2017 en Estados Unidos.

El feminismo viene acompañado de nuevos conceptos y muchos se pierden entre tantos vocablos: sororidad, discriminación positiva, masculinidades, heteropatriarcado, cisgénero...

Es normal que, si no estás muy puesto en el tema, entender estas palabras te resulte algo complejo. Pero el feminismo es cosa de todos y, si se consigue una sociedad igualitaria, se consigue un mundo más justo. Tanto para hombres como para mujeres. Por eso es importante saber a qué se refieren todos estos términos.

Agresión sexual: DELITO contemplado en el artículo 178 del Código Penal como un atentado contra la libertad sexual de otra persona. Se considera delito si se atenta "utilizando la violencia o intimidación". Es una agresión sexual cuando NO HAY CONSENTIMIENTO de por medio. Ejemplo: es delito acosar a las mujeres en el metro, tocarlas sin su consentimiento, violarlas o hacer cualquier cosa con su cuerpo cuando ella no esté plenamente consciente.

Nota: Una agresión sexual es una agresión sexual. Da igual que la víctima vaya por la calle con burka o desnuda, totalmente sobria o muy ebria, sea grande o pequeña.

Amor romántico: se trata de la idea occidental de lo que llamamos "amor". Tiene un significado cultural y construido a través de diferentes medios, de la educación, de las amistades, de películas... Incluso la RAE define el amor como el "sentimiento intenso del ser humano que, partiendo de su propia insuficiencia, necesita y busca el encuentro y unión a otro ser".

El movimiento feminista defiende que los seres humanos no son la mitad de nadie. Una idea equivocada del amor puede llevar a que los más jóvenes reproduzcan comportamientos peligrosos en sus propias relaciones como los celos, el pensar que las chicas necesitan la protección de los chicos o el considerar a la otra persona de tu propiedad. "¿Quien bien te quiere te hará sufrir?" ¡No!...

Bisexualidad: orientación sexual de quienes sienten atracción (sexual, emocional o romántica) hacia personas de más de un género y/o sexo, no necesariamente al mismo tiempo, de la misma manera ni con la misma intensidad. Ni es una fase ni los bisexuales son lesbianas o gays "reprimidos".

Bifobia: Fobia a los bisexuales. No se trata de fobia por su condición "homosexual" -algunos consideran que al ser bisexual eres mitad heterosexual y mitad homosexual-, hay que hablar de "homofobia" y "bifobia" como discriminaciones diferentes.

Bollera: Insulto o no, dependiendo de quién lo diga, para referirse a las mujeres lesbianas. Muchas de estas mujeres se han reapropiado del término y se llaman a sí mismas bolleras, lo cual no resulta ofensivo. Si un hombre blanco heterosexual utiliza la palabra "bollera" no significa lo mismo que si la utiliza una mujer lesbiana o un hombre homosexual.

Cisgénero: Término que se utiliza para describir a aquellas personas cuya identidad de género y su género asignado al nacer coinciden. Es decir, una persona transexual no es cisgénero.

Cunnilingus: práctica sexual que consiste en estimular los órganos genitales femeninos y que muchas mujeres no reciben de su pareja porque, todavía en el siglo XXI, algunos hombres entienden que practicar "sexo oral" consiste solo en hacerles felaciones a ellos y a otra cosa mariposa.

Cuotas: las leyes de cuotas obligan a que haya una distribución paritaria en las empresas, así como en los cargos de elección popular y representación. Esto se hace con el fin de obtener una mayor presencia de mujeres en los puestos directivos Se trata de ejercer discriminación positiva en ambientes que siguen masculinizados y donde predominan los hombres. Y no porque las mujeres estén menos capacitadas, sino porque quedan relegadas a la hora de optar a altos cargos.

Deconstrucción (en el feminismo): Difícil proceso por el que las personas revisan los conceptos y los estereotipos sociales históricos y tratan de volver a construirlos con una perspectiva de género. Un ejemplo es la deconstrucción de la masculinidad hegemónica por la que los hombres toman consciencia de su posición privilegiada y tratan de desprenderse de clichés, estereotipos y gestos machistas. Lo cuentan Ritxar Bacete u Octavio Salazar en sus libros Nuevos hombres buenos y El hombre que no deberíamos ser.

Discriminación positiva: Es un concepto que se utiliza para describir las políticas sociales orientadas a mejorar la vida de grupos que hayan sufrido discriminación. Un ejemplo de ello son las cuotas (ir a la letra 'C'). El objetivo de la discriminación positiva es conseguir una mayor igualdad. Es un hecho que las mujeres nacen siendo discriminadas en comparación con los hombres en la mayoría de indicadores sociales. La discriminación o acción positiva trata de corregir esas desventajas iniciales para que mujeres y hombres partan del mismo punto.

¿Podemos pararnos a hablar del genial concepto de esta idea? Un proyecto de Kazunori Shiina. pic.twitter.com/80GGliEumb
- Lehanan Aida ☕️ (@Lehanan_Aida) 2 de julio de 2017

Empoderamiento de las mujeres: Proceso por el cual las mujeres, en contextos de desventaja y discriminación de género (es decir, en MUCHOS contextos), refuerzan sus capacidades y luchan por tener protagonismo tanto en lo personal como en lo público. De esta manera buscan participar en tomas de decisiones, acceso a recursos y procesos sociales. El GIRL POWER de toda la vida, vamos.

Falocentrismo: Término acuñado por el filósofo Jacques Derrida, que trata de exponer que el problema de géneros se debe a una generalización del género masculino. El falocentrismo desde la perspectiva feminista es la idea (errónea) de que el falo es el centro de la sexualidad. Un ejemplo de falocentrismo es cualquier vídeo de porno mainstream, en el que cuando el hombre acaba, se da por acabado el polvo.

Feminazi: Insulto inventado por aquellos que temen perder su posición privilegiada debido a los logros feministas por la igualdad. Se utiliza para comparar a las mujeres que luchan por sus derechos y por la igualdad con los nazis que asesinaron a seis millones de personas. ¡Igualito!

Nota: Aquí tienes una idea para contestar al que te llame "feminazi" sin decir ni una palabra...

Feminismo: Movimiento social y político que supone la toma de conciencia de las mujeres como grupo o colectivo humano, de la opresión, dominación y explotación de que han sido objeto. Esta toma de conciencia mueve a las mujeres a la acción para liberarse y tratar de transformar la sociedad para que sea más igualitaria.

Follar: lo que no vas a hacer si tu forma de ligar es acosar a las chicas o ser el babas de la discoteca.

Gordofobia: odio estético hacia las personas gordas. El movimiento feminista critica el escarnio a lo gordo que se da en las sociedades occidentales, así como en los medios de comunicación y en la publicidad. Se trata de una discriminación global que, en el ámbito público, perjudica a las mujeres, ya que se las exige reproducir los cánones de belleza impuestos en la sociedad. La gordofobia deshumaniza a quienes no cumplen estos cánones. Sin ir más lejos, en enero de este año la actriz Itziar Castro denunció la 'gordofobia' de una revista por dejarla fuera de un reportaje en el que mostraba a los nominados de los Goya "al desnudo".

