# data[].attributes.attachment_link.title
Was ist Pfingsten? Nachgefragt bei Pfarrerin Ulrike Trautwein

# data[].attributes.attachment_link.title
Buß- und Bettag? Nachgefragt bei Pfarrerin Ulrike Trautwein

# data[].attributes.body
evangelische Kirche

# data[].attributes.attachment_link.title
Was ist Trinitatis? Nachgefragt bei Pfarrerin Ulrike Trautwein

# data[].attributes.attachment_link.title
Was ist Himmelfahrt? Nachgefragt bei Pfarrerin Ulrike Trautwein

# data[].attributes.body
Papst | Religionen Entdecken (religionen-entdecken.de)

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Der Papst ist das Oberhaupt der katholischen Kirche. Er bestimmt die Regeln des Glaubens und viele Dinge im Alltag der Gläubigen. Für die meisten Katholikinnen und Katholiken ist jedes Wort des Papstes wahr und richtig. Es gibt aber auch Ausnahmen. Zum Beispiel verbietet der Papst Verhütungsmittel. Das findet nicht jeder katholische Gläubige richtig.

Jedes Jahr lädt der Papst junge Menschen zum Weltjugendtag ein, um sich über ihren Glauben auszutauschen und gemeinsam Gottesdienste zu feiern.

Das Wort „Papst" kommt aus dem Lateinischen und bedeutet „Vater". Oft wird der Papst auch „Heiliger Vater" genannt. Er wohnt und arbeitet im Vatikan. Das ist ein eigener kleiner Staat in Rom. Im Vatikan steht auch der Petersdom. Das ist die wichtigste Kathedrale der Katholikinnen und Katholiken.

# data[].attributes.attachment_link.description
Der Papst ist das Oberhaupt der katholischen Kirche. Er bestimmt die Regeln des Glaubens und viele Dinge im Alltag der Gläubigen. Für die meisten Katholikinnen und Katholiken ist jedes Wort des Papstes wahr und richtig. Es gibt aber auch Ausnahmen. Zum Beispiel verbietet der Papst Verhütungsmittel. Das findet nicht jeder katholische Gläubige richtig.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Präses (leitende Theologin) der Evangelischen Kirche von Westfalen, Vorsitzende des Rates der EKD, Beauftragte für deutsch-polnische Beziehungen
Evangelische Kirche von Westfalen

Herrenhäuser Straße 12
30419 Hannover

Sie ist das Gesicht der Evangelischen Kirche in Deutschland: Annette Kurschus vertritt als Ratsvorsitzende der EKD rund 20 Millionen evangelische Christinnen und Christen im Land. Die leidenschaftliche Theologin macht von sich reden durch ihre Redekunst als begeisternde Predigerin, als einfühlsame Seelsorgerin und als hellwache Zeitgenossin in gesellschaftlichen Fragen. Von Gott reden ist für sie „die heilsame Störung der allgemein-banalen Geschwätzigkeit".

Am 14.2.1963 in Rotenburg an der Fulda geboren, ist Annette Kurschus im hessischen Obersuhl und in Siegen aufgewachsen. Nach ihrem Abitur studierte sie kurz Medizin und wechselte dann zur Evangelischen Theologie: Ab 1983 studierte sie in Bonn, Marburg, Münster und Wuppertal. 1989 kam sie als Vikarin nach Siegen, wurde dort Gemeindepfarrerin und später Superintendentin des Evangelischen Kirchenkreises Siegen. Die Synode der Evangelischen Kirche von Westfalen wählte die Theologin im November 2011 zur Präses der westfälischen Landeskirche. Dieses Amt trat sie am 1. März 2012 an. 2015 wurde Annette Kurschus Stellvertretende Ratsvorsitzende der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) und widmete sich in diesem Amt besonders den Beziehungen der EKD zu den polnischen Kirchen. Im November 2021 wurde Annette Kurschus zur Ratsvorsitzenden der Evangelischen Kirche in Deutschland gewählt.

Sie ist Aufsichtsratsvorsitzende der Deutschen Bibelgesellschaft sowie Mitherausgeberin des evangelischen Magazins „chrismon" und der evangelischen Monatszeitschrift „zeitzeichen". Die Westfälische Wilhelms-Universität hat ihr am 2019 den Titel einer Doktorin der Evangelischen Theologie ehrenhalber (Dr. theol. h.c.) verliehen. Kurz nach ihrer Wahl zur Ratsvorsitzenden wurde ihr der Ökumenische Predigtpreis in der Kategorie „Lebenswerk" verliehen.

Annette Kurschus ist ledig und zugleich ein Familienmensch, herzlich verbunden mit ihren Geschwistern. Ihr Lebenselixier ist die Musik. Ob sie für sich allein singt oder mit anderen, ob sie Cello spielt oder Kantaten genießt - ohne die Klänge von Johann Sebastian Bach und ohne die Verse von Paul Gerhardt geht es bei ihr nicht. Was auch immer sie redet und tut: Bei Annette Kurschus ist Musik drin.

Persönliche Daten

Geburtsjahr: 1963
Geburtsort: Rotenburg a.d.Fulda
Familienstand: ledig, keine Kinder
Wohnort: Bielefeld

Landeskirche: Evangelische Kirche von Westfalen

#EKDSynode - Rede der neuen EKD-Ratsvorsitzenden Annette Kurschus

Annette Kurschus, die Präses der Evangelischen Kirche von Westfalen, ist am 10. November in Bremen mit 126 von 140 abgegebenen Stimmen von Synode und Kirchenkonferenz zur Ratsvorsitzenden der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) gewählt worden:

# data[].attributes.attachment_link.description
Präses (leitende Theologin) der Evangelischen Kirche von Westfalen, Vorsitzende des Rates der EKD, Beauftragte für deutsch-polnische Beziehungen Evangelische Kirche von Westfalen Herrenhäuser Straße 12 30419 Hannover Sie ist das Gesicht der Evangelischen Kirche in Deutschland: Annette Kurschus vertritt als Ratsvorsitzende der EKD rund 20 Millionen evangelische Christinnen und Christen im Land.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Die Bilder stehen Ihnen für journalistisch-redaktionelle Zwecke honorarfrei zur Verfügung. Bei Verwendung ist als Urheber und Quelle „[FOTOGRAF]/EKD.de" zu nennen. Ein Belegexemplar bzw. den Link zur Veröffentlichung senden Sie bitte an presse@ekd.de, EKD Pressestelle, Herrenhäuser Str. 12, 30419 Hannover.

# data[].attributes.attachment_link.description
Die Bilder stehen Ihnen für journalistisch-redaktionelle Zwecke honorarfrei zur Verfügung. Bei Verwendung ist als Urheber und Quelle „[FOTOGRAF]/EKD.de" zu nennen. Ein Belegexemplar bzw. den Link zur Veröffentlichung senden Sie bitte an presse@ekd.de, EKD Pressestelle, Herrenhäuser Str. 12, 30419 Hannover.

# data[].attributes.body
Präses der 13. Synode der EKD (seit 2021)

# data[].attributes.body
EKD

# data[].attributes.headline
Überblicksfilm zum Christentum auf relithek.de

# data[].attributes.subject
Überblicksfilm zum Christentum auf relithek.de

# data[].attributes.headline
Bücher der Bibel mit Playmobil nacherzählt

# data[].attributes.subject
Bücher der Bibel mit Playmobil nacherzählt

# data[].attributes.body
Bibel 2 go

# data[].attributes.attachment_link.description
DIE BIBEL ist nicht irgendein Buch, sondern erstens für viele Menschen die Basis ihrer Religion (nicht nur für Christen - das Alte Testament gilt auch für Ju...

# data[].attributes.body
Ein Film vom Relithek-Workshop

# data[].attributes.body
Ein Film vom Relithek-Workshop

# data[].attributes.body
Ein Film vom Relithek-Workshop

# data[].attributes.attachment_link.title
relithek.de on Instagram: "Dina Bertram hat sich im Rahmen des Online-Seminars entschieden, einen kleinen Film zur Taufe zu drehen. Dabei hat sie ihre eigene Taufkleidung, eine Taufkerze und weitere Dinge herausgesucht und in den Film eingebracht ☺️ 👍

#taufe #Christentum #digitalerunterricht #digitalekirche #erklärfilm #erklärvideo #theologie #theologiestudium"

# data[].attributes.attachment_link.description
29 likes, 4 comments - relithek.de on October 27, 2020: "Dina Bertram hat sich im Rahmen des Online-Seminars entschieden, einen kleinen Film zur Taufe zu ..."

# data[].attributes.body
Ein Film vom Relithek-Workshop

# data[].attributes.body
br

# data[].attributes.attachment_link.title
Kirchen-Knigge : Wie verhalte ich mich in einer orthodoxen Kirche?

# data[].attributes.attachment_link.description
Die Sonntagsliturgie in der griechisch-orthodoxen Kirche ist feierlich - und lang. Ein Gottesdienst dauert schon mal drei Stunden. Pünktlich zu Beginn da sein muss man zwar nicht, aber wer in die Kirche kommt, sollte auf die Körperhaltung achten.

# data[].attributes.body
die ZEIT

# data[].attributes.attachment_link.title
ZEIT ONLINE | Lesen Sie zeit.de mit Werbung oder im PUR-Abo. Sie haben die Wahl.

# data[].attributes.attachment_link.description
To consent to the use of zeit.de with ads please activate javascript in your browser.

# data[].attributes.headline
Wie funktioniert eigentlich eine kirchliche Bestattung?

# data[].attributes.subject
Wie funktioniert eigentlich eine kirchliche Bestattung?

# data[].attributes.body
Bistum Eichstätt

# data[].attributes.attachment_link.title
Wie funktioniert eigentlich... eine kirchliche Bestattung?

# data[].attributes.body
Bedeutung
= drückt aus, dass das Wesen Gottes aus drei Personen (Gott, Sohn=Jesus Christus und Heiliger Geist) besteht. Diese drei sind zwar voneinander unterschieden und trotzdem untrennbar miteinander verbunden - als ein Gott.

