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Musique créé par une IA

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Avec son dernier album solo en date Astroworld, Travis Scott a véritablement conquis le monde entier. Outre le public, le jeune rappeur américain a su convaincre la critique qui l'a encensé. À tel point que l'agence créative Space150 a décidé de mettre au point un bot capable d'imiter Travis Scott, des paroles à la mélodie. C'est donc de cette initiative que le morceau Jack Park Canny Dope Man est né.

Quand on écoute le titre, le résultat est bluffant, on croirait vraiment entendre un nouveau hit de la star. En analysant la discographie de l'artiste, le bot a donc réussi a reproduire les différents schémas de rimes de l'artiste.

La technologie deepfake, a été employée pour réaliser le clip, ainsi la frontière entre Travis Scott et "Travis Bott" devient de plus en plus étroite.

Le directeur de l'agence, Ned Lampert, s'est d'ailleurs exprimé au sujet du projet, via Adweek : " Nous nous sommes dit : et si nous faisions une chanson en utilisant l'intelligence artificielle ? Nous avons donc choisi Travis Scott car sa musique est à la fois singulière et esthétique."

Imaginez ce que l'on sera donc capable de réaliser dans quelques années, la technologie n'a pas fini de nous surprendre...

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Travis Scott : une intelligence artificielle créée un morceau et c'est bluffant

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Avec son dernier album solo en date Astroworld , Travis Scott a véritablement conquis le monde entier. Outre le public, le jeune rappeur américain a su convaincre la critique qui l'a encensé. À tel point que l'agence créative Space150 a décidé de mettre au point un bot capable d'imiter Travis Scott, des paroles à la mélodie.

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AIVA, your AI music generation assistant

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Inventer Demain : Le tissu intelligent (8/60)

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space150 is a national independent agency with offices in New York, Los Angeles, and Minneapolis. We are focused on creating innovative content, products, and experiences that are culturally relevant. Our clients include Coke, American Express, Nike, 3M, and Buffalo Wild Wings.

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Circuit électrique

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Ce stylo peut faire fonctionner un circuit électrique

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Faire son encre conductrice maison

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UPDATE (08/18/2014) If you would like to avoid the process of making your own charcoal and blending it into a paint, I bought very inexpensive 'powdered active carbon', 1kg or 2,2 pounds for just $5. It's already in powder form, no need for added black paint, I used this powdered carbon with just a bit of clear glue and some vinegar to mix it (vinegar is more conductive than water) and I got readings of 23 K to 40 K ohms per 1 inch, so it is more conductive and gives better results than the DIY powdered charcoal, similar or even better than graphite and I believe less expensive.
Today you will learn how to make your own conductive ink to draw electronic circuits using the leftovers from your fireplace or BBQ! You can use this ink to draw circuits on paper and cardboard, learn about electronic circuits or play around with arduino boards like the Makey Makey to create paper musical instruments like pianos, digital drumsets, guitars, etc.

Conductive Ink is a great way to learn the basics of electronics. This a recipe that is non-toxic and extremely low cost. Comercial conductive inks cost around $10 to $15 for a small pen that may not last for much, specially if you want to draw large shapes or cover large surface areas.

This paint will just cost you cents to make using charcoil left from your fireplace or BBQ, a bit of black water paint and a bit of Elmer's glue! That's it!!

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$1 DIY Conductive Ink and Paint From Fire! (non Toxic, Homemade, Cheap)

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1 DIY Conductive Ink and Paint From Fire! (non Toxic, Homemade, Cheap): Turn fire into electronic conductive ink, build electronic circuits, create paper musical instruments and inputs for your Arduino board!UPDATE (08/18/2014)If you would like to avoid the process of making your own charcoal and blending it into a pain...

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L'industrie du textile dans l'avenir, que vont nous proposer les industriels.