Estoy entre triste, enfadada y orgullosa de mis compañeros y amigos que salen divinos! Envidia sana! Me hubiera encantado hacerlas pero se ve q no tengo el cuerpo deseado para @harpersbazaarES pq ni se me preguntó. Eso si son BRUTALES las fotos 😍 https://t.co/MBhtTkZDoO
- Itziar Castro (@ItziarCastro) 19 de enero de 2018

Guarra: Persona que es muy sucia o se comporta de manera grosera/ También se usa como insulto machista tanto por hombres como por mujeres para referirse únicamente a las mujeres (No, no es lo mismo que llamen a un chico "guarro" que a una chica "guarra") y culpabilizarlas por sus relaciones con otras personas.

Hembrismo: Concepto (inventado) utilizado para referirse erróneamente a "lo contrario al machismo". El que es machista es debido a un proceso sociológico y psicológico que ha pasado esa persona, fruto de una sociedad patriarcal en la que el rol del hombre (macho) es ser fuerte, sin emociones, invencible... Pero el rol de la mujer (hembra) en esta misma sociedad es la antítesis: es sumisa, subordinada, emocional, delicada... Atendiendo a esto, se deduce que no es posible que exista el hembrismo como subordinación del hombre ante la mujer, ya que el concepto "hembra" no conlleva ningún tipo de poder, sino sumisión. El machismo se construye porque vivimos en una sociedad que es machista desde el principio de la Historia.

Homofobia: Aversión (que procede de la ignorancia) hacia las personas homosexuales.

Heteropatriarcado: Aunque algunas feministas no aprueban este concepto, se trata de una evolución del término "patriarcado" que se refiere a un sistema político en el que el género masculino y la heterosexualidad son dominantes. Esto es un sistema que ejerce opresión no sólo contra las mujeres, sino también contra el colectivo LGTBIQ+.

Interseccionalidad: Es una teoría sobre las identidades sociales que explica que varias categorías sociales, culturales y biológicas -como el género, la raza, la clase social...- interaccionan en el mismo nivel. Por ejemplo, no es lo mismo ser una mujer blanca de clase media que ser una mujer blanca de clase baja. O no es lo mismo ser una mujer blanca de clase baja, que será discriminada por ser mujer y por no tener recursos; que una mujer negra de clase baja, que será discriminada por ser mujer, negra, y con pocos recursos económicos.

Machirulo: viene de las palabras "macho" y chulo" y suele referirse a aquellos hombres machistas que alardean de serlo.

Machismo: Es la actitud o manera de pensar que defiende que los hombres son superiores a las mujeres.

Mansplaining: manía que tienen muchos hombres de explicar algo a las mujeres de manera paternalista o condescendiente. Como si ellas fuesen de otro planeta, vaya. Muchos hombres no explican de igual manera cómo cambiar la rueda del coche a un hombre que a una mujer, por ejemplo.

Manspreading: manera de sentarse de algunos hombres, en especial en el transporte público, con las piernas abiertas, invadiendo el espacio de otros asientos y argumentando que es por el tamaño de sus genitales.

Maricón: i nsulto o no, dependiendo de quien lo utilice, para referirse a los homosexuales. También se usa como adjetivo despectivo: la expresión "no seas maricón" equivale para algunos a decir "no tengas miedo". Al igual que la palabra "bollera", muchos homosexuales se han reapropiado del término y lo utilizan para autodenominarse.

Masculinidad hegemónica: es un concepto utilizado para referirse a la forma de masculinidad dominante en las sociedades patriarcales, así como la subordinación de las mujeres a los hombres. Los hombres aprenden desde la infancia a ser fuertes y esconder sus sentimientos. A no llorar, "como una chica" o a ser más propensos a la violencia. Acabar con ella no sólo haría a los hombres más humanos y liberaría en parte a las mujeres, si no que ahorraría millones en las sociedades actuales.

NiUnaMenos: Lema que dio nombre a un movimiento feminista contra la violencia machista. Surgió en Argentina, donde cada 30 horas asesinan a una mujer por violencia machista. Un grupo de periodistas, artistas y activistas lo creó y más tarde se expandió por otros países y ha logrado llevar el feminicidio a la agenda pública. Ha dado nombre a canciones que son un grito contra la violencia machista como ésta de Rebeca Lane.

Otredad: es una construcción social a través de distintos mecanismos psicológicos y sociales. Al reconocer la existencia del "otro", la propia persona asume su identidad. Como recogió Simone de Beauvoir en El Segundo Sexo, las mujeres son "las otras" y esto implica que son discriminadas. El espacio de la otredad es aquél al que se le niega el poder de representación.

Patriarcado: se trata de la manifestación tanto en lo personal como en lo público del dominio masculino sobre las mujeres y la opresión hacia las mismas. Un sistema patriarcal es aquél que avala y permite esta subordinación de las mujeres a los hombres. Hoy en día, todos los países del mundo se rigen por un sistema patriarcal.

Sororidad: h ace referencia a la hermandad entre mujeres y al hecho de percibirse como iguales, de aliarse y apoyarse ante el sistema patriarcal.

Trans: personas que sienten, identifican y expresan su género de manera opuesta al sexo que le fue asignado al nacer.

Travesti: que se visten y se comportan de una manera que en la sociedad se considera propia del género contrario.

Para leer más noticias como ésta síguenos en Feminismos.

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Feminismo de la 'A' a la 'Z': todas las palabras que deberías saber

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DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER. 8 DE MARZO

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Hedy Lamarr, actriz e inventora - Archivo

"Cualquier chica puede ser glamurosa. Todo lo que tienes que hacer es quedarte quieta y parecer estúpida", decía Hedy Lamarr. A la actriz estadounidense le sobraba belleza y no tenía ni un gramo de estupidez. Posiblemente su glamour eclipsó a la ingeniera de telecomunicaciones que también era, pero no la aniquiló. De su mente surgió la "técnica de transmisión en el espectro ensanchado", un sistema de comunicaciones en el que se basan todas las tecnologías inalámbricas que empleamos en la actualidad. Como ella, otras muchas mujeres han aportado grandes inventos que nos han transformado la vida pero cuya autoría no siempre ha sido bien reconocida. El libro "Supermujeres, superinventoras" ( Lunwerg), escrito y hermosamente ilustrado por Sandra Uve, recoge las historias de más de 90 de esas pioneras. Aquí contamos algunas de las más llamativas, cuyas protagonistas, como Lamarr, decidieron no quedarse quietas.

1. Stephanie Kwolek, la "madre" del Kevlar

El Kevlar es una fibra cinco veces más resistente que el acero, rígida e ignífuga. Es utilizada en la fabricación de artículos espaciales, cables submarinos, barcos, cascos y frenos de automóviles, prendas ignífugas y contra el frío, y chalecos antibalas para policías y militares. Su descubridora fue Stephanie Kwolek (EE.UU., 1923-2014), graduada en química.

2. Josephine Cochrane, el primer lavavajillas

Algunas de las ideas más brillantes nacen de la propia experiencia. Josephine Cochrane (EE.UU., 1839-1913) celebraba numerosas fiestas en su casa familiar de Shelbyville (Illinois), pero cada convite acababa en una pequeña tragedia. La hermosa vajilla de porcelana china sufría alguna rotura cuando la lavaban los sirvientes, así que Cochran decidió buscar otro sistema. Viuda y llena de deudas, se las arregló para salir adelante e inventó uno de los electrodomésticos que más nos facilitan la vida y del que no podríamos prescindir: el lavavajillas.