# data[].attributes.body
theresaliebt

# data[].attributes.attachment_link.title
FREIKIRCHE oder LANDESKIRCHE? Was halte ich davon? Was sind meine Erfahrungen? #lassmalreden 6

# data[].attributes.body
Anders Amen

# data[].attributes.attachment_link.title
Ehe für ALLE?! Die große Trau-Pfarrschule || Talk #7

# data[].attributes.body
Anders Amen

# data[].attributes.attachment_link.title
Wie geht Taufe?! Eine Checkliste für Himmelskinder || Talk #17

# data[].attributes.headline
Homosexualität im Glauben - Wie steht die evangelische Kirche dazu?

# data[].attributes.subject
Homosexualität im Glauben - Wie steht die evangelische Kirche dazu?

# data[].attributes.body
Y-Kollektiv

# data[].attributes.attachment_link.title
Homosexualität im Glauben: Wie steht die evangelische Kirche dazu?

# data[].attributes.headline
Erde zu Erde - wie eine christliche Bestattung funktioniert

# data[].attributes.subject
Erde zu Erde - wie eine christliche Bestattung funktioniert

# data[].attributes.body
Ms Notkirche

# data[].attributes.attachment_link.title
Erde zu Erde - wie eine christliche Bestattung funktioniert

# data[].attributes.body
EVtv

# data[].attributes.body
orthodox-dresden.de

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Beitragsseiten

In den Festen des Kirchenjahres wird das orthodoxe Brauchtum besonders lebendig. Das Osterfest - die Auferstehung Christi - ist das höchste Fest der orthodoxen Kirche. Seit dem 4. Jahrhundert bereiten sich die orthodoxen Christen innerlich durch das Große Fasten, eine Fastenzeit von 40 Tagen, darauf vor. Während dieser Zeit übt der orthodoxe Christ den Verzicht auf Fleisch, Eier- und Milchspeisen. In der Nacht zum Ostersonntag versammelt sich die ganze Gemeinde zur Osterprozession um ihre Kirche und zum anschließenden festlichen Ostergottesdienst. Nach der Feier der Göttlichen Liturgie, oft schon in der Morgenstunde, segnet der Priester die mitgebrachten Osterkuchen (Kulitsch), die Ostereier und Milchspeisen (Pascha) und die Gemeinde trifft sich zu einem gemeinsamen fröhlichen Ostermahl, denn "Christus ist auferstanden! - Er ist wahrhaftig auferstanden!"

Ostern wird am Sonntag nach dem ersten Vollmond, welcher auf die Frühlings-Tagundnachtgleiche folgt, gefeiert. Christi Himmelfahrt und Pfingsten, die Ausgießung des Heiligen Geistes, folgen nach 40 bzw. 50 Tagen. Neben diesen "beweglichen" Feiertagen gibt es noch andere, die jedoch an ein festes Datum gebunden sind.

An dieser Stelle muss auf eine Besonderheit des orthodoxen Kirchenkalenders hingewiesen werden: er folgt der Datierung des alten Julianischen Kalenders, so dass zu dem heute gebräuchlichen gregorianischen Kalender eine Differenz von 13 Tagen besteht. Die Daten nach dem Alten Kalender werden im folgenden in Klammern wiedergegeben.

Der 14. Januar (1.1.) ist der Tag der Beschneidung des Herrn. An diesem Tag wird die Basileios-Liturgie zelebriert. Seit dem 2. Jahrhundert wird am 19. Januar (6.1.). dem Epiphaniastag, der Taufe des Herrn gedacht. Mit der Zeremonie der Wasserweihe wird der Gang Jesu zum Jordan nachvollzogen. Die Gläubigen trinken das geweihte Wasser und nehmen es mit nach Hause.

Das Fest der Darstellung des Herrn am 15. Februar (2.2.) entspricht dem Tag Maria Lichtmess der westlichen Kirche. Es erinnert an das Erstlingsopfer Jesu 40 Tage nach seiner Geburt. Unter Kaiser Justinian wurde es in Konstantinopel im Jahre 542 erstmals festlich begangen. Am 7. April (25.3.) wird das Fest der Verkündigung an die Gottesmutter gefeiert. Das Fest der Verklärung Christi wird am 19. August (6.8.) begangen. Die Errichtung einer Kirche auf dem Berg Tabor ist seit dem 5. Jahrhundert Ausgangspunkt dieses Festes.

Dem westlichen Mariä-Himmelfahrt-Fest ähnlich ist der orthodoxe Festtag Entschlafen der Gottesmutter am 28. August (15.8.). Ihm geht eine zweiwöchige Fastenzeit voraus.

Das Fest Maria Geburt am 21. September (8.9.) wird seit dem 6. Jahrhundert gefeiert. "Deine Geburt, Jungfrau, Gottesgebärerin, hat alle Welt mit Freude erfüllt. Denn aus Dir ging auf die Sonne der Gerechtigkeit, Christus, unser Gott."

Der 27. September (14.9.), das Fest der Kreuzerhöhung gehört zu den hohen Festen der orthodoxen Kirche. Es wurde schon im 4. Jahrhundert in der Jerusalemer Grabeskirche gefeiert zum Andenken an die Auffindung des Kreuzes Christi am 13. September des Jahres 326.

Auf eine legendäre Vision der Bewahrung Konstantinopels vor feindlicher Bedrohung geht das Fest Pokrow (Bedeckung) zurück. Es wird am 14. Oktober (1.10.) gefeiert.

Der Tag der Einführung der Gottesmutter in den Tempel wird am 4. Dezember (21.11.) gefeiert. Erstmals wurde dieses Fest im 8. Jahrhundert bezeugt. Dem deutschen Weihnachtsfest entspricht das Fest der Geburt Christi. Es wird vom 6. bis 8. Januar (24. bis 26.12.) gefeiert. Die Gemeinde bereitet sich darauf mit einem vierzehntägigen Fasten vor. Die Swjatki, die Heiligen Tage, die auf das Weihnachtsfest folgen, sind durch besondere Freude geprägt. Weiterhin kennt die orthodoxe Kirche noch eine Reihe von Festtagen zum Gedenken an bestimmte Heilige wie z.B. Petrus und Paulus am 12. Juli (29.6.) oder Nikolaus von Myra am 19. Dezember (6.12.).

Mit angezündeten Kerzen treten Gemeindemitglieder die Kreuzprozession an

# data[].attributes.attachment_link.description
Beitragsseiten In den Festen des Kirchenjahres wird das orthodoxe Brauchtum besonders lebendig. Das Osterfest - die Auferstehung Christi - ist das höchste Fest der orthodoxen Kirche. Seit dem 4. Jahrhundert bereiten sich die orthodoxen Christen innerlich durch das Große Fasten, eine Fastenzeit von 40 Tagen, darauf vor.

# data[].attributes.body
katholisch.de

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Kirchenfeste im Jahreskreis

Christliche Feste gibt es viele im Jahr - bekannte und weniger bekannte. Katholisch.de stellt in dieser Übersicht die Feste des liturgischen Jahres sowie andere wichtige Feiertage vor.

# data[].attributes.attachment_link.description
Kirchenfeste im Jahreskreis Christliche Feste gibt es viele im Jahr - bekannte und weniger bekannte. Katholisch.de stellt in dieser Übersicht die Feste des liturgischen Jahres sowie andere wichtige Feiertage vor.

# data[].attributes.body
kirchenjahr-evangelisch.de

# data[].attributes.attachment_link.description
Den Gemeinschaftsstand der VELKD, ihrer Einrichtungen und Partner finden Sie von Donnerstag, 20.Juni bis Samstag, 22. Juni 2019 in Dortmund auf dem Gelände der Westfalenhallen: Konkret auf dem „Markt der Möglichkeiten“ in der Halle 8, Stand A20.

# data[].attributes.body
bibel.tv

# data[].attributes.attachment_link.title
Was wird beim Erntedankfest gefeiert? Für Kinder erklärt

# data[].attributes.body
katholisch.de

# data[].attributes.body
katholische und orthodoxe Kirche (unterschiedliche Zeitpunkte)

# data[].attributes.body
katholisch.de

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Wer den Fuß über die Schwelle einer orthodoxen Kirche setzt, ist sofort von einer ganzen Reihe Ikonen umgeben. Sie bestimmen das zentrale Gestaltungselement der Gotteshäuser, die Ikonostase - eine Wand, die den Gemeinde vom Altarraum trennt und mit Heiligenbildnissen besetzt ist - nach einem streng vorgegebenen Muster. Doch auch abseits der Ostkirche erfreuen sich Ikonen weiter Verbreitung. Vielerorts wird ihre spirituelle Qualität geschätzt, nicht zuletzt für die private Andacht. Doch die große Bedeutung der Ikonen war lange Zeit nicht unumstritten.

Denn schon das frühe Christentum hatte mit dem zweiten Gebot zu kämpfen, das bereits das Judentum geprägt hatte: "Du sollst dir kein Kultbild machen und keine Gestalt von irgendetwas am Himmel droben, auf der Erde unten oder im Wasser unter der Erde." (Ex 20,4) Dieser Satz machte es Künstlern schwer, Formen für das Göttliche zu finden. Denn was unbegrenzt, unbegreiflich und unerfahrbar ist, lässt sich weder mit Worten noch mit Bildern fassen. Deshalb finden sich weder in jüdischen noch in islamischen Gotteshäusern Bildnisse von Gott. Auch Darstellungen an den ersten Versammlungsorten der Christen in Rom, den Katakomben, beschränken sich auf Symbole wie etwa den Fisch.

Doch letztendlich fanden die Christen einen Weg, Gott trotz des Bilderverbots darstellen zu können. Denn Jesus sagt: "Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen" (Joh 14,9). Und bei Paulus heißt es in Bezug auf Christus: "Denn in ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig" (Kol 2,9). Gott konnte man nicht darstellen, Jesus Christus in seiner menschlichen Gestalt aber schon. Dadurch erhoffte man sich ein besseres Gottesverständnis und eine stärkere Betonung seiner Menschwerdung. Trotzdem blieb die Frage nach einer Bildsprache für Gott über viele Jahrhunderte ein Streitpunkt, der zahlreiche Konzile beschäftigte und immer wieder zur gezielten Vernichtung von Bildern führte. Christusdarstellungen aus dieser Zeit sind daher kaum erhalten.
Der Osten bleibt zunächst zurückhaltend
Die Westkirche erwies sich in der Bilderfrage in den ersten Jahrhunderten als deutlich darstellungsfreudiger als jene im Osten. Hier begann der Siegeszug der Ikonen letztendlich mit einer Versicherung: Jesus so darzustellen, wie er wirklich war, ohne die Fantasieleistung eines Künstlers. Das wurde möglich durch die Nutzung von authentischen, nicht von Menschenhand geschaffenen Christusbildern, über die es viele Legenden gibt. Eines dieser Bilder wurde von Kaiser Justin II. 574 aus der Festung Kamuliana nach Konstantinopel überführt. Laut der Überlieferung wollte eine Heidin nicht an Jesus Christus glauben, da sie ihn nicht sehen konnte. Kurz darauf fand sie auf dem Grund eines Wasserbassins jenes Christusbild. Das war auf unerklärliche Weise dort hingekommen und war wundertätig: Denn als sie es aus dem Wasser zog, war es sofort trocken. Außerdem hinterließ es einen bleibenden Abdruck auf ihrem Gewand, als sie es darin einwickelte. Ein anderes dieser nicht von Menschenhand entstandenen Bilder soll auf einem Tuch entstanden sein, mit dem sich Christus selbst das Gesicht abtrocknete und das dadurch seine Gesichtszüge aufnahm. Dieses sogenannte "Christusbild von Edessa" gilt ebenfalls als wundertätig, Kopien sind in vielen orthodoxen Kirchen zu finden. Diese und weitere nicht von Menschenhand entstandene Christusbildnisse gelten im Hinblick auf Formensprache und Gestaltung als Vorlagen für Ikonen.

