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Platón no fue sólo filósofo, su poderosa personalidad abarca todos los intereses humanos; Matemáticas y astronomía, física, política, sociología, teoría psicológica y la más notable capacidad de comprensión anímica, las dominó su potente genio.

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Aristóteles y el mundo de las substancias

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Aristóteles y el mundo de las substancias

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La importancia de Aristóteles, como la de Platón consiste en que estos pensadores constituyen dos tipos clásicos de todo filosofar posible; más todavía los modelos de dos actitudes contrapuestas a la realidad, dos tipos opuestos de existencia humana.

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El fundador indiscutible de la lógica es Aristóteles. Organon es el nombre con el que se designan sus seis libros de Lógica. Éstos son: Categorías (sobre los géneros supremos), la interpretación (sobre las proposiciones), Analíticos primeros (sobre el silogismo),Analíticos segundos o posteriores (sobre la demostración), Tópicos (sobre la argumentación probable) y Argumentaciones sofisticas (sobre los sofismas).

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En el nacimiento de la tragedia, Nietzsche forja una llamativa cosmovisión en la que la creación artística caracteriza la tarea más elevada del hombre. En esta serie de vídeos se analizan sus ideas de lo apolíneo y lo dionisiaco, y la tragedia griega, para ver cómo, a partir de ellos, responde a la pregunta de cómo vivir bien.

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Nietzsche: El nacimiento de la tragedia, pt. 1/3

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Rousseau: sobre la libertad y la esclavitud

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Rousseau: sobre la libertad y la esclavitud

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El pensamiento político de Jean-Jacques Rousseau, se basa en el análisis de la decadencia del presente, su causa en un proceso de socialización en el pasado, y su planteamiento para corregir el problema en el futuro.

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La historia experimenta un cambio decisivo, quizá su codo más notable con la influencia del Cristianismo. Aquí interesa referirse al él sólo en la medida en que sus enseñanzas tienen relación con la filosofía.

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He's very pleased with her for En este vídeo sobre la "Crítica de la Razón Pura", se analiza el contexto histórico, tanto intelectual como socio-cultural, que incide en  el pensamiento del filósofo, y que logra consolidar los ideales de la Ilustración.

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Para Hegel la historia es una marcha progresiva y rigurosamente racional puesto que su curso está dominado y dirigido por la razón, por la Idea. Desde este punto de vista lo que en la historia cuenta son los individuos en su aspecto racional o universal, y no en su individualidad, porque ésta no es más que el instrumento de la Idea.