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Textile intelligent, innovant, technique et industrie textile

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The AgIC Circuit Marker pen uses conductive ink that allows working electrical circuits to be drawn on pieces of paper. Japanese venture AgIC developed. We test its versatility and look at the ways this can be used for education. See more Nikkei Asian Review videos here: http://video.asia.nikkei.com/

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Faire fonctionner une ampoule à partir d'encre conductrice.

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DIY How To Make Conductive Paint At Home || Part 1

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$1 DIY Conductive Ink and Paint (Non Toxic, homemade, cheap!) - Makerboat.com

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Turn fire into conductive ink and paint, then build electronic circuits, paper musical instruments and inputs for your Arduino boards! Today you will learn how to make your own conductive ink to draw electronic circuits using the leftovers from your fireplace or BBQ!

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DataPaulette est un collectif multidisciplinaire axé sur la recherche et le développement dans le textile et les technologies numériques. Fondé en 2014, DataPaulette a pris la forme d'un laboratoire indépendant fonctionnant comme un hackerspace.

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“Topographie Digitale” is an interactive installation created by DataPaulette. This landscape uses electrically functionalized and pleated textiles as sensitive surfaces reacting to touch. This interaction brings to life a "digital clone", video-projected. This mirrored scene reveals an organic side contrasting with the mineral aspect of the physical scene. 

Project by Datapaulette (Audrey Briot, Martin De Bie, Alice Giordani and Cédric Honnet) and Léon Denise.

Images: Thomas Daeffler  
Video source: 
Claudine Ivari aux Ateliers Gérard Lognon 
(https://www.youtube.com/watch?v=I5uAuH4k1qc)
Inside Chanel's Subsidiary: Lognon the Pleater | The Business of Fashion (https://www.youtube.com/watch?v=h_GU0uOgNrc)

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Emily Copper et Derek Lockwood, Organza de soie métallique, fils conducteurs, Velcro conducteur, LED, perles d'or, soie, piles et électronique.

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Emily Copper, Rehmi Post, Joshua Smith et Joshua Strickon,fils résistifs brodés à la machine, bus d'alimentation et de données en organza de soie métallique, électronique de détection personnalisée, haut-parleurs, synthétiseur MIDI personnalisé et piles.

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Avec les étudiants de Rehmi Post et du MIT Media Lab, Fils conducteurs brodés à la machine, rayonne, organza de soie métallique appliqué, lin, électronique de détection, lecteur d'étiquettes, PC, affichages de texte LED et pièce centrale électroluminescente.

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Joey Berzowska, coton tissé à la main, rayonne, fils conducteurs, encre argentée, encre thermochromique, électronique d'entraînement personnalisée et logiciel expressif.

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Joey Berzowska, coton tissé à la main, rayonne, fils conducteurs, encre argentée, encre thermochromique, électronique d'entraînement personnalisée et logiciel expressif. Soixante-quatre pixels ou zones de changement de couleur.

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J'ai visité cette semaine l'exposition consacrée à Hussein Chalayan réalisée par les Arts Décoratifs (du 5 juillet au 11 décembre 2011). Ce fut un moment sublime plein de belles surprises. Je connaissais de loin son travail et j'ai découvert un univers d'une richesse absolue. Ce styliste se démarque par son inventivité et la densité de sa réflexion autour de la mode comme outil d'analyse de notre société actuelle.

Une petite présentation pour commencer. Hussein Chalayan est un couturier contemporain d'origine chypriote, né à Nicosie en 1970. Son œuvre touche tout autant le design, l'architecture que le cinéma et la nature. Nous pouvons découvrir lors de cette exposition nombre de vêtements, croquis et projections qui permettent de comprendre sa démarche. Celle-ci aborde des sujets divers tels que l'histoire de la mode, les vêtements traditionnels, les nouvelles technologies, la science, les variations naturelles (la mer, le vent...).

Voici quelques exemples parmi les pièces qui m'ont le plus marquées.