3. Hedy Lamarr, precursora del wifi

¿Hedy Lamarr inventora? ¿Pero esta no era una bellísima actriz de Hollywood? Sí, y también ingeniera de telecomunmicaciones. Lamarr (Austria, 1914 - EE.UU., 2000) ideó junto al compositor George Anthiel el Spread Spectrum, un sistema secreto de comunicaciones inalámbricas para guiar a los torpedos por medio de radiofrecuencias y combatir así a los navíos y submarinos nazis durante la Segunda Guerra Mundial. Solo llegó a utilizarse en la crisis de los misiles de Cuba en 1962, pero lo asombroso, recuerda la autora, es que este invento es el precursor del wifi actual. Eso sí, Lamarr ha pasado a la Historia por protagonizar tanto el primer desnudo que se vio en la gran pantalla como el primer orgasmo en "Éxtasis".

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Siete inventoras que quizás no conozcas pero te han cambiado la vida

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"Cualquier chica puede ser glamurosa. Todo lo que tienes que hacer es quedarte quieta y parecer estúpida", decía Hedy Lamarr. A la actriz estadounidense le sobraba belleza y no tenía ni un gramo de estupidez. Posiblemente su glamour eclipsó a la ingeniera de telecomunicaciones que también era, pero no la aniquiló.

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Departamento de Orientación I.E.S. Fernando Savater-Jerez

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Tal y como os comentaba en el post que publiqué el pasado 1 de febrero (con el #RetoNaukas11F) desde 2015 el 11 de Febrero está declarado como 'Día Internacional de la Mujer y la Niña en Ciencia', una jornada en la que, a través de numerosas actividades y eventos que se han venido llevando a cabo durante toda la semana, se trata de dar visibilidad al trabajo de tantísimas mujeres científicas que, a pesar de estar en pleno siglo XXI, siguen siendo ninguneadas por parte de la sociedad, encontrándose con innumerables barreras para desarrollar sus carreras. También es una magnífica iniciativa para acercar la ciencia y la gran cantidad de posibilidades profesionales que existen a los más jóvenes de la sociedad, animando a las estudiantes a emprender estas apasionantes carreras que tan buenas profesionales nos ha dado.

Varios son los posts que, desde este blog y colaboraciones que realizo en otras páginas, intento acercar el trabajo de tantísimas científicas que a lo largo de la Historia han realizado grandes proezas y que son desconocidas para el gran público.

En esta ocasión quiero empezar dando a conocer a '25 científicas que cambiaron el mundo', pero no lo haré directamente yo sino que podréis conocerlas a través del fantástico y muy recomendable libro 'Las chicas son de ciencias' escrito por mi gran amigo Sergio Parra junto a Irene Cívico e ilustrado por Nuria Aparicio y que ha sido publicado por la Editorial Montena:

Un libro que a través de un lenguaje sencillo y didáctico, una vistosa presentación y un formato muy atractivo, nos trae a una serie de mujeres que a lo largo de la Historia destacaron gracias a sus descubrimientos y aportaciones científicas. Este formato editorial ha funcionado muy bien en su predecesor que fue 'Las chicas son guerreras' (también realizado por Irene Cívico, Sergio Parra y Nuria Aparicio) que en poco más de un año han llegado a la 10ª edición en España e incluso se ha distribuido y traducido internacionalmente.

Científicas tan importantes como la astrónoma Caroline Lucretia Herschel (descubridora de Urano y quien era el personaje que se escondía en mi post del #RetoNaukas11F); la sismóloga Inge Lehmann (descubridora lo que hay realmente en el centro de la Tierra); la matemática Grace Hopper (inventora del lenguaje informático COBOL); la química Maria Teresa Toral (quien unió ciencia y arte del mismo modo magistral); la entomóloga Maria Sibylla Merian (creadora de la primera clasificación ilustrada de insectos de la Historia)... y así hasta 25 apasionantes historias de mujeres claves en la ciencia universal.

Cada personaje viene acompañado de una ilustración y se detalla con varios apartados en el que podemos encontrar la biografía y datos curiosos.

Sin lugar a dudas, el libro 'Las chicas son de ciencias' (25 científicas que cambiaron el mundo) es ideal para todas aquellas personas a las que les interese la ciencia, para quienes tienen poco conocimiento sobre todas esas ilustres personajes y, sobre todo, para acercar esas biografías y la afición hacia la ciencia a los más jóvenes, pudiendo incluso despertar aficiones.

En los siguientes enlaces podréis leer algunas reseñas que se han publicado en otras páginas sobre el libro 'Las chicas son de ciencias' de Irene Cívico, Sergio Parra y Nuria Aparicio:

Pero si queréis seguir conociendo otras científicas (que no parecen en el mencionado libro), aquí tenéis unos cuantos enlaces de posts escritos por mí:

Fuentes de las imágenes: 11defebrero.org / Alfred López / megustaleer

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25 científicas que cambiaron el mundo: 'Las chicas son de ciencias' [Día Internacional de la Mujer y la Niña en Ciencia #11F]

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Tal y como os comentaba en el post que publiqué el pasado 1 de febrero (con el #RetoNaukas11F) desde 2015 el 11 de Febrero está declarado como 'Día Internacional de la Mujer y la Niña en Ciencia', una jornada en la que, a través de numerosas actividades y eventos que se han venido llevando a ...

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Seguro que has usado sus inventos cientos de veces, aunque sus nombres probablemente no te suenen. Tranquilos, es normal. Por un lado, hasta ahora no había mucha información sobre estas mujeres inventoras, ni en los libros de texto ni en internet. Por otro, hasta el siglo XX las mujeres no tenían derecho a registrar patentes a su nombre, por lo que muchas están registradas a nombre de sus maridos (si es que el cónyuge era lo suficientemente generoso como para hacerlo).

Así lo cuenta Sandra Uve en su libro Supermujeres, Superinventoras: Ideas brillantes que transformaron nuestra vida ( Lunwerg Editores), que sale a la venta el próximo 20 de febrero. En esta "historia jamás contada de 90 científicas e inventoras colosales", Uve rinde homenaje a mujeres que, contra viento y marea, sacaron adelante sus ideas y, en muchos casos, revolucionaron nuestras vidas. Por ejemplo, a ellas tenemos que agradecer la programación informática (a Ada Lovelace), el primer e-book de la historia (a la española Ángela Ruiz Robles) o la técnica de cocción al baño María (a María la Judía).

"Este no es un cuento de princesas, sino una historia de personas luchadoras que persiguieron sus sueños hasta alcanzarlos", resume la autora e ilustradora, que inscribe esta obra dentro de un proyecto mayor titulado Superwoman, Super Inventors, que ha ido desarrollando en Instagram y a través de una exposición itinerante en Barcelona.

Con motivo del Día Internacional de la Mujer y la Niña en la Ciencia, que se celebra este 11 de febrero, El HuffPost ha hecho una selección de nueve de estas supermujeres inventoras a menudo silenciadas. Este es nuestro pequeño homenaje, aunque hay muchas, muchas más:

1. Ada Lovelace (Reino Unido, 1815-1852)

En las notas de esta matemática y poeta -hija del también poeta Lord Byron- se encuentra el primer algoritmo destinado a ser procesado por una máquina, por lo que se la considera la primera programadora informática de la historia.

2. Ángela Ruiz Robles (Villamarín, León, 1895 - Ferrol, A Coruña, 1975)

Esta inventora era una gran desconocida hasta el 28 de marzo de 2016, cuando Google la hizo protagonista de su Doodle. A ella se le debe nada más y nada menos que la enciclopedia mecánica, precursora del libro electrónico. Doña Angelita, como se la conocía, fue profesora de Taquigrafía, Ortografía, Gramática y Mecanografía, escribió 16 libros (y además crió y educó a sus tres hijas).