Bild: ©TTstudio - stock.adobe.com
Der Innenraum der Auferstehungskirche im russischen Sankt Petersburg.

Diese sind also kein Ausdruck eines individuellen künstlerischen Empfindens, sondern sollen die Spiritualität des "Originals" wiedergeben. Deshalb werden sie auch nicht "gemalt", sondern "geschrieben". Im Griechischen werden beide Bedeutungen allerdings durch das gleiche Wort - "graphein" - wiedergegeben. Der Unterschied liegt jedoch in der absoluten Anonymität des Künstlers. Denn selbst große Meister der Ikonographie haben ihre Werke nie signiert. Anstatt des individuellen Ausdrucks spielen Kirchentraditionen und überlieferte Formen eine große Rolle. Das erklärt auch ihre künstlerische Form: Ikonen haben keine Perspektive, keine räumliche Tiefe, denn da sie Göttliches darstellen sollen, gelten die weltlichen Gesetze für sie nicht. Um diesen Effekt zu verstärken, haben besonders Christusikonen oft eine malerische Besonderheit: Die eine Gesichtshälfte ist etwas breiter als die andere. Dadurch soll neben der Frontalperspektive des Gesichts auch eine Profildarstellung angedeutet werden. Dieser gleichzeitige Blick aus mehreren Perspektiven in einem Bild soll die Vielfalt und Göttlichkeit unterstreichen.
Kunst als Glaubensakt
Zu diesen vielen handwerklichen Aspekten des Bildnisses spielt auch die Einstellung der Malenden eine Rolle: Denn von ihnen wird die entsprechende spirituelle Haltung erwartet, die Schaffung einer Ikone ist ein Glaubensakt. Deshalb wurden Ikonen früher auch nicht geweiht - die Glaubenstat des Künstlers - inklusive Gebeten und Fasten während des Malens - genügte. Seitdem es aber ganze Dörfer gibt, in denen Ikonen am Fließband entstehen, werden sie von einem Priester mit Weihwasser besprengt. Er lässt Weihrauch aufsteigen und spricht Gebete. Im Idealfall soll eine Ikone sogar ganze vierzig Tage auf dem Altartisch liegen, um für das Gebet bereit zu sein.

Wie das Bildprogramm folgt auch die Herstellung einer Ikone einem festen Schema: Zunächst wird der Untergrund vorbereitet. Da die Mehrzahl der Ikonen auf Holz "geschrieben" werden, heißt das, zunächst eine Tafel etwa aus Lindenholz aufzurauen. Danach wird die Malfläche mit Leinen, manchmal auch mit Papier überklebt und mit Kreide beschichtet. Nach dem Abschleifen entsteht so eine glatte Oberfläche, auf die das Bildnis aufgetragen wird. In manchen Fällen wird der Hintergrund auch vergoldet.

Bild: ©kamaz007/Fotolia.com
Eine orthodoxe Ikone zeigt Maria mit dem Jesuskind.

Die Zeichnung wird dann nach Farbtönen sortiert aufgetragen: Zuerst die dunkelsten Farbtöne, dann immer heller werdend. Gleichzeitig wird vom Unwesentlichen zum Wesentlichen, also vom Hintergrund zur Heiligenfigur gearbeitet. Wenn das Bild fertig ist, soll es ein Jahr lang ruhen. In dieser Zeit spielen sich chemische Prozesse zwischen den Farben und dem Untergrundmaterial ab. Nach dieser Frist wird die Ikone noch mit einer Ölschicht überzogen, die die Farbkraft der Materialien bewahren soll. Um die göttliche Dimension der Ikone deutlich zu machen, wird sie danach beschriftet: Mit dem Christusmonogramm Chi-Rho und den Zeichen Alpha und Omega.

Das Ergebnis: Es gibt zwar eine Vielzahl von Ikonen. Durch die diversen Vorgaben handwerklicher wie gestalterischer Art ähneln sie sich jedoch alle sehr. Der Wunsch, etwas vom "Original", ein Abbild des Göttlichen "zum Anfassen" zu haben, ist immer präsent - in Form der Ikonostase, Ikonenpulten zum Berühren der Bilder in Kirchen oder einer "schönen Ecke" für die persönliche Frömmigkeit zu Hause. Ikonen sind der Ausdruck einer Tendenz, die die Orthodoxie von der alten Kirche übernommen hat: Dinge lieber zu erzählen und zu besingen, anstatt sie zu umschreiben und zu definieren. Das macht Ikonen im kirchlichen wie privaten Bereich bis heute zu einem prägenden Element der Frömmigkeit der Ostkirchen, das es auch im Westen zu einiger Beliebtheit gebracht hat.

Von Christoph Paul Hartmann

# data[].attributes.attachment_link.description
Wer den Fuß über die Schwelle einer orthodoxen Kirche setzt, ist sofort von einer ganzen Reihe Ikonen umgeben. Sie bestimmen das zentrale Gestaltungselement der Gotteshäuser, die Ikonostase - eine Wand, die den Gemeinde vom Altarraum trennt und mit Heiligenbildnissen besetzt ist - nach einem streng vorgegebenen Muster.

# data[].attributes.body
Erzbistum Freiburg

# data[].attributes.body
katholisch.de

# data[].attributes.body
tagesschau.de

# data[].attributes.attachment_link.title
#kurzerklärt: Heilige - wie wird man heilig gesprochen?

# data[].attributes.body
logo-buch.de

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Um LOGO aktiv in vollem Umfang nutzen zu können, empfehlen wir Ihnen Javascript in Ihrem Browser zu aktiveren.

Diese Website benutzt Cookies, die für den technischen Betrieb der Website erforderlich sind und stets gesetzt werden. Andere Cookies, die den Komfort bei Benutzung dieser Website erhöhen, der Direktwerbung dienen oder die Interaktion mit anderen Websites und sozialen Netzwerken vereinfachen sollen, werden nur mit Ihrer Zustimmung gesetzt.

Christusmonogramm).

Mo.-Do. 8.00-16.00 Uhr
Fr. 8.00-14.00 Uhr

# data[].attributes.attachment_link.title
Alpha und Omega erklärt - Christliches Lexikon | LOGO aktiv

# data[].attributes.attachment_link.description
Um LOGO aktiv in vollem Umfang nutzen zu können, empfehlen wir Ihnen Javascript in Ihrem Browser zu aktiveren. Diese Website benutzt Cookies, die für den technischen Betrieb der Website erforderlich sind und stets gesetzt werden. Andere Cookies, die den Komfort bei Benutzung dieser Website erhöhen, der Direktwerbung dienen oder die Interaktion mit anderen Websites und sozialen Netzwerken vereinfachen sollen, werden nur mit Ihrer Zustimmung gesetzt.

# data[].attributes.headline
Bedeutung in den verschiedenen christlichen Kirchen

# data[].attributes.subject
Bedeutung in den verschiedenen christlichen Kirchen

# data[].attributes.body
Heilige = Personen, die aufgrund ihres vorbildhaften Handelns zur Heiligkeit berufen sind
Ikonen = Heiligenbilder (überwiegend in der orthodoxen Kirche)

Katholisch u. orthodox: Heiligenverehehrung (z.B. an Gedenktagen u. Allerheiligen, als SchutzpatronIn) zum Ehren einer Person

Evangelisch: Die ev. Kirche lehnt die Verehrung von Heiligen ab

# data[].attributes.body
WDR

# data[].attributes.attachment_link.title
neuneinhalb Lexikon: Martin Luther | WDR

# data[].attributes.body
Podcast "Friedensperspektiven" der EKD

# data[].attributes.headline
Audio- und Videoaufnahmen - christliche Hochschultheologie für ein breites Publikum 

# data[].attributes.subject
Audio- und Videoaufnahmen - christliche Hochschultheologie für ein breites Publikum 

# data[].attributes.body
Worthaus.org

# data[].attributes.attachment_link.description
Der Versuch, einen unverstellten Blick auf biblische Texte und den Menschen zu gewinnen, an dessen Geburt sich nicht nur unsere Zeitrechnung orientiert.

# data[].attributes.body
App von Lutz Neumeier

# data[].attributes.attachment_link.description
finding J ist eine Smartphonegeschichte (iPhone oder Android), bei der es immer wieder zu entscheiden gilt, wie es weitergehen soll ("Wo willst du nun hingehen: ..."). Wer sich auf die Reise begibt, wird immer wieder mit Fragen konfrontiert und wird ermuntert, das eine oder andere Reisefoto zu schießen.

# data[].attributes.body
seit 2020 Vorsitzender der Deutschen Bischofskonferenz

# data[].attributes.body
EKBO

# data[].attributes.attachment_link.title
Was macht eigentlich die ACK | Große Worte

# data[].attributes.body
EKD

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Wer aus der Kirche austritt, verzichtet damit auch auf eine kirchliche Trauerfeier. In der Regel werden daher nur Mitglieder der evangelischen Kirche kirchlich bestattet. Andere können in begründeten Ausnahmefällen kirchlich bestattet werden, vor allem wenn dies aus seelsorgerlichen Gründen angezeigt scheint.

Hat der oder die Verstorbene jedoch ausdrücklich eine kirchliche Bestattung abgelehnt, kann auch nicht kirchlich bestattet werden. Selbst dann nicht, wenn es der ausdrückliche Wunsch der Angehörigen ist. In diesem Fall soll die Pfarrerin oder der Pfarrer die Hinterbliebenen jedoch seelsorglich begleiten. Bei Fragen hierzu wenden Sie sich als Angehörige am besten an Ihren Pfarrer oder Ihre Pfarrerin.

# data[].attributes.attachment_link.description
Wer aus der Kirche austritt, verzichtet damit auch auf eine kirchliche Trauerfeier. In der Regel werden daher nur Mitglieder der evangelischen Kirche kirchlich bestattet. Andere können in begründeten Ausnahmefällen kirchlich bestattet werden, vor allem wenn dies aus seelsorgerlichen Gründen angezeigt scheint. Hat der oder die Verstorbene jedoch ausdrücklich eine kirchliche Bestattung abgelehnt, kann auch nicht kirchlich bestattet werden.