Issue de la collection One Hundred and Eleven, cette robe rétractable, si on peut dire, change de forme lors du défilé. Chalayan a fait appel à des spécialistes des effets spéciaux travaillant dans le cinéma pour créer ces mécanismes étonnants. Il montre ici l'évolution des normes vestimentaires qui ont fait l'histoire de la mode ces cent dernières années. Autre exemple : Chalayan est fasciné par la vitesse, du moins c'est l'impression que laissent nombre de ses œuvres comme ces robes issues de la collection Inertia qui semblent s'être sculptées face au vent.

...Ou encore l'Aeroplane Dress créée en 1998 qui rappelle la forme d'un avion :

La lumière à son tour est centrale dans certaines collections comme celle intitulée Readings. La robe qui suit est ornée de cristaux à travers lesquels passent deux cents lasers mobiles. Le tout donne une impression fantastique :

Autre observation intéressante : le mélange entre le design et la mode. Des robes que l'on pourrait dire "utiles" allant au-delà de leur côté esthétique. Ainsi la collection Repose où la robe se mêle à un fauteuil... et évoque un film de science-fiction.

Autre florilège d'étrangetés (sans commentaire)...

Je vous encourage à aller voir cette expo magnifique surtout pour découvrir un artiste avant-gardiste et très inventif.

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Exposition Hussein Chalayan - Récits de mode aux Arts Décoratifs

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J'ai visité cette semaine l'exposition consacrée à Hussein Chalayan réalisée par les Arts Décoratifs (du 5 juillet au 11 décembre 2011). Ce fut un moment sublime plein de belles surprises. Je connaissais de loin son travail et j'ai découvert un univers d'une richesse absolue.

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Quantified Epopee est un projet de recherche sur les nouveaux modes de narration dans la tapisserie contemporaine. Le projet questionne les conditions de la narration, dans le contexte de l'évolution du monde de l'artisanat textile et de son insertion dans l'ère numérique.

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La construction des langues

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L'origine des langues, leurs mutations, leurs caractéristiques particulières et les structures communes qui les réunissent : regarder ce qui fait une langue, ce qui la fait vivre et tenir, c'est peut-être regarder au fond de nous. Peut-être que notre langue contient toute notre pensée.

Pour le sémiologue Roland Barthes, " toute langue est fasciste". Toute langue, fige, classe, ordonne l'insupportable ondoiement des choses dans des mots et enserre la pensée dans une structure, dans des règles. Que serions-nous sans langage, sans cette faculté à questionner, raconter, plaisanter qui définit la forme de vie humaine ? Le langage est partout et l'objet de la linguistique est une science dont l'objet est inépuisable...

Une conférence enregistrée en 2016.

Charles Brasart, agrégé d'anglais, maître de conférences à l'Université de Nantes et chercheur au laboratoire de linguistique de Nantes.

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L'origine des langues, leurs mutations, leurs caractéristiques particulières et les structures communes qui les réunissent : regarder ce qui fait une langue, ce qui la fait vivre et tenir, c'est peut-être regarder au fond de nous. Peut-être que notre langue contient toute notre pensée.

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La fabrique du crétin digital, Michel DESMURGET

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La fabrique du crétin digital, Michel DESMURGET