3. Elsa Schiaparelli (Italia, 1890 - Francia, 1973)

Esta italiana fue poeta vanguardista y prolífica diseñadora de moda, con docenas de patentes. Pero la obra por la que más se la recuerda es la falda pantalón que ideó en 1931 para la tenista española Lilí Álvarez.

4. Hedy Lamarr (Austria, 1914 - Estados Unidos, 2000)

Lamarr ideó junto a George Antheil el Spread Spectrum, un sistema secreto de comunicaciones inalámbricas para guiar a los torpedos por radiofrecuencia y combatir a los navíos nazis en la Segunda Guerra Mundial. Curiosamente, este invento es el precursor del wifi actual.

5. Hipatia de Alejandría (Alejandría, 355 o 370 - 415)

Hipatia fue la filósofa más destacada de la escuela neoplatónica de Alejandría. Escribió sobre geometría y álgebra, mejoró el diseño de los astrolabios e inventó el densímetro y un aparato para obtener agua destilada. Suyo es también el aforismo: "Defiende tu derecho a pensar. Pensar equivocándose es mejor que no pensar". Acusada de brujería, Hipatia fue asesinada y quemada en la hoguera. En su vida está basada la película (2009), de Alejandro Amenábar.

6. María la Judía (Alejandría, siglo I - siglo II d.C.)

Está considerada como la primera alquimista de la historia. Inventó complejos aparatos para la destilación y sublimación de sustancias químicas, como el tribikos y el kerotakis, para calentar sustancias y guardar los vapores. La técnica del baño María lleva su nombre.

7. Maria Montessori (Italia, 1870 - Países Bajos, 1952)

Fue la primera mujer que se doctoró en Medicina en Italia, estudió Filosofía y Antropología e inventó el método pedagógico más famoso del mundo: el Método Montessori, que consiste en aprender jugando. Con él han estudiado (o estudian) los creadores de Google, Amazon y Wikipedia y el príncipe Jorge de Inglaterra.

8. Mary Phelps Jacob (Estados Unidos, 1891 - Italia, 1970)

Era 1913 y Mary iba a una fiesta en Nueva York cuando se dio cuenta de que a través del vestido se le veían los pechos por encima del corsé. Entonces cosió dos pañuelos de seda cruzados y atados con una cinta. Acababa de inventar el primer sujetador de la historia, que patentó un año después.

9. Virginia Apgar (Estados Unidos, 1909-1974)

Esta pediatra y anestesista, fundadora del campo de la neonatología, desarrolló varios estudios para evitar la asfixia y disminuir la mortalidad de los recién nacidos. A ella se debe el test de APGAR, publicado en 1953, que se realiza al primer y al quinto minuto tras el nacimiento del bebé para evaluar su estado físico. Es increíble pensar cuántas vidas se han salvado gracias a este simple procedimiento.

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Nueve inventos que no sabías que eran obra de mujeres

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Seguro que has usado sus inventos cientos de veces, aunque sus nombres probablemente no te suenen. Tranquilos, es normal. Por un lado, hasta ahora no había mucha información sobre estas mujeres inventoras, ni en los libros de texto ni en internet.

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El matrimonio Cori, en su laboratorio - Wikipedia / La científica más conocida de todos los tiempos es Marie Curie, a quien el CSIC ha realizado numerosos homenajes

Judith de Jorge
@judithdj Seguir
Madrid Actualizado: Noticias relacionadas
Aparte de Marie Curie o Hipatia de Alejandría no son muchas las mujeres populares en la historia de la Ciencia. Sin embargo, sí abundan los casos de las que han sido flagrantemente ninguneadas, han tenido que luchar contra el sexismo o trabajar en condiciones miserables para que al final, después de tanto esfuerzo, sus descubrimientos fueran atribuidos a sus colegas masculinos ¡e incluso a sus maridos! El número de investigadoras premiadas con un Nobel desde que los galardones comenzaran a entregarse en 1901 no llega a la veintena y la razón no solo se encuentra en que menos féminas accedan a carreras científicas, sino también a los criterios muy discutibles de la Academia Sueca a lo largo de los años.

El prejuicio tiene un nombre, "efecto Matilda", la tendencia a menospreciar los logros científicos si han sido llevados a cabo por mujeres. Nettie Stevens, descubridora de los cromosomas que determinan el sexo; Rosalind Franklin, cuyas aportaciones fueron imprescindibles para el hallazgo de la estructura del ADN, o Lise Meitner, "madre" de la fisión nuclear, son algunas de esas "Matildas" a las que todavía hay que hacer justicia. Aquí recordamos algunas de ellas, aunque hay más, con motivo del Día Internacional de la Mujer y la Niña en la Ciencia, que se celebra este domingo (11 de febrero). Por fortuna, los tiempos han cambiado (o están en ello), pero puede que la lista negra se alargue. En la última edición de los Nobel, una vez más, ningún nombre femenino sonó en los anuncios del fallo del jurado... y nadie puede aducir que sea por falta de candidatas. Malo es el olvido.

1. Rosalind Franklin, esa "feminista mal vestida"

Al acaudalado padre de Rosalind Franklin (1920-1958), dedicado a la banca en Londres, no le hizo mucha gracia que su hija quisiera estudiar química, e incluso le retiró su asignación, pero el empeño de la joven le hizo cambiar su decisión y correr con los gastos. Se formó así una mente brillante, cuyas aportaciones fueron imprescindibles para el descubrimiento de la estructura del ADN junto a James Watson y Francis Crick. Pero sus colegas masculinos no fueron precisamente muy elegantes con ella. Para empezar, en el artículo de "Nature" en el que publicaban sus hallazgos, Franklin aparece citada en el último párrafo, en el que le agradecen sus resultados experimentales no publicados e ideas, como si fuera una especie de "becaria". Años después, en el libro "La doble hélice", Watson se refirió a ella diciendo que el mejor lugar para una feminista era el laboratorio de otra persona. Y añadía párrafos tan impresentables como este: "Estaba decidida a no destacar sus atributos femeninos (...) Habría podido resultar muy guapa si hubiera mostrado el menor interés por vestir bien. Pero no lo hacía (...) Todos sus vestidos mostraban una imaginación propia de empollonas adolescentes inglesas". Por su parte, Crick admitió que Franklin no podía tomar café en la sala de profesores del King's College porque estaba reservada a los hombres, circunstancia que consideraba, simplemente, una "trivialidad". Pasó mucho tiempo hasta que ambos científicos reconocieran la extraordinaria calidad científica de su colega y pidieran disculpas. Les concedieron el Nobel junto a Maurice Wilkins cuando ella ya había muerto, y no se otorga a título póstumo.

2. Isabella Karle, la gloria para su marido

La estadounidense Isabella Helen Lugski (1921-2017), más conocida como Isabella Karle, su apellido de casada, desarrolló un serie de técnicas para determinar la estructura tridimensional de las moléculas por cristalografía de rayos X. Pero el Premio Nobel de Química de 1985 se lo dieron a su esposo, el también químico Jerome Karle, y a su colaborador, Herbert A. Hauptman. Ella no contaba para el comité de estos galardones, que solo han entregado el 3% de los premios a mujeres.