# data[].attributes.body
religionen-entdecken.de

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Wenn eine Christin oder ein Christ gestorben ist, dann wird ihr oder sein Körper in der Regel von einem Bestattungsunternehmen abgeholt. In besonderen Räumen wird der Körper des Toten gewaschen, schön angezogen und in einen Sarg gelegt. Wenige Tage später findet in der Regel die Trauerfeier statt. Dieser spezielle Gottesdienst findet in der Kirche oder in einer Friedhofskapelle statt. Meistens steht vor dem Altar der Sarg. Er ist mit Blumen und Kränzen geschmückt. Während des Trauergottesdienstes erzählt der Pfarrer oder die Pastorin oft aus dem Leben der oder des Verstorbenen. Dann erbittet er oder sie Gottes Segen für die Seele. Die Trauergemeinde spricht das Vaterunser. Angehörige oder Freundinnen und Freunde dürfen ebenfalls etwas zu der Feier beitragen oder sie sogar selbst gestalten.
In der katholischen Kirche heißt die Trauerfeier auch Requiem, Seelenmesse oder Totenmesse.
In Deutschland tragen viele Christinnen und Christen bei einer Trauerfeier schwarze Kleidung. Früher waren bunte Kleider für Ehepartner, Eltern und Kinder auch anschließend noch längere Zeit tabu. Das gilt heute nicht mehr. In manchen Ländern gab es diesen Brauch auch noch nie.

# data[].attributes.attachment_link.description
Wenn ein Christ gestorben ist, finden wenige Tage später eine Trauerfeier und die Bestattung statt. Christinnen und Christen können selbst wählen, ob ihr Körper beerdigt oder verbrannt werden soll.

# data[].attributes.body
EKHN

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Ein Ort für Abschied und Trauer

Dem Tod wohnt ein Schrecken inne, dem sich niemand entziehen kann. Er nimmt Menschen von uns, die uns lieb sind, und führt uns vor Augen, dass wir vergänglich sind. Doch nach christlichem Verständnis behält der Tod nicht das letzte Wort. Der Glaube gibt Kraft dem Tod zu begegnen und die christliche Hoffnung reicht über den Tod hinaus.

Die Evangelische Kirche hält Worte, Bilder und Lieder bereit, die über die Jahrhunderte immer wieder Menschen getröstet haben. Sie spenden ihnen bis heute im Angesicht des Todes Hoffnung und Zuversicht. Sie geben Kraft, um Abschied zu nehmen. Sie helfen, die Zeit der Trauer zu überstehen.

Die Pfarrerin oder der Pfarrer bieten Begleitung beim Abschiednehmen an. Sie erinnern daran, dass der Macht des Todes die Kraft des christlichen Glaubens entgegensteht.

Wenn ein Mensch stirbt, ist es tröstlich zu erfahren, dass sich dieses Leben nun erfüllt hat. Der Verstorbene kehrt zurück zu Gott, der alles Leben erschaffen hat. Entsprechend wird in der kirchlichen Trauerfeier der Verstorbene in Gottes Hand übergeben. Ängste und Sorgen um ihn können abgestreift werden, denn wir Menschen können darauf vertrauen: Bei Gott sind die Verstorbenen gut aufgehoben.

# data[].attributes.attachment_link.description
Dem Tod wohnt ein Schrecken inne, dem sich niemand entziehen kann. Er nimmt Menschen von uns, die uns lieb sind, und führt uns vor Augen, dass wir vergänglich sind. Doch nach christlichem Verständnis behält der Tod nicht das letzte Wort. Der Glaube gibt Kraft dem Tod zu begegnen und die christliche Hoffnung reicht über den Tod hinaus.

# data[].attributes.body
kirche-entdecken.de

# data[].attributes.attachment_link.description
Warum heiraten Menschen? Warum heiraten Menschen in der Kirche? Was ist eine Trauung? Warum lassen Menschen sich trauen?

# data[].attributes.body
religionen-entdecken.de

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Christinnen und Christen versprechen sich vor dem Traualtar Liebe und Treue bis zum Tod. Für katholische Gläubige besiegelt die kirchliche Hochzeit sogar erst das Ja-Wort auf dem Standesamt.

Für eine Hochzeit ist die Kirche meist mit weißen Blumen und grünen Kränzen oder Girlanden geschmückt. Das Brautpaar und die Gäste sind oft sehr festlich gekleidet. Viele christliche Bräute tragen auch heute noch ein weißes Kleid, nach alter Tradition sogar mit Schleier, Schleppe und unzähligen Spitzen und Rüschen. Dazu ihre schönste Kette und Blumenschmuck. Weiß ist die Farbe der Unschuld. An ihrer Seite stand der Bräutigam früher immer im eleganten Anzug oder sogar Smoking mit weißem Hemd. Das ist auch heute noch häufig so, manchmal aber auch ganz anders.

Mucksmäuschenstill wird es in der Kirche, wenn sich das Brautpaar das Ja-Wort und sein Versprechen gibt: "... von diesem Tag an will ich dich nach Gottes Gebot lieben und ehren, an guten wie an schlechten Tagen, in Gesundheit und Krankheit, bis dass der Tod uns scheidet." So beginnt in der Kirche jede christliche Ehe. Dann wechseln Braut und Bräutigam die Ringe und der Pastor segnet das Paar.

Während einer christlichen Hochzeit sprechen alle gemeinsam das Glaubensbekenntnis und das Vaterunser. Außerdem singen Gäste und Gemeinde einige Lieder - meistens zur Orgel, manchmal auch zu anderen Instrumenten. Der Pastor oder die Pastorin hält eine kleine Predigt. Häufig tragen auch andere Gemeindemitglieder oder Freunde des Paares in der Kirche etwas zur Hochzeit bei.

Für Katholikinnen und Katholiken ist die Eheschließung eines von sieben Sakramenten. Das sind heilige Handlungen, mit denen sie bei wichtigen Ereignissen ihre besondere Verbundenheit mit Gott zeigen.

In der evangelischen Kirche wird die Ehe als Gabe Gottes verstanden. Anders als in der römisch-katholischen Kirche ist die Ehe für evangelische Christinnen und Christen nicht unauflösbar. Das heißt, dass sich Gläubige auch nach einer Scheidung der Ehe erneut in einer Kirche verheiraten können.

# data[].attributes.attachment_link.description
Christinnen und Christen versprechen sich vor dem Traualtar Liebe und Treue bis zum Tod. Für katholische Gläubige besiegelt die kirchliche Hochzeit sogar erst das Ja-Wort auf dem Standesamt. Für eine Hochzeit ist die Kirche meist mit weißen Blumen und grünen Kränzen oder Girlanden geschmückt. Das Brautpaar und die Gäste sind oft sehr festlich gekleidet.

# data[].attributes.body
EKHN

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Der Segen, den ein Paar der kirchlichen Trauung empfängt, soll die Beziehung stärken und beide auf ihrem gemeinsamen Weg begleiten

Aufgrund der Pandemie haben einige Paare ihre Hochzeit aufgeschoben und möchten sie jetzt nachholen. Für Trauungen stehen die Kirchentüren weit offen. Denn viele Paare empfinden ihre Liebe als ein Geschenk des Himmels - als etwas, wofür sie dankbar sind und möchten deshalb gerne ihre Beziehung unter des Segen Gottes stellen. Aus diesem Grund entscheiden sich viele für eine kirchliche Trauung in der evangelischen Kirche. Auch gleichgeschlechtliche Paare können kirchlich getraut werden in der EKHN (Evangelischen Kirche in Hessen und Nassau). Bei der Vorbereitung einer Hochzeit möchten wir jedes Brautpaar gerne unterstützen.

Die Organisation für diesen Schritt begleiten wir mit Informationen

Das Besondere einer kirchlichen Trauung

Wenn Sie sich entscheiden zu heiraten, geben Sie Ihrer Liebe eine Richtung und ein Ziel. Gerade heute, wo Liebe und Glück so vergänglich erscheinen, setzen Sie ein Zeichen gegenseitigen Vertrauens. Mit der Hochzeit, der kirchlichen „Trauung", vertrauen Sie darauf, dass Gott Ihre Beziehung bejaht und stärkt. Im Traugottesdienst empfangen Sie Gottes Segen für Ihren gemeinsamen Lebensweg. Die segnende Handauflegung als Zeichen für den Zuspruch Gottes gibt Ihnen Kraft und Zuversicht - auch zum rechten Tun. Zugleich wählen Sie einen besonderen Rahmen für den „schönsten Tag Ihres Lebens". Dieser Gottesdienst anlässlich der Eheschließung ist auch ein öffentliches Versprechen als Paar und Familie miteinander zu leben.

Bitte achten Sie im Rahmen einer Trauung auf den Schutz vor Corona. Die aktuellen Empfehlungen und Regelungen zum Schutz vor Corona finden Sie hier:
Rahmenbedingungen und Hygiene-Regeln

# data[].attributes.attachment_link.description
Aufgrund der Pandemie haben einige Paare ihre Hochzeit aufgeschoben und möchten sie jetzt nachholen. Für Trauungen stehen die Kirchentüren weit offen. Denn viele Paare empfinden ihre Liebe als ein Geschenk des Himmels - als etwas, wofür sie dankbar sind und möchten deshalb gerne ihre Beziehung unter des Segen Gottes stellen.

# data[].attributes.body
Konfiweb

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Ob du konfirmiert werden möchtest, entscheidest du selbst. © epd

Artikel | Sandra Kaufmann

Hast du gewusst, dass die Konfirmation in der Bibel gar nicht vorkommt? Warum es sie trotzdem gibt, liest du hier.

Zusammenfassung

Mit deiner Taufe haben deine Eltern entschieden, dass du zur Kirche gehörst.

Mit der Konfirmation kannst du den Glauben besser kennenlernen und die Taufe noch einmal bestätigen.

Auch wenn man nicht getauft ist, kann man sich konfirmieren lassen.

Ganz früher war es in den christlichen Gemeinden üblich, nur Erwachsene zu taufen. Vorher mussten sie aber an einem Taufunterricht teilnehmen. Dabei lernte man die Inhalte des christlichen Glaubens kennen. Am Ende des Unterrichts standen das eigene Ja zur Taufe, zu Jesus Christus, und der Eintritt in die christliche Gemeinschaft.

Glaube? Was ist das eigentlich?

Irgendwann setzte sich aber die Taufe von Kleinkindern immer mehr durch: Die Eltern haben entschieden, dass ihr Kind Christ wird. Es wuchs in einer christlichen Gemeinschaft auf und lernte so den christlichen Glauben im Gottesdienst und im Alltag kennen. Mit etwa zehn bis zwölf Jahren wurde das Kind in der so genannten Firmung als vollwertiges Mitglied der Kirche bestätigt. Vor 500 Jahren setzte sich Martin Luther dafür ein, dass die Christen ihr Leben wieder stärker am Evangelium von Jesus Christus ausrichteten. Es entstand die evangelische Kirche. Die Kinder und Jugendlichen wurden jetzt im neuen Glauben unterrichtet. Am Ende des Unterrichts stand die Konfirmation, in der die Jugendlichen selbst ihren Glauben bekräftigten und feierlich als vollwertige Kirchenmitglieder bestätigt wurden.