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La consommation du numérique sous toutes ses formes - smartphones, tablettes, télévision, etc. - par les nouvelles générations est astronomique. Dès 2 ans, les enfants des pays occidentaux cumulent chaque jour presque 3 heures d'écran. Entre 8 et 12 ans, ils passent à près de 4 h 45. Entre 13 et 18 ans, ils frôlent les 6 h 45. En cumuls annuels, ces usages représentent autour de 1 000 heures pour un élève de maternelle (soit davantage que le volume horaire d'une année scolaire), 1 700 heures pour un écolier de cours moyen (2 années scolaires) et 2 400 heures pour un lycéen du secondaire (2,5 années scolaires).
Contrairement à certaines idées reçues, cette profusion d'écrans est loin d'améliorer les aptitudes de nos enfants. Bien au contraire, elle a de lourdes conséquences : sur la santé (obésité, développement cardio-vasculaire, espérance de vie réduite...), sur le comportement (agressivité, dépression, conduites à risques...) et sur les capacités intellectuelles (langage, concentration, mémorisation...). Autant d'atteintes qui affectent fortement la réussite scolaire des jeunes.
" Ce que nous faisons subir à nos enfants est inexcusable. Jamais sans doute, dans l'histoire de l'humanité, une telle expérience de décérébration n'avait été conduite à aussi grande échelle ", estime Michel Desmurget. Ce livre, première synthèse des études scientifiques internationales sur les effets réels des écrans, est celui d'un homme en colère. La conclusion est sans appel : attention écrans, poisons lents !

Michel Desmurget est docteur en neurosciences et directeur de recherche à l'Inserm. Il est l'auteur de TV Lobotomie (Max Milo, 2011) et de L'Antirégime (Belin, 2015), qui ont tous deux remporté un large succès public.

- Présentation de l'éditeur -

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La fabrique du crétin digital : les dangers des écrans pour nos enfants - France Culture

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La fabrique du crétin digital : les dangers des écrans pour nos enfants - La consommation du numérique sous toutes ses formes - smartphones, tablettes, télévision, etc\. - par les nouvelles générations est astronomique\. Dès 2 ans, les enfants des pays occidentaux cumulent chaque jo[...]

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A l'école, c'est un corps obéissant que modèle la forme multiséculaire de la salle de classe, où les enfants sont assis toute la journée. Shutterstock

Fin novembre 2020, le ministère de l'Éducation nationale a lancé l'opération 30 minutes de sport par jour à l'école afin de lutter contre la sédentarité des enfants. Un problème important déjà avant l'épidémie de Covid-19, et que les périodes de confinement généralisé ont rendu plus criant encore, comme l'ont montré de premières études scientifiques.

Au-delà de cette mesure, et de la prise de conscience qu'elle suppose, le rôle du corps dans les apprentissages reste posé. Ne s'agit-il pas de l'un des grands oubliés de l'histoire scolaire française ? Comment aujourd'hui envisager une éducation qui tienne compte de l'enfant dans sa globalité, afin de favoriser l'épanouissement et l'émancipation de tous ?

Émergence de l'EPS

La proposition du ministère pour développer l'activité physique des élèves se situe dans la lignée de l'initiative internationale Daily mile. Créée en Écosse dès 2012, cette opération consiste à faire courir chaque jour aux enfants de toutes les écoles un mile, soit plus de 1500 m.

L'objectif affiché en France est de lutter contre les conséquences de la sédentarité, et l'activité corporelle s'y limite à la motricité. En Finlance, le projet scolaire Finnish Schools on the Move a lui beaucoup plus d'envergure et vise à intégrer l'activité physique dans l'organisation de la journée scolaire, sans la cantonner à une activité.

Sur la base du volontariat, plus de 90 % des écoles finlandaises y participent. Les récréations sont programmées régulièrement pour que les enfants ne restent pas plus de deux heures assis, tandis que des exercices de relaxation préparent les élèves à se concentrer pour l'ensemble des activités scolaires.

En France, l'éducation physique est certes intégrée de longue date à l'école, et la Troisième République lui a même assigné des finalités civiques, patriotiques, hygiénistes et économiques. Progressivement, la dimension sportive a été prise en compte - notamment sous le Front populaire avec Jean Zay, qui y voyait une mesure de justice sociale et d'égalité. Mais il a fallu attendre 1962 pour que la naissance institutionnelle de la discipline soit officielle.