Según explicó su propia hija a los medios tras la muerte de Lugski por un tumor cerebral, esta científica se inspiró en otra gran mujer para su carrera: Marie Curie, esta sí ganadora de un Nobel, quien, como su familia, nació en lo que ahora es Polonia. Eso sí, tuvo que superar el desaliento de una profesora, quien siendo muy joven le dijo que la química no era un campo apropiado para señoritas.

3. Jocelyn Bell Burnell, a las órdenes del jefe

¿Señales de vida inteligente interplanetaria? No, son púlsares. Los descubrió la norirlandesa Jocelyn Bell Burnell (1943) mientras hacía su tesis doctoral en la Universidad de Cambridge (Inglaterra). Tras analizar una ingente cantidad de datos obtenidos por un radiotelescopio que ella misma ayudó a construir, dio con las señales de estos cadáveres estelares que giran sobre sí mismos a gran velocidad. Sin embargo, el premio Nobel por ese descubrimiento se lo dieron al supervisor de su tesis, Anthony Hewish, y a Martin Ryle, también astrónomo en Cambridge. La propia Bell Burnell explicaba a National Geographic en 2013 que "la imagen que la gente tenía en ese momento de cómo se hacía la ciencia era la de un hombre mayor que tenía bajo su mando a un montón de subalternos, de quienes se esperaba que hicieran lo que él decía".

4. Agnes Pockels, el ama de casa que hacía física en el agua de fregar

Cuando Agnes Pockels (1862-1935) terminó sus estudios las universidades alemanas no admitían mujeres y, cuando sí lo hicieron, sus padres no la dejaron matricularse. Así que esta joven nacida en Venecia se dedicó a cuidar de los suyos y no tuvo más empleo que el de ama de casa. Sin embargo, se las arregló para estudiar física con los libros de su hermano, conocimientos que aplicaba a lo que tenía más a mano: el agua de fregar los platos. De esta forma, Pockels desarrolló un dispositivo para medir la tensión superficial en sustancias como aceites, grasas, jabones y detergentes. Sus estudios fueron publicados en "Nature", pero el mundo la olvidó por completo y fue Irving Langmuir quien se llevó el Nobel en 1932 por el perfeccionamiento de la idea original de Pockels.
Para saber más, aconsejamos el magnífico blog "Mujeres con Ciencia" de la Cátedra de Cultura Científica de la Universidad del País Vasco (UPV) y el libro "Las 'mentiras' científicas sobre las mujeres" (de S. García Dauder y Eulaia Pérez Sedeño, editorial Catarata), donde se han consultado muchos de los datos para elaborar esta información.

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Ocho científicas asombrosas cuyo mérito se llevaron los hombres

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Judith de Jorge @judithdj Seguir Madrid Actualizado: Noticias relacionadas Aparte de Marie Curie o Hipatia de Alejandría no son muchas las mujeres populares en la historia de la Ciencia.

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La historia se ha encargado de esconderlas. Es el momento de que ocupen su lugar. Desde Marie Curie hasta Rosalind Franklin pasando por Valentina Tereshkova, Cecilia Payne o Vera Rubin entre otras.

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Las mejores canciones de Los Cardiacos son las que hicieron en León antes de dar el salto a la capital y a la industria discográfica. Una prueba de que la creatividad no necesita estar en las grandes urbes para desarrollarse. Con difusión y apoyo, puede volar alto. Y más en la era digital.

La artista leonesa Sara Potxemutxka -Sara Álvarez Tomé- formada en la Facultad de Bellas Artes del País Vasco, regresó a León después de nueve años sin encontrar lo que buscaba. En 2016, la Organización de Mujeres del Sindicato de Trabajadores de la Enseñanza (STEs) le encargó ilustrar su almanaque feminista. Sus mujeres científicas recorrieron cientos de escuelas de España.

Hace un par de meses, cuando abrió un correo electrónico con remite del Ministerio de Sanidad, Política Social e Igualdad pensó que era un spam. Pero no. Era real. "Me decían que habían visto el calendario de mujeres científicas y me pedían que hiciera una propuesta para el de 2018 del Instituto de la Mujer", cuenta.

Se puso manos a la obra y presentó dos ideas. Una basada en la obra anterior y otra original. "Eligieron la segunda y me alegré mucho porque consiste en aplicar a la ilustración los conocimientos de patronaje de estampado que había aprendido trabajando para Teleno el año pasado", explica.

A partir de ahí empezó el encierro frente al ordenador para cumplir los plazos contrarreloj. "Fue un reto para mí y también para ellas, incluso para el gestor que tuvo que hacer la factura electrónica para autónomos", la nueva situación laboral en la que ha entrado con el encargo.

Para hacer las ilustraciones tuvo que ceñirse a la temática mensual elegida por el Instituto de la Mujer y crear diseños alusivos a fechas señaladas como el 8 de marzo, el 25 de noviembre, etc. Sara Potxemutxa está especialmente contenta por el resultado de la aplicación del patrón a las líneas y las letras de los meses.

Para la portada eligió una de sus pinturas abstractas, de modo que el calendario, de manera casi inconsciente, añade al compromiso con las mujeres los guiños a las abuelas que trabajaron en el campo, en casa y al cuidado de hijos y marido o a su propia historia, aquella niña que se encandilaba viendo exposiciones y correteando por los museos de la mano de su madre.

El calendario del Instituto de la Mujer, que se puede descargar en su web con todas las ilustraciones, está dedicado a las mujeres en el mundo de la empresa en enero. Las mujeres en la tecnología y en la ciencia, son las protagonistas de febrero, un mes corto como la representación aún exigua de mujeres en las licenciaturas de ingeniería y arquitectura (20%). "Tenemos que romper esos sesgos", señaló el secretario de Servicios Sociales e Igualdad, Mario Garcés, en la presentación en Madrid.

En marzo, mes de lucha por la igualdad, son las mujeres del siglo XXI las homenajeadas como herederas de las barreras infranqueables que han luchado por romper las mujeres, generación tras generación. Abril está dedicado a las Fuerzas Armadas, por cumplirse este año el 30 aniversario de la incorporación de las mujeres al Ejército.

Mayo se centra en la educación, como "herramienta que cambia el mundo", y también en los medios de comunicación, mientras que jumio lo hará en la diversidad; julio en las mujeres y la política; y agosto, en el deporte. Septiembre es el mes de la cultura y octubre el de las mujeres rurales, en tanto que noviembre está dedicado a la lucha contra la violencia de género, una lacra que reflejan cifras como las 48 mujeres asesinadas el año pasado a manos de sus parejas o exparejas y ocho niños y niñas también víctimas mortales de la violencia machista. Diciembre es el mes de las asociaciones de mujeres, que durante las últimas décadas han impulsado "cambios radicales" en la sociedad.

"El ser humano debería tener igualdad de oportunidades en todos los ámbitos", declara Sara Potxemutxka, quien se declara feminista de la tercera ola, definida por las opresiones y la identidad de género, como una lucha de todas y todos. "Cuando me hablan de libertad o igualdad, me posiciono por la segunda. No puedes desarrollar la libertad sin igualdad de oportunidades", subraya. "La desigualdad es un absurdo", apostilla, que se vive desde la niñez. "Lo vas viendo y mascando y la tarea de deconstruir es dura", añade. En este sentido, el calendario para ella "es light", pero "me ha abierto la puerta a crear otro tipo de obra".