Das Wort Konfirmation kommt von dem lateinischen Begriff „confirmatio", das heißt Bestätigung, Bestärkung. In der Konfirmation wirst du also einerseits im Glauben bestärkt. Andererseits bestätigst du, dass du zur evangelischen Kirche gehören willst. Damit bist du ein vollwertiges Mitglied der Kirche: Du darfst den Kirchenvorstand deiner Gemeinde wählen und selbst Taufpate werden. Deine eigenen Paten werden übrigens „arbeitslos", denn ab jetzt übernimmst du selbst die Verantwortung für deinen Glauben. Das heißt aber natürlich nicht, dass dein Kontakt zu deinen Paten abreißen muss.

Konfirmation - Zeit, Neues zu entdecken

Die Konfirmation wird in einem Festgottesdienst gefeiert. Dort empfangen die Konfirmanden den Segen durch Handauflegung und ihren Konfirmationsspruch. Die Konfirmation findet üblicherweise im Alter von etwa 14 Jahren statt. Denn ab 14 hast du das Recht, selbst über die Gestaltung deines Glaubens zu entscheiden - unabhängig von deinen Eltern. Außerdem sind die Jahre um 14 die Zeit, in der du auch im Glauben Neues entdecken und eigene Wege ausprobieren willst. Dafür ist die Konfirmandenzeit gedacht.

Konfirmation geht auch ohne Taufe

Übrigens, auch wenn du als Kind nicht getauft worden bist, kannst du trotzdem am Konfirmandenkurs teilnehmen. Du wirst dann in der Regel während der Konfirmandenzeit oder - wenn du willst - im Konfirmationsgottesdienst getauft.

Trefft euch doch schon ein paar Minuten vor dem Gottesdienst, dann könnt ihr vorher noch quatschen und du gehst sicher, dass du pünktlich bist.

Mitsingen macht mehr Spaß, als in der Gegend rumgucken, und es ist nicht uncool.

Wenn der Ton aus ist, kannst du sicher mal heimlich auf dein Telefon schauen. Aber probier es doch mal für eine Stunde ganz ohne aus!

Man bleibt immer bis zum Ende des Gottesdienstes, und vielleicht verabredet ihr euch ja auch nach dem Gottesdienst noch.

Natürlich darfst du zwischendurch mal auf die Toilette gehen. Versuch aber niemanden zu stören, wenn du dich durch die Bank drückst.

Vergiss nicht deine Eltern zu bitten dir Geld mitzugeben, dann kannst du auch was zu der Kollekte beitragen.

Dein Telefon klingelt? Das werden die Leute vor dir in der Reihe sicher kommentieren.

Ihr habt euch die ganze Woche nicht gesehen? Kein Grund, im Gottesdienst mit deinen Freunden zu quatschen.

So früh ist der Gottesdienst nun auch wieder nicht: Schlafen kannst du zu Hause. Und wenn du zuhörst, fällt dir vielleicht auf, dass der Gottesdienst spannend ist.

Sitzenbleiben beim "Vater unser" geht gar nicht.

Lachen ist in der Kirche erlaubt, allerdings nicht über andere, weil sie schief singen.

Kopfhörer in der Kirche sind überflüssig.

# data[].attributes.attachment_link.title
Durch deine Konfirmation bestätigst du deinen Glauben - Konfiweb

# data[].attributes.attachment_link.description
Artikel | Sandra Kaufmann Hast du gewusst, dass die Konfirmation in der Bibel gar nicht vorkommt? Warum es sie trotzdem gibt, liest du hier. Mit deiner Taufe haben deine Eltern entschieden, dass du zur Kirche gehörst. Mit der Konfirmation kannst du den Glauben besser kennenlernen und die Taufe noch einmal bestätigen.

# data[].attributes.body
religionen-entdecken.de

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Bei der Konfirmation sagen viele evangelische Jugendliche zum ersten Mal selbst Ja zu ihrem Glauben und zur evangelischen Kirche.

Viele evangelische Jugendliche besuchen im Alter von ungefähr 14 Jahren für eineinhalb Jahre den Konfirmandenunterricht. Dort lesen sie in der Bibel, diskutieren darüber, und lernen dabei viel über das Christentum. Oft erkunden die Jugendlichen in Projekten oder Aktionen auch die Gemeinde etwas näher oder helfen ganz praktisch alten, kranken oder anderen bedürftigen Gemeindemitgliedern. Häufig gestalten sie auch einen Gottesdienst oder stellen dort die Ergebnisse ihrer Arbeit vor.
Am Ende dieser Zeit werden die Konfirmanden oft zu dem Gelernten befragt und dann zur Konfirmation zugelassen. Die Konfirmation ist die Bestätigung der Taufe, denn die meisten Christinnen und Christen werden als Babys getauft und können dann noch nicht selbst für sich sprechen. Das holen sie nun nach und sagen zum ersten Mal selbst Ja zu ihrem Glauben und zur evangelischen Kirche.

Nach der Konfirmation dürfen evangelische Christinnen und Christen Patin oder Pate eines Täuflings werden und sich an den Kirchenvorstandswahlen beteiligen.

# data[].attributes.attachment_link.description
Bei der Konfirmation sagen viele evangelische Jugendliche zum ersten Mal selbst Ja zu ihrem Glauben und zur evangelischen Kirche. Viele evangelische Jugendliche besuchen im Alter von ungefähr 14 Jahren für eineinhalb Jahre den Konfirmandenunterricht. Dort lesen sie in der Bibel, diskutieren darüber, und lernen dabei viel über das Christentum.

# data[].attributes.body
EKHN

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Konfirmation heißt „Ja" sagen zum eigenen Glauben

Für viele evangelische Jugendliche ist der Tag der Konfirmation das größte Fest in ihrem bisherigen Leben. Viele Gäste reisen dann zu Ehren der Konfirmanden an und zeigen mit Geschenken, wie sehr die Jugendlichen ihnen am Herzen liegen. In den Gemeinden der EKHN werden jährlich über 8.000 Jugendliche konfirmiert.

Rund um die Konfirmation

Um (künftige) Konfirmandinnen und Konfirmanden sowie deren Eltern zu unterstützen, weist die EKHN auf passende Informationen hin:

Gemeinschaftserfahrungen und Sinnfragen im Konfi-Unterricht

Damit die Konfirmandinnen und Konfirmanden auf diesen großen Tag vorbereitet sind, besuchen sie rund ein Jahr lang den Konfirmandenunterricht. Dort geht es nicht um Leistungen, sondern die Jugendlichen stehen mit ihren Fragen zum Sinn des Lebens, zur Zukunft und zum Glauben im Mittelpunkt. Zusammen mit den anderen erfahren sie, was wichtig für ihr Leben ist und welche Rolle die Gemeinde und der christliche Glaube spielen können. Besonders auf Konfirmandentagungen oder -freizeiten erleben sie in der Konfi-Gruppe Spaß, Gemeinschaft und Spiritualität. Die Pfarrerin oder der Pfarrer und andere Menschen in der Gemeinde geben ihnen wichtige Impulse für ihr künftiges Leben.

Das bedeutet die Konfirmation

Das Wort „Confirmatio" bedeutet „Befestigung, Bekräftigung". Während des festlichen Konfirmationsgottesdienstes bekennen die Jugendlichen als mündige Christinnen oder als Christen ihren christlichen Glauben. Dadurch wird erneut deutlich, dass Gott „Ja" zu ihnen sagt, sie so annimmt, wie sie sind - so wie es in der Taufe zugesagt wurde. Von nun an gelten sie als mündige Mitglieder der christlichen Gemeinde und entscheiden auf der Grundlage der Bibel selbst über ihren Glauben.

Bitte achten Sie im Rahmen einer Konfirmation auf den Schutz vor Corona. Die aktuellen Empfehlungen und Regelungen zum Schutz vor Corona finden Sie hier:
Rahmenbedingungen und Hygiene-Regeln

# data[].attributes.attachment_link.description
Für viele evangelische Jugendliche ist der Tag der Konfirmation das größte Fest in ihrem bisherigen Leben. Viele Gäste reisen dann zu Ehren der Konfirmanden an und zeigen mit Geschenken, wie sehr die Jugendlichen ihnen am Herzen liegen. In den Gemeinden der EKHN werden jährlich über 8.000 Jugendliche konfirmiert.

# data[].attributes.body
= Amtshandlungen, bzw. kasuelle Feiern an nicht regelmäßig wiederkehrenden Daten, wie z.B: Übergangsriten im Lebenslauf

--> siehe die Doppelung zu den Sakramenten

# data[].attributes.headline
In den verschiedenen christlichen Kirchen:

# data[].attributes.subject
In den verschiedenen christlichen Kirchen:

# data[].attributes.body
Evangelisch: Taufe und Abendmahl Katholisch: Taufe, Firmung, Eucharistie, Ehe, Weihe, Beichte und Krankensalbung
Orthodox (Sakramente werden hier Mysterien genannt): Taufe, Myronsalbung, Eucharistie, Krönung, Weihe, Buße und Krankensalbung

# data[].attributes.body
seit 2010 Vorsitzender der Orthodoxen Bischofskonferenz in Deutschland

# data[].attributes.body
katholisch.de

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Neben "Lisa on Tour" und "Max an Bord" ist der Fisch sicherlich einer der beliebtesten Aufkleber auf deutschen Heckklappen. Mal dezent in Silber, mal regenbogenfarben sagen die beiden gekrümmten Linien, die sich links berühren und rechts überschneiden, etwas Wichtiges über die Fahrer aus: Hier sind Christen unterwegs. Was aber steckt hinter dem Fischsymbol, woher kommt es und was bedeutet es?

Bild: ©Janina Mogendorf
Fischumrisse in Regenbogenfarben auf dem Heck eines blauen Autos.

"Der Fisch wird in vielen Kulturen und Religionen verehrt, insbesondere auch als Talisman. Da er im Wasser lebt, gilt er als Symbol des Lebens und der Fruchtbarkeit", erklärt Heidi Rose, Theologin und Autorin des Buches "Christliche Symbole" . Auch im Christentum gehört der Fisch zu einem der ältesten Symbole und geht auf die ersten Jahrhunderte nach Christus zurück.

Dahinter liegt die spannende Geschichte des Urchristentums, als die Gläubigen Hinrichtungen fürchteten und im Untergrund lebten: "Allgemein wird angenommen, dass die Christen, die in dieser Zeit wegen ihres Glaubens an Jesus Christus verfolgt wurden, ihn als Geheimzeichen verwendeten, um sich einander als Gläubige zu erkennen zu geben", sagt Rose. "Dazu zeichnete jemand eine gekrümmte Linie auf den Boden, die andere Person gab sich durch die Ergänzung des Gegenbogens als Mitchristin oder Mitchrist zu erkennen."

I = (J) = Jesus X = (Ch) = Christus Θ = (Th) = Theos = Gottes Υ = (Y) = Hyios = Sohn ∑ = (S) = Soter = Erlöser

Das heißt so viel wie: Ich glaube an Jesus Christus, den Sohn Gottes und Erlöser der Welt.