Néanmoins, l'éducation physique et sportive reste une matière qui doit constamment réaffirmer sa légitimité face aux disciplines dites " intellectuelles ". Cette histoire mouvementée des liens entre éducation physique et intellectuelle explique en partie que les enseignants d'EPS n'aient été totalement intégrés administrativement à l'Éducation nationale qu'en 1981 - ils dépendaient auparavant du ministère de la Jeunesse et des Sports.

Tabou historique

Les travaux pionniers de Pierre Arnaud, Georges Vigarello, Jacqueline Descarpentries ou Bernard Andrieu ont souligné cette hiérarchisation des apprentissages cognitifs sur ceux du corps pour des raisons en grande partie religieuses et politiques. Le corps, perçu comme un obstacle et un objet de perturbations, est exclu du cadre scolaire. C'est un corps obéissant, domestiqué, et normalisé que l'école française a modelé à travers la forme multiséculaire de la salle de classe où les enfants sont assis toute la journée.

Il y a un vrai tabou historique du corps à l'école, de sa connaissance et de la prise en compte du rythme biologique de l'enfant dans les apprentissages.

Read more: Être debout en classe pourrait aider les enfants à apprendre

La question récurrente est de savoir si le corps fait partie de l'être à éduquer ou s'il accompagne simplement celui-ci à l'école. Les programmes de science set vie de la terre (SVT) font état de cette connaissance du corps, d'une éducation à la santé, à l'hygiène et à la sexualité. Mais c'est un corps qui reste discuté, méconnu et porteur de nombreux stéréotypes.

Dans un dossier de l'Institut français de l'éducation, Marie Gaussel souligne bien les multiples aspects pédagogiques et politiques de la place du corps à l'école mais surtout sa position toujours marginale.

Hiérarchisation des apprentissages

Le dualisme corps/esprit marque l'école française à travers la dichotomie entre les apprentissages cognitifs et les apprentissages corporels, manuels et émotionnels. Pourtant, cette hiérarchisation du corps et de l'esprit est une méconnaissance des mécanismes d'apprentissage, de motivation et d'intérêt des enfants mis en lumière par la psychologie de l'enfant et la pédagogie d'éducation nouvelle depuis la fin du XIX e siècle.

Des activités précises, comme le yoga, commencent à être intégrées dans les cursus scolaires. Néanmoins, il s'agirait aussi de proposer des activités qui aident le développement des différentes facettes d'une personnalité.

Les travaux en sciences de l'éducation de Marianne Lenoir soulignent l'importance de la prise en compte du corps dans la compréhension du bien-être à l'école mais aussi de la motivation. C'est aussi un point clé des pédagogies alternatives, qu'il s'agisse de la pédagogie Freinet, Decroly, Montessori Steiner, ce qui nous rappelle que la notion d'éducation intégrale - c'est-à-dire de prise en compte des différentes facettes de l'être humain et du refus de cloisonner le développement cognitif, corporel et psychologique - est ancienne. Dès 1869, le pédagogue anarchiste Paul Robin en avait fait un enjeu d'émancipation individuelle et collective.

L'éducation intégrale peut-elle être l'avenir du système éducatif public français ? Le corps ne peut être réduit à des éléments de programme : c'est une part inhérente de toute réflexion d'ensemble sur notre éducation. Les débats actuels mettent en lumière la nécessité de transformer les pratiques et les finalités de notre système éducatif français et la nécessité de sortir du cloisonnement en disciplines scolaires. C'est une étape parmi d'autres pour repenser une éducation nouvelle respectueuse de la personnalité des apprenants.

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Le corps à l'école : une dimension oubliée

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La sédentarité est l'une des menaces actuelles pour la santé des enfants et le ministère de l'Éducation vient de lancer une initiative pour inciter au sport. Un tournant dans l'histoire scolaire ?

