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Hobbes estaría completamente en contra del contrato establecido, veía que el soberano entregaba la protección y control a cambio de la libertad, todo necesario para no volver al estado natural que a diferencia de Rousseau era un estado violento de las cosas. al jurar obediencia se le otorgaría la paz absoluta y mostraba que el soberano podía tener todo bajo control a diferencia de Rousseau que planteaba una injusticia y desigualdad.
Hobbes tenia su concepto de contrato en cuanto a entregar la propia libertad a la soberanía para generar un estado de control y bienestar, cosa que para Rousseau era imposible que los humanos se dejaran manipular o ser esclavos de un superior para arreglar de alguna forma el descontrol, Rousseau decía que las sociedades se formaron apenas se salió del estado natural y se comenzarían a establecer los derechos que formarían esta desigualdad y los problemas que desatarían en un conflicto entre el humano con su soberano y llevarían a la búsqueda de una real libertad

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Rousseau basaría toda esta teoría bajo las realidades que vivió durante el nacimiento del poder soberano estableciendo que los soberanos no podían tener una autoridad absoluta por la libertad que tiene el humano, aun así en estos gobiernos soberanos se presentaba una desigualdad política al haber un superior por lo que se perdía esta libertad que podría recuperarse si se hacia este contrato que permitía el adaptamiento mas justo del humano a las políticas establecidas y a la vez formar nuevas políticas y ser finalmente libres como en este estado natural

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Para el parte del estado natural del ser humano era un ambiente de libertad y bienestar hasta que se alinearían con el contrato y leyes, alejándose un poco de este ambiente pero no con una perdida total ya que con el contrato social podrían volver a su estado de libertad

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Aquel que interpretaría y aplicaría las leyes junto a sus sanciones para buscar una responsabilidad.

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Aquel que seria parte del proceso de añadir, rechazar o aprobar las leyes

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Seria el poder que administraría ya sea al estado como el cumplimiento de las leyes

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Postulaba la separación de los poderes para que así exista la real libertad y no se siga en un poder absoluto (despotismo) que seria esta amenaza a evitar por el centralismo hacia un solo poder y siendo una constitución la solución para regular la administración del gobierno y la que quitaría poco a poco el poder absoluto.

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Luego de este regimen antiguo y la época de monarquías modernas, comenzarían a evolucionar varios pensamientos y corrientes tanto políticas, filosóficas, de ciencia y cultura. se dudaría de las monarquías y se trataría de impulsar un pensamiento mucho mas razonable

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Este ultimo pensamiento seria lo que impulsaría a la monarquía a tener esta característica soberana.

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El soberano se regia bajo la moral y el código de Dios, ese derecho divino mezclado con las leyes naturales le darían la legitimidad necesaria al gobernante, oponiéndose a este contrato este ciudadanos y el gobernante o formas democráticas, el gobernante solo le era responsable a Dios y a la ley natural.
Solo debe de existir un soberano con poder dado y legitimado por Dios para que no exista el caos.

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Creía en una soberanía eficaz a través de lo absoluto y perpetuo.
Esta soberanía absoluta (monarquia absoluta) seria la autoridad como eje central con un poder fuerte sobre el territorio en donde esta ya que el poder si bien estaba solo para uno también no se ligaría al cumplimiento de leyes ni obligaciones para salir de cualquier conflicto externo, además de que el poder no estaría bajo un tiempo o bajo alguien externo(perpetuo).

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Principales autores teorizantes del estado

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Principales autores teorizantes del estado

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Siendo su obra mas conocida, definiría los  conceptos del estado anteriormente visto siendo aquel humano mas artificial, protegido y superior al natural, creado por esta soberanía que le da vida propia siendo esta la alma de todo humano para estar en bienestar por mas cruel que parezca. Siendo así una alusión a este concepto de estado de que está formado por este contrato entre el soberano con los humanos que eran parte de lo natural y que se someterían a la protección de este soberano para estar en este bienestar del que se hablaba.