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Sara Potxemutxka. es la ilustradora de los 365 días de igualdad de 2018, el calendario que recoge las acciones del Instituto de la Mujer para este año. Arte y diseño hechos en León para toda España, sin emigrar a la gran urbe

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Científicos del Centro Nacional de Investigaciones Oncológicas ( CNIO) han curado la fibrosis pulmonar idiopática en ratones, rejuveneciendo los tejidos afectados con una terapia génica que alarga los telómeros (situados en los extremos de los cromosomas y encargados de proteger su integridad).

Tras el infarto de miocardio y la anemia aplásica, la fibrosis pulmonar es la tercera enfermedad asociada a la edad que los científicos del CNIO logran frenar su progresión o curar en ratones con esta misma técnica.

El trabajo, publicado en eLife, confirma que las enfermedades asociadas a la edad pueden tratarse atacando los procesos celulares del envejecimiento, en concreto el acortamiento de los telómeros, que son estructuras de proteínas que actúan a modo de capuchón protector, situados en los extremos de los cromosomas y encargados de proteger la integridad del cromosoma en cada división celular.

Y es que, cada vez que una célula del cuerpo se divide, copia el material genético (el ADN) de los cromosomas, pero en cada división, los telómeros se van acortando hasta que llega un punto en que son tan cortos que se vuelven tóxicos para la célula, que deja de replicarse y es eliminada por el organismo.

Ese daño celular se va acumulando con el tiempo (envejecimiento) y, al final, aparecen las enfermedades. Cuando los telómeros son más largos de lo normal -cosa que logró por primera vez en 2012 el grupo de María A. Blasco del CNIO con una enzima llamada telomerasa, que es capaz de realargar los telomeros- tienen el efecto contrario: protegen contra el envejecimiento y las enfermedades asociadas a él.

"En aquel momento vimos que la activación de telomerasa mediante terapia génica alargaba la vida de los ratones y a partir de ahí empezamos a probar sus efectos en enfermedades asociadas al envejecimiento, para ver si el mismo tratamiento que podía retrasar el envejecimiento también tenía efectos terapéuticos en patologías asociadas a telómeros cortos, como el infarto, la anemia o la fibrosis", declara Blasco, autora principal del trabajo.

Origen hereditario o por exposición tóxica

La fibrosis pulmonar, que afecta a unas 8.000 personas en España, hace que el tejido del pulmón desarrolle cicatrices que causan la pérdida progresiva de la capacidad respiratoria. Su origen puede ser hereditario (mutaciones en telomerasa) o ser la consecuencia de la exposición a tóxicos ambientales que dañan a las células del pulmón, pero todos los enfermos de fibrosis tienen "telómeros más cortos de lo normal", afirma Blasco, también directora del CNIO.

Hace dos años, el Grupo de Telómeros y Telomerasa del CNIO, liderado por la investigadora, creó ratones que en los que el daño ambiental se suma al producido por los telómeros cortos, lo mismo que seguramente ocurre en los humanos con el envejecimiento. Con la ayuda de la experta en terapia génica Fàtima Bosch, de la Universidad Autónoma de Barcelona, ensayaron un tratamiento para activar la telomerasa, la enzima que repara los telómeros.

"Para ello utilizamos unos virus adenoasociados fabricados por el grupo de Bosch y que llamamos 'taxis genéticos'. Cuando se inoculan, estos virus 'infectan' a la célula y reintroducen el gen de la telomerasa que se activa, alarga los telómeros cortos y previene la progresión de la fibrosis pulmonar", explica Blasco.

El estudio demuestra que al activar la enzima telomerasa en los ratones se alargaron los telómeros en el tejido pulmonar. Solo tres semanas después del tratamiento, los animales enfermos "mostraron una función pulmonar mejorada y menos inflamación y fibrosis" -escriben los autores en eLife-; dos meses después del tratamiento la fibrosis había "mejorado o desaparecido".

Aplicación en humanos

La investigación para trasladar esta terapia a la práctica clínica en humanos ya está en marcha: "Estamos generando los vectores (taxis) terapéuticos humanos para llevar el gen humano de la telomerasa a los pacientes", asegura la directora del CNIO.

"Ahora mismo el proyecto en el que estamos más avanzados es en el infarto de miocardio, en el que junto a Fàtima Bosch y Francisco Fernández-Avilés (jefe del Servicio de Cardiología del Hospital Gregorio Marañón de Madrid), estamos ensayando ya modelos cercanos al humano". "Queda mucho por hacer pero seguimos todos los pasos necesarios para hacer ensayos clínicos con humano s", concluye Blasco.

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Dos científicas españolas logran curar la fibrosis pulmonar en ratones

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Científicos del Centro Nacional de Investigaciones Oncológicas ( CNIO) han curado la fibrosis pulmonar idiopática en ratones, rejuveneciendo los tejidos afectados con una terapia génica que alarga los telómeros (situados en los extremos de los cromosomas y encargados de proteger su integridad).

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Mujeres y niñas indias transportan agua en las afueras de Ahmedabad el pasado sábado. Amit Dave REUTERS

La histórica preferencia de la sociedad india por los hijos varones ha provocado un poderoso desequilibrio demográfico. El Gobierno Indio calcula que en la población faltan más de 63 millones de mujeres con respecto a la que sería una tendencia natural. La desproporción entre el número de hombres y mujeres en el país estaría causada principalmente por los abortos selectivos, según el último Estudio Económico anual publicado este lunes, que por primera vez incluye un apartado específico sobre la mujer. Además, las autoridades estiman que otras 21 millones de niñas -en un país con una población total de 1.324 millones- no son deseadas por sus familias al nacer ya que tienen que cargar con el lastre económico que supone una práctica atávica como la dote.

"Una vez que nacen, las vidas de la mujeres ha mejorado pero la sociedad parece seguir queriendo que menos de ellas nazcan", explica el capítulo séptimo del Estudio Económico, dedicado a la igualdad de género. La encuesta muestra que la obligación de que la esposa abandone el hogar familiar después del matrimonio - y la consiguiente pérdida de un salario - junto a las leyes de herencia de propiedades o la dote matrimonial son algunos de los factores sociales que determinan la preferencia por los varones.

También denominado feticidio femenino, el aborto de niñas en el país asiático ha sido objeto de estudio por revistas médicas internacionales, que estiman la desaparición de hasta medio millón de fetos femeninos anualmente. Aunque ni la interrupción del embarazo ni la determinación del sexo son delitos en el India, la Ley de Técnicas y Diagnósticos Prenatales (PCPNDT por sus siglas en inglés) sí penaliza los exámenes del sexo de los fetos mediante sonografías y otras técnicas, así como el aborto selectivo.

Aparte de esta práctica existe en la India una tendencia a ofrecer mejor tratamiento médico y nutritivo a los hijos que a las hijas.

La proporción natural de sexos, sin alteración humana, es de 1.050 hombres por cada 1.000 mujeres. En 1970, India casi cumplía ese ratio de relación entre sexos (1.060) pero el dato en 2014 se ha incrementado considerablemente hasta los 1108 hombres, a pesar de que la selección de sexo fue ilegalizada en 1994. Un fenómeno parecido, e incluso más acentuado, se ha producido en el mismo periodo en China, donde el ratio ha pasado de 1.070 a 1.156.

Así, la encuesta confirma que "las familias donde nace un niño son más propensas a dejar de tener hijos que las familias en las que nacen niñas", lo que denomina como meta-preferencia por los varones. El estudio demuestra que la media de las familias indias prefiere tener dos hijos, pero hay hogares en que tienen hasta cinco vástagos hasta que el último es un varón.