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De l'autre côté de la machine, Aurélie Jean

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De l'autre côté de la machine, Aurélie Jean

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À fleur de peau ? Soudain l'inquiétante étrangeté du toucher

Nous autres, historiens des sens, avons pour habitude d'enseigner l'hégémonie grandissante, ces derniers siècles, de la vue et de l'ouïe, ces sens de la distance, dans la hiérarchie et le régime sensoriels de l'Occident. Or les événements récents liés à la circulation du Covid-19 nous ont rappelé, avec soudaineté, avec cruauté aussi, la primauté trop oubliée du toucher.

Ils ont redonné, ce faisant, soudaine actualité au Traité des Sensations (1754) de Condillac, cet auteur trop négligé, chantre du sensualisme. Ce penseur des Lumières y imaginait un être bizarre, dénommé la " statue ", muni d'un seul sens, privé de tous les autres. S'efforçant d'explorer les sensations et représentations qu'un tel être se formerait, n'étant, chaque fois, que pure vue, pure ouïe, pur odorat, pur goût, pur toucher, le philosophe empiriste y soulignait d'abord combien, dans notre expérience première de l'espace et du monde, la " conjugaison des sens[2] " est constante, mêlant sans cesse l'ensemble de la sensorialité. Il mettait aussi en exergue l...

Hervé Mazurel

Historien, Maître de conférences HDR à l'université de Bourgogne

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À fleur de peau ? Soudain l'inquiétante étrangeté du toucher | AOC media - Analyse Opinion Critique

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Entre autres choses, sans doute l'actuelle crise sanitaire nous aura permis de saisir combien nous sommes en train de bâtir une bien étrange civilisation tactile. Une civilisation certes du plus incroyable confort matériel jamais connu, mais une civilisation du tout digital.

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Temps de lecture : 6 min

Disponible sur Netflix depuis le 9 septembre, le documentaire "Derrière nos écrans de fumée" est une violente diatribe contre les géants de la Silicon Valley, accusés de mener l'humanité à sa perte. (JESSICA KOMGUEN / FRANCEINFO)

"Ces services tuent. Ils provoquent des suicides", affirme Tim Kendall en parlant de ces réseaux sociaux pour lesquels il a travaillé. Il porte un tee-shirt gris chiné et un jean, l'uniforme de la Silicon Valley. En dépit de sa carrure de quarterback, on l'imagine aisément à la tête de Pinterest, le site de partage de photos qu'il a dirigé entre 2015 et 2018. Aujourd'hui, l'heure est grave pour ce cadre, également passé par Facebook, qui témoigne dans le documentaire Derrière nos écrans de fumée ( The Social Dilemma, en VO), disponible sur Netflix depuis le 9 septembre.

Ils sont ainsi une quinzaine à se relayer pour décrypter le modèle économique de Facebook, Twitter, Instagram, YouTube, Google et tant d'autres. L'objectif : alerter sur les effets de la dépendance aux smartphones, qu'ils comparent à une "tétine numérique". Rien de nouveau. Sauf que cette fois, le message est porté par d'anciens cadres dirigeants, ingénieurs ou fondateurs de ces services, qui semblent lancer un cri d'alarme, dans ce documentaire choc, qui soulève beaucoup de problèmes, sans toutefois apporter de solution.

Un format efficace

La particularité de ce film réalisé et coécrit par l'Américain Jeff Orlowski, déjà aux manettes de documentaires sur le changement climatique, est d'entrecroiser ces interviews avec une fiction mettant en scène une famille ordinaire. Tous plus ou moins dépendants à leur téléphone, les membres de la famille ne communiquent presque plus entre eux. La benjamine, complexée après avoir reçu un commentaire sur son physique, souffre d'un problème d'estime de soi. L'aîné succombe peu à peu aux sirènes de l'extrême droite, à force de regarder les vidéos YouTube que lui recommande un algorithme. Celui-ci est représenté sous la forme d'un centre de contrôle dirigé par trois individus qui observent jour et nuit ses interactions numériques. Leur objectif est clair : le rendre captif, le plus de temps possible, par tous les moyens.