Nun gibt es im Christentum noch viele weitere Symbole, wie etwa den (guten) Hirten, das (Oster-)Lamm und die Osterkerze, aber auch die griechischen Schriftzeichen PX (Chi-Rho) oder A und Ω (Alpha und Omega). "Das wohl wichtigste Christus-Symbol ist jedoch das Kreuz und gleichzeitig das bedeutendste Erkennungszeichen der Christen", macht Rose klar. Der Fisch als Symbol für Jesus Christus sei aus theologisch-kirchlicher Sicht dagegen eher nachrangig.

Bild: ©Privat
Die katholische Theologin und Autorin Heidi Rose.

Beliebter als das Kreuz?

Das Kreuz weist unmittelbar auf den zentralen Glaubensinhalt des Evangeliums hin: das Heil durch Tod und Auferstehung Jesu Christi. "Wie kein anderes Zeichen begegnet es uns in kirchlichen und öffentlichen Räumen", so Rose. Und zumindest als Schmuck ist es ein beliebtes Symbol. Während sich jedoch der gesellschaftliche Diskurs über Kreuze in Schulen immer wieder neu entfacht und mancher sie gerne völlig aus der Öffentlichkeit verbannen würde, erfreut sich der Fisch zunehmender Beliebtheit.

Und das, obwohl er jahrhundertelang keine Rolle spielte. Erst in den 1970er Jahren entdeckten es evangelikale Christen als pfiffiges Logo und begannen, ihre Autos mit dem Fischsymbol zu kennzeichnen. "Diese Bewegungen orientieren ihr Leben ganz eng am Evangelium Jesu Christi und treten offen dafür ein", erklärt Rose. Ist der Fisch denn eher ein evangelisches Symbol? "Das Fisch-Symbol weist wegen seiner Verankerung im Neuen Testament eng auf die Frohe Botschaft hin." Deshalb und auch, weil es aus dem Urchristentum stammt, als es noch keine Konfessionen gab, sei es ein Zeichen für alle Christen.

Die wachsende Präsenz in der Öffentlichkeit scheine dafür zu sprechen, dass es Menschen augenscheinlich leichter falle, sich mit dem Fisch-Symbol öffentlich als Christ zu bekennen als mit dem Kreuz, so die Theologin. Diese Praxis sei positiv, da sie das Christentum auf neue Weise in den öffentlichen Fokus rücke. "Im besten Fall weckt das Zeichen so viel Aufmerksamkeit, dass Menschen darüber über den christlichen Glauben ins Gespräch kommen - und das ist ganz sicher im Sinne Jesu."

Die Erzählung vom wunderbaren Fischfang (Lukas 5,1-11)
Jesus war in den Ortschaften um den See Genezareth unterwegs, um dem Volk das Wort Gottes zu verkünden. Nach einem erfolglosen Fischzug wuschen dort einige Fischer ihre Netze, darunter auch Simon Petrus. Jesus forderte diesen auf, noch einmal die Netze auf dem See auszuwerfen. Simon und seine Gefährten folgten der Aufforderung und wurden mit einem außerordentlich reichen Fang belohnt. Die Erzählung gipfelt in dem Wort, mit dem Jesus Petrus zu seinem Apostel beruft: "Fürchte dich nicht! Von jetzt an wirst du Menschen fangen". (Nacherzählt von Heidi Rose)
Heidi Rose (geboren 1961) ist katholische Diplom-Theologin, Verlagslektorin, Autorin und Chefredakteurin der Zeitschrift für Messdiener "MINIPOST".

Buch "Christliche Symbole" (24 Seiten, 2,95 Euro) Buch "Christliche Symbole den Kindern erklärt" (32 Seiten, 5 Euro)

# data[].attributes.attachment_link.description
Neben "Lisa on Tour" und "Max an Bord" ist der Fisch sicherlich einer der beliebtesten Aufkleber auf deutschen Heckklappen. Mal dezent in Silber, mal regenbogenfarben sagen die beiden gekrümmten Linien, die sich links berühren und rechts überschneiden, etwas Wichtiges über die Fahrer aus: Hier sind Christen unterwegs.

# data[].attributes.body
Deutsche Bischofskonferenz

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Lebenslauf

Bischof Dr. Georg Bätzing
Bischof von Limburg und Vorsitzender der Deutschen Bischofskonferenz

Sein Wahlspruch lautet:
„CONGREGA IN UNUM - Führe zusammen" (Trierer Pilgergebet)

Georg Bätzing wurde am 13. April 1961 in Kirchen (Rheinland-Pfalz) geboren und wuchs in Niederfischbach an der Sieg auf. Nach dem Studium der Philosophie und Theologie in Trier und Freiburg wurde er am 18. Juli 1987 zum Priester geweiht. Er war Kaplan in Klausen und Koblenz, ehe er 1990 die stellvertretende Leitung des Bischöflichen Priesterseminars in Trier übernahm.

Von 1996 bis Januar 2010 war Bätzing als Regens für die Priesterausbildung im Bistum Trier verantwortlich und leitete das Priesterseminar. 2005 wurde er von Papst Benedikt XVI. zum Monsignore ernannt. Im November 2007 berief ihn der damalige Bischof von Trier, Dr. Reinhard Marx, zum Leiter der Heilig-Rock-Wallfahrt. Am 1. November 2012 wurde Bätzing Generalvikar und damit Leiter des Bischöflichen Generalvikariats in Trier.

Papst Franziskus ernannte ihn am 1. Juli 2016 zum 13. Bischof von Limburg. Am 18. September 2016 wurde Georg Bätzing im Hohen Dom zu Limburg zum 13. Bischof von Limburg geweiht.

In der Deutschen Bischofskonferenz war Bischof Bätzing bisher Vorsitzender der Unterkommission für den interreligiösen Dialog und Mitglied der Kommission Weltkirche.

# data[].attributes.attachment_link.description
Bischof Dr. Georg Bätzing Bischof von Limburg und Vorsitzender der Deutschen Bischofskonferenz Sein Wahlspruch lautet: „CONGREGA IN UNUM - Führe zusammen" (Trierer Pilgergebet) Georg Bätzing wurde am 13. April 1961 in Kirchen (Rheinland-Pfalz) geboren und wuchs in Niederfischbach an der Sieg auf. Nach dem Studium der Philosophie und Theologie in Trier und Freiburg wurde er am 18.

# data[].attributes.body
seit 2021 Vorsitzende des Rates der EKD

# data[].attributes.body
WDR

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Fische begegnen uns normalerweise im Wasser, doch ab und zu sieht man sie als Symbol auf Autos kleben. Aber was bedeutet der Fisch, und wer hat sich diese Bedeutung ausgedacht? Um Genaueres zu erfahren, müssen wir ca. 2000 Jahre zurückreisen:

Das Fischsymbol hat seinen Ursprung nämlich im frühen Christentum. Christen glauben, dass Jesus Christus, der Sohn Gottes, für die Menschen am Kreuz gestorben und wieder auferstanden ist. Für diesen Glauben wurden die Christen zu Beginn des Christentums vor ca. 2000 Jahren aber noch verfolgt. Damals hatten die Römer das Sagen, und die glaubten nicht an nur einen sondern an viele Götter. Deshalb verboten sie den Christen ihre Religion. Aber die Christen behielten weiter heimlich ihren Glauben. Nur durften es die Römer nicht merken. Um einander gegenseitig als Christ erkennen zu können, dachten sich die Christen ein Symbol aus: den Fisch.

Aber warum diente ausgerechnet der Fisch als Geheimzeichen? Dazu gibt es verschiedene Theorien. Wir verraten Euch die bekannteste. Auf Griechisch heißt Fisch ICHTHYS. Mit griechischen Buchstaben wurde das so geschrieben: ΙΧΘΥΣ und für die Christen hatte dieses Wort eine ganz besondere Eigenschaft: Für sie stand jeder der fünf griechischen Buchstaben für ein Wort, das etwas mit Jesus Christus zu tun hatte:

Das „Ι" stand für das altgriechische Wort lesous, das für Jesus stand. Das „Χ" - der griechische Buchstabe Chi - stand für Christus. Das „ Θ" - der griechische Buchstabe Thita - stand für Theou was Gottes heißt. „Υ" stand für Yios was Sohn bedeutet und das „ Σ" - das griechische Sigma - stand für S oter, welches für Erlöser steht. Also kurz gesagt: Jesus Christus Gottes Sohn und Erlöser. Damit war der Fisch zu einem Geheimcode unter den Christen geworden.

Diese alte Geschichte vom Fisch und seiner Bedeutung wurde aber irgendwann vergessen. Das bekannteste Erkennungszeichen der Christen wurde das Kreuz. Doch vor gar nicht allzu langer Zeit, in den 1970er Jahren, erinnerten sich die Christen wieder an den Fisch und nutzen ihn seit dieser Zeit wieder häufiger als Symbol für ihre Religion. Und es ist heute fast wie damals: Viele Menschen wissen nicht, was der Fisch bedeutet, aber Christen erkennen einander daran gegenseitig.

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
was bedeutet der fischaufkleber auf autos?

# data[].attributes.attachment_link.title
Was bedeutet der Fischaufkleber auf Autos?

# data[].attributes.attachment_link.description
Fische begegnen uns normalerweise im Wasser, doch ab und zu sieht man sie als Symbol auf Autos kleben. Aber was bedeutet der Fisch überhaupt?

# data[].attributes.body
religionen-entdecken.de

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
In der Freikirche kommen evangelische Christinnen und Christen zusammen, die keiner Landeskirche angehören. Sie haben keinen anderen Glauben als andere Protestantinnen und Protestanten, sondern nur eigene Rituale, Arbeits- und Lebensweisen.

Das ist typisch für Freikirchen:

Freikirchen legen großen Wert auf die Trennung von Staat und Kirche. Anders als die Gemeinden der Landeskirche bekommen die Gemeinden der Freikirche auch keine Steuergelder. Sie bezahlen ihre Arbeit selbst.

Im Leben vieler Freikirchler spielen die Religion und das Gemeindeleben eine besonders große Rolle. Daher beten sie besonders viel, verbringen viel Zeit miteinander und möchten daran auch andere teilhaben lassen.

Freikirchen haben das Ziel, ihren Glauben an Jesus Christus möglichst weit zu verbreiten. Daher erzählen sie vielen anderen Menschen besonders gerne davon und laden sie in ihre Gemeinden ein. Das nennt man missionieren.

Die einzelnen Gemeinden der Freikirchen arbeiten besonders eng zusammen. Sie engagieren sich in vielen sozialen Einrichtungen, in Hilfs- und Friedensprojekten und für mehr Gerechtigkeit und Zusammenhalt in der Gesellschaft. Ihr Vorbild sind dabei die Evangelisten im Zweiten Testament.

