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L'arte e la letteratura sono l'emanazione morale della civiltà, la spirituale irradiazione dei popoli. (Giosuè Carducci)

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L'arte è esperienza di universalità. Non può essere solo oggetto o mezzo. È parola primitiva, nel senso che viene prima e sta al fondo di ogni altra parla. È parola dell'origine, che scruta, al di là dell'immediatezza dell'esperienza, il senso primo e ultimo della vita. (Papa Giovanni Paolo II)

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Il paese di appartenenza, la lingua, la nazionalità, il sesso e la religione pertanto passano in secondo piano quando si parla di arte poichè essa è un linguaggio universale.

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L'arte, in ogni sua manifestazione, è la più alta espressione umana di creatività e di fantasia, ed è l'unico momento che permette all'uomo di esteriorizzare la propria interiorità.

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Ogni uomo è capace di provare tutti i sentimenti umani, mentre non ogni uomo sa esprimerli tutti quanti. Ma se uno per mezzo dell’udito o della vista percepisce i sentimenti d’un altro espressi a dovere, può provarli in sé stesso, anche trattandosi di sentimenti nuovi per lui.

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Se l’arte, in quanto linguaggio, ha bisogno di essere “tradotta”, è innegabile che da sempre, sin dalle origini, è universale tra popoli e culture il bisogno di esprimere sé stessi attraverso l’immagine, la musica e la parola.

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L’evoluzione culturale è garantita dai sistemi di comunicazione presenti nelle comunità e dalla coesione sociale che permette di elaborare strategie e comportamenti. Tra i sistemi di comunicazione documentati nella preistoria, il linguaggio figurativo, la cosiddetta “arte”, riveste un ruolo particolare fin dalla sua comparsa in Europa, circa 40-35.000 anni fa. Homo sapiens fu infatti il primo ad essere in possesso di un articolato sistema culturale che comprendeva saperi materiali, come la lavorazione delle rocce e delle materie dure animali, e saperi immateriali, come l’ideologia funeraria, le pratiche figurative e le simbologie.

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Le prime espressioni figurative lasciate dagli uomini del Paleolitico sono le incisioni rupestri. Un tema ricorrente sono gli animali (bisonti, cervi, mammut) che compaiono anche inseriti in scene di caccia.
Perché gli uomini primitivi dipingevano queste immagini? Probabilmente facevano parte di riti religiosi celebrati per propiziare una buona caccia e per demarcare i propri territori.

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Attraverso il corso dei secoli lo scopo dell'arte è mutato a seconda della concezione che l'uomo aveva di sé, divenendo un concetto che non necessita di una spiegazione razionale o di comunicare qualcosa di specifico. Assume cioè un significato simbolico, astratto.

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L’artista, come qualsiasi altra persona di questo mondo, vive la medesima realtà di tutti. Riceve le medesime sollecitazioni, le interpreta con la sua specifica sensibilità, e, in più rispetto agli altri, le sa tradurre in forma. Il gesto creativo, sostanziandosi in un’opera, diviene traccia esistenziale. L’opera creata diviene traccia di tutta l’iterazione tra realtà, sollecitazione, sensibilità e creatività, che può essere comune a tutti, ma che solo l’artista, proprio perché è tale, sa esprimere e oggettivare.

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Nelle arti figurative il concetto di astratto assume il significato di «non reale». L’arte astratta è quella che non rappresenta la realtà. L’arte astratta crea immagini che non appartengono alla nostra esperienza visiva. Essa, cioè, cerca di esprimere i propri contenuti nella libera composizione di linee, forme, colori, senza imitare la realtà concreta in cui noi viviamo.