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En otro artículo dedicado a Aquiles les conté que era hijo de Tetis, una diosa marina y de Peleo, un rey mortal. Ella, que siempre lo amó y lo consintió para protegerlo lo sumergió en la laguna Estigia para volverlo invulnerable. Pero como lo tuvo sujeto por el talón, todo su cuerpo estaba inmune a las heridas menos esa parte. Allí nace la expresión ¡El talón de Aquiles! para referirse a un punto débil de las personas. Yo pienso que Aquiles era un gran guerrero pero bruto. Si por el talón podía ser herido, por qué demonios no reforzaba el calzado en esa parte?, claro que si lo hubiera hecho se tira toda la historia, jajaja.

En la Ilíada lo llaman El de los pies ligeros, porque era el más rápido para correr, (hubiera sido buen raponero en Bogotá); también se dice que era el más hermoso de los héroes griegos. Esto lo digo para que vean que los veloces y bonitos también se mueren como los despaciosos y feos. La historia es como sigue:

Después de la muerte de Héctor los combates siguieron sin que se viera el fin de la guerra. Recordemos que Paris fue el causante por haber raptado a Helena, con el consentimiento de ella. Este joven era un cobarde que observaba las batallas desde las murallas de la ciudad y, en uno de esos combates vio a Aquiles, el asesino de su hermano, a tiro de flecha y si señor, le atinó bien y le dio su flechazo en la pata que era, o sea la única desprotegida. Muy de buenas Paris y muy de malas Aquiles.

Con la muerte de Aquiles los griegos pierden a su héroe más grande. Le hicieron grandes honores y sus huesos fueron mesclados con los de su amado Patroclo para que estuvieran unidos hasta después de la muerte. Aquí termina el héroe pero me quedan algunas inquietudes: Porqué no reforzó el calzado? Porqué una flecha en el talón lo mata? Otra versión dice que fue una puñalada por la espalda, pero si era invulnerable no es posible esta versión.

Lo cierto es que con la muerte de este héroe empieza el comienzo del fin, me enredé pero ustedes me entienden. Se acaba la Ilíada pero falta el fin de la guerra de Troya, que viene en el próximo artículo. Gracias por seguir leyendo.

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En otro artículo dedicado a Aquiles les conté que era hijo de Tetis, una diosa marina y de Peleo, un rey mortal. Ella, que siempre lo amó y lo consintió para protegerlo lo sumergió en la laguna Estigia para volverlo invulnerable.

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Según la mitología griega Tetis, la madre de Aquiles, empeñada en proporcionarle la inmortalidad le sumergió en la laguna Estigia, cuyas aguas producían el deseado efecto. Sólo la parte del cuerpo que asía su madre quedó sin recibir el beneficio. En ningún sitio, que yo haya podido comprobar, se aclara si el talón era el del pie derecho o izquierdo.

En el asedio de Troya, después de que Aquiles diera muerte a Héctor, un irritado Apolo tomó el cuerpo de Alejandro Paris y disparando una flecha al punto vulnerable acabó con la vida del héroe homérico.

Desde la Ilíada, el talón de Aquiles equivale al punto más vulnerable que cada uno de nosotros tenemos y que, en conocimiento de quien bien no nos quiere, podría generarnos mucho sufrimiento.

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Según la mitología griega Tetis, la madre de Aquiles, empeñada en proporcionarle la inmortalidad le sumergió en la laguna Estigia, cuyas aguas producían el deseado efecto. Sólo la parte del cuerpo que asía su madre quedó sin recibir el beneficio. En ningún sitio, que yo haya podido comprobar, se aclara si el talón era el del pie derecho o izquierdo.

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Canto VI Ilíada "Coloquio entre Héctor y Andrómaca" 

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Canto VI Ilíada "Coloquio entre Héctor y Andrómaca" 

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Tópico generativo: "El amor en un mundo en guerra"
"Brillante yelmo" reconocer la posición de Héctor dentro del ejercito troyano.

"Respondióle el deiforme Alejandro: —¡Héctor! Justos y no excesivos son tus reproches, y por lo mismo voy a contestarte. Atiende y óyeme. Permanecía aquí, no tanto por estar airado o resentido con los troyanos, cuanto porque deseaba entregarme al dolor. En este instante mi esposa me exhortaba con blandas palabras a volver al combate; y también a mí me parece preferible porque la victoria tiene sus alternativas para los guerreros. Ea, pues, aguarda y visto las marciales armas; o vete y te sigo y creo que lograré alcanzarte.

Así dijo. Héctor, de tremolante casco, nada contestó. Y Helena hablóle con dulces palabras:

—¡Cuñado mío, de esta perra maléfica y abominable! ¡Ojalá que cuando mi madre me dio a luz, un viento proceloso me hubiese llevado al monte o al estruendoso mar, para hacerme juguete de las olas, antes que tales hechos ocurrieran! Y ya que los dioses determinaron causar estos males, debió tocarme ser esposa de un varón más fuerte, a quien dolieran la indignación y los reproches de los hombres. Este ni tiene firmeza de ánimo ni la tendrá nunca, y creo que recogerá el debido fruto. Pero, entra y siéntate en esta silla, cuñado, que la fatiga te oprime el corazón por mí, perra, y por la falta de Alejandro; a quienes Zeus nos dio tan mala suerte a fin de que sirvamos a los venideros de asunto para sus cantos. "
Reconocer la ausencia del diálogo estricto en la epopeya, utilización del discurso como medio de comunicación de los personajes.
"Agradable vivienda" reconocer en esta expresión a la vivienda como contraposición de lo que en realidad sucedía en el campo de batalla.
Reconocer a estas características en el fragmento del canto como principales rasgos de Andrómaca, y como conforman la Areté femenina una de las principales aspiraciones griegas.
"Blancos brazos"
"En gemidos envuelta y en lamentos"
"Intachable esposa"

Cierre:

¿Cuáles son los temores de Andrómaca y a que se deben?