Viele Freikirchen taufen Kinder erst im Alter von 14 Jahren. Der Grund: Jedes Mitglied soll sich aus eigener Überzeugung für den Glauben entscheiden und offiziell in die Gemeinde eintreten können. Trotzdem sind auch die ganz Kleinen in den Gemeinden der Freikirchen schon sehr willkommen. Sie spielen dort in Krabbelgruppen, gehen zu den Pfadfindern, in die Jungschar oder nehmen ein anderes Angebote wahr.

Zur Taufe gehören in vielen Freikirchen mehr als einige Wassertropfen wie bei den katholischen oder protestantischen Christinnen und Christen. Manche Freikirchen laden zu einem richtigen Taufbad ein. Dabei tauchen manche Täuflinge mit dem ganzen Körper unter Wasser.

Zu den Freikirchen gehören die Glaubensgemeinschaften der Adventisten, Baptisten, Methodisten, Mennoniten, Pfingstler und viele andere.

# data[].attributes.attachment_link.description
Die Freikirche legt großen Wert auf die Trennung von Staat und Kirche und auf das Gemeindeleben. Sie möchte den Glauben an Jesus Christus möglichst weit verbreiten.

# data[].attributes.body
Was sind Freikirchen?

# data[].attributes.body
LOGO

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Um LOGO aktiv in vollem Umfang nutzen zu können, empfehlen wir Ihnen Javascript in Ihrem Browser zu aktiveren.

Diese Website benutzt Cookies, die für den technischen Betrieb der Website erforderlich sind und stets gesetzt werden. Andere Cookies, die den Komfort bei Benutzung dieser Website erhöhen, der Direktwerbung dienen oder die Interaktion mit anderen Websites und sozialen Netzwerken vereinfachen sollen, werden nur mit Ihrer Zustimmung gesetzt.

Mo.-Do. 8.00-16.00 Uhr
Fr. 8.00-14.00 Uhr

# data[].attributes.attachment_link.description
Um LOGO aktiv in vollem Umfang nutzen zu können, empfehlen wir Ihnen Javascript in Ihrem Browser zu aktiveren. Diese Website benutzt Cookies, die für den technischen Betrieb der Website erforderlich sind und stets gesetzt werden. Andere Cookies, die den Komfort bei Benutzung dieser Website erhöhen, der Direktwerbung dienen oder die Interaktion mit anderen Websites und sozialen Netzwerken vereinfachen sollen, werden nur mit Ihrer Zustimmung gesetzt.

# data[].attributes.body
freebibleimages.org

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Yes! We want to help those teaching the Bible in all nations of the world in this visual age. All pictures are free for use in teaching and non-commercial streaming. We provide the pictures and you tell the story, with the Bible as your reference source. Conditions about the reuse of the images in new projects vary with each contributor. Those who donate to this project help share these resources around the world as a gift.

FreeBibleimages is a registered Christian charity in the United Kingdom with no denominational or commercial affiliation.

# data[].attributes.attachment_link.description
Yes! We want to help those teaching the Bible in all nations of the world in this visual age. All pictures are free for use in teaching and non-commercial streaming. We provide the pictures and you tell the story, with the Bible as your reference source.

# data[].attributes.body
Bistum Osnabrück

# data[].attributes.attachment_link.title
Wer war der Heilige Franziskus? // reliki.de

# data[].attributes.body
geo.de

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Franz von Assisi

Bürgerlicher Name: Franciscus Assisiensis, geboren als Giovanni Battista

Lebensdaten: 1181 bis 3. Oktober 1226

Zitat: "Alle Geschöpfe der Erde fühlen wie wir, alle Geschöpfe streben nach Glück wie wir. Alle Geschöpfe der Erde lieben, leiden und sterben wie wir, also sind sie uns gleich gestellte Werke des allmächtigen Schöpfers - unsere Brüder."

Franz von Assisi war der Gründer des Ordens der Franziskaner und wird als Heiliger verehrt.

Wie Franz von Assisi lebte

Franz von Assisi wurde im Jahre 1181 in Assisi als Sohn reicher Tuchhändler geboren. Durch das Vermögen seiner Eltern konnte Franz eine gute Ausbildung genießen. Er lernte sehr früh das Lesen, Schreiben und Rechnen und wandte sich der Religion zu. Seine große Nähe zu Gott entwickelte sich in den Jahren um 1204/1205.

Auf dem Weg zu einem Kriegszug erschien er ihm im Traum. Mit den Worten "Kehre zurück in die Heimat, denn ich will dein Gesicht in geistlicher Weise erfüllen", überzeugte der erschienene Gott den Gläubigen vollendst. Das Leben von Franz von Asissis änderte sich komplett. Er zog sich immer mehr zurück und widmete sich seinem Glauben.

Sein Vater hielt von dem neuen Handeln seines Sohnes wenig. Obwohl die Familie viel Geld besaß, versuchte Franz von Assisi arm zu leben. Der Streit zwischen Vater und Sohn fand sein Ende im Jahr 1207 vor Gericht: Dort verzichtete der junge Assisi auf sein Erbe und jegliche Unterstützung seines Vaters. Er wolle von nun an ohne Vermögen und nach dem Vorbild Jesu Christi "sine glossa" leben. Aus dem Lateinischen übersetzt heißt das so viel wie "ohne Hinzufügungen und Veränderungen". Als seinen Vater bezeichnete er von nun an nur noch Gott.

Wie Franz von Assisi die Welt veränderte

Franz von Assisi lebte deshalb in freiwilliger Armut. Er erbettelte sich Nahrungsmittel und wohnte als so genannter Aussätziger außerhalb der Stadtmauern. Seinen Auftrag sah er darin, seinen Glauben in die Welt zu tragen. Im Laufe der Zeit konnte er weitere Menschen von dieser Lebensweise überzeugen. Wie er kleideten sie sich in einfache Gewänder, gingen barfuß und lebten ohne Geld.

Mittlerweile zu zwölft reisten sie 1215 nach Rom, wo sie vom Papst Innozenz III. eine Bestätigung und von Gott gegebene Erlaubnis für ihre Lebensweise einholten. Diese Zustimmung gilt als Gründung seines Ordens. Gemeinsam und immer weiter wachsend, reisten die so genannten "Minderen Brüder" umher. Doch Franz von Assisis Gesundheit verschlechterte sich schnell, sodass er die Ordensleitung abgeben musste. Er zog sich zurück und lebte abgewandt von seinem Orden auf dem Berg La Verna.

Als er im Herbst 1226 spürte, dass sein Tod näher rückte, reiste er ein letztes Mal in die Stadt zur Portiuncula-Kirche, wo er Jahre zuvor erstmals mit seinem Orden gepredigt hatte. Dort verstarb er am 3. Oktober 1226.

Zwei Jahre nach seinem Tod wurde Franziskus, wie Franz von Assisi auch genannt wird, von Papst Gregor IX. heiliggesprochen. Einige seiner Werke, unter anderem die Ordensregeln sowie Teile seines Testaments, sind erhalten geblieben. Sie gelten noch heute als Anleitung zum Leben vieler Anhänger des römisch-katholischen Glaubens.

Weil Franz von Assisi in vielen seiner Erzählungen und Predigten die Gleichheit von Mensch und Tier erwähnte, gilt er als einer der ersten Tierschützer in der Geschichte. An seinem Todestag am 4. Oktober wird deshalb auch der Welttierschutztag gefeiert. 1980 ernannte Papst Johannes Paul II. Franz von Assisi zudem zum Schutzherren von Umwelt und Ökologie.

Auch der im März 2013 ernannte Papst, Jorge Kardinal Bergoglio, wendet sich dem heiligen Franziskus zu. Er nennt sich Franziskus und will getreu seinem Vorbild mit so wenig Luxus und Geld leben wie möglich.

# data[].attributes.attachment_link.description
Franz von Assisi Bürgerlicher Name: Franciscus Assisiensis, geboren als Giovanni Battista Lebensdaten: 1181 bis 3. Oktober 1226 Zitat: "Alle Geschöpfe der Erde fühlen wie wir, alle Geschöpfe streben nach Glück wie wir. Alle Geschöpfe der Erde lieben, leiden und sterben wie wir, also sind sie uns gleich gestellte Werke des allmächtigen Schöpfers - unsere Brüder."

# data[].attributes.body
religionen-entdecken.de

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Franz von Assisi ist einer der wichtigsten Heiligen für die Christinnen und Christen. Er gründete den Franziskanerorden und kümmerte sich sehr um arme, kranke und benachteiligte Menschen. Daher gilt er als Anwalt für die Armen. Franz von Assisi wird auch Heiliger Franziskus genannt. Für viele Christinnen und Christen ist er bis heute ein Vorbild.

Nächstes Bild

Franz von Assisi wurde um 1180 in der italienischen Stadt Assisi geboren. Sein Vater war ein reicher Tuchhändler und nannte ihn Francesco, das bedeutet „kleiner Franzose". Als Jugendlicher genoss Franz sein Leben. Er hatte genug Geld und keine große Sorgen. Erst nach einer schweren Krankheit dachte er näher über sein Leben nach und beschloss, es zu ändern. Franz verzichtete auf das Erbe seines Vaters und zog als Bettler und Wanderprediger los. Unterwegs forderte er alle Menschen auf, einfach zu leben, die Tiere und die Schöpfung zu lieben und Nächstenliebe zu praktizieren. Viele junge Männer schlossen sich ihm an. So entstand die „Armutsbewegung". Das war eine Gemeinschaft, die nach dem Vorbild Jesu lebte. Daraus wurde später der Franziskanerorden.

Franz von Assisi starb am 3. Oktober 1226 in Portiuncula und wurde zwei Jahre nach seinem Tod von Papst Gregor IX. heiliggesprochen. An den Heiligen Franziskus denken evangelische Christinnen und Christen im Gottesdienst am 3. Oktober, Katholikinnen und Katholiken einen Tag später.

# data[].attributes.attachment_link.description
Franz von Assisi ist der Gründer des Franziskanerordens. Er heißt auch der Heilige Franziskus.

# data[].attributes.body
1181-1226

# data[].attributes.body
klexikon

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Mutter Teresa lebte in der Stadt Kalkutta in Indien. Sie wurde auf der ganzen Welt bekannt als Helferin der Armen. Für die katholische Kirche ist Mutter Teresa eine Heilige.

Sie wurde im Jahr 1910 geboren und wurde 87 Jahre alt. Ihr eigentlicher Name war Anjezë Gonxhe Bojaxhiu. Sie stammte aus einer Gegend, die heute in Albanien liegt. Zunächst lebte sie in Irland, wo sie Nonne wurde, und zog dann nach Indien.

Dort baute sie eine große Organisation auf, die den Ärmsten Menschen helfen sollte. Über 4000 Frauen haben ihr schließlich geholfen, etwas für Waisen, Blinde, Alte und andere Bedürftige zu tun. Auch Kranken halfen sie, besonders solchen mit AIDS.

