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https://www.arbeitundleben.de/images/download/Broschuere_Klassismus.pdf

http://library.fes.de/pdf-files/bueros/erfurt/12716.pdf

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...was heißt das in Bezug auf diskriminierungsfreie Sprache?

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...was heißt das in Bezug auf diskriminierungsfreie Sprache?

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Die Frage nach einer diskriminierungsfreien Sprache betrifft zunächst einmal die individuelle Ebene:

In alltäglichen Interaktionen eigene diskriminierende Vorurteile gegenüber Menschen in Armut und gegenüber Menschen "niedriger sozialer Herkunft" hinterfragen ->  z.B. Abwertung aufgrund von abweichendem Konsumverhalten, Unverständnis gegenüber Menschen "niedriger sozialer Herkunft", die sich bei bestimmten Themen nicht auskennen (das passiert unter anderem an Universitäten. Daher hoffen wir, dass dieses Pad ein kleiner Beitrag zu mehr Bildungsgerechtigkeit sein kann).

Auf einer kulturellen Ebene können wir medial vermittelte Bilder in Frage stellen -> z.B. Wer hat ein Interesse daran, dass medial vermittelt wird, Menschen in Armut seien selbst Schuld an ihrer Lage? Und nicht ein  Wirtschaftssystem, dass auf Konkurrenz basiert und dadurch Armut produziert?

Diese beiden Ebenen sind ein guter Anfang um Klassismus zu bekämpfen. Denn Veränderungen auf individueller und kultureller Ebene können politische Bewegungen ermöglichen, die Veränderungen auf institutioneller Ebene durchsetzen -> z.B. ökonomische Umverteilung und Umstellung auf ein bedürfnisorientiertes Wirtschaftssystem. Veränderungen auf institutioneller Ebene sind wichtig - denn ohne bliebe das Grundproblem bestehen: Eine Klassengesellschaft.

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Ein kleiner Einstiegstext zu Klassismus von Tanja Abou

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Ein kleiner Einstiegstext zu Klassismus von Tanja Abou

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https://www.vielfalt-mediathek.de/data/expertise_klassismus_abou_vielfalt_mediathek.pdf

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Unterdrückung auf individueller Ebene bedeutet, dass Menschen aufgrund ihrer zugeschriebenen sozialen und ökonomischen Situation in alltäglichen Situationen diskriminiert werden -> z.B.: abwertende Blicke und/oder Kommentare wie "solche Prolls" (von Prolet*in = Arbeiter*in) aufgrund von billig wirkender Kleidung, dem Kauf von Produkten, die nicht Bio sind etc.

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kulturelle Unterdrückung bedeutet, dass Menschen in Armut mit negativen Vorurteilen in Verbindung gebracht werden -> z.B.: Ist faul, dumm und daher selbst schuld daran, in Armut zu leben.

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Institutionelle Unterdrückung bedeutet, dass bestimmte Gruppen in einem polit-ökonomischem System unterdrückt werden -> in unserem kapitalistischen Wirtschaftssystem sind das Menschen in Armut oder mit "niedriger sozialer Herkunft".

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Klassismus bezeichnet das Phänomen, dass Menschen aufgrund ihres unterschiedlichen ökonomischen Status‘ einen unterschiedlichen Wert zugeschrieben bekommen. Der Wert, der Menschen in Armut zugeschrieben wird, ist dabei in der Regel geringer, als der Wert der wohlhabenden Menschen zugeschrieben wird. Das heißt, Menschen in Armut werden klassistisch diskriminiert.
Wichtig ist hierbei zu ergänzen, das diese ungleiche Bewertung von Menschen eingebettet ist in ein kapitalistisches Wirtschaftssystem, das massive Ungleichheit und Armut produziert.

Für ein genaueres Verständnis darüber, wie die Diskriminierungskategorie Klassismus funktioniert ist es hilfreich, drei verschiedene Ebenen zu unterscheiden: Institutionell, Kulturell und Individuell.

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Person A: Noe hat gesagt, dass sie später noch nachkommt.

Person B: Ah cool. Aber Noe benutzt keine sie/ihr Pronomen, also “...dass they später nachkommt.”

Person A: Stimmt, danke dass du mich nochmal darauf hinweist.

Es passiert, dass wir Personen ausversehen misgendern (die falschen Pronomen verwenden). Wichtig ist es, dass wir uns gegenseitig darauf hinweisen und unser Bestes tun, die korrekten Pronomen zu verwenden. Tun wir das nicht oder benutzen absichtlich falsche Pronomen, dann verhalten wir uns diskriminierend / queerfeindlich.

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"Die Formulierung macht deutlich, dass Menschen nicht aufgrund ihrer individuellen Körper behindert SIND, sondern durch Barrieren und gesellschaftliche Ausschlüsse behindert WERDEN. Es sind nicht die individuellen Körper oder Fähigkeiten der Personen selbst, die Behinderung ausmachen, sondern Barrieren und fehlenden Zugänge."
[diversity-arts-culture.berlin/woerterbuch/behindert-werden]

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Sexismus benachteiligt vor allem FINTA*-Personen

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Sexismus benachteiligt vor allem FINTA*-Personen

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FINTA* ist ein Akronym für Frauen, Inter*Personen, non-binäre Personen, Trans*personen und agender Personen.

Oft ist es wichtig, bei (sexistischer) Benachteiligung nicht nur von Frauen zu sprechen, da auch andere Gruppen - siehe Akronym - von gleicher oder ähnlicher Diskriminierung betroffen sind. Auch wenn es um gemeinsame Safe Spaces für diese Personengruppen geht wird das Akronym häufig gebraucht.

