# data[].attributes.headline
Εβραϊκό Μουσείο Θεσσαλονίκης

# data[].attributes.subject
Εβραϊκό Μουσείο Θεσσαλονίκης

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Αγίου Μήνα 9-11, Θεσσαλονίκη 546 24, Ελλάδα

Το Εβραϊκό Μουσείο της Θεσσαλονίκης δημιουργήθηκε το 2001 για να παρουσιάσει στο ευρύ κοινό την πλούσια ιστορία της εβραϊκής κοινότητας στη Θεσσαλονίκη, ύστερα από το διωγμό τους από την Ισπανία και την Πορτογαλία τον 15ο αι.

Η εβραϊκή παρουσία στην Θεσσαλονίκη είναι μακραίωνη και άρρηκτα συνυφασμένη με την ιστορία της πόλης.

Το Εβραϊκό μουσείο στεγάζεται σε κτήριο που χτίστηκε το 1906 στη σημερινή οδό Αγίου Μηνά 11 και είναι από τα λίγα κτήρια που διασώθηκαν από την καταστροφική πυρκαγιά του 1917.

Πριν λειτουργήσει ως Μουσείο το κτίριο ήταν μια από τις εμπορικές στοές στο κέντρο της Θεσσαλονίκης, που στέγαζε μερικές από τις σημαντικότερες επιχειρήσεις της εποχής, όπως η τράπεζα Αθηνών και η εφημερίδα L' Independent.

Ο κύριος χώρος του Μουσείου χωρίζεται σε δύο επίπεδα:
Το ισόγειο είναι αφιερωμένο στο εβραϊκό νεκροταφείο. Αυτό βρισκόταν στο χώρο που τώρα συναντούμε το Πανεπιστήμιο και στον πάνω όροφο μια μόνιμη έκθεση παρουσιάζει την ιστορία του Εβραϊσμού στη Θεσσαλονίκη και τις δραστηριότητες που είχαν αναπτύξει στην πόλη.

Στον πρώτο όροφο παρουσιάζεται μια συνολική εικόνα της καθημερινής ζωής των Εβραίων της Θεσσαλονίκης μέσα από φωτογραφίες και αντικείμενα.

Πολλά από τα εκθέματα του Εβραϊκού Μουσείου, όπως έγγραφα, φωτογραφίες, επιστολές, τίτλοι ιδιοκτησίας, οικογενειακά κειμήλια, αλληλογραφίες αποτελούν δωρεές ιδιωτών.

Διαθέτει βιβλιοθήκη με σημαντικά κείμενα από το 16ο έως τον 20ο αιώνα, η όποια επίσης αποτελεί κέντρο τεκμηρίωσης για τις παραδόσεις και τη γλώσσα των Σεφαραδιτών Εβραίων.

Οι περιοδικές εκθέσεις που φιλοξενούνται αποτελούν τεκμήρια από το προπολεμικό αρχείο της Ισραηλίτικης κοινότητας και τονίζουν την εβραϊκή παρουσία σε τομείς όπως ο αθλητισμός και η επιχειρηματικότητα στην Θεσσαλονίκη.
Μέσα από τη μελέτη της εβραϊκής παρουσίας αναδεικνύεται η νεότερη ιστορία της Θεσσαλονίκης και με αυτή τη φιλοσοφία λειτουργεί το μουσείο.

Πολύ συχνά οργανώνονται ομιλίες και παρουσιάσεις θεμάτων από ειδικευμένους ερευνητές.

Ώρες Λειτουργίας:

Κυριακή, Τρίτη & Παρασκευή: 11:00 πμ -2:00 μμ
Τετάρτη & Πέμπτη: 11:00 πμ -2:00 μμ και 5:00 μμ - 8:00 μμ

Επικοινωνία:
Αγίου Μηνά 13, 54624, Θεσσαλονίκη
Τηλ.: 2310 250406
Φαξ : 2310 250407

# data[].attributes.attachment_link.title
Εβραϊκό Μουσείο Θεσσαλονίκης | ThessalonikiGuide.gr

# data[].attributes.attachment_link.description
Αγίου Μήνα 9-11, Θεσσαλονίκη 546 24, Ελλάδα Το Εβραϊκό Μουσείο της Θεσσαλονίκης δημιουργήθηκε το 2001 για να παρουσιάσει στο ευρύ κοινό την πλούσια ιστορία της εβραϊκής κοινότητας στη Θεσσαλονίκη, ύστερα από το διωγμό τους από την Ισπανία και την Πορτογαλία τον 15ο αι.

# data[].attributes.headline
29.Ο Ιουδαϊσμός

# data[].attributes.subject
29.Ο Ιουδαϊσμός

# data[].attributes.body
Χριστιανισμός και Θρησκεύματα (Β Γενικού Λυκείου - Γενικής Παιδείας) - Βιβλίο Μαθητή (Εμπλουτισμένο)

# data[].attributes.attachment_link.title
Θρησκευτικά (Β Γενικού Λυκείου - Γενικής Παιδείας): Ηλεκτρονικό Βιβλίο

# data[].attributes.headline
Η λατρευτική πράξη

# data[].attributes.subject
Η λατρευτική πράξη

# data[].attributes.body
Το κέντρο της ιουδαϊκής λατρείας είναι κυρίως η συναγωγή, που εμφανίστηκε μετά την καταστροφή του πρώτου ναού το 586 π.Χ. Ως λατρευτικός χώρος όμως, άρχισε να αναπτύσσεται μετά την καταστροφή του δεύτερου ναού, το 70 μ.Χ. Η σύγχρονη συναγωγή αποτελείται από μια αίθουσα, στο κέντρο της οποίας και μπροστά από τα καθίσματα ων πιστών βρίσκεται ένα υπερυψωμένο βάθρο. Από το βάθρο αυτό γίνονται τα αναγνώσματα από την Τορά (Πεντάτευχο). Η λατρεία συνίσταται από τρεις βασικές ακολουθίες που γίνονται καθημερινά το πρωί, το απόγευμα και το βράδυ. Εμπλουτισμένες παραλλαγές αυτού του συνόλου τελούνται το Σάββατο, που είναι η κυρίως λατρευτική μέρα του Ιουδαϊσμού, και τις γιορτές. Οι ραβίνοι, οι οποίοι προΐστανται της λατρείας, όπως και της κοινότητας γενικά, δεν είναι ιερείς, αλλά θρησκευτικοί διδάσκαλοι.