Dafür wurde Mutter Theresa oft geehrt: Unter anderem gab man ihr den Nobelpreis für Frieden. Aber einige Leute fanden nicht besonders gut, was Mutter Teresa machte: Sie bemängelten, dass ihre Krankenhäuser und Altenheime eher so etwas wie einfache Klöster waren. Sie sagten auch, es sei Mutter Teresa vor allem darum gegangen, Menschen für den katholischen Glauben zu gewinnen. Das Gesundwerden fand sie nicht so wichtig.

Zu „Mutter Teresa" findet ihr einen besonders einfachen Artikel auf MiniKlexikon.de und mehr Inhalte auf Blinde Kuh und Frag Finn.

Das Klexikon ist wie eine Wikipedia für Kinder und Schüler. Das Wichtigste einfach erklärt, mit Definition, vielen Bildern und Karten in über 3000 Artikeln. Grundwissen kindgerecht, alles leicht verständlich. Gut für den Unterricht in Schulen, für Hausaufgaben und Referate.

# data[].attributes.attachment_link.description
Mutter Teresa lebte in der Stadt Kalkutta in Indien. Sie wurde auf der ganzen Welt bekannt als Helferin der Armen. Für die katholische Kirche ist Mutter Teresa eine Heilige. Sie wurde im Jahr 1910 geboren und wurde 87 Jahre alt. Ihr eigentlicher Name war Anjezë Gonxhe Bojaxhiu.

# data[].attributes.body
geo.de

# data[].attributes.attachment_link.description
Die Heilige Mutter Teresa setzte sie sich zu Lebzeiten für arme und kranke Menschen ein. Im September 2016 sprach Papst Franziskus Mutter Teresa heilig.

# data[].attributes.body
1910-1997

# data[].attributes.body
EKD

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Wie kann ich Kasualien in Anspruch nehmen?
Antwort: Man muss Mitglied der Kirche sein, wenn es um kirchliche Amtshandlungen geht: also um Taufen, Konfirmationen, Trauungen und Beerdigungen. Dabei ist die Taufe das Entscheidende. Bevor man konfirmiert werden kann, muss man getauft werden. Zu anderen Kasualien, wie zum Beispiel einem Einschulungsgottesdienst oder einer Einweihungsfeier, ist hingegen jeder eingeladen. Wenn jemand Mitglied der Kirche werden will, ist in der Regel das örtliche Pfarrbüro für den Eintritt in die Kirche zuständig. Wenn die Taufe, Trauung, Beerdigung oder Konfirmation in einer anderen als der eigenen Ortsgemeinde stattfinden soll, benötigt man ein sogenanntes Dimissoriale, einen Entlassungsschein. Diesen bekommt man ebenfalls im örtlichen Pfarrbüro.

# data[].attributes.attachment_link.description
Wie kann ich Kasualien in Anspruch nehmen? Antwort: Man muss Mitglied der Kirche sein, wenn es um kirchliche Amtshandlungen geht: also um Taufen, Konfirmationen, Trauungen und Beerdigungen. Dabei ist die Taufe das Entscheidende. Bevor man konfirmiert werden kann, muss man getauft werden. Zu anderen Kasualien, wie zum Beispiel einem Einschulungsgottesdienst oder einer Einweihungsfeier, ist hingegen jeder eingeladen.

# data[].attributes.body
katholisch.de

# data[].attributes.body
katholisch.de

# data[].attributes.body
religionen-entdecken.de

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
In der Katholischen Kirche gibt es eine Krankensalbung. Sie soll die Heilkräfte kranker Menschen stärken und sie von ihren Sünden befreien. Die Betroffenen müssen dazu einen katholischen Priester rufen lassen.

Für Katholikinnen und Katholiken ist die Krankensalbung ein Sakrament. Orthodoxe Christinnen und Christen kennen sie auch. Beide folgen damit ihrem Vorbild Jesus. Auch er hat Kranke geheilt.

Bei der Krankensalbung spricht der Priester eine Begrüßung, ein Eröffnungsgebet und nimmt die Beichte ab. Anschließend legt er der kranken Person die Hände auf den Kopf und bittet Gott um Heilkräfte für das bereitstehende Olivenöl. Damit salbt er dem Kranken die Stirn und die Handflächen und spricht dazu einige festgelegte Worte und das Vaterunser.
Die Worte für die Stirnsalbung lauten:

"Durch diese heilige Salbung helfe dir der Herr in seinem reichen Erbarmen, er stehe dir bei mit der Kraft des Heiligen Geistes. Amen."

Dies sind die Worte für Salbung der Handflächen:

"Der Herr, der dich von Sünden befreit, rette dich, in seiner Gnade richte er dich auf. Amen."

# data[].attributes.attachment_link.description
In der Katholischen Kirche gibt es eine Krankensalbung. Sie soll die Heilkräfte kranker Menschen stärken und sie von ihren Sünden befreien. Die Betroffenen müssen dazu einen katholischen Priester rufen lassen. Für Katholikinnen und Katholiken ist die Krankensalbung ein Sakrament. Orthodoxe Christinnen und Christen kennen sie auch. Beide folgen damit ihrem Vorbild Jesus.

# data[].attributes.body
katholisch.de

# data[].attributes.body
religionen-entdecken.de

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
In der katholischen Kirche werden Bischöfe, Priester und Diakone für besondere Aufgaben in der Kirche geweiht. Sie übernehmen damit eine besondere Verantwortung vor Gott. Diese heilige Handlung ist ein Sakrament.

Zu den Aufgaben von Bischöfen gehört es zum Beispiel, selbst Weihehandlungen vorzunehmen, also Männer zu Priestern zu weihen. Manchmal werden auch Kirchengebäude oder andere Stätten und sogar Gegenstände geweiht. Diese Weihen sind aber kein Sakrament, sie werden Segnungen genannt.

Einen katholischen Bischof erkennst du an seiner lila Soutane, an seinem Bischofsring, seinem Bischofsstab und seinem Brustkreuz. Neben dem Bischof, der eine Diözese leitet, gibt es auch sogenannte Weihbischöfe, die den Bischof bei seinen Aufgaben unterstützen und zum Beispiel in den Gemeinden des Bistums unterwegs sind und das Sakrament der Firmung spenden.

# data[].attributes.attachment_link.description
In der katholischen Kirche werden Bischöfe, Priester und Diakone für besondere Aufgaben in der Kirche geweiht. Sie übernehmen damit eine besondere Verantwortung vor Gott. Diese heilige Handlung ist ein Sakrament. Zu den Aufgaben von Bischöfen gehört es zum Beispiel, selbst Weihehandlungen vorzunehmen, also Männer zu Priestern zu weihen.

# data[].attributes.body
Vivat! Magazin

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Bedeutung, Herkunft und Ablauf

Eines der sieben Sakramente in der katholischen Kirche ist die Firmung (vom lat. "confirmatio"‚ was mit Bestätigung, Bekräftigung übersetzt werden kann). Es wird auch das "Sakrament des Heiligen Geistes" genannt.

Was ist das Sakrament der Firmung?

Die Firmung soll die Christen bestärken und befähigen, ihren Glauben als Zeugen Christi in Wort und Tat zu verbreiten sowie gegebenenfalls auch zu verteidigen.

Neben der Taufe und der Eucharistie (Erstkommunion) stellt die Firmung eines der drei Einführungssakramente (Initiationssakramente) in der katholischen Kirche dar. Die Firmung ist zudem die Bestätigung des Glaubensbekenntnisses, das die Eltern und Paten des Firmlings bei der Taufe geleistet haben. Aus diesem Grund bildet die Firmung auch die Vollendung der Taufe.

In den Ostkirchen wird das Sakrament der Firmung unmittelbar nach der Taufe und vor dem Empfang der ersten Kommunion gespendet, was bei der Erwachsenentaufe in der katholischen Kirche ebenfalls üblich ist. Diejenigen Gläubigen, welche als Kinder die Taufe empfangen haben, werden nach dem "Erreichen des Vernunftgebrauchs" in einer gesonderten Feier gefirmt, die mit der Erstkommunion verbunden sein kann oder dieser erst nach einiger Zeit folgt.

Im Sakrament der Firmung wird der Heilige Geist durch Handauflegung und Salbung auf den Firmling übertragen. Die Spendung der Firmung nimmt im Normalfall der Weihbischof/Bischof vor, was auch eine sichtbare Verbindung des Gläubigen zum Bistum und zur Weltkirche darstellt.

Woher kommt die Firmung?

In der Urkirche waren Taufe und Firmung ein einziges Sakrament. Erst seit dem 2./3. Jahrhundert (siehe Tertullian, Hippolyt von Rom) begann man allmählich, die Taufe in zwei verschiedene Ritualschritte aufzuteilen, woraus dann im Laufe der Zeit die Firmung hervorging.

Besonders durch zwei große Theologen des Mittelalters, Hugo von St. Victor sowie Thomas von Aquin, wurde die Firmung letztlich zu einem eigenständigen Sakrament weiterentwickelt, was durch das Lehramt der Kirche im Jahre 1439 (Konzil von Florenz) nochmals offiziell bestätigt wurde.

Was sind die Voraussetzungen zur Firmung?

Voraussetzungen, welche den Gläubigen zur Firmung zulassen, sind folgende:

Der Empfang des Sakramentes der Taufe muss vorausgegangen sein.

Es muss eine innerliche und äußerliche Bereitschaft zur Firmung erkennbar sein (Teilnahme an der Firmvorbereitung, Mitfeiern der Eucharistie und der Wunsch, gefirmt zu werden).

Das entsprechende Alter muss erreicht sein, bei dem die Tragweite der Firmung bewusst ist.

Normalerweise ist es üblich, dass sich der Firmling einen Firmpaten sucht, dessen Aufgabe es ist, den Firmling bei seiner christlichen Lebensführung zu begleiten und zu unterstützen. Die Voraussetzungen, um Firmpate zu werden, sind die Mitgliedschaft in der katholischen Kirche und selbst gefirmt zu sein.

In einigen Gegenden ist es auch Brauch, dass sich der Firmling den Namen eines Heiligen aussucht, den er dann als Firmnamen annimmt. Traditionell hat der Firmling den Firmtag allein mit seinem Paten gefeiert. Erst in den letzten Jahren finden im Rahmen der Firmung große Familienfeiern statt.

Wie läuft die Firmung ab?

Mehr Informationen zur Firmung finden Sie auch im großen Ratgeber zur Firmung ( PDF | ePub).

# data[].attributes.attachment_link.description
Bedeutung, Herkunft und Ablauf Eines der sieben Sakramente in der katholischen Kirche ist die Firmung (vom lat. "confirmatio"‚ was mit Bestätigung, Bekräftigung übersetzt werden kann). Es wird auch das "Sakrament des Heiligen Geistes" genannt. Was ist das Sakrament der Firmung?