In diesem Kontext eher problematisch sind Bezeichnungen wie Nicht-Männer oder Frauen* - zum Beispiel deshalb, weil Transmänner definitiv mit keinem dieser beiden Begriffe bezeichnet werden sollten, aber dennoch zu FINTA*-Personen zählen.

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Ein umfassendes Lexikon zu Bezeichnungen aus der queeren Community findest du hier:

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Ein umfassendes Lexikon zu Bezeichnungen aus der queeren Community findest du hier:

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auch: endosexuell, endogeschlechtlich. Als dyadisch oder endogeschlechtlich werden Menschen bezeichnet, die nicht inter sind, also deren Körper in eine eindeutige medizinische Norm von männlichen bzw. weiblichen Körpern passen.

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"Gendern" & "Gendersprache": Was soll das Ganze? | Genderdings

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Das "Gendern" von Texten & Sprache ist immer wieder Thema, aber was bedeutet das eigentlich - und muss das sein? Wir klären auf!

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Einige Materialien aus diesem Padlet wurden uns zur Verfügung gestellt von BUNDJugend Locals United: Instagram @localsunited.de und  www.bundjugend.de/locals-united  - ganz herzlichen Dank!

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Der Begriff unterstellt, dass die so bezeichneten Länder sich erst "entwickeln" müssen, wohingegen andere Länder diese "Entwicklung" bereits hinter sich haben. Das legt nahe, dass sich "entwickelte" Länder nicht mehr verändern müssten - was allein schon im Hinbklick auf die übermäßige Ressourcenverwendung dieser Länder fatalt wäre.

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weiß ≠ "deutsch"

In einer Meldung auf „Spiegel Online“ über den Potsdamer Ermyas Mulugeta, der von zwei Unbekannten lebensgefährlich verprügelt wurde, heißt es, das „äthiopischstämmige“ Opfer sei „mit zwei Deutschen in Händel geraten“.

Ermyas Mulugeta ist deutscher Staatsbürger. Allerdings ist die Identität seiner Angreifer nie juristisch geklärt worden. Es war nur bekannt, dass sie weiß waren. Die „Spiegel“-Autorin schreibt „äthiopischstämmig“ und „deutsch“. Sie kann davon ausgehen, dass ihre Leser „deutsch“ unmissverständlich mit „weiß“ gleichsetzen, dunkelhäutig dagegen mit „nicht-deutsch“, ohne dass die Worte „weiß“ oder „schwarz“ einmal fallen müssen.

(ganzer Artikel: https://www.deutschlandfunk.de/critical-whiteness-weisssein-als-privileg.1184.de.html?dram:article_id=315084)

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Sensible Sprache zu geschlechtlicher Vielfalt

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Sensible Sprache zu geschlechtlicher Vielfalt

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In Bezug auf Sprache steht das für uns auch stark in Verbindung mit den Redeanteilen verschiedener Personen in Gruppen.

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Bestimmte Privilegien erleben wir oft als selbstverständlich. Als Denkanstoß haben wir einen "Privilegiencheck" vorbereitet, der zur Reflexion der eigenen Positionierung hilfreich sein kann.

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Diese Materialien zu antidiskriminierender Sprache sollen eine erste Basis für unseren Lernraum bieten. Sie können dir außerdem als Ausgangspunkt für eine eigene tiefere Auseinandersetzung dienen. Grundsätzlich möchten wir betonen, wie zentral Sprache im Zusammenhang mit Antidiskriminierung ist.

Wenn euch etwas fehlt oder ihr kritische Anmerkungen habt dann schreibt uns bitte eine Mail oder wendet euch an unser Awareness-Team.

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Pronomen können wir einem Menschen nicht ansehen. Und längst nicht alle Personen werden gerne mit "er/ihm" oder "sie/ihr" angesprochen. Um einen inklusiven Raum für trans* und nonbinäre Personen zu bieten finden wir es deshalb wichtig, neben unseren Namen auch unsere Pronomen mit der Gruppe zu teilen - in Vorstellungsrunden, auf Namensschildern, etc. Hierbei ist es wichtig auch zu respektieren wenn Personen gar keine Pronomen verwenden, oder sich nicht auf eines festlegen möchten.

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Gendergerechte Sprache ist (auch) im deutschen Sprachraum heiß umkämpft. Wir bei nez entscheiden uns für die Verwendung des Gendersternchens. Wir möchten Menschen ermutigen im Rahmen unserer Veranstaltung - und natürlich darüber hinaus - zu reflektieren ob und wie sie geschlechtliche Formen ausdrücken.

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Welche Arten von Be_hinderungen gibt es?

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Welche Arten von Be_hinderungen gibt es?

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(diese Liste hat keinen Anspruch auf Vollständigkeit)

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Beispiele für Fremd- vs. Selbstbezeichnungen 

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Beispiele für Fremd- vs. Selbstbezeichnungen 

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Wichtige Begriffe im Diskurs um Rassismus:

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Wichtige Begriffe im Diskurs um Rassismus:

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BIPoC & weiß

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"Diskriminierung von Menschen mit Behinderung, indem Menschen an bestimmten Fähigkeiten - laufen, sehen, sozial interagieren - gemessen und auf ihre Beeinträchtigung reduziert werden."

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Diskriminierung aufgrund von:

-> sozialer Herkunft (Ressourcen, die in der Kindheit zur Verfügung stehen, z.B. Eltern können aufgrund ihrer Bildungsbiografie nicht ibeim Lernen für die Schule helfen, können keine Kontakte für die Karierre des Kindes vermitteln)

und/oder

-> sozialen und ökonomischen Position (z.B. die Abwertung von Langzeitarbeitslosen oder Wohnungslosen)