Κάποιες διαφορές στα τελούμενα στη συναγωγή υπάρχουν μεταξύ Μεταρρυθμισμένων και Ορθοδόξων Ιουδαίων. Π.χ. στις Ορθόδοξες συναγωγές ο ρόλος των γυναικών είναι περιορισμένος. Υπάρχει μάλιστα γυναικωνίτης ή κάποιος απομονωμένος χώρος, όπου παραμένουν κατά τη διάρκεια της λατρείας. Στις Μεταρρυθμισμένες συναγωγές οι γυναίκες όχι μόνο κάθονται μαζί με όλους τους πιστούς αλλά παίζουν και ενεργητικότερο ρόλο, ο οποίος φτάνει σε κάποιες περιπτώσεις και στη χειροτονία τους σε ραβίνους. Άλλη διαφορά είναι η κάλυψη της κεφαλής με καπέλο ή ένα μικρό στρογγυλό σκούφο για τους άντρες και διάφορα καλύμματα για τις γυναίκες. Στις Μεταρρυθμισμένες αυτό δεν είναι υποχρεωτικό.

http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGL-B126/498/3245,13193/

# data[].attributes.body
DANCING ARABS

# data[].attributes.attachment_link.title
DANCING ARABS Trailer (English Subtitles)

# data[].attributes.headline
Περιήγηση σε συναγωγή

# data[].attributes.subject
Περιήγηση σε συναγωγή

# data[].attributes.attachment_link.title
Παρουσίαση : Περιήγηση σε συναγωγή

# data[].attributes.headline
Το τείχος των δακρύων

# data[].attributes.subject
Το τείχος των δακρύων

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
ΠΕ 01 ΜΠΑΛΤΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ

# data[].attributes.attachment_link.title
Το τείχος των δακρύων

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Online videos from Israel, Middle East & Jewish World

# data[].attributes.headline
Το δυτικό τείχος στην Ιερουσαλήμ είναι ό,τι απέμεινε από τον Δεύτερο Ναό, ο ιερότερος τόπος στον Ιουδαϊσμό.

# data[].attributes.subject
Το δυτικό τείχος στην Ιερουσαλήμ είναι ό,τι απέμεινε από τον Δεύτερο Ναό, ο ιερότερος τόπος στον Ιουδαϊσμό.

# data[].attributes.body
Ο Ιουδαϊσμός είναι η παραδοσιακή θρησκεία των Εβραίων ανά τον κόσμο με περίπου 15 εκατομμύρια πιστούς το 2006, γεγονός που τον κατατάσσει ως δωδέκατη σε τάξη μεγέθους οργανωμένη τηρούμενη μονοθεϊστική θρησκεία και μία από τις αρχαιότερες θρησκευτικές παραδόσεις που τελούνται στον σύγχρονο κόσμο. Οι αξίες και η ιστορία του εβραϊκού λαού συνιστούν μείζον θεμέλιο των άλλων Αβρααμικών θρησκειών όπως είναι ο Χριστιανισμός, το Ισλάμ, οι Σαμαρίτες και η Πίστη Μπαχάι.

Ο Ιουδαϊσμός σπανίως υπήρξε μονολιθικός στην άσκησή του (αν και ήταν πάντα μονοθεϊστικός ως προς τη θεολογία του) και διαφέρει από πολλές θρησκείες ως προς το γεγονός ότι η κεντρική αυθεντία δεν αποδίδεται σε κάποιο άτομο αλλά μάλλον στις ιερές Γραφές(Τανάκ) και στις μακραίωνες παραδόσεις (Χαλακά). Βέβαια, ο Ιουδαϊσμός σε όλες τις παραλλαγές του παρέμεινε προσδεδεμένος σε έναν αριθμό θρησκευτικών αρχών, η σημαντικότερη εκ των οποίων είναι η πίστη ότι υπάρχει ένας μοναδικός, παντογνώστης, παντοδύναμος, πανάγαθος, υπερβατικός Θεός, יהוה (ΓΧΒΧ), που αποδίδεται στα ελληνικά ως Ιεχωβά ή Γιαχβέ, ο οποίος δημιούργησετο σύμπαν και συνεχίζει να το κυβερνά. Σύμφωνα με την παραδοσιακή εβραϊκή πίστη, ο Θεός που δημιούργησε τον κόσμο, εγκαθίδρυσε μια διαθήκη με τον εβραϊκό λαό, και τού αποκάλυψε τους νόμους Του και τις εντολές Του με τη μορφή της Τορά (συνήθως αναφέρεται και ως "Μωσαϊκός Νόμος").

Η άσκηση του Ιουδαϊσμού είναι αφιερωμένη στη μελέτη της Τορά και την τήρηση των νόμων και των εντολών, έτσι όπως είναι καταχωρημένοι εκεί.