Slyler Ginsondo interprète Ben dans la partie fictionnelle de "Derrière nos écrans de fumée". (EXPOSURE LABS / NETFLIX)

Si ces scènes ont parfois l'apparence d'un épisode raté de Black Mirror, elles ont le mérite, surtout pour les plus jeunes spectateurs, de mettre en scène les propos parfois très théoriques des intervenants. Le procédé est grossier, mais efficace pour démontrer les actions engendrées par nos comportements, aussi anodins soient-ils. De l'autre côté, on prête évidemment une attention toute particulière aux interviewés alignant des CV qui forcent le respect, comme devant l'inventeur du bouton "J'aime" ou du défilement infini.

Les données collectées ne sont pas le problème

On agite souvent le spectre de la data, ces données personnelles que collectent toutes ces entreprises pour les vendre au plus offrant. Derrière nos écrans de fumée pousse l'analyse beaucoup plus loin. Ce ne sont pas seulement les données le problème, mais le comportement des utilisateurs. Il est rappelé que si nous ne payons pas pour un produit, alors, c'est que nous sommes le produit. Et si l'on assiste à une "dérive" des usages depuis quelques années, c'est parce que celle-ci fait intégralement partie de la stratégie de ces sociétés.

Jamais, dans l'histoire, il n'y a eu cinquante concepteurs prenant des décisions ayant un impact sur deux milliards de personnes.

Tristan Harris, éthicien, ancien cadre chez Google

Il ne s'agit pas d'un phénomène qui aurait totalement échappé aux concepteurs des réseaux sociaux, explique Derrière nos écrans de fumée. Le défilement infini ( scrolling), les notifications incessantes qui poussent à consulter en permanence son téléphone, les "..." qui clignotent lorsqu'un interlocuteur rédige un message, tout est pensé pour que nous ne décrochions pas de ces écrans. Pas seulement dans le but de vendre de la publicité. Le dessein est beaucoup plus ambitieux : influencer nos actions et même notre façon de penser.

D'autant qu'il est facile d'être manipulé, lorsque les occurrences suggérées par le moteur de recherche de Google ou par le fil d'information de Facebook sont ultra-personnalisées et dépendent de la personne qui les consulte. Au fil du temps passé à renseigner plus ou moins directement les différents algorithmes, chacun finit par n'accéder qu'à sa propre réalité.

Progressivement, on intègre l'idée fausse que tout le monde est d'accord avec nous, parce que notre flux d'actualité ne montre que cela. Une fois dans cette disposition, on se fait aisément manipuler.

Roger McNamee, investisseur aux débuts de Facebook

La démonstration, anxiogène à souhait, est implacable. Soutenus par des images d'émeutes dans le monde, agitant la perspective d'une guerre civile, les témoignages se veulent extrêmement alarmistes.

Des révélations qui sont à temporiser

Qu'il s'agisse de la polarisation des débats dans nos démocraties, de l'augmentation exponentielle des hospitalisations pour automutilation, ou des suicides chez les adolescentes américaines, tout serait de la faute des réseaux sociaux ? La réalité est un peu plus complexe et le documentaire manque cruellement de contre-point et de contextualisation historique. Comme le rappelle le site américain The Verge (en anglais), "il est choquant de constater à quel point l'idée que les réseaux sociaux sont les uniques responsables de tous les maux de notre société plaise à autant de personnes". Car le documentaire cartonne. Depuis sa mise en ligne, il se classe dans de nombreux pays (dont la France et les Etats-Unis) parmi les dix contenus les plus vus sur Netflix.

On peut également s'interroger sur ce qui pousse ces anciens cadres et ingénieurs qui avaient vendu leurs âmes au dieu de la tech à se repentir ainsi. Dans un texte publié par The Conversationalist (en anglais), l'essayiste irlandaise Maria Farrell les compare au fils prodigue de l'Évangile selon saint Luc, pour leur côté "j'étais perdu, mais je suis retrouvé". Tous ces ex-employés donnent l'impression d'avoir enfin vu la lumière. Comme Justin Rosenstein, qui a contribué à créer le bouton "J'aime", dont il assure qu'il était destiné à "favoriser l'optimisme et l'amour dans le monde".