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Definía un estado natural que seria aquel sin orden y en donde se provocaría esta guerra de todos contra todos, sin embargo había algo que dominaría y controlaría este estado natural siendo el gobierno bajo un soberano que estableció un contrato con los humanos siendo así el que permitía la creación de este estado soberano y por lo tanto el bienestar

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Por mas que el engaño o acciones inmorales sean injustificables si es que llevaban a un bien y a la estabilidad del estado estaría justificado.
Al final al gobernante se le critica por las acciones y beneficios al estado o mejor dicho con los resultados de estas mismas acciones mas no por su moral, el fin mas importante es estabilizar el estado para el bienestar llevando no solo el éxito del gobierno sino que también el éxito de quien gobierna.

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Siendo sus obras mas conocida explica esta idea de que el gobierno se basa en fines específicos relacionados al poder.
esto lo explica con las monarquías y los gobiernos absolutos, considerados inmorales en ciertas acciones pero con un fin.
En los discursos plantearía lo mismo pero esta vez con la expansión que habría tenido la  republica romana

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Conocido por el pensamiento de la indiferencia hacia los actuares inmorales para conseguir un fin político sabiendo que el propio gobierno es una idea de astucia en conservar y aumentar su poder político  por lo que utiliza cualquier medio para llegar a este, por lo general se interesa en las reformas que influirían en el camino de la política.
No era indiferente a los efectos sociales y humanos de tales inmoralidades pero no descartaba que estas acciones llevaban a un fin del buen gobierno. si bien uno de los fines era el bienestar ciudadano aun así se tenia que recurrir al engaño y traición.

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No tardaría mucho para que el estado monárquico tome mas poder y la figura del rey esté por sobre todo poder, derrotando el constitucionalismo que se habría formado en la época medieval junto a los estados independientes y llevando a cabo un sentimiento nacional que crecía para fundar el avance de estas monarquías y la iglesia seria también victima del poder que se estaba ejerciendo terminando así toda autoridad jurídica.

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Luego de una época de pluralismo jurídico y territorial que llevarían a una fragmentación del poder del rey y se buscaría una administración del estado bajo las nuevas creencias y necesidades, la edad moderna seria una vuelta a los poderes totales del rey y la reunificación política y la aparición de una burguesía administradora iniciando así el estado monárquico.

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-Tiranía: de una persona
-Oligarquía: de pocas personas
-Democracia: del pueblo

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-Monarquía: de una persona
-Aristocracia: de pocas personas
-Republica: del pueblo

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Las leyes van para un interés individual

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Las leyes se ocupan para un bien común

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Toma esta importancia de la justicia dada por Aristóteles y define también el como la ley de la razón administra el orden y justicia en el gobierno mas no la divina que solo va en relación con permitirnos conocer nuestra ley natural, con esto clasificaría distintos regímenes

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Tomas de Aquino sigue poniendo a esta ley divina anteriormente dada por Agustín siendo las que no solo nos gobierna a nosotros sino que también al universo, pero en su búsqueda de integrar el racionalismo con la dogma deduce que los humanos tienen una ley natural siendo nuestro código de moral relacionado a nuestra capacidad de razonar concedida por dios y nuestra naturaleza social

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Esta justificación de la guerra era inspirada en los conceptos del buen gobierno dados por San Agustín que era promover esta vida buena bajo las leyes justas basadas en la justicia como elemento clave según platón y Aristóteles, ponía que a veces la guerra era necesaria para conservar la paz y restaurarla después de la violencia

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Completamente opuesto a las rectas, acá el gobierno esta por encima de la ley

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La gestión debe ser asumida por la totalidad de los ciudadanos

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Gestión recae en los seleccionados mas virtuosos

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La gestión del bien publico recayendo en una persona

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Manifestaba que la organización básica del ser humano es el pueblo bajo la justicia y el derecho y que estaba representado en la republica.
Definía al gobierno como lo representativo a lo designado en la republica que buscaba distinguir las formas de gobierno rectas y desviadas.

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Núcleo y representación del estado republicano romano

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aquellos que administraban el tesoro publico y los archivos del estado

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estas partes no cumplen o no forman parte de los principios o características ordinarias y se basan en censores y la dictadura.