Activistas denuncian no solo el escaso cumplimento de la ley de técnicas y diagnósticos prenatales, sino también de la ley contra la dote matrimonial. Aunque abolida en 1961, la práctica extendida del pago de cuantiosas sumas, en metálico o en bienes, a la familia del novio es una de las tradiciones atávicas que inducen a las familias a no querer tener hijas para obviar así la carga económica que ello supone.

Aunque la prevalencia de niños sobre niñas está tradicionalmente asociada con la precariedad económica de india rural, en la que vive más de 65% de la población del país, la encuesta revela que el incremento de la riqueza no es un factor determinante en la preferencia de niños respecto a niñas. Según el estudio, algunas áreas acomodadas de la capital, Nueva Delhi, la tendencia, lejos de revertirse, ha empeorado.

"El reto del género es antiguo, probablemente desde hace milenios", explica el autor del informe y asesor económico Arivan Subramanian, quien urge al país a "enfrentarse a la preferencia social por los niños".

Ante las cifras alarmantes ofrecidas por el estudio, los expertos señalan la importancia de desarrollar encuestas nacionales y estatales basadas en el desglose por sexos, para una mejor identificación de otros problemas derivados como la violencia doméstica o la discriminación laboral.

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A India le faltan más de 63 millones de mujeres

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La histórica preferencia de la sociedad india por los hijos varones ha provocado un poderoso desequilibrio demográfico. El Gobierno Indio calcula que en la población faltan más de 63 millones de mujeres con respecto a la que sería una tendencia natural.

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Letra de Chico Malo

Voy a salir

No más fingir

No más servir

La noche es pa' mí, no es de otro

Te voy a colgar

Ya no hay vuelta atrás

Si me llamas no respondo

Tira porque te toca a ti perder

Que aquí ya se perdió tu game

Tiro porque me toca a mí otra vez

Solo con perderte ya gané

Pero si me toca, toca, tócame

Yo decido el cuándo el dónde y con quién

Que voy a darme a mí de una -y otra y otra- vez

Lo que tanto me quité / que pa' ti tan poco fue

Y yo voy, voy, voy lista pa' bailar

Porque tú, boy boy, me has hecho rabiar

Y yo voy, voy, voy lista pa' bailar

Y tengo claro que no me voy a fijar

En un chico malo no, no, no

Pa' fuera lo malo no, no, no, no

No quiero nada malo no, no, no

En mi vida malo no, no, no

Tu ya no estás dentro de mí

Se han podrido las flores aquí ahora

Ya no quiero rosas

Soy el león que se comió las mariposas

Tira porque te toca a ti perder

Que aquí ya se perdió tu game

Tiro porque me toca a mí otra vez

Solo con perderte ya gané

Pero si me toca, toca, tócame

Yo decido el cuándo el dónde y con quién

Que voy a darme a mí de una -y otra y otra- vez

Lo que tanto me quité / que pa' ti tan poco fue

Y yo voy, voy, voy lista pa' bailar

Porque tú boy, boy me has hecho rabiar

Y yo voy, voy, voy lista pa' bailar

Y tengo claro que no me voy a fijar

En un chico malo no, no, no

Pa' fuera lo malo no, no, no, no, no

No quiero nada malo no, no, no

En mi vida malo no, no, no

Yo no te miro, y tú me vas a ver

Yo No te escucho, y tú me vas a oír

Paso de largo yo voy a por mí

Esta noche bailo mejor sin ti

Yo no te miro, y tú me vas a ver

Yo No te escucho, y tú me vas a oír.

Paso de largo y paso de ti

Esta noche bailo solo para mí

Chico malo no, no, no

Pa' fuera lo malo no, no, no

No quiero nada malo no, no, no

En mi vida malo no, no, no

Pa' mala yo

Pa' mala yo

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Hablamos con la autora de 'Chico malo' de OT sobre su mensaje "feminista y liberador"

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Voy a salir No más fingir No más servir La noche es pa' mí, no es de otro Te voy a colgar Ya no hay vuelta atrás Si me llamas no respondo Tira porque te toca a ti perder Que aquí ya se perdió tu game Tiro porque me toca

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Este pasado fin de semana tuvo lugar en diferentes partes del mundo esta convocatoria. Su objetivo principal es concienciar sobre la necesidad de una igualdad real entre géneros y razas.

1. "Este episodio de Black Mirror es terrible"
ojk2390

La conocida como "Marcha de las mujeres" surgió en el año 2017 en Washington como reacción a los comentarios machistas del recién nombrado presidente de los EEUU.

Solamente en Estados Unidos se convocaron 408 marchas y 168 en otros países. Tal fue el éxito del movimiento, que las tiendas agotaron el material para hacer carteles.

Algunos realmente ingeniosos como los que hoy os enseñamos y lo más importante, todos reivindicativos para luchar por una igualdad real independientemente de cuál sea nuestra raza, sexo u orientación sexual.

Animales, hombres, mujeres, niños de todas las edades y procedencias unidos por una misma causa.
2. "Respeta mi existencia o espera mi resistencia"
SevernDamn
3. "Incluso yo sé que "no" significa "no""
Lindsey Curley
4. "Los chicos serán chicos feministas"
Cuckewe
5. "Construid un muro y mi generación lo romperá en pedazos"
fourfingerwilly4
6. "Corro mejor que el gobierno"
luckyLE0
7. 8. "Sin Hermione, Harry hubiera muerto en el primer libro" 9. "Los chicos serán los chicos responsables" 10. "Ikea tiene mejores armarios" 11. "Tuitea a los otros de la forma que te gustaría ser tuiteado"

12. "Mis brazos están cansados de sujetar este cartel desde 1960"
13. "Una raza: la humana" 14. "Vagina. Quizá ella haya nacido con ella, tal vez no sea asunto tuyo" 15. "Ningún cartel es lo suficientemente grande para registrar todas las razones por las que estoy aquí" 16. "Vengo de los años 50, no voy a volver" Brianna Sacks/BuzzFeed News 17. "Nosotros, la gente, significa todos nosotros" 18. "Así es como vamos a ganar. No luchando contra lo que odiamos, sino salvando lo que amamos" 19. "Poder femenino" 20. "Capaz de todo" 21. "Porque hago la marcha: racismo, igualdad, el futuro, ciencia, cambio climático... Las chicas solo queremos nuestros derechos fundamentales" 22. "Vine por la carbonara, me quedé por la resistencia" 23. "Lo que Oprah dijo" 24. "Echo de menos a Barack" 25. "El feminismo es para todos. Los hombres inteligentes respetan a las mujeres liberadas" 26. "Cachorro contra el patriarcado" 27. 28. "Yo amo el pensamiento crítico" 29. "Noventa, picarona y no me doy por vencida"
30. "Sé un líder, no un tuitero"

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30 carteles geniales que pudimos ver en la "Marcha de las mujeres" - Cultura Inquieta

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Este pasado fin de semana tuvo lugar en diferentes partes del mundo esta convocatoria. Su objetivo principal es concienciar sobre la necesidad de una igualdad real entre géneros y razas. 1. "Este episodio de Black Mirror es terrible" ojk2390 La conocida como "Marcha de las mujeres" surgió en el año 2017 en Washington como reacción a los comentarios machistas del recién nombrado presidente de los EEUU.

