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	Parmênides de Eleia (530-460 a.C. - Período pré-socrático)

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	Parmênides de Eleia (530-460 a.C. - Período pré-socrático)

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Foi o mais importante dos filósofos de Eleia. Acreditava que tudo aquilo que existe sempre existiu, e por consequência, acreditava também que nada mudava. Ele pensava também que as transformações que ocorriam na natureza não eram mudanças reais.
Principais obras: Sobre a Natureza

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Heráclito de Éfeso (540-470 a.C.- Período pré-socrático)

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Heráclito de Éfeso (540-470 a.C.- Período pré-socrático)

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Tinha ideias completamente contrárias às de Parmênides. Ele acreditava na fluidez das coisas e que não se deve confiar na percepção sensorial. Acreditava também que o fogo era a origem de todas as coisas naturais.
Principais obras: Tudo flui

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Sócrates (470 A.C. - Filosofia Clássica)

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Sócrates (470 A.C. - Filosofia Clássica)

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Sócrates ficou conhecido pelo seu método socrático, que consistia em fazer perguntas a uma pessoa até que ela mesma se contradissesse. Suas ideias se assemelham um pouco às de Parmênides, pois ele acreditava que a alma é imortal, e portanto imutável. Segundo ele, a alma é a razão humana, e portanto, o ser humano é um animal racional.
Principais obras: Não há registros e obras escritas por Sócrates

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Platão era aluno de Sócrates, e portanto tinha ideias muito parecidas com às dele. Ele fundou a teoria do mundo das ideias, que era onde existiam todas as ideias primordiais, que segundo ele, eram perfeitas. Já o mundo dos sentidos, que era outra teoria de Sócrates, é o mundo em que vivemos. Através dessas teorias, ele resolve os problemas do movimento, que foram apresentados por Parmênides e Heráclito, pois acreditava que no mundo das ideias, tudo era perfeito e imutável, enquanto no mundo dos sentidos tudo era imperfeito e está em constante mudança.
Principais obras: Alegoria da Caverna

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Epicuro (341 a.C. - Filosofia Helenística)

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Epicuro (341 a.C. - Filosofia Helenística)

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Epicuro inaugurou a escola chamada de "epicurismo",  que de certa forma, engloba partes da teoria do mundo dos sentidos de Platão, porém rejeita qualquer conhecimento que provenha das sensações presentes no mundo dos sentidos. Porém diferentemente de Sócrates e de seus contemporâneos, não acreditava na imortalidade da alma. Ele acreditava também que o mundo era formado primordialmente pela matéria, e se apresentava de modo indiferente com relação a crença nos deuses. Ele dava uma importância muito grande aos sentidos e sensações do corpo, já que, segundo ele, a alma estaria intrinsecamente ligada ao corpo.
Principais obras:Carta a Heródoto, Carta a Meneceu e Doutrinas Capitais

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Pirro(360 – a. 270 a.C. - Filosofia Helenística)

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Pirro(360 – a. 270 a.C. - Filosofia Helenística)

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Pirro foi um dos filósofos representantes da escola do Ceticismo, que era uma filosofia que apresentava como uma de suas características principais o impedimento do dogmatismo, e acreditava que o filósofo devia manter-se em constante estado de dúvida. Por conta disso, apresenta semelhanças com a filosofia de Sócrates, que defendia o método socrático. Porém, a grande diferença é que essa filosofia buscava ficar longe da tensão da busca pela verdade, mantendo-se sempre em estado de dúvida.
Principais obras: Nenhuma.

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São Tomás de Aquino ( 1225 -  Filosofia Medieval)

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São Tomás de Aquino ( 1225 -  Filosofia Medieval)

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São Tomás de Aquino foi um grande filósofo que propôs uma maneira diferente de encarar a fé e a razão. Diferente da crença na época, ele acreditava que a fé não se opunha a razão. Ele também acreditava que era possível chegar à algumas verdades através da razão, as quais ele chamava de verdades naturais teológicas, e existiam também as verdades as quais só seria possível chegar através da revelação divina. Ficou muito famoso pelas suas cinco vias, onde ele conseguiu provar a existência de Deus através de argumentos filosóficos, e possui fortes influências da filosofia socrática e da metafísica platônica
Principais obras: Suma Teológica.

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Santo Agostinho ( 354 D.C. - Filosofia Medieval)

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Santo Agostinho ( 354 D.C. - Filosofia Medieval)

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Santo Agostinho foi um importante filósofo e teólogo, que após uma vida de pecados, teve sua grandiosa conversão. Antes disso, já era professor de filosofia, e acabou por se envolver com uma seita maniqueísta. Quanto a sua filosofia, ele basicamente aplicou princípios filosóficos de Platão à fé católica. Segundo Agostinho, o mundo das ideias de Platão, ou seja, o lugar onde todas as coisas estão em sua forma perfeita era na mente de Deus, e que as almas vão aprendendo isso conforme Deus as ilumina. Ele também acreditava que a razão era o instrumento que Deus havia dado para que nós chegássemos a verdade, coisa que São Tomás de Aquino vai aprofundar em sua filosofia. Para santo Agostinho, o mal não existia por si só, e era somente uma falta de Deus.
Principais obras: Confissões de Santo Agostinho

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A filosofia de Descartes é racionalista, o que remete a Heráclito e Parmênides, que iniciaram, mesmo que de forma sucinta o racionalismo. Ele desenvolveu o método da dúvida, que consistia em questionar tudo aquilo que já era preexistente, o que segundo ele,  nos permitiria chegar a verdade. Além disso, ele acreditava que existiam 3 tipos de ideias, as inatas, as adventícias e as factícias.
Principais obras: O Discurso sobre o Método, Princípios da Filosofia e Paixões da Alma

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Hume foi um importante filósofo empirista, que acreditava que o conhecimento se dá através das experiências sensíveis, que estariam presentes nas impressões e nas ideias. Ou seja, segundo Humes o conhecimento viria tanto do Mundo dos Sentidos, quanto do Mundo das Ideias. Ele era também grande crítico da Metafísica, e acreditava que o conhecimento não se dava através da fé, e que as impressões eram as causas das ideias, e não o contrário.
Principais obras: Tratado da Natureza Humana, Ensaios Morais e Políticos, Ensaio sobre o Entendimento Humano, As Cartas Inglesas, Investigações sobre o Princípio da Moral, Discursos Políticos, A História da Inglaterra ,História Natural da Religião, Minha Vida