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Colegiadas ósea instituciones de enseñanza por una o mas personas siendo también de anualidad renovándose cada año y de intercesión dando la discusión de un asunto

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Esta republica se regia bajo las magistraturas de elemento plebeyo conformado por aquellos que gozaban del poder, encargándose de los asuntos públicos y pudiendo ser

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La estructura organizativa del estado estaba bajo la republica siendo un reemplazo al gobierno de los reyes

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Si bien San Agustín consideraba a la guerra injusta decía que si esta era bajo una defensa del estado para restaurar la paz o de ultimo recurso entonces seria valida.
Bajo esto existirian varios conflictos entre lo racional y dogmatico, Santo tomás trataria de integrar estas dos corrientes poniendo las problematicas del asunto y asi poder establecer cuando es justificable una guerra

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Las ideas del cristianismo comenzarían a influenciar fuertemente en la sociedad teniendo ciertas relaciones conflictivas con el estado por la toma de poder.
San Agustín siendo católico mezclaría estas ideas con la filosofía clásica llegando a que el estado tenia que influenciar esta vida buena pero bajo las virtudes del catolicismo y sus leyes debido a que eran las leyes divinas que llevarían a una vida en la ciudad de dios y no en una terrenal donde existe pecado, basarse en leyes se mantendría un orden y diferenciaría un Estado a una banda de ladrones sin un orden.

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El gobierno de muchos pero no en nombre de todos

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El gobierno de muchos en nombre de todos los ciudadanos (pura)

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Gobierno de unos pocos para el propio interés, siendo la forma imputa de la aristocracia

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El gobierno de unos pocos para el bien de todos (pura)

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El gobierno de uno solo pero para su propio interés, siendo una parte impura de la monarquía

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Explicado como el gobierno de uno solo en nombre de todos (pura)

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Basándose en las razones del mundo natural y su estudio Aristóteles aplicaría lo mismo a las distintas formas de gobierno para ver pros y contras. El ¿Quién gobierna? (unipersonal, minoría selecta y de muchos) y ¿al nombre de quien? ( bueno o puro si es al nombre de todos, impuro si hay un interés propio

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Siendo discípulo de Platón y estudiando la organización de las polis comenzaría a tener su propia idea de vida buena basándose en la observación del mundo natural, no tenia por que darse un conocimiento intelectual o de éticas sino que uno de observación al mundo natural ya que para todo hay un propósito y la vida buena era uno de estos, alcanzar las virtudes de justicia, bondad y belleza, además de que el estado permita proteger y dar libertad.

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Siendo uno de los discipulos de Sócrates, Platón mantendría la misma esencia de filosofía y criticaría el estado democrático expresando decepción luego de notar injusticias aplicadas a su propio maestro que lo llevarían a la muerte.
Platón consideraba que la correcta forma de gobierno era aquella en la que se promoviera el alcance de la "Eudainomia" o vida buena siendo la manifestación la sabiduría, devoción y justicia para que así se llegue a la estabilidad y libertad, todo esto bajo un mandato de filósofos ya que consideraba a los gobernantes de ese entonces gobernaban para ellos sin tener interés en el pueblo y el buen estado promoviendo las malas virtudes como la riqueza o el honor siendo cosas que solo les servía a ellos. además los filósofos podrían enseñar tales virtudes útiles y hacer que sean comprendidas por aquellos que tuvieran el talento natural o mas bien la exigencia intelectual para conocer de ética y moral.

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La edad de oro traería enormes cambios en literatura, ciencia y filosofía siendo cosas que serian de total influencia para la sociedad ateniense llegando así varios maestros de la filosofía como Sócrates quien tendría su sequito de estudiantes en donde cuestionaría las virtudes y justicias.

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La antigua Grecia siempre se ha caracterizado por la organización que ha tenido en su forma de gobierno, teniendo a su merced varios estados regionales independientes con características diferentes en política.
Atenas seria en la que mas se haría llamar como democracia al tener un sistema "representativo" en lo que para ellos eran los ciudadanos (hijos de padres atenienses)