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La historia está repleta de mujeres que han sido clave en el avance de la ciencia y en la configuración del mundo tal y como lo conocemos. Aunque su reconocimiento ha estado en la sombra durante años y muchas aún sean anónimas, el trabajo de estas 10 mujeres científicas que cambiaron la ciencia es recomendable para estudiar en el aula.

Física y química polaca, pionera en el campo de la radioactividad, fue la primera mujer de la historia en ganar un premio Nobel. Para lograr ese galardón tuvo que superar numerosos obstáculos, incluida la dificultad de acceso a la universidad, pues en Polonia las mujeres tenían prohibido acceder a la Enseñanza Superior. A pesar de ello, años más tarde se convirtió en la primera mujer que llegó a catedrática en la Universidad de París y una de las únicas cuatro personas ganadoras de dos premios Nobel (uno de ellos compartido con su marido, Pierre Curie).

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10 mujeres científicas para estudiar en el aula - EDUCACIÓN 3.0

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La historia está repleta de mujeres claves en el avance de la ciencia y en la configuración del mundo tal y como lo conocemos. Aunque su reconocimiento ha estado en la sombra durante años y muchas aún sean anónimas, el trabajo de estas 10 mujeres científicas que cambiaron la ciencia.

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Con poco acceso a la escuela y un altísimo índice de pobreza, el futuro para las mujeres y niñas de zonas rurales aisladas, como el alto Atlas marroquí, pasa por un casamiento prematuro

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Fotos: Cuando el matrimonio precoz es la norma y la educación, una excepción

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Con poco acceso a la escuela y un altísimo índice de pobreza, el futuro para las mujeres y niñas de zonas rurales aisladas, como el alto Atlas marroquí, pasa por un casamiento prematuro

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2017, el año del nuevo despertar feminista

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Una nueva oleada feminista ha sacudido el año 2017: Hollywood rompió su silencio contra el acoso y el mundo entero se contagió de ese estallido contra el machismo normalizado. Las marchas de mujeres antiTrump se equipararon a las manifestaciones contra la guerra de Vietnam y la estatua de 'La niña sin miedo' se convirtió en un nuevo símbolo de la lucha de las mujeres.

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Hoy 8 de marzo jornada de lucha feminista en todo el mundo en conmemoración del día 8 de marzo de 1908 en que las trabajadoras de una fábrica textil de Nueva York llamada Cotton declararon una huelga en protesta por las condiciones insoportables de trabajo, celebramos el día de la Mujer.

Los Centros Educativos, a través de los Planes de Igualdad, trabajan por una sociedad más igualitaria y justa que rompa con los sesgos de desigualdad y prevenga la violencia que ejercida hacia las mujeres. Además, participan de esta celebración con actuaciones que a continuación vamos a hacer visibles.
PROGRAMA DE ACTIVIDADES PARA EL 8 DE MARZO

IES CERRO DE LOS INFANTES. PINOS PUENTE.
IES EL FUERTE 8 MARZO 2º ESO_QUE ES CULTURAL Y BIOLÓGICO IES EL FUERTE 8 MARZO 3º ESO_ELIGE TRABAJO IES EL FUERTE OBJETIVOS 8-M IES EL FUERTE 8 MARZO TEST Las gafas violeta 4º ESO IES EL FUERTE 8 MARZO 1º ESO_PARA TUTORÍAS ACTIVIDADES PROGRAMADAS PARA EL 8 DE MARZO IGUALDAD "Los Trabajos no Tienen Sexo" "Cree en tí"

CEPER JUAN RODRÍGUEZ PINTOR. MOTRIL
mujeres importantes españolas

CPR LOS CASTAÑOS (Pitres, Pórtugos y Busquístar)

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Hoy 8 de marzo jornada de lucha feminista en todo el mundo en conmemoración del día 8 de marzo de 1908 en que las trabajadoras de una fábrica textil de Nueva York llamada Cotton declararon una huelga en protesta por las condiciones insoportables de trabajo, celebramos el día de la Mujer.

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La periodista y escritora Eva Díaz Pérez, en la Alocución a la lectura de este año titulada Paisaje dentro de un libro, dice refiriéndose al 27:

" ¿Qué se esconde dentro de un libro? Pensemos en la metáfora de que un libro sea como una ventana que permite asomarnos al otro lado de algo o quizás dentro de nosotros mismos. Abierta la ventana, lo que se ve es un paisaje. Un paisaje que nunca acaba. Un paisaje que se abre a otras épocas, porque todos los siglos pueden habitar en una página. Detengámonos en un instante cualquiera. Por ejemplo, el 16 de diciembre de 1927. Unos poetas jóvenes posan delante de una cámara. No lo saben, pero tras el fogonazo de la fotografía, cuando la sala se llene de nubes de magnesio, quedarán congelados en un momento histórico. "

Os proponemos, en esta ocasión inmejorable, fomentar la lectura y el conocimiento de la obra de los autoras del 27, para lo que se facilitan antologías, materiales didácticos, enlaces a documentales, exposiciones y proyectos virtuales, y se lanza en Twitter la campaña #MinutodeLibro o #unminutoconlas_sinsombrero.

Se trata de que los alumnos y alumnas de los centros educativos andaluces lean a las autoras del 27 y:

Comenten impresiones, opiniones, críticas, reflexiones éticas y distintos puntos de vista sobre los poemas leídos.

Compartan citas de los poemas que más les hayan gustado o impresionado.

Escriban sobre el poeta o poema preferido, o incluso ideen una historia en torno a él y después la compartan.

Realicen talleres de poesía o artísticos (cómics o dibujos/trabajos plásticos inspirados en poemas).

Realicen recomendaciones de poemas como booktubers en YouTube.

Realicen entradas de blog con críticas y recomendaciones sobre los poemas leídos.

Realicen paseos literarios o rutas literarias virtuales con Google Maps.

Realicen proyectos de trabajo colaborativo en torno a los autores y autoras del 27 (pequeños trabajos de investigación, antologías multimedia, estrados lectores, exposiciones, etc.).

La campaña #MinutodeLibro invita a compartir citas de poemas de un autor o autora del 27.

Nosotros os proponemos #unminutoconlas_sinsombrero.

Comparte enlaces de YouTube (booktubers) o de entradas de blog con recomendaciones de poemas realizadas por el alumnado, o enlaces a creaciones o trabajos del alumnado realizadas a raíz de la lectura de autoras del 27.

Para saber más:
http://portal.ced.junta-andalucia.es/educacion/webportal/web/lecturas-y-bibliotecas-escolares/detalle-novedades/-/contenidos/detalle/dia-de-la-lectura-en-andalucia-90-aniversario-del
Enlaces a documentales, exposiciones y proyectos virtuales
Documental Las Sinsombrero. Documental en RTVE Proyecto educativo Las Sinsombrero. Leer.es Web doc Las Sinsombrero. Sin ellas la historia no está completa Las Sinsombrero. Proyecto Crossmedia
Antologías, materiales didácticos, proyectos y paseos literarios
La Generación del 27. Sus orígenes y sus protagonistas Las Sinsombrero en las aulas. Segundo Premio Joaquín Guichot XXVIII Edición. Documentación y portfolio Proyecto Educativo Las Sinsombrero.Leer.es

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La periodista y escritora Eva Díaz Pérez, en la Alocución a la lectura de este año titulada Paisaje dentro de un libro, dice refiriéndose al 27: "¿Qué se esconde dentro de un libro? Pensemos en la metáfora de que un libro sea como una ventana que permite asomarnos al otro lado de algo o quizás...