Hypocrisie du procédé

Il est aussi assez paradoxal que Derrière nos écrans de fumée soit diffusé sur Netflix, qui utilise justement des algorithmes pour faire des suggestions à ses abonnés. Le comble de la tartuferie apparaît à la fin du documentaire, lorsque le réalisateur invite le public à se rendre sur son site web. Parmi les actions recommandées pour éviter la fin de l'humanité, le spectateur est encouragé à promouvoir le documentaire... sur les réseaux sociaux. On sera sensible à l'ironie, ou l'hypocrisie, du procédé.

Tristan Harris, éthicien du web témoigne dans le documentaire "Derrière nos écrans de fumée". (EXPOSURE LABS / NETFLIX)

Et maintenant, on fait quoi ?

Quelle est l'utilité d'un tel documentaire ? Les intervenants ne proposent pas vraiment de solution, une fois le constat alarmant exposé. Il faut attendre la toute fin pour que soit esquissé un semblant de solution. Pour Tristan Harris, "cette machine ne fera pas marche arrière sans une énorme pression des gens", en usant des technologies s'il le faut. D'autres recommandent de "désinstaller les applications qui nous font perdre notre temps, comme les informations et les réseaux sociaux", de supprimer (ou réduire) les notifications, de remplacer Google par Qwant, le moteur de recherche qui ne conserve pas d'historique, de ne jamais regarder une vidéo suggérée par YouTube...

De son côté, le site internet The Quint (en anglais) a listé les dix choses à faire après avoir regardé Derrière nos écrans de fumée, et propose des actions concrètes. Vous pouvez vous y mettre dès maintenant, avant d'éteindre votre téléphone.

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"Derrière nos écrans de fumée", le documentaire qui va peut-être vous sevrer des réseaux sociaux

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Disponible sur Netflix, cette violente diatribe accuse les réseaux sociaux de mener l'humanité à sa perte.

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Creating your Softie There are just 3 easy Steps Step 1 Start sketching, drawing or painting. Our artisans love details - the more the better! You could also snap a selfie. Upload your pictures or artwork to the website and choose from a Softie Create or Softie Selfie.

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Projet en partenariat avec Emmaüs, La fabrique de cœurs est un processus de création basé sur la transformation d'objets récupérés - en l'occurrence des peluches - en cœurs anatomiques. Les différentes étapes du projet se composaient de la récupération de peluches, de la dissection et du ré-assemblage grâce à la pratique de la greffe. Une série de 170 pièces a été ainsi constituée.
Ce projet met à contribution le vocabulaire médical : dissection, greffe et suture sont des procédés qui permettent d'opérer un glissement à la fois technique et sémantique entre ce qui se passe dans le corps par le biais de la médecine (greffe et transplantation) et la conception de ces objets. Le processus permet donc de questionner le statut de l'organe et de l'objet : l'organe peut-il être un objet comme les autres et inversement l'objet peut-il acquérir le statut vital de l'organe ?

La première étape - la récupération - était effectuée dans les entrepôts d'Emmaüs. L'implication humaine de la part de la communauté Emmaüs autour de l'objet et de sa réhabilitation était un des moteurs du projet, elle concentre une attention particulière favorisant la conversion d'une attitude de consommation en une attitude de soin et de revitalisation.

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Projet en partenariat avec Emmaüs, La fabrique de cœurs est un processus de création basé sur la transformation d'objets récu­pérés - en l'occurrence des peluches - en cœurs anatomiques. Les différentes étapes du projet se composaient de la récupé­ration de peluches, de la dissection et du ré-assemblage grâce à la pratique de la greffe.